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《少年中國(guó)》讀后感。

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最新《少年中國(guó)》讀后感(篇1)

一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的國(guó)家即為少年，少年中國(guó)需要的便是這樣一種精神。這種精神在每一個(gè)“新來(lái)而與世界為緣”的少年人的心中。

少年智則國(guó)智。我們少年要做到智，首先就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)了。一個(gè)有智慧的人要學(xué)會(huì)多思考，多實(shí)踐。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單的一件事，每個(gè)人都能夠完成，而有些人完成了只是松了一口氣，覺(jué)得終于做到了，另一些人，則會(huì)從這件事中學(xué)到些什么。而這些人，便是少年中國(guó)所需要的少年，所需要的智。一切智都體現(xiàn)在所作所為中。

少年富則中獨(dú)立。少年如何富足讓少年富足的有智，也有強(qiáng)。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。強(qiáng)需要堅(jiān)持，需要毅力。有些挫折，有些艱難，要相信挺一挺，努力去戰(zhàn)勝，便能飛越那重重疊疊的障礙。強(qiáng)，也需要有實(shí)力。這里的實(shí)力便又體現(xiàn)在智了。當(dāng)然，也不要忘記，自信是強(qiáng)的源泉，相信自己能夠做到，甚至能夠嚇跑困難。

少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。獨(dú)立很容易，一些能夠辦的到的，能獨(dú)立;一些渴望辦到的，更要獨(dú)立地去嘗試。多“獨(dú)立”，發(fā)現(xiàn)獨(dú)立并不難。當(dāng)能夠正確完成每一件事的時(shí)候，少年便獨(dú)立了。國(guó)便獨(dú)立了。獨(dú)立的實(shí)力，來(lái)自于嘗試--——而獨(dú)立的這一天，一定不會(huì)讓人等待很久。

少年自由則國(guó)自由。獨(dú)立便是自由的前提條件，獨(dú)立了，再要自由，完成不困難，不過(guò)，自由的同時(shí)，也不能忘記了走來(lái)這一步的每一步的不容易，保證那些精神依然永存心中。管理好一個(gè)國(guó)家需要它們。

少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。源源不斷的進(jìn)步，需要一顆上進(jìn)心和不斷的動(dòng)力。進(jìn)步，讓少年，讓國(guó)家漸漸完善。智、富、強(qiáng)、獨(dú)立、自由都是進(jìn)步不可缺的條件。

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇2)

以前的中國(guó)是弱小的，時(shí)常無(wú)法抵制外來(lái)侵略者，特別是在清朝末年，國(guó)勢(shì)衰弱，外國(guó)侵略者由此譏諷我們中國(guó)為“東亞病夫”，“老大帝國(guó)”。梁?jiǎn)⒊再Y產(chǎn)階級(jí)改良主義思想為依據(jù)，憤然加以批駁。我看到此文時(shí)，內(nèi)心波濤洶涌，夜不能寐。我想當(dāng)時(shí)這篇文章一經(jīng)問(wèn)世，必震驚世界，如迅雷吼鳴，駭人心魄……對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了極大，極深遠(yuǎn)的影響吧！

文章中，梁?jiǎn)⒊员挤诺臒崆椋舐暭埠?，激?lì)青少年奮發(fā)圖強(qiáng)，救國(guó)家，民族于水火之中。整篇文章讀來(lái)，回腸蕩氣，富有極大的鼓動(dòng)性和感染力。

文章中幾次提到中國(guó)少年要以“國(guó)強(qiáng)”為己任，這無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是值得大力提倡的。文章中的積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神令人折服，我們作為當(dāng)今的中國(guó)少年也應(yīng)該多學(xué)習(xí)這種精神。

我看過(guò)很多議論文，但這篇文章中卻用了大量的抒情，抒情與議論結(jié)合，情理交融，感人肺腑……

看完這篇文章，我們誰(shuí)能不熱血沸騰？誰(shuí)能不對(duì)祖國(guó)的美好明天充滿希望？中國(guó)是要騰飛的，是要變得更強(qiáng)大的。中國(guó)的希望是在我們青少年身上的，我們是祖國(guó)的未來(lái)，為了祖國(guó)的美好明天，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇3)

七三班劉玉霞

放下梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，心情久久不能平靜。

文章抒發(fā)了作者對(duì)中國(guó)腐敗的深惡痛絕！令人強(qiáng)烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情！

中國(guó)，一個(gè)擁有九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)家！我們有陽(yáng)光織就的皮膚，我們有江河坦蕩的性格，我們有大海寬闊的胸襟，我們的意志能撼動(dòng)山岳！可我們的祖先曾受過(guò)凌辱和奴役！不屈的脊骨卻從未彎曲過(guò)！南湖的航船啊遵義的火炬，孕育著新中國(guó)黎明的花朵；井岡山的杜鵑啊延安的牡丹，綻放著春天的血與火的顏色；雨花臺(tái)的壯志啊白公館的浩歌！中國(guó)正以嶄新的高度向第一奮起沖刺！

想當(dāng)年徐悲鴻留學(xué)國(guó)外，受到洋學(xué)生的挑釁：“你們中國(guó)人本來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的料，即使把你們送到天堂學(xué)習(xí)，也成不了才！”徐悲鴻聽(tīng)后，憤怒不已：“你們等著瞧吧！”從此，他經(jīng)常盧浮宮，凡爾賽宮里，他廢寢忘食臨摹名作。終于，他的畫展轟動(dòng)了巴黎。那些趾高氣昂的洋學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手！徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神，為祖國(guó)、為民族贏得了榮譽(yù)！

中國(guó)啊中國(guó)，你是國(guó)徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪，你是共和國(guó)大廈的一片瓦，你是國(guó)歌里上升的音階，你是黃土高原的一首高歌，你是東方的一條巨龍，呼嘯著闖進(jìn)世界的視野！

祖國(guó)，我偉大的母親！您有一個(gè)驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國(guó)！有人向往法國(guó)的浪漫，有人渴望美國(guó)的繁華，有人憧憬英國(guó)的美麗，但又有誰(shuí)能夠記住我們強(qiáng)有力的后盾——偉大的中國(guó)，一個(gè)歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國(guó)家！她沒(méi)有華麗的著裝，也沒(méi)有如花的容貌！有的只是對(duì)她13億兒女的關(guān)懷與呵護(hù)！歲月使她的容貌蒼老了！卻使她的心更年輕了！當(dāng)然被濃濃的愛(ài)意包裹的兒女，也不會(huì)讓她失望！我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣：林立的高樓大廈，繁華的街道，忙碌的人們，讓我深情的喊一聲：“母親！”我是您朝氣蓬勃的兒女！為了您的崛起，您的輝煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陳孟永老師點(diǎn)評(píng)：從少年中國(guó)到過(guò)去中國(guó)，再到今日中國(guó)。謳歌民族精神，振奮偉大斗志，流露出對(duì)偉大祖國(guó)熾熱的情感！有感》

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇4)

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智.......”自打我從記事起，媽媽就經(jīng)常叫我念。只不過(guò)我當(dāng)時(shí)太小了，根本聽(tīng)不懂。直到現(xiàn)在長(zhǎng)大了點(diǎn)，我才知道這激昂灑脫的文字來(lái)自于梁?jiǎn)⒊瑺敔數(shù)摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，是一篇具有時(shí)代意義的佳作。

這一句句鏗鏘有力的文字如同利劍一樣深深地插入了我的腦海。

當(dāng)我讀到：“紅日初升，其道大光?！蔽腋惺艿轿覀兩倌昃腿缤跎募t日，正在傾盡身上所有的光芒，來(lái)照亮中國(guó)前進(jìn)的道路。

當(dāng)我讀到：“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！蔽腋惺艿轿覀兙褪钦癯岚肯璧男埴?，在歷史的天空中自由地飛翔。

.........

每次誦讀到這篇文章時(shí)，我的心就特別激動(dòng)，因?yàn)樗毁x予了激情。我的眼睛是明亮的，因?yàn)樗毁x予了希望。

是，我們就是那乳虎，我們就是那朝陽(yáng)。至今，我國(guó)盡管已發(fā)展成了不弱之國(guó)，但是我們還得繼續(xù)向小康社會(huì)發(fā)展，使國(guó)家變得更加富強(qiáng)！

我們既然是乳虎，我們就要努力成長(zhǎng)，發(fā)奮讀書；我們既然是朝陽(yáng)，我們就要發(fā)揮出自己的熱量，譜寫精彩的人生！

中國(guó)要想強(qiáng)盛，就需要一代又一代有志氣的少年；中國(guó)要想發(fā)達(dá)，就需要一代又一代有夢(mèng)想的少年。我們作為中國(guó)少年的一份子，就絕不會(huì)忘記國(guó)恥，而是牢記國(guó)恥，借歷史之鑒，行大國(guó)之風(fēng)！

少年如同振翅之鷹，在天地間咆哮；少年如同綻放之花朵，在叢林間芬芳一生。

我們是中國(guó)新少年，就應(yīng)該胸懷夢(mèng)想；我們是中國(guó)新少年，就應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。我們要用這雙勤勞的雙手創(chuàng)造屬于我們的新世界，真正地做到：少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇5)

提起近代歷史，不得不提到一個(gè)人他就是梁?jiǎn)⒊?。《少年中?guó)說(shuō)》是他駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國(guó)是“老大帝國(guó)”。他用自己犀利的觀點(diǎn)反擊了日本和西方列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的偏見(jiàn)。并且作者證明了中國(guó)即將成為一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。作者認(rèn)為封建專制制度已經(jīng)腐朽，他將希望寄托在中國(guó)的少年身上。他認(rèn)為少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立，少年自由則國(guó)家自由。

在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多統(tǒng)一而強(qiáng)大的時(shí)期，周邊各國(guó)對(duì)中國(guó)也是十分尊敬，但自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門，中國(guó)在經(jīng)過(guò)一次次失敗后顯得十分危險(xiǎn)。林則徐虎門銷煙，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命無(wú)數(shù)先賢都在探索救國(guó)的道路。在國(guó)內(nèi)萬(wàn)馬齊喑的情況下，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》讓沉睡的獅子憤然覺(jué)醒。

在帝國(guó)主義，封建主義的欺凌下中國(guó)艱難的前進(jìn)，但是一個(gè)少年的中國(guó)正在覺(jué)醒，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為西方各國(guó)都是壯年，所以他們可以欺負(fù)中國(guó)這個(gè)少年，然而少年會(huì)逐漸成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后的少年將會(huì)讓我們的國(guó)家賦予，讓我們國(guó)家強(qiáng)大。而且小小的少年中國(guó)也正在努力向前。

梁?jiǎn)⒊恢痹趯ふ抑袊?guó)自強(qiáng)的道路，他極力贊揚(yáng)上年敢于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任，表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望，和積極進(jìn)取的精神。而中國(guó)的發(fā)展也正是按照他的設(shè)想發(fā)展，中國(guó)人民擺脫了壓迫，趕走了侵略者。今天的中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

今天的我們要扛起復(fù)興中國(guó)的責(zé)任，用我們的努力和熱誠(chéng)，建立一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。我相信這一天離我們?cè)絹?lái)越近了。

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇6)

最近，我讀完了中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家梁?jiǎn)⒊瑢懙摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！蔽曳浅Ｍ馑挠^點(diǎn)，如果全國(guó)的人果真都是青春年少，那么我們中國(guó)將成為新興的國(guó)家，它的發(fā)展進(jìn)步是不可估量的。如果全國(guó)的少年也成了老朽，那么我們中國(guó)就像過(guò)去一樣仍然是落后的國(guó)家，它的滅亡也就指日可待了。所以今天的責(zé)任，不在于他人，全在我們祖國(guó)的新一代的肩上。我們聰明智慧，國(guó)家就聰明智慧；我們富有，國(guó)家就富有；我們強(qiáng)盛，國(guó)家就強(qiáng)盛；我們獨(dú)立，國(guó)家就獨(dú)立；我們自由，國(guó)家就自由；我們進(jìn)步，國(guó)家就進(jìn)步；我們勝過(guò)歐洲人，國(guó)家就勝過(guò)歐洲；我們?cè)谑澜缟戏Q雄，國(guó)家就在世界上稱雄。

這篇文章使我非常震撼，也值得我們?nèi)ド钏迹何覀冎袊?guó)過(guò)去為什么落后？為什么會(huì)被欺負(fù)、被侮辱？不就是因?yàn)闆](méi)有有用的人才嗎？沒(méi)有有用的人才，中國(guó)就不會(huì)發(fā)展，只能落后。清政府的腐敗，我們都知道，國(guó)家落后，就只能挨打，所以中國(guó)的未來(lái)就靠我們。

我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的新一代，我們有義務(wù)讓祖國(guó)便的更強(qiáng)大，所以，作為華夏兒女，作為炎黃子孫，我們要更加嚴(yán)格的要求自己，德智體美全面發(fā)展，做一個(gè)知識(shí)淵博的人，有策略，有文化。只有我們變得強(qiáng)大，中國(guó)才會(huì)變得強(qiáng)大。

等我們每一個(gè)人都有所成就后，那中國(guó)就在世界上稱霸了，日本、美國(guó)等國(guó)家就完全不是我們的對(duì)手了，就不會(huì)囂張跋扈了。那時(shí)候，我們都可以昂首挺胸，站在世界的最頂點(diǎn)上自豪的喊一聲：“我們都是龍的傳人！”

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇7)

一篇《少年中國(guó)說(shuō)》讓無(wú)數(shù)人醒悟，讓人振奮，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)少年，把一個(gè)曾經(jīng)腐敗的，落后的國(guó)家建設(shè)成現(xiàn)在的繁榮昌盛的中國(guó)。

《少年中國(guó)說(shuō)》是一篇讓中國(guó)崛起的文章，作者是梁?jiǎn)⒊?，他希望中?guó)繁榮昌盛。《少年中國(guó)說(shuō)》還被張杰改為歌曲，其中少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。說(shuō)出了中國(guó)未來(lái)與少年息息相關(guān)。

讀完這篇文章，我感覺(jué)心潮澎湃，想到了中國(guó)，八國(guó)聯(lián)軍放火燒圓明園時(shí)的政府腐敗無(wú)能，到第二次世界大戰(zhàn)團(tuán)結(jié)起來(lái)的人們，趕跑日本侵略者又想到今天輝煌的中國(guó)，讓我感到了少年對(duì)中國(guó)的重要性。少年是國(guó)之棟梁。

想想現(xiàn)在的少年有認(rèn)真學(xué)習(xí)的，有不認(rèn)真的，我真希望中國(guó)少年可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓中國(guó)各個(gè)方面在全世界都第一名。我看到過(guò)一個(gè)電視劇，里面有一個(gè)人造反最想殺的不是那國(guó)的皇帝，而是那國(guó)的少年，國(guó)家若沒(méi)有少年，怎么有未來(lái)？一切希望都渺茫！現(xiàn)在中國(guó)正在朝小康社會(huì)進(jìn)發(fā)，少年更應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力。

中國(guó)的希望取決于少年，那我們少年一定好好學(xué)習(xí)，做國(guó)之棟梁。

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇8)

前番太炎先生，話里面說(shuō)現(xiàn)在青年的四種弱點(diǎn)，都是很可使我們反省的。他的

意思是要我們少年人：一、不要把事情看得太容易了；二、不要妄想憑藉已成的勢(shì)

力；三、不要虛慕文明；四、不要好高騖遠(yuǎn)。這四條都是消極的忠告。我現(xiàn)在且從

積極一方面提出幾個(gè)觀念，和各位同志商酌。

一、少年中國(guó)的邏輯邏輯即是思想、辯論、辦事的方法。一般中國(guó)人現(xiàn)在最缺

乏的就是一種正當(dāng)?shù)姆椒?。因?yàn)榉椒ㄈ狈?，所以有下列的幾種現(xiàn)象：（一）靈異鬼

怪的迷信，如上海的盛德壇及各地的各種迷信；（二）謾罵無(wú)理的議論；（三）用

詩(shī)云子日作根據(jù)的議論；（四）把西洋古人當(dāng)作無(wú)上真理的議論；還有一種平常人

不很注意的怪狀，我且稱他為目的熱，就是迷信一些空虛的大話，認(rèn)為高尚的

目的；全不問(wèn)這種觀念的意義究竟如何；今天有人說(shuō)：我主張統(tǒng)一和平，大家

齊聲喝彩，就請(qǐng)他做內(nèi)閣總理；明天又有人說(shuō)：我主張和平統(tǒng)一，大家又齊聲

叫好，就舉他做大總統(tǒng)；此外還有什么愛(ài)國(guó)哪，護(hù)法哪，孔教哪，

衛(wèi)道哪許多空虛的名詞；意義不曾確定，也都有許多人隨聲附和，認(rèn)為天

經(jīng)地義，這便是我所說(shuō)的目的熱。以上所說(shuō)各種現(xiàn)象都是缺乏方法的表示。我

們既然自認(rèn)為少年中國(guó)，不可不有一種新方法；這種新方法，應(yīng)該是科學(xué)的方

法；科學(xué)方法，不是我在這短促時(shí)間里所能詳細(xì)討論的，我且略說(shuō)科學(xué)方法的要點(diǎn)

：

第一注重事實(shí)科學(xué)方法是用事實(shí)作起點(diǎn)的，不要問(wèn)孔子怎么說(shuō)，柏拉圖怎么說(shuō)，

康德怎么說(shuō)；我們須要先從研究事實(shí)下手，凡游歷調(diào)查統(tǒng)計(jì)等事都屬于此項(xiàng)。

第二注重假設(shè)單研究事實(shí)，算不得科學(xué)方法。王陽(yáng)明對(duì)著庭前的竹子做了七天

的格物工夫，格不出什么道理來(lái)，反病倒了，這是笨伯的格物方法；科學(xué)

家最重假設(shè)（hypothesis）。觀察事物之后，自說(shuō)有幾個(gè)假定的意思；我們應(yīng)該把

每一個(gè)假設(shè)所涵的意義徹底想出，看那意義是否可以解釋所觀察的事實(shí)？是否可以

解決所遇的疑難？所以要博學(xué)。正是因?yàn)椴W(xué)方才可以有許多假設(shè)，學(xué)問(wèn)只是供給

我們種種假設(shè)的來(lái)源。

第三注重證實(shí)許多假設(shè)之中，我們挑出一個(gè)，認(rèn)為最合用的假設(shè)；但是這個(gè)假

設(shè)是否真正合用？必須實(shí)地證明。有時(shí)候，證實(shí)是很容易的；有時(shí)候，必須用試

驗(yàn)方才可以證實(shí)。證實(shí)了的假設(shè)，方可說(shuō)是真的，方才可用。一切古人今人

的主張、東哲西哲的學(xué)說(shuō)，若不曾經(jīng)過(guò)這一層證實(shí)的工夫，只可作為待證的假設(shè)，

不配認(rèn)作真理。

少年的中國(guó)，中國(guó)的少年，不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種科學(xué)的方法，實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。

二、少年中國(guó)的人生觀現(xiàn)在中國(guó)有幾種人生觀都是少年中國(guó)的仇敵：第一

種是醉生夢(mèng)死的無(wú)意識(shí)生活，固然不消說(shuō)了；第二種是退縮的人生觀，如靜坐會(huì)的

人，如坐禪學(xué)佛的人，都只是消極的縮頭主義。這些人沒(méi)有生活的膽子，不敢冒險(xiǎn)，

只求平安，所以變成一班退縮懦夫；第三種是野心的投機(jī)主義，這種人雖不退縮，

但為完全自己的私利起見(jiàn)，所以他們不惜利用他人，作他們自己的器具，不惜犧牲

別人的人格和自己的人格，來(lái)滿足自己的野心；到了緊要關(guān)頭，不惜作偽，不惜

作惡，不顧社會(huì)的公共幸福，以求達(dá)他們自己的目的。這三種人生觀都是我們?cè)摲?/p>

對(duì)的。少年中國(guó)的人生觀，依我個(gè)人看來(lái)，該有下列的幾種要素：

第一須有批評(píng)的精神一切習(xí)慣、風(fēng)俗、制度的改良，都起于一點(diǎn)批評(píng)的眼光；

個(gè)人的行為和社會(huì)的習(xí)俗，都最容易陷入機(jī)械的習(xí)慣，到了機(jī)械的習(xí)慣的時(shí)代，

樣樣事都不知不覺(jué)的做去，全不理會(huì)何以要這樣做，只曉得人家都這樣做故我也這

樣做，這樣的個(gè)人便成了無(wú)意識(shí)的兩腳機(jī)器，這樣的社會(huì)便成了無(wú)生氣的守舊社會(huì)，

我們?nèi)绻l(fā)愿要造成少年的中國(guó)，第一步便須有一種批評(píng)的精神；批評(píng)的精神不是

別的，就是隨時(shí)隨地都要問(wèn)我為什么要這樣做？為什么不那樣做？

第二須有冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神我們須要認(rèn)定這個(gè)世界是很多危險(xiǎn)的，定不太平的，

是需要冒險(xiǎn)的；世界的缺點(diǎn)很多，是要我們來(lái)補(bǔ)救的；世界的痛苦很多，是要我們

來(lái)減少的；世界的危險(xiǎn)很多，是要我們來(lái)冒險(xiǎn)進(jìn)取的。俗話說(shuō)得好：成人不自在，

自在不成人。我們要做一個(gè)人，豈可貪圖自在；我們要想造一個(gè)少年的中國(guó)，

豈可不冒險(xiǎn)；這個(gè)世界是給我們活動(dòng)的大舞臺(tái)，我們既上了臺(tái)，便應(yīng)該老著面皮，

拚著頭皮，大著膽子，干將起來(lái)；那些縮進(jìn)后臺(tái)去靜坐的人都是懦夫，那些袖著雙

手只會(huì)看戲的人，也都是懦夫；這個(gè)世界豈是給我們靜坐旁觀的嗎？那些厭惡這個(gè)

世界夢(mèng)想超生別的世界的人，更是懦夫，不用說(shuō)了。

第三須要有社會(huì)協(xié)進(jìn)的觀念上條所說(shuō)的冒險(xiǎn)進(jìn)取，并不是野心的，自私自利的

；我們既認(rèn)定這個(gè)世界是給我們活動(dòng)的，又須認(rèn)定人類的生活全是社會(huì)的生活，社

會(huì)是有機(jī)的組織，全體影響個(gè)人，個(gè)人影響全體，社會(huì)的活動(dòng)是互助的，你靠他幫

忙，他靠你幫忙，我又靠你同他幫忙，你同他又靠我?guī)兔?；你少說(shuō)了一句話，我或

者不是我現(xiàn)在的樣子，我多盡了一分力，你或者也不是你現(xiàn)在這個(gè)樣子，我和你多

盡了一分力，或少做了一點(diǎn)事，社會(huì)的全體也許不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，這便是社會(huì)協(xié)

進(jìn)的觀念。有這個(gè)觀念，我們自然把人人都看作同力合作的伴侶，自然會(huì)尊重人人

的人格了；有這個(gè)觀念，我們自然覺(jué)得我們的一舉一動(dòng)都和社會(huì)有關(guān)，自然不肯為

社會(huì)造惡因，自然要努力為社會(huì)種善果，自然不致變成自私自利的野心投機(jī)家了。

少年的中國(guó)，中國(guó)的少年，不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種批評(píng)的、冒險(xiǎn)進(jìn)取的、社

會(huì)的人生觀。

三、少年中國(guó)的精神少年中國(guó)的精神并不是別的，就是上文所說(shuō)的邏輯和人生

觀；我且說(shuō)一件故事做我這番談話的結(jié)論：諸君讀過(guò)英國(guó)史的，一定知道英國(guó)前世

紀(jì)有一種宗教革新的運(yùn)動(dòng)，歷史上稱為牛津運(yùn)動(dòng)（Oxford movement ），

這種運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)領(lǐng)袖如客白爾（Keble ）、紐曼（Newman）福魯?shù)拢‵roude）諸人，

痛恨英國(guó)國(guó)教的腐敗，想大大的改革一番；這個(gè)運(yùn)動(dòng)未起事之先，這幾位領(lǐng)袖做了

一些宗教性的詩(shī)歌寫在一個(gè)冊(cè)子上，紐曼摘了一句荷馬的詩(shī)題在冊(cè)子上，那句詩(shī)是

You shall see the difference now that we are back again ! 翻譯出來(lái)即是如

今我們回來(lái)了，你們看便不同了！

少年的中國(guó)，中國(guó)的少年，我們也該時(shí)時(shí)刻刻記著這句話：

如今我們回來(lái)了，你們看便不同了！

這便是少年中國(guó)的精神。

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇9)

《少年中國(guó)說(shuō)》寫于1900年。27歲的梁?jiǎn)⒊瑩]筆寫下這首抑揚(yáng)頓錯(cuò)的長(zhǎng)詩(shī)。這首詩(shī)中把少年化作初升的紅日、嘯谷的乳虎、試翼的鷹隼、開(kāi)放的奇花和新磨的寶劍。在詩(shī)中，梁?jiǎn)⒊研闹兴錆M的對(duì)戊戌變法失敗的不甘，對(duì)中日簽訂《馬關(guān)條約》的不滿以及對(duì)譚嗣同、楊光第、康廣仁等被殺的嘆息體現(xiàn)得淋漓盡致。所以這首長(zhǎng)詩(shī)在寒冬之際讀來(lái)仍令人感到溫暖如春。

壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。自古英雄出少年?？兹?歲讓梨，后來(lái)輔佐曹操完成統(tǒng)一天下的大業(yè);小甘羅12歲成為宰相，把秦國(guó)治理得井井有條;周瑜7歲學(xué)文，9歲習(xí)武，13歲拜為水軍大都督，執(zhí)掌六郡八十一州兵權(quán);王勃14歲寫下《滕王閣序》，名噪一時(shí)

中國(guó)少年愛(ài)祖國(guó)。劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，毫不畏懼，用生命捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。年僅15歲的賴寧，為了保衛(wèi)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

少年開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的未來(lái)。17歲的莫有雪以10秒35的實(shí)力，獲得了少年100米田徑冠軍;14歲的呂昊天在IBSF世界斯諾克青年錦標(biāo)賽中獲得冠軍，13歲的蔡劍忠在2009年以4：0獲得中國(guó)斯諾克錦標(biāo)賽冠軍，14歲的葉詩(shī)文在第4屆世界游泳錦標(biāo)賽中獲得200米和400米的冠軍。

美哉，我少年中國(guó)，與天不不老。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：堯舜時(shí)代只是胚胎期，商周時(shí)代是哺乳期，孔子以來(lái)至于今是童子期而己，眼下正是童子轉(zhuǎn)為少年的大變化時(shí)期。所以，我們要有一個(gè)智慧、富有、強(qiáng)大、進(jìn)步、獨(dú)立、勝于歐洲、雄于地球的國(guó)家。實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)體育夢(mèng)、航天夢(mèng)、教育夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

讀了《少年中國(guó)說(shuō)》，使我心潮澎湃。我要讓祖國(guó)不僅能勝于歐洲，更能勝于美洲、澳洲加油吧!新中國(guó)的青少年;努力吧!祖國(guó)未來(lái)的希望;奮斗吧!祖國(guó)未來(lái)的棟梁!

最新《少年中國(guó)》讀后感(篇10)

在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了很多的民族，這些民族可能會(huì)發(fā)生戰(zhàn)亂割據(jù)，但是祖國(guó)始終只有一個(gè)，那就是--中國(guó)。中國(guó)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這與我們強(qiáng)大的民族凝聚力必不可分。更與當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人息息相關(guān)。我們是新時(shí)代的中國(guó)少年，是祖國(guó)未來(lái)日益強(qiáng)大的保障，祖國(guó)才能實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。

愛(ài)國(guó)是一種行為。我們作為一個(gè)學(xué)生，每天在學(xué)校里學(xué)習(xí)，過(guò)程可能會(huì)很艱苦日后才能成為為國(guó)家棟梁，當(dāng)國(guó)家需要我們做出貢獻(xiàn)的時(shí)候可以立刻伸出自己的雙手。將祖國(guó)的發(fā)展與我們自身的努力相關(guān)聯(lián)，國(guó)家富強(qiáng)，我們才能有力量。在日常生活中，我們要從自身的行為做起，一言一行皆要以愛(ài)國(guó)為出發(fā)點(diǎn)。

愛(ài)國(guó)是一種信仰。民族有信仰，國(guó)家才有力量。古有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，今應(yīng)有我們把愛(ài)國(guó)刻在心中，與國(guó)同在。始終把熱愛(ài)國(guó)家放在首位，將危害祖國(guó)的行為作為摒棄的對(duì)象。為國(guó)家的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量，

愛(ài)國(guó)是一種心情，是極其珍貴的精神動(dòng)力，具有巨大的向心力。是聯(lián)系各個(gè)民族的紐帶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。各族人民在祖國(guó)的照耀下，團(tuán)結(jié)一心努力奮斗，任何問(wèn)題都不能阻擋中華民族的發(fā)展與興旺。祖國(guó)的發(fā)展又會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)人民朝著社會(huì)主義的方向不斷向前。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智。少年有夢(mèng)則民族有望，少年有夢(mèng)則中國(guó)昌盛。這樣的家國(guó)情懷，我們不應(yīng)學(xué)習(xí)嗎?我們應(yīng)該從小做起，從現(xiàn)在做起，從愛(ài)祖國(guó)做起，為祖國(guó)的明天而奮斗，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。