李賀的經(jīng)典古詩推薦

李賀古詩大全。

李賀的經(jīng)典古詩是由編輯為您整理和分享的句子。中國是一個(gè)詩歌的國度，在我國悠久的歷史長河中多次出現(xiàn)過詩歌盛行的時(shí)期。為了加強(qiáng)我們的人文修養(yǎng)，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞，它是中華文化的綺麗瑰寶，是古代先賢的智慧結(jié)晶。相信你參閱句子以后一定會有所收獲！

李賀的經(jīng)典古詩【篇1】

李賀《馬詩二十三首》原文

龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。

臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

大漠山如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，發(fā)斷鋸長麻。

西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為拽車轅。

赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。

催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。

內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺騏驎。午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。

批竹初攢耳，桃花未上身。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。

寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王。

香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。回看南陌上，誰道不逢春。

不從桓公獵，何能伏虎威。一朝溝隴出，看取拂云飛。

唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉旋風(fēng)。

白鐵剉青禾，砧間落細(xì)莎。世人憐小頸，金埒畏長牙。

伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山。

蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來?？罩猩葡啵唤庾哒屡_。

重圍如燕尾，寶劍似魚腸。欲求千里腳，先采眼中光。

暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州。

汗血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。

武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。

李賀的經(jīng)典古詩【篇2】

李賀《秦宮詩》原文

越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。

人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復(fù)道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調(diào)鸚鵡，紫繡麻鞋踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內(nèi)屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢，卷起黃河向身瀉。

皇天厄運(yùn)猶曾裂，秦宮一生花底活。

鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

全文賞析

李賀的經(jīng)典古詩【篇3】

李賀《綠章封事（為吳道士夜醮作）》原文

青霓扣額呼宮神，鴻龍玉狗開天門。石榴花發(fā)滿溪津，

溪女洗花染白云。綠章封事諮元父，六街馬蹄浩無主。

虛空風(fēng)氣不清泠，短衣小冠作塵土。金家香巷千輪鳴，

揚(yáng)雄秋室無俗聲。愿攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿里。

李賀的經(jīng)典古詩【篇4】

李賀《贈(zèng)陳商》原文

長安有男兒，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辭系肘后。

人生有窮拙，日暮聊飲酒。只今道已塞，何必須白首。

凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。學(xué)為堯舜文，時(shí)人責(zé)衰偶。

柴門車轍凍，日下榆影瘦。黃昏訪我來，苦節(jié)青陽皺。

太華五千仞，劈地抽森秀。旁古無寸尋，一上戛牛斗。

公卿縱不憐，寧能鎖吾口。李生師太華，大坐看白晝。

逢霜作樸樕，得氣為春柳。禮節(jié)乃相去，憔悴如芻狗。

風(fēng)雪直齋壇，墨組貫銅綬。臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚。

天眼何時(shí)開，古劍庸一吼。

李賀的經(jīng)典古詩【篇5】

李賀《李憑箜篌引》原文

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

全文賞析

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。

詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧?，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。

以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。

詩的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

寫作背景

李賀的經(jīng)典古詩【篇6】

李賀《相和歌辭。長歌續(xù)短歌》原文

長歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。秦王不可見，旦夕成內(nèi)熱。

渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。凄凄四月蘭，千里一時(shí)綠。

夜峰何離離，月明落石底。裴回沿石尋，照出高峰外。

不得與之游，歌成鬢先改。

李賀的經(jīng)典古詩【篇7】

李賀《雜曲歌辭。浩歌》原文

南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，

彭祖巫咸幾回死。青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細(xì)煙。

箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰。不須浪飲丁督護(hù)，

世上英雄本無主。買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。

漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳?？匆娗锩紦Q深綠，

二十男兒那刺促。

李賀的經(jīng)典古詩【篇8】

京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。

長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸．太夫人使婢受囊出之，見所書多．輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”上燈，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。

長吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長吉。長吉了不能讀，欻②下榻叩頭，言：“阿彌老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。”長吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實(shí)所見如此。

嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶?茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶?噫，又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶?長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶?又豈人見會勝帝耶?

京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長吉的嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。

李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休啊!”說完就點(diǎn)燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補(bǔ)成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨(dú)自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。

李長吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認(rèn)識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！奔t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊!”長吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時(shí)間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來描述長吉的人，她所見到的確實(shí)像這樣。

唉！天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎?天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎?如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，(天上)也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對長吉眷顧而使他不長壽呢?唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎?長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎?又難道是人的見識會超過天帝嗎?

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