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武則天在位多少年：歷史秘聞故事
武則天在位多少年
?武則天作為天朝上下五千年第一個(gè)女皇帝大家應(yīng)該都不會(huì)陌生。她是并州文水人，父親是唐初的工部尚書，她自小就天資過(guò)人，聰慧激靈，更是善于駕馭權(quán)術(shù)，也可謂是中國(guó)女性中的驕傲了。那武則天在位又有多長(zhǎng)時(shí)間呢？
武則天畫像
公元637年，武則天因?yàn)殚L(zhǎng)得太漂亮就被應(yīng)召入宮了，當(dāng)年她才14歲，開(kāi)始就是一個(gè)才女，賜號(hào)叫做武媚，才有了武媚娘這個(gè)稱呼。而到了公元649年太宗皇帝一命嗚呼了，武則天也被趕進(jìn)了感業(yè)寺別發(fā)為尼，法號(hào)“明空”，據(jù)說(shuō)這也是“曌”這個(gè)字的由來(lái)。而后又得力于王皇后武則天才能夠再次入宮，武則天假裝對(duì)王皇后卑躬屈節(jié)，極力的奉承討好她，兩人合力奪去了高宗對(duì)蕭淑妃的寵愛(ài)，這也能看出武則天的能屈能伸。
公元654年，武昭儀產(chǎn)下一女兒，深得高宗喜愛(ài)。一日王皇后于宮中看望公主，故武則天以此為契機(jī)，避之，待其離開(kāi)，掐死自己的公主，后嫁禍于王皇后。公元655年廢除王皇后武則天立后。武則天因高宗優(yōu)柔寡斷，漸漸參預(yù)朝政，與高宗并稱“二圣”。
公元683年，李顯于高宗病逝繼位為中宗，武則天為太后臨朝稱制。次年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太后掌實(shí)權(quán)。公元690年，武則天自立為帝，將國(guó)號(hào)唐改為大周。公元705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復(fù)位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。”這樣看來(lái)是一共當(dāng)了15年女皇帝，但是實(shí)際掌控朝政是從當(dāng)皇后開(kāi)始的，所以一共是50年。
武則天馴馬
武則天，中國(guó)歷史上赫赫有名的女皇帝。她自己稱呼自己為“神圣皇帝”，而后人則稱呼她為“則天大圣皇帝”。她在古代那個(gè)重男輕女思想十分嚴(yán)重的時(shí)代，通過(guò)自己的智慧和膽識(shí)，成為了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，，而且在她統(tǒng)治的十五年間，人民生活安樂(lè)，政治清明，她治理朝政的能力完全不比那些英明神武的皇帝差。有一個(gè)小故事可以凸顯出她的機(jī)敏和勇敢。
范冰冰版武則天
據(jù)史書記載，唐太宗李世民有一匹天下罕見(jiàn)的寶馬叫做“獅子驄”，傳說(shuō)能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜愛(ài)。但是這匹寶馬的個(gè)性卻十分暴躁易怒，一般人別說(shuō)坐上去了，就算是靠近它也十分困難。有一次，李世民帶著自己的后宮佳麗來(lái)看他的愛(ài)馬。旁邊的馴馬師不是被寶馬踢傷就是咬傷，難得有幾個(gè)馴馬師坐到了馬背上，沒(méi)有多久就被甩了下來(lái)。
這時(shí)武則天挺身而出，愿意來(lái)降服這匹烈馬。她向李世民要了三樣?xùn)|西：一條鐵鞭、一個(gè)鐵錘和一把匕首。之后武則天便腰插鐵錘、匕首，手拿鋼鞭，慢慢地向烈馬靠近，烈馬馬上撅起蹄子不想讓她接近。武則天揮動(dòng)鞭子就給了它幾鞭，趁著馬受驚的時(shí)候騎了上去。烈馬自然不會(huì)就這樣乖乖就范，只見(jiàn)它縱身躍起，想要讓武則天翻下馬背，武則天早有準(zhǔn)備，他抓住馬的韁繩，舉起鐵錘就在馬的頭上狠狠敲一下。這下“獅子驄“不敢再有所舉動(dòng)了，乖乖地任由武則天驅(qū)使它。要知道，武則天手里還有匕首沒(méi)排上用場(chǎng)呢。
這是在武則天十四歲也就是她剛?cè)雽m的時(shí)候發(fā)生的事情，可以說(shuō)充分體現(xiàn)了她的睿智和勇氣。
武則天漂亮嗎
在中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程中，誕生了很多的傳奇人物，但是在這些英雄豪杰之中，武則天則顯得十分特別。因?yàn)橹袊?guó)封建王朝的皇帝除了她無(wú)一例外都是男性，她作為第一個(gè)也是唯一一個(gè)以女性的身份登上封建社會(huì)權(quán)利頂峰的女人，她的事跡和生平都是后人大書特書的重點(diǎn)對(duì)象。關(guān)于她的智慧和謀略有太多的史書和典籍進(jìn)行過(guò)描繪，而關(guān)于她的真實(shí)長(zhǎng)相，也是很多人感興趣的內(nèi)容。
武則天畫像
武則天生活的年代還沒(méi)有出現(xiàn)攝像技術(shù)，因此我們要知道她的長(zhǎng)相只能從史書中的記載和古人的畫像來(lái)進(jìn)行推測(cè)。我國(guó)當(dāng)代的詩(shī)人和學(xué)者郭沫若也曾經(jīng)對(duì)武則天的長(zhǎng)相產(chǎn)生過(guò)興趣，他查閱史書和考證之后認(rèn)為:唐代畫家張萱的畫作《唐后行從圖》中那個(gè)體態(tài)豐滿的“唐后”就是武則天。張萱作為與武則天生活在同一時(shí)期的人，而且還擔(dān)任過(guò)宮廷畫師的職位，因此他的畫作應(yīng)該還是具有一定的可信度的。
另外武則天還有許多的石像留存到了現(xiàn)在。其中最古老的一尊位于她的故鄉(xiāng)——四川廣元，現(xiàn)在保存在當(dāng)?shù)氐幕蕽伤?。只是很可悲的一件事情是，這尊石像經(jīng)過(guò)某個(gè)省長(zhǎng)的指示之后，給她臉上貼了金，把珍貴的文物給破壞了，這尊石像就變成了一尊佛像，實(shí)在是讓人感到惋惜。
通過(guò)上面的描繪。我們已經(jīng)基本了解了武則天的長(zhǎng)相：她應(yīng)該不是像演員范冰冰所飾演的那樣是一個(gè)橢圓形的小臉美女，而應(yīng)該是一個(gè)方額頭，四方臉，是一個(gè)比較端莊、富態(tài)的一種形象，這倒是和唐朝時(shí)推崇的豐滿，陽(yáng)剛大方的審美標(biāo)準(zhǔn)比較吻合。因此在當(dāng)時(shí)她也確實(shí)算一個(gè)外貌出眾的女子。
武則天男寵
?武則天作為一代女帝，在那個(gè)重男輕女，男權(quán)主義的社會(huì)中擔(dān)任統(tǒng)治國(guó)家的職位實(shí)為不易，因此人們對(duì)武則天的執(zhí)政褒貶不一。關(guān)于武則天為后人所非議最多的除了執(zhí)政便是她“荒淫”的生活，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看武則天的男寵有哪些吧。
武則天畫像
武則天的第一個(gè)男寵為薛懷義，他本名為馮小寶，他是一位在洛陽(yáng)販賣藥材的商人，非貴族子弟，但因樣貌俊朗、瀟灑非凡，初與公主有染，后因李顯病逝，公主將年歲方30的薛懷義獻(xiàn)給武則天，薛懷義深得其寵愛(ài)。
后為避耳目，薛懷義化身為寺廟主持修葺寺廟，進(jìn)出后宮，教習(xí)佛教，薛懷義這個(gè)名字便是武則天所賜，還受命修建明堂。而后薛懷義恃寵而驕，漸不得武則天寵愛(ài)。此時(shí)武則天和御醫(yī)沈南繆十分親近，為重奪關(guān)心，薛懷義便火燒明堂，其結(jié)局當(dāng)然是被殺害。
且說(shuō)御醫(yī)沈南繆十分關(guān)心女皇貴體，且為御醫(yī)與武則天聯(lián)絡(luò)的甚頻繁，遂得武則天寵愛(ài)，但沈南繆身體欠佳，終無(wú)法治愈自己，猝死宮中。
太平公主為使母親武則天開(kāi)心，便推薦年輕俊美、能歌善舞的張昌宗進(jìn)宮，很快他便深得武則天歡心，為了鞏固地位，張昌宗向武則天引薦自己哥兄長(zhǎng)張易之，遂兩兄弟共侍一主，兩兄弟均膚白貌美，十分受寵。
武則天為了能使他們?cè)趯m中自由走動(dòng)，便賜予他們官職，以寫書名義居住宮中，張氏兩兄弟便仗著恩寵囂張跋扈，在武則天晚年專政朝權(quán)，后在武則天病重被李顯起兵殺害。
武則天私生活
武則天的名字在中國(guó)封建社會(huì)幾千年的歷史中一定是非常響亮的，因?yàn)橹袊?guó)封建色誕生了近五百位皇帝，除了她是女性之外，其他的皇帝毫無(wú)例外都是男性。這樣的歷史地位足以使她名垂千古了。而后世有關(guān)于她的事跡和經(jīng)歷的史書典籍和作品更是浩如煙海，數(shù)之不盡。人們對(duì)于這個(gè)女皇帝的一切故事都十分感興趣，也許很多人都不知道的是，武則天的私生活遠(yuǎn)比人們想象的要混亂和不堪。
范冰冰版武則天
據(jù)史料及記載，武則天登基為帝之后便開(kāi)始學(xué)其他的皇帝供養(yǎng)了一大批的美男子供自己享樂(lè)。其中她的第一個(gè)男寵叫做薛懷義。他原名叫馮小寶，在沒(méi)有成為武則天的男寵之前是一個(gè)在市井上賣藥的普通人。但是他身材魁梧，長(zhǎng)相柔美，又能說(shuō)會(huì)道，而此時(shí)的武則天因?yàn)樘诨实鬯篮蠓浅１矗诋?dāng)時(shí)的白馬寺過(guò)著孤寂的尼姑生活。這時(shí)馮小寶出現(xiàn)了，他和武則天一來(lái)二往就熟悉了，武則天對(duì)他可謂是用情至深，即使后來(lái)回到皇宮之后依然對(duì)馮小寶念念不忘，時(shí)常偷偷溜出皇宮與他相會(huì)。而在武則天繼位之后，馮小寶是她第一個(gè)召進(jìn)宮中的男寵，武則天一有時(shí)間便與他同枕共眠。
武則天為了這個(gè)男寵可謂是費(fèi)盡心思，他為了提升馮小寶的地位，賜他薛姓，讓他改名叫薛懷義，而且她還讓薛懷義和自己的女兒的丈夫薛紹聯(lián)宗，甚至讓薛紹叫他叔父。但是這個(gè)薛懷義可不是什么正人君子，他不滿足于只做武則天的男寵，他還瞞著武則天在外面養(yǎng)了很多的情婦，生育了十幾個(gè)女子，其中的一個(gè)情婦不是別人，而是武則天的女兒太平公主。薛懷義同時(shí)得到了武則天和太平公主的寵幸，因此他開(kāi)始變得驕橫無(wú)禮，橫行霸道，最終武則天在太平公主的建議下亂棍打死了他，還把他的尸體送到白馬寺燒成了灰燼和在泥里建造了佛塔。
武則天還寵幸過(guò)張易之和張昌宗兩兄弟，這直接導(dǎo)致了她日后被朝臣逼迫退位的結(jié)局。
武則天姐姐
武則天是中國(guó)幾千年的封建社會(huì)歷史最知名的女性人物之一。關(guān)于她的傳奇經(jīng)歷和生平事跡是后人爭(zhēng)相研究和探索的重點(diǎn)對(duì)象。有關(guān)武則天的文學(xué)作品和影視作品數(shù)不勝數(shù)，不管是抬高還是貶斥她都體現(xiàn)了人們對(duì)她的高度關(guān)注?？v觀武則的出生和家庭，我們可以發(fā)現(xiàn)她的出身非常尊貴和顯赫，她的父親是唐朝的開(kāi)國(guó)功臣之一，曾經(jīng)官至吏部尚書。而她的兄弟姐妹也都不是“尋常”人物，比如說(shuō)她的姐姐武順。
武則天的姐姐武順的雕像
武順，出生于公元623年，字則或者明則，出生在太原壽陽(yáng)。她一開(kāi)始嫁給了鮮卑人，曾經(jīng)擔(dān)任越王府法曹一職的賀蘭越石為妻，生了一個(gè)兒子賀蘭敏之和一個(gè)女兒賀蘭氏。但是她的丈夫賀蘭越石卻先她去世了。之后她也沒(méi)有再嫁，而是靠著她的妹妹當(dāng)時(shí)身為的皇后的武則天而自如地出入宮中。
可能是因?yàn)檎煞蛟缢溃粋€(gè)人生活比較寂寞和孤單，于是武順便找了宮中的男人來(lái)滿足自己的欲望，而這個(gè)男人不是一般的男子，而是當(dāng)時(shí)的天子也是她的妹妹的丈夫——唐高宗李治，換句話就是她跟自己的妹夫私會(huì)，事情還不僅如此，她的女兒賀蘭氏也跟從了自己的母親，她們母女兩人一起服侍李治。這件事情被武則天知道之后，自然是勃然大怒，相傳武則天原本準(zhǔn)備殺了她，但是后來(lái)想到她畢竟是自己的姐姐，雖然她做了對(duì)不起自己的事情，但是要親手弒姐還是做不到。于是武則天便打算將她送出宮去，在送走武順之前，對(duì)她撂下狠話：如果不是因?yàn)樗亲约旱慕憬悖赡茉缇蜌⑺浪?。武順?tīng)到這番話之后，內(nèi)心既悲痛又懊悔，于是當(dāng)晚就在寢宮自盡了，時(shí)年四十三歲。
武則天在知道這個(gè)消息之后，當(dāng)即痛哭，為了表達(dá)自己的悔恨之情，便在武順?biāo)篮笞贩馑秊轫n國(guó)夫人。
歷史故事：武則天獻(xiàn)計(jì)馴服烈馬，李世民聽(tīng)了倒吸一口冷氣
公元649年，李世民只剩下最后一口氣，他命人把武則天叫來(lái)：朕死之后，你當(dāng)如何?武則天心中驚駭不已，噗通一聲跪倒在地：青燈古佛，了此殘生!李世民滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，咽下最后一口氣。
武則天十四歲就入宮，為五品才人，賜號(hào)武媚。進(jìn)宮后的她，一直都沒(méi)有受到李世民的寵愛(ài)，因此一直沒(méi)有得到晉升，始終是一位才人。
為什么呢?通過(guò)馴馬一事你就全都明白了。
李世民有一匹烈馬，誰(shuí)也馴服不了。有一天，他問(wèn)身邊侍奉的妃子：你們誰(shuí)能馴服?武則天自告奮勇，說(shuō)了一個(gè)辦法，李世民聽(tīng)了倒吸一口冷氣。
武則天的辦法很簡(jiǎn)單也很粗暴，她信心十足地說(shuō)：請(qǐng)給我一個(gè)鐵鞭，一個(gè)鐵錘，一把匕首。
唐太宗很好奇，微笑著問(wèn)：你要這三種物品有何用呢?
武則天一字一句地說(shuō)：我先用鞭子抽它，作為警告，要是它不服，就用鐵錘錘它的頭。要是還不服，就用匕首割斷它的喉嚨!
唐太宗心頭一驚，但還是哈哈大笑道：那這這匹馬不就被刺死了嗎?
武則天說(shuō)：如果這匹馬是良駒，就應(yīng)該被圣上所騎，如果馴服不了，那還要它有什么用呢?
唐太宗的心里感到非常震驚：一個(gè)小小的弱女子，性格居然比男子剛烈，手腕如此狠毒，真是不可思議啊!
后來(lái)，長(zhǎng)安民間亦流傳出一種手抄本《秘記》，上寫：唐朝三代以后，女主武王當(dāng)有全國(guó)。
李世民見(jiàn)到李淳風(fēng)就問(wèn)：民間流傳的帝傳三代，武代李興這件事會(huì)不會(huì)發(fā)生?
李淳風(fēng)回答：臣看了天象，推算過(guò)后基本與傳言相符。李世民聽(tīng)到李淳風(fēng)這樣肯定的回答，心里很害怕，急忙又問(wèn)：武是何人?李淳風(fēng)說(shuō)：其人已在陛下宮中。
李世民聞言大驚，立刻將觸及《秘記》內(nèi)容有嚴(yán)重嫌疑的人悉數(shù)殺掉。在濫殺了很多無(wú)辜以后，屠刀悄然無(wú)聲地舉向了武則天。
武則天何等聰明，她要有警覺(jué)，心愛(ài)這12年來(lái)，武則天在李世民身邊學(xué)會(huì)了如何處理治國(guó)。始終恪守職責(zé)，始終收斂著自己的鋒芒。
公元649年，彌留之際的李世民始終不放心武則天，他想進(jìn)一步探明虛實(shí)。武則天心中一顫，冰雪聰明的她冷靜睿智回答了8個(gè)字：青燈古佛，了卻此生。
李世民長(zhǎng)吁了一口氣，如果到廟院里出家當(dāng)尼姑，這輩子應(yīng)該不會(huì)興風(fēng)作浪。李世民懸著的一顆心終于放下來(lái)，沒(méi)有讓武則天陪葬。
但是武則天雖然嘴上這么說(shuō)，但是內(nèi)心是很有野心的。所以他在李世民病重的時(shí)候，就和他的兒子李治有了曖昧。當(dāng)時(shí)，李治對(duì)于風(fēng)情萬(wàn)種的武則天非常著迷，就將她接回了宮中。也就是武則天的二次回宮，使得他迅速上位。
有了李治的寵愛(ài)，武媚娘一路開(kāi)掛，不僅讓皇帝廢掉了王皇后和蕭淑妃，而且自己還當(dāng)上了皇后，只是那個(gè)時(shí)候她還不是一手遮天，朝中大事都是李治說(shuō)了算。
李治的身體一直不好，深受頭痛病的困擾，慢慢地就開(kāi)始讓聰慧的武媚娘替他處理政務(wù)，稱自己是天皇，武媚娘是天后，大臣們稱之為二圣臨朝。
弘道元年即公元683年十二月初四，唐高宗駕崩，臨終遺詔太子柩前即位，軍國(guó)大事有不決者，聽(tīng)從天后旨意。高宗的遺詔，無(wú)疑是留給武則天的尚方寶劍，成為她日后臨朝的法寶。
于公元684年，在廢掉李顯立李旦為皇帝后，武則天開(kāi)始臨朝稱制，改元光宅。
公元690年的九月初九，67歲的武則天在民眾與官員的擁護(hù)下登上皇帝寶座，改國(guó)號(hào)為周，改元天授，李旦為皇嗣。歷史上將武則天的周朝叫做武周。
武則天，身為一代女皇，死后卻只立了一塊無(wú)字碑。她這一生在后人的評(píng)價(jià)中是兩個(gè)極端;一方面說(shuō)她：功高德大，勤政愛(ài)民，后啟開(kāi)元盛世，政績(jī)斐然。另一方面又有人說(shuō)她：罪孽深重、荒淫無(wú)道、貽笑大方。留下無(wú)字碑，可能是世人對(duì)她的爭(zhēng)議太大了，且是兩個(gè)完全不同的方向，所以功過(guò)難書。
《女皇》記載：巾幗英才扭乾坤，一代女皇絕古今。雖為嫵媚入宮闈，卻因智謀贖尼身。孤鳳展翅騰龍位，弱女揮手伏眾臣。功過(guò)論爭(zhēng)千秋去，無(wú)字碑上遍詩(shī)文。
歷史故事：唐朝武則天稱呼的由來(lái)，武則天并非她的真名
武則天是一種約定俗成的叫法，武瞾是她稱帝后自己取得名。她名約，字明空，人們又習(xí)慣稱她為武媚娘。
古代女性有名也有字，漢朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有區(qū)別，女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名，區(qū)別與男性。
武氏名瞾，但是瞾武氏稱帝之后造的字，武則天這個(gè)名字的本來(lái)也不是她本來(lái)的名字。則天這個(gè)詞不是名字，是武則天退位之后，她兒子給她上的尊號(hào)的一部分，她的尊號(hào)先后順序是：則天大圣皇帝則天大圣皇后天后大圣天后天后圣帝圣后。那么武則天的真實(shí)姓名是什么呢？
《舊唐書孫處約傳》記載尋避中宮諱，改名茂道，由此可見(jiàn)，武氏原名與處、約有關(guān)。孫處約名處約，自茂道，取消名，以字行之，這與唐朝的情況多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。
《新唐書韋思謙傳》中記載（韋思謙）本名仁約，字韋思，以音類則天父諱，故稱宇焉但是武士彠名稷，字士彠，所以這個(gè)記錄有問(wèn)題。應(yīng)該是諱武則天的名才改的。為什么不說(shuō)是處呢？因?yàn)槲涫戏Q二圣的時(shí)候，有宰相郝處俊，如果是處，那么作為武則天心腹的郝處俊也一定會(huì)改，但是他沒(méi)有改，由此推定那就不是處。
為什么確定武則天的字是明空呢？首先武則天的母親楊氏，崇尚佛教，她極有可能給武則天取一個(gè)與佛教有關(guān)的名字。瞾是武則天稱帝之后造的字，但是明空是她稱帝之前曾用過(guò)一段時(shí)間的名字。史書記載朕宜以明空為名，之后才用瞾為名。明空也有可能是武氏在感業(yè)寺時(shí)用的法號(hào)，但是她的姐姐名順，字明則，她姐姐沒(méi)有做過(guò)尼姑，所以根據(jù)史書等研究，明空是武則天的字，后來(lái)她用字做了法號(hào)，然后又有一段時(shí)間依照家族慣例以字行之。
約有預(yù)期、簡(jiǎn)要、節(jié)省、窮乏等意思，明空也有這個(gè)意思，所以根據(jù)古代起名的規(guī)律，這意思是相配的，楊氏信佛，所以更有可能為武氏以明空為字，以約為名。
《新唐書武后傳》記載太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲。既見(jiàn)帝，賜號(hào)武媚所以武媚是太宗賜，至于武媚娘則不可查，可能是因?yàn)榱?xí)慣，在后面加了一個(gè)娘。
武則天墓為什么不挖：歷史秘聞故事
武則天墓為什么不挖
?武則天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬為乾陵，是至今保存最為完善的帝王陵墓，也是唐朝十八陵中被破壞最少的一座。至古以來(lái)，帝王陵墓均被很多盜墓者所惦記，唐太宗的昭陵被挖掘一空，康熙皇帝不止陵墓被盜就連尸體也不見(jiàn)蹤影。且說(shuō)武則天身處盛唐之世，加上陵墓規(guī)模宏大，其中所下葬的寶貝眾多，但乾陵卻不受破壞，讓我們來(lái)看看其中原由吧。
乾陵局部圖
觀其歷史，武則天的陵墓不是沒(méi)被盜墓者挖掘過(guò)，而是因?yàn)楹茈y挖掘，這應(yīng)該算是最難挖掘的陵墓吧，在1300多年間，乾陵就被無(wú)數(shù)盜墓者盜取過(guò)，其中有姓名記載的便有17人，在這期間乾陵遭受著刀劍、機(jī)槍、大炮的侵襲，卻完好無(wú)損。
其中唐末時(shí)期反叛軍領(lǐng)袖黃巢曾挖掘過(guò)乾陵，因其聽(tīng)聞梁山西側(cè)底下有大量碎石，便以為是乾陵入口，遂以40萬(wàn)士兵挖掘，農(nóng)民出生的士兵使用鐵鍬留下了數(shù)十米深的“黃巢溝”卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)入口，后悻悻而走，耗費(fèi)這么大勞力卻不知挖錯(cuò)方向。
還有一個(gè)便是五代的節(jié)度使溫韜，在挖掘乾陵之前已經(jīng)將唐朝十七座皇陵給挖掘了，遂在光天化日之下發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)人馬挖掘乾陵，但均在上山時(shí)遭遇風(fēng)雨侵襲，遂斷了念頭。
乾陵最危險(xiǎn)的一次便是民國(guó)時(shí)期的國(guó)民黨將軍孫連仲挖掘的時(shí)候，那時(shí)現(xiàn)代化工具興起，他便用大炮轟炸山道，以軍事演習(xí)的名義安營(yíng)扎寨，將墓道炸出，在將進(jìn)入使逢濃煙冒出忽起龍卷風(fēng)，使首當(dāng)其沖的士兵吐血身亡方斷了他們念頭，因此乾陵才得以保存。
而現(xiàn)代技術(shù)雖發(fā)達(dá)，但關(guān)于這陵墓所帶來(lái)的歷史意義重大，為了不破壞它，加上進(jìn)行挖掘所要考慮的事情之多，為了能更好的保護(hù)文物，暫不考慮挖掘之事。
武則天簡(jiǎn)介
?武則天是中國(guó)歷史上唯一一代女帝，其功勛卓著“上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世”，正因如此，武則天作為女帝的身份得到普遍的認(rèn)同。人們對(duì)武則天的作為褒貶不一，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看武則天簡(jiǎn)介吧。
武則天畫像
武則天出生在一個(gè)殷實(shí)的家庭中，其父為唐朝開(kāi)過(guò)功臣武士彟，武則天出生地為長(zhǎng)安，后因貌美得以入宮為唐太宗才人，有“武媚娘”封號(hào)。武則天在伺候唐太宗時(shí)便與為太子的李治互生情緒。
公元649年，李治繼位，武則天順應(yīng)后宮之例削發(fā)為尼，次年與李治相逢得以在唐太宗孝期已滿之年入宮為妃。武則天入宮后為其誕下一子，得封昭儀。
工于心計(jì)的武則天為鞏固自己后宮之位，先后除去王皇后和蕭淑妃，且聯(lián)合李治制定并實(shí)施一系列策略，成功使自己當(dāng)上皇后。公元660年，武則天代替病重的李治掌政，先后制定一些政策，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)勢(shì)增強(qiáng)。
李治病逝，武則天先后擁其子李顯和李旦繼位，專制朝權(quán)。公元690年，武則天自立為帝，改年號(hào)唐為周，自立為武周帝，一人獨(dú)攬大權(quán)，為政期間政通人和，擊退突厥，保衛(wèi)邊疆，善用人才，但卻施行酷吏使得人心惶惶。
武則天于公元705年病重被迫禪讓帝位于李顯，同年病逝么，享年82歲，與李治同墓而葬。
武則天是誰(shuí)的老婆
?武則天為一代女皇，其所作的功勞是不可磨滅的，在那個(gè)極端崇尚男權(quán)的社會(huì)，武則天能夠有這樣的作為實(shí)屬不易，除了憑借她殘忍的手段和不凡的統(tǒng)治能力，其中還依靠著男人的力量，這便是武則天的老公們，接下來(lái)就讓我們來(lái)介紹些武則天是誰(shuí)的老婆吧。
武則天畫像
武則天一生有兩個(gè)老公，他的老公們是父子關(guān)系，一個(gè)是奠定了盛唐基礎(chǔ)的杰出政治家，是為唐朝的第二位帝王唐太宗李世民，另一位則是善良無(wú)大志的唐朝帝王唐高宗李治。若從關(guān)系上來(lái)說(shuō)，武則天應(yīng)為唐高宗的繼母，一國(guó)之中天子最大，雖有眾臣的反對(duì)，但卻無(wú)人能阻擋唐高宗立武則天為妃。
且說(shuō)武則天為唐太宗的才人時(shí)便和唐高宗互生情愫，當(dāng)年才14歲的武則天因貌美有才得以進(jìn)宮服侍皇上唐太宗，也因其機(jī)靈聰慧深得唐太宗的寵愛(ài)，被封為“武媚娘”。說(shuō)來(lái)也怪，武則天服侍唐太宗近十年，卻未有身孕。
武則天在伺候唐太宗期間結(jié)識(shí)為太子的唐高宗李治，兩人年齡相仿便產(chǎn)生愛(ài)慕之情，但因身份的障礙不能在一起，在武則天為尼的時(shí)候因祭拜先帝，兩人得以重逢，從此開(kāi)始相伴長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)光，她便成為李治極其寵愛(ài)的老婆。
武則天還在寺廟中未回到宮中時(shí)便和唐高祖聯(lián)絡(luò)密切，得以懷有身孕，進(jìn)宮后不久便誕下一子，得封昭儀。后經(jīng)由她的不擇手段，成為大唐皇后。
武則天侄子
武則天是中國(guó)歷史上最受人敬仰和欽佩的女性之一，因?yàn)樗谀莻€(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)溃啬休p女思想根深蒂固的時(shí)代，經(jīng)過(guò)自己的智慧和籌劃，最終登上了天子職位，成為了整個(gè)天下的最高統(tǒng)治者。而且她在位期間，提拔并任用了一批具有卓越才能和謀略的大臣，勵(lì)精圖治，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。因此留下了很多關(guān)于她的典故和事跡的史料。而關(guān)于她的幾個(gè)侄子，也在歷史上留下了很多的印跡。
武則天之侄武三思
武則天總得算起來(lái)一共有四個(gè)侄子，分別是她的大哥武元慶的兒子武三思，二哥的兒子武承嗣，她的從父武士讓的孫子武攸緒和她的表哥武元忠的兒子武懿宗。關(guān)系跟武則天比較近的是武承嗣和武三思。首先是武三思，他生于649年，在武則天沒(méi)有坐上皇位之前曾經(jīng)做到過(guò)衛(wèi)將軍、兵部和禮部尚書的職位，并監(jiān)修國(guó)史。在武則天登基為帝之后，他被封為梁王。在神龍三年即707年，他原本打算廢除李重俊的太子之位，結(jié)果反倒被李重俊擊殺，時(shí)年五十九歲。
接著是武承嗣，他生于公元649年，字奉先，是并州文水即現(xiàn)在的山西文水人。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)秘書監(jiān)的職位，被封為周國(guó)公。他于光宅元年即684年被封為禮部尚書和同中書門下三品，又在垂拱元年即685南北封為同鳳閣鸞三品，此后更是一路升遷，做到過(guò)文昌左相這樣的職位。后來(lái)因?yàn)榻ㄗh武則天立武家子孫為太子而遭到了狄仁杰等大臣的強(qiáng)烈反而被罷官，最終于698年郁郁而死。享年五十歲。
關(guān)于武則天的另外兩個(gè)侄子，因?yàn)楦年P(guān)系不是很密切，因此得以壽終正寢。其中武攸緒活了六十九歲，而武懿宗則活了六十六歲。
武則天遷都
關(guān)于武則天的典故和事跡相信對(duì)歷史稍有認(rèn)識(shí)的人都會(huì)有所了解。她從一個(gè)柔弱的女子通過(guò)過(guò)人的膽識(shí)和謀略最終在六十七歲的年紀(jì)登上了中國(guó)古代封建社會(huì)的權(quán)力頂峰，成為了睥睨天下的皇帝，這樣驚人的成就足以使她在中國(guó)的歷史中名垂千古。而關(guān)于她稱帝的過(guò)程和如何治理朝政也有許多的事情可以講述。比如說(shuō)她曾經(jīng)把都城從長(zhǎng)安遷往了洛陽(yáng)就是一件轟動(dòng)一時(shí)的大事。
范冰冰版武則天
武則天遷都洛陽(yáng)的時(shí)間其實(shí)是在她稱帝之前。她于公元683年成為唐中宗和唐睿宗的皇太后并臨朝稱制之后，就把當(dāng)時(shí)唐朝的都城從長(zhǎng)安遷往了洛陽(yáng)。而在她正式登基為帝之后，除了701年十月至703年十月這段時(shí)間居住在長(zhǎng)安之外，此后的時(shí)間里她就一直居住在洛陽(yáng)了。而關(guān)于她為何做出如此大膽的舉動(dòng)的原因，主要有兩方面的考慮。一是政治上的考量，當(dāng)時(shí)雖說(shuō)天下還算太平，當(dāng)時(shí)也存在很多的不穩(wěn)定的因素，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)山東一帶經(jīng)常有盜賊出沒(méi)，這不僅對(duì)平常老百姓的生活帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，而且就連武則天的丈夫唐高宗在前往洛陽(yáng)時(shí)都會(huì)遭受來(lái)自他們的危害。因此如果把都城遷往洛陽(yáng)，則可以加強(qiáng)對(duì)這些盜賊的防范，從而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，鞏固自己的統(tǒng)治。
第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)方面的。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)非常繁華和富庶，絲毫不比都城長(zhǎng)安差。而且洛陽(yáng)還有運(yùn)河這條大的運(yùn)輸動(dòng)脈，可以從長(zhǎng)江以南把糧食或者其他物資運(yùn)往洛陽(yáng)，不用像在長(zhǎng)安一樣經(jīng)常因?yàn)槿鄙偌Z食而填不飽肚子。因此遷都洛陽(yáng)完全可以擺脫這種困境，使朝中的政局更加穩(wěn)定。
應(yīng)該說(shuō)武則天這一決定是非常英明和正確的，不管是從維護(hù)統(tǒng)治上還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)說(shuō)都是有很多的好處的。
少女武則天
?《武則天傳奇》是湖南衛(wèi)視在20xx年底至20xx年初播出的年度古裝戲，講述的是武則天從稚嫩的少女進(jìn)入宮闈成長(zhǎng)為成熟老練的一代女帝的故事，關(guān)于宮中權(quán)利斗爭(zhēng)，使用獨(dú)特的視角還原了一個(gè)更為真實(shí)的武則天。其中范冰冰獨(dú)挑大梁飾演了從14歲到82歲的武則天，其中少女武則天的形象更是深入人心。
范冰冰飾演的武則天
該劇耗時(shí)一年的拍攝和后期時(shí)間，耗費(fèi)資金多達(dá)2億，在演員片酬、服裝道具、片場(chǎng)和后期方面都話費(fèi)很大成本，投入很多心血，最后呈現(xiàn)的電視效果也深得人心，不論是服裝還是場(chǎng)景來(lái)看都很輝煌宏大，仿造大唐所建的布景給人一種夢(mèng)回大唐的即視感。
就范冰冰在這部劇中的角色服裝就多達(dá)26件，為了能夠更好的塑造年齡跨度之大的武則天形象，在服裝造型上面下了很大的功夫。在該劇播出之際，一組范冰冰飾演14歲的武則天進(jìn)宮體檢的引起網(wǎng)友的熱評(píng)，大大為范冰冰的造型和演技贊嘆。
中的少女武則天形象，身著輕盈的粉色紗裙，再以黃色飾帶點(diǎn)綴，愈顯靈動(dòng)婀娜，其發(fā)型為雙環(huán)垂髻，在頭的兩側(cè)各盤成上卷下垂環(huán)，加上金色發(fā)飾裝飾，展現(xiàn)了未脫稚氣的少女形象。且范冰冰展現(xiàn)的少女武則天神態(tài)稚氣又掘強(qiáng)，顯得武則天形象更加俏麗機(jī)靈，甚是生動(dòng)。
歷史故事：李隆基和武則天的關(guān)系
唐玄宗和武則天的關(guān)系：武則天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武則天第四子。
唐朝皇帝順序：
唐太宗李世民之后是唐高宗李治。
唐高宗之后是中宗（李顯又名哲），睿宗（李旦）。
之后，武則天改國(guó)號(hào)為周。
后來(lái)中宗李顯又復(fù)唐國(guó)號(hào)，中宗之后睿宗（李旦）又做了幾年皇帝。
然后才是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基簡(jiǎn)介：
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛陽(yáng)，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母竇德妃。廟號(hào)玄宗，又因其謚號(hào)為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號(hào)開(kāi)元圣文神武皇帝。
生于神都洛陽(yáng)，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長(zhǎng)書法，儀表雄偉俊麗。
唐隆元年（710年）六月庚子日申時(shí)，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)唐隆政變誅殺韋后。712年李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，取得了國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治，他的開(kāi)元盛世是唐朝的極盛之世，在位后期寵愛(ài)楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝，葬于泰陵。
武則天
武則天資料簡(jiǎn)介：
武則天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水縣東）人。中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號(hào)武媚，唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后，尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，期間，改名為曌。武則天認(rèn)為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。
后自立為皇帝，定洛陽(yáng)為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍?jiān)辏?05年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗復(fù)辟，恢復(fù)唐朝，上尊號(hào)則天大圣皇帝，后遵武氏遺命改稱則天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年），改謚號(hào)為則天皇后，天寶八年（公元749年），加謚則天順圣皇后。
歷史故事：神龍政變迫使武則天退位，唐中宗李顯上位
長(zhǎng)安四年（704年）十二月，80歲的武則天因病避居迎仙宮。
武則天的病情很嚴(yán)重。朝堂無(wú)主，宰相也難見(jiàn)女皇。迎仙宮中只有張易之、張宗昌侍奉武則天左右，外人不得入內(nèi)。史載：則天不豫。張易之與弟昌宗入閣侍疾，潛圖逆亂。張易之兄弟有沒(méi)有造反謀逆的計(jì)劃呢？我們找不出確切的證據(jù)來(lái)。但張易之兩人極有可能怕武則天去世后不僅權(quán)勢(shì)不在，還可能大禍臨頭，所以結(jié)納羽林軍將帥和部分大臣以防不測(cè)也是可能的事情。反正當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中出現(xiàn)了易之兄弟謀反的傳聞和帖子。
張柬之和桓彥范、敬暉等大臣決定乘機(jī)誅殺張易之，逼病重的武則天讓位，復(fù)辟唐朝。張柬之利用職權(quán)迅速安排桓彥范、敬暉兩人擔(dān)任羽林將軍，掌握禁兵，為政變提供保障。當(dāng)時(shí)皇太子李顯在北門起居?；笍┓丁⒕磿熇媒妼④娚矸莅葜]李顯，密陳政變計(jì)劃，得到太子的贊同。張柬之早年在外地?fù)?dān)任刺史時(shí)，曾與荊州長(zhǎng)史楊元琰一同泛舟。談起武周的亂象，兩人相互約定：他日你我得志，當(dāng)彼此相助，同圖匡復(fù)。張柬之此時(shí)也推薦楊元琰擔(dān)任羽林將軍，共同籌劃政變。
神龍?jiān)辏?05年）正月，武則天在迎仙宮的消息越來(lái)越少。政變集團(tuán)決定就此發(fā)難。張柬之、桓彥范、敬暉聯(lián)合左羽林將軍李湛、李多祚、右羽林將軍楊元琰、左威衛(wèi)將軍薛思行等率左右羽林官兵五百余人向?qū)m中進(jìn)發(fā)。其中李湛、李多祚前往東宮迎接皇太子李顯。李顯毅然出宮，走到了羽林軍的前頭。一行人走到玄武門時(shí)，官兵們看到太子出面，山呼萬(wàn)歲。張柬之、桓彥范等人就簇?fù)碇铒@沖向迎仙宮。在宮門口，守衛(wèi)與叛亂者發(fā)生了小規(guī)模沖突。張柬之簇?fù)碇铒@輕易就斬關(guān)而入。當(dāng)時(shí)武則天在迎仙宮的集仙殿養(yǎng)病。張易之、張昌宗兩人就在集仙殿內(nèi)，聽(tīng)到外面喧囂，拿著兵器出來(lái)觀看。在廊下，洶涌而來(lái)的羽林軍將張易之兄弟當(dāng)場(chǎng)殺死。張柬之等人事先還分派羽林軍去各自的家中斬殺張易之的哥哥、汴州刺史張昌期，司禮少卿張同休。張家兄弟的腦袋很快就出現(xiàn)在天津橋南。長(zhǎng)安的士庶百姓見(jiàn)了，沒(méi)有不歡叫相賀的。有的人還臠割張家兄弟的肉，在一夕之間就只剩下骷髏架子了。
卻說(shuō)殿內(nèi)的武則天聽(tīng)到外面人聲雜沓，心知有變，撐起病體出來(lái)察看。她看到了張易之兄弟的尸體，看到張柬之等人持劍而來(lái)，大致知道了什么情況。武則天畢竟是政治老手。只見(jiàn)她緩緩地回到病床，聚斂精力厲聲問(wèn)道：何人作亂啊？張柬之推擁著李顯，并示意武士們涌到武則天病床前，說(shuō)道：張易之、張昌宗謀反，臣等奉太子令入誅二逆，怕計(jì)劃漏泄，所以事先沒(méi)有稟報(bào)皇上
武則天強(qiáng)硬地打斷張柬之的話，怒目瞪著李顯，喝問(wèn)：這是你的主意？你怎么敢這么做？現(xiàn)在張家兩兄弟已經(jīng)伏誅了，你還不快回到東宮去!
張柬之同樣強(qiáng)硬地回答：太子不能再返東宮了。以前高宗皇帝將太子殿下托付給陛下?，F(xiàn)在太子年紀(jì)已長(zhǎng)，天意人心都?xì)w順太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子誅賊，請(qǐng)陛下立即傳位太子，上順天心，下孚民望。
武則天這才明白張柬之此行不單是為了誅殺張易之兄弟這么簡(jiǎn)單，而是沖著自己的皇位來(lái)著。這是逼宮。突然間，武則天感覺(jué)到一陣暈眩。她沒(méi)有精力再跟兒子和大臣們理論了，只能默默地低下頭。謝皇上恩準(zhǔn)！張柬之朗聲謝恩。
公元655年，唐高宗廢皇后王氏，冊(cè)立武則天為皇后，自此，武氏獨(dú)攬內(nèi)宮大權(quán)，660年，因高宗患風(fēng)眩，目不能視，下詔委托武則天協(xié)理政事，武則天從參政步入執(zhí)政；674年武則天與高宗同殿聽(tīng)政，共受朝拜，天下稱“二圣”，公元683年，高宗卒，武則天立三子李顯為帝，是為唐中宗，自為皇太后臨朝聽(tīng)政，次年，武后廢中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是為睿宗。公元690年，武則天在“上尊天示”“順從眾議”下，登臨大寶，改唐為“周”，自號(hào)“圣神皇帝”，武則天稱帝后，大開(kāi)科舉，破格用人，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，知人善任，容人納諫，在其掌理朝政的半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”打下了基礎(chǔ)。
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唐朝的武則天被立為皇后(公元655年)，唐高宗因?yàn)闀r(shí)常頭痛眼花，不能處理政事，御醫(yī)張文仲說(shuō)：邪風(fēng)上沖，須針砭頭部血脈，才可以痊愈。
武后雖為女流之輩，但是野心勃勃，想成為一國(guó)之君，治理天下。因此她內(nèi)心希望皇帝病危，自己才能專權(quán)。她當(dāng)然不希望皇帝的病被治好，于是假裝憤怒說(shuō)：御醫(yī)應(yīng)該處斬，為了皇帝身體安寧，怎么可以針刺血脈呢?
御醫(yī)張文仲立刻叩頭請(qǐng)求免死。
高宗說(shuō)：醫(yī)師在談?wù)摷膊?，怎能怪罪?而且我頭痛眼花不能忍受，就聽(tīng)由他診治吧!
御醫(yī)于是領(lǐng)命，一再地以針刺高宗頭部，高宗忽然說(shuō)：我的眼睛已經(jīng)看得到了。
話還沒(méi)說(shuō)完，武后就在簾中跪拜感謝說(shuō)：上天賜我良醫(yī)。就拿出絲綢寶物賜給御醫(yī)，由此可見(jiàn)武則天是如此的詭詐善變。
【哲理啟示】：
見(jiàn)風(fēng)使舵固然不可取，但是如果為人機(jī)敏，善于隨機(jī)應(yīng)變，也不失為一種保全自身的妙計(jì)。
武則天無(wú)字碑之謎：帝王故事
武則天，是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消滅異己，一方面卻也勵(lì)精圖治。在她統(tǒng)治時(shí)期，整個(gè)社會(huì)倒也安定，而關(guān)于武則天的傳說(shuō)民間有很多。武則天本人也從不是個(gè)甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一塊無(wú)字碑，千百年來(lái)引得人們紛紛猜測(cè)。
唐高宗李治和武則天的合葬墓干陵位于西安市西北80公頃的干縣梁山上。墓前有兩塊高均為6.3米的石碑，西面的為“述圣碑”，碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)，由武則天撰文、唐中宗書寫。該碑由7節(jié)組成，榫卯扣接，故又稱為“七節(jié)碑”，碑寬1.86米，重81.6噸。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，寬2.1米，重98.8噸。碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋，碑座則用駿馬飲水、雄獅、云紋等線刻畫而成。如此精細(xì)的雕刻，在歷代墓碑中都是極為罕見(jiàn)的。
人們紛紛猜測(cè)武則天立無(wú)字碑的原因，最主要的說(shuō)法有三種。一說(shuō)武則天認(rèn)為自己功高德大，不是文字所能表達(dá)的。在武則天看來(lái)，自己雖是女人，但高宗平庸，自己的才能絕對(duì)優(yōu)于高宗，而且她統(tǒng)治期間政治清明，社會(huì)安定，人民安居樂(lè)業(yè)，這應(yīng)該算是她的一大政績(jī)?？上У氖?，當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為武皇是搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對(duì)于她的功勞視而不見(jiàn)。因而，武則天要把自己的功勞讓后人去評(píng)述、去記載，于是就有了無(wú)字碑。二說(shuō)武則天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人罵，還是不寫為好。有的說(shuō)法是，武則天建立大周朝之后，內(nèi)心感覺(jué)愧疚不安，一心想在自己死后將江山歸還唐氏。但由于自己稱帝的這段經(jīng)歷，使她對(duì)自己死后的境遇沒(méi)有信心，更害怕世人責(zé)罵其篡位之罪，因而留下無(wú)字碑借以自贖。三說(shuō)武則天想讓后人去評(píng)說(shuō)她的一生。這種說(shuō)法與前一種說(shuō)法恰恰相反。武則天對(duì)自己一生還是頗感自豪的。作為一個(gè)女流之輩，卻能在政治斗爭(zhēng)中脫穎而出，并到達(dá)了權(quán)力的巔峰。她要后人客觀地評(píng)價(jià)她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益沖突的兒子李顯肯定不會(huì)對(duì)自己作出客觀、公允的評(píng)價(jià)。鑒于此，武則天要將自己的一生的功過(guò)是非交與后人，就是要讓后人對(duì)自己的一生作出評(píng)價(jià)。這三種說(shuō)法似乎每一種都很有道理，至于哪一種說(shuō)法是她的本意，現(xiàn)已無(wú)從考證。
值得一提的是，宋金以后，人們開(kāi)始在無(wú)字碑上面添補(bǔ)題識(shí)，現(xiàn)在上面共有13段文字。令人驚異的是，這些文字中還有一種少數(shù)民族文字，而且長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有人能識(shí)別。這種早已廢絕的少數(shù)民族文字，被日本學(xué)者山路廣明視為“20世紀(jì)之謎”。經(jīng)考證，金太宗的弟弟于1134年在無(wú)字碑上刻了《大金皇帝都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》(簡(jiǎn)稱《郎君行記》)，且在旁邊配有漢字譯文。這種失傳了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石學(xué)家趙山函在《石墨鐫華》中說(shuō)：“(《郎君行記》)碑字不能辨，蓋女真字……字刻干陵無(wú)字碑上?！边@種說(shuō)法一直廣為流傳。直到上個(gè)世紀(jì)20年代，考古工作人員在內(nèi)蒙古巴林右旗附近發(fā)現(xiàn)遼代帝后的墓志，才將這一謎團(tuán)解開(kāi)。原來(lái)這些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始創(chuàng)于公元920年，但隨著國(guó)家的滅亡很快消亡，到了元代已幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，到了明代則徹底成為一種無(wú)人能識(shí)的“死文字”了。這一失傳的文字作為一份極為珍貴的文字史料被保留下來(lái)，卻是武則天的無(wú)字碑的一大貢獻(xiàn)。
名人故事：武則天
中文名：武曌（武瞾、武照）
別名：武則天、武媚娘
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：四川廣元
出生日期：公元624年2月17日（甲申年）
逝世日期：神龍?jiān)辏ü?xx12月16日）
職業(yè)：皇帝、政治家、詩(shī)人
信仰：佛教
主要成就：廢唐，改國(guó)號(hào)為周；中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝；上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世
代表作品：《臣軌》《如意娘》
謚號(hào)：則天大圣皇帝、則天大圣皇后
年號(hào)：證圣圣歷神功久視神功神龍
享年：82歲
在位時(shí)間：690年―7xx
陵寢：乾陵
生平簡(jiǎn)介：
武則天（624年－7xx），并州文水（今山西文水縣東）人。
中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。
為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號(hào)媚娘，唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后，尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，后自立為皇帝，定洛陽(yáng)為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍?jiān)辏?xx）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。
唐中宗復(fù)辟，恢復(fù)唐朝，上尊號(hào)則天大圣皇帝，后遵武氏遺命改稱則天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗開(kāi)元四年（7xx），改謚號(hào)為則天皇后，天寶八載（749年），加謚則天順圣皇后。
武則天上位：
貞觀十一年(637年)，14歲的武則天在長(zhǎng)安入宮成為唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常寵愛(ài)她，賜名武媚，但不久便將她冷落一邊。武則天做了xx的才人，地位始終沒(méi)有得到提升，在唐太宗病重期間，武則天和唐太宗的兒子后來(lái)的高宗李治建立了感情。
貞觀二十三年（649年）唐太宗死后，武則天和部分沒(méi)有子女的嬪妃們一起入長(zhǎng)安感業(yè)寺為尼，但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。
唐高宗即位后，他的妃子蕭淑妃專寵，永徽二年，皇后復(fù)召武則天入宮，企圖以毒攻毒，這年武則天26歲。武則天回宮后的確迅速打敗蕭淑妃，獲得高宗的寵愛(ài)，第二年便升為昭儀（二品），后還生下了她的第一個(gè)兒子李弘。后來(lái)，武則天不滿昭儀之位。開(kāi)始動(dòng)起了當(dāng)皇后的念頭。王皇后和蕭淑妃結(jié)成一派，和武則天周旋于后宮，后來(lái)武則天設(shè)計(jì)不惜犧牲自己的孩子殺死了王皇后，自己成為了皇后，而后又害死蕭淑妃。
武則天攻于心計(jì)，心狠手辣，兼涉文史。
武則天的長(zhǎng)女出生后才一月之際，王皇后來(lái)看過(guò)她的女兒之后，她就親手把女兒給掐死，并嫁禍于王皇后，高宗一氣之下把皇后打入冷宮，后來(lái)被武則天暗中殺死。
當(dāng)時(shí)朝廷以長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老大臣勢(shì)力強(qiáng)大，唐高宗的權(quán)力受到很大限制，外廷以長(zhǎng)孫無(wú)忌為首的很多大臣反對(duì)唐高宗廢王立武，武則天前進(jìn)的道路也因此充滿艱辛。唐高宗企圖借廢王立武重振皇權(quán)，打擊元老大臣勢(shì)力。
永徽六年（655年）高宗立武氏為皇后，武則天隨后做出一系列舉動(dòng)：殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃；讓自己的兒子李弘做了太子；為高宗出謀劃策，采用先易后難的策略，先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來(lái)濟(jì)，最后除掉了長(zhǎng)孫無(wú)忌。至此，高宗基本實(shí)現(xiàn)了君主集權(quán)。
唐高宗的身體每況愈下，繁重的國(guó)事必須由武則天來(lái)決斷。于是武則天又有了新的想法。上元元年（674年）武則天攛掇高宗以孝順的名義，把祖宗封了個(gè)遍。追尊唐高祖李淵為神堯皇帝，他的皇后竇氏為太穆神皇后；追尊唐太宗李世民為文武圣皇帝，長(zhǎng)孫皇后為文德圣皇后。于是為了避諱，唐高宗自稱天皇，武皇后改稱天后！可見(jiàn)武則天這時(shí)的欲望有多大！
武則天為什么要挖了這兩人的祖墳？他們?cè)趺吹米镂鋭t天了？：皇帝故事
武則天在古代，那真是超級(jí)大牌啊，人家不僅是兩任皇帝的老婆，自己還當(dāng)上了女皇帝，兒子、孫子都是皇帝。人家養(yǎng)男寵，養(yǎng)三個(gè)；她脾氣不好，惹了她就被挖祖墳！
歷史上，有兩個(gè)人被武則天挖了祖墳，他們到底做了什么，竟讓武則天做出這樣驚世駭俗的舉動(dòng)來(lái)呢？
郝處俊，生于隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期，公元607年，他的父親是郝相貴，許圉師的外甥。在郝處俊十歲的時(shí)候，他失去了雙親。由于從小就喜歡讀書，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，郝處俊在唐朝貞觀年間考中了進(jìn)士，先后擔(dān)任了縣令、吏部侍郎的職務(wù)。
唐高宗中后期，武則天干政的行為越來(lái)越放肆，隱隱有奪位奪權(quán)之嫌。郝處俊就是堅(jiān)決反對(duì)武則天派系的李氏皇權(quán)派，曾多次上書高宗，直諫高宗不要讓位于武則天。后來(lái)，郝處俊年事已高，于唐高宗開(kāi)曜元年去世，享年75歲。
據(jù)說(shuō)郝處俊下葬以后，有一個(gè)書生路過(guò)郝處俊墳?zāi)?，然后說(shuō)了這樣一段話：葬壓龍角，其棺必斫。意思就是這座墓剛好壓在了龍脈的角上，里面埋的棺材將來(lái)一定會(huì)被刀、斧頭之類的東西砍的。
不曾想，書生的話最后竟應(yīng)驗(yàn)了，準(zhǔn)的不能再準(zhǔn)了。郝處俊有兩個(gè)兒子，到了孫子那一輩，就出事了。郝處俊的孫子郝象賢竟然在武則天統(tǒng)治時(shí)期造反，武則天一氣之下就下令將郝象賢的尸體割裂分解，還挖掘了郝處俊的墳?zāi)埂?/p>
另一個(gè)被武則天挖了祖墳的是李敬業(yè)。
李敬業(yè)即徐敬業(yè)，他是李績(jī)之孫，李震之子。由于父親過(guò)世得早，所以李敬業(yè)很早就承襲了祖父的英國(guó)公爵位。雖然是個(gè)年輕的侯爵，但是李敬業(yè)卻并不是一個(gè)草包，相反他騎射功夫了得，有謀略和才智，是個(gè)翩翩佳公子。
當(dāng)時(shí)，武則天廢唐中宗立睿宗，想要臨朝稱制，繼續(xù)做她的皇帝夢(mèng)，李敬業(yè)自稱為匡復(fù)府大將軍，以匡扶中宗復(fù)辟為理由起兵，反抗武則天的統(tǒng)治。駱賓王為了幫助李敬業(yè)，寫了著名的《為李敬業(yè)討武曌檄》，把武則天形容成殺害姐姐，屠戮哥哥，殺死皇帝，毒死母親的惡人，讓更多的人加入他們的隊(duì)伍。
李敬業(yè)最后失敗了，原因就是他采取了錯(cuò)誤的戰(zhàn)略，妄圖王氣。魏思溫勸過(guò)他，既然是以?shī)Z回皇權(quán)為口號(hào)，那就光明正大的直取洛陽(yáng)，天下人看到了，就都會(huì)來(lái)響應(yīng)的。李敬業(yè)則認(rèn)為金陵有帝王氣象，要奪取常、潤(rùn)二州。
后來(lái)，李敬業(yè)失敗被殺。武則天還不打算放過(guò)他，而是追削了李敬業(yè)祖父和父親的官職封爵，并掘墓砍棺，剝奪李敬業(yè)的李姓，恢復(fù)其本姓徐氏。
雖然這兩個(gè)被挖祖墳的都是自己犯了罪，可是這掘人祖墳也太缺德了！
狄仁杰是個(gè)怎樣的人？他和武則天關(guān)系如何？：將相故事
武則天身邊一共有兩個(gè)傳奇人物，一個(gè)是上官婉兒，另一個(gè)就是狄仁杰。
在人們的一貫印象里，狄仁杰是個(gè)神探，審理案件很厲害，其實(shí)他還有一項(xiàng)特別厲害的能力，那就是解夢(mèng)。
古人相信，每個(gè)人做的不同的夢(mèng)都有不同的征兆，有的是好夢(mèng)，有的則是惡夢(mèng)。
女皇帝武則天就做了一個(gè)特別奇怪的夢(mèng)，正是因?yàn)樘婀至耍晕鋭t天就專門召擅長(zhǎng)解夢(mèng)的狄仁杰進(jìn)宮，替她解夢(mèng)。
武則天到底做了什么夢(mèng)呢？狄仁杰又是如何替她解夢(mèng)的呢？
我們常說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)，那時(shí)武則天欲立侄子武三思為皇太子，并把這個(gè)打算告訴了宰相和一小部分朝廷重臣，狄仁杰也在這批人當(dāng)中。
對(duì)于此事，狄仁杰的態(tài)度十分明確，他對(duì)武則天的原話就是若立太子，非廬陵王不可。
廬陵王就是武則天第三子李顯，即唐中宗。此事不光狄仁杰反對(duì)，幾乎沒(méi)幾個(gè)人肯答應(yīng)，于是武則天大怒，沒(méi)過(guò)多久就做了怪夢(mèng)。
關(guān)于這個(gè)夢(mèng)，史書有兩種說(shuō)法。
一說(shuō)武則天夢(mèng)見(jiàn)自己下雙陸，這是當(dāng)時(shí)十分流行的一種棋盤游戲，可她在夢(mèng)中卻怎么也不能贏。
武則天心思玲瓏，可是下棋高手，怎么可能贏不了呢？所以，睡醒后就召見(jiàn)了狄仁杰，讓狄仁杰解夢(mèng)。
狄仁杰說(shuō)：雙陸不勝，是因?yàn)闆](méi)有子了。這是老天爺?shù)木荆熳幽耸翘煜轮?，?dòng)了根本，天下危矣！
還有一種說(shuō)法是，武則天夢(mèng)到了一只大鸚鵡，但是這只鸚鵡不知為何被人折斷了雙翼。
狄仁杰解此夢(mèng)時(shí)，說(shuō)：陛下姓武，鸚鵡指的就是陛下。鸚鵡被這段雙翼，雙翼指的就是二子，陛下如今只剩下廬陵王和相王兩個(gè)兒子，只要起復(fù)二子，雙翼才能振作起來(lái)。
當(dāng)時(shí)，正是武則天下決定的關(guān)鍵時(shí)刻，稍有不慎，大唐江山從此以后就改姓為武了。
狄仁杰是武則天最寵信的大臣，他的話對(duì)她產(chǎn)生了很大的影響。
聽(tīng)完狄仁杰的話，女帝陷入深思，這時(shí)，狄仁杰又說(shuō)：太宗經(jīng)歷腥風(fēng)血雨才得來(lái)的天下，傳于子孫，而先帝又將兩位皇子托付于陛下，陛下現(xiàn)在卻要把李家的天下移交給外姓？況且，姑侄和母子比起來(lái)，哪個(gè)更親？臣還從未聽(tīng)過(guò)哪個(gè)皇帝將姑姑配享宗廟的呢！
武則天雖不滿狄仁杰反對(duì)立武三思為太子的事，卻覺(jué)得狄仁杰這一番話說(shuō)得很有道理，令人醍醐灌頂。
后來(lái)，武則天命人悄悄把李顯接回洛陽(yáng)，并第一時(shí)間把消息透露給狄仁杰，說(shuō)：朕現(xiàn)在將太子還給你了。
不久之后，李顯被迎回宮中，全國(guó)上下一片歡騰。按理說(shuō)，狄仁杰救了李顯，救了李氏江山，是大功臣，可李顯卻對(duì)他稍顯涼薄。
但不論如何，狄仁杰挽救李氏大唐之功是不可磨滅的，而他為百姓所做的事也是流芳百世的，他是大唐最傳奇的神探，是大唐最有魅力的宰相之一。
武則天（624～705）唐高宗李治皇后，后為周則天皇帝，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水東）人。武則天14歲時(shí)，唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死后，則天入感業(yè)寺為尼。唐高宗即位，復(fù)召入宮，拜昭儀，進(jìn)號(hào)宸妃，與王皇后、蕭淑妃爭(zhēng)寵，互相讒毀。永徽六年（655）高宗立武氏為皇后。王皇后被廢不久，即與蕭淑妃同被則天害死。則天素多智計(jì)，兼涉文史，自顯慶末年起，乘高宗體弱多病之機(jī)，遂專國(guó)柄，威勢(shì)日重。上元元年（674），高宗稱“天皇”，武后稱“天后”，宮中稱為“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李顯即位，則天臨朝稱制。嗣圣元年（684）二月，則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續(xù)臨朝稱制。則天于天授元年（690）稱帝，國(guó)號(hào)周。廢睿宗為皇嗣，改東都洛陽(yáng)為神都。
武則天在奪取政權(quán)的過(guò)程中大肆翦除異己，打擊政敵，并濫殺一些被她懷疑的大臣。唐初的元老重臣如長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、于志寧、裴炎及程務(wù)挺等人，少數(shù)被貶逐，多數(shù)遭誅殺；李氏皇室及宗室諸王相繼殺戮殆盡。武則天以女主的身份號(hào)令天下，執(zhí)政前又無(wú)自己的心腹，執(zhí)政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元禮、周興及來(lái)俊臣等酷吏，廣事羅織，嚴(yán)酷逼供，獎(jiǎng)勵(lì)告密，雖然消滅了一些政敵，但也濫殺無(wú)辜。到武周政權(quán)正式建立以后，斗爭(zhēng)趨向緩和，此風(fēng)才有所收斂。武則天為抬高武氏一族及寵臣李義府等人的社會(huì)地位，抑制舊門閥士族及李唐皇族，改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》，把武家列入第一等，并規(guī)定凡五品以上官員皆入于譜。為了培植自己的政治力量，擴(kuò)大其政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，她舉行殿試，創(chuàng)武舉、自舉、試官等制，員外置官，破格用人。這樣做雖然選拔了一批才能之士，但也不免使官員倍增，流于冗濫。
高宗在位時(shí)，武則天曾上疏建言12事，其中有勸農(nóng)桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等進(jìn)步的主張，高宗皆略施行之。在武則天執(zhí)政的半個(gè)世紀(jì)中，由于隋末農(nóng)民起義的作用及唐太宗貞觀之治奠定的基礎(chǔ)，也由于武則天沉重打擊了舊士族和大貴族、大官僚集團(tuán)，執(zhí)行了一些具有進(jìn)步性的政策，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)。武周政權(quán)建立后，她感到整個(gè)西域過(guò)于闊遠(yuǎn)，不易管轄，遂于長(zhǎng)安二年（702）把天山以北地區(qū)從安西都護(hù)府劃出來(lái)，另置北庭都護(hù)府，治庭州（今新疆吉木薩爾北破城子）。安西四鎮(zhèn)（即碎葉、龜茲、于闐、疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長(zhǎng)壽元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢復(fù)了四鎮(zhèn)。武則天還非常重視著述，召學(xué)士先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《青宮紀(jì)要》、《少陽(yáng)政范》、《維城典訓(xùn)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內(nèi)范要略》、《樂(lè)書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業(yè)》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。
但武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費(fèi)了大量的人力物力。在打擊政敵的過(guò)程中也不免濫殺無(wú)辜。官吏大增也必然加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在她統(tǒng)治時(shí)期盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所上升，但逃戶問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)重，府兵制開(kāi)始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死后只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于圣歷元年（698）迎還廬陵王李顯，復(fù)立為太子。武氏晚年寵愛(ài)男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龍?jiān)辏?05）正月，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變，誅殺二張，逼則天退位，迎中宗復(fù)位。中宗上尊號(hào)為則天大圣帝，后人因稱她為“武則天”。同年十一月去世。
民間故事：武則天如何面對(duì)皇帝老公與親姐姐偷情
武則天立即明白，皇帝老公與姐姐之間超越了男女關(guān)系。此事就發(fā)生在武則天懷孕嘔吐臥床期間。
永徽二年，武則天回到宮中后，高宗基本上過(guò)著一夫一妻式的生活。這主要：一是武則天能夠給高宗全方位的享受，成為高宗的專寵;二是武后的厲害讓嬪妃、宮女們不敢造次;三是高宗身體虛弱、多病。特別是武后垂簾聽(tīng)政和廢掉嬪妃制度后，高宗過(guò)著清心寡欲的生活。這種生活使他感到厭倦，他多么想有一個(gè)紅顏知己來(lái)排解心中的寂寞與失意。但他先后寵幸母女韓國(guó)夫人和魏國(guó)夫人，卻使兩位美女慘遭不幸。
韓國(guó)夫人突然失蹤。永徽五年三月，武則天第二次生產(chǎn)，這次生的是個(gè)女兒。高宗特別喜歡這個(gè)小公主，時(shí)刻探望。但不想一個(gè)月后，小公主死去，對(duì)武則天打擊極大。三月初，高宗為了安慰不幸的武則天，于三月九日行幸岐州的萬(wàn)年宮(今陜西鳳翔)。為了安慰傷心的武則天，高宗派人從長(zhǎng)安將武則天的母親及姐姐接到萬(wàn)年宮。在涼爽的山谷中，武則天再次懷孕。因懷孕而不斷嘔吐，身體不適，武則天只有呆在自己的寢宮里。
五月的一天夜里，大雨傾盆，山洪爆發(fā)，萬(wàn)年宮被洪水淹沒(méi)，高宗們只有到?jīng)]有被水淹沒(méi)的高處宮殿中過(guò)集體生活。武則天發(fā)現(xiàn)，有皇帝在身邊時(shí)，姐姐的言行很不自在，看高宗的眼睛含情脈脈。武則天立即明白，高宗與姐姐之間超越了男女關(guān)系。此事就發(fā)生在武則天懷孕嘔吐臥床期間。
武則天姐姐與其是同母姐妹。她的丈夫賀蘭氏是個(gè)下級(jí)官員，但死得早，留下一雙兒女。年輕獨(dú)守空房，在武則天不能侍奉龍床的時(shí)候，長(zhǎng)相酷視武則天的她得到高宗的寵幸是很自然的事情。但對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，她是絕對(duì)不能容忍的。她十四歲入宮，獨(dú)自打拼，好不容易得到今日的地位，是不容包括姐姐在內(nèi)的女人染指和危害她的地位的。大水退去后，武則天身體恢復(fù)了正常，又開(kāi)始侍奉龍床。此后，其姐姐在母親楊氏的規(guī)勸下，不在宮中走動(dòng)，與高宗分手。
永徽六年，武則天被立為后，其姐姐被封為韓國(guó)夫人。龍朔二年，韓國(guó)夫人又隨其母親到宮中去見(jiàn)武后，這次見(jiàn)面，過(guò)著禁欲生活的高宗遇見(jiàn)昔日的戀人韓國(guó)夫人，不禁舊情萌發(fā)，兩人象干柴烈火，很快燃燒起來(lái)。武后的情報(bào)網(wǎng)將此事告知，不幾日，韓國(guó)夫人突然失蹤。有的說(shuō)是武后殺死了韓國(guó)夫人，有的說(shuō)是韓國(guó)夫人自知事情再次被武后知曉，怕妹妹報(bào)復(fù)而自殺?？傊n國(guó)夫人時(shí)年三十來(lái)歲，正值妙齡美女人，突然從人間消失，這是極不正常的，高宗敢怒不敢言。之后不久，武后以康壽高宗身體為由，廢除了嬪妃制度。
魏國(guó)夫人中毒身亡。高宗在廢后事件失利后，身體愈來(lái)愈差，朝政大權(quán)進(jìn)一步旁落。唯一能夠使他心靈得到寬慰的是小鳥依人的魏國(guó)夫人。魏國(guó)夫人是武后姐姐韓國(guó)夫人的女兒。她對(duì)高宗的感情是非常復(fù)雜的：既渴望從高宗那里得到早年失去的父愛(ài)，又希望得到高宗的情愛(ài)，更是利用高宗的寵愛(ài)報(bào)復(fù)武后的殺母之仇。
以心換心，高宗得到了極大的慰藉。高宗捧著魏國(guó)夫人的漂亮臉蛋，看不夠，吻不夠，贊不夠。他要封她為貴妃，讓他與她長(zhǎng)相廝守。
自從武后以龍?bào)w為要，廢除了嬪妃制度后，高宗身邊除了武后，已經(jīng)沒(méi)有其他的女人?，F(xiàn)在，好不容易天在他不得意時(shí)賜給他一個(gè)仙女，他無(wú)論如何也不讓她飛掉，他要攬住她。高宗想：自己提出新立一個(gè)妃子，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的，即使武后的死黨許敬宗等大臣，恐怕也不敢否定。
于是她向魏國(guó)夫人作出了承諾。成為貴妃是魏國(guó)夫人夢(mèng)寐以求的渴望，她的如意算盤最終是擠掉武后，自己當(dāng)皇后。但是，她太過(guò)于天真，她只知道皇帝有至高無(wú)上的權(quán)力，卻不知道，高宗已經(jīng)失掉了這個(gè)權(quán)力。因此，當(dāng)她一次次的追問(wèn)高宗立妃的事情，高宗也只有唯唯諾諾的不致可否。
武后已經(jīng)洞察了一切。她廢除嬪妃制度，一則是為了高宗的身體考慮;二則也是防范于未然，使自己的皇后地位無(wú)人挑戰(zhàn)。如今，憑借自己的庇蔭過(guò)著榮華富貴生活的侄女，恩將仇報(bào)，冒出來(lái)危及自己的地位，她是決不會(huì)就袖手旁觀的。
一日，武后的從兄武懷良和武懷遠(yuǎn)，一個(gè)任始州刺史，一個(gè)是溜州刺史。二人因?yàn)樵谖浜髣偭r(shí)，對(duì)他們提拔重用而不買賬，得到左遷?，F(xiàn)在，兩人想找武后調(diào)到京城做官，于是想求得武后及其母親的原諒，懇請(qǐng)武后參加他倆在家里舉辦的宴會(huì)。武后破例的答應(yīng)了。
宴會(huì)之日，武后帶著幾名宦官赴宴。楊氏、敏之、魏國(guó)夫人等也參加了宴會(huì)。按禮節(jié)，皇后在席，其他人是不能上席的，武后高興，賜大家共進(jìn)午餐。席間，氣氛和睦，談笑風(fēng)生。宦官給各人的湯碗盛好肉湯，大家喝起湯來(lái)。不大功夫，魏國(guó)夫人從座位上倒下，全身抽筋，宦官們連忙把魏國(guó)夫人抬到屋里的床上，一會(huì)兒死去。
武后斷言是懷良懷遠(yuǎn)想謀害皇后，而宦官拿錯(cuò)了碗才導(dǎo)致魏國(guó)夫人死亡。于是，不容懷良和懷遠(yuǎn)申辯，也沒(méi)有進(jìn)行審理，立即將二人斬首正法。其實(shí)，明眼人都知道，魏國(guó)夫人死亡的真實(shí)原因。只不過(guò)武后是利用這次宴席一箭雙雕，既除了危及自己后位的情敵，又鏟除了與自己及母親積怨甚深的兩位從兄弟。
高宗得知，淚流滿面。兩位美人，由于他的愛(ài)戀而葬送了年輕美麗的生命。從此后，高宗再也沒(méi)有寵幸過(guò)武后以外的女人。
武則天實(shí)際稱帝執(zhí)政多少年：帝王故事
從公元690年到公元705年，武則天稱帝16年，即親自執(zhí)政16年。而許多資料都說(shuō)武則天執(zhí)政達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。
就連唐中宗在即位不久的一份《答敬暉請(qǐng)削武氏王爵表敕》中也說(shuō)：則天大圣皇帝，內(nèi)輔外臨，將五十載，在朕躬?jiǎng)t為慈母，于士庶即是明君。內(nèi)輔是指武則天佐高宗治理朝政;外臨是說(shuō)武則天稱帝這16年。對(duì)唐史有涉獵的朋友自然非常清楚，唐中宗用內(nèi)輔外臨，將五十載八個(gè)字來(lái)概括武則天的執(zhí)政時(shí)間是比較中肯準(zhǔn)確的。武則天參與朝政是從立為皇后開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)逼殺、罷黜長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等顧命老臣，雖然是高宗下的詔書，但實(shí)際上是工于心計(jì)的皇后武則天操縱的。
這一事件，也是武則天在政治舞臺(tái)上的小試鋒芒。從此之后，武則天雖未能象唐代以前的一些皇后那樣懷抱幼主，于簾內(nèi)執(zhí)掌朝政，卻己經(jīng)假手性格懦弱、體弱多病的高宗皇帝，開(kāi)始在枕上左右政局了，以至終于造成了政歸中宮的局面。
到公元664年(高宗麟德元年)，唐高宗對(duì)武則天的大權(quán)獨(dú)攬有所不滿，宰相上官儀乘機(jī)擬就了一份《廢武后詔》，善于應(yīng)變的武則天卻經(jīng)而易舉地使自己從這場(chǎng)危機(jī)中解脫出來(lái)，高宗不僅未能廢掉武則天，反而讓武則天抓住了把柄，牢牢握住權(quán)力不放，以至每當(dāng)高宗上朝時(shí)，武則天便垂簾于后，大小政事，都須讓她知道。所以皇宮內(nèi)外以二圣相稱，這就明確表示當(dāng)時(shí)的朝政由大帝高宗和天后武則天共同執(zhí)掌。
上元二年(公元675年)三月，高宗頭暈?zāi)垦?，到了目不能視的程度，不得不于宮中靜養(yǎng)休息，這期間武則天自然成了高宗皇帝的全權(quán)代表，所有軍國(guó)大事，均由武則天以高宗的名義代為處理。曾經(jīng)一度高宗還想下詔書公開(kāi)令天后攝政，但經(jīng)人勸阻，終沒(méi)有這樣。而臨閉眼時(shí)，仍不忘叮嚀太子及諸位顧命大臣，軍國(guó)大事有不決者，兼取天后進(jìn)止。而實(shí)際上即是當(dāng)時(shí)高宗不強(qiáng)調(diào)，他死后將由武則天執(zhí)政的局勢(shì)業(yè)己形成，并難以改變了。更何況武則天耳聞目睹皇宮里的明爭(zhēng)暗斗，己經(jīng)萌發(fā)了當(dāng)女皇的念頭并有意識(shí)地開(kāi)始實(shí)施各項(xiàng)執(zhí)政方案，所以如此算來(lái)，盡管武則天是從690年開(kāi)始當(dāng)皇帝的，但她實(shí)際執(zhí)政卻應(yīng)從政歸中宮的659年算起。這就是一般資料都說(shuō)武則天執(zhí)政達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的緣由。
武則天執(zhí)政的歷史影響
我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，統(tǒng)治期間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增長(zhǎng)，后人稱她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。
武則天重視、愛(ài)惜人才，勇于反躬自省。創(chuàng)立武舉制度，完備法律法規(guī)，為唐王朝從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”。起到了繼往開(kāi)來(lái)的作用。
武則天是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝，也是我國(guó)古代杰出的政治家。她重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視選拔人才，創(chuàng)立武舉，殿試和自薦求官等，打擊士族殘余，設(shè)置西域都護(hù)府，實(shí)行開(kāi)明的宗教政策。在她統(tǒng)治時(shí)期，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力不斷上升，為“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。但她也是一個(gè)有負(fù)面影響的人物，如她任用酷吏，濫殺無(wú)辜，大肆修建寺廟，晚年奢侈腐化等，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。但她功大于過(guò)。
中國(guó)古代的“漢唐盛世”一直被史學(xué)界和國(guó)人所津津樂(lè)道，也被國(guó)際學(xué)者所認(rèn)可。美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清就說(shuō)：“(那時(shí))中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)大、富裕和先進(jìn)的國(guó)家。”實(shí)際上，唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗統(tǒng)治的這一百三十年。
史家曾以“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”稱頌這一時(shí)期。分析說(shuō)來(lái)，這一局面的造就，唐太宗有開(kāi)創(chuàng)之功，唐玄宗使其達(dá)到了頂峰，武則天作為繼往開(kāi)來(lái)的重要一環(huán)，她的才能、努力和氣度，則加速了這一盛世局面的到來(lái)。
歷史故事：唐朝武則天稱呼的由來(lái)，武則天并非她的真名
武則天是一種約定俗成的叫法，武瞾是她稱帝后自己取得名。她名約，字明空，人們又習(xí)慣稱她為武媚娘。
古代女性有名也有字，漢朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有區(qū)別，女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名，區(qū)別與男性。
武氏名瞾，但是瞾武氏稱帝之后造的字，武則天這個(gè)名字的本來(lái)也不是她本來(lái)的名字。則天這個(gè)詞不是名字，是武則天退位之后，她兒子給她上的尊號(hào)的一部分，她的尊號(hào)先后順序是：則天大圣皇帝則天大圣皇后天后大圣天后天后圣帝圣后。那么武則天的真實(shí)姓名是什么呢？
《舊唐書孫處約傳》記載尋避中宮諱，改名茂道，由此可見(jiàn)，武氏原名與處、約有關(guān)。孫處約名處約，自茂道，取消名，以字行之，這與唐朝的情況多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。
《新唐書韋思謙傳》中記載（韋思謙）本名仁約，字韋思，以音類則天父諱，故稱宇焉但是武士彠名稷，字士彠，所以這個(gè)記錄有問(wèn)題。應(yīng)該是諱武則天的名才改的。為什么不說(shuō)是處呢？因?yàn)槲涫戏Q二圣的時(shí)候，有宰相郝處俊，如果是處，那么作為武則天心腹的郝處俊也一定會(huì)改，但是他沒(méi)有改，由此推定那就不是處。
為什么確定武則天的字是明空呢？首先武則天的母親楊氏，崇尚佛教，她極有可能給武則天取一個(gè)與佛教有關(guān)的名字。瞾是武則天稱帝之后造的字，但是明空是她稱帝之前曾用過(guò)一段時(shí)間的名字。史書記載朕宜以明空為名，之后才用瞾為名。明空也有可能是武氏在感業(yè)寺時(shí)用的法號(hào)，但是她的姐姐名順，字明則，她姐姐沒(méi)有做過(guò)尼姑，所以根據(jù)史書等研究，明空是武則天的字，后來(lái)她用字做了法號(hào)，然后又有一段時(shí)間依照家族慣例以字行之。
約有預(yù)期、簡(jiǎn)要、節(jié)省、窮乏等意思，明空也有這個(gè)意思，所以根據(jù)古代起名的規(guī)律，這意思是相配的，楊氏信佛，所以更有可能為武氏以明空為字，以約為名。
《新唐書武后傳》記載太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲。既見(jiàn)帝，賜號(hào)武媚所以武媚是太宗賜，至于武媚娘則不可查，可能是因?yàn)榱?xí)慣，在后面加了一個(gè)娘。
武則天貶牡丹的傳說(shuō)故事：民間故事
武則天登皇位，自稱圣神皇帝。一年冬天，她突然興致大發(fā)，帶著妃嬪、宮女到上苑飲酒賞雪。此時(shí)大雪剛停，只見(jiàn)那假山、涼亭、小橋、長(zhǎng)廊一切景物都穿上了潔白的素裝；各種花草樹(shù)木雖說(shuō)枝葉凋零，但經(jīng)雪一打扮，猶如銀枝玉花，顯得格外的美麗；偶而飛來(lái)兩只小鳥，把枝條輕輕一撣，撒下團(tuán)團(tuán)白絮，好似一只只飛舞的蝴蝶。武則天看得入了迷，沒(méi)想到雪的景色竟是如此壯麗。突然，她發(fā)現(xiàn)在那白皚皚的雪堆里，有點(diǎn)點(diǎn)燃燒跳躍的火苗。仔細(xì)一看，原來(lái)是朵朵盛開(kāi)的紅梅。武則天真是高興極了！禁不住吟詩(shī)一首，抒發(fā)她的喜悅情懷。隨同賞花的紀(jì)嬪們一看太后如此歡喜，都爭(zhēng)相給她敬酒，這時(shí)，有個(gè)妃嬪說(shuō)：“武后，梅花再好，畢竟是一花獨(dú)放。如果你能下道圣旨，讓這滿園百花齊開(kāi)，豈不更稱心愿嗎？
另一妃嬪搖搖頭說(shuō)：“如今嚴(yán)冬寒月，梅花開(kāi)放正適時(shí)令。若讓百花齊放，需等來(lái)年春天?！?/p>
武則天聽(tīng)罷哈哈一陣大笑，說(shuō)：“春時(shí)花開(kāi)，不足為奇。百花斗雪競(jìng)放，方合我的心意。”
妃嬪們看她已有幾分醉意，勸說(shuō)道：“武后，時(shí)辰不早，快快回宮歇息了吧。若還想觀賞，待明日一早再來(lái)?！?/p>
武則天由宮女?dāng)v著回到宮里。但她酒興未消，仍想著讓百花斗雪競(jìng)放的事。于是，令宮女拿來(lái)文房四寶，當(dāng)即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩(shī)：
明朝游上苑，火速報(bào)春知
花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹。
寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。
宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以后，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對(duì)策。
桃花仙子膽最小，瑟瑟縮縮地說(shuō)：“武則天心毒手狠，什么樣的事都干得出來(lái)，咱們不敢違抗呀！”
有幾個(gè)小花仙子也怯生生地附和著說(shuō)：“是呀！咱們還是早作準(zhǔn)備，提前開(kāi)放了吧！”
牡丹仙子不同意她們的意見(jiàn)，有幾分氣憤地說(shuō)：“武則天也太霸道了。你管人間的事，如今竟又管起我們來(lái)了。這百花開(kāi)放，各有節(jié)令，開(kāi)天辟地，四季循從。豈容你逆天亂地？姐妹們，咱們不能從！”
眾花仙聽(tīng)牡丹仙子這么一說(shuō)，都覺(jué)得句句在理?？梢幌胛鋭t天的殘暴，又都猶豫起來(lái)了。
桃花仙子哀求牡丹仙子說(shuō)：好姐姐，你聽(tīng)我的話，咱們還是順從了吧。武則天殺人如踩死個(gè)螞蟻，何況咱們這些嬌弱的花體呢？
不少仙子接著說(shuō)：“姐姐，開(kāi)也是這一次。不然會(huì)大禍臨頭的?！?/p>
牡丹仙子倔強(qiáng)地說(shuō)：“違心的事一次也不能干。只要咱們骨硬志堅(jiān)，看她能耐我何？”
這時(shí)已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開(kāi)花去了。
百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺(jué)醒來(lái)，醉意已經(jīng)全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓丫環(huán)給她梳妝打扮。正在這時(shí)，宮女推門而入，欣喜地稟報(bào)：“萬(wàn)歲，上苑的百花全開(kāi)放了！”
武則天一聽(tīng)大喜，想想咋晚寫出的詩(shī)，只不過(guò)是“酒后戲言”，沒(méi)想到百花真的奉旨開(kāi)放了。她急忙走出皇宮，來(lái)到上苑。舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一叢叢，一簇族，絢麗多彩，爭(zhēng)芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風(fēng)搖曳，時(shí)俯時(shí)仰，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人。這時(shí)，滿朝文武百官都紛紛跑來(lái)，觀看稀罕。武則天面對(duì)眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，這還了得！君言不從，我還如何臨朝執(zhí)政？況且對(duì)著這些文武百官，豈不有失臉面？她越想越惱火，破口大罵：“大膽牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不開(kāi)。放火焚燒，一株不留！”說(shuō)罷，憤然而去。
武士們領(lǐng)旨后，馬上點(diǎn)柴引火，扔入牡丹叢中。霎時(shí)，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀于一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬(wàn)分。
正當(dāng)午時(shí)，大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。內(nèi)侍稟報(bào)武則天：?jiǎn)⒎A萬(wàn)歲，牡丹已焚燒成灰。
武則天怒氣未消，惡恨恨地說(shuō)：“連根鏟除，貶出長(zhǎng)安，扔到洛陽(yáng)邙山，叫它斷種絕代！”
武則天為什么要把牡丹貶到洛陽(yáng)邙山呢？原來(lái)她常來(lái)洛陽(yáng)，到過(guò)邙山。她知道溝壑交錯(cuò)，偏僻凄涼，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心頭之恨。
武士們又馬上揮起鐵镢，把牡丹連根掘出，連夜裝車送住洛陽(yáng)，扔到了邙山嶺上。
誰(shuí)知，牡丹一入新土，就又扎下了根。來(lái)年春天，滿山翠綠。邙山的人很早就喜歡牡丹，家家移種，戶戶育植。后來(lái)城里人聽(tīng)說(shuō)了，也紛紛跑來(lái)移栽。牡丹仙子看洛陽(yáng)人這樣喜愛(ài)牡丹，非常高興。一到谷雨，株株怒放，千姿百態(tài)。觀賞牡丹的人，扶老攜幼，朝暮不斷，人海花海，盛況非凡。
牡丹在洛陽(yáng)繁植盛開(kāi)了。因?yàn)檫@種牡丹在武則天的烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。后來(lái)經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以后人起名叫“洛陽(yáng)紅”。
歷史故事：李隆基和武則天的關(guān)系
唐玄宗和武則天的關(guān)系：武則天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武則天第四子。
唐朝皇帝順序：
唐太宗李世民之后是唐高宗李治。
唐高宗之后是中宗（李顯又名哲），睿宗（李旦）。
之后，武則天改國(guó)號(hào)為周。
后來(lái)中宗李顯又復(fù)唐國(guó)號(hào)，中宗之后睿宗（李旦）又做了幾年皇帝。
然后才是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基簡(jiǎn)介：
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛陽(yáng)，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母竇德妃。廟號(hào)玄宗，又因其謚號(hào)為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號(hào)開(kāi)元圣文神武皇帝。
生于神都洛陽(yáng)，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長(zhǎng)書法，儀表雄偉俊麗。
唐隆元年（710年）六月庚子日申時(shí)，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)唐隆政變誅殺韋后。712年李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，取得了國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治，他的開(kāi)元盛世是唐朝的極盛之世，在位后期寵愛(ài)楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝，葬于泰陵。
武則天
武則天資料簡(jiǎn)介：
武則天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水縣東）人。中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號(hào)武媚，唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后，尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，期間，改名為曌。武則天認(rèn)為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。
后自立為皇帝，定洛陽(yáng)為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍?jiān)辏?05年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗復(fù)辟，恢復(fù)唐朝，上尊號(hào)則天大圣皇帝，后遵武氏遺命改稱則天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年），改謚號(hào)為則天皇后，天寶八年（公元749年），加謚則天順圣皇后。
武則天的無(wú)字碑之說(shuō)：帝王故事
她是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝，從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，最終又坐上皇上寶座，建立大周朝。她是一個(gè)叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性，是中國(guó)歷史上登基年齡最老的皇帝。當(dāng)然也是一位有所作為的皇帝。她就是一代女皇武則天。
武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人，剛剛提拔又殺了的也不少。
女王的功過(guò)是非
武則天的偉大毋庸置疑。她在位期間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定邊疆形勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展，打擊保守勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等等，這都是她的卓越功勛。
但是，她也讓我們看到了她兇殘的一面。為了鞏固地位，她親手殺死了尚在襁褓中的嬰兒，也曾廢黜太子。不僅如此，還逼得太子在放逐地自殺，這就是李賢。
即使是親生兒女，也不可違背她的思想，否則只有死路一條。這是另一位太子李弘的下場(chǎng)。
我們從他的身上，仿佛看不到一點(diǎn)母子親情。她想擁有的權(quán)利欲望過(guò)于膨脹了。所謂做大事者必須心狠手辣，但是這位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。也許正是因?yàn)槿绱?，她并未像其他統(tǒng)治者那樣，在死后要立一塊石碑歌頌功德。她給自己立的是一塊無(wú)字碑，上面沒(méi)有只言片語(yǔ)。而這也成了專家紛紛探討的主題，她為什么不在碑文上刻字呢?
千古功過(guò)任人評(píng)
我曾經(jīng)來(lái)到咸陽(yáng)市區(qū)西北五十公里處的干陵，想一睹一代女王的風(fēng)采，瞻仰一下武則天的陵墓，看看引發(fā)人們爭(zhēng)議的無(wú)字碑。
當(dāng)我站在這座陵墓前時(shí)，很難想象這就是武則天的陵墓。因?yàn)樯厦娓緵](méi)有一點(diǎn)標(biāo)志物，看上去是那樣的平凡。
墓前有兩塊高度相同的石碑，大約有6米左右。西面就是“述圣碑”，這是為唐高宗李治所立的碑文，主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。這是由武則天做撰文，唐中宗書寫的。
而在它的東面就是那赫赫有名的“無(wú)字碑”了。它是由一塊巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的寬一點(diǎn)。
它的碑頭是8條互相纏繞的螭首，還雕刻著天云龍紋做裝飾。而碑座就是用駿馬飲水、雄獅、云紋等刻畫而成的?？梢钥闯鏊牡窆な呛芫?xì)的，相比之下，高宗的碑文也無(wú)如此這般精雕細(xì)琢了。但是，一個(gè)如此迷信文字的女皇石碑上，卻沒(méi)有刻一個(gè)字。留給后人了一塊無(wú)字碑，任他們?cè)u(píng)價(jià)自己的功過(guò)是非。在她的墓前，我站立許久。腦海中想起了武則天的一生，她是偉大的，卻也是悲壯的，到晚年更是凄涼的，這樣一位偉人就長(zhǎng)眠在此，那無(wú)字碑也是飽經(jīng)風(fēng)霜、滿目瘡痍的了，心中百感交集。
無(wú)字豐碑之說(shuō)
對(duì)于武則天留下的這個(gè)無(wú)字豐碑，外界有多種揣測(cè)。對(duì)于她的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，大詩(shī)人李白把武則天列為唐朝的“七圣”之一，但她也是惡評(píng)如潮。我們就來(lái)看看關(guān)于為什么當(dāng)初這位女皇不在豐碑上刻字呢?
1、太過(guò)功高德大
這是其中的一種說(shuō)法。武則天本人自以為她的功過(guò)太高了，已經(jīng)超過(guò)了文字所能表述的范圍。因此，就干脆什么都不寫，反而更能彰顯出其風(fēng)采。
2、罪孽深重說(shuō)
不可否認(rèn)的是，武則天生前做過(guò)太多歹毒的事情。殺害了不知多少人，可謂是罪孽深重。在她反復(fù)思量過(guò)后，覺(jué)得還是不寫碑文的好，省得招世人的辱罵。由此也可看出，武則天是一個(gè)有自知之明的人。如果是出于這種原因的話，那么這種做法無(wú)疑的聰明之舉。自己不妄加評(píng)論功過(guò)是非，一切交由后人評(píng)說(shuō)。也有人說(shuō)她留下無(wú)字碑是為了自贖。她并非是一個(gè)冷血之人，對(duì)自己的所作所為也深感愧疚。她想在自己死后將江山還給李家，因此就留下了無(wú)字碑以當(dāng)救贖。
幼兒故事是適合小孩子邏輯的，有很多故事典例都有極大的教育意義，幼兒的教育是循循漸進(jìn)的過(guò)程，不可急于求成，因?yàn)楹玫慕逃呛⒆有闹浅砷L(zhǎng)的標(biāo)志，將會(huì)影響孩子的一生！那么，給幼兒講故事需要注意一些什么呢？小編特別為你收集的“有關(guān)最新武則天的故事”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！
武則天吃魚膠的傳說(shuō)：帝王故事
中國(guó)歷史上第一個(gè)女性皇帝是武則天。
武則天從小就很有野心。傳說(shuō)，武則天童年時(shí)，家境并不富裕，以開(kāi)飯店謀生，在她父親沒(méi)有到四川廣安縣為官之前，武則天一家曾是在晉陽(yáng)湖經(jīng)商的旅客。
一天傍晚，店里來(lái)了二位相貌奇特的波斯人。
波斯人的手里拎著兩條從晉陽(yáng)湖里打來(lái)的魚跨進(jìn)武則天家開(kāi)的飯店，大聲嚷嚷說(shuō):“老板娘，把這兩條魚給我們燒熟，要清蒸，不要剖肚，不要切斷?”武則天的娘說(shuō):“好啊，請(qǐng)到樓上小坐，我馬上給你們燒?！?/p>
武則天的娘提著兩條大魚走進(jìn)后面小灶房。待她準(zhǔn)備做魚時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這兩條魚很特別。一是魚的個(gè)頭很大，每條魚有四五斤重;二是魚的長(zhǎng)相很奇特，魚頭上有9顆星，魚鱗金光閃閃，每片鱗刮下來(lái)都有碗底大小，大似金錢。武則天的娘嚇得不敢動(dòng)手。但為了賺錢，只好硬著頭皮刮鱗洗魚。她估計(jì)沒(méi)有個(gè)把時(shí)辰這魚蒸不熟。
且說(shuō)這兩位波斯人見(jiàn)時(shí)光尚早，就走出店門沿路看風(fēng)景?？吹竭@湖邊有座小山，形似海螃蟹，十分驚喜，他們快步登上山去，見(jiàn)半山腰有個(gè)井潭，更是喜上加喜。剛巧，有個(gè)生得十分靈巧的小女孩在那兒玩耍，就招呼她過(guò)來(lái)說(shuō):“我們到山頂去，用腳蹬這山的兩個(gè)山峰，你幫我們看著，若這井潭冒水泡了，告訴我們一聲，我們會(huì)酬謝你的?！?/p>
小女孩好奇地問(wèn):“這井潭冒不冒水泡，同這山有什么關(guān)系呢?”
兩個(gè)波斯人，以為這小女孩不懂事，就把真相告訴了她:“這座山是座紫金山，山形像個(gè)大螃蟹，名為紫微蟹，是出貴人的好地方。這山頂?shù)碾p峰即為兩個(gè)蟹鉗，這井潭就是蟹肚臍，如果我們蹬動(dòng)蟹鉗，紫微蟹蟹肚就往外冒水泡，證明這蟹是活的。若有人在此作墳穴，把他的祖先埋在蟹肚山里，此人后代必定是富貴榮耀至極?！?/p>
小女孩又問(wèn):“如果這井潭不冒水泡呢?”
兩個(gè)波斯人說(shuō):“那就變成一只死蟹了，風(fēng)水寶地被破壞了，沒(méi)有用了?！?/p>
小女孩閃動(dòng)著晶亮的眼睛，笑了笑，說(shuō):“好，我?guī)湍銈兛粗銈兣艿缴巾斎ズ昧??！彼老驳亟舆^(guò)波斯人的三個(gè)銅板。
波斯人跑到山的兩峰，“噔噔噔”，連蹬了三腳，果然從井潭里“咕嚕?！钡孛俺鲆贿B串水泡泡。小女孩見(jiàn)了又驚又喜。心想:這兩個(gè)大胡子的波斯人說(shuō)話真靈。如果把真相告訴他們，豈非讓別人得到了好處。對(duì)，不能告訴他們。為此，當(dāng)兩個(gè)波斯人滿懷希望地下山來(lái)問(wèn)時(shí)，小女孩晃動(dòng)著兩條角辮，連聲說(shuō):“沒(méi)有冒水泡，沒(méi)有?”
波斯人又細(xì)致地看了看山形，疑惑地說(shuō):“奇怪，我們跑過(guò)很多地方，從未看花過(guò)眼，看這山形明明是個(gè)活蟹形，怎么蟹肚里不冒水泡呢?”
他們又不放心地問(wèn)那小女孩:“小女孩，你看清楚了沒(méi)有?”
小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“看清楚了?！?/p>
“你沒(méi)有跑開(kāi)過(guò)?”
“沒(méi)有?”小女孩說(shuō)得很肯定。
聽(tīng)了小女孩的話，波斯人重重地嘆了口氣，說(shuō):“可惜，可惜，要是個(gè)活蟹山，東海邊上就要出貴人口羅?”波斯人的這些話，牢牢地印在小女孩的心坎里。
這個(gè)小女孩就是武則天。
未等波斯人下山，小女孩已一溜煙地從后門跑進(jìn)飯店的小灶房里。武則天的娘正在蒸魚。大魚快蒸熟了，發(fā)出一陣陣誘人的香氣。武則天在家里是被大人從小嬌慣大了的，因此，她也不管三七二十一，掀開(kāi)蒸魚籠的蒸蓋，就要下筷子吃魚。她娘忙上前勸阻說(shuō):“這魚不能動(dòng)。這是波斯商人下大價(jià)錢叫娘蒸煮的，他們不讓剖肚，不讓切斷，更不能缺頭丟尾。蒸熟后，魚必須是完整的。若你一動(dòng)筷，豈不毀了魚形，為娘的得罪了顧客，不僅要賠錢，而且壞了飯店的名聲。”
武則天起先倒并不是非吃魚不可，只是玩得累了，想吃魚充饑，再看這蒸籠里的魚生得奇特，金頭銀尾，肥嫩鮮美，很誘人，聽(tīng)娘說(shuō)是波斯人的魚，她就更吵著非吃此魚不可。
可是，她娘任憑她怎么鬧，就是不讓吃。
武則天見(jiàn)死磨硬纏吃不到魚，就靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)娘說(shuō):“這樣吧，我不吃魚只吃魚膠，這總可以吧?”未等她娘同意，武則天迅速下手，把含在魚嘴里的大魚膠用手指挖出來(lái)，狼吞虎咽地吃下去。吃到一半，差點(diǎn)嘔吐出來(lái)。但她還是咬咬牙硬吃了下去，武則天的娘看著，只是搖頭。
天黑下來(lái)了，武則天的母親在店堂里點(diǎn)燃了燈火，擺上筷子、酒杯，端上兩盆剛蒸熟、熱氣騰騰的大魚，招呼兩個(gè)波斯客人上桌吃魚。這兩個(gè)波斯人說(shuō)吃魚要暗坐暗吃，就把燈火吹滅了。店堂里黑沉沉的，兩個(gè)波斯人吃著吃著，居然吵起來(lái)，越吵越兇，到后來(lái)竟然拍桌子、拋酒杯地廝打在一起，嚇得武則天的娘忙點(diǎn)燃燈火來(lái)勸架。
武則天的娘說(shuō):“你們吃得有滋有味的，怎么吵起來(lái)了?”
波斯人互相指責(zé)對(duì)方偷吃了魚膠?
武則天的娘聽(tīng)了，才知是怎么回事了。她想，既然波斯人為了兩條魚膠吵得這般兇，可見(jiàn)這魚膠的分量比魚肉還重，女兒偷吃魚膠的事不能實(shí)話直說(shuō)了。她上前勸住兩人說(shuō):“波斯客人，不要吵了，無(wú)非是兩條魚膠罷了。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，捕魚人是只吃魚不吃膠的，蒸魚的時(shí)候，我把魚膠挖出來(lái)丟給野貓吃了。”
兩個(gè)波斯人吃驚地站起來(lái)，兇惡地瞪大眼睛:“怎么，你把這皇帝魚的魚膠丟給野貓吃了?你你你……”
武則天的娘是開(kāi)飯店的，見(jiàn)過(guò)世面，經(jīng)過(guò)風(fēng)浪，不但沒(méi)被波斯人的氣勢(shì)嚇倒，還談笑風(fēng)生，輕蔑地說(shuō):“這有什么大驚小怪的?波斯客人，話已講在前頭，你們說(shuō)這魚不剖肚，這魚肚未剖;你們說(shuō)這魚不切斷，仍是完整的兩條。除了刮去魚鱗外，連根魚須也未少，我哪做錯(cuò)事了?”
一席話說(shuō)得波斯人啞口無(wú)言，沮喪地坐了下去。
波斯人嘆口氣，說(shuō):“老板娘，你有所不知，這兩條魚非等閑之物，乃是魚中極品，俗名皇帝魚，是我倆花了10年時(shí)間，才從東海一漁翁處用重金覓得。魚肉雖然珍貴，食之能增壽百歲，但更珍貴的是這兩條魚膠，食一條魚膠者后代會(huì)出個(gè)貴人，食兩條魚膠者后代就有人拜將入相，富貴至極。若把他們的祖先之墳安在紫微穴中，則食此魚膠者必定是皇后或是皇帝之身了?！?/p>
波斯人的一番話，武則天在灶房里聽(tīng)得清清楚楚。從此，在她的幼小心靈里就埋下了稱后稱帝的野心。
后來(lái)，武則天的父親到四川廣安做官，不久回鄉(xiāng)探親，不幸染病死了，她就慫恿母親把父親的尸體埋在紫微蟹山的井潭里。14歲那年，她選美入宮。為了陷害王皇后，她不惜親手殺死自己的親生女兒，又巧使美人計(jì)，使高宗皇帝完全被她所操縱。后來(lái)，果然被波斯人所言中，武則天先為皇后，后又登上了皇帝的寶座，成為中國(guó)開(kāi)天辟地以來(lái)的第一位女皇帝。
武則天貶牡丹的傳說(shuō)故事：民間故事
武則天登皇位，自稱圣神皇帝。一年冬天，她突然興致大發(fā)，帶著妃嬪、宮女到上苑飲酒賞雪。此時(shí)大雪剛停，只見(jiàn)那假山、涼亭、小橋、長(zhǎng)廊一切景物都穿上了潔白的素裝；各種花草樹(shù)木雖說(shuō)枝葉凋零，但經(jīng)雪一打扮，猶如銀枝玉花，顯得格外的美麗；偶而飛來(lái)兩只小鳥，把枝條輕輕一撣，撒下團(tuán)團(tuán)白絮，好似一只只飛舞的蝴蝶。武則天看得入了迷，沒(méi)想到雪的景色竟是如此壯麗。突然，她發(fā)現(xiàn)在那白皚皚的雪堆里，有點(diǎn)點(diǎn)燃燒跳躍的火苗。仔細(xì)一看，原來(lái)是朵朵盛開(kāi)的紅梅。武則天真是高興極了！禁不住吟詩(shī)一首，抒發(fā)她的喜悅情懷。隨同賞花的紀(jì)嬪們一看太后如此歡喜，都爭(zhēng)相給她敬酒，這時(shí)，有個(gè)妃嬪說(shuō)：“武后，梅花再好，畢竟是一花獨(dú)放。如果你能下道圣旨，讓這滿園百花齊開(kāi)，豈不更稱心愿嗎？
另一妃嬪搖搖頭說(shuō)：“如今嚴(yán)冬寒月，梅花開(kāi)放正適時(shí)令。若讓百花齊放，需等來(lái)年春天?！?/p>
武則天聽(tīng)罷哈哈一陣大笑，說(shuō)：“春時(shí)花開(kāi)，不足為奇。百花斗雪競(jìng)放，方合我的心意?！?/p>
妃嬪們看她已有幾分醉意，勸說(shuō)道：“武后，時(shí)辰不早，快快回宮歇息了吧。若還想觀賞，待明日一早再來(lái)?！?/p>
武則天由宮女?dāng)v著回到宮里。但她酒興未消，仍想著讓百花斗雪競(jìng)放的事。于是，令宮女拿來(lái)文房四寶，當(dāng)即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩(shī)：
明朝游上苑，火速報(bào)春知
花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹。
寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。
宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以后，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對(duì)策。
桃花仙子膽最小，瑟瑟縮縮地說(shuō)：“武則天心毒手狠，什么樣的事都干得出來(lái)，咱們不敢違抗呀！”
有幾個(gè)小花仙子也怯生生地附和著說(shuō)：“是呀！咱們還是早作準(zhǔn)備，提前開(kāi)放了吧！”
牡丹仙子不同意她們的意見(jiàn)，有幾分氣憤地說(shuō)：“武則天也太霸道了。你管人間的事，如今竟又管起我們來(lái)了。這百花開(kāi)放，各有節(jié)令，開(kāi)天辟地，四季循從。豈容你逆天亂地？姐妹們，咱們不能從！”
眾花仙聽(tīng)牡丹仙子這么一說(shuō)，都覺(jué)得句句在理?？梢幌胛鋭t天的殘暴，又都猶豫起來(lái)了。
桃花仙子哀求牡丹仙子說(shuō)：好姐姐，你聽(tīng)我的話，咱們還是順從了吧。武則天殺人如踩死個(gè)螞蟻，何況咱們這些嬌弱的花體呢？
不少仙子接著說(shuō)：“姐姐，開(kāi)也是這一次。不然會(huì)大禍臨頭的?！?/p>
牡丹仙子倔強(qiáng)地說(shuō)：“違心的事一次也不能干。只要咱們骨硬志堅(jiān)，看她能耐我何？”
這時(shí)已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開(kāi)花去了。
百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺(jué)醒來(lái)，醉意已經(jīng)全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓丫環(huán)給她梳妝打扮。正在這時(shí)，宮女推門而入，欣喜地稟報(bào)：“萬(wàn)歲，上苑的百花全開(kāi)放了！”
武則天一聽(tīng)大喜，想想咋晚寫出的詩(shī)，只不過(guò)是“酒后戲言”，沒(méi)想到百花真的奉旨開(kāi)放了。她急忙走出皇宮，來(lái)到上苑。舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一叢叢，一簇族，絢麗多彩，爭(zhēng)芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風(fēng)搖曳，時(shí)俯時(shí)仰，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人。這時(shí)，滿朝文武百官都紛紛跑來(lái)，觀看稀罕。武則天面對(duì)眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，這還了得！君言不從，我還如何臨朝執(zhí)政？況且對(duì)著這些文武百官，豈不有失臉面？她越想越惱火，破口大罵：“大膽牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不開(kāi)。放火焚燒，一株不留！”說(shuō)罷，憤然而去。
武士們領(lǐng)旨后，馬上點(diǎn)柴引火，扔入牡丹叢中。霎時(shí)，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀于一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬(wàn)分。
正當(dāng)午時(shí)，大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。內(nèi)侍稟報(bào)武則天：?jiǎn)⒎A萬(wàn)歲，牡丹已焚燒成灰。
武則天怒氣未消，惡恨恨地說(shuō)：“連根鏟除，貶出長(zhǎng)安，扔到洛陽(yáng)邙山，叫它斷種絕代！”
武則天為什么要把牡丹貶到洛陽(yáng)邙山呢？原來(lái)她常來(lái)洛陽(yáng)，到過(guò)邙山。她知道溝壑交錯(cuò)，偏僻凄涼，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心頭之恨。
武士們又馬上揮起鐵镢，把牡丹連根掘出，連夜裝車送住洛陽(yáng)，扔到了邙山嶺上。
誰(shuí)知，牡丹一入新土，就又扎下了根。來(lái)年春天，滿山翠綠。邙山的人很早就喜歡牡丹，家家移種，戶戶育植。后來(lái)城里人聽(tīng)說(shuō)了，也紛紛跑來(lái)移栽。牡丹仙子看洛陽(yáng)人這樣喜愛(ài)牡丹，非常高興。一到谷雨，株株怒放，千姿百態(tài)。觀賞牡丹的人，扶老攜幼，朝暮不斷，人?；ê?，盛況非凡。
牡丹在洛陽(yáng)繁植盛開(kāi)了。因?yàn)檫@種牡丹在武則天的烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。后來(lái)經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以后人起名叫“洛陽(yáng)紅”。
武則天墓前的無(wú)字碑謎團(tuán)：帝王故事
她是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝，從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，最終又坐上皇上寶座，建立大周朝。
她是一個(gè)叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性，是中國(guó)歷史上登基年齡最老的皇帝。當(dāng)然也是一位有所作為的皇帝。
毛澤東對(duì)她的評(píng)價(jià)也是有褒有貶。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人，剛剛提拔又殺了的也不少。
她就是一代女皇武則天。
女王的功過(guò)是非
武則天的偉大毋庸置疑。她在位期間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定邊疆形勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展，打擊保守勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等等，這都是她的卓越功勛。
但是，她也讓我們看到了她兇殘的一面。為了鞏固地位，她親手殺死了尚在襁褓中的嬰兒，也曾廢黜太子。不僅如此，還逼得太子在放逐地自殺，這就是李賢。
中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的女皇帝武則天
即使是親生兒女，也不可違背她的思想，否則只有死路一條。這是另一位太子李弘的下場(chǎng)。
我們從他的身上，仿佛看不到一點(diǎn)母子親情。她想擁有的權(quán)利欲望過(guò)于膨脹了。所謂做大事者必須心狠手辣，但是這位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。
也許正是因?yàn)槿绱耍⑽聪衿渌y(tǒng)治者那樣，在死后要立一塊石碑歌頌功德。她給自己立的是一塊無(wú)字碑，上面沒(méi)有只言片語(yǔ)。而這也成了專家紛紛探討的主題，她為什么不在碑文上刻字呢?
千古功過(guò)任人評(píng)
我曾經(jīng)來(lái)到咸陽(yáng)市區(qū)西北五十公里處的干陵，想一睹一代女王的風(fēng)采，瞻仰一下武則天的陵墓，看看引發(fā)人們爭(zhēng)議的無(wú)字碑。
當(dāng)我站在這座陵墓前時(shí)，很難想象這就是武則天的陵墓。因?yàn)樯厦娓緵](méi)有一點(diǎn)標(biāo)志物，看上去是那樣的平凡。
墓前有兩塊高度相同的石碑，大約有6米左右。西面就是“述圣碑”，這是為唐高宗李治所立的碑文，主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。這是由武則天做撰文，唐中宗書寫的。
遠(yuǎn)眺坐落于“乳山”的武則天墓
而在它的東面就是那赫赫有名的“無(wú)字碑”了。它是由一塊巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的寬一點(diǎn)。
它的碑頭是8條互相纏繞的螭首，還雕刻著天云龍紋做裝飾。而碑座就是用駿馬飲水、雄獅、云紋等刻畫而成的。
可以看出它的雕工是很精細(xì)的，相比之下，高宗的碑文也無(wú)如此這般精雕細(xì)琢了。但是，一個(gè)如此迷信文字的女皇石碑上，卻沒(méi)有刻一個(gè)字。留給后人了一塊無(wú)字碑，任他們?cè)u(píng)價(jià)自己的功過(guò)是非。
在她的墓前，我站立許久。腦海中想起了武則天的一生，她是偉大的，卻也是悲壯的，到晚年更是凄涼的，這樣一位偉人就長(zhǎng)眠在此，那無(wú)字碑也是飽經(jīng)風(fēng)霜、滿目瘡痍的了，心中百感交集。
無(wú)字豐碑之說(shuō)
對(duì)于武則天留下的這個(gè)無(wú)字豐碑，外界有多種揣測(cè)。對(duì)于她的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，大詩(shī)人李白把武則天列為唐朝的“七圣”之一，但她也是惡評(píng)如潮。我們就來(lái)看看關(guān)于為什么當(dāng)初這位女皇不在豐碑上刻字呢?
流傳千古的無(wú)字碑之謎
1、太過(guò)功高德大
這是其中的一種說(shuō)法。武則天本人自以為她的功過(guò)太高了，已經(jīng)超過(guò)了文字所能表述的范圍。因此，就干脆什么都不寫，反而更能彰顯出其風(fēng)采。
2、罪孽深重說(shuō)
不可否認(rèn)的是，武則天生前做過(guò)太多歹毒的事情。殺害了不知多少人，可謂是罪孽深重。在她反復(fù)思量過(guò)后，覺(jué)得還是不寫碑文的好，省得招世人的辱罵。
由此也可看出，武則天是一個(gè)有自知之明的人。如果是出于這種原因的話，那么這種做法無(wú)疑的聰明之舉。自己不妄加評(píng)論功過(guò)是非，一切交由后人評(píng)說(shuō)。
也有人說(shuō)她留下無(wú)字碑是為了自贖。她并非是一個(gè)冷血之人，對(duì)自己的所作所為也深感愧疚。她想在自己死后將江山還給李家，因此就留下了無(wú)字碑以當(dāng)救贖。
陵墓外矗立千年的無(wú)頭人傭
3、寫好碑文不見(jiàn)蹤影
武則天性情殘暴，即使是親生兒子也不放過(guò)。唐中宗李顯恨透了他的這位母親。但是卻是敢怒不敢言，每次見(jiàn)了她就像老鼠見(jiàn)了貓一樣。在武則天死后，他終于有機(jī)會(huì)得以報(bào)復(fù)。將愛(ài)那個(gè)武則天已刻好的碑文藏在了墓室中，就給她立了一塊無(wú)字碑。
4、留給后人評(píng)說(shuō)
這種說(shuō)法與前面的罪孽深重之說(shuō)正好相反。恰巧是武則天自己認(rèn)為功德很高。作為一介女流之輩，竟然能脫穎而出，有所作為，還當(dāng)執(zhí)掌國(guó)家的最高政權(quán)，當(dāng)上皇帝，感到很是自豪。要后人客觀的去評(píng)價(jià)她的文治武功。
是的，這樣一位風(fēng)云人物，的確引起了很多人的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為雖然她是篡權(quán)奪得了李氏江山，但是在她統(tǒng)治期間，人民安居樂(lè)業(yè)，也算是統(tǒng)治有方，比她那唯唯諾諾的兒子要強(qiáng)百倍。
也有人認(rèn)為她太過(guò)狠毒了，大臣、其他妃嬪所生之子都難逃她的毒手。這也就算了，她甚至對(duì)自己的女兒、兒子也下得了手。這樣的人恐怕也是史無(wú)前例的。
上承貞觀下啟開(kāi)元的功勛女帝
大文學(xué)家郭沫若這樣評(píng)價(jià)：政啟開(kāi)元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。
宋慶齡對(duì)她的評(píng)價(jià)則是完全正面的：武則天是封建時(shí)代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個(gè)好妻子。
對(duì)于這樣一個(gè)功過(guò)兼?zhèn)涞娜?，每個(gè)人都可以有自己的看法，自己的評(píng)斷，但是有一點(diǎn)我們也是要注意的，那就是還是保持客觀的原則比較好。
兩大謎團(tuán)
除了無(wú)字碑之外，關(guān)于武則天還有兩大歷史謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)。
1、武則天的出生時(shí)間
關(guān)于武則天的出生時(shí)間，史料上敘述的很不一致，有的說(shuō)是武德六年，有的是武德七年，還有的是武德八年。因此這也就導(dǎo)致了她壽命時(shí)間的差異。是八十一歲、還是八十二歲，或者是八十三歲呢?
我們還需要等待專家給我們一個(gè)確定的答案。
2、武則天的名字
我們都知道武則天并不是她本來(lái)的名字。這個(gè)名字只是在武則天退位之后，新皇帝給她上的尊號(hào)的一部分。那么她的本名究竟是什么呢?
其實(shí)，武則天名曌，字明空，唐太宗賜名武媚，稱帝后以武曌為名。而之所以叫明空，料想是與她那位崇尚佛教的母親有關(guān)了，這個(gè)名字或許就是她的母親給她取的。
至于這個(gè)“曌”，我們應(yīng)該很少有人認(rèn)得這個(gè)字。這個(gè)字其實(shí)是屬于武則天的自創(chuàng)字，可以看出字形上是由“明空”二字組成的。
一代女皇武則天，她兇狠了一輩子，也風(fēng)光了一輩子。但是，最后留給我們的這樣一塊無(wú)字碑，這里面或許也隱藏有她的幾分無(wú)奈、幾分痛楚。
武則天在位多少年：歷史秘聞故事
武則天在位多少年
?武則天作為天朝上下五千年第一個(gè)女皇帝大家應(yīng)該都不會(huì)陌生。她是并州文水人，父親是唐初的工部尚書，她自小就天資過(guò)人，聰慧激靈，更是善于駕馭權(quán)術(shù)，也可謂是中國(guó)女性中的驕傲了。那武則天在位又有多長(zhǎng)時(shí)間呢？
武則天畫像
公元637年，武則天因?yàn)殚L(zhǎng)得太漂亮就被應(yīng)召入宮了，當(dāng)年她才14歲，開(kāi)始就是一個(gè)才女，賜號(hào)叫做武媚，才有了武媚娘這個(gè)稱呼。而到了公元649年太宗皇帝一命嗚呼了，武則天也被趕進(jìn)了感業(yè)寺別發(fā)為尼，法號(hào)“明空”，據(jù)說(shuō)這也是“曌”這個(gè)字的由來(lái)。而后又得力于王皇后武則天才能夠再次入宮，武則天假裝對(duì)王皇后卑躬屈節(jié)，極力的奉承討好她，兩人合力奪去了高宗對(duì)蕭淑妃的寵愛(ài)，這也能看出武則天的能屈能伸。
公元654年，武昭儀產(chǎn)下一女兒，深得高宗喜愛(ài)。一日王皇后于宮中看望公主，故武則天以此為契機(jī)，避之，待其離開(kāi)，掐死自己的公主，后嫁禍于王皇后。公元655年廢除王皇后武則天立后。武則天因高宗優(yōu)柔寡斷，漸漸參預(yù)朝政，與高宗并稱“二圣”。
公元683年，李顯于高宗病逝繼位為中宗，武則天為太后臨朝稱制。次年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太后掌實(shí)權(quán)。公元690年，武則天自立為帝，將國(guó)號(hào)唐改為大周。公元705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復(fù)位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后?！边@樣看來(lái)是一共當(dāng)了15年女皇帝，但是實(shí)際掌控朝政是從當(dāng)皇后開(kāi)始的，所以一共是50年。
武則天馴馬
武則天，中國(guó)歷史上赫赫有名的女皇帝。她自己稱呼自己為“神圣皇帝”，而后人則稱呼她為“則天大圣皇帝”。她在古代那個(gè)重男輕女思想十分嚴(yán)重的時(shí)代，通過(guò)自己的智慧和膽識(shí)，成為了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，，而且在她統(tǒng)治的十五年間，人民生活安樂(lè)，政治清明，她治理朝政的能力完全不比那些英明神武的皇帝差。有一個(gè)小故事可以凸顯出她的機(jī)敏和勇敢。
范冰冰版武則天
據(jù)史書記載，唐太宗李世民有一匹天下罕見(jiàn)的寶馬叫做“獅子驄”，傳說(shuō)能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜愛(ài)。但是這匹寶馬的個(gè)性卻十分暴躁易怒，一般人別說(shuō)坐上去了，就算是靠近它也十分困難。有一次，李世民帶著自己的后宮佳麗來(lái)看他的愛(ài)馬。旁邊的馴馬師不是被寶馬踢傷就是咬傷，難得有幾個(gè)馴馬師坐到了馬背上，沒(méi)有多久就被甩了下來(lái)。
這時(shí)武則天挺身而出，愿意來(lái)降服這匹烈馬。她向李世民要了三樣?xùn)|西：一條鐵鞭、一個(gè)鐵錘和一把匕首。之后武則天便腰插鐵錘、匕首，手拿鋼鞭，慢慢地向烈馬靠近，烈馬馬上撅起蹄子不想讓她接近。武則天揮動(dòng)鞭子就給了它幾鞭，趁著馬受驚的時(shí)候騎了上去。烈馬自然不會(huì)就這樣乖乖就范，只見(jiàn)它縱身躍起，想要讓武則天翻下馬背，武則天早有準(zhǔn)備，他抓住馬的韁繩，舉起鐵錘就在馬的頭上狠狠敲一下。這下“獅子驄“不敢再有所舉動(dòng)了，乖乖地任由武則天驅(qū)使它。要知道，武則天手里還有匕首沒(méi)排上用場(chǎng)呢。
這是在武則天十四歲也就是她剛?cè)雽m的時(shí)候發(fā)生的事情，可以說(shuō)充分體現(xiàn)了她的睿智和勇氣。
武則天漂亮嗎
在中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程中，誕生了很多的傳奇人物，但是在這些英雄豪杰之中，武則天則顯得十分特別。因?yàn)橹袊?guó)封建王朝的皇帝除了她無(wú)一例外都是男性，她作為第一個(gè)也是唯一一個(gè)以女性的身份登上封建社會(huì)權(quán)利頂峰的女人，她的事跡和生平都是后人大書特書的重點(diǎn)對(duì)象。關(guān)于她的智慧和謀略有太多的史書和典籍進(jìn)行過(guò)描繪，而關(guān)于她的真實(shí)長(zhǎng)相，也是很多人感興趣的內(nèi)容。
武則天畫像
武則天生活的年代還沒(méi)有出現(xiàn)攝像技術(shù)，因此我們要知道她的長(zhǎng)相只能從史書中的記載和古人的畫像來(lái)進(jìn)行推測(cè)。我國(guó)當(dāng)代的詩(shī)人和學(xué)者郭沫若也曾經(jīng)對(duì)武則天的長(zhǎng)相產(chǎn)生過(guò)興趣，他查閱史書和考證之后認(rèn)為:唐代畫家張萱的畫作《唐后行從圖》中那個(gè)體態(tài)豐滿的“唐后”就是武則天。張萱作為與武則天生活在同一時(shí)期的人，而且還擔(dān)任過(guò)宮廷畫師的職位，因此他的畫作應(yīng)該還是具有一定的可信度的。
另外武則天還有許多的石像留存到了現(xiàn)在。其中最古老的一尊位于她的故鄉(xiāng)——四川廣元，現(xiàn)在保存在當(dāng)?shù)氐幕蕽伤?。只是很可悲的一件事情是，這尊石像經(jīng)過(guò)某個(gè)省長(zhǎng)的指示之后，給她臉上貼了金，把珍貴的文物給破壞了，這尊石像就變成了一尊佛像，實(shí)在是讓人感到惋惜。
通過(guò)上面的描繪。我們已經(jīng)基本了解了武則天的長(zhǎng)相：她應(yīng)該不是像演員范冰冰所飾演的那樣是一個(gè)橢圓形的小臉美女，而應(yīng)該是一個(gè)方額頭，四方臉，是一個(gè)比較端莊、富態(tài)的一種形象，這倒是和唐朝時(shí)推崇的豐滿，陽(yáng)剛大方的審美標(biāo)準(zhǔn)比較吻合。因此在當(dāng)時(shí)她也確實(shí)算一個(gè)外貌出眾的女子。
武則天男寵
?武則天作為一代女帝，在那個(gè)重男輕女，男權(quán)主義的社會(huì)中擔(dān)任統(tǒng)治國(guó)家的職位實(shí)為不易，因此人們對(duì)武則天的執(zhí)政褒貶不一。關(guān)于武則天為后人所非議最多的除了執(zhí)政便是她“荒淫”的生活，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看武則天的男寵有哪些吧。
武則天畫像
武則天的第一個(gè)男寵為薛懷義，他本名為馮小寶，他是一位在洛陽(yáng)販賣藥材的商人，非貴族子弟，但因樣貌俊朗、瀟灑非凡，初與公主有染，后因李顯病逝，公主將年歲方30的薛懷義獻(xiàn)給武則天，薛懷義深得其寵愛(ài)。
后為避耳目，薛懷義化身為寺廟主持修葺寺廟，進(jìn)出后宮，教習(xí)佛教，薛懷義這個(gè)名字便是武則天所賜，還受命修建明堂。而后薛懷義恃寵而驕，漸不得武則天寵愛(ài)。此時(shí)武則天和御醫(yī)沈南繆十分親近，為重奪關(guān)心，薛懷義便火燒明堂，其結(jié)局當(dāng)然是被殺害。
且說(shuō)御醫(yī)沈南繆十分關(guān)心女皇貴體，且為御醫(yī)與武則天聯(lián)絡(luò)的甚頻繁，遂得武則天寵愛(ài)，但沈南繆身體欠佳，終無(wú)法治愈自己，猝死宮中。
太平公主為使母親武則天開(kāi)心，便推薦年輕俊美、能歌善舞的張昌宗進(jìn)宮，很快他便深得武則天歡心，為了鞏固地位，張昌宗向武則天引薦自己哥兄長(zhǎng)張易之，遂兩兄弟共侍一主，兩兄弟均膚白貌美，十分受寵。
武則天為了能使他們?cè)趯m中自由走動(dòng)，便賜予他們官職，以寫書名義居住宮中，張氏兩兄弟便仗著恩寵囂張跋扈，在武則天晚年專政朝權(quán)，后在武則天病重被李顯起兵殺害。
武則天私生活
武則天的名字在中國(guó)封建社會(huì)幾千年的歷史中一定是非常響亮的，因?yàn)橹袊?guó)封建色誕生了近五百位皇帝，除了她是女性之外，其他的皇帝毫無(wú)例外都是男性。這樣的歷史地位足以使她名垂千古了。而后世有關(guān)于她的事跡和經(jīng)歷的史書典籍和作品更是浩如煙海，數(shù)之不盡。人們對(duì)于這個(gè)女皇帝的一切故事都十分感興趣，也許很多人都不知道的是，武則天的私生活遠(yuǎn)比人們想象的要混亂和不堪。
范冰冰版武則天
據(jù)史料及記載，武則天登基為帝之后便開(kāi)始學(xué)其他的皇帝供養(yǎng)了一大批的美男子供自己享樂(lè)。其中她的第一個(gè)男寵叫做薛懷義。他原名叫馮小寶，在沒(méi)有成為武則天的男寵之前是一個(gè)在市井上賣藥的普通人。但是他身材魁梧，長(zhǎng)相柔美，又能說(shuō)會(huì)道，而此時(shí)的武則天因?yàn)樘诨实鬯篮蠓浅１?，正在?dāng)時(shí)的白馬寺過(guò)著孤寂的尼姑生活。這時(shí)馮小寶出現(xiàn)了，他和武則天一來(lái)二往就熟悉了，武則天對(duì)他可謂是用情至深，即使后來(lái)回到皇宮之后依然對(duì)馮小寶念念不忘，時(shí)常偷偷溜出皇宮與他相會(huì)。而在武則天繼位之后，馮小寶是她第一個(gè)召進(jìn)宮中的男寵，武則天一有時(shí)間便與他同枕共眠。
武則天為了這個(gè)男寵可謂是費(fèi)盡心思，他為了提升馮小寶的地位，賜他薛姓，讓他改名叫薛懷義，而且她還讓薛懷義和自己的女兒的丈夫薛紹聯(lián)宗，甚至讓薛紹叫他叔父。但是這個(gè)薛懷義可不是什么正人君子，他不滿足于只做武則天的男寵，他還瞞著武則天在外面養(yǎng)了很多的情婦，生育了十幾個(gè)女子，其中的一個(gè)情婦不是別人，而是武則天的女兒太平公主。薛懷義同時(shí)得到了武則天和太平公主的寵幸，因此他開(kāi)始變得驕橫無(wú)禮，橫行霸道，最終武則天在太平公主的建議下亂棍打死了他，還把他的尸體送到白馬寺燒成了灰燼和在泥里建造了佛塔。
武則天還寵幸過(guò)張易之和張昌宗兩兄弟，這直接導(dǎo)致了她日后被朝臣逼迫退位的結(jié)局。
武則天姐姐
武則天是中國(guó)幾千年的封建社會(huì)歷史最知名的女性人物之一。關(guān)于她的傳奇經(jīng)歷和生平事跡是后人爭(zhēng)相研究和探索的重點(diǎn)對(duì)象。有關(guān)武則天的文學(xué)作品和影視作品數(shù)不勝數(shù)，不管是抬高還是貶斥她都體現(xiàn)了人們對(duì)她的高度關(guān)注。縱觀武則的出生和家庭，我們可以發(fā)現(xiàn)她的出身非常尊貴和顯赫，她的父親是唐朝的開(kāi)國(guó)功臣之一，曾經(jīng)官至吏部尚書。而她的兄弟姐妹也都不是“尋?！比宋?，比如說(shuō)她的姐姐武順。
武則天的姐姐武順的雕像
武順，出生于公元623年，字則或者明則，出生在太原壽陽(yáng)。她一開(kāi)始嫁給了鮮卑人，曾經(jīng)擔(dān)任越王府法曹一職的賀蘭越石為妻，生了一個(gè)兒子賀蘭敏之和一個(gè)女兒賀蘭氏。但是她的丈夫賀蘭越石卻先她去世了。之后她也沒(méi)有再嫁，而是靠著她的妹妹當(dāng)時(shí)身為的皇后的武則天而自如地出入宮中。
可能是因?yàn)檎煞蛟缢?，她一個(gè)人生活比較寂寞和孤單，于是武順便找了宮中的男人來(lái)滿足自己的欲望，而這個(gè)男人不是一般的男子，而是當(dāng)時(shí)的天子也是她的妹妹的丈夫——唐高宗李治，換句話就是她跟自己的妹夫私會(huì)，事情還不僅如此，她的女兒賀蘭氏也跟從了自己的母親，她們母女兩人一起服侍李治。這件事情被武則天知道之后，自然是勃然大怒，相傳武則天原本準(zhǔn)備殺了她，但是后來(lái)想到她畢竟是自己的姐姐，雖然她做了對(duì)不起自己的事情，但是要親手弒姐還是做不到。于是武則天便打算將她送出宮去，在送走武順之前，對(duì)她撂下狠話：如果不是因?yàn)樗亲约旱慕憬?，可能早就殺死她了。武順?tīng)到這番話之后，內(nèi)心既悲痛又懊悔，于是當(dāng)晚就在寢宮自盡了，時(shí)年四十三歲。
武則天在知道這個(gè)消息之后，當(dāng)即痛哭，為了表達(dá)自己的悔恨之情，便在武順?biāo)篮笞贩馑秊轫n國(guó)夫人。
武則天無(wú)字碑之謎：帝王故事
武則天，是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消滅異己，一方面卻也勵(lì)精圖治。在她統(tǒng)治時(shí)期，整個(gè)社會(huì)倒也安定，而關(guān)于武則天的傳說(shuō)民間有很多。武則天本人也從不是個(gè)甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一塊無(wú)字碑，千百年來(lái)引得人們紛紛猜測(cè)。
唐高宗李治和武則天的合葬墓干陵位于西安市西北80公頃的干縣梁山上。墓前有兩塊高均為6.3米的石碑，西面的為“述圣碑”，碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)，由武則天撰文、唐中宗書寫。該碑由7節(jié)組成，榫卯扣接，故又稱為“七節(jié)碑”，碑寬1.86米，重81.6噸。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，寬2.1米，重98.8噸。碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋，碑座則用駿馬飲水、雄獅、云紋等線刻畫而成。如此精細(xì)的雕刻，在歷代墓碑中都是極為罕見(jiàn)的。
人們紛紛猜測(cè)武則天立無(wú)字碑的原因，最主要的說(shuō)法有三種。一說(shuō)武則天認(rèn)為自己功高德大，不是文字所能表達(dá)的。在武則天看來(lái)，自己雖是女人，但高宗平庸，自己的才能絕對(duì)優(yōu)于高宗，而且她統(tǒng)治期間政治清明，社會(huì)安定，人民安居樂(lè)業(yè)，這應(yīng)該算是她的一大政績(jī)?？上У氖牵?dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為武皇是搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對(duì)于她的功勞視而不見(jiàn)。因而，武則天要把自己的功勞讓后人去評(píng)述、去記載，于是就有了無(wú)字碑。二說(shuō)武則天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人罵，還是不寫為好。有的說(shuō)法是，武則天建立大周朝之后，內(nèi)心感覺(jué)愧疚不安，一心想在自己死后將江山歸還唐氏。但由于自己稱帝的這段經(jīng)歷，使她對(duì)自己死后的境遇沒(méi)有信心，更害怕世人責(zé)罵其篡位之罪，因而留下無(wú)字碑借以自贖。三說(shuō)武則天想讓后人去評(píng)說(shuō)她的一生。這種說(shuō)法與前一種說(shuō)法恰恰相反。武則天對(duì)自己一生還是頗感自豪的。作為一個(gè)女流之輩，卻能在政治斗爭(zhēng)中脫穎而出，并到達(dá)了權(quán)力的巔峰。她要后人客觀地評(píng)價(jià)她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益沖突的兒子李顯肯定不會(huì)對(duì)自己作出客觀、公允的評(píng)價(jià)。鑒于此，武則天要將自己的一生的功過(guò)是非交與后人，就是要讓后人對(duì)自己的一生作出評(píng)價(jià)。這三種說(shuō)法似乎每一種都很有道理，至于哪一種說(shuō)法是她的本意，現(xiàn)已無(wú)從考證。
值得一提的是，宋金以后，人們開(kāi)始在無(wú)字碑上面添補(bǔ)題識(shí)，現(xiàn)在上面共有13段文字。令人驚異的是，這些文字中還有一種少數(shù)民族文字，而且長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有人能識(shí)別。這種早已廢絕的少數(shù)民族文字，被日本學(xué)者山路廣明視為“20世紀(jì)之謎”。經(jīng)考證，金太宗的弟弟于1134年在無(wú)字碑上刻了《大金皇帝都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》(簡(jiǎn)稱《郎君行記》)，且在旁邊配有漢字譯文。這種失傳了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石學(xué)家趙山函在《石墨鐫華》中說(shuō)：“(《郎君行記》)碑字不能辨，蓋女真字……字刻干陵無(wú)字碑上?！边@種說(shuō)法一直廣為流傳。直到上個(gè)世紀(jì)20年代，考古工作人員在內(nèi)蒙古巴林右旗附近發(fā)現(xiàn)遼代帝后的墓志，才將這一謎團(tuán)解開(kāi)。原來(lái)這些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始創(chuàng)于公元920年，但隨著國(guó)家的滅亡很快消亡，到了元代已幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，到了明代則徹底成為一種無(wú)人能識(shí)的“死文字”了。這一失傳的文字作為一份極為珍貴的文字史料被保留下來(lái)，卻是武則天的無(wú)字碑的一大貢獻(xiàn)。
人們?cè)谵k理公務(wù)時(shí)肯定會(huì)有接觸各種文檔的撰寫，我們不能忽略了范文在學(xué)習(xí)生活中的重要性。閱讀范文可以高效的完成文章，你是怎么樣看待學(xué)習(xí)范文的呢？下面我們給大家分享中國(guó)古代歷史的故事，僅供參考，希望能為你提供參考！
因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤睿谥袊?guó)古代人們心目中的地位也一天比一天高起來(lái)。后來(lái)北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說(shuō)《搜神記》有這樣一段故事：
有一個(gè)叫顏超的人，請(qǐng)平原人管輅相面，管輅說(shuō)：“你面相不好，有夭折之相?！鳖伋宦?tīng)十分著急，便問(wèn)有沒(méi)有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會(huì)兒，說(shuō)：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過(guò)的麥地，地南邊有一棵大桑樹(shù)，樹(shù)下有兩個(gè)下圍棋的仙人，你什么也不用說(shuō)，用酒肉服侍好他們就行了?！?/p>
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹(shù)下，果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋，不知不覺(jué)摸過(guò)酒肉就吃，不到半個(gè)時(shí)辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒(méi)有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說(shuō)：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是?！毕扇苏f(shuō)：“你的壽數(shù)已盡，還來(lái)這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無(wú)情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說(shuō)：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南邊的說(shuō)：“你不好意思，我替你來(lái)?！闭f(shuō)著，他向北面的仙人要來(lái)一個(gè)大帳簿，翻開(kāi)一頁(yè)，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。
結(jié)果，顏超后來(lái)真活到了九十九歲。原來(lái)這兩個(gè)仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸倍纷⑺馈?，人的一生，都要從南斗手里過(guò)到北
斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限?？磥?lái)神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說(shuō)法也是有根源的，中國(guó)古代人與人來(lái)往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時(shí)出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來(lái)崇拜。
歷史故事：中國(guó)古代的整形美容術(shù)
整形手術(shù)對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是一門相對(duì)神秘的技術(shù)。提起整形，我們往往會(huì)想到韓國(guó)的整形技術(shù)，認(rèn)為這是一門現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)。而事實(shí)上，早在我國(guó)古代就已經(jīng)有了整形技術(shù)，人工酒窩、唇裂修補(bǔ)術(shù)等整形技術(shù)當(dāng)時(shí)在世界上已達(dá)到非常高的水平。而手術(shù)療法早在三國(guó)時(shí)期以華佗為代表的中醫(yī)學(xué)家就開(kāi)創(chuàng)了這門技術(shù)。
愛(ài)美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。
當(dāng)人們對(duì)自己的外貌不滿，或者想要更完美時(shí)，整形美容術(shù)作為一種醫(yī)學(xué)手段，在人們的生活實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生。翻閱史料可以發(fā)現(xiàn)，漢代以前我國(guó)就已經(jīng)有了關(guān)于整形美容術(shù)的記載。而且，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，人體的整形美容術(shù)最初都是從耳環(huán)、鼻環(huán)、文身和人造圖案等形體裝飾開(kāi)始的。
古人也用鮮雞蛋清做面膜
據(jù)史料記載，我國(guó)在漢代以前就有了穿孔吊環(huán)術(shù)，即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環(huán)的習(xí)俗。
但最初的樣式并非像現(xiàn)代這樣的耳環(huán)，而是腰鼓形的，其戴法也與后世不同，它是從耳垂孔直接橫插進(jìn)去，露其兩端在耳外，以顯其美。之后，才逐漸發(fā)展為各種式樣的現(xiàn)代吊環(huán)。
早在公元三世紀(jì)，晉代的整形美容術(shù)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展。東晉名醫(yī)葛洪著的《肘后備急方》，是我國(guó)第一部臨床急救手冊(cè)與中醫(yī)治療學(xué)專著。該書共8卷，70篇，原名《肘后救卒方》，簡(jiǎn)稱《肘后方》。在這部《肘后備急方》中，記載了用鮮雞蛋清做面膜，以治療面部瘢痕的方法。之后還有以豬蹄熬成膠體狀物做面膜等多種方劑和方法的記載。
唐代就有人工酒窩
酒窩，亦稱笑窩或笑大靨（y，嘴兩旁的小圓窩兒），可以在面部的許多地方出現(xiàn)，多數(shù)人出現(xiàn)在頰部，其次是在嘴角旁。
在我國(guó)古代詩(shī)人的詩(shī)句中，常把酒窩作為女性容貌美的象征。頰部的酒窩被東方女性認(rèn)為是美的點(diǎn)綴，被西方人看作是女性魅力的標(biāo)記。如今，隨著整形美容業(yè)的發(fā)展，人造酒窩已經(jīng)可以達(dá)到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窩嗎？
唐詩(shī)中有當(dāng)面施圓靨的佳句；徐陵的《玉臺(tái)新詠序》中也有北地胭脂，偏開(kāi)兩靨的贊語(yǔ)。所謂當(dāng)面施圓靨，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點(diǎn)胭脂，取兩頰點(diǎn)妝靨之意，仿若酒窩一般。但在中醫(yī)書中對(duì)靨又有類似痘痕之解，在《普濟(jì)方》和《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》等醫(yī)藥書籍中還有許多治靨方的記載。當(dāng)然，無(wú)論靨字作何種解釋，都說(shuō)明了其作為整形美容術(shù)的一種手法，至少在唐代已經(jīng)被采用。
南宋時(shí)義眼術(shù)已相當(dāng)高明
美容磨削術(shù)在我國(guó)起步也很早，其最早的史料記載見(jiàn)于北宋。
北宋時(shí)期有一部醫(yī)書名曰《圣濟(jì)總錄》，由太醫(yī)院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時(shí)期搜方較多的醫(yī)學(xué)全書?！妒?jì)總錄》里就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現(xiàn)代磨削術(shù)的先導(dǎo)，在以后的醫(yī)著中也都有類似記述，而國(guó)外最早的報(bào)道僅見(jiàn)于1905年。
義眼術(shù)（裝假眼）作為一項(xiàng)很重要的眼部整形美容術(shù)，在我國(guó)南宋時(shí)期就已出現(xiàn)，并留下了這方面的記述。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載，南宋時(shí)杭州張存，幼患一目，時(shí)稱張瞎子，忽遇巧匠，為之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其偽。巧匠為張瞎子裝假眼使人皆不能辨其偽，可見(jiàn)南宋時(shí)的義眼術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高明，完全可以以假亂真。
《南村輟耕錄》的成書過(guò)程很有趣。作者陶宗儀勤于讀書與寫作，身上總是隨身帶著筆墨，就是下田勞作也不例外。輟耕時(shí)，在樹(shù)下休息，就將收集到的各類史料、文獻(xiàn)、資料，以及社會(huì)傳聞、讀書心得等記錄下來(lái)，將稿子貯存在甕中。前后寫了10年，積了10甕稿子。之后在學(xué)生的幫助下，抄錄編纂，整理成書，共30卷，取名《南村輟耕錄》。另有人說(shuō)，陶宗儀為了記載資料，將樹(shù)葉當(dāng)做紙，《南村輟耕錄》是寫在樹(shù)葉上的書。
唇裂修補(bǔ)術(shù)曾吸引琉球醫(yī)生
《晉書魏詠之傳》中記載了詠之生而兔缺（先天性唇裂），后來(lái)荊州刺史殷仲堪手下有個(gè)醫(yī)生，專門給人做修兔唇的手術(shù)。每次做完手術(shù)后，都告訴病人暫時(shí)只能吃稀飯，要注意少說(shuō)話；唐代也有做兔唇修補(bǔ)的專家，名叫方干，因?yàn)榇搅研扪a(bǔ)術(shù)做得特別好，所以大家都叫他補(bǔ)唇先生。
明清時(shí)期的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，明代《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》、清代《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中，都有關(guān)于唇裂修補(bǔ)術(shù)的記載。
清代顧世澄在《瘍醫(yī)大全》中記載：整修缺唇，先將麻藥涂缺唇上，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然后擦上調(diào)血之藥，三五日內(nèi)不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一唇矣。從這一兔唇修補(bǔ)中，足見(jiàn)我國(guó)當(dāng)時(shí)美容整形技術(shù)之水平。而在康熙二十七年間，琉球國(guó)曾派魏士哲醫(yī)生來(lái)到中國(guó)福州，向福州名醫(yī)黃金發(fā)學(xué)習(xí)唇裂修補(bǔ)術(shù)，回國(guó)后給皇室人員作整形美容術(shù)。
此外，《老子》有云：天食人以五氣從鼻入，地食人以五味從口入。鼻子是隆起于面部正中的嗅覺(jué)器官，也是呼吸的孔道。其美觀與否，對(duì)一個(gè)人的整體形象很重要。有大缺陷的鼻梁，自然需要修補(bǔ)。讓人驚奇的是，在我國(guó)元代就出現(xiàn)了鼻梁修補(bǔ)術(shù)，可見(jiàn)古人對(duì)面部美容的重視。
纏足是一種有害的整形術(shù)
除了義眼術(shù)、唇裂修補(bǔ)術(shù)等古代整形美容的有益實(shí)踐，在我國(guó)古代的整形美容術(shù)中亦有糟粕。
與古代西歐女性習(xí)以綾帕束腰和在18世紀(jì)后期英國(guó)女性效仿伊麗莎白一世女皇用鉛粉搽臉以資美容，而造成眾多婦女中毒身亡等有害美容類似，我國(guó)古代在貴族女性中也出現(xiàn)了纏足等整形美容術(shù)。據(jù)史料記載，南唐李后主令宮嬪窘娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)?，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。于是宮女們競(jìng)相效仿，并很快普及到民間，到宋代已形成風(fēng)尚。
這種另類的整形美容術(shù)給古代婦女的身心帶來(lái)沉重的摧殘，以傷害身體為美，實(shí)為一種陋習(xí)。
古代整形美容術(shù)發(fā)展緩慢的原因
我國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)發(fā)展史表明，包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科起步很早。
早在三國(guó)時(shí)期以華佗為代表的中醫(yī)學(xué)家就開(kāi)創(chuàng)了手術(shù)療法，但在后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)期未能得到應(yīng)有的發(fā)展，歸結(jié)起來(lái)主要有三個(gè)原因：
一是受封建思想的禁錮，特別是禮教的約束。在古代儒家的倫理學(xué)著作《孝經(jīng)》中，就宣揚(yáng)了身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。自漢代之后，這種觀念就深入人心且根深蒂固，因此整形美容就被認(rèn)為是不孝無(wú)德的行為，以至封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)下令禁作剖腹和尸解等傷毀發(fā)膚的醫(yī)學(xué)舉措，視之為洪水猛獸，這就阻礙了中醫(yī)手術(shù)療法的發(fā)展，使之在漫長(zhǎng)的歷史歲月中日漸式微。
二是由于我國(guó)古代的統(tǒng)治者歷來(lái)只有天下的觀念，而沒(méi)有世界的意識(shí)。換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)看不到有一個(gè)世界，不知道中國(guó)只是這個(gè)世界中的一份子而已。這就導(dǎo)致了我國(guó)古代的社會(huì)及其文化長(zhǎng)期處于封建的封閉狀態(tài)，使醫(yī)學(xué)得不到其他國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的借鑒，固步自封，停滯不前。
三是因?yàn)槲覈?guó)古代的歷代統(tǒng)治者對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展都不夠重視。由于長(zhǎng)期處于農(nóng)耕文化，經(jīng)濟(jì)一直不夠發(fā)達(dá)，致使統(tǒng)治階級(jí)無(wú)力資助中醫(yī)學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，從而使包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科失去了應(yīng)有的發(fā)展機(jī)會(huì)，起步早而發(fā)展慢。
歷史故事：隋朝是中國(guó)古代科舉制度的起源，科舉考試的形式介紹
科舉制度，是中國(guó)古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開(kāi)始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。1905年9月2日，清政府廢除科舉制度。
科舉考試是中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。
科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來(lái)，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。中國(guó)科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了完備的制度：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本以四書五經(jīng)為準(zhǔn)，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須參照朱熹《四書集注》。
隋朝是中國(guó)古代科舉制度的起源
中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，他令諸州歲貢三人參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開(kāi)皇三年（583年）正月，隋文帝曾下詔舉賢良。開(kāi)皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，總管，刺史，以志行修謹(jǐn)清平干濟(jì)二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（６０７年）四月，詔令文武官員有職事者，可以孝悌有聞德行敦厚結(jié)義可稱操履清潔強(qiáng)毅正直執(zhí)憲不饒學(xué)業(yè)優(yōu)敏文才秀美才堪將略膂力驕壯等10科舉人。大業(yè)五年（609年）正月，又詔令諸郡以學(xué)業(yè)該通，才藝優(yōu)洽膂力驕壯，超絕等倫在官勤慎，堪理政事立性正直，不避強(qiáng)御等4科舉人。大業(yè)年間，隋煬帝還設(shè)置明經(jīng)，進(jìn)士二科，并以試策取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。
進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)，揭開(kāi)中國(guó)選舉史上新的一頁(yè)。唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對(duì)這個(gè)歷史性的變化有過(guò)中肯的評(píng)價(jià)：前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。
之前的人才制度
秦朝以前，采用世卿世祿制度，后來(lái)逐步引入軍功爵制。西周時(shí)，天子分封天下。周禮之下，社會(huì)階級(jí)分明。管理國(guó)家由天子、諸侯、卿、士分級(jí)負(fù)責(zé)。而各階層依照血緣世襲。到了東周，穩(wěn)定的制度開(kāi)始崩潰，于是有客卿、食客等制度以外的人材為各國(guó)的國(guó)君服務(wù)。
到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝中央集權(quán)得以加強(qiáng)。皇帝為管理國(guó)家，需要提拔民間人才。當(dāng)時(shí)采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?，后者是中央和地方官府向社?huì)征辟人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評(píng)選準(zhǔn)則，雖有連坐制度，但后期逐漸出現(xiàn)地方官員徇私，所薦者不實(shí)的現(xiàn)象。征辟制也存在著種種弊端。
魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。九品中正制是察舉制的改良，主要分別是將察舉之權(quán)，由地方官改由中央任命的官員負(fù)責(zé)。但是，這制度始終是由地方官選拔人才。魏晉時(shí)代，世族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來(lái)甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成上品無(wú)寒門、下品無(wú)士族的現(xiàn)象。不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權(quán)力。
漢朝初年，大臣魏無(wú)知向劉邦舉薦了降臣陳平。因?yàn)樯钚盼簾o(wú)知，劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒(méi)過(guò)多久，就有人偷偷對(duì)劉邦說(shuō)：“陳平只有花拳繡腿，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。不僅如此，他還是一個(gè)品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無(wú)奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無(wú)窮！”
劉邦聽(tīng)后非常生氣，便來(lái)責(zé)問(wèn)魏無(wú)知。魏無(wú)知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒(méi)有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無(wú)可挑剔的人，那么等到選到人才的時(shí)候，已經(jīng)不知是何年何月了。請(qǐng)皇上對(duì)臣所言多加深思，看看是否有道理。”
劉邦是個(gè)善于用人的皇帝，他又召來(lái)陳平。聽(tīng)罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開(kāi)魏王，是因?yàn)樗灰夤滦?；我離開(kāi)楚王，是因?yàn)樗尚奶?、任人唯親；我投奔皇上，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對(duì)收受的賄金一兩未動(dòng)，全部用軍印貼著封條，封條上寫著‘特殊軍餉’幾個(gè)字。我是想用這筆錢作為打仗時(shí)的賞金，因?yàn)橹刭p之下必有勇夫?！?/p>
劉邦聽(tīng)后大喜，他暗自慶幸。自己沒(méi)有聽(tīng)信一面之詞，錯(cuò)失良臣。他升了陳平的官，還任命他專門監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
遴選人才，不能苛責(zé)挑剔，而當(dāng)用其所長(zhǎng)。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，他的時(shí)代必定滿目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒(méi)有賢才的人，多半是因?yàn)樗麤](méi)有發(fā)現(xiàn)人才的能力。
歷史故事：羊年說(shuō)“羊” 盤點(diǎn)中國(guó)古代的四位羊姓猛人
駿馬馳去，瑞羊登場(chǎng)。羊姓在《百家姓》中排第202位，雖非中國(guó)大姓，卻很不簡(jiǎn)單，歷代俊杰輩出。僅在二十四史中，就有40名羊姓之人的傳記，書中提及的羊姓人物更多達(dá)130余人。農(nóng)歷羊年到來(lái)之際，筆者為各位看官說(shuō)一說(shuō)古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾貢獻(xiàn)出一個(gè)對(duì)后世影響極大的成語(yǔ)羊左之交。羊角哀是春秋時(shí)期燕國(guó)人，與左伯桃為友，聽(tīng)說(shuō)楚王招賢納士，他倆便結(jié)伴前往。中途值冬令時(shí)節(jié)，雨雪交加，饑寒難奈。左伯桃預(yù)感兩人如此饑凍必死無(wú)疑，決意犧牲一己而成全友人。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀，命他繼續(xù)上路，自己留下，最后凍饑死于空樹(shù)之中。羊角哀歷盡艱辛到達(dá)楚國(guó)，官拜上大夫。成名之后，他專程重訪當(dāng)年分手故地，啟樹(shù)找到左伯桃尸體，厚禮殯葬之后，隨即自殺以殉友情，表明自己并非貪圖功名而棄患難之交，乃是有所期待。
羊左之交的成語(yǔ)典故，出自漢代劉向的《列士傳》等典籍，比喻生死之交的朋友，情誼純真。其被后人列入八拜之交，對(duì)國(guó)人的文化性格的形成影響深遠(yuǎn)。如《三國(guó)演義》中，關(guān)羽與劉備在戰(zhàn)亂中走散后，一日忽收到劉備來(lái)信，信中云：備與足下，自桃園締盟，誓以同死。今何中道相違，割恩斷義？君必欲取功名、圖富貴，愿獻(xiàn)備首級(jí)以成全功。書不盡言，死待來(lái)命。關(guān)羽看書畢，大哭曰：某非不欲尋兄，奈不知所在也。安肯圖富貴而背舊盟乎？于是回復(fù)書信云：竊聞義不負(fù)心，忠不顧死。羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也近至汝南，方知兄信；即當(dāng)面辭曹公，奉二嫂歸。羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮。瞻拜有期，伏惟照鑒?；匦虐l(fā)出后，關(guān)羽隨即入內(nèi)告知二位嫂嫂，至相府拜辭曹操，尋找大哥劉備而去。
第二位是羊續(xù)，他也貢獻(xiàn)出了一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)，叫羊續(xù)懸魚。據(jù)《后漢書羊續(xù)傳》記載：羊續(xù)是東漢末年官員，生活于桓帝、靈帝之時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上奢侈之風(fēng)盛行。羊續(xù)對(duì)此深惡痛絕，為了挽救世風(fēng)，他以身作則，穿破舊的衣服，吃粗糙的飯食，出行也不講排場(chǎng)，瘦馬拉著破車，能夠代步即可。
雖歷任廬江、南陽(yáng)兩郡太守多年，羊續(xù)也沒(méi)有被封建官場(chǎng)這個(gè)醬缸染黑，他一直恪守初心，頗得清譽(yù)。羊續(xù)到南陽(yáng)郡上任不久，一位府丞給他送來(lái)了一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)白河鯉魚。兩袖清風(fēng)的羊續(xù)當(dāng)然拒收，但這位下屬執(zhí)意要他收下。當(dāng)這位府丞走后，羊續(xù)便將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，經(jīng)風(fēng)吹日曬，成為魚干。后來(lái)，這位府丞又送來(lái)一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚干說(shuō)：你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起都拿回吧。這位府丞甚感羞愧，只得地把魚干也取走了。
羊續(xù)遂有懸魚太守之美名，再?zèng)]有人敢給他送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩(shī)曰：剩喜門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。
第三位是羊祜，被墮淚碑銘記的人。羊祜是西晉著名的戰(zhàn)略家、軍事家和政治家。公元269年（西晉武帝泰始五年），羊祜奉晉武帝之命征討吳國(guó)時(shí)，成功地運(yùn)用了攻心戰(zhàn)術(shù)。
晉吳兩國(guó)大動(dòng)干戈，常有吳國(guó)兵將前來(lái)投降。羊祜細(xì)細(xì)問(wèn)過(guò)一遍后，總寬宏大量地說(shuō)：想回去也行，你們來(lái)去自由。每次外出活動(dòng)，羊祜常穿一身輕便皮衣，不著鎧甲。住所附近，保衛(wèi)的侍衛(wèi)總不超過(guò)20人。一有空閑，羊祜就跟將士們一塊兒去打獵捕魚。這一切，全給吳國(guó)士兵看在眼里。他們從來(lái)未見(jiàn)過(guò)這么平易近人的敵軍將領(lǐng)，漸漸失去敵意，紛紛越過(guò)邊界向羊祜投降。吳軍的斗志，開(kāi)始慢慢松懈。
羊祜這邊的人一旦進(jìn)入?yún)菄?guó)領(lǐng)土，卻都有特殊的規(guī)矩。收割吳國(guó)的谷物當(dāng)軍糧了，都要統(tǒng)計(jì)好數(shù)目?jī)r(jià)值，送給吳國(guó)百姓絲織品作為償還。羊祜和手下兵將馳騁在吳、晉邊界打獵、游玩，總在晉地活動(dòng)，從不踏上吳國(guó)土地。禽獸不識(shí)邊境線，有時(shí)它們亂竄，一旦禽獸先被吳國(guó)人射傷逃到晉國(guó)這邊來(lái)，羊祜總吩咐手下綁好后送還給吳國(guó)人。
吳國(guó)人對(duì)羊祜心悅誠(chéng)服。吳國(guó)雖與晉國(guó)敵對(duì)，卻尊稱羊祜為羊公。跟羊祜對(duì)戰(zhàn)的吳國(guó)將領(lǐng)陸抗也噴噴稱贊：羊公胸懷寬廣，連樂(lè)毅、諸葛亮都比不上他??！
羊祜坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)十年，大開(kāi)屯田，廣儲(chǔ)軍糧，傾力做足伐吳的準(zhǔn)備，然后入朝陳伐吳大計(jì)，并舉薦杜預(yù)以自代，此后杜預(yù)大造樓船一舉伐吳成功。羊祜病逝時(shí)，遠(yuǎn)近百姓盡皆號(hào)慟，吳國(guó)守邊將士亦為之泣下。政聲人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吳國(guó)被羊祜舉薦的杜預(yù)平定了。班師回朝，論功行賞。晉武帝雙眼淚光盈盈，感慨地說(shuō)：說(shuō)良心話，這都是羊祜公立下的功勞啊。要論功勞，他最大。
在鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，羊祜常登崗山，所以他去世后，人們于該處建廟豎碑，望其碑者無(wú)不流淚，人稱墮淚碑，又稱羊碑。孟浩然瞻仰墮淚碑后，寫下了千古名詩(shī)：人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
愴然而涕下的何止孟夫子一人。李白、張九齡、孟郊、蘇軾、歐陽(yáng)修等幾十位歷代詩(shī)人在此都有吟唱。李白先后三次寫過(guò)墮淚碑，在詩(shī)作中他發(fā)出這樣的感慨：且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑?？账佳蚴遄樱瑝櫆I峴山頭。
羊碑一詞，至今仍為官吏有德政者之美譽(yù)。
第四位是羊欣，氣節(jié)可撼天地。羊欣是南朝宋書法家，好學(xué)不倦，博覽群籍，尤善隸書，名聞朝野。他曾向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法。梁朝著名史學(xué)家沈約稱他善隸書，獻(xiàn)之之后，可以獨(dú)步。據(jù)《南齊書本傳》載：會(huì)稽王世子元顯，幾次請(qǐng)羊欣為之書扇，均遭拒絕。
元顯一怒，貶羊欣為后軍舍人，羊欣則欣然受之，毫不后悔。如此不附權(quán)貴淡泊仕進(jìn)，幾人能夠？
行文至此，筆者覺(jué)得，羊姓名人中，還有一位女性值得提一下。她叫羊獻(xiàn)容，是晉惠帝司馬衷第二任皇后，也是前趙末帝劉曜的皇后，是中國(guó)歷史上唯一一位在兩個(gè)不同朝代皆為皇后的女性。八王之亂中，羊獻(xiàn)容的皇后之位在兩年之內(nèi)五廢五立，使她成為了中國(guó)歷史上崗次數(shù)最多的皇后。（劉繼興）
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武則天墓為什么不挖：歷史秘聞故事
武則天墓為什么不挖
?武則天的陵墓和唐高宗的陵墓合葬為乾陵，是至今保存最為完善的帝王陵墓，也是唐朝十八陵中被破壞最少的一座。至古以來(lái)，帝王陵墓均被很多盜墓者所惦記，唐太宗的昭陵被挖掘一空，康熙皇帝不止陵墓被盜就連尸體也不見(jiàn)蹤影。且說(shuō)武則天身處盛唐之世，加上陵墓規(guī)模宏大，其中所下葬的寶貝眾多，但乾陵卻不受破壞，讓我們來(lái)看看其中原由吧。
乾陵局部圖
觀其歷史，武則天的陵墓不是沒(méi)被盜墓者挖掘過(guò)，而是因?yàn)楹茈y挖掘，這應(yīng)該算是最難挖掘的陵墓吧，在1300多年間，乾陵就被無(wú)數(shù)盜墓者盜取過(guò)，其中有姓名記載的便有17人，在這期間乾陵遭受著刀劍、機(jī)槍、大炮的侵襲，卻完好無(wú)損。
其中唐末時(shí)期反叛軍領(lǐng)袖黃巢曾挖掘過(guò)乾陵，因其聽(tīng)聞梁山西側(cè)底下有大量碎石，便以為是乾陵入口，遂以40萬(wàn)士兵挖掘，農(nóng)民出生的士兵使用鐵鍬留下了數(shù)十米深的“黃巢溝”卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)入口，后悻悻而走，耗費(fèi)這么大勞力卻不知挖錯(cuò)方向。
還有一個(gè)便是五代的節(jié)度使溫韜，在挖掘乾陵之前已經(jīng)將唐朝十七座皇陵給挖掘了，遂在光天化日之下發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)人馬挖掘乾陵，但均在上山時(shí)遭遇風(fēng)雨侵襲，遂斷了念頭。
乾陵最危險(xiǎn)的一次便是民國(guó)時(shí)期的國(guó)民黨將軍孫連仲挖掘的時(shí)候，那時(shí)現(xiàn)代化工具興起，他便用大炮轟炸山道，以軍事演習(xí)的名義安營(yíng)扎寨，將墓道炸出，在將進(jìn)入使逢濃煙冒出忽起龍卷風(fēng)，使首當(dāng)其沖的士兵吐血身亡方斷了他們念頭，因此乾陵才得以保存。
而現(xiàn)代技術(shù)雖發(fā)達(dá)，但關(guān)于這陵墓所帶來(lái)的歷史意義重大，為了不破壞它，加上進(jìn)行挖掘所要考慮的事情之多，為了能更好的保護(hù)文物，暫不考慮挖掘之事。
武則天簡(jiǎn)介
?武則天是中國(guó)歷史上唯一一代女帝，其功勛卓著“上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世”，正因如此，武則天作為女帝的身份得到普遍的認(rèn)同。人們對(duì)武則天的作為褒貶不一，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看武則天簡(jiǎn)介吧。
武則天畫像
武則天出生在一個(gè)殷實(shí)的家庭中，其父為唐朝開(kāi)過(guò)功臣武士彟，武則天出生地為長(zhǎng)安，后因貌美得以入宮為唐太宗才人，有“武媚娘”封號(hào)。武則天在伺候唐太宗時(shí)便與為太子的李治互生情緒。
公元649年，李治繼位，武則天順應(yīng)后宮之例削發(fā)為尼，次年與李治相逢得以在唐太宗孝期已滿之年入宮為妃。武則天入宮后為其誕下一子，得封昭儀。
工于心計(jì)的武則天為鞏固自己后宮之位，先后除去王皇后和蕭淑妃，且聯(lián)合李治制定并實(shí)施一系列策略，成功使自己當(dāng)上皇后。公元660年，武則天代替病重的李治掌政，先后制定一些政策，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)勢(shì)增強(qiáng)。
李治病逝，武則天先后擁其子李顯和李旦繼位，專制朝權(quán)。公元690年，武則天自立為帝，改年號(hào)唐為周，自立為武周帝，一人獨(dú)攬大權(quán)，為政期間政通人和，擊退突厥，保衛(wèi)邊疆，善用人才，但卻施行酷吏使得人心惶惶。
武則天于公元705年病重被迫禪讓帝位于李顯，同年病逝么，享年82歲，與李治同墓而葬。
武則天是誰(shuí)的老婆
?武則天為一代女皇，其所作的功勞是不可磨滅的，在那個(gè)極端崇尚男權(quán)的社會(huì)，武則天能夠有這樣的作為實(shí)屬不易，除了憑借她殘忍的手段和不凡的統(tǒng)治能力，其中還依靠著男人的力量，這便是武則天的老公們，接下來(lái)就讓我們來(lái)介紹些武則天是誰(shuí)的老婆吧。
武則天畫像
武則天一生有兩個(gè)老公，他的老公們是父子關(guān)系，一個(gè)是奠定了盛唐基礎(chǔ)的杰出政治家，是為唐朝的第二位帝王唐太宗李世民，另一位則是善良無(wú)大志的唐朝帝王唐高宗李治。若從關(guān)系上來(lái)說(shuō)，武則天應(yīng)為唐高宗的繼母，一國(guó)之中天子最大，雖有眾臣的反對(duì)，但卻無(wú)人能阻擋唐高宗立武則天為妃。
且說(shuō)武則天為唐太宗的才人時(shí)便和唐高宗互生情愫，當(dāng)年才14歲的武則天因貌美有才得以進(jìn)宮服侍皇上唐太宗，也因其機(jī)靈聰慧深得唐太宗的寵愛(ài)，被封為“武媚娘”。說(shuō)來(lái)也怪，武則天服侍唐太宗近十年，卻未有身孕。
武則天在伺候唐太宗期間結(jié)識(shí)為太子的唐高宗李治，兩人年齡相仿便產(chǎn)生愛(ài)慕之情，但因身份的障礙不能在一起，在武則天為尼的時(shí)候因祭拜先帝，兩人得以重逢，從此開(kāi)始相伴長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)光，她便成為李治極其寵愛(ài)的老婆。
武則天還在寺廟中未回到宮中時(shí)便和唐高祖聯(lián)絡(luò)密切，得以懷有身孕，進(jìn)宮后不久便誕下一子，得封昭儀。后經(jīng)由她的不擇手段，成為大唐皇后。
武則天侄子
武則天是中國(guó)歷史上最受人敬仰和欽佩的女性之一，因?yàn)樗谀莻€(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)?，重男輕女思想根深蒂固的時(shí)代，經(jīng)過(guò)自己的智慧和籌劃，最終登上了天子職位，成為了整個(gè)天下的最高統(tǒng)治者。而且她在位期間，提拔并任用了一批具有卓越才能和謀略的大臣，勵(lì)精圖治，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。因此留下了很多關(guān)于她的典故和事跡的史料。而關(guān)于她的幾個(gè)侄子，也在歷史上留下了很多的印跡。
武則天之侄武三思
武則天總得算起來(lái)一共有四個(gè)侄子，分別是她的大哥武元慶的兒子武三思，二哥的兒子武承嗣，她的從父武士讓的孫子武攸緒和她的表哥武元忠的兒子武懿宗。關(guān)系跟武則天比較近的是武承嗣和武三思。首先是武三思，他生于649年，在武則天沒(méi)有坐上皇位之前曾經(jīng)做到過(guò)衛(wèi)將軍、兵部和禮部尚書的職位，并監(jiān)修國(guó)史。在武則天登基為帝之后，他被封為梁王。在神龍三年即707年，他原本打算廢除李重俊的太子之位，結(jié)果反倒被李重俊擊殺，時(shí)年五十九歲。
接著是武承嗣，他生于公元649年，字奉先，是并州文水即現(xiàn)在的山西文水人。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)秘書監(jiān)的職位，被封為周國(guó)公。他于光宅元年即684年被封為禮部尚書和同中書門下三品，又在垂拱元年即685南北封為同鳳閣鸞三品，此后更是一路升遷，做到過(guò)文昌左相這樣的職位。后來(lái)因?yàn)榻ㄗh武則天立武家子孫為太子而遭到了狄仁杰等大臣的強(qiáng)烈反而被罷官，最終于698年郁郁而死。享年五十歲。
關(guān)于武則天的另外兩個(gè)侄子，因?yàn)楦年P(guān)系不是很密切，因此得以壽終正寢。其中武攸緒活了六十九歲，而武懿宗則活了六十六歲。
武則天遷都
關(guān)于武則天的典故和事跡相信對(duì)歷史稍有認(rèn)識(shí)的人都會(huì)有所了解。她從一個(gè)柔弱的女子通過(guò)過(guò)人的膽識(shí)和謀略最終在六十七歲的年紀(jì)登上了中國(guó)古代封建社會(huì)的權(quán)力頂峰，成為了睥睨天下的皇帝，這樣驚人的成就足以使她在中國(guó)的歷史中名垂千古。而關(guān)于她稱帝的過(guò)程和如何治理朝政也有許多的事情可以講述。比如說(shuō)她曾經(jīng)把都城從長(zhǎng)安遷往了洛陽(yáng)就是一件轟動(dòng)一時(shí)的大事。
范冰冰版武則天
武則天遷都洛陽(yáng)的時(shí)間其實(shí)是在她稱帝之前。她于公元683年成為唐中宗和唐睿宗的皇太后并臨朝稱制之后，就把當(dāng)時(shí)唐朝的都城從長(zhǎng)安遷往了洛陽(yáng)。而在她正式登基為帝之后，除了701年十月至703年十月這段時(shí)間居住在長(zhǎng)安之外，此后的時(shí)間里她就一直居住在洛陽(yáng)了。而關(guān)于她為何做出如此大膽的舉動(dòng)的原因，主要有兩方面的考慮。一是政治上的考量，當(dāng)時(shí)雖說(shuō)天下還算太平，當(dāng)時(shí)也存在很多的不穩(wěn)定的因素，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)山東一帶經(jīng)常有盜賊出沒(méi)，這不僅對(duì)平常老百姓的生活帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，而且就連武則天的丈夫唐高宗在前往洛陽(yáng)時(shí)都會(huì)遭受來(lái)自他們的危害。因此如果把都城遷往洛陽(yáng)，則可以加強(qiáng)對(duì)這些盜賊的防范，從而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，鞏固自己的統(tǒng)治。
第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)方面的。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)非常繁華和富庶，絲毫不比都城長(zhǎng)安差。而且洛陽(yáng)還有運(yùn)河這條大的運(yùn)輸動(dòng)脈，可以從長(zhǎng)江以南把糧食或者其他物資運(yùn)往洛陽(yáng)，不用像在長(zhǎng)安一樣經(jīng)常因?yàn)槿鄙偌Z食而填不飽肚子。因此遷都洛陽(yáng)完全可以擺脫這種困境，使朝中的政局更加穩(wěn)定。
應(yīng)該說(shuō)武則天這一決定是非常英明和正確的，不管是從維護(hù)統(tǒng)治上還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)說(shuō)都是有很多的好處的。
少女武則天
?《武則天傳奇》是湖南衛(wèi)視在20xx年底至20xx年初播出的年度古裝戲，講述的是武則天從稚嫩的少女進(jìn)入宮闈成長(zhǎng)為成熟老練的一代女帝的故事，關(guān)于宮中權(quán)利斗爭(zhēng)，使用獨(dú)特的視角還原了一個(gè)更為真實(shí)的武則天。其中范冰冰獨(dú)挑大梁飾演了從14歲到82歲的武則天，其中少女武則天的形象更是深入人心。
范冰冰飾演的武則天
該劇耗時(shí)一年的拍攝和后期時(shí)間，耗費(fèi)資金多達(dá)2億，在演員片酬、服裝道具、片場(chǎng)和后期方面都話費(fèi)很大成本，投入很多心血，最后呈現(xiàn)的電視效果也深得人心，不論是服裝還是場(chǎng)景來(lái)看都很輝煌宏大，仿造大唐所建的布景給人一種夢(mèng)回大唐的即視感。
就范冰冰在這部劇中的角色服裝就多達(dá)26件，為了能夠更好的塑造年齡跨度之大的武則天形象，在服裝造型上面下了很大的功夫。在該劇播出之際，一組范冰冰飾演14歲的武則天進(jìn)宮體檢的引起網(wǎng)友的熱評(píng)，大大為范冰冰的造型和演技贊嘆。
中的少女武則天形象，身著輕盈的粉色紗裙，再以黃色飾帶點(diǎn)綴，愈顯靈動(dòng)婀娜，其發(fā)型為雙環(huán)垂髻，在頭的兩側(cè)各盤成上卷下垂環(huán)，加上金色發(fā)飾裝飾，展現(xiàn)了未脫稚氣的少女形象。且范冰冰展現(xiàn)的少女武則天神態(tài)稚氣又掘強(qiáng)，顯得武則天形象更加俏麗機(jī)靈，甚是生動(dòng)。
武則天的容忍與肚量有多大：帝王故事
如果有誰(shuí)痛罵我們，我們一定會(huì)怒火中燒。可武則天看到駱賓王討伐自己的檄文時(shí)，不但沒(méi)有發(fā)怒，反倒欣賞起他的文采來(lái)，她感慨道：“這樣有才能的人流落到那邊去了，這是宰相的過(guò)錯(cuò)呀!”換了別人，早打聽(tīng)好駱賓王家的地址，派人拿他的人頭去了。
此外，哪怕是至親至寵，武則天也不會(huì)任其為所欲為。一天，武則天的男寵薛懷義大搖大擺地從朝堂經(jīng)過(guò)，遇見(jiàn)宰相蘇良嗣。蘇良嗣罵他無(wú)恥，還打了他十多個(gè)嘴巴。
薛懷義找武則天訴苦，滿以為武則天會(huì)為他出氣。不料，武則天卻說(shuō)：“你進(jìn)宮見(jiàn)我應(yīng)走北門，南宮是尚書們出入的地方，你冒犯了他們，他們是有權(quán)管事的。”
武則天畢竟是武則天，她能分清什么是國(guó)事，什么是家事，兩者孰輕孰重，她心里透亮。不像慈禧，為了給自己做壽，海軍軍費(fèi)都可挪用。
還有一次，大臣李昭德說(shuō)武則天的侄子武承嗣權(quán)勢(shì)太重，恐有篡位危險(xiǎn)。可是武承嗣卻反咬一口攻擊李昭德。
武則天得知后說(shuō)：“我任用李昭德才覺(jué)安心，他替我分憂，你怎能和他比較?”君主如此，誰(shuí)能不肝腦涂地地效命?
有武則天情結(jié)的人可分為兩等：第一等是用心機(jī)奪了政權(quán)，混個(gè)垂簾聽(tīng)政的資格，但于國(guó)無(wú)功，甚至有罪，如慈禧;第二等是有權(quán)術(shù)，有勢(shì)力，但于國(guó)不利且不得善終，如武則天的兒媳韋皇后、女兒太平公主、孫女安樂(lè)公主，都曾效法武則天，但最后不是被殺就是自殺。
有武則天的野心，沒(méi)有她的能力;有武則天的殘忍，沒(méi)有她的肚量。這就是許多人想當(dāng)武則天，最后連慈禧都不如的原因。
武則天無(wú)字碑之謎：帝王故事
武則天，是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消滅異己，一方面卻也勵(lì)精圖治。在她統(tǒng)治時(shí)期，整個(gè)社會(huì)倒也安定，而關(guān)于武則天的傳說(shuō)民間有很多。武則天本人也從不是個(gè)甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一塊無(wú)字碑，千百年來(lái)引得人們紛紛猜測(cè)。
唐高宗李治和武則天的合葬墓干陵位于西安市西北80公頃的干縣梁山上。墓前有兩塊高均為6.3米的石碑，西面的為“述圣碑”，碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)，由武則天撰文、唐中宗書寫。該碑由7節(jié)組成，榫卯扣接，故又稱為“七節(jié)碑”，碑寬1.86米，重81.6噸。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，寬2.1米，重98.8噸。碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋，碑座則用駿馬飲水、雄獅、云紋等線刻畫而成。如此精細(xì)的雕刻，在歷代墓碑中都是極為罕見(jiàn)的。
人們紛紛猜測(cè)武則天立無(wú)字碑的原因，最主要的說(shuō)法有三種。一說(shuō)武則天認(rèn)為自己功高德大，不是文字所能表達(dá)的。在武則天看來(lái)，自己雖是女人，但高宗平庸，自己的才能絕對(duì)優(yōu)于高宗，而且她統(tǒng)治期間政治清明，社會(huì)安定，人民安居樂(lè)業(yè)，這應(yīng)該算是她的一大政績(jī)?？上У氖?，當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為武皇是搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對(duì)于她的功勞視而不見(jiàn)。因而，武則天要把自己的功勞讓后人去評(píng)述、去記載，于是就有了無(wú)字碑。二說(shuō)武則天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人罵，還是不寫為好。有的說(shuō)法是，武則天建立大周朝之后，內(nèi)心感覺(jué)愧疚不安，一心想在自己死后將江山歸還唐氏。但由于自己稱帝的這段經(jīng)歷，使她對(duì)自己死后的境遇沒(méi)有信心，更害怕世人責(zé)罵其篡位之罪，因而留下無(wú)字碑借以自贖。三說(shuō)武則天想讓后人去評(píng)說(shuō)她的一生。這種說(shuō)法與前一種說(shuō)法恰恰相反。武則天對(duì)自己一生還是頗感自豪的。作為一個(gè)女流之輩，卻能在政治斗爭(zhēng)中脫穎而出，并到達(dá)了權(quán)力的巔峰。她要后人客觀地評(píng)價(jià)她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益沖突的兒子李顯肯定不會(huì)對(duì)自己作出客觀、公允的評(píng)價(jià)。鑒于此，武則天要將自己的一生的功過(guò)是非交與后人，就是要讓后人對(duì)自己的一生作出評(píng)價(jià)。這三種說(shuō)法似乎每一種都很有道理，至于哪一種說(shuō)法是她的本意，現(xiàn)已無(wú)從考證。
值得一提的是，宋金以后，人們開(kāi)始在無(wú)字碑上面添補(bǔ)題識(shí)，現(xiàn)在上面共有13段文字。令人驚異的是，這些文字中還有一種少數(shù)民族文字，而且長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有人能識(shí)別。這種早已廢絕的少數(shù)民族文字，被日本學(xué)者山路廣明視為“20世紀(jì)之謎”。經(jīng)考證，金太宗的弟弟于1134年在無(wú)字碑上刻了《大金皇帝都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》(簡(jiǎn)稱《郎君行記》)，且在旁邊配有漢字譯文。這種失傳了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石學(xué)家趙山函在《石墨鐫華》中說(shuō)：“(《郎君行記》)碑字不能辨，蓋女真字……字刻干陵無(wú)字碑上。”這種說(shuō)法一直廣為流傳。直到上個(gè)世紀(jì)20年代，考古工作人員在內(nèi)蒙古巴林右旗附近發(fā)現(xiàn)遼代帝后的墓志，才將這一謎團(tuán)解開(kāi)。原來(lái)這些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始創(chuàng)于公元920年，但隨著國(guó)家的滅亡很快消亡，到了元代已幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，到了明代則徹底成為一種無(wú)人能識(shí)的“死文字”了。這一失傳的文字作為一份極為珍貴的文字史料被保留下來(lái)，卻是武則天的無(wú)字碑的一大貢獻(xiàn)。
武則天馴服烈馬：中國(guó)智慧故事
武則天是我國(guó)封建社會(huì)一位女政治家、女皇帝，執(zhí)政50年之久。她出生于山西文水的一個(gè)將門之家，在童年時(shí)就聰慧過(guò)人。琴、棋、書、畫樣樣俱精。而且容貌美麗，膽大有心計(jì)，14歲時(shí)被唐太宗召進(jìn)宮中，選為才人。
那一年，西域國(guó)王派人向大唐進(jìn)貢一匹名叫獅子驄的烈馬，宮廷里的馴馬師都想試試自己的本領(lǐng)，可他們剛騎上去，就被摔倒在地，跌得鼻青眼腫。
有個(gè)慣于征戰(zhàn)的青年將領(lǐng)很不服氣，飛步跨上馬背，那烈馬雙蹄騰空，縱身一躍將那青年將領(lǐng)從馬背上掀了下來(lái)，半天也爬不起來(lái)。
這時(shí)站在唐太宗身旁的武則天請(qǐng)求道：皇上，讓我試試著吧!
唐太宗看看年幼而纖小的武則天，笑著問(wèn)道：你能行嗎?
皇上;女子就不能降馬嗎?武則天從容不迫地回答道，不過(guò)我需要三樣?xùn)|西：一根鋼鞭，一把鐵錘，一支匕首。
唐太宗不解地問(wèn)道：要這些東西何用?
武則天笑著說(shuō)：馬活著就是要給人騎的，它不讓我騎上去，我就用鞭子抽;抽不服，就用鐵錘敲它的頭;再不服，我就用匕首把它宰了!
真是一語(yǔ)驚人。武則天說(shuō)到做到，她腰插鐵錘、匕首，手執(zhí)鋼鞭，大膽地逼近烈馬。烈馬照常蹶起蹄子不讓她近身，武則天舉起鋼鞭狠狠地抽了它幾鞭子，并趁機(jī)騎了上去，烈馬故伎重演，又跳又縱，武則天就抓住它的頸毛，舉錘朝它頭上就是一下子，烈馬受到錘擊，還沒(méi)等武則天亮出匕首，就一聲哀嘶;乖乖地聽(tīng)從她的擺布，規(guī)矩地跑了起來(lái)。
武則天一把拉住韁繩，躍身下馬，來(lái)到唐太宗的面前。唐太宗連連稱贊道：愛(ài)姬不愧是女中丈夫，有膽有識(shí)!
武則天的故事之武后怕貓
傳說(shuō)武則天施展手段取得皇后地位以后，原來(lái)的王皇后和蕭妃被囚于冷宮中。這冷宮全部密封了起來(lái)，只在墻壁上留有一個(gè)孔，用來(lái)傳送飯食。高宗雖然廢了王皇后和蕭妃，對(duì)她們?nèi)匀荒钅畈煌幸淮嗡低档嘏苋タ赐齻儍扇?，王皇后?duì)高宗說(shuō)：“若是皇上還念舊情，使我們兩人能重見(jiàn)天日，那就求皇上把這座院子取名為回院?！?/p>
誰(shuí)知高宗皇帝的這次會(huì)見(jiàn)不但沒(méi)有讓王皇后、蕭淑妃重見(jiàn)天日，反使她們?nèi)窍職⑸碇?。已?jīng)權(quán)柄在握的武則天怎能容忍王，蕭復(fù)出，危及自己的地位呢?因此，當(dāng)武后知道高宗皇帝探望冷宮后，大為震怒。她瞞著皇帝傳令將王、蕭二人杖責(zé)一百，并殘酷地砍去手足，扔入酒甕中。沒(méi)幾天，王、蕭二人就命赴黃泉了。蕭淑妃死前一直咒罵武則天，說(shuō)道：“阿武妖狐，這樣兇殘地置我們于死地。愿我以后轉(zhuǎn)世為貓，阿武轉(zhuǎn)世為鼠，我世世代代。咬斷她的喉嚨。”蕭淑妃的詛咒，使武則天心驚肉跳。從此以后，她總是在夢(mèng)中看見(jiàn)王、蕭的鬼魂出來(lái)作祟，她們就像死時(shí)那樣恐怖。武則天受不了這樣的折磨，就勸高宗皇上移居?xùn)|都洛陽(yáng)，終生不歸長(zhǎng)安。
從此，武后一見(jiàn)到貓就擔(dān)驚受怕，她在洛陽(yáng)期間，嚴(yán)禁宮中養(yǎng)貓。
武則天的故事之天后好諂
武則天在朝廷中地位日漸鞏固后，在宮中與高宗皇帝并稱“二圣”，被高宗皇帝封為“天后”。也許是女人的天性使然，她特別愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)話，于是就有好事之徒想方設(shè)法討好她。
有一次，襄州人胡延慶用朱砂調(diào)漆，在一只大烏龜?shù)母共繉懼疤熳尤f(wàn)萬(wàn)年”，以此冒充天生神物進(jìn)呈朝廷。一個(gè)叫李昭德的大臣指斥其偽，用刀將那幾個(gè)字一刮而盡，并要求將騙子胡延慶交付司法機(jī)關(guān)治罪。武則天聽(tīng)了匯報(bào)后說(shuō)：“‘天子萬(wàn)萬(wàn)年’也不是什么壞心眼呀!”傳令不予追究。
有一次，一個(gè)叫朱前疑的郎中上書武則天說(shuō)：“臣前日在夢(mèng)中見(jiàn)到陛下統(tǒng)治天下達(dá)八百年。”武則天看到很高興，立刻傳令授予他一個(gè)拾遺的官職。
有一年冬天，刑部監(jiān)獄的死刑犯將被處死。這些死囚們?cè)O(shè)法在監(jiān)獄的墻內(nèi)外各造了幾個(gè)巨人的腳印，長(zhǎng)達(dá)五尺。到三更半夜，這群犯人同聲大叫，監(jiān)獄官前去查問(wèn)，死囚們說(shuō)：“剛才有圣人現(xiàn)身，身長(zhǎng)三丈，面色金黃。這個(gè)圣人對(duì)我們說(shuō)‘你們的死罪是被冤枉的，但不必?fù)?dān)憂，皇上圣明，馬上就要大赦天下?！边@件離奇的事馬上被人報(bào)告給武則天。武則天立即傳令禁軍持火把照亮地上，仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)確有幾個(gè)巨人的腳印。因此認(rèn)為天意如此，便大赦天下，赦免了死囚們，并改元為“大足元年”。
3
武則天的故事之赤心石
武則天好祥瑞、圖吉利，天下百姓為求恩賞，絞盡腦汁投其所好。有一次，東都洛陽(yáng)的一個(gè)百姓在洛河灘上看到一塊石頭，不經(jīng)意間將石頭擊成兩半，發(fā)現(xiàn)這塊石頭的中心是紅色的。他趕忙將這塊石頭獻(xiàn)給武則天，并介紹說(shuō)：“這塊石頭有一顆忠于皇上的紅心?！蔽鋭t天一聽(tīng)大為高興。這時(shí)，大臣李昭德提醒武則天說(shuō)：“這塊石頭有忠于皇上的一顆紅心，難道其他石頭都要造反嗎?”武則天雖有所覺(jué)悟，仍不怪罪獻(xiàn)石的人。
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武則天的故事之智短漢
武則天與佛教有很深的淵源，她稱帝以后，下令禁止人為屠殺動(dòng)物。有一次，武則天派御史婁師德外出辦事。婁師德在一家飯館就餐，廚師上了一道肉菜。婁師德問(wèn)：“天下禁止殺牲，怎么還會(huì)有肉?”廚師說(shuō)：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用?！眾鋷煹抡f(shuō)：“這個(gè)豺真懂事，見(jiàn)了我這樣的大官就去咬羊，正好給我解饞?！?/p>
過(guò)一會(huì)，廚師又上了一條魚。婁師德又問(wèn)魚從何來(lái)，廚師回答說(shuō)：“魚也是被豺狼咬死的?！眾鋷煹侣?tīng)后訓(xùn)斥廚師說(shuō)：“智短(弱智，愚笨)，豺狼不會(huì)潛水，自然不會(huì)咬死魚，為什么不說(shuō)是水獺呢?”
這件事后來(lái)被人反映到武則天那里，她一笑置之。
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武則天的故事之吉兇不預(yù)
朝中拾遺張德家添了一個(gè)男孩，心中很高興。為了表示慶賀，就偷偷地宰了一只羊招待前來(lái)賀喜的同事。
張德的同事，職位稍低的杜肅受招待時(shí)，偷偷將一塊肉藏到懷里。離開(kāi)張家以后，他立即上表武則天，檢舉揭發(fā)張德違犯屠宰的禁令，要求將他治罪。
第二天上朝，武則天見(jiàn)到張德，就問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你添了個(gè)男孩，很為你高興。但是，你招待大家的羊肉是從何而來(lái)?”張德一聽(tīng)，知道被人告發(fā)，趕緊叩頭請(qǐng)罪。
不料武則天笑道：“朕嚴(yán)禁屠宰殺牲，但有紅白喜事的人家不在此禁，所以朕也不會(huì)怪罪你。只是勸你一句。從今以后再招待同事，也應(yīng)見(jiàn)人下菜碟?！蓖瑫r(shí)，將杜肅告發(fā)他的奏折讓張德觀看。
朝中大臣聽(tīng)了，都盛贊太后英明。杜肅也對(duì)自己的行為感到非常羞慚。
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武則天的故事之免打劉緬
武則天如意年間，朝廷頒布的禁屠令很嚴(yán)格，并由鐵面無(wú)私的御史彭先覺(jué)負(fù)責(zé)巡察東都洛陽(yáng)，查處違背禁令的人。
有一天，在東都定鼎門處，翻了一輛運(yùn)草的車，正好暴露出藏在草中的兩頭被宰殺的羊。負(fù)責(zé)守衛(wèi)定鼎門的守門官趕緊報(bào)告給彭御史。彭御史覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重，調(diào)查后認(rèn)為負(fù)責(zé)執(zhí)法的合宮尉劉緬失職。因此，彭御史就上奏女皇說(shuō)：“劉緬負(fù)責(zé)執(zhí)法而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這兩只羊，應(yīng)予以杖責(zé)。這兩只羊沒(méi)收，羊肉送到南衙供辦公的大臣們食用?！眲⒕捯灿X(jué)得自己失職，便穿了幾條新褲子，等著去接受杖責(zé)。
第二天，女皇在奏折中批示說(shuō)：“御史彭先覺(jué)建議杖責(zé)劉緬，不必執(zhí)行，將羊肉賞給劉緬吃掉，算是壓驚?！?/p>
詔令一出，滿朝文武都舉手稱快，彭御史則有點(diǎn)難為情。后來(lái)有人評(píng)論說(shuō)，女皇做事，往往會(huì)大快人心，真不愧為圣主明君。
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武則天的故事點(diǎn)評(píng)
在很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期，武則天遭到的非議要比頌揚(yáng)多得多。有的說(shuō)她任用酷吏，肆行誅殺。武則天從做皇后到做皇帝，不斷受到各種勢(shì)力的反對(duì)。武則天除了動(dòng)用武力鎮(zhèn)壓公開(kāi)的反抗，便任用酷吏，來(lái)打擊那些對(duì)她表示不滿的人。由于她過(guò)高地估計(jì)了反對(duì)她的力量，因而也濫殺了許多無(wú)辜。但她誅殺的，主要還是貴族官僚及其黨羽和家屬，并不是一般的老百姓。對(duì)于古代的帝王的個(gè)人品德，性格和生活，當(dāng)然不能忽略，但是重要的還是要看他們處理國(guó)家事務(wù)的能力政跡和在歷史上所起的作用。從這些方面來(lái)看，對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是給予肯定的。
武則天（624～705）唐高宗李治皇后，后為周則天皇帝，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水東）人。武則天14歲時(shí)，唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死后，則天入感業(yè)寺為尼。唐高宗即位，復(fù)召入宮，拜昭儀，進(jìn)號(hào)宸妃，與王皇后、蕭淑妃爭(zhēng)寵，互相讒毀。永徽六年（655）高宗立武氏為皇后。王皇后被廢不久，即與蕭淑妃同被則天害死。則天素多智計(jì)，兼涉文史，自顯慶末年起，乘高宗體弱多病之機(jī)，遂專國(guó)柄，威勢(shì)日重。上元元年（674），高宗稱“天皇”，武后稱“天后”，宮中稱為“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李顯即位，則天臨朝稱制。嗣圣元年（684）二月，則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續(xù)臨朝稱制。則天于天授元年（690）稱帝，國(guó)號(hào)周。廢睿宗為皇嗣，改東都洛陽(yáng)為神都。
武則天在奪取政權(quán)的過(guò)程中大肆翦除異己，打擊政敵，并濫殺一些被她懷疑的大臣。唐初的元老重臣如長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、于志寧、裴炎及程務(wù)挺等人，少數(shù)被貶逐，多數(shù)遭誅殺；李氏皇室及宗室諸王相繼殺戮殆盡。武則天以女主的身份號(hào)令天下，執(zhí)政前又無(wú)自己的心腹，執(zhí)政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元禮、周興及來(lái)俊臣等酷吏，廣事羅織，嚴(yán)酷逼供，獎(jiǎng)勵(lì)告密，雖然消滅了一些政敵，但也濫殺無(wú)辜。到武周政權(quán)正式建立以后，斗爭(zhēng)趨向緩和，此風(fēng)才有所收斂。武則天為抬高武氏一族及寵臣李義府等人的社會(huì)地位，抑制舊門閥士族及李唐皇族，改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》，把武家列入第一等，并規(guī)定凡五品以上官員皆入于譜。為了培植自己的政治力量，擴(kuò)大其政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，她舉行殿試，創(chuàng)武舉、自舉、試官等制，員外置官，破格用人。這樣做雖然選拔了一批才能之士，但也不免使官員倍增，流于冗濫。
高宗在位時(shí)，武則天曾上疏建言12事，其中有勸農(nóng)桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等進(jìn)步的主張，高宗皆略施行之。在武則天執(zhí)政的半個(gè)世紀(jì)中，由于隋末農(nóng)民起義的作用及唐太宗貞觀之治奠定的基礎(chǔ)，也由于武則天沉重打擊了舊士族和大貴族、大官僚集團(tuán)，執(zhí)行了一些具有進(jìn)步性的政策，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)。武周政權(quán)建立后，她感到整個(gè)西域過(guò)于闊遠(yuǎn)，不易管轄，遂于長(zhǎng)安二年（702）把天山以北地區(qū)從安西都護(hù)府劃出來(lái)，另置北庭都護(hù)府，治庭州（今新疆吉木薩爾北破城子）。安西四鎮(zhèn)（即碎葉、龜茲、于闐、疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長(zhǎng)壽元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢復(fù)了四鎮(zhèn)。武則天還非常重視著述，召學(xué)士先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《青宮紀(jì)要》、《少陽(yáng)政范》、《維城典訓(xùn)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內(nèi)范要略》、《樂(lè)書要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業(yè)》、《臣軌》等書。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。
但武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費(fèi)了大量的人力物力。在打擊政敵的過(guò)程中也不免濫殺無(wú)辜。官吏大增也必然加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在她統(tǒng)治時(shí)期盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所上升，但逃戶問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)重，府兵制開(kāi)始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死后只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于圣歷元年（698）迎還廬陵王李顯，復(fù)立為太子。武氏晚年寵愛(ài)男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龍?jiān)辏?05）正月，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變，誅殺二張，逼則天退位，迎中宗復(fù)位。中宗上尊號(hào)為則天大圣帝，后人因稱她為“武則天”。同年十一月去世。
武則天墓前的無(wú)字碑謎團(tuán)：帝王故事
她是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝，從一個(gè)才人一步步爬上皇后寶座，最終又坐上皇上寶座，建立大周朝。
她是一個(gè)叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性，是中國(guó)歷史上登基年齡最老的皇帝。當(dāng)然也是一位有所作為的皇帝。
毛澤東對(duì)她的評(píng)價(jià)也是有褒有貶。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人，剛剛提拔又殺了的也不少。
她就是一代女皇武則天。
女王的功過(guò)是非
武則天的偉大毋庸置疑。她在位期間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定邊疆形勢(shì)，推動(dòng)文化發(fā)展，打擊保守勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等等，這都是她的卓越功勛。
但是，她也讓我們看到了她兇殘的一面。為了鞏固地位，她親手殺死了尚在襁褓中的嬰兒，也曾廢黜太子。不僅如此，還逼得太子在放逐地自殺，這就是李賢。
中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的女皇帝武則天
即使是親生兒女，也不可違背她的思想，否則只有死路一條。這是另一位太子李弘的下場(chǎng)。
我們從他的身上，仿佛看不到一點(diǎn)母子親情。她想擁有的權(quán)利欲望過(guò)于膨脹了。所謂做大事者必須心狠手辣，但是這位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。
也許正是因?yàn)槿绱?，她并未像其他統(tǒng)治者那樣，在死后要立一塊石碑歌頌功德。她給自己立的是一塊無(wú)字碑，上面沒(méi)有只言片語(yǔ)。而這也成了專家紛紛探討的主題，她為什么不在碑文上刻字呢?
千古功過(guò)任人評(píng)
我曾經(jīng)來(lái)到咸陽(yáng)市區(qū)西北五十公里處的干陵，想一睹一代女王的風(fēng)采，瞻仰一下武則天的陵墓，看看引發(fā)人們爭(zhēng)議的無(wú)字碑。
當(dāng)我站在這座陵墓前時(shí)，很難想象這就是武則天的陵墓。因?yàn)樯厦娓緵](méi)有一點(diǎn)標(biāo)志物，看上去是那樣的平凡。
墓前有兩塊高度相同的石碑，大約有6米左右。西面就是“述圣碑”，這是為唐高宗李治所立的碑文，主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。這是由武則天做撰文，唐中宗書寫的。
遠(yuǎn)眺坐落于“乳山”的武則天墓
而在它的東面就是那赫赫有名的“無(wú)字碑”了。它是由一塊巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的寬一點(diǎn)。
它的碑頭是8條互相纏繞的螭首，還雕刻著天云龍紋做裝飾。而碑座就是用駿馬飲水、雄獅、云紋等刻畫而成的。
可以看出它的雕工是很精細(xì)的，相比之下，高宗的碑文也無(wú)如此這般精雕細(xì)琢了。但是，一個(gè)如此迷信文字的女皇石碑上，卻沒(méi)有刻一個(gè)字。留給后人了一塊無(wú)字碑，任他們?cè)u(píng)價(jià)自己的功過(guò)是非。
在她的墓前，我站立許久。腦海中想起了武則天的一生，她是偉大的，卻也是悲壯的，到晚年更是凄涼的，這樣一位偉人就長(zhǎng)眠在此，那無(wú)字碑也是飽經(jīng)風(fēng)霜、滿目瘡痍的了，心中百感交集。
無(wú)字豐碑之說(shuō)
對(duì)于武則天留下的這個(gè)無(wú)字豐碑，外界有多種揣測(cè)。對(duì)于她的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，大詩(shī)人李白把武則天列為唐朝的“七圣”之一，但她也是惡評(píng)如潮。我們就來(lái)看看關(guān)于為什么當(dāng)初這位女皇不在豐碑上刻字呢?
流傳千古的無(wú)字碑之謎
1、太過(guò)功高德大
這是其中的一種說(shuō)法。武則天本人自以為她的功過(guò)太高了，已經(jīng)超過(guò)了文字所能表述的范圍。因此，就干脆什么都不寫，反而更能彰顯出其風(fēng)采。
2、罪孽深重說(shuō)
不可否認(rèn)的是，武則天生前做過(guò)太多歹毒的事情。殺害了不知多少人，可謂是罪孽深重。在她反復(fù)思量過(guò)后，覺(jué)得還是不寫碑文的好，省得招世人的辱罵。
由此也可看出，武則天是一個(gè)有自知之明的人。如果是出于這種原因的話，那么這種做法無(wú)疑的聰明之舉。自己不妄加評(píng)論功過(guò)是非，一切交由后人評(píng)說(shuō)。
也有人說(shuō)她留下無(wú)字碑是為了自贖。她并非是一個(gè)冷血之人，對(duì)自己的所作所為也深感愧疚。她想在自己死后將江山還給李家，因此就留下了無(wú)字碑以當(dāng)救贖。
陵墓外矗立千年的無(wú)頭人傭
3、寫好碑文不見(jiàn)蹤影
武則天性情殘暴，即使是親生兒子也不放過(guò)。唐中宗李顯恨透了他的這位母親。但是卻是敢怒不敢言，每次見(jiàn)了她就像老鼠見(jiàn)了貓一樣。在武則天死后，他終于有機(jī)會(huì)得以報(bào)復(fù)。將愛(ài)那個(gè)武則天已刻好的碑文藏在了墓室中，就給她立了一塊無(wú)字碑。
4、留給后人評(píng)說(shuō)
這種說(shuō)法與前面的罪孽深重之說(shuō)正好相反。恰巧是武則天自己認(rèn)為功德很高。作為一介女流之輩，竟然能脫穎而出，有所作為，還當(dāng)執(zhí)掌國(guó)家的最高政權(quán)，當(dāng)上皇帝，感到很是自豪。要后人客觀的去評(píng)價(jià)她的文治武功。
是的，這樣一位風(fēng)云人物，的確引起了很多人的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為雖然她是篡權(quán)奪得了李氏江山，但是在她統(tǒng)治期間，人民安居樂(lè)業(yè)，也算是統(tǒng)治有方，比她那唯唯諾諾的兒子要強(qiáng)百倍。
也有人認(rèn)為她太過(guò)狠毒了，大臣、其他妃嬪所生之子都難逃她的毒手。這也就算了，她甚至對(duì)自己的女兒、兒子也下得了手。這樣的人恐怕也是史無(wú)前例的。
上承貞觀下啟開(kāi)元的功勛女帝
大文學(xué)家郭沫若這樣評(píng)價(jià)：政啟開(kāi)元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。
宋慶齡對(duì)她的評(píng)價(jià)則是完全正面的：武則天是封建時(shí)代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個(gè)好妻子。
對(duì)于這樣一個(gè)功過(guò)兼?zhèn)涞娜?，每個(gè)人都可以有自己的看法，自己的評(píng)斷，但是有一點(diǎn)我們也是要注意的，那就是還是保持客觀的原則比較好。
兩大謎團(tuán)
除了無(wú)字碑之外，關(guān)于武則天還有兩大歷史謎團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)。
1、武則天的出生時(shí)間
關(guān)于武則天的出生時(shí)間，史料上敘述的很不一致，有的說(shuō)是武德六年，有的是武德七年，還有的是武德八年。因此這也就導(dǎo)致了她壽命時(shí)間的差異。是八十一歲、還是八十二歲，或者是八十三歲呢?
我們還需要等待專家給我們一個(gè)確定的答案。
2、武則天的名字
我們都知道武則天并不是她本來(lái)的名字。這個(gè)名字只是在武則天退位之后，新皇帝給她上的尊號(hào)的一部分。那么她的本名究竟是什么呢?
其實(shí)，武則天名曌，字明空，唐太宗賜名武媚，稱帝后以武曌為名。而之所以叫明空，料想是與她那位崇尚佛教的母親有關(guān)了，這個(gè)名字或許就是她的母親給她取的。
至于這個(gè)“曌”，我們應(yīng)該很少有人認(rèn)得這個(gè)字。這個(gè)字其實(shí)是屬于武則天的自創(chuàng)字，可以看出字形上是由“明空”二字組成的。
一代女皇武則天，她兇狠了一輩子，也風(fēng)光了一輩子。但是，最后留給我們的這樣一塊無(wú)字碑，這里面或許也隱藏有她的幾分無(wú)奈、幾分痛楚。
歷史故事：李隆基和武則天的關(guān)系
唐玄宗和武則天的關(guān)系：武則天是唐玄宗的奶奶，唐玄宗李隆基是睿宗李旦第三子，而李旦是武則天第四子。
唐朝皇帝順序：
唐太宗李世民之后是唐高宗李治。
唐高宗之后是中宗（李顯又名哲），睿宗（李旦）。
之后，武則天改國(guó)號(hào)為周。
后來(lái)中宗李顯又復(fù)唐國(guó)號(hào)，中宗之后睿宗（李旦）又做了幾年皇帝。
然后才是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基
唐玄宗李隆基簡(jiǎn)介：
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），公元685年出生在神都洛陽(yáng)，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗第三子，母竇德妃。廟號(hào)玄宗，又因其謚號(hào)為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號(hào)開(kāi)元圣文神武皇帝。
生于神都洛陽(yáng)，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長(zhǎng)書法，儀表雄偉俊麗。
唐隆元年（710年）六月庚子日申時(shí)，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)唐隆政變誅殺韋后。712年李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，取得了國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治，他的開(kāi)元盛世是唐朝的極盛之世，在位后期寵愛(ài)楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來(lái)穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結(jié)果導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝，葬于泰陵。
武則天
武則天資料簡(jiǎn)介：
武則天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水縣東）人。中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號(hào)武媚，唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后，尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，期間，改名為曌。武則天認(rèn)為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。
后自立為皇帝，定洛陽(yáng)為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍?jiān)辏?05年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗復(fù)辟，恢復(fù)唐朝，上尊號(hào)則天大圣皇帝，后遵武氏遺命改稱則天大圣皇后，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗開(kāi)元四年（公元716年），改謚號(hào)為則天皇后，天寶八年（公元749年），加謚則天順圣皇后。
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名人故事：蘇武牧羊
蘇武牧羊
漢武帝派衛(wèi)青、霍去病打敗了匈奴，又派張騫通西域，都還順利。匈奴逃到漠北，休息了好幾年，表面上又要跟漢朝和好了。單于把被扣留的使者放了回來(lái)。漢武帝就派中郎將蘇武送匈奴的使者回去。
但是，蘇武到了匈奴，單于對(duì)蘇武不講禮貌。蘇武沒(méi)想到，以前有個(gè)漢朝的使者叫衛(wèi)律，投降了匈奴，匈奴封他為王。衛(wèi)律有個(gè)副手叫虞常，見(jiàn)衛(wèi)律替匈奴出主意侵犯中原，老想殺了衛(wèi)律，逃回去。他跟蘇武的副手張勝本來(lái)是朋友，就暗地里對(duì)張勝說(shuō)，準(zhǔn)備把衛(wèi)律殺死。
張勝愿意幫他暗殺衛(wèi)律。誰(shuí)知道泄漏了消息，單于叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，張勝害怕，把虞常跟他說(shuō)的話告訴了蘇武。蘇武著急了，堂堂使者，如果像犯人一樣被匈奴審問(wèn)，會(huì)給朝廷丟臉，他就拔出刀來(lái)向脖子上抹去。張勝和另一個(gè)副手常惠連忙奪下刀，沒(méi)讓他死。單于叫衛(wèi)律勸蘇武他們投降。
蘇武一見(jiàn)衛(wèi)律來(lái)叫他投降，又拔出刀來(lái)向脖子上抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武已經(jīng)倒在地上，渾身是血。衛(wèi)律叫人去請(qǐng)醫(yī)生。?；菟麄兛薜貌怀蓸幼?。醫(yī)生給蘇武灌了藥，讓他醒過(guò)來(lái)，然后給他涂上藥膏，扎住傷口，把他抬到營(yíng)房里去。張勝就被關(guān)到監(jiān)獄里去了。
單于早早晚晚派人去問(wèn)候蘇武，還是叫衛(wèi)律想辦法勸他投降。衛(wèi)律想，軟勸不成來(lái)硬的。他先舉起刀來(lái)嚇張勝。張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律又拿起刀來(lái)要砍蘇武。蘇武脖子一挺，不動(dòng)聲色地等著。這一挺，反倒叫衛(wèi)律的手縮回去了。
衛(wèi)律又軟下來(lái)對(duì)蘇武說(shuō)自己投降了匈奴，單于封他為王，給了幾萬(wàn)名手下人和滿山的馬群。蘇武今天投降，明天就跟他一樣，要不然，恐怕不能再見(jiàn)面了。
蘇武指著衛(wèi)律的鼻子，罵道：衛(wèi)律！你忘恩負(fù)義，背叛朝廷，厚顏無(wú)恥地投降敵人做了漢奸，我為什么要跟你見(jiàn)面？我決不會(huì)投降，要?dú)⒁獎(jiǎng)帲ǎ纾酲＃┒加赡悖?/p>
衛(wèi)律無(wú)恥地去向單于報(bào)告，單于更要想辦法叫蘇武投降了。他想折磨蘇武，叫他屈服，就把他下了地窖（ｊｉｏ），不給他吃的、喝的。這時(shí)候正好下大雪，蘇武就吃著雪和扔在地窖里的破皮帶、羊皮片什么的。
過(guò)了幾天，單于見(jiàn)蘇武還活著，以為老天爺在幫蘇武，就把他放出來(lái)，要封他為王，他不干。單于只得把他送到北海（今貝加爾湖），叫他在那邊放羊，還說(shuō)哪天公羊下小羊，你再回去吧。
蘇武到了北海，匈奴不給口糧，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是漢朝的使者。他拿著使節(jié)放羊，抱著使節(jié)睡覺(jué)，他想總有一天能拿著使節(jié)回去。
一年一年地過(guò)去了，蘇武手里的那個(gè)代表朝廷的使節(jié)上的穗子全掉了。可是他把那個(gè)光桿子的使節(jié)看成自己的命根子。
公元前８７年，漢武帝死了，即位的漢昭帝才八歲。公元前８５年，匈奴起了內(nèi)亂，單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者要求和好了。漢昭帝派出使者來(lái)到匈奴，要求放回蘇武、?；莸热?。匈奴騙使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。
第二次，漢朝又派使者到匈奴去。?；葙I通了單于的手下人，私底下跟使者見(jiàn)面。使者明白了底細(xì)，就嚴(yán)厲地責(zé)備單于說(shuō)：我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說(shuō)他在北海放羊。您怎么可以騙人呢？
單于聽(tīng)了嚇了一大跳，說(shuō)：蘇武的忠義感動(dòng)飛鳥了！他向使者道歉，答應(yīng)一定送回蘇武。
當(dāng)初蘇武出使時(shí)，隨從的人有一百多，這次跟著他回來(lái)的只剩了?；莸葞讉€(gè)人了；蘇武出使時(shí)剛四十歲，在匈奴受難十九年，今天終于回國(guó)了。長(zhǎng)安的人民聽(tīng)說(shuō)蘇武回來(lái)，都出來(lái)看。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武沒(méi)有不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)大丈夫。
一雙柔白的素手，蒙上一些哀愁的素顏，輕輕拾起一支鑰匙，將柜子打開(kāi)。鯉魚從池里忽地躍起，卻跳不出寒冷的池，她卻早已放棄受寵后的榮華富貴，將匣子里最樸素的一支玉簪拿起。正要插在發(fā)上啪，簪斷了。她稍嘆了一回，回頭才要取匣子里與自己不相襯的金步搖，松贊干布求妻之事隨著鑰匙打開(kāi)匣子的卡聲，在那慵懶沉悶的春宮里，如春雷突響般，轟的炸醒了潛寐于失落的每個(gè)宮人。經(jīng)過(guò)一番掙扎，鯉魚跳出了池子，但，過(guò)不了多久，便斷氣了。
十七年，十七年了，吾國(guó)安否？荒野上，是誰(shuí)？把雜草混著羊氈吞下？是誰(shuí)？吞下了恥辱，為了偉大的祖國(guó)？喚起史書里最寒荒的一頁(yè)，只可得見(jiàn)一個(gè)健偉的靈魂，持著禿鞭，踏著破草履牧羊。他，被敵國(guó)囚禁在高氣壓的漩渦。終于，終于呀！那大雁，飛過(guò)了羊的頭頂，翔于藍(lán)穹，替他開(kāi)了門，浩浩蕩蕩的歡迎著他。??！我的漢呀！果真不負(fù)吾苦心！他想哭，沸騰的漢族血在血管里喧囂，十七年來(lái)，他第一次有了心跳，但他使男兒淚退了五十里，因?yàn)?，他是堂堂正正的男子漢！
鑰匙，又再度打開(kāi)偌大的城門，聽(tīng)到的，只是沉重。她抬起頭，像漸行漸遠(yuǎn)的祖國(guó)微笑，一如進(jìn)宮那年的媚惑。再見(jiàn)了。她喃喃的說(shuō)。這是選擇，她的選擇！她把自己當(dāng)成了鑰匙，不把皇帝的憐惜看在眼里的，一把開(kāi)啟兩國(guó)邦交的鑰匙！那蘇武，不也如此？盡管想念舊土，但她不愿把自己變成是一個(gè)苦候天子打開(kāi)的、供人賞玩的盒子。
鑰匙，打開(kāi)了城門，把蘇武迎了進(jìn)去。幾百年后，鑰匙又打開(kāi)了城門，把昭君和琵琶，送了出去。他們，一支是打開(kāi)通路的鑰匙；一支，是打開(kāi)文化交流的鑰匙。送他們、接他們的，是城門的鑰匙。
歷史故事：慈禧因忌聽(tīng)“羊”字禁止在宮中演出《蘇武牧羊》
在中國(guó)古代，演員被稱為戲子，由于古代的藝術(shù)形式大多是戲曲，因此戲子也是古代戲曲演繹者的通稱。早在漢代，史籍中就有了百戲的記載。然而，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，皇帝貴為九五之尊，連當(dāng)朝皇帝的名字人們都不能說(shuō)不能寫不能用，冒犯皇帝的名諱屬大逆不道要被治罪，甚至被誅殺九族。那么，古代戲子可以演皇帝嗎?可以穿龍袍、坐龍椅嗎?
古代戲子可以演皇帝、穿龍袍、坐龍椅，但只能通過(guò)借助藝術(shù)手段，使用象征性的動(dòng)作和道具。道具中最重要的一項(xiàng)就是服裝，在封建時(shí)代，等級(jí)制度反映在人們服飾上的禁忌尤其突出。據(jù)《東京夢(mèng)華錄民俗》記載，不僅統(tǒng)治階級(jí)中的人物要按官職品級(jí)穿戴，自一品至九品文武百官各不相同不能僭越，甚至連一般平民百姓即所謂的士農(nóng)工商，諸行百戶，其衣裝亦各有本色，不敢越外。戲子在舊時(shí)一向被統(tǒng)治階級(jí)視為賤民，被壓在社會(huì)的最底層，統(tǒng)治階級(jí)為了防止藝人在服飾上僭越，不同朝代還制定有專門的法律?！端问份浄尽芬?guī)定：戲子的生活服裝不得與貴者并麗。《金史輿服志》規(guī)定：倡優(yōu)遇迎接、公筵承應(yīng)，許暫服繪畫之服。也就是說(shuō)，藝人到了舞臺(tái)上要裝扮各種各樣的人物特別是統(tǒng)治階級(jí)人物時(shí)，不能照搬生活中真正的服裝，而只能是生活服裝的一種繪畫性的仿制品戲服。當(dāng)然，這種規(guī)定大多是指扮演上層人物，倘若扮演下層人物，用一些生活服裝則無(wú)禁忌。一般說(shuō)來(lái)，歷代對(duì)本朝服飾限制很嚴(yán)，對(duì)勝朝亦即已滅亡的前面的朝代服飾的使用則要寬松些。
中國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代戲曲主要由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。歷史上最先使用戲曲這個(gè)名詞的是宋末學(xué)者劉塤，他在《詞人吳用章傳》中提出永嘉戲曲，即后人所說(shuō)的南戲、戲文、永嘉雜劇。此后，戲曲二字漸漸成為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。中國(guó)民族戲曲從先秦的俳優(yōu)、漢代的百戲開(kāi)始，到唐代的參軍戲、北宋的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇而日臻成熟，清代京劇的形成和各種地方戲曲的空前繁榮，更使古代戲曲藝術(shù)達(dá)到鼎盛。在古代的各類戲曲作品中，不乏涉及到皇帝內(nèi)容的，對(duì)于古代演員來(lái)說(shuō)，如果要扮演皇帝這個(gè)角色，是一件規(guī)矩極多極嚴(yán)、如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、弄不好還要招致殺身之禍的麻煩事。
古代戲子在演出時(shí)，盡管可以穿龍袍，但卻不是穿真正的龍袍，而只能用黃色蟒袍代替。舞臺(tái)上皇帝的朝珠、朝服、朝帽也必須有明顯的不同，比如朝服，皇帝是五爪金龍戲珠，王爺是三爪蟠龍，戲子的服飾只可以有五爪龍朝服，但不能與皇帝的標(biāo)準(zhǔn)朝服同等大小，必須以大袖、大腰的黃色袍子替代皇帝的黃色絲綢朝服以示區(qū)分;戲子的朝珠則有皇帝朝珠中特有的東珠，但朝珠數(shù)量、款式必須與皇帝的有所不同此外，扮演本朝皇帝，在提到皇帝的名字時(shí)，必須避諱，比如玄燁只能說(shuō)成宣鄴，音近但不同;提到自己時(shí)不能說(shuō)只有皇帝才能用的朕字，只能用寡人之類的詞，因?yàn)楣讶硕衷谇厥蓟史Q帝之后就廢除了。古代演員扮演前朝的皇帝時(shí)，不能和本朝的事情有瓜葛，更不能和本朝的皇帝有絲毫的牽連;在扮演本朝的皇帝時(shí)，不能牽扯到本朝朝政與前朝事務(wù)，因?yàn)楣糯鷳蜃釉谏鐣?huì)中的地位比妓女還要低，戲子談?wù)摮恢北灰暈閷?duì)皇帝和朝廷的侮辱，戲子干政與太監(jiān)干政一樣都要處極刑。
古代戲子不僅演皇帝戲時(shí)必須格外謹(jǐn)慎小心，對(duì)君王的忌諱也要百般揣摩。清末的慈禧太后雖然是垂簾聽(tīng)政，但其禁忌比皇帝還多。慈禧太后生于1835年，屬羊，所以一生忌聽(tīng)羊字，甚至把羊列為宮廷忌字，連御膳房做菜用的羊肉也被改成了福肉或壽肉。慈禧酷愛(ài)看戲，看戲當(dāng)然也是忌諱聽(tīng)到羊字，帶有羊字的戲名像京劇《牧羊圖》、《蘇武牧羊》等戲都不許在宮里演出。清同治年間，梆子名伶侯俊山被召進(jìn)宮演出《玉堂春》，慈禧聽(tīng)得眉飛色舞，吩咐李蓮英戲演完后要重賞演員?？墒?，當(dāng)聽(tīng)到我好比羊入虎口有去無(wú)還一句唱詞時(shí)，慈禧陡然色變，立即命令停演。而且，犒賞演員的金銀珠寶變成了一頓棒打，責(zé)令其不準(zhǔn)再入宮演戲。打那以后，宮里再演《玉堂春》時(shí)，蘇三的那句唱詞便改為我好比入網(wǎng)的魚兒有去無(wú)還了。清光緒年間，名武生王福壽應(yīng)召入宮，給慈禧演《挑滑車》。請(qǐng)賞時(shí)，慈禧卻陰陽(yáng)怪氣地對(duì)王福壽說(shuō)：戲唱得不錯(cuò)，可我聽(tīng)說(shuō)，你在外面與人合開(kāi)了個(gè)羊肉鋪?zhàn)樱刻煲坏兑坏兜馗钛?，就憑這一點(diǎn)也不能賞你，不罰你就算便宜你了!
【拼音】sūwǔmùyáng
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅(jiān)決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，xx年后才回到漢朝。
【出處】他取筆就畫了一幅蘇武牧羊，畫了又要我題。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第38回
【解釋】蘇武：漢朝時(shí)人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人有氣節(jié)
【成語(yǔ)例句】
◎黃豆豆表演的一批經(jīng)典作品，如《醉鼓》、《秦俑魂》、《蘇武牧羊》等，擁有難以計(jì)數(shù)的＂追星族＂，這些舞蹈知音緊緊追隨著黃豆豆的演出蹤跡，從一個(gè)城市到另一個(gè)城市，有的甚至在劇場(chǎng)打出橫幅，為心中的偶像熱烈鼓噪，情景幾近于世界杯球賽了。
蘇武牧羊的故事
蘇武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派人向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷行。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過(guò)了好幾天，單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示，只好把蘇武放出來(lái)了。
單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見(jiàn)蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”
與他的同伴分開(kāi)后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來(lái)，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國(guó)家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過(guò)去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
蘇武牧羊的故事寓意
父母給了我們教育和做人的機(jī)會(huì)，讓我們有了機(jī)會(huì)獲取更多的知識(shí)，回報(bào)父母是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在成長(zhǎng)的路上，我們會(huì)遇到很多挫折和困苦，即使備受煎熬我們也會(huì)堅(jiān)持下去，因?yàn)槲覀冇幸活w愛(ài)國(guó)愛(ài)家的心。
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蘇武牧羊的資料
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。蘇武(前140—前60年)，字子卿，漢族，杜陵(今陜西西安東南)人，西漢大臣。武帝時(shí)為郎。
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蘇武牧羊(歷史典故)
被逼臣服
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。[1]不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
慘遭流放
最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。過(guò)了好些天，單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示，只好把蘇武放出來(lái)了。單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見(jiàn)蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候這些羊生了羊羔，我就讓你回到中原去?！迸c他的同伴分開(kāi)后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發(fā)現(xiàn)這些羊全是公羊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了。
在一望無(wú)際的荒野中，你凄涼孤寂，漫天風(fēng)沙中年彌漫在這片荒涼的被世人遺忘的土地之上，唯有一群羊兒與你為伴。天地間盡染黃沙枯草，瑟瑟的秋風(fēng)中，荒野中幾棵枯樹(shù)，葉子在勁風(fēng)中飄零，仿佛增添一絲絲微不足道的生機(jī)。偶爾，寂靜的天宇中回蕩起南歸孤雁的聲聲哀鳴。
在羊群之中，兩鬢早已斑白的你，仍然穿著從長(zhǎng)安出使時(shí)的羊皮襖，早就破爛不堪，手中卻依舊持著顏*褪盡的使節(jié)棒，面向南方，一雙眸子，久久地眺望，神情地凝視。
當(dāng)初奉詔，出使匈奴，帶著漢匈結(jié)好的愿望而來(lái)，誰(shuí)知因虞常事變，使節(jié)中的許多人被匈奴扣押。面對(duì)酷法嚴(yán)刑，有人選擇了屈服，從而得到了榮華富貴。而你蘇武，寧愿在地窖了受罪，寧愿拋棄一切優(yōu)厚的俸祿，寧愿“渴飲月窖水，饑餐天上雪”，也不愿向胡人屈服!因?yàn)槟銉?nèi)心深知自己時(shí)大漢的使節(jié)，大漢的子民，氣節(jié)使你深愛(ài)著那片養(yǎng)育過(guò)你的土地。
你的固執(zhí)終于將單于激怒。將你流放到北海放羊并放言，只要公羊能產(chǎn)下羊羔，你就可以回長(zhǎng)安。多么可笑，多么荒繆啊!似乎回到中原的希望更加渺茫。孤寂之感遍布全身，思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。然而，你依舊堅(jiān)信總會(huì)有一天回到中原，回到大漢。
你的忠誠(chéng)與堅(jiān)忍打動(dòng)了單于。他派早已降伏的李凌將*勸服你，希望能挽留。面對(duì)將門虎子言其：“老母終堂，生妻去帷”的不幸，潸然淚下的情景，以及投奔匈奴的種種好處時(shí)，你憤然起身，向李凌說(shuō)明自己永不會(huì)向單于臣服的堅(jiān)決。你的心中，已然堅(jiān)守著當(dāng)初的諾言：“寧為玉碎，不為瓦全?！闭f(shuō)吧，你便拂袖而去。身后，仍舊留下李凌那道不解的目光。
你，蘇武，那顆對(duì)大漢王朝的赤膽熱誠(chéng)，耿耿忠心，不屈不撓的斗志，被后代人稱頌!
你，蘇武，那牧羊戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞與周遭環(huán)境惡劣堅(jiān)忍與堅(jiān)韌不拔的氣概，令后人敬佩!
你，蘇武，那不被富貴金錢所迷惑，不沉迷于功名利祿超然淡定的氣節(jié)，令世人稱贊!
歷經(jīng)十九載千*萬(wàn)苦，當(dāng)漢朝的使節(jié)接你回到中原的那一剎那，你的眼淚瞬間流下，汩汩的宛如一條潺潺不息的小河，將這些年所經(jīng)受的苦難與悲傷，一同釋放，化作春*都是淚。
昔日的長(zhǎng)安是如此陌生，華燈初上，燈火輝煌，歌舞升平的景象，令你眼花繚亂。在一陣陣鼓樂(lè)聲中，你全神貫注，肩上披散著花白的長(zhǎng)發(fā)，在晚風(fēng)中飄曳，穿著那件不堪入目的羊皮襖，散發(fā)著陣陣腥臊。你步履蹣跚走進(jìn)大殿，雙手顫抖將那“磨得光滑”的使節(jié)棒遞到天子手上。一顆懸著的心終于落下，“蘇武，你怎么才回來(lái)啊?朕都想死你啦!”你頓時(shí)，淚水充滿眼眶，不知是歡喜還是悲傷....。.
你，蘇武，造就了可歌可泣的佳話，你那鐵血?dú)飧?，令人銘記于心，你那錚錚鐵骨和那顆赤膽忠心，將隨著蘇武牧羊的故事，千古流芳，永遠(yuǎn)銘記于后人之心。
塞外的風(fēng)呼呼地怒號(hào)著，大雪紛飛。在北海這個(gè)地方，終年白雪皚皚，荒無(wú)人*，連鳥獸也很少飛過(guò)。北海邊上，有著一群正在漫步著羊。在羊旁邊，有一個(gè)佝僂背的老人，塞外出來(lái)的風(fēng)吹亂了老人稀疏的白發(fā)，這銀*的胡須仿佛再告訴我們老人的滄?！?/p>
漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領(lǐng)*團(tuán)出使匈奴——一個(gè)荒涼的國(guó)度。因?yàn)椤坝莩Ｊ伦儭?，蘇武等人被扣押，面對(duì)名和金錢的誘惑，面對(duì)酷法嚴(yán)刑，有人屈服了，得到了榮譽(yù)富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無(wú)理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，一望無(wú)垠，地凍天寒，人跡罕見(jiàn)，蘇武身上單薄的衣服，飽經(jīng)風(fēng)雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。
悠悠十九年，已是兩鬢花白，終于有了回國(guó)的機(jī)會(huì)回到祖國(guó)的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動(dòng)地流下淚水。
蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲正氣歌。他的故事讓我流淚，走在秋風(fēng)中的我，讀懂了如何忠誠(chéng)!
冬季，天上落下了一絲絲晶瑩的雪花，給大地蓋上了被子，夜晚被雪光照成了白晝，我順著這一深一淺的一對(duì)半腳印，我覓見(jiàn)了他——蘇武。
他衣衫襤褸，手握使節(jié)杖，傲然立于茫茫雪原中，他雙腳早已老繭重生，身體骨瘦如柴，而那目光卻仍舊深邃，不可抗拒，他隨著孤單的羊，漫步向遠(yuǎn)方。
我跑過(guò)去不解的問(wèn)道：“可問(wèn)，你從何處來(lái)，又到何處去，為何在此處?”蘇武仰天長(zhǎng)“笑”，為我講述了他不平凡的經(jīng)歷：十多年身處異國(guó)他鄉(xiāng)，多少夜以淚洗面，因?yàn)閮煞街g的冷戰(zhàn)，匈奴把他流放于罕有人際的大漠荒野中。我不禁淚眼滂沱，義憤填膺。我為之而感動(dòng)，決定與蘇武共走回祖國(guó)，以表我對(duì)他的敬意，與這樣一位偉人行走在一起，感受世間百態(tài)，講述人間冷暖，不亦樂(lè)乎，餓了，我們共食雪草;困了，我們共蜷臥于*天雪地之中，我們沒(méi)有被擊垮，反而越戰(zhàn)越勇，讓暴風(fēng)雪來(lái)的更猛烈些吧。某一天，陽(yáng)光的炙熱燒灼著我的眼睛，我感覺(jué)自己已倒下，瞇縫看著蘇武，背影在雪地上映著，顯得很大，猶如巨人一般……
雞啼劃破沉寂的天空，我從夢(mèng)境中覺(jué)醒。哦!我曾與蘇武相遇，這是一場(chǎng)不悔的相遇，沒(méi)有羈絆;這是一場(chǎng)心靈的沐浴，靈魂得到有生以來(lái)的第一次洗禮;這是一場(chǎng)思想的升華，酣暢淋漓。與蘇武相遇，感受那種不屈的人格。
塞外的風(fēng)呼呼地怒號(hào)著，大雪紛飛。在北海這個(gè)地方，終年白雪皚皚，荒無(wú)人*，連鳥獸也很少飛過(guò)。北海邊上，有著一群正在漫步著羊。在羊旁邊，有一個(gè)佝僂背的老人，塞外出來(lái)的風(fēng)吹亂了老人稀疏的白發(fā)，這銀*的胡須仿佛再告訴我們老人的滄?！?/p>
漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領(lǐng)*團(tuán)出使匈奴——一個(gè)荒涼的國(guó)度。因?yàn)椤坝莩Ｊ伦儭?，蘇武等人被扣押，面對(duì)名和金錢的誘惑，面對(duì)酷法嚴(yán)刑，有人屈服了，得到了榮譽(yù)富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無(wú)理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，一望無(wú)垠，地凍天寒，人跡罕見(jiàn)，蘇武身上單薄的衣服，飽經(jīng)風(fēng)雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。
悠悠十九年，已是兩鬢花白，終于有了回國(guó)的機(jī)會(huì)回到祖國(guó)的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動(dòng)地流下淚水。
蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲正氣歌。他的故事讓我流淚，走在秋風(fēng)中的我，讀懂了如何忠誠(chéng)!
冬季，天上落下了一絲絲晶瑩的雪花，給大地蓋上了被子，夜晚被雪光照成了白晝，我順著這一深一淺的一對(duì)半腳印，我覓見(jiàn)了他——蘇武。
他衣衫襤褸，手握使節(jié)杖，傲然立于茫茫雪原中，他雙腳早已老繭重生，身體骨瘦如柴，而那目光卻仍舊深邃，不可抗拒，他隨著孤單的羊，漫步向遠(yuǎn)方。
我跑過(guò)去不解的問(wèn)道：“可問(wèn)，你從何處來(lái)，又到何處去，為何在此處?”蘇武仰天長(zhǎng)“笑”，為我講述了他不平凡的經(jīng)歷：十多年身處異國(guó)他鄉(xiāng)，多少夜以淚洗面，因?yàn)閮煞街g的冷戰(zhàn)，匈奴把他流放于罕有人際的大漠荒野中。我不禁淚眼滂沱，義憤填膺。我為之而感動(dòng)，決定與蘇武共走回祖國(guó)，以表我對(duì)他的敬意，與這樣一位偉人行走在一起，感受世間百態(tài)，講述人間冷暖，不亦樂(lè)乎，餓了，我們共食雪草;困了，我們共蜷臥于*天雪地之中，我們沒(méi)有被擊垮，反而越戰(zhàn)越勇，讓暴風(fēng)雪來(lái)的更猛烈些吧。某一天，陽(yáng)光的炙熱燒灼著我的眼睛，我感覺(jué)自己已倒下，瞇縫看著蘇武，背影在雪地上映著，顯得很大，猶如巨人一般……
雞啼劃破沉寂的天空，我從夢(mèng)境中覺(jué)醒。哦!我曾與蘇武相遇，這是一場(chǎng)不悔的相遇，沒(méi)有羈絆;這是一場(chǎng)心靈的沐浴，靈魂得到有生以來(lái)的第一次洗禮;這是一場(chǎng)思想的升華，酣暢淋漓。與蘇武相遇，感受那種不屈的人格。
歷史故事：蘇武牧羊的故事
蘇武簡(jiǎn)介：
蘇武（前140前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，中國(guó)西漢大臣。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。
蘇武牧羊的故事版本一：
漢武帝派衛(wèi)青、霍去病打敗了匈奴，又派張騫通西域，都還順利。匈奴逃到漠北，休息了好幾年，表面上又要跟漢朝和好了。單于把被扣留的使者放了回來(lái)。漢武帝就派中郎將蘇武送匈奴的使者回去。
但是，蘇武到了匈奴，單于對(duì)蘇武不講禮貌。蘇武沒(méi)想到，以前有個(gè)漢朝的使者叫衛(wèi)律，投降了匈奴，匈奴封他為王。衛(wèi)律有個(gè)副手叫虞常，見(jiàn)衛(wèi)律替匈奴出主意侵犯中原，老想殺了衛(wèi)律，逃回去。他跟蘇武的副手張勝本來(lái)是朋友，就暗地里對(duì)張勝說(shuō)，準(zhǔn)備把衛(wèi)律殺死。
張勝愿意幫他暗殺衛(wèi)律。誰(shuí)知道泄漏了消息，單于叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，張勝害怕，把虞常跟他說(shuō)的話告訴了蘇武。蘇武著急了，堂堂使者，如果像犯人一樣被匈奴審問(wèn)，會(huì)給朝廷丟臉，他就拔出刀來(lái)向脖子上抹去。張勝和另一個(gè)副手常惠連忙奪下刀，沒(méi)讓他死。單于叫衛(wèi)律勸蘇武他們投降。
蘇武一見(jiàn)衛(wèi)律來(lái)叫他投降，又拔出刀來(lái)向脖子上抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武已經(jīng)倒在地上，渾身是血。衛(wèi)律叫人去請(qǐng)醫(yī)生。?；菟麄兛薜貌怀蓸幼?。醫(yī)生給蘇武灌了藥，讓他醒過(guò)來(lái)，然后給他涂上藥膏，扎住傷口，把他抬到營(yíng)房里去。張勝就被關(guān)到監(jiān)獄里去了。
單于早早晚晚派人去問(wèn)候蘇武，還是叫衛(wèi)律想辦法勸他投降。衛(wèi)律想，軟勸不成來(lái)硬的。他先舉起刀來(lái)嚇張勝。張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律又拿起刀來(lái)要砍蘇武。蘇武脖子一挺，不動(dòng)聲色地等著。這一挺，反倒叫衛(wèi)律的手縮回去了。
衛(wèi)律又軟下來(lái)對(duì)蘇武說(shuō)自己投降了匈奴，單于封他為王，給了幾萬(wàn)名手下人和滿山的馬群。蘇武今天投降，明天就跟他一樣，要不然，恐怕不能再見(jiàn)面了。
蘇武指著衛(wèi)律的鼻子，罵道：衛(wèi)律!你忘恩負(fù)義，背叛朝廷，厚顏無(wú)恥地投降敵人做了漢奸，我為什么要跟你見(jiàn)面?我決不會(huì)投降，要?dú)⒁獎(jiǎng)帲ǎ纾酲＃┒加赡?
衛(wèi)律無(wú)恥地去向單于報(bào)告，單于更要想辦法叫蘇武投降了。他想折磨蘇武，叫他屈服，就把他下了地窖（ｊｉｏ），不給他吃的、喝的。這時(shí)候正好下大雪，蘇武就吃著雪和扔在地窖里的破皮帶、羊皮片什么的。
過(guò)了幾天，單于見(jiàn)蘇武還活著，以為老天爺在幫蘇武，就把他放出來(lái)，要封他為王，他不干。單于只得把他送到北海（今貝加爾湖），叫他在那邊放羊，還說(shuō)哪天公羊下小羊，你再回去吧。
蘇武到了北海，匈奴不給口糧，他就挖野菜，逮田鼠吃。死活他都不在乎，最叫他念念不忘的是，他是漢朝的使者。他拿著使節(jié)放羊，抱著使節(jié)睡覺(jué)，他想總有一天能拿著使節(jié)回去。
一年一年地過(guò)去了，蘇武手里的那個(gè)代表朝廷的使節(jié)上的穗子全掉了?？墒撬涯莻€(gè)光桿子的使節(jié)看成自己的命根子。
公元前８７年，漢武帝死了，即位的漢昭帝才八歲。公元前８５年，匈奴起了內(nèi)亂，單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者要求和好了。漢昭帝派出使者來(lái)到匈奴，要求放回蘇武、?；莸热恕Ｐ倥_使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。
第二次，漢朝又派使者到匈奴去。?；葙I通了單于的手下人，私底下跟使者見(jiàn)面。使者明白了底細(xì)，就嚴(yán)厲地責(zé)備單于說(shuō)：我們皇上在上林園射下了一只大雁，大雁的腳上拴著一條綢子，是蘇武親筆寫的一封信。他說(shuō)他在北海放羊。您怎么可以騙人呢?
單于聽(tīng)了嚇了一大跳，說(shuō)：蘇武的忠義感動(dòng)飛鳥了!他向使者道歉，答應(yīng)一定送回蘇武。
當(dāng)初蘇武出使時(shí)，隨從的人有一百多，這次跟著他回來(lái)的只剩了?；莸葞讉€(gè)人了；蘇武出使時(shí)剛四十歲，在匈奴受難十九年，今天終于回國(guó)了。長(zhǎng)安的人民聽(tīng)說(shuō)蘇武回來(lái)，都出來(lái)看。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武沒(méi)有不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)大丈夫。
蘇武牧羊的故事版本二：
蘇武，字子卿，年輕時(shí)憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝廷也扣留他們以相抵。
公元前100年，且鞮單于剛剛即位，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩。全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?；莸?，加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財(cái)物贈(zèng)給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。
單于正要派使者護(hù)送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來(lái)又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親和閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。張勝許諾了他，把財(cái)物送給了虞常。
一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死；虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家！因此想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂?。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō)：假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：?jiǎn)适夤?jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！說(shuō)著拔出佩帶的刀刺向胸腹，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。?；莸热丝奁?，用車子把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。
蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪。舉劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：副使有罪，應(yīng)該連坐到你。蘇武說(shuō)：我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：蘇君！我衛(wèi)律以前背棄朝廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？
蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失！南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開(kāi)始了！衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為他是神仙，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。
蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過(guò)了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武會(huì)編結(jié)打獵的網(wǎng)，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過(guò)后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂?shù)臍謳づ?。王死后，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了窮困。
當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：?jiǎn)斡诼?tīng)說(shuō)我與你交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)足下，愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍的棫宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過(guò)賜錢二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與駙馬爭(zhēng)船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候，你的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了，家中只有兩個(gè)妹妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過(guò)了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，終日若有所失，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對(duì)不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？希望你聽(tīng)從我的勸告，不要再說(shuō)什么了！
蘇武說(shuō)：我蘇武父子無(wú)功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來(lái)的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。而今得到犧牲自己以效忠國(guó)家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可恨，希望你不要再說(shuō)了！
李陵與蘇武共飲了幾天，又說(shuō)：你一定要聽(tīng)從我的話。蘇武說(shuō)：我料定自己已經(jīng)是死去的人了！單于一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè)，讓我死在你的面前！李陵見(jiàn)蘇武對(duì)朝廷如此真誠(chéng)，慨然長(zhǎng)嘆道：啊，義士！我李陵與衛(wèi)律的罪惡，上能達(dá)天！說(shuō)著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。
后來(lái)李陵又到北海，對(duì)蘇武說(shuō)：邊界上抓住了云中郡的一個(gè)俘虜，說(shuō)太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說(shuō)是皇上死了。蘇武聽(tīng)到這個(gè)消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達(dá)幾月之久。
漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人同他一起去，在夜晚見(jiàn)到了漢使，原原本本地述說(shuō)了幾年來(lái)在匈奴的情況。告訴漢使者要他對(duì)單于說(shuō)：天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說(shuō)蘇武等人在北海。漢使者萬(wàn)分高興，按照常惠所教的話去責(zé)問(wèn)單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說(shuō)：蘇武等人的確還活著。于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說(shuō)：今天你還歸，在匈奴中揚(yáng)名，在漢皇族中功績(jī)顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過(guò)你！我李陵雖然無(wú)能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過(guò)，不殺我的老母，使我能實(shí)現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當(dāng)世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國(guó)之人，這一別就永遠(yuǎn)隔絕了！李陵起舞，唱道：走過(guò)萬(wàn)里行程啊穿過(guò)了沙漠，為君王帶兵啊奮戰(zhàn)匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們?nèi)克劳霭∥业拿曇褦?。老母已死，雖想報(bào)恩何處歸！李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。
蘇武于漢昭帝始元六年（前81）春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國(guó)，俸祿中二千石；賜錢二百萬(wàn)，官田二頃，住宅一處。常惠、徐圣、趙終根都任命為皇帝的侍衛(wèi)官，賜給絲綢各二百匹。其余六人，年紀(jì)大了，回家，賜錢每人十萬(wàn)，終身免除徭役。?；莺髞?lái)做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。
蘇武歸漢第二年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，蘇武的兒子蘇元因參與上官安的陰謀，而被處死。起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，上官桀父子屢次把霍光的過(guò)失記下交給燕王，使燕王上書給皇帝，告發(fā)霍光。又說(shuō)蘇武出使匈奴二十年，不投降，回到漢廷后，只做典屬國(guó)。而大將軍屬下的長(zhǎng)史官并無(wú)功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專權(quán)放肆。等到燕王等人謀反，被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小數(shù)次上書，替他抱不平，他的兒子又參與了謀反，主管刑獄的官員上書請(qǐng)求逮捕蘇武?；艄獍研酞z官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。
過(guò)了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立漢宣帝的計(jì)劃，賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處。宣帝召來(lái)蘇武在宦者令的衙門聽(tīng)候宣召。多次進(jìn)見(jiàn)，又做了右曹典屬國(guó)。因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的祭酒，非常優(yōu)寵他。蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟蘇賢和過(guò)去的鄰里朋友，自己家中不留一點(diǎn)財(cái)物?；屎蟮母赣H平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫邴吉，都很敬重蘇武。
蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問(wèn)左右的人：蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫蘇通國(guó)，有消息傳來(lái)，想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來(lái)。皇帝答應(yīng)了。后來(lái)通過(guò)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。
蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。
“蘇武，留胡節(jié)不辱。雪地又冰天，窮愁十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊......這首悲壯的歌曲，贊頌了一位愛(ài)祖國(guó)且不向挫折屈服、忠貞不屈的一代民族英雄---蘇武！
在公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位。由于匈奴單于再次表示要求和親，并送還以往扣留的漢朝使者，武帝遂命中郎將蘇武率百余人出使匈奴。不料就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛(wèi)律向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的俸祿和高官，蘇武嚴(yán)詞拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就把他關(guān)進(jìn)一個(gè)露天的地窖，斷絕提供食品和水。后來(lái)，又把他遷到北海去牧羊。這里下著鵝毛般的.大雪，覆蓋了每一個(gè)角落。
陪伴蘇武的只有這根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能回到自己的國(guó)家?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饑。
蘇武有一顆愛(ài)國(guó)之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫!
像蘇武這樣對(duì)祖國(guó)忠貞不屈的大丈夫能有幾個(gè)呢？蘇武為了祖國(guó)，為了人民，付出了自己的一切，蘇武的英雄氣節(jié)譜寫了一首“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的的正氣歌！蘇武的氣節(jié)促使著我前進(jìn)，我終于明白了什么是忠誠(chéng)，什么樣的人才能稱得上是真正的英雄！
蘇武牧羊的故事
匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，逃到漠北，休息了好幾年。他們表面上做出要跟漢朝和好的樣子，實(shí)際上還是招兵買馬，準(zhǔn)備侵入中原。單于還一次次地派使者來(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有時(shí)候就被他們扣留了。這幾年來(lái)，漢朝的使者前前后后被匈奴扣留的就有十幾起，匈奴的使者被漢朝扣留的也有十幾起。公元前100年（漢武帝41年），漢武帝正想出兵去打匈奴，匈奴又派使者來(lái)求和，還把漢朝的使者都放回來(lái)了。
漢武帝見(jiàn)到被匈奴扣留的使者都回來(lái)了，很高興。為了報(bào)答單于的好意，他特地派中郎將蘇武拿著使節(jié)送匈奴的使者回去，把以前扣留下的使者也都放回去，還帶了許多禮物去送給單于。
蘇武奉了命令，帶著兩個(gè)副手，一個(gè)叫張勝，一個(gè)叫常惠，和一百多個(gè)士兵到匈奴去，路上跟匈奴的使者們交了朋友。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。哪兒知道單于并不是真心要跟漢朝講和。他把漢朝的使者送回去只是個(gè)緩兵之計(jì)。他一見(jiàn)漢朝把使者送回來(lái)，還送了這么多的禮物，就認(rèn)為漢朝中了計(jì)，更加驕橫起來(lái)了。他對(duì)待蘇武也不講禮貌。蘇武為了兩國(guó)和好，不便多說(shuō)話，更不能發(fā)脾氣。他只等著單于寫了回信讓他回去就是了。沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了倒霉的事兒，害得蘇武吃盡苦頭。
蘇武沒(méi)到匈奴以前，有個(gè)漢朝的使者叫衛(wèi)律，投降了匈奴。單于正需要漢人幫助他出主意，特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有個(gè)副手叫虞常，雖然跟著衛(wèi)律，心里可很不愿意。他見(jiàn)到衛(wèi)律替匈奴出主意去侵犯中原，心里更不痛快。他老想殺了衛(wèi)律，逃回中原去，就因?yàn)闆](méi)有幫手，不敢莽撞。這會(huì)兒他見(jiàn)到蘇武和他的副手張勝來(lái)了，高興得了不得。他跟張勝本來(lái)是朋友，就暗地里對(duì)張勝說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)咱們的皇上恨透了衛(wèi)律，我準(zhǔn)備替朝廷把他殺死。我母親和兄弟都在中原，我不希望別的，只希望立了功，皇上能夠照顧照顧我的母親就是了?！?/p>
張勝很表同情，愿意幫他去暗殺衛(wèi)律。誰(shuí)知道“路上說(shuō)話，草里有人聽(tīng)”。虞常沒(méi)把衛(wèi)律弄死，自己反倒給單于的手下人逮住了。單于叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，還要從他身上查出同謀的人來(lái)。到了這時(shí)候，張勝害怕了。他只好把虞常跟他說(shuō)的話告訴了蘇武。蘇武急得什么似的，他說(shuō)：“要是虞常供出了跟你同謀，咱們還得去上公堂。堂堂大國(guó)的使者象犯人一樣去給人家審問(wèn)，不是給朝廷丟臉嗎？還不如早點(diǎn)自殺吧?！闭f(shuō)著，就拔出刀來(lái)向脖子上抹去。張勝和?；菅劭?，連忙拉住他的手，奪去刀，沒(méi)讓他死。
蘇武只希望虞常不供出張勝來(lái)就夠造化的了。虞常受了各種殘酷的刑罰，只承認(rèn)張勝是朋友，他們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)話，不承認(rèn)跟他同謀。衛(wèi)律把供詞交給單于，單于叫衛(wèi)律去召蘇武他們投降。
蘇武一見(jiàn)衛(wèi)律來(lái)叫他投降，就對(duì)?；菟麄冋f(shuō)：“喪失氣節(jié)，污辱使命，就算活下去，還有什么臉見(jiàn)人哪？”一面說(shuō)，一面又拔出刀來(lái)向脖子上抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已經(jīng)受了重傷。他倒在地上，渾身是血。衛(wèi)律叫人去請(qǐng)醫(yī)生。?；菟麄兛薜貌幌駱幼?。趕到醫(yī)生到來(lái)，蘇武還沒(méi)醒過(guò)來(lái)。醫(yī)生給蘇武灌了藥，，讓他緩醒過(guò)來(lái)，然后給他涂上藥膏子，扎住傷口，把他抬到營(yíng)房里去。常惠很小心地伺候著他。那個(gè)愿意幫助虞常的張勝已經(jīng)關(guān)在監(jiān)獄里了。
單于十分欽佩蘇武，早早晚晚派人去問(wèn)候，一直等到他完全好了，才叫衛(wèi)律想辦法再去勸他投降。衛(wèi)律奉了單于的命令審問(wèn)虞常和張勝。他請(qǐng)?zhí)K武坐在公堂上好像旁聽(tīng)似地聽(tīng)他審問(wèn)。審問(wèn)下來(lái)，衛(wèi)律把虞常定了死罪，殺了。他對(duì)張勝說(shuō)：“你是漢朝的使臣，不該跟虞常同謀暗殺單于的大臣。你也有死罪。可是單于有個(gè)命令：投降的免死。你要是不投降，我就砍了你的腦袋！”說(shuō)著，他就拿刀向張勝舉著。張勝貪生怕死，投降了。
衛(wèi)律回過(guò)頭來(lái)對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有了死罪，你不投降也得死！”他又拿起刀來(lái)，還沒(méi)砍過(guò)去，蘇武脖子一挺，不動(dòng)聲色地等著。他這一挺，反倒叫衛(wèi)律的手縮回去了。他說(shuō)：“蘇先生，您聽(tīng)我說(shuō)吧。我也是不得已才投降匈奴的。多蒙單于大恩，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名手下人和滿山的馬群。您瞧多么富貴呀。蘇先生今天投降，明天就跟我一樣。何必這么固執(zhí)白白地喪命？先生聽(tīng)我的勸告，我就跟先生結(jié)為兄弟。要不然，恐怕您不能再跟我見(jiàn)
面了。”
蘇武站起來(lái)，指著衛(wèi)律的鼻子，罵著說(shuō)：“衛(wèi)律！你做了漢朝的臣下，忘恩負(fù)義地背叛朝廷，厚臉無(wú)恥地投降了敵人，做了漢奸，我為什么要跟你見(jiàn)面吶？我決不會(huì)投降，要?dú)⒁獎(jiǎng)嶽guǎ]都由你！匈奴闖下這場(chǎng)禍，將來(lái)漢朝來(lái)問(wèn)罪，你也逃不了?！?/p>
蘇武的責(zé)備，義正詞嚴(yán)，連衛(wèi)律這號(hào)人聽(tīng)了也紅了臉。單于聽(tīng)了衛(wèi)律的報(bào)告，不得不更加欽佩蘇武，可是他更加要想辦法叫蘇武投降。他想折磨蘇武，叫他屈服，就把他下了地窖[jiào]，不給他吃的、喝的。這辦法可真毒辣，沒(méi)有吃的已經(jīng)夠受的了，沒(méi)有喝的，簡(jiǎn)直叫人連喘氣都喘不過(guò)來(lái)。蘇武可仍舊不屈服。這時(shí)候正好下大雪，破破爛爛的地窖里也全是雪。他就捧著雪大口地吃。嘴倒是不渴了，肚子還是餓的。他把扔在地窖里破舊的皮帶、羊皮片什么的啃著吃下去。這么著，他又過(guò)了幾天。
單于見(jiàn)蘇武還活著，只好把他放出來(lái)。單于要封他為王，他不干。到了兒，單于把他送到北海[就是現(xiàn)在蘇聯(lián)的貝加爾湖]，叫他在那邊放羊。他的副手?；菀膊豢贤督?。單于罰他做苦工，故意不讓他跟蘇武在一起。蘇武到了北海，口糧不夠。他就挖野菜，逮田鼠，作為補(bǔ)充。吃的、喝的，是冷是熱，他都不在乎，最叫他念念不忘的是他沒(méi)完成使者的使命?，F(xiàn)在他什么都沒(méi)有，跟他同生同死的就剩下這根使節(jié)了。他從這根使節(jié)上得到了安慰。他拿著使節(jié)放羊，抑著使節(jié)睡覺(jué)，他還想著總有一天能夠拿著使節(jié)回去。
蘇武牧羊的故事：名人愛(ài)國(guó)故事
蘇武牧羊
公元前121年，衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴以后，匈奴好幾年不敢來(lái)犯漢朝邊關(guān)。他們雖然表面上說(shuō)要跟漢朝和好，而實(shí)際上仍對(duì)中原心懷不軌。
匈奴的單于多次派使者來(lái)漢朝以示友好，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被扣留了。漢朝為了報(bào)復(fù)，也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝想趁匈奴的新單于剛即位，出兵攻打匈奴，匈奴派了使者來(lái)求和，還答應(yīng)把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝就派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨從?；?，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送上禮物，送回被扣留的使者，打算等單于寫了回信就回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候卻出了意外。
在蘇武到匈奴之前，有一個(gè)生長(zhǎng)在漢朝的匈奴人，叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別器重他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝贊成這個(gè)計(jì)劃，并拿出錢財(cái)支持虞常。沒(méi)想到虞常的計(jì)劃不但沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，查問(wèn)出同謀。
蘇武本來(lái)不知道這件事。張勝怕受到牽連，到了這時(shí)候才告訴蘇武。
蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓匈奴審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和常惠眼疾手快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡了種種刑罰，終于供出了張勝。單于聽(tīng)了衛(wèi)律的報(bào)告后大怒，想殺死蘇武，但是被大臣勸阻了。單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，且活下去還有什么臉見(jiàn)人！”又拔出刀來(lái)向脖子抹去。
衛(wèi)律慌忙把他抱住，但是蘇武已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
單于覺(jué)得蘇武很有骨氣，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于便勸蘇武投降，為他效力。
單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)殺了虞常，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死就投降了。
衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐?！?/p>
蘇武面不改色地說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”
衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我很好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡榮華富貴。先生如果能夠投降匈奴，明天也會(huì)跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)說(shuō)：“衛(wèi)律！你本是漢朝的臣下，卻忘恩負(fù)義，背叛了朝廷，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話？我絕不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用！”
衛(wèi)律沒(méi)有辦法，只好向單于報(bào)告。單于見(jiàn)蘇武這樣有骨氣，更堅(jiān)定了勸降的決心。他把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼蘇武屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴；餓了，就啃皮帶、羊皮片充饑。
單于拿蘇武沒(méi)辦法，只好送他到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，而且將他和隨從?；莘珠_(kāi)，禁止他們互通消息，還告訴蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，就放你回漢朝?！惫蛟趺磿?huì)生小羊呢？毫無(wú)疑問(wèn)，單于是要長(zhǎng)期監(jiān)禁他。
蘇武來(lái)到北海，那里荒無(wú)人煙，只有那根代表朝廷的旌節(jié)是他唯一的陪伴。沒(méi)有吃的，他就挖草根充饑。日子一長(zhǎng)，旌節(jié)上的毛全脫落了，但蘇武還是緊緊地攥著那根光禿禿的旌節(jié)不肯撒手。
漢武帝死后，漢昭帝即位。
匈奴又跟漢朝進(jìn)行議和，漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武。單于欺騙使者說(shuō)蘇武已死，使者信以為真，就沒(méi)有再提。
后來(lái)，漢朝使者又一次到匈奴，蘇武的隨從?；葙I通監(jiān)視他的匈奴兵，私下和漢朝使者見(jiàn)面，將蘇武在北海牧羊的詳情告訴了使者，并教給使者對(duì)付單于的辦法。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備道：“匈奴既然有心同漢朝和好，就不該欺騙漢朝。吾皇在御花園射下一只大雁，雁腳上系著一條綢子，上面明明寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢？”單于聽(tīng)了，大吃一驚。他以為是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息，便向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)還活著，我把他放回去就是了?！?/p>
蘇武出使時(shí)，才40歲，在匈奴受了19年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。蘇武回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的百姓都出來(lái)迎接他。看見(jiàn)白頭發(fā)、白胡須的蘇武手里拿著光禿禿的旌節(jié)，所有人都深受感動(dòng)，稱贊他是一個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
蘇武牧羊的成語(yǔ)故事
[成語(yǔ)拼音]sū wǔ mù yáng
[成語(yǔ)解釋]蘇武：漢朝時(shí)人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
[典故出處]清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第38回：“他取筆就畫了一幅蘇武牧羊，畫了又要我題?！?/p>
西漢時(shí)期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅(jiān)決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年后才回到漢朝。
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歷史上最著名的“酒肉”太子：帝王故事
乍看題目，也許有博友會(huì)說(shuō)哪個(gè)太子不喝酒吃肉啊!但本文中的這位皇太子卻是做酒肉買賣的，自任大掌柜，還練就用手掂分量“一抓準(zhǔn)”的絕活，最終又被廢黜于三升酒。故本人戲稱其為歷史上最著名的“酒肉”太子。
話說(shuō)晉武帝司馬炎有個(gè)傻瓜兒子司馬衷。當(dāng)初司馬炎把自己的才人謝玫賜予司馬衷，這傻瓜還算爭(zhēng)氣，不久謝玫便生下司馬遹。
這司馬遹天資聰穎。有一天夜里，皇宮中失火，司馬炎登樓觀望，時(shí)年五歲的司馬遹扯住司馬炎的衣襟至暗處說(shuō)：“夜里突然出事，應(yīng)當(dāng)防備可能的變故，不可以站在亮處，讓別人看到君面?！?/p>
司馬炎聽(tīng)后驚喜：這孫子太有才了!于是便在很大程度上看在司馬遹的份上，讓司馬衷做了繼任人。
可惜的是，這司馬遹成年后卻并不好學(xué)上進(jìn)，整天介與左右隨從變著花樣玩耍，加之那皇后賈南鳳指使宦官引誘，使司馬遹變得奢侈揮霍又驕橫暴虐。
身為皇太子，他月俸祿五十萬(wàn)錢，但經(jīng)常預(yù)支兩個(gè)月還不夠花銷。無(wú)奈之中，便在他的東宮開(kāi)起酒肉店，做起酒肉等一干買賣撈點(diǎn)“外快”。
皇太子開(kāi)的店，大概不敢有人收稅賦，也用不著繳納市場(chǎng)管理費(fèi)、衛(wèi)生檢疫費(fèi)、牲畜屠宰費(fèi)和保護(hù)費(fèi)之類的，所以買賣興隆。
《資治通鑒》第八十三卷上說(shuō)司馬遹“于宮中為市，使人屠酤(“酤”是古代的一種清酒)，手揣斤兩，輕重不差?！?/p>
司馬遹的生母原是屠夫家的女兒，也許是受外公的影響，司馬遹對(duì)屠宰與賣酒肉尤其感興趣，不僅自任酒肉鋪?zhàn)拥拇笳乒?，還不時(shí)在柜臺(tái)前做伙計(jì)。他能憑手感掂量出酒肉的分量，試稱后斤兩竟分毫不差，讓顧客覺(jué)得難以置信。
如此“絕活”，要是趕在上世紀(jì)六、七十年代，這司馬遹完全可能被樹(shù)為商業(yè)戰(zhàn)線“一抓準(zhǔn)”標(biāo)兵之類的先進(jìn)典型。
若從現(xiàn)代“品牌效應(yīng)”的角度看，這“皇太子”無(wú)疑是一大品牌，那“一抓準(zhǔn)”又是一大品牌。有此“兩大品牌”，酒肉鋪?zhàn)拥纳獗憧上攵?/p>
司馬遹開(kāi)酒肉鋪?zhàn)?，既為賺錢，也作為一種自得其樂(lè)的玩耍，而且玩耍的興趣越來(lái)越廣。
據(jù)時(shí)任太子洗馬江統(tǒng)給司馬遹的上書可知，司馬遹還愛(ài)好陰陽(yáng)家的小把戲，按風(fēng)水對(duì)東宮大加修繕，各類陳設(shè)都拘泥于風(fēng)水上的禁戒忌諱。他親自在后園從事雕梁畫棟的勞作，確實(shí)是天賦一雙巧手，若不是生在帝王之家，本應(yīng)該是一個(gè)難得的能工巧匠。
如此大興土木，開(kāi)銷實(shí)在太大，酒肉鋪?zhàn)由庾詈靡搽y以為繼。司馬遹又讓西園出售蔬菜、藍(lán)草子、雞、面粉等，開(kāi)起了雜貨“超市”。
所謂玩物喪志，沉溺于玩樂(lè)之中的司馬遹，已顧不上每日清晨問(wèn)候侍奉皇帝的規(guī)矩，對(duì)太子洗馬、中舍人的規(guī)勸是不聽(tīng)反怨。
他還搞惡作劇，把針插在中舍人杜錫常坐的氈子中，杜錫被針扎得鮮血直流。
之后，又中了賈南鳳所設(shè)圈套，一氣喝下三升矯詔所賜之酒，在醉得不省人事時(shí)抄寫一封給傻瓜皇帝的大逆不道之信。從而先丟太子位，后被賈南鳳使人根除。
熱衷酒肉買賣，又被廢黜于三升酒?！熬迫狻碧铀抉R遹死的那年夏季，出現(xiàn)日食。之后便是“廢后不廢帝”的宮廷政變與“八王之亂”。
歷史故事：夏桀簡(jiǎn)介，夏桀亡國(guó)，夏桀夏朝亡國(guó)之君，歷史上著名的暴君
夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝發(fā)之子。桀，在位43年夏朝最后的一個(gè)國(guó)王，發(fā)子，又名癸、履癸，商湯把他謚號(hào)桀(兇猛的意思)。發(fā)駕崩后桀繼位，為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無(wú)休止地征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。在位43年，國(guó)亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(安徽省巢縣)《紀(jì)年》：一名癸，居斟鄩，為商敗于鳴條，放于南巢，夏亡。今本竹書紀(jì)年桀元年癸卯?！此{(lán)家族譜〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。
夏桀，又名癸、履癸，商湯把他謚號(hào)桀（兇猛的意思）。桀是夏朝第16代君主發(fā)之子，在位52年（前1818前1766）。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。生卒年不詳。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國(guó)、顧國(guó)，擊敗了昆吾國(guó)，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。夏桀在位52年，國(guó)亡，被放逐而餓死，為歷史上著名的暴君。
延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。夏桀在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏朝進(jìn)一步衰落但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，他筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂(lè)。據(jù)說(shuō)酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無(wú)稽之事，常使妹喜歡笑不已。
夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一個(gè)叫趙梁的卑鄙小人，此人專投桀所好，教他如何享樂(lè)，如何勒索、殘殺和折磨百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見(jiàn)伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。
太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說(shuō)：自古帝王，都是勤儉愛(ài)惜人民的力量，才能夠得到人民的愛(ài)戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂(lè)。這樣奢侈，只有亡國(guó)。夏桀聽(tīng)了很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽(tīng)，關(guān)龍逄說(shuō)：天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。夏桀聽(tīng)了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地！
歷史故事：晚清著名大太監(jiān)李蓮英 曾為人洗腳
李蓮英（1848年--1911年），他出生在順天府大城縣，今河北大城縣臧屯鄉(xiāng)李賈村人，祖籍山東齊河。李蓮英是晚清著名的大太監(jiān)，名聲頗為不佳。但歷史上給他的罪名也著實(shí)夸張了。作為皇室奴仆來(lái)說(shuō)，其實(shí)他算得上一個(gè)稱職、厚道的人。
1886年，當(dāng)北洋海軍的建設(shè)初具規(guī)模的時(shí)候，李鴻章奏請(qǐng)朝廷派員前來(lái)檢視閱兵，當(dāng)時(shí)慈禧太后擬派的是醇親王，但醇親王是光緒的生父，他生怕慈禧太后猜忌他擅權(quán)，于是便主動(dòng)要求讓慈禧太后身邊的紅人李蓮英陪同前去，以表示自己沒(méi)有二心。
慈禧太后也想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)讓李蓮英出去見(jiàn)見(jiàn)世面，風(fēng)光一下，于是醇親王便作為朝廷的正使、李蓮英作為副使，前去視察北洋海軍。這太監(jiān)作為朝廷欽差大臣外出視察，在其他朝代并不奇怪，但在清代歷史上則是第一次。李蓮英非常低調(diào)，為了避免別人說(shuō)閑話，李蓮英出發(fā)前還特別把慈禧太后破格賞賜給他的二品頂戴換成四品頂戴（按理太監(jiān)最高只能獲得四品頂戴），然后規(guī)規(guī)矩矩的跟在醇親王后出發(fā)了。
一路上，李蓮英絲毫沒(méi)有欽差大臣的架子，而是一直跟在醇親王的后面，好生伺候，不知道的人還以為李蓮英是專門派來(lái)伺候醇親王的。就連晚上醇親王洗腳，都是李蓮英親自給打熱水，還說(shuō)自己以前沒(méi)機(jī)會(huì)伺候王爺，這次一定要盡點(diǎn)孝心，一下把醇親王感動(dòng)得連連拱手，回去后自然在慈禧太后的面前極力稱贊李蓮英的忠誠(chéng)可嘉。
檢閱的時(shí)候，按理李蓮英也是檢閱人員之一，但李蓮英刻意和醇親王、李鴻章保持距離，他拿者醇親王的大煙袋，退后半步，低眉斂目，不知道的人還以為他是給醇親王站班伺候的。
歷史故事：官渡之戰(zhàn)歷史資料介紹，東漢末年著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)
東漢末年轟轟烈烈的黃巾農(nóng)民大起義雖然被鎮(zhèn)壓下去了，但它卻沉重地打擊了漢朝地主階級(jí)的統(tǒng)治，使早已腐朽不堪的東漢政權(quán)分崩離析，名存實(shí)亡。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，各地州郡大吏獨(dú)攬軍政大權(quán)，地主豪強(qiáng)也紛紛組織部曲（私人武裝），占據(jù)地盤，形成大大小小的割據(jù)勢(shì)力，轉(zhuǎn)入爭(zhēng)權(quán)奪利、互相兼并的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，造成中原地區(qū)白骨露于野，千里無(wú)雞鳴的凄慘景象。當(dāng)時(shí)的割據(jù)勢(shì)力，主要有河北的袁紹、河內(nèi)的張楊、兗豫的曹操、徐州的呂布、揚(yáng)州的袁術(shù)、江東的孫策、荊州的劉表、幽州的公孫瓚、南陽(yáng)的張繡等。形成群雄并起的局面，在這些割據(jù)勢(shì)力的連年征戰(zhàn)中，袁紹、曹操兩大集團(tuán)逐步壯大起來(lái)。
196年（建安元年），曹操把漢獻(xiàn)帝挾持到許縣，形成挾天子以令諸侯的局面，取得政治上的優(yōu)勢(shì)。同年十一月，呂布被曹操消滅。
197年（建安二年）春，袁術(shù)在壽春（今安徽壽縣）稱帝。曹操即以奉天子以令不臣為名，進(jìn)討袁術(shù)并將其消滅。接著又消滅了呂布，利用張楊部?jī)?nèi)訌取得河內(nèi)郡。從此曹操勢(shì)力西達(dá)關(guān)中，東到兗、豫、徐州，控制了黃河以南，淮、漢以北大部地區(qū)，從而與袁紹形成沿黃河下游南北對(duì)峙的局面。
198年（建安三年），袁紹擊敗公孫瓚，占有青、幽、冀、并四州之地。袁紹的兵力在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他決心同曹操一決雌雄。199年（建安四年）六月，袁術(shù)病死，袁紹挑選精兵10萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，企圖南下進(jìn)攻許都，官渡之戰(zhàn)的序幕由此拉開(kāi)。
袁紹舉兵南下的消息傳到許都，曹操部將多認(rèn)為袁軍強(qiáng)大不可敵。但曹操卻根據(jù)他對(duì)袁紹的了解，認(rèn)為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，于是決定以所能集中的數(shù)萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。為爭(zhēng)取戰(zhàn)略上的主動(dòng)，他作出如下部署：派臧霸率精兵自瑯玡（今山東臨沂北）入青州，占領(lǐng)齊（今山東臨淄）、北海（今山東昌樂(lè)）、東安（今山東沂水縣）等地，牽制袁紹，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許都；曹操率兵進(jìn)據(jù)冀州黎陽(yáng)（今河南浚縣東，黃河北岸），令于禁率步騎2000屯守黃河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），協(xié)助扼守白馬（今河南滑縣東，黃河南岸）的東郡太守劉延，阻滯袁軍渡河和長(zhǎng)驅(qū)南下，同時(shí)以主力在官渡（今河南中牟東北）一帶筑壘固守，以阻擋袁紹從正面進(jìn)攻；派人鎮(zhèn)撫關(guān)中，拉攏涼州，以穩(wěn)定翼側(cè)。
曹操所采取集中兵力，扼守要隘，重點(diǎn)設(shè)防，以逸待勞，后發(fā)制人的戰(zhàn)略方針。從當(dāng)時(shí)情勢(shì)而言，這種部署是得當(dāng)?shù)摹Ｊ紫?，袁紹兵多而曹操兵少，千里黃河多處可渡，如分兵把守則防不勝防，不僅難以阻止袁軍南下，且使自己本已處于劣勢(shì)的兵力更加分散。其次，官渡地處鴻溝上游，瀕臨汴水。鴻溝運(yùn)河西連虎牢、鞏、洛要隘，東下淮泗，為許都北、東之屏障，是袁紹奪取許都的要津和必爭(zhēng)之地。加上官渡靠近許都，后勤補(bǔ)給也較袁軍方便。
著名天文學(xué)張衡介紹：歷史秘聞故事
著名天文學(xué)張衡介紹
張衡是中國(guó)東漢時(shí)期著名的科學(xué)家，他為我國(guó)天文、地震等方面的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上我們最常見(jiàn)的那張張衡是我國(guó)著名畫家蔣兆和所做。
張衡畫像
蔣兆和是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，歷任國(guó)立中央大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院教授。他所畫的張衡面容清癯，美髯飄飄，似乎有一陣暖風(fēng)飄過(guò)。雖然張衡已經(jīng)是千百年前的人物，但經(jīng)過(guò)這樣一幅畫，我們仿佛與張衡促膝而坐，娓娓而談。
張衡從小就喜歡觀察星星，特別喜歡聽(tīng)北斗七星和月亮的故事，總是纏著奶奶給他講。他邊聽(tīng)奶奶講故事，邊時(shí)不時(shí)地問(wèn)奶奶：“天上為什么那么多星星？它們?yōu)槭裁礇](méi)有掉下來(lái)？”
奶奶對(duì)于孫子的問(wèn)題，顯得無(wú)可奈何，因?yàn)槟棠桃不卮鸩怀鰜?lái)，只能摸著孫子的頭說(shuō)你以后多看書學(xué)習(xí)就能知道了。這讓小張衡產(chǎn)生了自己尋找答案的想法。小張衡急切地想要讀書，他希望能在書中發(fā)探索浩瀚夜空中無(wú)窮的寶藏。
十歲那年，小張衡終于有機(jī)會(huì)去書館讀書了，他知道讀書對(duì)他來(lái)說(shuō)非常不容易，因此學(xué)習(xí)他十分認(rèn)真努力。
有一天，他看到了一本書，名字叫《鶚冠子》，書中按北斗星定季節(jié)的四句話：“斗柄指著東方時(shí)是春天；斗柄指著南方時(shí)是夏天；斗柄指著西方時(shí)是秋天；斗柄指著北方時(shí)是冬天。”，這給了他很大的啟發(fā)，他開(kāi)始思考，它們的運(yùn)行各有怎樣的規(guī)律呢？
從此，他常常在夜里觀察星空，記錄不同節(jié)氣北斗星的變化，年復(fù)一年，他終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，那就是北斗星總是圍繞著一個(gè)中心轉(zhuǎn)，一年轉(zhuǎn)一圈。
由于張衡勤奮好學(xué)，喜歡讀書，對(duì)不懂的問(wèn)題敢于打破砂鍋問(wèn)到底。隨著時(shí)間的推移，張衡的知識(shí)也變得越來(lái)越豐富，終于成為了一代偉大的科學(xué)家。
張衡發(fā)明地動(dòng)儀的原理是什么
張衡生在東漢時(shí)期，據(jù)記載當(dāng)時(shí)竟然出現(xiàn)連續(xù)20年無(wú)年不震，地震災(zāi)害十分猖獗。可想當(dāng)時(shí)的朝堂和民眾受此影響之大，嚴(yán)重的年份可謂是民不聊生。太史令張衡更是深受其擾，通過(guò)一次又一次的試驗(yàn)探究，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的努力，于公元132年有所成，成功創(chuàng)造了地動(dòng)儀。世界其他國(guó)家類似地震測(cè)量類儀器的發(fā)明均是1800年以后的事情了。
地動(dòng)儀復(fù)原圖
張衡地動(dòng)儀全身精銅打造，直徑有2。7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龍八蟾馀，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。地震發(fā)生前或者說(shuō)地震發(fā)生時(shí)，總有異于平時(shí)的波動(dòng)，而不同的聲波傳播的時(shí)間不同。張衡地動(dòng)儀可以先于人類其他感知提前接受到這樣的波動(dòng)，從而觸動(dòng)內(nèi)懸都柱，引發(fā)銅球掉進(jìn)蟾馀的口中，發(fā)出聲音引起人們的警覺(jué)。
張衡地動(dòng)儀最著名的檢查成效為——監(jiān)測(cè)隴西地震。雖然京師的人們還未感知到，但是張衡地動(dòng)儀的銅珠已落。儀器測(cè)量第一次在自然災(zāi)害監(jiān)測(cè)中起到了作用，這一刻不僅是張衡的輝煌，也是全人類的輝煌。從張衡的詩(shī)中也可以感受到他對(duì)這一輝煌時(shí)刻的驕傲以及對(duì)時(shí)事變化的無(wú)可奈何。
張衡地動(dòng)儀因?yàn)槎喾N因素并沒(méi)有實(shí)物留存。而史料能夠追溯到的相關(guān)記載也就200多字，學(xué)者們對(duì)這200多字進(jìn)行全方位抽絲剝繭，模擬還原出張衡地動(dòng)儀。歷史雖無(wú)法徹底還原，但人類追求科學(xué)真相的腳步從不會(huì)停止。
天文學(xué)家張衡是不是傻蛋
范曄在《后漢書》中用大幅辭藻來(lái)贊美張衡，稱張衡幼時(shí)即擅長(zhǎng)作文，后遠(yuǎn)赴洛陽(yáng)，深造于太學(xué)，習(xí)五經(jīng)，熟六藝。雖然是不世出的曠世奇才，但是毫不驕橫，而是從容恬靜，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。
張衡雕像
因他“不好交接俗人”，所以不喜與達(dá)官貴人來(lái)往，被推薦當(dāng)官也不愿去做，連大將軍鄧騭以他才能為奇召喚他，他也是“累召不應(yīng)”。
有人不禁要問(wèn)，這是不是傻，有官不做，自甘清苦。其實(shí)還真的不是，人各有志，張衡為人處世從容又淡泊名利，豈會(huì)將高官厚祿放置心中？張衡只是熱愛(ài)國(guó)家熱愛(ài)人民罷了。張衡是全面復(fù)合型人才，機(jī)關(guān)算數(shù)文學(xué)藝術(shù)樣樣精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此寫出了詩(shī)、賦、銘、七言、《靈憲》、《應(yīng)閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》總共三十二篇驚世之作，制作了候風(fēng)地動(dòng)儀、渾天儀等讓人嘆為觀止的發(fā)明。
曾經(jīng)學(xué)過(guò)張衡數(shù)星星的故事，小張衡望著天上的星星看入了迷，是因?yàn)樗麑?duì)未知的天空充滿著好奇與幻想。他不是傻蛋，只是太過(guò)癡迷。也正是應(yīng)該感謝他的癡迷，才有了后來(lái)他在天文學(xué)中的巨大成就。無(wú)論這個(gè)故事是真是假，張衡其認(rèn)真負(fù)責(zé)專注的態(tài)度，是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
綜上所述，張衡不是傻蛋，那些覺(jué)得張衡是“傻蛋”的人們，才是真真正正的“傻蛋”。
著名天文學(xué)家張衡發(fā)明了什么
說(shuō)起張衡，想必大家都不陌生，在小學(xué)課本上我們就認(rèn)識(shí)了這位東漢時(shí)期的大學(xué)者。他最讓世人矚目的就是一生擁有許多發(fā)明，那么張衡都發(fā)明了哪些東西呢？
地動(dòng)儀像
第一個(gè)就是大名鼎鼎的地動(dòng)儀，眾所周知，古代交通通信及其不便，哪里發(fā)生了地震，朝廷常常要很久才會(huì)知道。而地動(dòng)儀，這個(gè)世界上出現(xiàn)最早的地震監(jiān)測(cè)設(shè)備無(wú)疑是超越時(shí)代的偉大發(fā)明。哪里發(fā)生地震，它能迅速的發(fā)現(xiàn)位置，為救災(zāi)提供了極大的方便。
第二個(gè)是渾天儀。渾天儀模擬天象運(yùn)轉(zhuǎn)，有銅球，漏壺等機(jī)械裝置，上有二十四節(jié)氣，南北極，赤道等標(biāo)刻，構(gòu)造巧奪天工，令人嘆為觀止，是非常好的觀測(cè)天象的儀器。
第三個(gè)是瑞輪莢。這個(gè)簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代的電子日歷，用流水作為動(dòng)力，每天張開(kāi)一片葉子，一共十五片，月中時(shí)又次第合上，如此來(lái)回循環(huán)，如花開(kāi)花綻。
第四個(gè)是指南車。車內(nèi)有復(fù)雜的齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)，車上站一木人，無(wú)論車輛駛向何方，木人永遠(yuǎn)手指南方。
第五個(gè)是計(jì)里鼓車?！豆沤褡ⅰ防镉性敿?xì)記載，車內(nèi)有木人，行至一定距離可以擊鼓提醒。
第六個(gè)是獨(dú)飛木雕。這是利用仿生學(xué)的原理，用木雕成鳥的形狀，可以展翅飛翔。
最后一個(gè)是地形圖。張衡可謂上知天文，下知地理。他親自走訪各地，實(shí)地測(cè)繪，創(chuàng)出地形圖，一直流傳到唐朝。
張衡作為一個(gè)兩千多年前的古人，卻有如此之多堪比現(xiàn)代科技的發(fā)明，實(shí)在讓人嘆服。
天文學(xué)家張衡有哪些資料
張衡作為我國(guó)東漢時(shí)期最杰出的發(fā)明家，天文學(xué)家以及文學(xué)家，長(zhǎng)久以來(lái)都被人們所津津樂(lè)道，所以關(guān)于張衡的具體資料可謂汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。張衡畫像
張衡，后世尊稱為科圣，木圣，生于公元78年。幼年刻苦好學(xué)，16歲時(shí)即四處求學(xué)。到洛陽(yáng)時(shí)，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)學(xué)府的最高殿堂太學(xué)深造，在這里他如饑似渴地讀盡了的當(dāng)世典籍，并遇見(jiàn)了著名的文學(xué)家，書法家崔瑗，兩人一見(jiàn)如故，互相交流學(xué)識(shí)，成為無(wú)話不談的好友，公元100年，張衡應(yīng)南陽(yáng)太守盛邀，出任文書職位。十一年后，張衡受漢安帝之召，進(jìn)京官拜太史令。這期間張衡構(gòu)思出了很多被世人所矚目的偉大發(fā)明。最著名的當(dāng)屬地動(dòng)儀和渾天儀。這兩個(gè)儀器數(shù)構(gòu)思巧妙，做工精美，千百年來(lái)，被人們反復(fù)研究，折服了一代又一代的科學(xué)工作者。張衡在文學(xué)方面也有出色成績(jī)，十年磨一劍，著成《二京賦》，文辭優(yōu)美，意義深遠(yuǎn)，是漢賦的杰出代表，被人們傳唱甚久。公元133年，剛正不阿的張衡遭到眾多宦官誹謗，憤而作《思玄賦》，抒發(fā)自己一身正氣，兩袖清風(fēng)的情操?！端夹x》寓意高遠(yuǎn)，超塵脫俗，是張衡的代表作之一。公元139年，張衡辭官，告老還鄉(xiāng)，不久之后病逝。張衡走完了自己光輝壯麗的一生。他的一生發(fā)明無(wú)數(shù)，著作無(wú)數(shù)，在科學(xué)界，文學(xué)界，天文學(xué)界，數(shù)學(xué)界都做出了永難磨滅的貢獻(xiàn)。張衡是怎么發(fā)明地動(dòng)儀的
張衡是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的發(fā)明家，他一生的發(fā)明花樣繁多，不計(jì)其數(shù)，其中最著名的要數(shù)地動(dòng)儀。
地動(dòng)儀復(fù)原圖
東漢時(shí)期，地震經(jīng)常發(fā)生，輕則房屋坍塌，重則山崩地裂，河水改道，這種天災(zāi)給人們?cè)斐珊艽蟮膿p失。張衡身為太史令，多次親歷地震，深知人們疾苦，于是經(jīng)過(guò)多次研究，反復(fù)驗(yàn)證，最終發(fā)明了世界上第一臺(tái)地動(dòng)儀。
地動(dòng)儀全稱候風(fēng)地動(dòng)儀，呈鼓狀，上面有八個(gè)方位，每個(gè)方位上面鑄有一條惟妙惟肖的龍，龍頭朝下，口含銅珠。龍頭相對(duì)應(yīng)的下面有八個(gè)蟾蜍，張著大嘴，昂頭向上。地動(dòng)儀內(nèi)有一根銅質(zhì)柱子，柱子上有機(jī)關(guān)與龍相連。某個(gè)地方發(fā)生地震，震動(dòng)地動(dòng)儀內(nèi)銅柱，銅珠帶動(dòng)機(jī)關(guān)，龍口就會(huì)吐下銅珠。
公元134年的12月，突然地動(dòng)儀微微震動(dòng)，一條龍啪地吐下一顆龍珠。而此時(shí)在洛陽(yáng)的人們絲毫未感到地震，于是紛紛開(kāi)始質(zhì)疑地動(dòng)儀。人們對(duì)張衡產(chǎn)生了不信任，認(rèn)為這只是個(gè)玩具，還有人認(rèn)為張衡是無(wú)中生有，惡意造謠。一時(shí)間流言四起，而張衡并沒(méi)有急于辯解，只是靜觀其變。果不其然，幾天后，甘肅隴西有人快馬加鞭來(lái)送信，稱幾天前那里確實(shí)發(fā)生了很大的地震。質(zhì)疑瞬間煙消云散，地動(dòng)儀自此開(kāi)始揚(yáng)名天下。
當(dāng)然，地動(dòng)儀作為一項(xiàng)一千多年前的發(fā)明，只能記錄地震的大致方位。并不能預(yù)測(cè)地震，也無(wú)法監(jiān)測(cè)地震等級(jí)。但是它依然值得我們驕傲，我們的先人曾經(jīng)是那么智慧，那么敢于實(shí)踐，這值得我們?nèi)缃竦拿總€(gè)人學(xué)習(xí)。
著名詩(shī)人吳偉業(yè)的古意賞析：歷史秘聞故事
著名詩(shī)人吳偉業(yè)的古意賞析
《古意》是吳偉業(yè)的代表作之一，共有六首詩(shī)歌。
吳偉業(yè)畫像
第一首是：爭(zhēng)傳娶女嫁天孫，才過(guò)銀河拭淚痕。但得大家千萬(wàn)歲，此生哪得恨長(zhǎng)門？
第二首是：豆蔻梢頭二月紅，十三初入萬(wàn)年宮?？蓱z目望西陵哭，不在分香賣履中。
第三首是：從獵陳倉(cāng)怯馬蹄，玉鞍扶上卻西東。一經(jīng)輦道生秋草，說(shuō)著長(zhǎng)楊路總迷。
第四首是：玉顏憔悴幾經(jīng)秋，薄命無(wú)言只淚流。手把定情金合子，九原相見(jiàn)尚低頭。
第五首是：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應(yīng)禮玉真。
第六首是：珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護(hù)絳紗。掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽(yáng)花。
這六首《古意》都是吳偉業(yè)的經(jīng)典作品，是六首懷古作品。詩(shī)歌中，吳偉業(yè)用了大量的意象描繪出了六幅不同的場(chǎng)景，雖然畫面不同，但是都有同一個(gè)主旨目的，在于抒發(fā)亡國(guó)之情。詩(shī)中，用了淚痕、恨、哭、憔悴、淚流、憐等詞眼，向世人說(shuō)出內(nèi)心的悲涼之情。吳偉業(yè)生活在明朝末年，清朝初年，他才華最盛的時(shí)候，恰好也是社會(huì)最為動(dòng)亂時(shí)候，李自成入京后，崇禎皇帝自殺，李自成稱皇帝沒(méi)多久，吳三桂就引清軍入關(guān)，此后明朝廷徹底結(jié)束了。面對(duì)新的統(tǒng)治政權(quán)，吳偉業(yè)在詩(shī)歌中，用珊瑚和花等意象，抒發(fā)了自己不愿向清朝統(tǒng)治階級(jí)低頭，但是面對(duì)世態(tài)，無(wú)可奈何之情；除此之外，進(jìn)一步表了到身為明朝遺員，如果降服于清政府，就無(wú)顏面對(duì)舊明朝人士的糾結(jié)之感。
吳偉業(yè)詩(shī)選的鑒賞及賞析
《吳偉業(yè)詩(shī)選》是葉君遠(yuǎn)所選注的詩(shī)歌選集，這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知，詩(shī)歌最繁盛的時(shí)代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王維等，都是著名的詩(shī)人，在歷史上有很高的名氣，直到今天，他們的詩(shī)歌作品依然炙手可熱，成為老少咸宜的經(jīng)典作品。
吳偉業(yè)作品
唐詩(shī)宋詞雖然有很大的名氣，但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩(shī)人，他們一生寫有大量的作品，后人知道的卻很少，為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，葉君遠(yuǎn)將明代吳偉業(yè)等詩(shī)人的作品選入到《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，讓讀者在欣賞唐代詩(shī)歌的同時(shí)，也能了解其它朝代的名家大作。
在《吳偉業(yè)詩(shī)選》中，有大量吳偉業(yè)的詩(shī)歌作品，比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等，吳偉業(yè)的詩(shī)人大多為懷古之作，這與他的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有關(guān)。在詩(shī)歌《過(guò)吳江有感》中，吳偉業(yè)寫到：落日松陵道，堤長(zhǎng)欲抱城；塔盤湖勢(shì)動(dòng)，橋引月痕生；市靜人逃賦，江寬客避兵；廿年交舊散，把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過(guò)詩(shī)歌敘事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無(wú)生機(jī)的破敗景象，進(jìn)而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩(shī)歌中，可以看出吳偉業(yè)心生悲涼，但是卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)的情形。
《吳偉業(yè)詩(shī)選》中收藏了明清之際的詩(shī)歌作品，讓后人在此基礎(chǔ)之上，解讀明清詩(shī)歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn)，拜讀明清詩(shī)人的瑰麗作品。
吳偉業(yè)詩(shī)作遇舊友賞析
吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的詩(shī)人和文學(xué)家，當(dāng)時(shí)和錢謙益等人被稱為“左江三大家”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)享有很高的盛名，除此之外，吳偉業(yè)在詩(shī)歌上有很高的成就，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)寫七言敘事詩(shī)而被人熟知，后人稱他的詩(shī)歌體裁為“梅村體”，在詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河中，占有一席重要的地位，詩(shī)歌《遇舊友》就是他的代表作之一。
吳偉業(yè)畫像
“已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人；亂離何處見(jiàn)，消息苦難真；拭眼驚魂定，銜杯笑語(yǔ)頻；移家就吾住，白首兩遺民?！边@是《遇舊友》的詩(shī)歌內(nèi)容。在這首詩(shī)歌中，吳偉業(yè)向世人展現(xiàn)出了一幅凄慘落魄的畫卷。
明末清初年間，社會(huì)動(dòng)蕩不安，明朝廷的日益腐敗，導(dǎo)致百姓生活十分困苦。當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義頻頻爆發(fā)，加上清軍對(duì)明朝的虎視眈眈，后來(lái)吳三桂投靠清軍，滅掉李自成的隊(duì)伍，清軍入關(guān)后，明朝正式覆滅，吳偉業(yè)身為一名明朝遺民，內(nèi)心必然是十分痛苦。他身為文人，手無(wú)縛雞之力，不能披甲上戰(zhàn)場(chǎng)，但是內(nèi)在又有文人的氣節(jié)，不為清朝統(tǒng)治所低頭。生活在亂世之中，吳偉業(yè)感覺(jué)自己非常困苦，走在路上時(shí)，剛好碰見(jiàn)了和自己遭遇相同的明朝遺民，倆人相見(jiàn)都落下了眼淚，因?yàn)橛邢嗤脑庥鏊员陡杏H切，彼此約定成為朋友。
這首詩(shī)歌反映了吳偉業(yè)心中蒼涼落寞的心情，面對(duì)新的朝廷統(tǒng)治，他很不甘心，但是卻沒(méi)有辦法。在當(dāng)時(shí)，和吳偉業(yè)一樣的文人們，大多選擇了隱居生活。
揭秘吳偉業(yè)和哪一個(gè)名妓有交往
吳偉業(yè)和秦淮八艷之一的卞玉京有過(guò)交往，后來(lái)吳偉業(yè)還作詩(shī)一首，懷念這段無(wú)疾而終的感情。卞玉京長(zhǎng)相秀麗，長(zhǎng)大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩(shī)書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。
吳偉業(yè)作品欣賞
卞玉京為人清高，擅長(zhǎng)吟詩(shī)作對(duì)，在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上，卞玉京認(rèn)識(shí)了詩(shī)人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)對(duì)卞玉京的名氣也是早有耳聞，今日一見(jiàn)佳人的容貌和談吐，吳偉業(yè)暗暗喜歡上了卞玉京。在酒桌期間，借酒助興的卞玉京便吟詩(shī)一首，恰好得到了吳偉業(yè)的回應(yīng)。酒酣之時(shí)，卞玉京問(wèn)吳偉業(yè)愿不愿意娶她為妻。吳偉業(yè)先前得知卞玉京將會(huì)入選送入皇宮，便含糊其辭。沒(méi)說(shuō)愿意，也沒(méi)有說(shuō)不愿意。后來(lái)，卞玉京告訴吳偉業(yè)，自己對(duì)他的欽慕之情。但是，吳偉業(yè)害怕因?yàn)楸逵窬┒米镞_(dá)官顯貴，就沒(méi)有給卞玉京回應(yīng)。
后來(lái)，明朝戰(zhàn)火不斷。清軍入關(guān)后，百姓的生活生靈涂炭。卞玉京還被清軍虜去，獻(xiàn)給多鐸，卞玉京為了逃出來(lái)，便裝扮成道士的模樣。最后，卞玉京也一心皈依佛門，作為了一名女道士。
在卞玉京死后，將她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江蘇省無(wú)錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業(yè)，而在卞玉京死后，吳偉業(yè)也懷念這段無(wú)疾而終的愛(ài)情，作詩(shī)歌《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》來(lái)緬懷她。
吳偉業(yè)圓圓曲講述什么內(nèi)容
吳偉業(yè)是明末清初年間，著名的文學(xué)家，《圓圓曲》就是他的代表作之一，享有很高的聲譽(yù)。吳偉業(yè)用詩(shī)歌體裁形式講述了陳圓圓的一生，并從側(cè)面指責(zé)吳三桂怒發(fā)沖冠為紅顏，最后導(dǎo)致清軍入關(guān)的局面。
陳圓圓畫像
在《圓圓曲》中，吳偉業(yè)用短句陳述了陳圓圓的一生。陳圓圓長(zhǎng)得十分漂亮，之著名的秦淮八艷之一，早年間被親人賣入梨園做女妓。陳圓圓不僅長(zhǎng)的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出場(chǎng)就獲得了無(wú)數(shù)喝彩聲，陳圓圓由此聲名大噪。
后來(lái)，陳圓圓入京，成為了田弘遇家的一名歌姬。當(dāng)時(shí)，田弘遇因?yàn)橘F妃的去世，在朝中逐漸喪失了勢(shì)力，他想借機(jī)依靠吳三桂，于是便安排陳圓圓為吳三桂獻(xiàn)歌舞。吳三桂被陳圓圓婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陳圓圓賜給吳三桂，吳三桂已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐厚的聘禮來(lái)迎娶陳圓圓。恰逢此時(shí)，闖王李自成攻入北京城，劉宗敏借機(jī)擄走了陳圓圓，吳三桂知道后，非常生氣，本來(lái)想投靠農(nóng)民軍的吳三桂，進(jìn)而改變了想法，投靠了清軍。李自成軍隊(duì)在清軍和吳三桂的攻擊之下，倉(cāng)皇從北京逃走，吳三桂也在戰(zhàn)火之中找到了陳圓圓，倆人得以團(tuán)聚。
吳偉業(yè)用朗朗上口的語(yǔ)言，講訴了陳圓圓的一生經(jīng)歷，在這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言之中，寫出了陳圓圓的生平經(jīng)歷，在亂世之中她和吳三桂的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言的描寫和刻畫，吳偉業(yè)從側(cè)面批判吳三桂引清軍入關(guān)這一行為。
吳偉業(yè)圓石立墓考的典故
吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年，是著名的詩(shī)人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。明朝時(shí)，吳偉業(yè)通過(guò)科舉考試得以入朝為官，進(jìn)入官場(chǎng)后遭到其它官員的惡意陷害，一氣之下，吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書一封，表明自己的心境。
吳偉業(yè)之墓
第二年，受到崇禎皇帝的賞識(shí)，在湖廣一帶主持科舉考試，為明朝廷輸入一批有志之士，后來(lái)，李自成入京，崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世，清朝年間，吳偉業(yè)受到清朝廷的招服，進(jìn)入清朝為官。在清朝廷中，吳偉業(yè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，并對(duì)他在清朝廷做官這一行為深感后悔。
在他去世后，墓前立有一圓石，上面寫著“吳梅村之墓”對(duì)于圓石立墓這一做法，引來(lái)了很多猜測(cè)。有一說(shuō)是，吳偉業(yè)生前有說(shuō)過(guò)，自己去世后，喪事不要大辦，一切從簡(jiǎn)。根據(jù)相關(guān)記載，吳偉業(yè)死后入殮時(shí)，以僧人的形式進(jìn)行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圓石墓。
另一種說(shuō)法是，吳偉業(yè)以圓石立墓，效仿的是元好問(wèn)這一做法，吳偉業(yè)和元好問(wèn)有同樣類似的經(jīng)歷，而他效仿元好問(wèn)圓石立墓這一做法也是極有可能。
有一說(shuō)法是，吳偉業(yè)墓前，不是圓石，而是長(zhǎng)方形的石頭。后人對(duì)吳偉業(yè)圓石立墓很好奇，便前去考察，得出這一結(jié)果。
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