有關包法利夫人讀后感

包法利夫人讀后感。

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包法利夫人讀后感 篇1

死亡是每個人的歸宿，因為疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得討論的。而愛瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶簿褪钦f憑借她的意志完全可以改變自己的命運軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定？作為現(xiàn)代的我們，又能從愛瑪?shù)脑怆H中感悟到什么？

家庭決定出身，性格決定命運。愛瑪是一個怎樣的女人呢？

愛瑪，一個農民的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，她瞧不起當鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢想傳奇式的愛情?？墒撬牡谝粋€情人是個道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機商人帶來了可乘之機，使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她債積如山，無法償還，丈夫的薄產早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無路的情況下，只好服毒自殺。

一個人的出身，不應該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會的“風雅”生活的幻夢中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術課，盼著子女成名成家。學習一門自己喜歡的藝術，著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質，在做重要選擇之前要先對自己有清醒的認識，認識自己，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。

愛瑪有著怎樣的性格呢？有浪漫情懷，喜歡文學，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來?？蛇@一切與她的生活相隔十萬八千里。她生活圈子的人們，每天來來去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無所事事，日子過得和鐘擺一樣單調：沒有什么可興奮，沒有什么可感受，于是她期待愛情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機會包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時將自己的人生經(jīng)驗傳授給她，也許她不會誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無法將選擇的緣由讓女兒明白。婚姻成為了愛瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無才干，又無雄心，舉止無風度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現(xiàn)在的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟適用男，長相普通，收入一般，既沒有花前月下的心思，也缺乏營造浪漫的財力。沒有時間和精力去琢磨如何討好女人，但對老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白，過日子才是正道，也就不會發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛瑪想要綺麗的愛情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。

從愛情來看，包法利和愛瑪?shù)拇_不合適。且看他們剛剛結婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺得自己愛她愛的不夠，于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……，愛瑪是什么想法呢？面對丈夫的熱情，她想，結婚以前她以為自己有愛情，可是應當從這種愛情得到的幸福不見來，她想一定是自己弄錯了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈，愛瑪卻絲毫感覺不到應有的幸福，只有被騷擾的膩煩。

之所以出現(xiàn)這種局面，愛瑪首先應該問問自己，結婚前考慮愛不愛的問題了嗎？沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動物，缺乏物質，毫無幸福可言，擁有物質也不保證一定幸福，是否幸福與物質的滿足有一定關系，但不會超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問題，即屬于精神層面的不匹配。

面對這樣的局面，解決方法有好多種?？梢試L試著彼此多一點了解，盡管這種嘗試對愛瑪是不得已的痛苦，對包法利則是過分的折磨；退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒有選擇，而是選擇了婚外戀。

在婚姻中玩火的女人不止她一個，還有俄國的優(yōu)雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛瑪是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個愛她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄；安娜則是來自上流社會的官太太，她的丈夫是一個虛偽的政客，她戀上的是一個很愛她的軍官。對安娜的死，讓人看到了一個真性情的女人大膽追求真愛未成的遺憾。而對于愛瑪?shù)乃溃粝赂嗟膭t是人們對自己、愛情和人生的思考，盡可能多了解真實的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。

包法利夫人讀后感 篇2

看完包法利夫人想到一句話：人生而自由，卻又不所不在枷鎖中。

包法利夫人向往那種體面，刺激的生活，為此不斷去和有錢的男人勾搭，去滿足她心中對愛情的美好遐想，那些男人或許真的愛她，但到后面，一旦涉及到錢財問題，就把包法利夫人甩得遠遠的，包法利夫人以為自己是別人的真愛，可并沒有想到她只是他魚塘里的一條魚。

除此之外，包法利夫人為了滿足自己的虛榮心，不斷地借債，而勒樂不斷地引誘她不斷地借錢，最終在一個合適的時機要剩下的錢款，最終包法利夫人債臺高筑，還不起了，沒人愿意幫她，以自殺去世，而包法利看見她和別人往來的情書，郁郁而終，也以自殺離世。

整個社會的浮夸風起，紙醉金迷的生活，人們對金錢狂熱的追逐，在這部小說都被一一批判和諷刺，是啊，在一個資本時代，人與人之間的連結都不再那么緊密，熾熱的外表下埋著一顆老謀深算的心。

從前的車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。而如今，一切都變了。

包法利夫人讀后感 篇3

長久以來，我們一直存在著一種偏見：家庭主婦就該待在家好好帶孩子，其他事都不要管。即使你要管，也只管與孩子和家里有關的就好。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？不是婚前說好的：我只負責生，其他都不用管。很多家庭主婦都被丈夫婚前的甜言蜜語所蒙蔽，真的相信會有甩手掌柜這回事?；楹髤s各種雞飛狗跳，啼笑皆非的原因把你從工作崗位拉下來，照顧家庭，照顧小孩，照顧老人。一瞬間成為保姆式的存在。從此家中地位驟降，話語權微乎其微，連一個嗷嗷待哺的小孩都比你更有話語權。你開始懷疑結婚是個錯誤，確實結婚是個錯。長期重復繁瑣的婚后生活甚至讓你開始懷疑從前受過的教育是否都在騙人。

你開始懷念從前，渴望新的生活。但什么是新？從零重新開始，你覺得太難，現(xiàn)實也不允許；重拾愛好，似乎從前的愛好都被婚姻生活所重置，提不起勁；你看到電視劇中闊太太們的生活很是羨慕，于是開始無止境地購物，以為物質的富足足以彌補虛無的生活。漸漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不是你所認為的那樣，物質越豐厚，精神越空虛。你開始渴望有人能理解你，希望有精神上的溝通。你開始瘋狂買入各類課程，以為買課就是豐富精神生活。經(jīng)過不斷折騰，錢和時間浪費了不少，什么也沒收獲，你再次懷疑婚后生活。你開始無解，不知道要做些什么來取樂自己。你開始將精神的焦慮對準身邊人，挑他們的刺，把不滿都用謾罵的方式發(fā)泄到他們身上，而且并不覺得自己有錯。

第一次看到艾瑪，哭得稀里嘩啦，有種被人揭穿的羞恥感。這個社會一直高唱著要保持自我，我們不過是為了堅守住曾經(jīng)的那個“我”作出了種種嘗試。艾瑪?shù)膰L試確實極端了些，超出了平常人的承受范圍。但那是藝術，正如電影所呈現(xiàn)的雞毛蒜皮的日常一樣。當一個女孩兒，一個還生活在幻覺中的女孩忽而變身為少婦，對未來的憧憬和對丈夫的期許，完全沒被實現(xiàn)。當生活的閉塞，又加劇了這樣的狀況后，試問還有哪個小女孩兒能不渴望有個“騎士”能為自己遮風擋雨。而顯然這樣的“騎士”沒有出現(xiàn)，倒是本該以“白馬王子”般出現(xiàn)的丈夫一直沒能體會到艾瑪?shù)母惺?，一直誤以為艾瑪是跟他感同身受的。在婚姻生活中，這樣的夫妻比比皆是，一直過著雞同鴨講的溝通生活。直到艾瑪生起了病，丈夫仍舊不知她是為何生的病，還為她搬了家，以為只要換一種環(huán)境艾瑪就會重生。少女的心，怎么會因為環(huán)境的更換而改變。

艾瑪需要的遠不止環(huán)境的轉變，她需要的是心靈的契合。

誰不曾幻想過自己未來的丈夫以及婚后的生活，現(xiàn)實往往與想象大相徑庭。艾瑪就是這樣的寫照。在未結婚前，所有的少女的想象都或多或少來自曾受過的教育以及自身的眼界。但絕大多數(shù)的少女都會將婚后生活不自覺地美化，艾瑪也一樣，所以才會在婚后覺得生活不是自己所想要的。不是少女心愛變，而是這時的少女才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實可能與想象是有差別的。作文如果這時能清醒，能將生活的重心調整，那么生活會隨著你的轉變而轉變。但身處的環(huán)境很重要，正如夏爾所認為的一樣。但同樣重要的是少女自身的想法，艾瑪并沒有意識到這點，她把過往的幻想當成了現(xiàn)實，而現(xiàn)實則被她所嫌棄并拋棄。所以遇到了她的“初戀”。一個同她一樣對生活充滿幻想的萊昂。在愛情中，靈魂的契合其實才是最重要的，至少在他們的意識中是這樣的。一個對自己的從前戀戀不忘，一個渴望新鮮刺激，兩個鮮活的青春撞擊。而正是因為青春的沖動，讓他們什么都不怕，但也注定沒有未來。這段無疾而終的青春之戀，在誰也還沒有真正享受時就這樣落幕。也正是因為這樣的急速落幕，讓艾瑪更渴望愛情的滋潤，她甚至認為這才是人生不僅為她后來會上當，甚至為她最后的飛蛾撲火埋下了伏筆。

艾瑪是可恥的，也是可悲的，為她所謂的愛情付出了生命的代價。那今天的我們呢？我們還要重蹈艾瑪?shù)母厕H嗎？你愿意為愛情付出些什么呢？青春期的少女總是沖動而多情的，她們從來都是帶著熱情飛撲向前，以為對方也是如自己一般享受。乏味的生活確實需要調味，但調味料一定要選好，不能是為了調味而調味，一鍋美味可能就這樣糟蹋只能倒掉了。

每個小女生對愛情總會有或多或少的幻想，不切實際是必然的，但請務必記住艾瑪，一個為愛葬身火海的無知女。

包法利夫人讀后感 篇4

今天拜讀了這部作品的一些片段，有點小小的感觸。

作品講述的是一個出身富裕農民家庭的純潔女性愛瑪，由于在年少時接受了不恰當?shù)馁F族教育，變得虛榮、耽于幻想和享樂，在下嫁給平庸老實的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出軌偷情、縱情聲色，最終因無力償還用于支撐奢華生活的高昂債務而走投無路選擇自殺的悲劇。

愛瑪一生中有三個男人，平庸、毫無情趣的丈夫包法利，玩弄風月的情場高手羅道爾弗，年輕的書記員萊昂。

起初嫁給醫(yī)生包法利時，她沉浸在愛情即將來臨的夢境中，感到無比的幸福，浪漫氣質的她對往后的生活充滿希冀。然而婚后面對丈夫的呆板無趣，她很快從夢中醒來，渴望浪漫的心情更加強烈，內心更加空虛，并且對丈夫漸漸充滿不滿和厭煩。

這種極度渴望愛情的狀態(tài)，用作者的比喻，“就像廚房桌子上一條鯉魚巴望水”，地主羅道爾弗趁虛而入，玩弄風月于他猶如蜻蜓點水一般容易，很快俘獲了她的心，愛瑪以為再次找到了愛情，渴望和情人長期廝守。當愛瑪在私奔的約定地點等待情人帶她離開時，等來的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一場，于是決定痛改前非，上帝卻覺得對她的折磨還不夠，讓她遇到了舊相識——年輕的書記員賴昂，那顆沉寂的心又死灰復燃起來。作文萊昂占有她只是為了證明自己的能力，并不是真心喜歡愛瑪，在放縱過好一段時間后，擔心愛瑪會影響他的名聲，也拋棄了她。

愛瑪這個女人像菟絲草一樣，為了追求心中最神圣最美好的浪漫愛情，不計后果、飛蛾撲火般地游移在三個男人之間，她看不清自己的想法是多么的不切實際，也看不清追求者對于她無關愛情只有欲望，更看不清所處的社會對她的限制，純潔離開了她，虛榮把她推向深淵。

在我看來，愛瑪?shù)慕Y局是可笑的，她為愛情毫無意義的獻出生命，也是沒有任何意義和價值的。追求愛情沒有錯，前提是真實的愛情，而不是虛無的羅曼蒂克的假象。人如果看不清現(xiàn)實生活，不按既有的規(guī)則做事，最終只會被現(xiàn)實吞沒。

包法利夫人讀后感 篇5

母親去世的頭些日子，愛瑪哭了又哭。她請人用死者的頭發(fā)粘帖了一幅畫，作為悼念，又寄了一封家信，滿紙悲痛情思，請求在她死后和母親合葬。老頭子以為她生病了，趕來看她。艾瑪內心深處未免暗暗得意，因為蒼白的人生難免有理想，平庸的心靈永遠無法企及，而她一下子就達到了這種境界。

修女們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這姑娘的思想，雖然充滿熱情，但又講究實際，她愛教堂是愛里面的鮮花，愛音樂是愛里面浪漫的歌詞，愛文學是愛里面感情的刺激，面對信仰的神秘古奧，她反抗了，同樣面對與她天性格格不入的教規(guī)，越來越惱恨。

有多少人一輩子庸庸碌碌，人生一片蒼白。有人說欲望可怕，一生葬送在徒勞無功的追求當中，可是更多人窮盡一生都不能搞清楚自己想要什么，他們如同汪洋大海中的一扁方舟，一輩子都在隨波逐流，到底哪一個更可怕。不是每個人都能找到激情所在，平庸的心靈永遠無法企及理想。有些人親情的失去可能就是這一輩子最激烈的情感震動，所以愛瑪通過延長這種悲傷來逃避漫無邊際的蒼白?？墒沁@種可控的悲傷騙不了自己，也不一定騙得了他人。

包法利夫人讀后感 篇6

剛剛讀完《包法利夫人》，作為一名單純享受閱讀的讀者，我更多地感受到愛情的無關緊要。

身為與艾瑪同樣患有浪漫狂想癥的女生，對于她的遭遇我深表同情，但與此同時，我又十分慶幸與她相比，我尚有那么一絲理性存在。

1、認清愛情的樣子，摒棄文字的蒙蔽。

首先，一定不要和自己不愛的人結婚。

讀完全文，在我看來艾瑪所有的不幸皆歸結于她對愛情的懵懂。在她不諳世事之時，未經(jīng)歷戀愛的過程，誤把最初的新鮮感當作愛情，就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。后來幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)為時已晚。

為什么她會如此堅定執(zhí)著地向往愛情呢?究其原因，還是受到書本里對愛情大肆渲染的文字的蒙蔽。

荏苒冬春，誰還沒有體驗過過年少懵懂的青春，誰還沒有幻想過初遇心上人之時的悸動?但很不幸，并非所有人都是那么幸運地擁有自己的命定之人。

匪夷所思的是，從小到大我們受到的文字的熏陶，從童話故事到散文小說，這些讀物絕大多數(shù)都在放大這少有的幸福，為我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛情，并且堅定地種下種子，告訴我們，一定會遇到的，愛情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷靜想想，真的是這樣的嗎?追根溯源，寫出這些動人愛情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提并論的愛情嗎?我看未必。

2、生命只有一次，為你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的價值。

為什么艾瑪會任憑自己沉浸在虛無縹緲的幻想當中無法自拔，很大一部分原因是她沒有找到自己的價值所在。

如果她立志于鉆研音樂，或者沉浸于自我提升，那么愛情在她的生活中就居于次位，與之相應，那些虛幻的奢侈行為也會隨之淡化，至少不至于最終被高額的借貸逼得服毒自盡。

我一向認為，生命只有一次，如果不能抓住機會活成自己想要的樣子，那么最終你會被迫過上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法會被不斷地擠壓在心里的某個角落，直到消磨殆盡，到這時，你尚且還能稱之為“你”嗎?至少對我來說，這樣的自己是一具行尸走肉，與死亡無異。

3、在生活和金錢面前，愛情微不足道。

最后，表達一下我的個人觀點：在生活和金錢面前，愛情真的不堪一擊。

要說全書中唯一的愛情，我相信那就是夏爾對艾瑪?shù)母星椤Ｋ恍囊灰獾馗冻?，最終換來了什么?是那永無止盡的借條還是艾瑪臨終前對他的感激?

至少在我看來，沒有一樣回饋可以與他的付出相提并論。

包法利夫人讀后感 篇7

《包法利夫人》最后女主角發(fā)出吶喊“人生美在哪里？”，我想每個人都有不同的回答。

這是一個關于愛情的故事。我曾讀過良多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學，并叫他學醫(yī)。

隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個名叫迪耶普的有錢的寡婦。由于迪耶普是一個丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她老是訴苦她的一切，問查爾斯要一個劑量的藥物和一點愛，查爾斯根本不愛她。事實上，當他去醫(yī)治魯奧先生時，他便愛上了老魯奧的女兒，一個名叫艾瑪?shù)哪昵嗯?。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結了婚?，F(xiàn)在，艾瑪成了包法利夫人。

假如艾瑪就像迪耶普一樣，是一個尋常的女人，我以為，查爾斯也許能和她永遠快樂地糊口在一起。然而，事實上，艾瑪是一個錦繡的，年青的，受過良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應該是英俊，機智，有風度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時，我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼廴?，列昂也不是。由于購買東西又借了一大筆錢，包法利夫人必需支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭?。但是他們根本不愛艾瑪，只把她當成糊口的調味料，沒有一個人愿意幫助她。故事的結局非常悲慘，艾瑪對糊口感到絕望，對愛情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton—mill餬口。

當你碰到一個非常愛你，但你卻對他沒有感覺時，你會選擇和他在一起嗎？或當你愛的人不愛你時，你會將他栓在自己身邊嗎？這就是我想和你討論的，當我讀這本小說后。當然，不同的人對于這個問題肯定會有不同的回答。有一種觀點是：假如你喜歡一個人，勇敢追求，即使她或他不愛你，死磨硬泡，直到她或他允許和你在一起。另一種觀點是，既然你愛的人不愛你，那么就拋卻吧，看著我們所愛的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無法判定哪個是準確的，但我偏愛后者，假如你追求的人對你就是不感愛好，無論你做什么，都不可能會贏得他的心吧。就好比你自己趕上一個很愛你的人，但你一點也不愛他，無論他對你有多好，你也很難會愛上他。

在中國歷史上，男人的社會地位要高于女人。有些男人會迫使自己心愛的女人和他們結婚。很不幸的是，這些女人沒有權利說“不”。我不以為這樣的婚姻會是幸福的。他們都不會感到快樂。中國有句古語：強扭的瓜不甜。事實上，假如你讀過《包法利夫人》，你就會知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H—老魯奧也對查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，由于艾瑪太智慧，不適合做農活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結局從開始就這樣注定了。

愛情是一個永恒的話題。良多人畢生都在尋找自己的真愛。但它不是一件簡樸的事，碰到一個你愛并愛你的人，是很難很難的。最后，我想說的是，也許只有你經(jīng)歷過了，才會知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人讀后感 篇8

有人說，全書最具悲劇色彩的人物是包法利醫(yī)生，艾瑪所有的偷情、背叛，他全一無所知，始終全心全意地愛著妻子，在艾瑪死后意外發(fā)現(xiàn)妻子與情人互通的書信，得知真相后心碎而死。包法利醫(yī)生一生勤勤懇懇工作養(yǎng)家，對嬌妻的揮霍無度、情緒化等缺點都很包容，是一個老實靠譜的丈夫。但在艾瑪看來，包法利資質平庸、追求安逸、胸無大志，而她自己波濤洶涌的內心世界、多感善思的浪漫主義情結是丈夫完全不能理解的。包法利對艾瑪很好，但不能懂她，更吸引不了她。精神層面的不對流，是艾瑪頻頻出軌的深層原因。

愛瑪?shù)那槿藗冇终娴暮退裣胪藛?？如果說萊昂富有藝術氣質，能和愛瑪談論詩歌話劇，他們的愛帶有精神層面的愛慕的話，那愛瑪和商人魯?shù)婪虻耐登閯t完全是為激情而做，魯?shù)婪蚴祜L月，精通女人，只是拿著情場的那一道去得到愛瑪?shù)纳眢w，只有愛瑪將此偷情視為一種別具個性的行為藝術，為自己沖破了枯燥沉悶的生活屏障而興奮不已。

愛瑪是膚淺的，一個農場長大的村婦，因為接觸了一些浪漫主義書籍，就入了魔，渴望著巴黎的浮華、晚宴的男爵、刺激的生活，對平淡的日常生活失去了耐心。她的原始階層滿足不了她的欲望，她實際并不懂文學或藝術，只是受到資本主義的慫恿和浪漫思潮的影響罷了。這大概是她也能和油膩大叔魯?shù)婪虺鲕壍脑虬?，她需要是這違背道德的刺激感，是瘋狂叛逆的快感，而并不是靈魂上的相愛。

提及出軌，令我感觸極大的要數(shù)《月亮與六便士》里的這段話：

“她對自己的丈夫從來就沒有什么感情，過去我認為她愛施特略夫，實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應。大多數(shù)女人都把這種反應當做愛情了。這是一種對任何一個人都可能產生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什么呢？它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富于精神價值。但是在沖動的熱情前面，這種感情是毫無防衛(wèi)能力的?！?/p>

女人們若是為了合適的條件而嫁，當某天遇到了動心的某人，那種沖動的力量勢如破竹，不是平淡的婚姻可以防衛(wèi)得了的。

我們總是愛批評愛瑪?shù)淖髋c貪婪，認為她本擁有了理想的丈夫，可以安穩(wěn)幸福地過一生，是幻想和作讓她毀掉了自己。但換一種角度，包法利醫(yī)生確實是一個好丈夫，作文但也僅止于一個好丈夫罷了。他那般甘于平庸，作為醫(yī)生從不求醫(yī)術精進，唯怕治死了病人，愛瑪受到當時文學思潮的影響，不甘于凡庸生活，又哪里錯了呢？我們現(xiàn)代人醉心于旅行、攝影、電影、演唱會，這些事物何嘗又不是一種對重復日常的逃避和抽離呢？愛瑪是資質平庸的小人物，她美貌卻無頭腦，出身普通，但為何她追求紙醉金迷就是虛榮，而各方面不如她的貴婦們就可以輕易地享受呢？愛瑪?shù)幕孟氩磺袑嶋H，卻是我們無數(shù)普通人的真實寫照，我們每個人也都渴望著夢幻、驚奇、刺激，只是愛瑪錯就錯在她選擇的代償方式是違背道德的偷情，而不是其他理性的方式。她沖破命運的方式是自我制造幻覺，而不是在現(xiàn)實中去創(chuàng)造價值。

“她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅愛青草遍生于廢墟之間。她必須從事務得到某種好處。凡是無助于她感情發(fā)泄的，她皆看成無用之物，棄置不顧－－正因為天性多感，遠在藝術愛好之上。她尋找的是情緒，并非風景?！?/p>

她確實沒有愛過任何一個男人，她愛上的只是她的幻想和情緒。令她著迷的，也是偷情的刺激和浪漫。而我們呢，是不是也是一直深陷情緒之中呢？

包法利夫人讀后感 篇9

一個浪漫女人的悲劇-《包法利夫人》讀后感600字！

蘇童說：福樓拜的《包法利夫人》可以說是現(xiàn)實主義的完美之作。而讀過《包法利夫人》后，內心久久充滿了苦澀和悲涼，如鯁在喉，呼吸都覺得難以控制。因為這部作品太真實，剖析太深刻，仿佛讓一層層褪去了衣裳的人性赤身裸體佇立于此，讓人一絲不茍地逐步審視。一部描寫婚姻與家庭的著作所牽扯出的是一個辛辣刺人的現(xiàn)實社會，巧言令色的商人，虛偽自傲的藥販，追逐虛榮的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪無恥的情人等等。

愛瑪?shù)囊簧荚谧分鸺で槭降膼矍?，無論這是來自于早期在修道院被宗教信仰的壓迫還是來自于對消極浪漫主義小說的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一個父權社會中，宣泄著身為女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所說：她的悲劇和全書的魅力在于她的反抗意識和對生命的無休止的追求。一個懷抱著虛幻愛情的浪漫女人，是無法忍受一個平庸現(xiàn)實的丈夫和一段了無激情的婚姻。她要愛，所以她無視社會輿論和道德束縛，投入情人的懷抱；她要性，所以她褪去了女性釋放欲望的羞怯，大膽地解開腰帶，宣泄激情。在某種層面上，愛瑪反抗著社會對女性的定義：順從，膽怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能給她帶來激情的男人，如同向往與男人一樣自由。

而愛瑪?shù)谋瘎⊥瑯觼碜杂诖?。她的追逐充滿了熱烈與盲目，她的追逐無視了社會歷史的束縛，她的追逐注定以一無所獲，墮入死亡而告終。這讓我不禁想到了網(wǎng)絡上的女權主義興盛之風，無數(shù)個愛瑪仿佛在重蹈覆轍。愛瑪追求浪漫的愛情，卻拋棄了為人母，為人妻的責任，拋棄了道德觀。愛瑪向往上等貴族的生活方式，渴望舞會，喜歡漂亮馬車，優(yōu)雅的家具，華美的衣裳，卻把這些建立在對丈夫包法利財產的剝削上。這是飛蛾撲火式的自我意識宣泄，沒有人能置身于現(xiàn)實社會之外去吶喊自由，生活需要社會的包納，拋棄生活，就會沉淪于死亡。