敬讀閱讀小編整理的《西南聯(lián)大》的讀后感。讀書是我們?nèi)松拿篮?，作品這部作品作者文筆細(xì)膩，故事情節(jié)緊湊。寫讀后感能把我們?cè)俅螏Щ亻喿x時(shí)的心境。僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
1937年，為躲避日寇的轟炸，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)內(nèi)遷，于1938年4月在昆明共同成立國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。這所傳奇大學(xué)與抗戰(zhàn)相伴，在山河飄搖的時(shí)代僅存續(xù)8年，卻影響中國(guó)長(zhǎng)達(dá)80余年。西南聯(lián)大8000多位學(xué)子中，先后走出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、172位院士和100多位人文大師被譽(yù)為中國(guó)高等教育史上的珠穆朗瑪峰。2018年，系列紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》挖掘出大量不為人知的史料，以生動(dòng)詳實(shí)的方式將這段歷史搬上銀屏。而在今年，《西南聯(lián)大》電影版《九零后》將于5月29日在全國(guó)影院上映。5月12日，影片導(dǎo)演徐蓓亮相廣州方所書店，就我們?yōu)槭裁匆x書與觀眾展開交流。16位校友口述歷史，展現(xiàn)西南聯(lián)大學(xué)生的風(fēng)骨和擔(dān)當(dāng)徐蓓是英國(guó)劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)碩士、紀(jì)錄片導(dǎo)演。2018年她完成了紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》，一共5集，分別為《八音合奏》《剛毅堅(jiān)卓》《大學(xué)之大》《火的洗禮》《嘉蔭長(zhǎng)留》，講述了西南聯(lián)大八音合奏，終和且平的歷史故事，展現(xiàn)和解讀這所大學(xué)所具有的永恒魅力和精神力量。網(wǎng)絡(luò)評(píng)分高達(dá)9.4。拍完《西南聯(lián)大》，徐蓓與團(tuán)隊(duì)都覺得這段歷史值得以大銀幕的形式再次呈現(xiàn)。有所不同的是，《九零后》的焦點(diǎn)不在于學(xué)校，而是通過16位校友口述的方式，展現(xiàn)西南聯(lián)大人的風(fēng)骨、擔(dān)當(dāng)、學(xué)識(shí)和人品。影片的陣容堪稱豪華：98歲的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧；99歲的兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者王希季；國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)獲得者許淵沖；101歲的《呼嘯山莊》譯者、翻譯家楊苡；106歲的《讓子彈飛》原著者、作家馬識(shí)途16位九零后國(guó)寶級(jí)大師聯(lián)袂出演，在已有的紀(jì)錄電影當(dāng)中可以說(shuō)絕無(wú)僅有。透過他們的回憶與口述，將這段高等教育史上的奇跡更加鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前。只有人的故事和細(xì)節(jié)，是具有經(jīng)久不息的魅力。以更好的視聽環(huán)境去呈現(xiàn)西南聯(lián)大，最好的角度是人。徐蓓說(shuō)。除了一手的采訪素材，影片在攝影、插畫、音樂上也盡量實(shí)現(xiàn)電影化。同時(shí)還保留了紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》里廣受觀眾歡迎的元素。例如，在電視紀(jì)錄片里的插畫創(chuàng)作，在《九零后》中得以延續(xù)。不同的是，這次的插畫是彩色的，更具青春氣息。音樂方面，西南聯(lián)大的校歌、《松花江上》等歌曲都將在片中出現(xiàn)，音樂總監(jiān)也依然是著名作曲家范宗沛先生。走進(jìn)波瀾壯闊我心向往的年代。這些平均年齡96歲的人杰大師，比明星更明星。目前，影片正在全國(guó)進(jìn)行點(diǎn)映。不少觀眾紛紛表示，《九零后》展現(xiàn)出的是一代人的青春。熱血、激情、愛情、理想、浪漫、情懷，這部片子里都有，這種血?dú)夂屠硐耄墙裉斓哪贻p人所需要的。年過百歲，對(duì)學(xué)問的追求從未停止西南聯(lián)大不是簡(jiǎn)單的1+1＞3，而是一個(gè)特殊歷史時(shí)期下的產(chǎn)物。徐蓓說(shuō)， 歷史上中國(guó)大多是私塾學(xué)院，并沒有辦大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)向西方學(xué)習(xí)成立大學(xué)，從起點(diǎn)就是國(guó)際化的。而梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓三位校長(zhǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，更是令西南聯(lián)大既有西方的先進(jìn)思想，又有系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，形成了中西合璧的教育模式。此外，西南聯(lián)大選址昆明也是這所大學(xué)能夠獲得得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的原因之一。徐蓓說(shuō)，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的辦學(xué)理念是，要與國(guó)際接軌，昆明跟滇越鐵路接軌，連接到廣闊的歐洲、美洲，多多少少還是可以跟國(guó)際有相對(duì)通暢的聯(lián)系。而西南聯(lián)大里的學(xué)生更是人中龍鳳。雖背景不同，卻都有一個(gè)共同的身份：讀書人。當(dāng)年，他們穿梭在聞一多、朱自清、沈從文等大家的國(guó)文課。學(xué)習(xí)法語(yǔ)、學(xué)習(xí)英文如今，雖已不再年輕，對(duì)學(xué)問的追求卻從未停止。徐蓓回憶，見到王希季時(shí)他已經(jīng)年過九十，但每天都會(huì)回辦公室上半天班；許淵沖常常專注于翻譯工作直至凌晨四點(diǎn)；101歲的吳大昌先生每天仍在閱讀《華為工作法》；馬識(shí)途106歲才宣布封筆。一代優(yōu)秀的知識(shí)分子對(duì)國(guó)家的情懷，對(duì)知識(shí)上下求索的精神令人動(dòng)容。在民族存亡之際，西南聯(lián)大師生教書救國(guó)、讀書報(bào)國(guó)，保住了珍貴的文化命脈。今天年輕人所面臨的困惑，或許也可以透過讀書找到答案。致年輕人：每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的困惑盡管讀書時(shí)身處特殊時(shí)代，但每一位受訪的先生們，都有屬于自己青澀少年的動(dòng)人故事。在現(xiàn)場(chǎng)播放的《少年篇》的片花里，許多受訪者回憶起當(dāng)年戀愛、逃課的故事。剛滿百歲的許淵沖先生提起故去的老同學(xué)，依然充滿孩子氣的勝負(fù)欲，我法文90分，他才考70幾分；馬識(shí)途談起考西南聯(lián)大有多難？直接凡爾賽地說(shuō)，一考我就考上了。翻譯家楊苡在采訪后戴上耳機(jī)，我問她聽什么，她說(shuō)這是我的小快樂！我一聽，原來(lái)是美國(guó)電影《翠堤春曉》的主題曲《One day when we were young》?；貞浧鸩稍L時(shí)遇到的動(dòng)人故事，徐蓓依然記憶猶新。盡管已是白發(fā)蒼蒼的九零后，每當(dāng)憶起青澀時(shí)期的故事，那種老頑童式的可愛與幽默，竟還是那么青春！這種充滿活力的狀態(tài)，與少年時(shí)如出一轍。《九零后》雖然呈現(xiàn)的是老一輩知識(shí)分子的青春故事，但徐蓓相信，它與今天的90后觀眾，依然能夠同頻共振。為什么看到片花里先生們談戀愛、同學(xué)之間的互懟，對(duì)老師的不屑一顧，現(xiàn)在的觀眾依然會(huì)心一笑，那是因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)時(shí)代，我們的情感都是共通的。她希望以這部影片鼓勵(lì)年輕人，每個(gè)時(shí)代都有自己的機(jī)遇與困惑，關(guān)鍵看你如何把握。在她看來(lái)，迷茫和惶恐是青春的狀態(tài)，無(wú)需回避，看了電影你就知道他們的力量來(lái)自哪里。我的經(jīng)驗(yàn)是不停學(xué)習(xí)，不停修正自己。
看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們?cè)缫巡挥迷谀瞧撇怀尚蔚奈葑永锷险n，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？
西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。
現(xiàn)在的'我們，作為民大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的民大人。
當(dāng)我們?cè)谄呤嗄暌院蠹o(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見證了中國(guó)知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，它讓我們仰望。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，1938年又西遷昆明，改稱“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。
當(dāng)年，這三大所大學(xué)的優(yōu)秀教師和莘莘學(xué)子用可歌可泣的愛國(guó)奮斗事跡感動(dòng)了我們很久很久……
曾經(jīng)在戰(zhàn)火硝煙中，他們書寫了一個(gè)個(gè)艱苦奮斗的故事；曾經(jīng)在山河破爛下，他們發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。他們是一群代表了國(guó)家最出色的學(xué)術(shù)水平和最優(yōu)秀的人格魅力的大師級(jí)人物——無(wú)論是老師還是學(xué)生。他們都代表了一個(gè)時(shí)代的最高境界。為此，我敬仰他們——那些樂觀進(jìn)取的學(xué)生
汪曾琪說(shuō)過，聯(lián)大很大部分學(xué)生都是呆在茶館里看書自習(xí)，他們?cè)谀抢铩梆B(yǎng)其浩然之氣”，能夠保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困。
聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。教室是土墻，屋頂僅蓋一層鐵皮。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，教授講課要提高嗓門，大聲喊叫才能壓得過雨聲和風(fēng)聲。
一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫了“下課賞雨”。然而正是在這樣的惡劣環(huán)境下，學(xué)校培養(yǎng)出了鄧嫁先、楊振寧、朱光亞等享譽(yù)世界的名人。
從西南聯(lián)大的勉詞“西山滄滄，滇水茫茫，這已不是渤海太行，這已不是衡岳瀟湘。同學(xué)們，莫忘記失掉的家鄉(xiāng)，莫辜負(fù)偉大的時(shí)代，莫耽誤寶貴的辰光。趕緊學(xué)習(xí)，趕緊準(zhǔn)備，抗戰(zhàn)、建國(guó)，都要我們擔(dān)當(dāng)！同學(xué)們，要利用寶貴的時(shí)光，要?jiǎng)?chuàng)造偉大的時(shí)代，要恢復(fù)失掉的家鄉(xiāng)”中，我已深刻感受到當(dāng)年學(xué)子們剛毅堅(jiān)卓、報(bào)效祖國(guó)的高尚品格。
相比之下，我們現(xiàn)在大學(xué)的條件比那時(shí)候好多了，然而我們不僅沒有像他們那樣刻苦學(xué)習(xí)，而且時(shí)常為生活鎖碎和小困難煩惱。
正如美國(guó)總統(tǒng)尼克松所說(shuō)，“青年人不要總是想著社會(huì)能為你提供些什么，要想想自己能為社會(huì)做些什么貢獻(xiàn)?！笨赐晡髂下?lián)大啟示錄之后，我也想說(shuō)：“我們不要總是想著學(xué)校能為我們提供些什么，要反思我們能為咱們可愛的校園——廣技師做些什么?！毕Ｍ覀?cè)谔みM(jìn)這所大學(xué)時(shí)，以能進(jìn)來(lái)這所學(xué)校感到自豪，將來(lái)離開這所大學(xué)時(shí)，能讓學(xué)校以我們?yōu)楹馈?/p>
今天我們紀(jì)念聯(lián)大，不只是為了緬懷多年前有這樣一群中國(guó)的驕傲用他們孱弱的肩膀做出了這樣的偉業(yè)，傳承了我們民族賴以長(zhǎng)存的精神和文化，更重要的是思考如何讓今天的中國(guó)可以出現(xiàn)像聯(lián)大這樣有生氣、有信仰的學(xué)校，實(shí)際上也只有這樣的學(xué)校，才可能帶給國(guó)家希望和未來(lái)，讓中華民族在世界上揚(yáng)眉吐氣，屹立不倒！
誠(chéng)然，西南聯(lián)大已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河里，但西南聯(lián)大的精神將永記史冊(cè)，它所釋放出的力量將永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代的中國(guó)人奮斗、奮斗！觀后感》
最近看了關(guān)于西南聯(lián)大的紀(jì)錄片，片子拍得很好，良心之作，每到動(dòng)情之處就會(huì)抑制不住涌動(dòng)的感情，終至熱淚盈眶。八十多年前的事情，為什么會(huì)如此感人至深。
在一個(gè)戰(zhàn)火紛紛的年代，一個(gè)連書桌都無(wú)法安放的環(huán)境里，為什么會(huì)出現(xiàn)如此之多的學(xué)術(shù)大師。我們身處和平年代，環(huán)境舒適安逸，書籍不計(jì)其數(shù)，汗牛充棟，而鮮見一代學(xué)術(shù)宗師，何也？
外部環(huán)境變化，危機(jī)意識(shí)淡薄，青云之志已墜矣。
西南聯(lián)合大學(xué)立校之時(shí)，正直日本全面侵華之時(shí)，日軍大舉進(jìn)攻，兵鋒正盛，國(guó)民政府軍隊(duì)全力抵抗，但卻節(jié)節(jié)敗退，大片國(guó)土淪喪，華北正處于戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，清華、北大、南開三所學(xué)校無(wú)法正常上課，不得不扶老攜幼，收拾設(shè)備家當(dāng)向南、向西遷移。
清華大學(xué)在七七事變爆發(fā)之前就將一些貴重設(shè)備和資料轉(zhuǎn)移了，使得西南聯(lián)合大學(xué)成立之后有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資料和做研究的設(shè)備，而南開大學(xué)則在日軍的空襲中化為廢墟，破壞最為嚴(yán)重。但是三個(gè)學(xué)校優(yōu)秀的教師得以轉(zhuǎn)移，成為西南聯(lián)合大學(xué)立校之時(shí)最寶貴的財(cái)富。
在三所學(xué)校師生從長(zhǎng)沙向昆明轉(zhuǎn)移過程中，學(xué)校師生組成“湘黔滇旅行團(tuán)”，將這次千里遷移視為組團(tuán)徒步旅行，這是何等的樂觀態(tài)度，此精神何等的積極向上。聞一多在遷移過程中，還不忘采集當(dāng)?shù)孛窀琛⒚裰{，了解當(dāng)?shù)孛袼?，在如此艱難險(xiǎn)阻，生命都已經(jīng)朝不保夕的環(huán)境下，竟然還不忘苦中作樂，還不忘增長(zhǎng)見識(shí)，其儼然已經(jīng)將此次遷移視為一次做田野調(diào)查的絕佳之機(jī)會(huì)，此種精神我輩之人真是望塵莫及也。
全體師生到昆明之后，衣食住行有諸多不便，物資緊缺，通貨膨脹，各個(gè)教授為了生存真是八仙過海，各顯神通。聞一多篆刻賣錢，馮友蘭的太太炸麻花，吳大猷養(yǎng)豬，諸如此類，不一而足。昆明的臭蟲也不放過這些飽學(xué)之士，西南聯(lián)大師生與臭蟲經(jīng)過一番斗爭(zhēng)之后，也學(xué)會(huì)和臭蟲和平共處了，臭蟲咬它的，師生們睡自己的，不為臭蟲的啃食所動(dòng)。
當(dāng)時(shí)的昆明是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府的大后方，在此地聚集了大量的學(xué)校、機(jī)關(guān)、銀行等單位，昆明又是滇緬公路的起點(diǎn)，這讓昆明成為了日軍轟炸的重點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)的昆明，時(shí)常會(huì)看到日軍飛機(jī)在頭上盤旋，防空警報(bào)也會(huì)時(shí)時(shí)響起，而當(dāng)時(shí)的教授們就是在這種環(huán)境下教授學(xué)生們《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、倫理學(xué)、科學(xué)概論等等學(xué)科。此時(shí)全體師生無(wú)不懷抱學(xué)術(shù)救國(guó)之理想，無(wú)不強(qiáng)烈意識(shí)到個(gè)人生命與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起之處境。國(guó)破家亡，唇亡齒寒，切身之體會(huì)也。
環(huán)境雖然艱苦，國(guó)家尚處在苦難之中，此時(shí)西南聯(lián)大全體師生不僅僅是在為自己而讀書，而確實(shí)是在為國(guó)家富強(qiáng)獨(dú)立而讀書，全體師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，迸發(fā)出了只要一息尚存就不墜青云之志的豪氣和決心。
此中華民族雖處于深重災(zāi)難中，而希望之所在也。
此中華民族綿延五千年，至今屹立于世界之林而不倒原因之所在也。
前輩已然用身體力行為我們樹立了榜樣，我輩不應(yīng)在國(guó)家快速發(fā)展的過程中丟掉那些最寶貴的東西。我們應(yīng)謹(jǐn)記剛毅堅(jiān)卓，無(wú)問西東。
黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了?是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎?我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で?。在?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。
當(dāng)然還有一個(gè)更重要的因素便是學(xué)校環(huán)境。當(dāng)時(shí)聯(lián)大的辦學(xué)理念是“適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)通才，追求真理，學(xué)術(shù)自由，民主辦學(xué)，教授治校;匯聚名師，培養(yǎng)精英”，正確的辦學(xué)理念是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的必要條件，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和嚴(yán)峻的教學(xué)要求也是西南聯(lián)大辦學(xué)的一大特點(diǎn)，西南聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制以及淘汰制，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)課程要以基礎(chǔ)為重心，這使得學(xué)校立德氣氛十分濃厚。在這樣的教學(xué)理念下，西南聯(lián)大培養(yǎng)了大批人才。愛國(guó)是西南聯(lián)大的靈魂，是學(xué)者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。
剛毅堅(jiān)卓是它的校訓(xùn)，更是抗日戰(zhàn)亂中的突出表現(xiàn)，敢為天下先是各位聯(lián)大學(xué)者共有的高貴。西南聯(lián)大，國(guó)難中誕生，苦難中堅(jiān)守，是中國(guó)教育文化史上永遠(yuǎn)的輝煌，它是中國(guó)歷史上最好的大學(xué)之一。在民族存亡的緊要關(guān)頭，聯(lián)大師生置任何困難困苦于不顧，教師為國(guó)振興而教，學(xué)生為抗日建國(guó)而學(xué)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，“剛毅堅(jiān)卓”的聯(lián)大精神支撐著他們，在強(qiáng)敵深入，風(fēng)雨如晦的日子里激情不減。
人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道當(dāng)下的決定在未來(lái)看來(lái)是對(duì)還是錯(cuò)，但是我相信，哪怕陳寅恪、梁思成、穆旦們知道了日后的結(jié)局，哪怕重新站在歷史的分叉口讓他們?cè)俅芜x擇，他們也一定不會(huì)做出有悖于正義與良善的選擇。
因?yàn)?，他們必定?huì)始終堅(jiān)守大學(xué)之精神，恪守大師之風(fēng)骨。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，1938年又西遷昆明，改稱“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。當(dāng)年，這三大所大學(xué)的優(yōu)秀教師和莘莘學(xué)子用可歌可泣的愛國(guó)奮斗事跡感動(dòng)了我們很久很久??曾經(jīng)在戰(zhàn)火硝煙中，他們書寫了一個(gè)個(gè)艱苦奮斗的故事；曾經(jīng)在山河破爛下，他們發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。
他們是一群代表了國(guó)家最出色的學(xué)術(shù)水平和最優(yōu)秀的人格魅力的大師級(jí)人物——無(wú)論是老師還是學(xué)生。他們都代表了一個(gè)時(shí)代的最高境界。為此，我敬仰他們——那些樂觀進(jìn)取的學(xué)生汪曾琪說(shuō)過，聯(lián)大很大部分學(xué)生都是呆在茶館里看書自習(xí)，他們?cè)谀抢铩梆B(yǎng)其浩然之氣”，能夠保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困。聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。教室是土墻，屋頂僅蓋一層鐵皮。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，教授講課要提高嗓門，大聲喊叫才能壓得過雨聲和風(fēng)聲。一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫了“下課賞雨”。然而正是在這樣的惡劣環(huán)境下，學(xué)校培養(yǎng)出了鄧嫁先、楊振寧、朱光亞等享譽(yù)世界的名人。從西南聯(lián)大的勉詞“西山滄滄，滇水茫茫，這已不是渤海太行，這已不是衡岳瀟湘。
同學(xué)們，莫忘記失掉的家鄉(xiāng)，莫辜負(fù)偉大的時(shí)代，莫耽誤寶貴的辰光。趕緊學(xué)習(xí)，趕緊準(zhǔn)備，抗戰(zhàn)、建國(guó)，都要我們擔(dān)當(dāng)！同學(xué)們，要利用寶貴的時(shí)光，要?jiǎng)?chuàng)造偉大的時(shí)代，要恢復(fù)失掉的家鄉(xiāng)”中，我已深刻感受到當(dāng)年學(xué)子們剛毅堅(jiān)卓、報(bào)效祖國(guó)的高尚品格。相比之下，我們現(xiàn)在大學(xué)的條件比那時(shí)候好多了，然而我們不僅沒有像他們那樣刻苦學(xué)習(xí)，而且時(shí)常為生活鎖碎和小困難煩惱。正如美國(guó)總統(tǒng)尼克松所說(shuō)，“青年人不要總是想著社會(huì)能為你提供些什么，要想想自己能為社會(huì)做些什么貢獻(xiàn)。”看完西南聯(lián)大啟示錄之后，我也想說(shuō)：“我們不要總是想著學(xué)校能為我們提供些什么，要反思我們能為咱們可愛的校園——廣技師做些什么?！?/p>
希望我們?cè)谔みM(jìn)這所大學(xué)時(shí)，以能進(jìn)來(lái)這所學(xué)校感到自豪，將來(lái)離開這所大學(xué)時(shí)，能讓學(xué)校以我們?yōu)楹馈?/p>
看完《西南聯(lián)大》紀(jì)錄片后，感觸頗深。是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火催生了這樣一所優(yōu)秀且特殊的學(xué)校——國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。
它的誕生無(wú)疑是經(jīng)歷了許許多多的磨難的，清華、北大、南開大學(xué)在日本的炮火逼迫下不得不遷校，于是他們聯(lián)合起來(lái)來(lái)到了長(zhǎng)沙成立了臨時(shí)大學(xué)，最后來(lái)到了云南昆明，雖然現(xiàn)在已不在，但這所大學(xué)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響是無(wú)法抹去的，在云南師范大學(xué)里仍有西南聯(lián)大的舊址與博物館，供人們來(lái)回憶與紀(jì)念。
這部紀(jì)錄片共有五集——八音合奏、剛毅堅(jiān)卓、大學(xué)之大、火的洗禮、嘉蔭長(zhǎng)留，無(wú)一不在向我們講述著西南聯(lián)大的歷史。三校聯(lián)合沒有任何分歧，由“寡言君子”梅貽琦擔(dān)任西南聯(lián)大的校長(zhǎng)，他以清華的教學(xué)體制來(lái)管理西南聯(lián)大，成果也是顯著的。當(dāng)然不少優(yōu)秀的教授在其中的作用不可小覷，被稱為“好教授”的韓詠華改變?cè)合颠M(jìn)入了社會(huì)科學(xué)院關(guān)注教育；國(guó)文老師沈從文教學(xué)吸引不少學(xué)生愿跨過整個(gè)昆明城來(lái)聽一堂課；聞一多在抗日步行中不忘寫生，采集素材；雖有助教但仍親自批改學(xué)生作業(yè)的朱自清；吳宓，陳寅恪，鄭天挺，吳大猷，華羅庚，楊振寧，鄧稼先等一批愛國(guó)志士為了中國(guó)的勝利在默默的付出。
那時(shí)候的西南聯(lián)大并沒有太多資金，學(xué)習(xí)環(huán)境也是非常艱苦，一間茅草房就是一間教室，一把羊椅就是書桌與凳子，40多個(gè)人一間宿舍，再看看我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)樓，階梯教室，四人宿舍，多么舒適的環(huán)境，可竟很難再出現(xiàn)像以前那樣的教授，我們是否該深思為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。而即使如此他們?nèi)詧?jiān)持著“剛毅堅(jiān)卓，明德睿智”的校訓(xùn)，為中華民族的振興而努力，從不懈怠。在他們那個(gè)時(shí)代時(shí)刻都擔(dān)心著日本人的突襲，只要警報(bào)器一響就拿著裝滿手稿的公文包到處躲避，而金岳霖在一次空襲中忘記跟著人群躲避，仍在教室里手握筆。不得不贊嘆這些教授們對(duì)于文學(xué)的態(tài)度，沒有絲毫怠慢。曾有人說(shuō)，那些偉大的教授死去不需要一秒鐘，而生產(chǎn)一名這樣的人，則需要幾十年。不禁惋惜下一次這樣的偉人出現(xiàn)還需要多長(zhǎng)時(shí)間。曾有人這樣比喻過，所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。西南聯(lián)大有著這樣優(yōu)秀的大師，也創(chuàng)造出了許許多多的大師。
而新時(shí)代的我們不應(yīng)該是迷失的一代，國(guó)家為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們不應(yīng)該沉迷于虛擬的游戲世界，應(yīng)該多思考我們可以為我們的民族做些什么，而不只是在被窩里幻想著今天的計(jì)劃卻從未實(shí)行過。以前的`西南聯(lián)大教學(xué)制度也是非常嚴(yán)厲的，大一時(shí)期是不分個(gè)院系的，所有的學(xué)生一起上課，但如果有的科目沒有及格就不能升級(jí)，而不像我們現(xiàn)在的大學(xué)一樣，即使有的科目沒有過還是可以補(bǔ)考重修。
“千秋萬(wàn)世，長(zhǎng)樂未央”。
剛毅堅(jiān)卓，這四個(gè)字既是西南聯(lián)大的校訓(xùn)，也是西南聯(lián)大人獨(dú)特精神品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。在民族存亡的緊急關(guān)頭，救亡圖存的使命感和責(zé)任感使西南聯(lián)大師生在日軍轟炸的炮火中依然保持著剛毅堅(jiān)卓。
那么，到底何為剛毅堅(jiān)卓?剛毅堅(jiān)卓是西南聯(lián)大八百多名學(xué)子從課堂走向戰(zhàn)場(chǎng)的剛強(qiáng)勇敢，是查良鏞先生忍受長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月的饑餓與疾病的折磨后活著走出野人谷的毅勇不拔，是金岳霖先生丟失七百余萬(wàn)字的《知識(shí)論》手稿后重新編寫的堅(jiān)定不屈，是西南聯(lián)大在戰(zhàn)火的洗禮中培育出的各領(lǐng)域人才的卓越不凡。每一位西南聯(lián)大學(xué)子都充滿了愛國(guó)的激情，正如他們堅(jiān)信的那樣：敵人摧殘了我們的藝術(shù)城，破壞了我們的象牙塔，可摧滅不了我們?nèi)陙?lái)的文化種子。
在那段水深火熱的歲月中，西南聯(lián)大師生用他們的行動(dòng)完美詮釋了剛毅堅(jiān)卓這四個(gè)字的深刻內(nèi)涵。我們作為新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，應(yīng)當(dāng)將這種精神傳承下去，做一個(gè)有理想，用毅力，有信念的青年人，如此，則中華之興便可指日可待了!
所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。不得不說(shuō)，看完《西南聯(lián)大》這部紀(jì)錄片之后，我被它的氛圍感染了。
西山蒼蒼，東海茫茫，文人言語(yǔ)之間，描繪出那令人神往的年代，還有時(shí)代文人可敬可嘆的風(fēng)骨。所謂風(fēng)骨者，置生死于度外，千金不改其志，萬(wàn)難不屈。國(guó)難當(dāng)頭，又是數(shù)千年未有之大變局，中國(guó)各地愛國(guó)青年離開家鄉(xiāng)，求學(xué)歸來(lái)。
他們用先進(jìn)的思想與杰出的才華，挽救水深火熱中的中華民族。他們?cè)诖髮W(xué)中傳播西方先進(jìn)文化，探索知識(shí)，沖擊著舊中國(guó)的思想、文化、家庭與教育，同時(shí)還組織反抗著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
日本發(fā)起全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)為躲避戰(zhàn)亂，三所一流大學(xué)齊聚昆明。同無(wú)妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，在梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓等人的帶領(lǐng)下，三校團(tuán)結(jié)到了最后。在面對(duì)外敵入侵的情況之下，我們不再是一盤散沙，在有多少困難，都要克服，最后要把它聯(lián)合到底。
正是這些大師，正是這些民族脊梁，把西南聯(lián)大辦好，培養(yǎng)了一代代像楊振寧、李政道這樣的，在學(xué)術(shù)上有相當(dāng)成就的人才。但我們?nèi)糁塾谖幕母少F的一方面，則八年多的西南聯(lián)大，始終都在雍容和睦的氣氛中長(zhǎng)成，這非特是我們教育史上的佳話，亦是我們中華民族最有光輝的事情。
這部紀(jì)錄片，最終反映了西南聯(lián)大為什么如此成功，同時(shí)也提現(xiàn)了我們作為大學(xué)生的使命。西南聯(lián)大與許多優(yōu)秀的前輩體現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗、敬業(yè)勤學(xué)的精神，現(xiàn)在尤其值得我們學(xué)習(xí)。
所以我認(rèn)為現(xiàn)今所謂大學(xué)者，非謂有大學(xué)者之謂也，應(yīng)有學(xué)實(shí)也。我們應(yīng)該反省自身，堅(jiān)定信仰，無(wú)畏無(wú)懼，忍辱負(fù)重，教書育人，著書立說(shuō)，科研立國(guó)，為中華之崛起而奮力拼搏!
近年來(lái)以傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新掀起了一番熱潮，也因業(yè)務(wù)上的需要，寒假時(shí)間也特地觀看了《西南聯(lián)大》、《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》、《書迷》、《創(chuàng)新中國(guó)》四部紀(jì)錄片。換做平時(shí)，我對(duì)這些枯燥無(wú)味的紀(jì)錄片是不感興趣的，因?yàn)槲掖丝陶趷芤獾南硎苤惨莸纳睿瑹o(wú)需憂慮，可仔細(xì)看看中國(guó)一路走來(lái)的艱苦歷程，才能真切感受這種安逸的珍貴。
看完，我覺得我們是幸運(yùn)的，我們有強(qiáng)大祖國(guó)的庇護(hù)，有穩(wěn)定的生活和工作。而當(dāng)時(shí)的老師和學(xué)生為了中國(guó)的教育甚至中國(guó)的前途和命運(yùn)不畏艱難，從北平、天津等地先后前往云南，為的就是保存號(hào)文化的種子，國(guó)家的明天。西南聯(lián)大之所以會(huì)出現(xiàn)，跟日本的侵略有直接關(guān)系。她的成立當(dāng)然也離不開那些為了中國(guó)教育事業(yè)而做出巨大貢獻(xiàn)的聯(lián)大教授。梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、聞一多、朱自清、沈從文等等。這些都是中國(guó)近代教育的肱骨，也培養(yǎng)了鄧稼先、楊振寧等等一大批著名科學(xué)家和新中國(guó)的棟梁。
有時(shí)候我們總是說(shuō)，設(shè)施條件不好，影響教和學(xué)。西南聯(lián)大當(dāng)年卻是以幾間茅草屋、幾支粉筆在日軍狂轟濫炸之中培養(yǎng)出無(wú)數(shù)國(guó)之棟梁。故，物質(zhì)不是主要的，主要在于教育的理念是否先進(jìn)，教育的信念是否堅(jiān)定。如果你把教書當(dāng)做一份工作，那你在乎的就是工作條件和薪水；如果你把教書當(dāng)做一種職業(yè)，你就會(huì)在乎你的工作成就，如果你把教書當(dāng)做一種情懷，你便會(huì)用這種情懷去教育每一個(gè)孩子。我想《西南聯(lián)大》中的教師便是那個(gè)有情懷的老師吧。
表現(xiàn)西南聯(lián)大精神與榮光的紀(jì)錄片《九零后》，5月8日在云南昆明舉行首映禮。該片由、王希季、等16位平均年齡超過96歲的九零后昔日聯(lián)大學(xué)子聯(lián)袂出演，向觀眾親口講述有關(guān)當(dāng)年西南聯(lián)大的故事，回首在母校難忘的求學(xué)時(shí)光。影片把西南聯(lián)大剛毅堅(jiān)卓的校訓(xùn)，愛國(guó)、科學(xué)、民主的抱負(fù)，自強(qiáng)不息的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過電影屏幕呈現(xiàn)給當(dāng)下觀眾。西南聯(lián)大在昆明辦學(xué)8年多，走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、170余位兩院院士等一大批享譽(yù)世界的棟梁之才。這群九零后在艱苦環(huán)境中堅(jiān)毅求學(xué)，在國(guó)家建設(shè)中勇?lián)厝危诹⒌聵淙酥袀鞒芯?，為我們樹立了榜樣，設(shè)定了標(biāo)尺。云南省委宣傳部副部長(zhǎng)楊潤(rùn)說(shuō)。首映禮上，影片出品人于榮光、制片人蔣曉榮與云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)李紅英與觀眾分享電影幕后的創(chuàng)作故事。于榮光說(shuō)，該片是對(duì)九零后大師們的一份獻(xiàn)禮，希望通過影片還原歷史，讓當(dāng)今的90后00后記住那代人所做的事情。影片將于5月29日在全國(guó)院線上映。
延伸閱讀
以下是編輯收集整理的“2023《西南聯(lián)大》讀后感”，當(dāng)我們?cè)诳醋髡邔懙淖髌窌r(shí)，品味出不一樣的人生哲理時(shí)。這時(shí)我們可以將作品中觸動(dòng)情緒的地方寫成一篇讀后感，您還在為寫作品讀后感而發(fā)愁嗎？歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
最近看了關(guān)于西南聯(lián)大的紀(jì)錄片，片子拍得很好，良心之作，每到動(dòng)情之處就會(huì)抑制不住涌動(dòng)的感情，終至熱淚盈眶。八十多年前的事情，為什么會(huì)如此感人至深。
在一個(gè)戰(zhàn)火紛紛的年代，一個(gè)連書桌都無(wú)法安放的環(huán)境里，為什么會(huì)出現(xiàn)如此之多的學(xué)術(shù)大師。我們身處和平年代，環(huán)境舒適安逸，書籍不計(jì)其數(shù)，汗牛充棟，而鮮見一代學(xué)術(shù)宗師，何也？
外部環(huán)境變化，危機(jī)意識(shí)淡薄，青云之志已墜矣。
西南聯(lián)合大學(xué)立校之時(shí)，正直日本全面侵華之時(shí)，日軍大舉進(jìn)攻，兵鋒正盛，國(guó)民政府軍隊(duì)全力抵抗，但卻節(jié)節(jié)敗退，大片國(guó)土淪喪，華北正處于戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，清華、北大、南開三所學(xué)校無(wú)法正常上課，不得不扶老攜幼，收拾設(shè)備家當(dāng)向南、向西遷移。
清華大學(xué)在七七事變爆發(fā)之前就將一些貴重設(shè)備和資料轉(zhuǎn)移了，使得西南聯(lián)合大學(xué)成立之后有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資料和做研究的設(shè)備，而南開大學(xué)則在日軍的空襲中化為廢墟，破壞最為嚴(yán)重。但是三個(gè)學(xué)校優(yōu)秀的教師得以轉(zhuǎn)移，成為西南聯(lián)合大學(xué)立校之時(shí)最寶貴的財(cái)富。
在三所學(xué)校師生從長(zhǎng)沙向昆明轉(zhuǎn)移過程中，學(xué)校師生組成“湘黔滇旅行團(tuán)”，將這次千里遷移視為組團(tuán)徒步旅行，這是何等的樂觀態(tài)度，此精神何等的積極向上。聞一多在遷移過程中，還不忘采集當(dāng)?shù)孛窀?、民謠，了解當(dāng)?shù)孛袼?，在如此艱難險(xiǎn)阻，生命都已經(jīng)朝不保夕的環(huán)境下，竟然還不忘苦中作樂，還不忘增長(zhǎng)見識(shí)，其儼然已經(jīng)將此次遷移視為一次做田野調(diào)查的絕佳之機(jī)會(huì)，此種精神我輩之人真是望塵莫及也。
全體師生到昆明之后，衣食住行有諸多不便，物資緊缺，通貨膨脹，各個(gè)教授為了生存真是八仙過海，各顯神通。聞一多篆刻賣錢，馮友蘭的太太炸麻花，吳大猷養(yǎng)豬，諸如此類，不一而足。昆明的臭蟲也不放過這些飽學(xué)之士，西南聯(lián)大師生與臭蟲經(jīng)過一番斗爭(zhēng)之后，也學(xué)會(huì)和臭蟲和平共處了，臭蟲咬它的，師生們睡自己的，不為臭蟲的啃食所動(dòng)。
當(dāng)時(shí)的昆明是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府的大后方，在此地聚集了大量的學(xué)校、機(jī)關(guān)、銀行等單位，昆明又是滇緬公路的起點(diǎn)，這讓昆明成為了日軍轟炸的重點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)的昆明，時(shí)常會(huì)看到日軍飛機(jī)在頭上盤旋，防空警報(bào)也會(huì)時(shí)時(shí)響起，而當(dāng)時(shí)的教授們就是在這種環(huán)境下教授學(xué)生們《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、倫理學(xué)、科學(xué)概論等等學(xué)科。此時(shí)全體師生無(wú)不懷抱學(xué)術(shù)救國(guó)之理想，無(wú)不強(qiáng)烈意識(shí)到個(gè)人生命與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起之處境。國(guó)破家亡，唇亡齒寒，切身之體會(huì)也。
環(huán)境雖然艱苦，國(guó)家尚處在苦難之中，此時(shí)西南聯(lián)大全體師生不僅僅是在為自己而讀書，而確實(shí)是在為國(guó)家富強(qiáng)獨(dú)立而讀書，全體師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，迸發(fā)出了只要一息尚存就不墜青云之志的豪氣和決心。
此中華民族雖處于深重災(zāi)難中，而希望之所在也。
此中華民族綿延五千年，至今屹立于世界之林而不倒原因之所在也。
前輩已然用身體力行為我們樹立了榜樣，我輩不應(yīng)在國(guó)家快速發(fā)展的過程中丟掉那些最寶貴的東西。我們應(yīng)謹(jǐn)記剛毅堅(jiān)卓，無(wú)問西東。
黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了?是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎?我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で椤Ｔ诋?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。
當(dāng)然還有一個(gè)更重要的因素便是學(xué)校環(huán)境。當(dāng)時(shí)聯(lián)大的辦學(xué)理念是“適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)通才，追求真理，學(xué)術(shù)自由，民主辦學(xué)，教授治校;匯聚名師，培養(yǎng)精英”，正確的辦學(xué)理念是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的必要條件，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和嚴(yán)峻的教學(xué)要求也是西南聯(lián)大辦學(xué)的一大特點(diǎn)，西南聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制以及淘汰制，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)課程要以基礎(chǔ)為重心，這使得學(xué)校立德氣氛十分濃厚。在這樣的教學(xué)理念下，西南聯(lián)大培養(yǎng)了大批人才。愛國(guó)是西南聯(lián)大的靈魂，是學(xué)者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。
剛毅堅(jiān)卓是它的校訓(xùn)，更是抗日戰(zhàn)亂中的突出表現(xiàn)，敢為天下先是各位聯(lián)大學(xué)者共有的高貴。西南聯(lián)大，國(guó)難中誕生，苦難中堅(jiān)守，是中國(guó)教育文化史上永遠(yuǎn)的輝煌，它是中國(guó)歷史上最好的大學(xué)之一。在民族存亡的緊要關(guān)頭，聯(lián)大師生置任何困難困苦于不顧，教師為國(guó)振興而教，學(xué)生為抗日建國(guó)而學(xué)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，“剛毅堅(jiān)卓”的聯(lián)大精神支撐著他們，在強(qiáng)敵深入，風(fēng)雨如晦的日子里激情不減。
人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道當(dāng)下的決定在未來(lái)看來(lái)是對(duì)還是錯(cuò)，但是我相信，哪怕陳寅恪、梁思成、穆旦們知道了日后的結(jié)局，哪怕重新站在歷史的分叉口讓他們?cè)俅芜x擇，他們也一定不會(huì)做出有悖于正義與良善的選擇。
因?yàn)?，他們必定?huì)始終堅(jiān)守大學(xué)之精神，恪守大師之風(fēng)骨。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，1938年又西遷昆明，改稱“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。
當(dāng)年，這三大所大學(xué)的優(yōu)秀教師和莘莘學(xué)子用可歌可泣的愛國(guó)奮斗事跡感動(dòng)了我們很久很久……
曾經(jīng)在戰(zhàn)火硝煙中，他們書寫了一個(gè)個(gè)艱苦奮斗的故事；曾經(jīng)在山河破爛下，他們發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。他們是一群代表了國(guó)家最出色的學(xué)術(shù)水平和最優(yōu)秀的人格魅力的大師級(jí)人物——無(wú)論是老師還是學(xué)生。他們都代表了一個(gè)時(shí)代的最高境界。為此，我敬仰他們——那些樂觀進(jìn)取的學(xué)生
汪曾琪說(shuō)過，聯(lián)大很大部分學(xué)生都是呆在茶館里看書自習(xí)，他們?cè)谀抢铩梆B(yǎng)其浩然之氣”，能夠保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困。
聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。教室是土墻，屋頂僅蓋一層鐵皮。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，教授講課要提高嗓門，大聲喊叫才能壓得過雨聲和風(fēng)聲。
一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫了“下課賞雨”。然而正是在這樣的惡劣環(huán)境下，學(xué)校培養(yǎng)出了鄧嫁先、楊振寧、朱光亞等享譽(yù)世界的名人。
從西南聯(lián)大的勉詞“西山滄滄，滇水茫茫，這已不是渤海太行，這已不是衡岳瀟湘。同學(xué)們，莫忘記失掉的家鄉(xiāng)，莫辜負(fù)偉大的時(shí)代，莫耽誤寶貴的辰光。趕緊學(xué)習(xí)，趕緊準(zhǔn)備，抗戰(zhàn)、建國(guó)，都要我們擔(dān)當(dāng)！同學(xué)們，要利用寶貴的時(shí)光，要?jiǎng)?chuàng)造偉大的時(shí)代，要恢復(fù)失掉的家鄉(xiāng)”中，我已深刻感受到當(dāng)年學(xué)子們剛毅堅(jiān)卓、報(bào)效祖國(guó)的高尚品格。
相比之下，我們現(xiàn)在大學(xué)的條件比那時(shí)候好多了，然而我們不僅沒有像他們那樣刻苦學(xué)習(xí)，而且時(shí)常為生活鎖碎和小困難煩惱。
正如美國(guó)總統(tǒng)尼克松所說(shuō)，“青年人不要總是想著社會(huì)能為你提供些什么，要想想自己能為社會(huì)做些什么貢獻(xiàn)?！笨赐晡髂下?lián)大啟示錄之后，我也想說(shuō)：“我們不要總是想著學(xué)校能為我們提供些什么，要反思我們能為咱們可愛的校園——廣技師做些什么?！毕Ｍ覀?cè)谔みM(jìn)這所大學(xué)時(shí)，以能進(jìn)來(lái)這所學(xué)校感到自豪，將來(lái)離開這所大學(xué)時(shí)，能讓學(xué)校以我們?yōu)楹馈?/p>
今天我們紀(jì)念聯(lián)大，不只是為了緬懷多年前有這樣一群中國(guó)的驕傲用他們孱弱的肩膀做出了這樣的偉業(yè)，傳承了我們民族賴以長(zhǎng)存的精神和文化，更重要的是思考如何讓今天的中國(guó)可以出現(xiàn)像聯(lián)大這樣有生氣、有信仰的學(xué)校，實(shí)際上也只有這樣的學(xué)校，才可能帶給國(guó)家希望和未來(lái)，讓中華民族在世界上揚(yáng)眉吐氣，屹立不倒！
誠(chéng)然，西南聯(lián)大已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河里，但西南聯(lián)大的精神將永記史冊(cè)，它所釋放出的力量將永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代的中國(guó)人奮斗、奮斗！觀后感》
看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們?cè)缫巡挥迷谀瞧撇怀尚蔚奈葑永锷险n，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？
西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。
現(xiàn)在的'我們，作為民大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的民大人。
當(dāng)我們?cè)谄呤嗄暌院蠹o(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見證了中國(guó)知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，它讓我們仰望。
剛毅堅(jiān)卓，這四個(gè)字既是西南聯(lián)大的校訓(xùn)，也是西南聯(lián)大人獨(dú)特精神品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。在民族存亡的緊急關(guān)頭，救亡圖存的使命感和責(zé)任感使西南聯(lián)大師生在日軍轟炸的炮火中依然保持著剛毅堅(jiān)卓。
那么，到底何為剛毅堅(jiān)卓?剛毅堅(jiān)卓是西南聯(lián)大八百多名學(xué)子從課堂走向戰(zhàn)場(chǎng)的剛強(qiáng)勇敢，是查良鏞先生忍受長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月的饑餓與疾病的折磨后活著走出野人谷的毅勇不拔，是金岳霖先生丟失七百余萬(wàn)字的《知識(shí)論》手稿后重新編寫的堅(jiān)定不屈，是西南聯(lián)大在戰(zhàn)火的洗禮中培育出的各領(lǐng)域人才的卓越不凡。每一位西南聯(lián)大學(xué)子都充滿了愛國(guó)的激情，正如他們堅(jiān)信的那樣：敵人摧殘了我們的藝術(shù)城，破壞了我們的象牙塔，可摧滅不了我們?nèi)陙?lái)的文化種子。
在那段水深火熱的歲月中，西南聯(lián)大師生用他們的行動(dòng)完美詮釋了剛毅堅(jiān)卓這四個(gè)字的深刻內(nèi)涵。我們作為新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，應(yīng)當(dāng)將這種精神傳承下去，做一個(gè)有理想，用毅力，有信念的青年人，如此，則中華之興便可指日可待了!
所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。不得不說(shuō)，看完《西南聯(lián)大》這部紀(jì)錄片之后，我被它的氛圍感染了。
西山蒼蒼，東海茫茫，文人言語(yǔ)之間，描繪出那令人神往的年代，還有時(shí)代文人可敬可嘆的風(fēng)骨。所謂風(fēng)骨者，置生死于度外，千金不改其志，萬(wàn)難不屈。國(guó)難當(dāng)頭，又是數(shù)千年未有之大變局，中國(guó)各地愛國(guó)青年離開家鄉(xiāng)，求學(xué)歸來(lái)。
他們用先進(jìn)的思想與杰出的才華，挽救水深火熱中的中華民族。他們?cè)诖髮W(xué)中傳播西方先進(jìn)文化，探索知識(shí)，沖擊著舊中國(guó)的思想、文化、家庭與教育，同時(shí)還組織反抗著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
日本發(fā)起全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)為躲避戰(zhàn)亂，三所一流大學(xué)齊聚昆明。同無(wú)妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，在梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓等人的帶領(lǐng)下，三校團(tuán)結(jié)到了最后。在面對(duì)外敵入侵的情況之下，我們不再是一盤散沙，在有多少困難，都要克服，最后要把它聯(lián)合到底。
正是這些大師，正是這些民族脊梁，把西南聯(lián)大辦好，培養(yǎng)了一代代像楊振寧、李政道這樣的，在學(xué)術(shù)上有相當(dāng)成就的人才。但我們?nèi)糁塾谖幕母少F的一方面，則八年多的西南聯(lián)大，始終都在雍容和睦的氣氛中長(zhǎng)成，這非特是我們教育史上的佳話，亦是我們中華民族最有光輝的事情。
這部紀(jì)錄片，最終反映了西南聯(lián)大為什么如此成功，同時(shí)也提現(xiàn)了我們作為大學(xué)生的使命。西南聯(lián)大與許多優(yōu)秀的前輩體現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗、敬業(yè)勤學(xué)的精神，現(xiàn)在尤其值得我們學(xué)習(xí)。
所以我認(rèn)為現(xiàn)今所謂大學(xué)者，非謂有大學(xué)者之謂也，應(yīng)有學(xué)實(shí)也。我們應(yīng)該反省自身，堅(jiān)定信仰，無(wú)畏無(wú)懼，忍辱負(fù)重，教書育人，著書立說(shuō)，科研立國(guó)，為中華之崛起而奮力拼搏!
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，1938年又西遷昆明，改稱“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。當(dāng)年，這三大所大學(xué)的優(yōu)秀教師和莘莘學(xué)子用可歌可泣的愛國(guó)奮斗事跡感動(dòng)了我們很久很久??曾經(jīng)在戰(zhàn)火硝煙中，他們書寫了一個(gè)個(gè)艱苦奮斗的故事；曾經(jīng)在山河破爛下，他們發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。
他們是一群代表了國(guó)家最出色的學(xué)術(shù)水平和最優(yōu)秀的人格魅力的大師級(jí)人物——無(wú)論是老師還是學(xué)生。他們都代表了一個(gè)時(shí)代的最高境界。為此，我敬仰他們——那些樂觀進(jìn)取的學(xué)生汪曾琪說(shuō)過，聯(lián)大很大部分學(xué)生都是呆在茶館里看書自習(xí)，他們?cè)谀抢铩梆B(yǎng)其浩然之氣”，能夠保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困。聯(lián)大的校舍出奇的簡(jiǎn)陋，條件艱苦得驚人。教室是土墻，屋頂僅蓋一層鐵皮。下雨的時(shí)候，雨點(diǎn)打在鐵皮頂上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?，教授講課要提高嗓門，大聲喊叫才能壓得過雨聲和風(fēng)聲。一次，經(jīng)濟(jì)系教授陳岱孫上課，因下雨，學(xué)生根本聽不到教師講課。無(wú)奈，陳教授便在黑板上寫了“下課賞雨”。然而正是在這樣的惡劣環(huán)境下，學(xué)校培養(yǎng)出了鄧嫁先、楊振寧、朱光亞等享譽(yù)世界的名人。從西南聯(lián)大的勉詞“西山滄滄，滇水茫茫，這已不是渤海太行，這已不是衡岳瀟湘。
同學(xué)們，莫忘記失掉的家鄉(xiāng)，莫辜負(fù)偉大的時(shí)代，莫耽誤寶貴的辰光。趕緊學(xué)習(xí)，趕緊準(zhǔn)備，抗戰(zhàn)、建國(guó)，都要我們擔(dān)當(dāng)！同學(xué)們，要利用寶貴的時(shí)光，要?jiǎng)?chuàng)造偉大的時(shí)代，要恢復(fù)失掉的家鄉(xiāng)”中，我已深刻感受到當(dāng)年學(xué)子們剛毅堅(jiān)卓、報(bào)效祖國(guó)的高尚品格。相比之下，我們現(xiàn)在大學(xué)的條件比那時(shí)候好多了，然而我們不僅沒有像他們那樣刻苦學(xué)習(xí)，而且時(shí)常為生活鎖碎和小困難煩惱。正如美國(guó)總統(tǒng)尼克松所說(shuō)，“青年人不要總是想著社會(huì)能為你提供些什么，要想想自己能為社會(huì)做些什么貢獻(xiàn)?！笨赐晡髂下?lián)大啟示錄之后，我也想說(shuō)：“我們不要總是想著學(xué)校能為我們提供些什么，要反思我們能為咱們可愛的校園——廣技師做些什么。”
希望我們?cè)谔みM(jìn)這所大學(xué)時(shí)，以能進(jìn)來(lái)這所學(xué)校感到自豪，將來(lái)離開這所大學(xué)時(shí)，能讓學(xué)校以我們?yōu)楹馈?/p>
看完《西南聯(lián)大》紀(jì)錄片后，感觸頗深。是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火催生了這樣一所優(yōu)秀且特殊的學(xué)?！獓?guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。
它的誕生無(wú)疑是經(jīng)歷了許許多多的磨難的，清華、北大、南開大學(xué)在日本的炮火逼迫下不得不遷校，于是他們聯(lián)合起來(lái)來(lái)到了長(zhǎng)沙成立了臨時(shí)大學(xué)，最后來(lái)到了云南昆明，雖然現(xiàn)在已不在，但這所大學(xué)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響是無(wú)法抹去的，在云南師范大學(xué)里仍有西南聯(lián)大的舊址與博物館，供人們來(lái)回憶與紀(jì)念。
這部紀(jì)錄片共有五集——八音合奏、剛毅堅(jiān)卓、大學(xué)之大、火的洗禮、嘉蔭長(zhǎng)留，無(wú)一不在向我們講述著西南聯(lián)大的歷史。三校聯(lián)合沒有任何分歧，由“寡言君子”梅貽琦擔(dān)任西南聯(lián)大的校長(zhǎng)，他以清華的教學(xué)體制來(lái)管理西南聯(lián)大，成果也是顯著的。當(dāng)然不少優(yōu)秀的教授在其中的作用不可小覷，被稱為“好教授”的韓詠華改變?cè)合颠M(jìn)入了社會(huì)科學(xué)院關(guān)注教育；國(guó)文老師沈從文教學(xué)吸引不少學(xué)生愿跨過整個(gè)昆明城來(lái)聽一堂課；聞一多在抗日步行中不忘寫生，采集素材；雖有助教但仍親自批改學(xué)生作業(yè)的朱自清；吳宓，陳寅恪，鄭天挺，吳大猷，華羅庚，楊振寧，鄧稼先等一批愛國(guó)志士為了中國(guó)的勝利在默默的付出。
那時(shí)候的西南聯(lián)大并沒有太多資金，學(xué)習(xí)環(huán)境也是非常艱苦，一間茅草房就是一間教室，一把羊椅就是書桌與凳子，40多個(gè)人一間宿舍，再看看我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)樓，階梯教室，四人宿舍，多么舒適的環(huán)境，可竟很難再出現(xiàn)像以前那樣的教授，我們是否該深思為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。而即使如此他們?nèi)詧?jiān)持著“剛毅堅(jiān)卓，明德睿智”的校訓(xùn)，為中華民族的振興而努力，從不懈怠。在他們那個(gè)時(shí)代時(shí)刻都擔(dān)心著日本人的突襲，只要警報(bào)器一響就拿著裝滿手稿的公文包到處躲避，而金岳霖在一次空襲中忘記跟著人群躲避，仍在教室里手握筆。不得不贊嘆這些教授們對(duì)于文學(xué)的態(tài)度，沒有絲毫怠慢。曾有人說(shuō)，那些偉大的教授死去不需要一秒鐘，而生產(chǎn)一名這樣的人，則需要幾十年。不禁惋惜下一次這樣的偉人出現(xiàn)還需要多長(zhǎng)時(shí)間。曾有人這樣比喻過，所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。西南聯(lián)大有著這樣優(yōu)秀的大師，也創(chuàng)造出了許許多多的大師。
而新時(shí)代的我們不應(yīng)該是迷失的一代，國(guó)家為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們不應(yīng)該沉迷于虛擬的游戲世界，應(yīng)該多思考我們可以為我們的民族做些什么，而不只是在被窩里幻想著今天的計(jì)劃卻從未實(shí)行過。以前的`西南聯(lián)大教學(xué)制度也是非常嚴(yán)厲的，大一時(shí)期是不分個(gè)院系的，所有的學(xué)生一起上課，但如果有的科目沒有及格就不能升級(jí)，而不像我們現(xiàn)在的大學(xué)一樣，即使有的科目沒有過還是可以補(bǔ)考重修。
“千秋萬(wàn)世，長(zhǎng)樂未央”。
近年來(lái)以傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新掀起了一番熱潮，也因業(yè)務(wù)上的需要，寒假時(shí)間也特地觀看了《西南聯(lián)大》、《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》、《書迷》、《創(chuàng)新中國(guó)》四部紀(jì)錄片。換做平時(shí)，我對(duì)這些枯燥無(wú)味的紀(jì)錄片是不感興趣的，因?yàn)槲掖丝陶趷芤獾南硎苤惨莸纳睿瑹o(wú)需憂慮，可仔細(xì)看看中國(guó)一路走來(lái)的艱苦歷程，才能真切感受這種安逸的珍貴。
看完，我覺得我們是幸運(yùn)的，我們有強(qiáng)大祖國(guó)的庇護(hù)，有穩(wěn)定的生活和工作。而當(dāng)時(shí)的老師和學(xué)生為了中國(guó)的教育甚至中國(guó)的前途和命運(yùn)不畏艱難，從北平、天津等地先后前往云南，為的就是保存號(hào)文化的種子，國(guó)家的明天。西南聯(lián)大之所以會(huì)出現(xiàn)，跟日本的侵略有直接關(guān)系。她的成立當(dāng)然也離不開那些為了中國(guó)教育事業(yè)而做出巨大貢獻(xiàn)的聯(lián)大教授。梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、聞一多、朱自清、沈從文等等。這些都是中國(guó)近代教育的肱骨，也培養(yǎng)了鄧稼先、楊振寧等等一大批著名科學(xué)家和新中國(guó)的棟梁。
有時(shí)候我們總是說(shuō)，設(shè)施條件不好，影響教和學(xué)。西南聯(lián)大當(dāng)年卻是以幾間茅草屋、幾支粉筆在日軍狂轟濫炸之中培養(yǎng)出無(wú)數(shù)國(guó)之棟梁。故，物質(zhì)不是主要的，主要在于教育的理念是否先進(jìn)，教育的信念是否堅(jiān)定。如果你把教書當(dāng)做一份工作，那你在乎的就是工作條件和薪水；如果你把教書當(dāng)做一種職業(yè)，你就會(huì)在乎你的工作成就，如果你把教書當(dāng)做一種情懷，你便會(huì)用這種情懷去教育每一個(gè)孩子。我想《西南聯(lián)大》中的教師便是那個(gè)有情懷的老師吧。
許佳元
觀看了《西南聯(lián)大》歷史紀(jì)錄片之后讓我感觸良多，現(xiàn)在回想起來(lái)還覺得挺慚愧的，我們現(xiàn)在的條件多好啊?？墒沁€在抱怨學(xué)校這樣差那樣差,甚至以這些借口來(lái)逃避我們應(yīng)該學(xué)的很多專業(yè)知識(shí)，我們是幸運(yùn)的，我們處在和平年代，可以放心的在學(xué)校里汲取豐富多樣的知識(shí)，卻不懂得珍惜，還經(jīng)常想盡各種辦法來(lái)逃課“真是身在福中不知福”。要知道，當(dāng)時(shí)聯(lián)大的學(xué)生正處在水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，依然是那么的渴望學(xué)習(xí)，甚至連生活都令人堪憂，但還是不能阻擋他們學(xué)習(xí)的決心。他們?cè)谛Ｉ岜淮輾Ш鬀]有就此放棄學(xué)習(xí)，而是抓住了每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在那么艱苦的環(huán)境下依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)，真的讓人十分震撼!古有勾踐臥薪嘗膽、蘇秦頭懸梁錐刺股等故事都是發(fā)人深省的，至近代的聯(lián)大學(xué)生同樣在艱苦的時(shí)代，沒有放棄自己的理想、抱負(fù)。他們肩負(fù)著歷史的使命，忍辱負(fù)重，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。聯(lián)大師資雄厚，盡管當(dāng)時(shí)的生活條件十分艱苦，但他們依然堅(jiān)守“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，培養(yǎng)了不少人才，當(dāng)時(shí)的就有朱自清、梅貽琦，聞一多、馮友蘭等著名教授。聯(lián)大也因?yàn)橛羞@些學(xué)富五車、愛國(guó)學(xué)士的存在，聯(lián)大也因此蓬蓽生輝，聯(lián)大的莘莘學(xué)子也在他們的教導(dǎo)下學(xué)到了很多知識(shí)，有所成就，例如：鄒承魯、楊振宇、華羅庚等人才均出于此。當(dāng)然還有一個(gè)更重要的因素便是學(xué)校環(huán)境。當(dāng)時(shí)聯(lián)大的辦學(xué)理念是“適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)通才，追求真理，學(xué)術(shù)自由，民主辦學(xué)，教授治校;匯聚名師，培養(yǎng)精英”，正確的辦學(xué)理念是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的必要條件，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和嚴(yán)峻的教學(xué)要求也是西南聯(lián)大辦學(xué)的一大特點(diǎn)，西南聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制以及淘汰制，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)課程要以基礎(chǔ)為重心，這使得學(xué)校立德氣氛十分濃厚。在這樣的教學(xué)理念下，西南聯(lián)大培養(yǎng)了大批人才。
貳
怡簫
愛國(guó)是西南聯(lián)大的靈魂，是學(xué)者生命力的源泉，是其精髓和核心的所在。
剛毅堅(jiān)卓是它的校訓(xùn)，更是抗日戰(zhàn)亂中的突出表現(xiàn)，敢為天下先是各位聯(lián)大學(xué)者共有的高貴。西南聯(lián)大，國(guó)難中誕生，苦難中堅(jiān)守，是中國(guó)教育文化史上永遠(yuǎn)的輝煌，它是中國(guó)歷史上最好的大學(xué)之一。在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，西南聯(lián)大培養(yǎng)出很多學(xué)術(shù)上的巨人，兩彈一星獲得者，國(guó)家最高科技獎(jiǎng)科學(xué)家，更有楊振寧，李政道兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
在民族存亡的緊要關(guān)頭，聯(lián)大師生置任何困難困苦于不顧，教師為國(guó)振興而教，學(xué)生為抗日建國(guó)而學(xué)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，“剛毅堅(jiān)卓”的聯(lián)大精神支撐著他們，在強(qiáng)敵深入，風(fēng)雨如晦的日子里激情不減。
無(wú)問西東，世間再無(wú)西南聯(lián)大，那是一個(gè)時(shí)代獨(dú)有的靈魂。
叁
李敬
剛毅堅(jiān)卓是西南聯(lián)大的精神?！八^大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”西南聯(lián)大人才輩出，例如朱自清先生，楊振寧教授等等，他們都生活簡(jiǎn)樸，住著簡(jiǎn)陋的樓房，吃著簡(jiǎn)單的食物，雖然物質(zhì)生活清貧困苦，但是他們學(xué)識(shí)淵博，飽含對(duì)國(guó)家的熱忱之情，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的努力。
國(guó)家動(dòng)蕩不安，北大，清華，南開三所大學(xué)紛紛與日寇做著各種斗爭(zhēng)，因而遭到報(bào)復(fù)，學(xué)校被炸，學(xué)生被抓，教授入獄。盡管日本人殘酷無(wú)情，但作為中國(guó)人，上至校長(zhǎng)，下至學(xué)生，每個(gè)學(xué)校沒有一個(gè)人屈服。在戰(zhàn)亂紛飛的年代，懷揣著甘為天下先的遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，絲毫不懼侵略者的殺戮，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，剛毅堅(jiān)卓的西南聯(lián)大人！
肆
白顏
“西南聯(lián)大”，是中國(guó)歷史上群星閃耀的一處所在，也是中國(guó)人的血性與風(fēng)骨展現(xiàn)得最淋漓盡致的時(shí)期。
自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，眾多世界頂尖的學(xué)術(shù)泰斗，以及一群認(rèn)真求學(xué)的學(xué)生，一同構(gòu)成了那絢爛明媚的八年。這是最震撼，也最令我淚目的地方。山河破碎、烽火硝煙的年代，這群讀書人不畏槍林彈雨，不懼條件艱苦，憑著一身風(fēng)骨，守護(hù)國(guó)家文脈。是他們，書寫了那段波瀾壯闊的歷史，擔(dān)當(dāng)著民族脊梁，西南聯(lián)大是中國(guó)教育史上的珠穆朗瑪峰！
“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”（一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，在于有沒有好教授），它是一個(gè)傳說(shuō)，更是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡?？v然歲月匆匆，歷史不斷在時(shí)光中揭開了一頁(yè)又一頁(yè)，它也會(huì)一直為無(wú)數(shù)人所深深銘記，持續(xù)綻放著璀璨光芒。
心神往之的一段歷史，務(wù)實(shí)又浪漫，艱苦而又活潑，大師星布，浩篇充棟，可是聯(lián)想到他們?cè)诤平僦兴纳ⅲ\(yùn)不一，心里不免震撼，再聯(lián)想如今大學(xué)的氛圍和狀態(tài)，我們應(yīng)該自省和反思，在最和平的年代，卻浪費(fèi)了最好的資源。
伍
趙彥淇
今天晚上我們觀看央視紀(jì)錄片《西南聯(lián)大》。我在觀看該紀(jì)錄片的過程中獲得的最深刻的體會(huì)是好大學(xué)最有價(jià)值的東西是大學(xué)文化和教授們的治學(xué)精神。大學(xué)不一定要有大樓，但必須要有大師。只有大師才能培養(yǎng)出像楊振寧、李政道、許淵沖這樣的杰出人才。它以講故事的形式宣揚(yáng)一種大學(xué)精神。該片最吸引我的地方是紀(jì)錄片中所講述的那些名師的故事。在那戰(zhàn)亂年代，哲學(xué)家金岳霖先生即使聽到日本飛機(jī)將要進(jìn)行轟炸的警報(bào)聲也待在樓里不跑，仍舊堅(jiān)持寫書。一個(gè)學(xué)者為了學(xué)術(shù)連命都不要了。這是一種什么精神？這樣的學(xué)者能不成功嗎？!他培養(yǎng)的學(xué)生能不受他影響嗎？他的《知識(shí)論》和《論道》能不成為名著嗎？這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
陸
17自動(dòng)化——徐鍇
看了西南聯(lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機(jī)的轟炸，物價(jià)飛漲。師生在半饑半飽的狀態(tài)下，在那樣艱苦的歲月里，卻為中華民族培育了一大批人才，許多是蜚聲中外的第一流的科學(xué)家。如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振林、李振道；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰。今天的我們?cè)缫巡挥迷谀瞧撇怀尚蔚奈葑永锷险n，不用再忍饑挨餓。而有多少人又學(xué)會(huì)了珍惜今天來(lái)之不易的幸福呢？
西南聯(lián)大存在的時(shí)代雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，那些人、那些事、那些歡聲與淚水均以化作塵埃隨風(fēng)飄散，但西南聯(lián)大那些燦若繁星的教授卻始終留在我們的記憶中，他們對(duì)學(xué)生體貼入微、循循善誘的教學(xué)方式，他們所倡導(dǎo)的自由思想和獨(dú)立精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)的教育史上，散發(fā)出奇目的光芒。
現(xiàn)在的我們，作為民大的一員，我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)這種剛毅堅(jiān)卓、學(xué)高身正的校訓(xùn)，努力讓你自己成為一名合格的民大人。
當(dāng)我們?cè)谄呤嗄暌院蠹o(jì)念一個(gè)已經(jīng)不存在的大學(xué)，所有人的感覺還是立足于當(dāng)代。我們驚訝，我們感嘆，一個(gè)物質(zhì)之匱乏與精神之偉大形成鮮明對(duì)比的大學(xué)，一個(gè)在戰(zhàn)火中誕生卻見證了中國(guó)知識(shí)分子的韌性的大學(xué)，它讓我們仰望。
柒
念愛萍
黑格爾曾說(shuō)：一個(gè)民族，有一群仰望星空的人，才會(huì)有希望。大學(xué)，是人們心中的象牙塔，知識(shí)和文化在這里匯聚，理想主義在這里棲身，這里是人類精神和文明的搖籃?？戳宋髂下?lián)大的回憶錄之后，才了解到西南聯(lián)大成立正值爭(zhēng)戰(zhàn)年代，有一半的日子在躲避日寇飛機(jī)的轟炸。西南聯(lián)大的學(xué)生沒有現(xiàn)在寬敞,明亮的教室,沒有現(xiàn)在舒適的宿舍,也沒有現(xiàn)在干凈寬闊的食堂。所有的所有,都不如現(xiàn)在的學(xué)生。
看完本片，我有的只是感慨。感慨如今生活在優(yōu)越環(huán)境下的大學(xué)生是怎么了？是因?yàn)槲覀円巡恍枰獖^斗了嗎？我想現(xiàn)在我們?nèi)钡氖羌で?。在?dāng)時(shí)那個(gè)激情燃燒的年代，西南聯(lián)大的學(xué)生們都滿腔愛國(guó)熱情，他們有強(qiáng)大的精神支柱因此他們能堅(jiān)忍不拔，他們能用汗水換來(lái)可喜的成績(jī)。
作為新時(shí)代的青年人，我們不僅需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)西南聯(lián)大的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且需要知行合一，廣開新時(shí)代之新風(fēng)氣，敢于直言，勇于創(chuàng)造，自強(qiáng)不息，為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
在云南民族大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想開花的地方，讓我們的夢(mèng)想成功遠(yuǎn)航。
優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)常常為人所感嘆。?撰寫讀后感讓您展示更加完整和全面的對(duì)書籍的領(lǐng)悟，這篇文章主要介紹了一下“西游記讀后感”希望大家能夠喜歡，我們將會(huì)持續(xù)更新為您提供更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容敬請(qǐng)期待！
西游記第三回讀后感
篇一：西>游記第三回>讀后感
《西游記》第三回：大鬧天宮，孫悟空拿著金箍棒回到了花果山，孩兒們看見大王回來(lái)了他們都非常高興孫悟空把金箍棒一會(huì)變山一樣高一會(huì)便繡花針一樣校最后塞進(jìn)了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一萬(wàn)三千五百斤的東西居然能塞進(jìn)耳朵里，真讓我佩服。
孫悟空背閻王抓去了，結(jié)果孫悟空大鬧了一場(chǎng)，并改寫了自己和孩兒們的生死簿。這個(gè)事讓玉皇大帝知道了。沒有辦法的情況下封孫悟空為弼馬溫，孫悟空不滿意又回到了花果山。玉皇大帝又讓他管理蟠桃園，開蟠桃會(huì)沒有請(qǐng)孫悟空，他很生氣大鬧一常玉皇大帝白了十萬(wàn)個(gè)天兵天將去捉拿孫悟空，結(jié)果沒有打過孫悟空。
孫悟空真是太厲害了，連神仙都沒有放在眼里。
篇二：西游記第三回讀后感
原著說(shuō)到，孫悟空沒有一把比較好的武器。經(jīng)打聽后知道東海龍王那里有很多很好的武器。悟空立刻來(lái)到東海龍宮，給老龍王敖廣講明了來(lái)這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一桿三千六百斤重的九股叉，悟空接過來(lái)玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見，仍然嫌它太輕。龍王說(shuō)：“再也沒有比這更重的兵器了。”悟空不信，和龍王吵了起來(lái)，龍婆給龍王說(shuō)：“大禹治水時(shí)，測(cè)定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發(fā)他走算了?！饼埻趼牶蟾嬖V悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來(lái)到海底，龍王用手一指說(shuō)“放光的就是?！蔽蚩找娚裾滂F金光四射，就走過去用手一摸，原來(lái)是根鐵柱子，斗一樣粗，二丈多長(zhǎng)。孫悟空使勁用手搬了搬說(shuō)“太長(zhǎng)太長(zhǎng)了，要是再短些，再細(xì)一些就好了?！睂O悟空話還沒有說(shuō)完，那個(gè)寶貝就短了幾尺，也細(xì)了一圈。孫悟空看了看說(shuō)“再細(xì)些就更好了?！蹦莻€(gè)寶貝真的又細(xì)了許多，悟空拿過來(lái)，見上面寫著“如意金箍棒、重一萬(wàn)三千五百斤”順手玩了一會(huì)兒，覺得十分好用。老龍王和龍母本以為這個(gè)寶物那里重那么大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說(shuō)：“早知道就不和孫悟空說(shuō)有這個(gè)寶物了?！?/p>
我讀了之后很受感動(dòng)，我讀后明白了如果要得到任何一件東西，如果定下了目標(biāo)，就要棄而不舍的去得到它。學(xué)習(xí)也是一樣，只要你想學(xué)好它，就要努力的去學(xué)，就算你失去了一樣?xùn)|西，但是到最后，得到的比失去的還要多。
在《西游記》這本書中，有“孫悟空”“唐僧”“豬八戒”“沙和尚”和很多妖魔神怪。其中，我最喜歡“孫悟空”。
孫悟空自稱“美猴王”“齊天大圣”，有銅頭鐵骨，火眼金睛。他的一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里。金箍棒大能頂天立地，小能鉆耳如筆。他還會(huì)七十二般變化。上能飛天伏魔，下
能入海降妖，有勇有謀，簡(jiǎn)直無(wú)所不能，不愧是“齊天大圣”。
“孫悟空”也十分忠誠(chéng)，有一次，孫悟空三打白骨精，卻被**誤解。唐僧把孫悟空趕走，留下一張字條。他不再是猴王了。孫悟空淚眼朦朧。他對(duì)**和他的弟弟說(shuō)了幾句話，就開車
筋斗云離去。離開前還回頭數(shù)次。這里用“淚眼朦朧”和“囑咐”兩詞襯托出了孫悟空忠誠(chéng)，不愿離去**，怕**有危險(xiǎn)的心情。
后來(lái)，當(dāng)唐僧被黃袍妖怪殺死抓獲時(shí)，白龍馬讓豬八戒去花果山請(qǐng)孫悟空。孫悟空看到豬八戒，先是嘮叨了一陣，然后露出心頭，又帶著豬八戒回去救**。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它蘊(yùn)含的經(jīng)典是任何書籍中都無(wú)法達(dá)到的。孫悟空是這本書中最有影響力的人物。我欽佩他的勇敢和智慧。我要跟他一樣成為聰明而
又勇敢的好學(xué)生。
提到《西游記》，真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，吳承恩筆下的人物形象深深地印刻在中國(guó)每一位百姓的心里。以親切、平易、善惡分明、滑稽可愛的人物以及獨(dú)具特色的親和力。它影響著一代又一代的孩子，保護(hù)著他們的希望和夢(mèng)想。
曾經(jīng)有一段時(shí)間。我很討厭《西游記》中的唐僧，那個(gè)所謂的大善人。是非不分，一次又一次被騙。
一次又一次誤會(huì)悟空。固執(zhí)的他非要一步一個(gè)腳印地走到西天。一點(diǎn)防身本領(lǐng)也沒有。
只能靠徒弟走完這行程。只懷有慈悲之心。又有什么用？
關(guān)鍵時(shí)候，還會(huì)給自己引來(lái)災(zāi)禍。別人會(huì)“吃一塹。長(zhǎng)一智”。
可那善良的出家人卻每次都選擇相信妖怪所變的人樣，更讓人不滿的是他不聽徒弟的忠告。我覺得這樣的人在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，只會(huì)被淘汰。
但有一天，當(dāng)我從另一個(gè)角度看唐僧的時(shí)候，我覺得之前的判斷有失偏頗。唐僧總是以最真的心態(tài)看待生活。他認(rèn)為每個(gè)人都很善良。這顆真誠(chéng)的心怎么了？
正因?yàn)樗拇缺哪c。才會(huì)誤會(huì)徒弟。責(zé)怪晤空沒有善心。
正所謂“愛之深。責(zé)之切”。唐僧對(duì)孫悟空關(guān)心愛護(hù)。
才會(huì)不能容忍他的“不善”。唐僧。
不忍踩死一只小螞蟻。整天把“出家人慈悲為懷”掛在嘴上，可他的內(nèi)心卻如此堅(jiān)毅，不屈不撓，永不放棄，一心要走到西天取得真經(jīng)，九九八十一難始終沒有讓他退步。
稍稍讀懂了《西游記》后。再認(rèn)真地品讀唐僧這個(gè)人，常讓我情不自禁地陷人沉思之中。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，當(dāng)人們普遍把獲取經(jīng)濟(jì)利益作為首要任務(wù)時(shí)，我們應(yīng)該有一顆同情心和毅力。心地善良才能得到別人的尊重。才能無(wú)愧地生活在這個(gè)社會(huì)里;擁有一顆堅(jiān)毅之心，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，才會(huì)擁有屬于自己的一席之地。
我并不認(rèn)同‘’人善被人欺”的說(shuō)法，相反，我認(rèn)為善良慈悲的人能得到更多，至少有心里的滿足與安慰。在競(jìng)爭(zhēng)中。我們也要持之以恒地面對(duì)生活中的艱難困苦，不被挫折打敗。
堅(jiān)持自己的目標(biāo)，把大的困難分解成許多小的困難，逐一解決，那么最大的困難最終就會(huì)消失。我們不必為小小的挫折而哭泣。生活充滿挫折。沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的珍珠？
摔倒幾次是很常見的，即使你失敗了。我們也可以從頭再來(lái);如果勝了。我們就可以把腳下的基石夯硬。
把人生當(dāng)成是一條取經(jīng)路，學(xué)***的精神，不斷拼搏奮斗?！笆郎媳緵]有路，走的人多了便成了路”，只有自己不怕困難，困難才會(huì)迎刃而解。
“腳踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睜**眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句，人們便會(huì)不由自主地想到明代**家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海，可最令我難以忘懷的是哪個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡，從裂石中蹦出；他要強(qiáng)好勝，被太上老君捉拿還不屈不降；他忠心耿耿，在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。
更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海；在天仙威脅到他，他就自封“齊天大圣”打上南天門；在沒收到蟠桃會(huì)的邀請(qǐng)時(shí)，他大膽地在桃會(huì)上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃，讀著讀著，我不禁也熱血沸騰起來(lái)，更為他的敢做敢想而敬佩萬(wàn)分，這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想是當(dāng)今社會(huì)非常罕見的品質(zhì)。人們常因?yàn)橐恍┧腊宓囊?guī)矩而循規(guī)蹈矩。結(jié)果，很多人失去了對(duì)生活的熱情和活力，使我們的心變得死氣沉沉、庸俗不堪。
如果我們仔細(xì)觀察生活中的每一件小事，我們就能產(chǎn)生許多美妙的想法，甚至不惜任何代價(jià)完成它們。以往，許多科學(xué)家正是因?yàn)橛兄@顆熱情的心，才有所成就。這種敢做敢想，是一種高尚的品質(zhì)，是一種高尚的境界。
達(dá)到了這種境界，就證明你敢做敢想。吳承恩的孫悟空形象達(dá)到或超越了這一崇高境界。這是很多人喜愛和向往孫悟空的根本原因
因呀！孫悟空，是一個(gè)傳奇英雄，一個(gè)想強(qiáng)悍有競(jìng)爭(zhēng)力的石猴，一個(gè)敢做敢想的熱血男子漢！
窗外微風(fēng)輕輕地拂過，樹葉奏出“沙沙”的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說(shuō)《西游記》。《西游記》是中國(guó)四大名著之一。每一章都有許多不同的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，不由得要一頁(yè)一頁(yè)地讀。齊天大圣孫悟空不平凡的出生，在花果山，水簾洞的生活，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈，經(jīng)歷了九九八十一道難關(guān)，艱難曲折地展開向西天取經(jīng)的旅途。
品著書中活靈活現(xiàn)，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的場(chǎng)面，真讓我回味無(wú)窮。
八百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅昌奴借巴蕉扇救火，羅昌奴卻有一股陰風(fēng)，使孫悟空左右飄浮，左面無(wú)法降落，右面無(wú)法生存。但他仍然沒有放棄。三次之后，他和豬八戒終于打敗了牛妖，得到了香蕉扇。
隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動(dòng)魄的成就。為了目標(biāo)，他們堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，拋棄一切，抓住一切。
細(xì)細(xì)品味，生活不是如此？你碰到艱難困苦，遇到了“火焰山”，就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達(dá)到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時(shí)高漲，有是低落。
剛開始讀時(shí)，帶點(diǎn)苦澀，但當(dāng)慢慢回味時(shí)，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無(wú)論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
沙僧的失敗人生
初1808班：鄭可萱
在《西游記》中，許多人都覺得沙僧為人老實(shí)善良，可我認(rèn)為他只負(fù)責(zé)挑行李，對(duì)其他方面，他的貢獻(xiàn)并沒有多少，所以他的結(jié)果是很失敗的。
首先，我們先來(lái)看在取經(jīng)途中的表現(xiàn)。沙僧在全書一百回中，只有在第五十七回中打死了一個(gè)“妖怪”——還是假扮他的妖精。再來(lái)看最初，沙僧原本是玉皇大帝的貼身卷簾大將，乃神通廣大，可在西行路上似乎并沒有展現(xiàn)自己的“實(shí)力”這難道不是一種“逃避”的態(tài)度嗎？
其次，沙僧唯唯諾諾，有時(shí)比唐僧更甚！在《三借芭蕉扇》中，孫悟空看到了假芭蕉扇，火越燒越旺時(shí)，他最先說(shuō)：“這般火焰，肯定沒有地方通往西天，這可怎么辦？
連最能“分家伙”的八戒還沒開始說(shuō)話，他倒先覺得取經(jīng)進(jìn)退兩難了；他也絲毫不體諒孫悟空，當(dāng)孫悟空歷經(jīng)艱險(xiǎn)借芭蕉扇時(shí)，沙僧也沒有去幫助孫悟空，他難道是不懂“人心齊，泰山移”的道理嗎？
第三，沙僧似乎也沒有在**遇難時(shí)成功將**救出，只有孫悟空一個(gè)人抗不過時(shí)，和他一起去打妖怪，一次也沒有自己打敗過。他在與妖怪打上幾回合，見打不過時(shí)，就放棄不打了。如果人人都像他這樣，一遇上困難就變成“縮頭烏龜”，大家想想，世界將變成怎樣啊。
最后，我想說(shuō)的是，沙僧最后“封官”時(shí)好像被“降職”了。唐僧被封“旃檀功德佛”，孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”……而他卻只封了個(gè)“金身羅漢”。金身羅漢——要經(jīng)過刻苦的修煉才能成佛，這遠(yuǎn)不比做卷簾大將的日子過得舒服。
可見，菩薩也明白這一點(diǎn)，于是把他“降了級(jí)”。我不知道沙僧是不是意識(shí)到了這些事情，后來(lái)他有沒有做過什么實(shí)際的工作，這確實(shí)值得調(diào)查。
因此，我們可以證明沙僧并不像人們想想的那樣誠(chéng)實(shí)善良。同時(shí)，我們也可以從沙僧的經(jīng)歷中獲取到一個(gè)道理：人不能什么也不做就想獲得成功，要成功，就必須付出自己的實(shí)力，全心全意地做好每一件事，只有這樣，成功的大門才會(huì)永遠(yuǎn)為你敞開。
《西游記》的繪本，在沒上學(xué)之前我就看完了，很喜歡?，F(xiàn)在，該上四年級(jí)了。我又看了整本書。
孫悟空是一個(gè)非常可愛的形象。天生硬骨頭，充滿斗志。不怕天，不怕地，鬧天宮，闖龍宮，闖地府，斗神斗妖，機(jī)智勇敢，堅(jiān)定樂觀，固然和他的本領(lǐng)高強(qiáng)，敢戰(zhàn)善戰(zhàn)有關(guān)，另一方面也和他的幽默、風(fēng)趣，詼諧有關(guān)。
他和二郎真君打仗，變蛇、變?nèi)?、變花鴇，甚至變成土地廟，“大張著口，似個(gè)廟門：牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞，”想以攻為守，準(zhǔn)備真君一進(jìn)廟“便一口咬住”。不料，因?yàn)椤拔舶筒缓檬帐埃斣诤竺?，做一根竿?/p>
”被識(shí)破了。在生死攸關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻能想出這樣的辦法，只有尾巴不容易清理，因?yàn)樗吘故呛镒?。這種詼諧的性格，不由得你不為之一笑。
又如，孫悟空和黑熊怪打仗，見到黑熊怪一身漆黑，暗自笑道：“這廝真?zhèn)€入燒窯的一般，筑煤的無(wú)二！又要刷碳為生，怎么等全身發(fā)黑呢？
”黑熊自然是黑色，孫悟空卻調(diào)侃它是燒窯的、筑煤的，極盡奚落。顯示了他的風(fēng)趣。
還有，孫悟空在金兜洞被妖怪弄去了金箍棒，跑到天宮搬救兵，見了玉帝，一改往日的傲慢，有唱喏，又鞠躬，還說(shuō)了句“老孫不生戰(zhàn)栗屏營(yíng)之至?！备鹣晌坛靶λ笆呛吻百坪蠊?？”孫悟空說(shuō)：
“不敢不敢。不是甚前倨后恭，老孫于今是沒棒弄了?！边@是一句大實(shí)話，戰(zhàn)士就應(yīng)有**，失去了**就不能作戰(zhàn)。
過去敢和你們斗，是由于金箍棒在手，現(xiàn)在沒了，才向你求救，因此才表現(xiàn)得十分謙卑。如果有**，誰(shuí)會(huì)在你面前冒充孫子？這段對(duì)話，不僅猴子們一直很搞笑，還有人在低矮的屋檐下，不得不彎腰、看菜、吃飯，定做人情。
這樣的描寫，讀起來(lái)不僅是一種輕松，也增加了不少趣味，孫悟空的可愛表現(xiàn)十分飽滿?！段饔斡洝分?，這樣的描寫還有不少，有些則近于低俗，但是，有了上述幾種，也就夠了。
作為四大名著之一，《西游記》是大多數(shù)人都熟悉的一部。里面包含了很多神仙道統(tǒng)，志怪精靈。要說(shuō)起現(xiàn)在的人對(duì)神仙的第一印象，多是來(lái)自于《西游記》了。
中國(guó)人的主要信仰是佛教。當(dāng)然，他們中的一些人信仰道教。但總得說(shuō)，以佛家為尊。在《西游記》中，唐玄奘把普世的任務(wù)交給了唐玄奘和尚。
按理說(shuō)，佛教成員都應(yīng)該是六根清凈，無(wú)欲無(wú)求，并且法力無(wú)邊的。這樣才符合它在中國(guó)信仰中的地位?？蓞浅卸鞴P下的佛不一樣。
最典型的一幕，是唐僧歷經(jīng)80道難關(guān)，來(lái)到佛前。佛陀說(shuō)，去卡藍(lán)那**。但是當(dāng)你去迦藍(lán)的時(shí)候，第一步就是要錢。著實(shí)是匪夷所思啊，這迦藍(lán)可不是一個(gè)滑稽的丑角，那是佛祖的最得意**，怎么就這么市儈？
難不成是佛祖安排的考驗(yàn)。咱們暫且不問，再看看其他佛派成員。
咱們說(shuō)說(shuō)觀音菩薩。觀世音菩薩，我們的大慈悲拯救了觀世音菩薩的苦難。觀音菩薩第一次出現(xiàn)，是孫悟空從天上偷走扁桃后的第六次。
這時(shí)，正是她向玉皇大帝推薦的二郎神，導(dǎo)致了孫悟空的第一次**。菩薩開口對(duì)老君說(shuō)：“貧僧所舉二郎神如何？
”又說(shuō):“我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個(gè)一跌，教二郎小圣好去拿他?！倍聦?shí)卻是:
菩薩自己僅僅只是說(shuō)說(shuō)而已,并沒有動(dòng)手,又問老君道：“你有什么兵器？”老君道：
“有，有，有。”捋起衣袖，取下個(gè)金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的著猴王頭上一下。打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一跤。
由此可見，菩薩躲在背后用陰招式教唆他人用**，絕對(duì)不是明招。菩薩第一次出場(chǎng),未見行一善,也未見行一惡,未施展任何法術(shù),也未使用任何法器,只是如如不動(dòng),空口說(shuō)了幾句白話而已。是在是難以讓君子敬佩。
佛教暫時(shí)被擱置了。讓我們看看道教，那是天堂。天庭怎么了？孫悟空鬧了一場(chǎng)，丟了臉，就請(qǐng)佛祖降服他。
這事情過后呢，玉皇大帝開了一個(gè)飯局，這個(gè)飯局厲害了。吃飯,還要立個(gè)名,這個(gè)是有用意的,其目的就是想聽聽如來(lái)佛怎樣說(shuō),想看看如來(lái)佛是怎樣看待這件事情的。這個(gè)問題其實(shí)是不太好回答的,不要想的太簡(jiǎn)單了。
如來(lái)佛當(dāng)時(shí)是這樣說(shuō)的：“今欲立名，可作個(gè)安天大會(huì)?！备飨衫袭惪谕?，俱道：
“好個(gè)‘安天大會(huì)’！好個(gè)‘安天大會(huì)’！”如來(lái)佛真是有量,也不避諱什么，他這口氣也太狂了!
孫悟空自稱“齊天”,如來(lái)佛卻道“安天”!何等囂張。此時(shí)，道士們的表現(xiàn)也大相徑庭。比如壽星說(shuō)：
“我以為猴子被太山老君困住了，就心安了，沒想它又出了事情，多虧了你啊?！闭f(shuō)著還獻(xiàn)給如來(lái)點(diǎn)禮物。緊接著，赤腳大仙也來(lái)獻(xiàn)禮，他們可都是當(dāng)著玉帝的面討好如來(lái)，那是公然倒頭啊。
三界，玉皇大帝沒能**的猴子，被世上的佛陀**了。難怪有人會(huì)轉(zhuǎn)過頭來(lái)。
所以說(shuō)這神仙的世界也沒那么干干凈凈，在吳承恩筆下，所謂神仙世界，沒準(zhǔn)就是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影。
讀《西游記》有感
讀《西游記》有感
近日閑來(lái)無(wú)趣隨手將一本《西游記》拿來(lái)觀摩。這俗話說(shuō)的好：不看不知道一看嚇一跳?！段饔斡洝防锞褂腥绱酥蟮姆P。
話說(shuō)《西游記》。
大家還記得真假美猴王那集嗎?或許大家都認(rèn)為被“孫悟空”打死的假的是“六耳獼猴”。書中講到的那六耳獼猴與孫悟空并無(wú)差別之處就連七十二變都一樣。
那么孫悟空的師傅菩提祖師那六耳獼猴的師傅又是誰(shuí)?菩提祖師是不可能再教出另一個(gè)“孫悟空”來(lái)的。
相傳以前菩提祖師和如來(lái)佛祖是同門師兄但二人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧了矛盾導(dǎo)致二人關(guān)系陷入了僵局。想到這里，我有一個(gè)大膽的想法。如來(lái)知道孫悟空是敵人的徒弟，很不滿意，于是教另一個(gè)孫悟空殺了他。這也就應(yīng)了為什么六耳獼猴和孫悟空的各方面都無(wú)差別之處了。
如來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過，六耳獼猴可以連接世界上的一切，知道過去和未來(lái)。既然六耳獼猴知道自己會(huì)被孫悟空殺死，為什么要出事呢？在電視連續(xù)劇里，當(dāng)孫悟空和六耳獼猴來(lái)的時(shí)候，如來(lái)說(shuō)了些什么，如來(lái)說(shuō)了就笑。
再到真假孫悟空，參拜如來(lái)時(shí)，其中一個(gè)悟空卻說(shuō)得是“**”。這進(jìn)一步證實(shí)了，是如來(lái)教會(huì)了六耳獼猴。
孫悟空和六耳獼猴去找如來(lái)之前，分別到：花果山、觀音以及閻王等地方去辨別，他們都分辨不出來(lái)，諦聽卻說(shuō)：我聽出來(lái)了卻不敢說(shuō)。
那么諦聽他為什么不敢說(shuō)呢?難道還怕這倆個(gè)潑猴鬧翻了地府不成。再說(shuō)，你旁邊不是有菩薩嗎？這位菩薩是誰(shuí)？它與文殊和宇宙圣人并列。那是什么樣的人！
原因只有一個(gè)：這個(gè)假猴王的背景很大，就是如來(lái)。
那么有人就會(huì)問到：生死薄上不是沒有孫悟空的名字了嗎?為什么還會(huì)將他殺死了呢?話雖如此，但想要孫悟空消失對(duì)如來(lái)說(shuō)，那可不是件難事。
這個(gè)故事是給我們的：我們不能僅僅依靠表面現(xiàn)象，有時(shí)他會(huì)使你失明。任何事情都有著復(fù)雜的原因。不能只根據(jù)我們所認(rèn)識(shí)的道理來(lái)做出判斷。
[導(dǎo)言]閱讀后，指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一個(gè)**并寫出具體的感受和啟示。閱讀后也可以稱之為閱讀筆記，是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是carefree.***.**分享的小學(xué)生西游記讀后感受。歡迎閱讀和學(xué)習(xí)。
這個(gè)寒假我讀了一本書，叫《西游記》，是明朝的吳承恩寫的。
接下來(lái)，讓我介紹一下這位英雄。孫悟空是唐僧的大徒弟。他能換七十二次。他能在云中翱翔。他有一雙火辣的眼睛，一個(gè)腱頭能翻18萬(wàn)英里。使用的**是如意金棒。唐僧是一本正經(jīng)一心向佛，豬八戒好吃懶做，沙和尚任勞任怨，忠心不二。
在這些英雄中，我最喜歡孫悟空。他是我的主人。
上個(gè)禮拜媽媽在書店里給我買了一本《西游記》。
里邊的主人公是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、和白龍馬，他們一共走了十萬(wàn)八千里要到西天取經(jīng)，在這十萬(wàn)八千里的路程是妖魔橫行，不知唐僧被那些妖怪捉了幾次，可是唐僧的大徒弟“孫悟空”和二徒弟“豬八戒”和三徒弟“沙師弟”不怕危險(xiǎn)去迎救師傅，雖然二徒弟和三徒弟被捉，可是孫悟空用種種計(jì)計(jì)劃戰(zhàn)勝妖怪，取得勝利。
我從這本書中學(xué)到，只有努力思考才能克服困難。
《西游記》是四大名著之一。我先給大家介紹一個(gè)前提：唐僧是受菩薩指點(diǎn)，到西邊取經(jīng)的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)孫悟空被壓在五指山上時(shí)，它救了孫悟空，并把它當(dāng)學(xué)徒。
一段奇妙的旅行開始了……
途中，他們**了豬八戒和沙僧，并與他們成為兄弟。他們一起降妖降魔，懲惡揚(yáng)善，最終完成了向西方學(xué)習(xí)的夢(mèng)想！
從這部杰作中，我發(fā)現(xiàn)只要我們大家一起努力做事，就不會(huì)有什么事情做不到，所以我們都需要團(tuán)結(jié)起來(lái)！
我看完了這本書，我學(xué)會(huì)了勇敢。孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧免受災(zāi)難，消滅妖精，拜佛取經(jīng)。
在艱苦卓絕的學(xué)經(jīng)之路上，他們遇到挫折時(shí)不輕言放棄，用自己的努力一個(gè)個(gè)戰(zhàn)勝困難。路上的神仙們互相幫助克服困難。讓我明白了，做任何事情不要輕言放棄。
遇到困難自己無(wú)法解決可以虛心向別人求教，這才能成長(zhǎng)，才可以獲取更多的知識(shí)。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。一路上，他們翻山越嶺，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于拿到了圣經(jīng)。
在這本書中，我最喜歡孫悟空。他技術(shù)嫻熟，機(jī)智，不怕苦，不怕累。不管他在學(xué)習(xí)的路上遇到多少困難和障礙，他都能堅(jiān)持到底。而且他很敬重師傅，愛他的師弟，是一個(gè)善良的人。我要向他學(xué)習(xí)。
小學(xué)讀后作文：《西游記》（三）
2018-09-19在這個(gè)假期，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精利用陰謀吃唐僧的肉。
為了保護(hù)唐僧，**們生死攸關(guān)。
流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。
這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。
豬八戒貪吃貪睡，但很簡(jiǎn)單。
作者把人類的特點(diǎn)應(yīng)用到這些動(dòng)物身上，有時(shí)會(huì)有一些戲劇性的色彩讓人樂在其中。
因此，這部偉大作品的內(nèi)容不再枯燥乏味。
通過閱讀這部偉大的文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)其中有許多人生真理。
其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。
挫折不是魔鬼，順利不是天使，它們是我們的朋友，陪伴我們度過一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。
挫折可以改變?nèi)说那榫w，鍛煉人的心理承受能力，激發(fā)人的潛能。
所以挫折不僅是魔鬼，它也有一定的價(jià)值。
《西游記》是古代四大名著之一，作者是吳承恩。其他三部是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，作者分別是曹雪芹、羅貫中、施耐庵。這四部書是我們偉大民族的驕傲也是中華人民的自豪。
《西游記》里的唐僧是唐太宗李世民所在的朝代，他西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)最后被如來(lái)佛祖封為。從這部書里我們可以看出他有慈悲為懷的一面也有好壞不分的一面。
《西游記》里的孫悟空號(hào)孫行者原本是東方傲來(lái)國(guó)的一只石猴因拜師得到了騰云駕霧、七十二變武器為如意金箍棒，后因大鬧天宮而被如來(lái)壓在五行山，但因菩薩點(diǎn)化愿意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)這一路上他斬妖除魔、扶危濟(jì)貧最后被如來(lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。從《西游記》中我們可以看出孫悟空是一個(gè)嫉惡如仇、勇于反抗的斗爭(zhēng)精神。
《西游記》里的豬八戒號(hào)豬悟能原本是天庭的天蓬元帥，因玉帝舉辦蟠桃會(huì)而調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間因錯(cuò)投豬胎而有一張豬臉武器為九齒釘耙，他愛偷懶也愛占小便宜常常遇到妖怪時(shí)總是躲避而讓孫悟空迎戰(zhàn)最后被如來(lái)佛祖封為凈壇使者。但從《西游記》中我們也可以看出豬八戒憨態(tài)可掬的樣子。
《西游記》里的沙僧號(hào)沙悟凈武器為降妖杖原本是天庭的卷簾大將因禍而被貶入流沙河，后因觀世音菩薩指點(diǎn)保護(hù)唐僧最后被如來(lái)佛祖封為金身羅漢。從《西游記》中我們可以看出沙僧任勞任怨、忠貞不貳的精神品質(zhì)。
這部名著可以教會(huì)人很多道理希望大家多讀多看，再見!
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“讀好書的讀后感”。
這篇讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢？在閱讀完作者寫的作品以后，相信一些故事細(xì)節(jié)會(huì)引起很多人的感觸。不妨寫下一篇讀后感，回顧書中的精彩片段。以下“讀好書的讀后感”由編輯為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友！
今天，我讀了一遍《滴水穿石的啟示》，知道了做什么事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。
當(dāng)我讀課文的題目時(shí)，就很驚訝：水滴那么微不足道， 怎么會(huì)把石頭滴穿呢？ 后來(lái)才知道，在石頭的上方有水滴源源不斷的滴在同一個(gè)地方。幾百年過去了，幾千年過去了，幾萬(wàn)年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，它們卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力，滴穿了一塊無(wú)比堅(jiān)硬的巨石。文中的李時(shí)珍、愛迪生、齊白石都是在前進(jìn)的道路上，不都是靠著"滴水穿石"的精神，才克服了重重困難嗎？李時(shí)珍從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國(guó)，防名醫(yī)，嘗草藥經(jīng)過了二十多年的努力，寫成了著名的《本草綱目》；愛迪生幼年就自謀生計(jì)，發(fā)明了一千多項(xiàng)有用的東西，其中發(fā)明電燈用的時(shí)間最長(zhǎng)，他失敗了幾千次，幾萬(wàn)次，都不氣餒，最終取得了勝利；還有齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒有停止過揮毫作畫。就是到了晚年，也仍然堅(jiān)持每天作畫三幅。正因?yàn)槭先藞?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的藝術(shù)才達(dá)到爐火純青地境界。
我國(guó)語(yǔ)言大師侯寶林，從小就立志要當(dāng)一名語(yǔ)言大師。他就勤奮好學(xué)，博覽群書，雖然只上過三年小學(xué)，但還是豐富積累。長(zhǎng)大了，他更加努力，兒時(shí)的夢(mèng)想他始終也沒有忘記。有一次，它為得到一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京城，腳上血泡都磨破了，可他還是不甘心，后來(lái)聽說(shuō)北京圖書館有這本書，于是他欣喜若狂，可家境貧寒，沒錢買書，所以他決定去把書抄回來(lái)。一連15天，他冒著鵝毛大雪，頂著狂風(fēng)，終于將一本幾十多萬(wàn)余字的書抄錄到手。他晚上不停地練習(xí)著，校對(duì)著，全城最后熄滅的一盞燈，就是他了。經(jīng)過幾十年的不懈努力，他終于成為全國(guó)著名的語(yǔ)言大師了…… 許多名人都是靠著這種“滴水穿石”的啟示，才獲得了巨大的成功的。
我們都知道，雨水的力量一定比水滴的力量大，但它卻不能把石塊滴穿，這是為什么呢？因?yàn)樗鼪]有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒，自然滴不穿了。說(shuō)到這，我不由得想起了小時(shí)候的事。
記得小時(shí)候，我有一個(gè)愿望，長(zhǎng)大想當(dāng)一名舉世聞名的舞蹈家，所以我3歲就開始練舞蹈，我練得很好，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，還讓我給大家做示范呢，當(dāng)時(shí)，我感覺我是一個(gè)跳舞的好材料，有跳舞的天賦，長(zhǎng)大一定可以當(dāng)一名有名的舞蹈家，可過了幾年，我就厭卷了，為什么這舞蹈天天練，也沒有上臺(tái)的機(jī)會(huì)呢。想想當(dāng)畫家挺好的，就開始學(xué)畫畫。起初畫得不好，慢慢地多練習(xí)，感覺也畫的也有點(diǎn)像樣了，媽媽表?yè)P(yáng)我畫的還不錯(cuò)，我心里高興極了，心想，可能我的畫畫真的很好。漸漸地，我大有長(zhǎng)進(jìn)，好像是真的離畫家之稱不遠(yuǎn)了。可是畫得太累了，畫了好幾年，也沒能得獎(jiǎng)過。我又開始灰心了，想想我可能也成不了畫家了。于是，我又放棄了。我沒有持之以恒，反而半途而廢，結(jié)果什么家都沒有當(dāng)成。
只要我們認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，哪怕是經(jīng)歷了一次又一次的失敗，也不要放棄，那是上天對(duì)我們的考驗(yàn)，跌倒了爬起來(lái)，只要我們一次又一次的頑強(qiáng)努力，一定會(huì)成功的，也一定會(huì)感受到成功的喜悅與自豪，幸福與甜蜜！你一定能實(shí)現(xiàn)心中美好的理想！朋友們，努力吧！讓我們銘記“滴水穿石”的啟示！好好學(xué)習(xí)，天天向上，克服一切學(xué)習(xí)道路上的艱難險(xiǎn)阻，向著我們理想的目標(biāo)前進(jìn)！
近一個(gè)月，我忙里偷閑的讀了《傅雷家書》，感觸太多，很想把自己的收獲說(shuō)出來(lái)和大家分享，但真正提筆要寫，卻不知如何下筆，因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多我表達(dá)不出來(lái)?？傆X得讀后受益無(wú)窮。
我有一個(gè)最好的朋友。憂愁寂寞的時(shí)刻，它陪伴我左右;緊張慌亂的時(shí)刻，它送我一個(gè)好心情;歡樂充實(shí)的季節(jié)，它教我學(xué)會(huì)珍惜;苦悶煩惱的時(shí)候，它耐心啟迪我，別用苛求的目光看世界……它就是書。而要說(shuō)好書，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》大概也可以算一個(gè)。
《明朝那些事兒》第一部主要講述了朱重八由一個(gè)放牛娃華麗轉(zhuǎn)身為明朝開國(guó)皇帝的故事。
元朝末期，國(guó)力衰敗，偏又逢上黃河泛濫，百姓叫苦不衷，流離失所。朱重八的家人相繼餓死，導(dǎo)致朱重八不得不去做了和尚?？珊蜕袀兌及央s活給他做，不過他已經(jīng)很滿足了，因?yàn)橹灰芑炜陲埑跃涂梢粤?。饑荒?yán)重，迫使朱重八出門討飯。這時(shí)被抓來(lái)的民工又在河道里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)只有一只眼的石人，背上還有一句話：石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。于是一個(gè)個(gè)造反軍隊(duì)便如雨后春筍般陸續(xù)冒了出來(lái)。朱重八本想繼續(xù)當(dāng)和尚，卻又有人揭發(fā)湯和給他寄了一封投軍信。朱重八只得算了一掛，算出：卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。無(wú)奈，他被逼走上了造反路線，并改名為朱元璋。
朱元璋憑著過人的軍事天賦、大度的品質(zhì)和智慧的頭腦，一舉打敗了張士誠(chéng)、陳友諒等人，著名的鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)便是朱元璋和陳友諒一手打造的。此時(shí)，常遇春、徐達(dá)這樣的名將，也開始嶄露頭角。在打敗了自己的阻礙后，朱元璋開始了自己的復(fù)仇——滅元!元朝雖有像王保保那樣的名將，可面對(duì)比他們強(qiáng)大許多倍的朱元璋，還是顯得不堪一擊，連連搬家。當(dāng)徐達(dá)縱馬奔入大都的城門，這載入史冊(cè)的一刻標(biāo)志著失去400余年的燕云地區(qū)收復(fù)了。打敗了元朝，朱元璋便成立了自己的國(guó)家——明。
由于朱元璋同志十分勤奮肯干，開國(guó)沒多久就干掉了許多人：貪官?殺!不服?殺!胡惟庸案、空印案、郭恒案、藍(lán)玉案……，一個(gè)個(gè)人物倒下了，雖然有些冤，但表明了朱元璋肅貪的決心;廢除丞相、恢復(fù)生產(chǎn)、設(shè)置法律……，一個(gè)個(gè)政策下達(dá)了，雖然有漏洞，但證實(shí)了朱元璋治國(guó)的實(shí)力。他讓之后的藍(lán)玉給了元朝致命的一擊，還給附近的高麗王國(guó)取了一個(gè)新的稱號(hào)——朝鮮。可生命是有限的，朱元璋也已漸漸的失去了原先旺盛的精力，在將所有的事都解決后，朱元璋縱馬馳奔，向壯美山河投去最后一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉!洪武三十一年(1398)，明太祖朱元璋崩，年七十一。
朱元璋駕崩后，建文帝朱允炆即位，可九個(gè)藩王的身影又籠罩在了他的頭上，他只能削藩。本不想造反的朱棣在削藩的威脅和姚廣孝的勸說(shuō)，不得不造反了!在軍事白癡李景隆的“英明指揮”下，南軍節(jié)節(jié)敗退。可此時(shí)朱棣的部下——平安又出兵平叛，朱棣差點(diǎn)被打敗，但如果不是朱允炆下達(dá)了勿傷我叔叔的命令和刮來(lái)刮去的大風(fēng)，只怕朱棣的墳頭都可以收莊稼了。鐵鉉和盛庸的奮力抵抗還是沒能防住朱棣。之后朱棣用創(chuàng)造性思維讓南軍追得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后，叛徒李景隆迎接朱棣進(jìn)城，可他們發(fā)現(xiàn)建文帝失蹤了!之后，朱棣進(jìn)行了血腥的屠殺，經(jīng)過四年的造反，朱棣終于可以仰視自己的國(guó)家了。在故事中， 一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，一個(gè)個(gè)費(fèi)解的疑團(tuán)，都令人回味無(wú)窮……
春秋更迭，朝代興衰，不是我們可以左右的。作為后人，我們能做的，只是汲取古人的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)其優(yōu)，棄其劣，如是而已。這，便是我讀《明朝那些事兒》的心得。
讀好書的讀后感1
一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語(yǔ)氣堅(jiān)定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個(gè)人，那他就一定是將來(lái)的我?！惫?，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。
這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩!
人生的旅途上，本來(lái)就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去!然后鼓足勇氣，大步向前;而不要紅著臉，靦腆地自言自語(yǔ)：“我不行?！比绻悴蝗プ錾畹闹魅耍悄阒粫?huì)成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當(dāng)你傷痕累累地走出來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光將會(huì)灑滿你的全身，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)懂得：信心對(duì)于成功是多么重要。所以，請(qǐng)大聲告訴自己：“我能行!”
丹尼斯?威特勒曾說(shuō)過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心?！备吒吲e起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。
讀好書的讀后感2
因?yàn)椤段幕嗦谩肺易呓嗲镉辍?/p>
還記得那時(shí)青春年少，輕狂無(wú)知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，也許正是這份感覺拉著我走近了他。
他有許多頭銜和稱號(hào)，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個(gè)浪跡天涯的旅人。
歷史與現(xiàn)實(shí)隔著一段距離，正是這段距離把祖國(guó)山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，有誰(shuí)在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢?
然而，終于有一個(gè)人肯在旅游的時(shí)候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立著李冰，天心閣的風(fēng)雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來(lái)自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來(lái)。
讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。
讀余秋雨，就像遨游在知識(shí)的海洋，覽盡歷史的畫卷。
讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會(huì)歷史與文化的沉重。
讀余秋雨的時(shí)候,就會(huì)覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來(lái)，世界靜了下來(lái)。
讀好書的讀后感3
這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事：牧羊人懷著赤誠(chéng)之心，踏上了追夢(mèng)的旅程?？伤膲?mèng)想是什么，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍(lán)色的天空，碧綠的草場(chǎng)，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢(mèng)想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。
“夢(mèng)想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動(dòng)了我：世界瞬息萬(wàn)變，如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。
假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反，你將會(huì)變得空虛無(wú)助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢(mèng)想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
也許這是永恒的迷茫，但只要你堅(jiān)定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會(huì)更芬芳，更絢爛吧!
讀好書的讀后感4
《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。
在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個(gè)焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅(jiān)持下來(lái)了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習(xí)路上遇到一點(diǎn)困難就退縮了，我們只有堅(jiān)持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅(jiān)持不懈是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的。少平在教書的那段時(shí)間可真是他人生最幸福的時(shí)光呀，再這里我們不能忽略一個(gè)重點(diǎn)，少平在那個(gè)年代能當(dāng)上老師是他勤奮努力的結(jié)果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習(xí)沒有白費(fèi)。少平因?yàn)榧依锔F，所以不得不出來(lái)打工。在磚廠打工的的那段時(shí)間可謂是少平人生最難熬的時(shí)間了。少平在打工時(shí)，每天起早貪黑辛苦勞動(dòng)，結(jié)果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會(huì)苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報(bào)，從書中汲取強(qiáng)大的精神力量。我要學(xué)習(xí)少平苦中作樂、積極向上的可貴品質(zhì)。我們?cè)谏钪?，不能遇到一點(diǎn)辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會(huì)苦中作樂，積極向上過每一天。
《平凡的世界》是本激勵(lì)人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!
讀好書的讀后感5
書，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說(shuō)。作文。名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下情緒，不時(shí)敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對(duì)小學(xué)生都有幫忙。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
看《名人名言》這本書時(shí)，你總會(huì)覺得你在和一位十分高尚的人談話?！睹嗣浴分?，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳?guó)的花朵，時(shí)時(shí)需要著營(yíng)養(yǎng)。要是沒有充分的營(yíng)養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來(lái)，書籍是多么重要啊!讀書好。讀好書，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養(yǎng)吧!
讀好書的讀后感6
在生活中其實(shí)我常會(huì)想愛是什么，它可能無(wú)處不在，但是卻看不見，也摸不著。自從假期讀完《愛的教育》這本書后，我覺得愛在我心目中更偉大了。
這本書以日記的形式，用一個(gè)“愛”字貫穿全文，使人讀起來(lái)特別親切，自然。講述了一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生一個(gè)學(xué)年的故事。里面的每一篇故事，都充滿了友愛親情，讓我特別感動(dòng)。
其中令我印象最深刻的是13歲的小主人公瑪爾可，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里苦苦尋找自己的母親。他對(duì)母親的那種愛，是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的。每次讀到這，我總會(huì)鼻頭發(fā)酸，感動(dòng)不已。正是小瑪爾可的恒心和對(duì)母親的愛，支撐著他走完這幾乎不可能的路程，最后終于找到了自己愛的歸宿。在我們的生活中或許會(huì)遇到大大小小的坎坷，但是我們應(yīng)當(dāng)向瑪爾可一樣，有一個(gè)支撐自己的強(qiáng)大目標(biāo)和持之以恒的決心，那么就沒有什么是辦不到的。
讀完這本書后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一樣，生活在愛的包圍中。每次到了飯點(diǎn)，餐桌上那一盤盤可口的飯菜;在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，老師的幫助與安慰;課間時(shí)，一起與同學(xué)嬉戲玩?！鼈兛偸浅霈F(xiàn)在我的生活中，有一個(gè)簡(jiǎn)稱，那就是“愛”。它總是會(huì)在人們最需要的時(shí)候，給予人物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對(duì)生活充滿希望。就像《愛的教育》里，一個(gè)個(gè)大大小小的故事，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之念……記錄了孩子們?cè)谡荒陮W(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書讓我懂得了許多，讓我感觸很深，同時(shí)也熱淚盈眶。每一個(gè)字每一句話都在指引我怎樣做人，讓我們?cè)趷鄣你逶∠屡Φ南蚯埃鞓返某砷L(zhǎng)。
《細(xì)節(jié)決定成敗》與其他眾多裝飾禎精美的書沒多大區(qū)別，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字，讀后卻揪著你的心，不自覺地自思、自省，是繼《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酷》之后，又一激人奮進(jìn)之力作。
兩本書的不同之處在于：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酷》暗示著我們?cè)诿鎸?duì)變化和危機(jī)時(shí)，應(yīng)像小老鼠那樣迅速穿起掛在脖子上的跑鞋，在千變?nèi)f化的世界里向前奔跑;而《細(xì)節(jié)決定成敗》以眾多案例剖析每一位成功人士運(yùn)用細(xì)節(jié)的張力，如：加加林成為太空第一人的秘密僅僅是因?yàn)樵谶M(jìn)入座艙前脫下了一雙鞋子;而一把椅子卻使菲利走上了人上夢(mèng)寐以求的成功之路;一張不同座位的飛機(jī)票，促使一家公司將貿(mào)易額由400萬(wàn)馬克提高到1200萬(wàn)馬克等等，來(lái)告知我們：“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美!”
我們每個(gè)人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實(shí)上，正如汪中求先生在書中所說(shuō)的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事?！贝罅康墓ぷ?，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，也許這過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，也是成就每一項(xiàng)大事的不可缺少的基礎(chǔ)。
看平日工作質(zhì)量的好壞，往往只是取決于一些細(xì)節(jié)上下的功夫。而細(xì)節(jié)的命運(yùn)卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細(xì)節(jié)。如一位工程技術(shù)人員錯(cuò)打了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，或者忽略了一個(gè)數(shù)字或變量，造成的.后果都不堪設(shè)想。還記得前些年澳星發(fā)射是怎樣失敗的嗎?它也僅僅只是在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)而導(dǎo)致的澳星爆炸。再看看我們身邊發(fā)生的安全事故，浙江寧波電業(yè)局“3.3”安全事故、重慶萬(wàn)州梁平供電公司“6.30”重大人身傷亡事故等等，哪一個(gè)不是因?yàn)樗枷肼楸?，違反《安規(guī)》，習(xí)慣性違章造成的?這些不都是因?yàn)槭滦《斐傻拇箦e(cuò)嗎?所以，無(wú)論做人、做事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會(huì)得到天壤之別的結(jié)果。
其二，敷衍了事，無(wú)視細(xì)節(jié)。很多小事，兩個(gè)人都能做，可做出來(lái)的效果卻大不一樣。一種人對(duì)工作充滿熱情，極其認(rèn)真，將小事做細(xì)，注重每一個(gè)環(huán)節(jié);而另一種人無(wú)法從重復(fù)的工作中獲得樂趣，把工作當(dāng)作一種不得不受的苦役，他們永遠(yuǎn)被動(dòng)地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對(duì)于他們而言更談不上細(xì)節(jié)。一個(gè)看不到細(xì)節(jié)，或者不認(rèn)真對(duì)待細(xì)節(jié)的人，是無(wú)法領(lǐng)會(huì)工作的真正含義，當(dāng)然他也失去了在細(xì)節(jié)中尋找成功的機(jī)會(huì)，從而也不會(huì)成功。
以上這兩種情況都將使我們離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。忽視細(xì)節(jié)，是因?yàn)槲覀冇X得它太微小，不足掛齒;無(wú)視細(xì)節(jié)，是因?yàn)榭床坏郊?xì)節(jié)鑄就成功的必然。我們每個(gè)人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來(lái)認(rèn)真去做任何一件小事。
何為小事?就是日常工作中簡(jiǎn)單得不屑一顧的事情。何為細(xì)節(jié)?就是為把小事做好而細(xì)心考慮的各個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)對(duì)于智者而言，他們是不會(huì)簡(jiǎn)單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無(wú)奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認(rèn)為決定成敗的也許不是細(xì)節(jié)本身，而是細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)又是一種習(xí)慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧?！昂２粨窦?xì)流，故能成其大;山不拒細(xì)壤，方能就其高”。在工作中如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎(chǔ)。
成功從來(lái)都不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷積累的過程。不把處理瑣碎的小事當(dāng)作負(fù)累，而把它看作是獲得經(jīng)驗(yàn)的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，做事就好比燒開水。水溫達(dá)到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠(yuǎn)都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價(jià)值時(shí)，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好每一件小事，以負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無(wú)蹤影;而那些甘于平淡，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)的人，成功卻不期而至。
今天，我讀了《有志者，事竟成》這個(gè)故事，感想很多。
故事講得是：東漢時(shí)，漢光武帝劉秀手下有個(gè)叫耿弇的名將，有一會(huì)，劉秀派他去平定地方豪強(qiáng)張步的叛亂。開始時(shí)，耿弇的部隊(duì)處于劣勢(shì)，眼看快要失敗了。但是，耿弇并沒有灰心，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。他一方面頂住攻擊，一方面派了伏兵，等待機(jī)會(huì)。經(jīng)過努力，耿弇終于反敗為勝，一舉攻下了祝阿。
劉秀聽到消息后，十分高興。他說(shuō)：“現(xiàn)在我才知道，有志者，事竟成?！?/p>
這句格言告訴人們：只要有志氣，有決心，事情就一定能成功。志氣是上進(jìn)的決心和勇氣，一個(gè)人沒有志氣，就會(huì)在困難面前退縮，就會(huì)碌碌無(wú)為。
記得有一次，我學(xué)游泳時(shí)，害怕落水，不敢向前游，一心想打退堂鼓。但是我想到了《有志者，事竟成》這個(gè)故事，我暗自下了決心，一定要學(xué)會(huì)游泳。經(jīng)過一次一次的努力，我終于不會(huì)了蛙泳、仰泳、自由泳。同學(xué)都都夸我游得好。
這個(gè)故事在我以后的道路上將會(huì)激勵(lì)著我，在困難面前永不退縮！
這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對(duì)生活樸素的描寫，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助！我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛！
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛人》，主要內(nèi)容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒說(shuō)就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多，每當(dāng)有家長(zhǎng)陪同時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)我就變懶了，見到誰(shuí)就當(dāng)沒看見，頭一低就過去了，連句話都懶得說(shuō)。
記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見我家對(duì)門的阿姨，我連理也沒理，低著頭就往前走，裝做沒有看見，也不知人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢？總之，我這樣是非常不禮貌的。
還有一次，也是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到馬路口時(shí)剛剛變紅燈了，我便停了下來(lái)，這時(shí)一位年過六旬的老奶奶因沒看見紅燈，繼續(xù)往前走，眼看對(duì)面的車就要過來(lái)了，本來(lái)這時(shí)應(yīng)該趕緊把老奶奶拉回來(lái)，可我還在猶豫，到底去還是不去呢？正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來(lái)，并對(duì)她說(shuō)：“紅燈了，先不能過?！敝?，又把那位老奶奶送過了馬路?？吹竭@些，我非常的后悔，后悔我當(dāng)時(shí)猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。我對(duì)自己說(shuō)，以后可千萬(wàn)不能再這樣了。
一個(gè)人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來(lái)就成不了大事。
今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái)；看見有人遇到困難，要及時(shí)幫助；包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。
我真希望全世界的人都充滿愛心！
她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明--
第一天：我要透過"靈魂之窗"看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過："勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。"這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過："什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。"是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)整理的魯西西讀后感怎么寫。哪怕我們只閱讀了一篇小故事，在這之后都會(huì)有自己的收獲與體會(huì)，我們讀了作品之后，心中會(huì)產(chǎn)生許多感想。寫讀后感可以解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上，思想上和時(shí)間上存在的問題。僅供參考,歡迎大家閱讀本文！
假期間，我讀了一本書叫《魯西西傳》。讀了這本書的開頭我就愛上 了這本書，讀完了，覺得我的讀書興趣感又增強(qiáng)了一百倍，這本書的內(nèi)容我讀一遍又一遍，搞笑極了，可否讓我告訴你們？
《魯西西傳》講了一位小女孩，這位小女孩乖巧，有時(shí)膽小但有時(shí)也非常勇敢，她就是魯西西。更特別的是，魯西西是一個(gè)非常平常不能再平常的人了，但她經(jīng)歷過一般人未經(jīng)過的大事情——魯西西到了另一個(gè)世界；魯西西和隱身人；魯西西和恐怖的西瓜……。
這本書里一些小故事也有小道理：比如，第一大篇《魯西西外傳》中的《竹簽幫了魯西西……》中，闊闊艦長(zhǎng)說(shuō)的話讓我知道：做人要心胸寬闊，生活就像環(huán)境一樣美好，如果變成小心眼，就會(huì)污染這個(gè)“環(huán)境”一點(diǎn)也不美好；還有《紅沙發(fā)音樂城》讓我知道，不管什么萬(wàn)能音樂，只要認(rèn)認(rèn)真真，專心致志地學(xué)習(xí)，一定會(huì)讓成績(jī)直線上升。
讀完這本書都多少天了，還掩飾不住自己的大興奮，真想和魯西西交朋友！
我非常喜歡閱讀書籍，經(jīng)常捧著一本書看上大半天，也經(jīng)常吵著鬧著要我爸爸媽媽去買書。這不，他們又給我買了一本《魯西西傳》。
剛打開書，沒翻幾頁(yè)，就看見一個(gè)大方框，里面有幾個(gè)大字：寫給女孩子的童話。請(qǐng)男孩子自覺！自覺！再自覺！我想：媽媽怎么買了本給女孩子看的書?。康D(zhuǎn)念又想：為什么這本書單單給女孩子看呢？我懷著好奇心，一頁(yè)一頁(yè)地仔細(xì)看了起來(lái)。
原來(lái)書上寫了一個(gè)名叫魯西西的女孩子和她哥哥皮皮魯?shù)姆N種奇遇。一開始是寫鄭淵潔大作家因?yàn)閷懥酥唤o男孩子看的童話《皮皮魯傳》，而忘了寫只給女孩子看的童話。女孩子寫信反對(duì)，說(shuō)他偏心，只寫給男孩子的童話而不寫給女孩子看的。鄭淵潔便連夜寫下這本《魯西西傳》。
魯西西曾經(jīng)被新朋友團(tuán)團(tuán)帶進(jìn)了一個(gè)奇異世界。團(tuán)團(tuán)帶她見了零食國(guó)王，可是魯西西害怕檢閱零食大軍，逃了出來(lái)。逃出來(lái)后，她遇到了闊闊船長(zhǎng)、會(huì)走路的魚、蛋糕公主、嬌嬌蟲……
有一次，魯西西幫助了一條龍，龍為了答謝，送了她一顆龍珠。她把龍珠含在嘴里后，加入了國(guó)家隊(duì)，打破了所有世界紀(jì)錄。結(jié)果被鷹鉤鼻子等文物販子抓住了，他們讓他去找神秘的“唐太宗”……
還有一次，魯西西在開肉罐頭時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了里面放的不是肉，而是五個(gè)火柴棒大小的小人。魯西西開出來(lái)的“罐頭小人”幫助魯西西一向成績(jī)墊底的哥哥皮皮魯考了全年級(jí)第一。老師不信， 還 非要他復(fù)試。我覺得很不公平，雖然魯西西的哥哥是靠“罐頭小人”才考到全年級(jí)第一的。但為什么后進(jìn)生考個(gè)好成績(jī)，老師就要求他們復(fù)試呢？這些后進(jìn)生可能是因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師的不信任而一錯(cuò)再錯(cuò)，導(dǎo)致現(xiàn)在的局面。
我覺得這本書不是只有女孩子才能看的，我們男孩子也值得去讀的一本好書，因?yàn)槔锩嫣N(yùn)藏著許多道理。
春節(jié)期間，我讀了一本書，叫《魯西西外》。這本書的作者是鄭淵潔，共478頁(yè)。雖然我還沒有看完，但女主人公魯西西，她的正義、漂亮、溫柔、可愛深深地吸引了我。
書中講了魯西西來(lái)到蛋糕公主的宮殿，幫助公主和菠蘿王子過上幸福美滿的日子；魯西西來(lái)到電影院，被導(dǎo)演選上當(dāng)電影明星，意外和團(tuán)團(tuán)相遇……特別是魯西西的學(xué)校要舉行游泳比賽，可他們四（6）班竟然沒有一個(gè)人會(huì)游泳！有一天，皮皮魯和魯西西救了一條比芹菜高不了多少的小龍。作為報(bào)答，龍送給他們一顆龍珠。魯西西帶著龍珠去參加學(xué)校的游泳比賽，她的100米蛙泳成績(jī)接近了世界紀(jì)錄。國(guó)家游泳隊(duì)教練硬拉魯西西進(jìn)了門，可魯西西不愿意用龍珠騙人。后來(lái)魯西西連續(xù)打破數(shù)項(xiàng)世界紀(jì)錄。風(fēng)頭上的魯西西被一伙文物販子綁架。他們想“請(qǐng)”魯西西下海掘?qū)?，可魯西西小手兒擺的跟電風(fēng)扇一樣，直到壞人亮出尖刀她才決定采用迂回的政策。魯西西潛下海底找到沉船，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有了主人，龍王一家在那兒住了多少代了。這就是書中的《龍珠風(fēng)波》。它讓我明白了要有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，要富有同情心和愛心，還有做人要正義誠(chéng)實(shí)，這些都會(huì)成為我奮斗的目標(biāo)。
我喜歡魯西西，同時(shí)也深深地體會(huì)到：只有心胸寬廣，才能找到幸福的生活。
童話是一個(gè)美麗而神奇的一個(gè)世界，它里面有很多神奇的幻想，那么今天我要帶大家進(jìn)入《魯西西傳》的一本書里。
這本書記載著魯西西在學(xué)校里、家里發(fā)生的趣事，與罐頭小人、龍珠風(fēng)波、恐怖的西瓜這些開心的故事。魯西西家里的條件是，男孩兒和爸爸姓，女孩和媽媽姓，真巧，魯西西是女孩兒，皮皮魯是男孩兒。
我最喜歡鮑爾歷險(xiǎn)記，因?yàn)轷U爾是一只熊貓，他的故事很有趣。他開始在魯西西家，開始玩的很開心，后來(lái)別人知道魯西西家有一只活熊貓，因?yàn)樾茇埵菄?guó)家保護(hù)動(dòng)物，所以他們想要把鮑爾帶走，魯西西家不愿意，于是那些偵探警察逼魯西西一家人交出鮑爾，鮑爾為了不連累魯西西家，他就悄悄離開了。鮑爾遇到了一個(gè)農(nóng)夫，這個(gè)農(nóng)夫一開始對(duì)鮑爾很好，后來(lái)農(nóng)夫利用鮑爾給自己掙錢，把他當(dāng)成了演員，鮑爾受不了這種生活，他想魯西西家了，晚上偷偷走了。他知道以后很不開心，還怪自己的貓沒有看住鮑爾。我就得這樣的行為很不好，明明他自己就那么對(duì)待鮑爾，還嫌鮑爾不適應(yīng)這樣的生活。
通過這本書我學(xué)到了沒有試過的東西要敢于嘗試，去別的地方不能亂跑，遇到?jīng)]見過的東西不能害怕，要像魯西西學(xué)習(xí)，不貪玩，上課認(rèn)真聽講，聽老師家長(zhǎng)的話。
閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，如果你想分享這個(gè)作品，不妨將自己的感受寫成讀后感。您也在尋找優(yōu)秀的作品讀后感范文吧！你可以讀一下我們整理的讀后感認(rèn)真，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
感謝相約群，在《一認(rèn)真你就贏了》試讀活動(dòng)中讓我成為20位幸運(yùn)者之一，并有幸成為了中獎(jiǎng)?wù)叩摹?。我一直很難成為№1，這次相約群讓我如愿了，我好激動(dòng)，為此我偷樂了好幾天。
之所以努力申請(qǐng)這本書的試讀，是因?yàn)槲乙幌伦泳捅粫兑徽J(rèn)真你就贏了》所吸引，更因?yàn)槭恰杜愫⒆幼哌^小學(xué)六年》的作者劉稱蓮之女——現(xiàn)就讀于北京大學(xué)的李若辰所寫。之前看過劉稱蓮老師的《陪孩子走過小學(xué)六年》，收獲頗豐，她的很多育兒觀點(diǎn)給了我很大的啟示，也使我產(chǎn)生很多共鳴。這次擁有《一認(rèn)真你就贏了》，了解一位北大才女的成長(zhǎng)歷程，實(shí)在是一件幸事。
閱讀這本書，我準(zhǔn)備了熒光筆，隨時(shí)準(zhǔn)備劃出一些重點(diǎn)，不放過任何一句有價(jià)值的肺腑之言，以便推薦給我的兒子。
閱讀這本書，一位青春、時(shí)尚、可愛的女孩形象便躍然于我的面前，她一直以“歡樂的中等生”自居，她用自己的真實(shí)經(jīng)歷給中學(xué)生詮釋了“專心致志地學(xué)、痛快淋漓地玩、熱切理智的愛、冷靜淡定地選”等關(guān)于愛、朋友、夢(mèng)想與學(xué)業(yè)的真諦，用她的悉心叮嚀告訴廣大學(xué)弟學(xué)妹：“越努力，越幸運(yùn)，你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)……”
全書雖然只有四個(gè)篇章，卻也已經(jīng)講到學(xué)習(xí)、人際、生活、未來(lái)的方方面面，真可謂是面面俱到，給了作為家長(zhǎng)的我以及即將成為中學(xué)生的兒子很多參考和啟發(fā)，我摘錄了若辰好的做法，以作備忘：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的分享——首先，是要擁有屬于自己的獨(dú)特筆記，筆記最大的價(jià)值是用來(lái)復(fù)習(xí)。第二，錯(cuò)題本的作用不可小覷。錯(cuò)題是寶，因?yàn)槊康厘e(cuò)題都涵蓋了知識(shí)上的某個(gè)甚至是好幾個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，整理錯(cuò)題就好像是在掃雷。建立錯(cuò)題本的小經(jīng)驗(yàn)：我的錯(cuò)題本根據(jù)題的錯(cuò)因分兩種，一種是難解題本，第二種是易錯(cuò)題本。方法是抓重點(diǎn)：在滿篇的解題步驟中，抓出自己不會(huì)做或者反復(fù)錯(cuò)的“卡殼點(diǎn)”和“易錯(cuò)點(diǎn)”。第三，有側(cè)重地學(xué)習(xí)。這也是提高時(shí)間利用率的制勝法寶。再有，進(jìn)行階段的學(xué)習(xí)總結(jié)也是很重要的?？偨Y(jié)有兩種性質(zhì)，第一種是知識(shí)性的，第二種總結(jié)，是整體性的，側(cè)重于學(xué)習(xí)狀態(tài)與方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是與老師交流。李若辰總結(jié)的“學(xué)習(xí)方法”公式：好的學(xué)習(xí)方法=高的學(xué)習(xí)效率=短的學(xué)習(xí)時(shí)間+好成績(jī)+更多玩樂的時(shí)間=父母的欣喜+老師的肯定+同學(xué)的“羨慕嫉妒恨”。
在人際篇章中，她談到師生關(guān)系、朋友關(guān)系——再嚴(yán)苛的老師都有可愛可親的一面，都懷著一顆希望自己的學(xué)生能有收獲、有學(xué)問、有出息、能健康快樂成長(zhǎng)的心。只要學(xué)會(huì)容忍他人的不足，接納別人，并勇敢地表現(xiàn)自己，再用真誠(chéng)好好經(jīng)營(yíng)友情，誰(shuí)都可以成為受朋友歡迎的“萬(wàn)人迷”。她也談到了愛情：“愛情是美的，如果因愛而起的故事卻有了丑陋的結(jié)局，問題不在愛情本身，而在主人公自己。”對(duì)于和父母的相處，她也給出了八字箴言：交流是金，理解萬(wàn)歲！她說(shuō)，只要開口坦誠(chéng)相待，捅破那層阻止溝通的窗戶紙，就一定能夠化干戈為玉帛，采取和平方式解決所有爭(zhēng)端，創(chuàng)造和諧溫馨家庭的同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
對(duì)于生活，若辰給了很多建議：愛拼才會(huì)贏；關(guān)心他人，成就自己；越運(yùn)動(dòng)、越健康、越快樂；開源節(jié)流兩不誤……
對(duì)于未來(lái)，若辰重點(diǎn)將筆墨集中于“夢(mèng)想”上，除了介紹大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活，更是忠告大家：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；忠于理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)……
很喜歡封底的一段話：這是一本教你“學(xué)好也要玩好”的秘籍：學(xué)海無(wú)涯，方法作舟；書山有路，捷徑好走。和爸媽斗智、和老師斗勇，見招拆招，皆大歡喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年們，認(rèn)真拼！
《一認(rèn)真你就贏了》值得一看，我會(huì)選擇一個(gè)合適的機(jī)會(huì)讓我的兒子也讀一讀……
讀《傻認(rèn)真》這本書給我的感悟是：我們追求傻認(rèn)真，其實(shí)是“傻認(rèn)真”的精神——把事情做到極致，一次做好！“傻認(rèn)真”精神是成就第一的精神?！吧嫡J(rèn)真”的代表人物阿甘，是一個(gè)智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母親相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，從小就叫他做任何事都要做到極致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到極致”的習(xí)慣。跑步，他可以跑過槍林彈雨，跑過正常人，最后成為越戰(zhàn)英雄；打乒乓球，打到中國(guó)參加比賽。很難想象像阿甘這樣的人憑著傻認(rèn)真的精神是如何戰(zhàn)勝自己，客服困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡的。他確實(shí)做到了我們常人都難以做到的事情。
然而我們有健全的身體、睿智的思維，結(jié)果是很多時(shí)候一事無(wú)成。區(qū)別就在于我們沒有做任何事情都能堅(jiān)持傻認(rèn)真，把事情做到極致的態(tài)度與精神，各種我們認(rèn)為的困難、挑戰(zhàn)、不可能擋住了我們前進(jìn)的步伐。因此，歲月蹉跎之后，只剩下感嘆與感傷。
綜上所述，讓我們都學(xué)習(xí)“傻認(rèn)真”的精神，做什么事情都做到自己認(rèn)定的極致！
我懷著無(wú)比崇拜無(wú)比敬仰的心情認(rèn)真地拜讀了這本認(rèn)真地年輕，優(yōu)雅地老去一一《楊絳傳》。
書中說(shuō):世上最好的人生是你不索取，不攀附，不低眉，卻能活得最貞靜，最優(yōu)雅，最安然。楊絳如是。
所有歲月之印記，在她面前也不過只是霄下凌云與浮光掠影，淡至若無(wú)。這就是楊絳先生認(rèn)真地年輕，優(yōu)雅地老去的真實(shí)寫照。她之所以能夠活到105歲，因?yàn)樗_闊的心胸一生只追求平淡。然而她的一生卻是那么地不平淡:既是散文家，劇作家又是翻譯家，評(píng)論家，文學(xué)大家。她會(huì)好幾國(guó)語(yǔ)言與文字，她為了翻譯《唐吉訶德》刻苦自學(xué)西班牙語(yǔ)，終于完美地完成了這部書的中文版的譯制，獲得了西班牙國(guó)王的贊許。
她不僅僅自己十分完美，更是完美的大文豪錢鐘書的妻子。錢鐘書發(fā)自內(nèi)心地評(píng)價(jià)贊美她:你是最賢的妻，最才的女。只此一句讓楊絳感到:此生無(wú)憾！而楊絳之于錢鐘書:亦妻亦母！這兩位世紀(jì)文豪伉儷不僅他們都為世人留下不杇的文學(xué)瑰寶文學(xué)大作，還為后人培養(yǎng)出一位優(yōu)秀的教育學(xué)家一一即他們的女兒錢媛。這也是他們倆人的杰作。
錢媛雖然只活了六十年(1937~1997年)，她跟隨父母經(jīng)歷了坎坷的磋砣歲月，身體一直不太好，但這些並沒影響她的信念，她立志要成為有用的人。她把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，終于成為了杰出的教育學(xué)家。她雖終生未育，但她對(duì)待繼了一女和她的學(xué)生們都象親生母親一樣，孩子們都親切地稱她為媽媽。這需要怎樣的人格魅力呀！楊絳與錢媛母女二人共同完成了《我們仨》這部著作，在書中詳細(xì)地介紹了他們一家三口的生活。得出的結(jié)論是:誰(shuí)也沒虛度此生！
夏衍老先生在楊絳八十壽辰時(shí)曾親自寫下十六個(gè)字的祝壽詞一一無(wú)官無(wú)位，活得自在，有膽有識(shí)，獨(dú)鑄偉詞這十六個(gè)字就是對(duì)楊絳先生一生最公正最完美最準(zhǔn)確的鑒定和評(píng)價(jià)。我建議喜歡楊絳和錢鐘書一家仨口的人讀一讀《楊絳傳》和《我們仨》這兩本書，保你受益匪淺！??！謝謝作者王臣！
在《認(rèn)真勝于能力》這本職場(chǎng)暢銷書中，講述了這么一個(gè)人，他很笨很笨，到處拜師學(xué)藝，由于太笨，都沒有人愿意教他本領(lǐng)。最后，他找到了少林寺的師傅，這位師傅看他太笨，也無(wú)法教授，便把拿在手里的一根棍子扔了出去。這個(gè)笨蛋以為這是師傅教自己的絕招，于是天天重復(fù)地練習(xí)這個(gè)動(dòng)作。有一天，有一個(gè)人來(lái)挑戰(zhàn)，打敗了所有的徒弟，包括師傅。最后，被認(rèn)為最笨的那個(gè)人站出來(lái)，拿了一根鐵棍扔向了那個(gè)人，棍勢(shì)逼人，力有千金，那人無(wú)法接棍，敗退了回去。
正所謂簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招。手頭平凡的工作，其實(shí)就是我們的能力所在?？此坪跗椒驳氖?，我們只要認(rèn)真去對(duì)待，相信一定能取得不平凡的結(jié)果。當(dāng)我們把認(rèn)真工作培養(yǎng)成一種品質(zhì)，一種習(xí)慣的時(shí)候，就能從工作中學(xué)到更多的知識(shí)，得到更多的樂趣，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，一個(gè)智商很高的人，如果養(yǎng)成了一種懶散的工作作風(fēng)，對(duì)待事情粗心大意，馬馬虎虎地行事，這樣的工作只會(huì)結(jié)果粗劣的果實(shí)。
中國(guó)的偉人毛澤東說(shuō)過：世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。由此可見，認(rèn)真也是一種很強(qiáng)大的力量，大到能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，大到能使一個(gè)人無(wú)往而不勝。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都有強(qiáng)于別人的一面，就好像書中所說(shuō)的那樣三人行，必有我?guī)?。相信，只要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待我們生活中的事情，一定會(huì)有我們想不到的收獲。
參加工作多年后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己認(rèn)真地去對(duì)待工作后，收獲的是完成工作后的喜悅和快感。然而，在有的時(shí)候，我也有不認(rèn)真的對(duì)待工作，相反，我收獲的不是喜悅而是焦慮和擔(dān)心。在領(lǐng)導(dǎo)車間工作的這段時(shí)間里，當(dāng)你認(rèn)真地去品味每一個(gè)員工的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)員工如果認(rèn)真地完成了任務(wù)，工作對(duì)他來(lái)說(shuō)以不再是壓力而是一種收獲。當(dāng)一個(gè)員工馬馬虎虎地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)后，他的內(nèi)心是恐懼的，完成的任務(wù)不會(huì)是他的勝利果實(shí)，而是一種心理負(fù)擔(dān)，他害怕，他擔(dān)心有一天領(lǐng)導(dǎo)會(huì)發(fā)現(xiàn)他此項(xiàng)工作中的不足之處。所以，作為一個(gè)車間領(lǐng)導(dǎo)，我們必須讓員工培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的作風(fēng)，堅(jiān)決克服工作中馬虎，粗枝大葉，不認(rèn)真，不細(xì)致，不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。
沒有不重要的工作，只有不認(rèn)真工作的人。企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的主動(dòng)力，就來(lái)自于那些對(duì)事業(yè)認(rèn)真，執(zhí)著，富有責(zé)任感和使命感的人，正是他們推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，開創(chuàng)了事業(yè)的未來(lái)。只要認(rèn)真去做，每個(gè)人都會(huì)成為一個(gè)有所作為、一個(gè)成功的人。
讀這本書的時(shí)候，我是一口氣讀完的，我一邊讀一邊回味的同時(shí)還給了自己一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。之前的很多想法，在看完這本書后都被否定了。雖然認(rèn)真這個(gè)詞，在之前的工作中，我們處處用到，但真正去執(zhí)行的人又太少太少了。認(rèn)真落實(shí)，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但是要認(rèn)真地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)施計(jì)劃，卻并不是一件很容易的事。它需要有堅(jiān)持不懈的韌勁，有堅(jiān)定不移的意志，再加上實(shí)際的行動(dòng)。有了認(rèn)真的作風(fēng)，一步一步的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以小的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)大的理想。也許在工作之中，你會(huì)迷惘，任務(wù)太大太重，令人無(wú)法完成，但只要你把它分成一個(gè)個(gè)小小的任務(wù)，每一個(gè)任務(wù)都認(rèn)真地去完成，再大的困難也不再是困難了。
一本好的書，給我們的啟發(fā)是深遠(yuǎn)的。仔細(xì)地品味，深刻地反省自己?！墩J(rèn)真勝于能力》不愧是職場(chǎng)中的一本暢銷書，給像我們這樣的職場(chǎng)中人指明了工作的方向，穩(wěn)定了那顆原本不安分的心。要想在這個(gè)人才輩出的時(shí)代走出一條完美的職業(yè)軌道，只能依靠中國(guó)傳統(tǒng)的一種古老美德認(rèn)真，認(rèn)真就是成功之源。只有這樣的人才會(huì)認(rèn)真對(duì)待自己的工作，才會(huì)在工作之中不斷進(jìn)取，最后成為一個(gè)成功的人。
《一認(rèn)真你就贏了》這本書是媽媽送給我的禮物，我讀了好幾遍。它講述了作者李若辰因?yàn)檎J(rèn)真，從一名歡樂的中等生蛻變成北京大學(xué)眾多天之驕子中的一員。
1．做筆記。有一句俗語(yǔ)：“好記性不如爛筆頭”。準(zhǔn)備一個(gè)精美的本子，在每堂課上工工整整的做好筆記；
我有一個(gè)“好朋友”，“他”從小學(xué)一年級(jí)就一直陪伴我到現(xiàn)在，他叫“粗心。”粗心可叫我嘗了不少的“甜頭”，這次期末考試，各種因?yàn)榇中亩鴣G掉的小分讓我和滿分“拜拜”了。這些都是粗心做得好事。和“懶散”“粗心”“絕交的唯一辦法就是“勤奮”和“認(rèn)真”
認(rèn)真也確實(shí)是一個(gè)錦囊妙計(jì)。有一次，奧數(shù)課上的一個(gè)解方程的小測(cè)，因?yàn)槲衣爧寢尩脑?，每一道題都認(rèn)認(rèn)真真的檢查，不像以前一樣瞄過一遍就了事，所以，這次小測(cè)我全對(duì)。全程“粗心”“懶散”這兩個(gè)好伙伴都沒有陪在我身邊。
初二:甘好
我有一個(gè)壞毛病就是懶散。每次做作業(yè)，東看一下，西玩一下，畫一下畫，看一下書。注意力很不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率很低?？戳藭院?，我才知道，作者跟我一樣懶。不過，她的懶可不是什么也不做，消極怠工的懶，而是為了省力省勁，凡事總是找捷徑，尋小路，來(lái)節(jié)省必要工作時(shí)間的“懶”。她的好方法有：
2．做一本錯(cuò)題集。把每次作業(yè)和考試的錯(cuò)題收集起來(lái)，錯(cuò)在哪里多看看，下次就不會(huì)錯(cuò)了。我用她的學(xué)習(xí)技巧，真的在一次單元考試中贏得了“滿堂彩”。
勤奮是個(gè)法寶。我們奧賽班有個(gè)同學(xué)叫曾帥，他每周考試都能拿第一。有一次下課的時(shí)候，其他人都去玩了，我看見他一個(gè)人坐在那里研究老師講過的題目。這也許就是他成績(jī)好的原因吧。
下學(xué)期我就是畢業(yè)班的學(xué)生了，大家都為了考上一個(gè)好學(xué)校而奮斗，我揣著“認(rèn)真”和“勤奮”兩個(gè)學(xué)習(xí)法寶，向著長(zhǎng)郡雅禮沖刺…
一直以來(lái)都不會(huì)打扮自己，從小到大，似乎父母就覺得愛打扮愛漂亮的女孩子一定不是個(gè)好孩子，因?yàn)樗褧r(shí)間精力都花在打扮自己的身上，就沒有時(shí)間花在學(xué)習(xí)上。所以從小這種想法就影響著我。所以我一直以來(lái)都是那種面朝黃土背朝天的女孩。喜歡吃什么東西就去吃，不會(huì)關(guān)注。卡路里，也不會(huì)關(guān)注是否會(huì)變胖。穿什么衣服也比較隨意，很多衣服就是看起來(lái)好看就買起來(lái)穿，不會(huì)管它穿在自己身上是否合適，是否好看。所以一直以來(lái)自己的形象都很邋遢。
當(dāng)我意識(shí)到減肥的時(shí)候，是去上大學(xué)的時(shí)候。雖然一直知道自己很胖，但是從來(lái)沒有動(dòng)搖過，從來(lái)沒有想要減過。在大學(xué)可能是因?yàn)楸容^忙。不知不覺就瘦了，當(dāng)所有人都對(duì)著我說(shuō)，是不是瘦了的時(shí)候。我才發(fā)現(xiàn)自己瘦了，才發(fā)現(xiàn)很多喜歡的衣服也能穿上了。這樣一種驚喜是之前從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)過的，然后我就意識(shí)到去減肥了。所以也變得沒有那么自由了，吃什么都會(huì)想著卡路里，雖然偶爾也會(huì)釋放自己，偶爾也會(huì)勸勸自己，人生苦短為什么不過好當(dāng)下？
我的愛美，還體現(xiàn)在花錢上。我還是不能夠理解怎么有些人能夠花很貴很貴的錢去買一個(gè)包包或衣服，因?yàn)槲铱傆X得這些錢用來(lái)買吃的或是拿去玩不也很香嗎？
當(dāng)我開始要約會(huì)的時(shí)候，我才會(huì)想起來(lái)自己要好好打扮自己，才發(fā)現(xiàn)減肥搭配這些很重要，而且不是一下子兩下子就能夠達(dá)成的目標(biāo)。作文當(dāng)穿著美美的衣服，用最美的樣子，迎接未知的每一天?；蛟S這樣才屬于認(rèn)真的過日子，這樣的每一天才值得期待。有時(shí)候覺得外貌這些東西就是很膚淺很外在的東西。但是他能讓你心情變好的話，花點(diǎn)心思，不是也是值得的嗎？
以前總覺得這些耗時(shí)間的東西就是在浪費(fèi)生命，但是有時(shí)候能讓自己變得開心，變得更好，變得更加自信，不也挺好。儀式感這個(gè)詞也是近幾年才有的。以前會(huì)覺得這種方式很作。感覺每天日復(fù)一日的過日子就夠啦。要什么鮮花蠟燭，不能吃又會(huì)枯萎，都是短暫的曇花一現(xiàn)。可是正是這些美好短暫即逝的東西，才讓那一天變得彌足珍貴吧，才讓多少年后自己回想起來(lái)，自己也有好好的度過每一天。
紀(jì)念日這些東西讓人回想起來(lái)總是覺得美好，要想每天都過成這種樣子，我想，一定要好好記錄生活吧，因?yàn)檫^去的每一天都不再重來(lái)。希望未來(lái)的自己也能好好愛自己，好好愛生活。讓未來(lái)自己回憶起來(lái)的時(shí)候，滿臉微笑。
“傻認(rèn)真是這個(gè)浮躁的時(shí)代最需要的一種生存素質(zhì)”當(dāng)看到本書的副標(biāo)題時(shí)我不禁想：的確，我們的工作在需要?jiǎng)?chuàng)新，需要靈活應(yīng)變的同時(shí)，不更需要這最原始的一份傻勁么。
后來(lái)整本書讀下來(lái)，我深刻地感受到天下沒有做不到的事，缺的只有一股絕對(duì)負(fù)責(zé)、絕對(duì)品質(zhì)、絕對(duì)成果的認(rèn)真勁。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，要想脫穎而出必須有傻認(rèn)真精神。認(rèn)真的工作過程里能學(xué)會(huì)許多，認(rèn)真的工作態(tài)度能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，認(rèn)真做出成果能證明自己的價(jià)值，才會(huì)對(duì)工作感到驕傲，更能為集體贏取利益，工作也會(huì)有所回饋。
喬布斯盡管營(yíng)銷做的很好，很會(huì)夸，但首先真正做出來(lái)的東西也必須完美，要確保質(zhì)量的無(wú)懈可擊，不然再怎么吹也不會(huì)成功。做工作也是一樣，必須實(shí)實(shí)在在地做。雖然認(rèn)真這個(gè)詞總會(huì)和傻、呆板、缺乏靈活性等聯(lián)系在一起，但也和偉大聯(lián)系在一起。
我們現(xiàn)在工作最大的毛病就是做事虎頭蛇尾，不認(rèn)真，不到位。年輕人總有“心高氣傲”的毛病，覺得自己的工作太渺小，“不值得太認(rèn)真”。然而，就在一次又一次“不值得太認(rèn)真”的自我縱容下，一次又一次放任成功的機(jī)會(huì)從身邊溜走了。反而那些資質(zhì)一般，但卻努力苦干的“老實(shí)人”，往往易于超越才華橫溢的同輩，成了令人羨慕的職場(chǎng)紅人。
一個(gè)人的工作質(zhì)量，不是取決于他的學(xué)識(shí)和能力，而是取決于他能付出多大程度的認(rèn)真。無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，你都應(yīng)該盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作。在工作的過程中，盡自己最大的努力來(lái)求得不斷的進(jìn)步。這不僅是一種工作的原則，也是一種做人的準(zhǔn)則。認(rèn)真的人，都會(huì)本著追求完美、不出差錯(cuò)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍地對(duì)待每一件事。工作絕不會(huì)在他的手中延誤，文件絕不會(huì)在他的手中積壓，各種差錯(cuò)絕不會(huì)在他這里發(fā)生。所以，他們能把看似乎簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，能在平凡的工作中創(chuàng)造奇跡。
認(rèn)真，才是職業(yè)上最重要的實(shí)力體現(xiàn)，它比證書、資歷更厲害更能證明一個(gè)人的價(jià)值，因?yàn)樗且环N“硬實(shí)力”。
其實(shí)，我們每個(gè)人都擁有成為優(yōu)秀員工的潛能，所以不要等到走投無(wú)路時(shí)，才試著改變自己的心態(tài)和做事方式，不要在“敷衍”中讓光陰一點(diǎn)點(diǎn)溜走，不要在那里坐等著失敗突然將你擊倒。認(rèn)真工作的人懂得，要把命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中，不給失敗留機(jī)會(huì)！
我們從事任何一種工作都離不開認(rèn)真，認(rèn)真是一個(gè)態(tài)度問題，樹立認(rèn)真的工作態(tài)度是工作圓滿完成的前提。俗話說(shuō)世上無(wú)難事，只怕有心人。只要用心做事，再困難的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做簡(jiǎn)單的小事，其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的容易的小事，每天也并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。我們應(yīng)該用心找到最佳的工作方法，達(dá)到最佳的工作效果，從而把簡(jiǎn)單的事做好、把容易的事做好，并且堅(jiān)持不懈地把簡(jiǎn)單容易的事做好。有很多人心態(tài)浮躁、沉不下心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，不屑于小事和細(xì)節(jié)，把寶貴的時(shí)間用在抱怨人生和等待做大事的機(jī)會(huì)上，結(jié)果可想而知。一件簡(jiǎn)單的事情，如果你能夠傾盡自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也會(huì)為你贏得更多更好的機(jī)會(huì)，書中的很多事例就證明了這一點(diǎn)。
2003年8月15日由于工作人員對(duì)預(yù)警跡象的不夠重視，美國(guó)電網(wǎng)陷入了大面積癱瘓的狀態(tài)，致使美國(guó)東北部及加拿大部分地區(qū)發(fā)生大面積停電事故，造成的經(jīng)濟(jì)損失每天高達(dá)300億美元，震動(dòng)了全世界。距離美國(guó)大停電僅半個(gè)月的一個(gè)傍晚，國(guó)際大都市倫敦也遭遇了大面積停電的厄運(yùn)。而引起停電事故的原因，僅是工作人員麻痹大意，安裝錯(cuò)了一個(gè)保險(xiǎn)絲。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。類似的事故案例，可以說(shuō)是不勝枚舉，而造成事故的直接原因，也都是那一個(gè)個(gè)小如“蟻穴”般的原因。
海爾總裁張瑞敏曾說(shuō)過：把簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把容易的事做好了就是不容易。不認(rèn)真，簡(jiǎn)單的事也會(huì)做糟，容易的事也會(huì)做錯(cuò)。的確，這世界上根本沒有什么難的事，只要用心去做，除非你不仔細(xì)地做，不認(rèn)真去做，不用心去做，沒有恒心地去做，那么你根本不要談什么成功，因?yàn)槟愀咀霾坏?。不認(rèn)真、不用心工作，成功的機(jī)會(huì)就不會(huì)青睞自己。一份耕耘一份收獲。不愿意揮灑汗水，成功便會(huì)擦肩而過。有付出才有所得，這是我一直深信的，也在這本書里找到了肯定的答案。有準(zhǔn)備的人，認(rèn)真做事、用心做事的人，才會(huì)得到別人的信賴，才會(huì)得到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
認(rèn)真——對(duì)待工作的第一態(tài)度，讓我們帶著持之以恒、精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真，把每天的事情做好。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“讀后感人生”。
經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出讀后感人生，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。在生活當(dāng)中總是在機(jī)緣巧合下遇到我們難以忘記的書籍，我讀了一本作品。讀完后，我的心情十分激動(dòng)。讀后感不僅可以加深我們對(duì)作品的理解，更可以幫我們整理累積的知識(shí)。
近一個(gè)月來(lái)讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說(shuō)相對(duì)于同時(shí)期其他書籍來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常簡(jiǎn)潔易懂，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是很晦澀，但是這并不妨礙我對(duì)這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說(shuō)得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點(diǎn)。在讀這一本書之前，我一直認(rèn)為沒人能把人生說(shuō)的相對(duì)透徹。讀這本書的感受有兩點(diǎn)，一是以上說(shuō)過的透徹，二可中國(guó)一句古話來(lái)說(shuō)，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。
本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學(xué)術(shù)分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動(dòng)能力可以從其機(jī)體內(nèi)外兩面來(lái)看：人在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，即有所感受，復(fù)有所施為，既有所施為，復(fù)有所感受的那些活動(dòng)能力；個(gè)體生命所依賴以維持其機(jī)體內(nèi)部日夜不停地活動(dòng)能力。然后作者介紹了人心的三個(gè)方面，即主動(dòng)性，靈活性，計(jì)劃性。之后作者講述了關(guān)于宗教和道德，關(guān)于生命力，關(guān)于道德與習(xí)慣，關(guān)于迷信，關(guān)于馬克思倫理學(xué)。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點(diǎn)出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來(lái)稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認(rèn)為內(nèi)心自覺之明強(qiáng)方顯生命本質(zhì)，自覺貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見以為道德即是好習(xí)慣之謂，這是錯(cuò)誤的。好習(xí)慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說(shuō)人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認(rèn)為人生哲學(xué)或倫理學(xué)應(yīng)以論究人在社會(huì)生活中一切行為評(píng)價(jià)而昭示人生歸趣為事。同時(shí)，“自然界是人的非有機(jī)的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實(shí)出發(fā)，以論究社會(huì)理想、人生旨趣者，惟馬恩學(xué)派，從而認(rèn)為它是一種較好的倫理學(xué)。最后作者介紹了東西學(xué)術(shù)分途。對(duì)于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因?yàn)樽约哼€沒有形成自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于主動(dòng)性，梁先生強(qiáng)調(diào)了，人和動(dòng)物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因?yàn)槿撕蛣?dòng)物可以按照自己的意愿主動(dòng)產(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動(dòng)的，但是他們的動(dòng)受制于動(dòng)，是被動(dòng)，而富有生命者卻可以做到真正的主動(dòng)。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于主動(dòng)性，也就是制于人還是受制于人。人的主動(dòng)性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認(rèn)識(shí)與看法，能主動(dòng)獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學(xué)習(xí)和生活上，我們也可以做到主動(dòng)出擊，能充分發(fā)揮主動(dòng)性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說(shuō)，能按照自己意愿行動(dòng)的才叫人，那么能按照目的而相應(yīng)行動(dòng)的才是成功的人。
對(duì)于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當(dāng)前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時(shí)予以適當(dāng)應(yīng)付，不落于被動(dòng)是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個(gè)百分之一的靈感就是我們所說(shuō)的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都?jí)裘乱郧竽茉诳紙?chǎng)爆發(fā)，能在一些關(guān)鍵場(chǎng)合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時(shí)有了那樣的水平，在特定的場(chǎng)合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。
最后對(duì)于計(jì)劃性，梁先生談到，計(jì)劃是人們?cè)谛惺轮?，卻不行動(dòng)，而就其所要解決的問題中那些對(duì)象事物，先從掛念上運(yùn)用籌措，以較量其宜如何行動(dòng)，假定出一方案。人類不同與其他動(dòng)物也在于此?？梢哉f(shuō)，我所知道的所有成功的人，他們都有極強(qiáng)的計(jì)劃性，他們能夠規(guī)劃自己的生活直至到分鐘，他們珍惜生命中每一分鐘，按照自己的計(jì)劃來(lái)做事，長(zhǎng)期堅(jiān)持便做成了大實(shí)業(yè)。我現(xiàn)在想說(shuō)說(shuō)對(duì)于計(jì)劃性我自己的理解。首先要有計(jì)劃，在此之前就存在一個(gè)你要制定計(jì)劃的原因，既然有這個(gè)原因，那么足以證明你有愿望去做這件事。十項(xiàng)以個(gè)人完全不想去做這件事，那么他肯定不會(huì)去為這件事做規(guī)劃。其次，計(jì)劃本身就取決于你自己對(duì)事物難易程度和對(duì)自己能力的一種考量，這算是對(duì)自己能力的一種鍛煉。計(jì)劃的實(shí)行，是計(jì)劃性最關(guān)鍵的一步，不管有多么美好的藍(lán)圖，沒有實(shí)現(xiàn)都只是空夢(mèng)一場(chǎng)。能堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這是對(duì)人堅(jiān)持的考驗(yàn)。那么為什么有計(jì)劃的人更加容易成功？還記得一個(gè)例子，有一個(gè)世界馬拉松冠軍，有人問他秘訣是什么，他就說(shuō)“超越我前面那個(gè)人”，這是一種智慧，人類就是這樣的一種生物，人類更加擅長(zhǎng)于追求眼前的事物和接近他的事物，這就決定了你要想做到一個(gè)偉大目標(biāo)只能步步微化目標(biāo)使之成為一個(gè)個(gè)小的計(jì)劃?！扒Ю镏惺加谧阆隆本褪且虼?，沒有那一步步就沒有最后的終點(diǎn)線。為此我們每個(gè)人都需要制定計(jì)劃，規(guī)劃自己的生活。
以上便是我初讀梁先生這本書的感受，我還有很多部分不明白，但我可以在下一次閱讀時(shí)懂得多一些，理解深一些。
知道季羨林老先生的名字是最近幾年，真正留下印象的是看了他寫的一篇文章《漫談皇帝》，隨后就于2006年10月16日買了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜愛里面的第三、四部份《寄情》，《曠達(dá)》。知道他離開俗世后，就把他的書拿出來(lái)又看了一遍。
看了人家的作品也就算是認(rèn)識(shí)了，說(shuō)是老師也不為過，當(dāng)然他未必肯認(rèn)我這個(gè)學(xué)生，何況老先生身為牛哄哄之北大之副校長(zhǎng)。不過讓我跟著他去學(xué)吐火羅文之類的，揍死我也不去。
一個(gè)人在老年能夠?qū)懗瞿敲醇兦槲恼?，充滿對(duì)母親，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友，對(duì)自然的愛，且常常自己為之潸然淚下，他肯定是個(gè)有情的人。他也以仁愛之心對(duì)待社會(huì)，他肯定是個(gè)善良之人。
《清塘荷韻》記述了季老在北大池塘中播撒蓮種，最后荷葉田田，香遠(yuǎn)益清的樂事，季老認(rèn)為自己難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎?這種以對(duì)自然的愛而傳，其實(shí)真是比不知道多少書，多少學(xué)問要有用的多啊。老先生是以此而有所指嗎?季老以70歲的年齡忽然悟到絲瓜是有思想的，我無(wú)法同絲瓜對(duì)話，這是一個(gè)沉默的奇跡。大自然的奇跡正如絲瓜則心中有數(shù)，無(wú)言靜觀他怡然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)。季老是以敬畏之心在寫絲瓜，在寫自然的神奇。老先生以仁愛之心記述了大自然中的二月蘭、夾竹桃、馬櫻花，是這些不名貴的花溫暖著老先生的心，幸福著老先生的心。反觀我們自己，給我們感動(dòng)，帶給我們幸福的是不是正是名不見經(jīng)傳的草本呢?
《賦得永久的悔》展現(xiàn)了一位貧家兒子不能陪伴母親的愛和淡淡離開母親的哀傷，或許正是這種與母親在一起的清貧生活，培育了季老平淡質(zhì)樸的本性，也唯有在貧困長(zhǎng)大的孩子才能真正體味到樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待那種情感和無(wú)奈?！哆~耶一家》不多的暗含了季老的一種別樣的愛情，但是這種割舍恰恰正是季老的可貴之處，一種男人的但當(dāng)和一種對(duì)家對(duì)人的責(zé)任，這是風(fēng)流倜儻之徐志摩老先生不能理解的。季老寫了很多懷念師長(zhǎng)和朋友的文章。給我印象深刻的《懷念喬木》一篇，真正體現(xiàn)了君子之交淡如水那種友情，也使我們看到了季老淡泊的性格，盡管淡泊需要能力扺掌。季老與自己的孩子沒有處理好關(guān)系，這不能不說(shuō)是遺憾和季老的失敗之處。也說(shuō)明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚雜記緣起》中說(shuō)道：我恐懼，是因?yàn)槲遗逻@些千載難得的經(jīng)驗(yàn)一旦泯滅，一千萬(wàn)人遭受難言的苦難為代價(jià)而換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就難以發(fā)揮它的社會(huì)效益了。想再獲得這樣的教訓(xùn)恐怕是難之又難了。于是我恐懼。這既是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任感，也是對(duì)社會(huì)的警示，擔(dān)心將來(lái)還會(huì)有人發(fā)瘋，有人殘暴?！杜Ｅ镫s記》我沒有看過，主要是對(duì)于人性之惡的事知道的太多，懶得看了，再說(shuō)現(xiàn)實(shí)有的是，何必回頭看呢。季老在***和jun。4的表里如一體現(xiàn)了季老的風(fēng)骨。季老以善良之心對(duì)待社會(huì)。
季老常常講到愛國(guó)，是所謂愛國(guó)沒商量，不免為無(wú)良政府利用，這想來(lái)也令人難過，這或許正是恩封國(guó)學(xué)大師等之名頭的由來(lái)。但是季老年青時(shí)身處中國(guó)風(fēng)雨交匯外辱內(nèi)患之際，對(duì)國(guó)家的情節(jié)自然很深，求國(guó)家富強(qiáng)更為迫切，也是情理中的事情。豈不知一國(guó)當(dāng)由全體國(guó)民經(jīng)過一定的公平、公正、公開的全民參與的程序，選擇大家能夠基本認(rèn)同的人員組成國(guó)家代理人，依法對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理。但愿季老所說(shuō)的國(guó)家是國(guó)破山河在的山河。
季老在《八十抒懷》中寫道很喜歡陶淵明的詩(shī)：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。這或許正是季老長(zhǎng)壽的秘訣。大家對(duì)季老的長(zhǎng)壽很感興趣。其實(shí)長(zhǎng)壽是學(xué)不來(lái)的，各自的造化而已。
看季老的書只這一本，自是不能理解季老。從電視中看到過季老，家中放著季老的書，這樣的話，就不能說(shuō)不認(rèn)識(shí)季老。人去了，人之常情念叨幾句，是為人情。
這樣塵封他的書，自己也就心安了。
歌德說(shuō)過：”讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。“值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》
人生究竟是怎么一回事。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生不過就是從生到死的一出出舞臺(tái)劇，我們盡心盡力的扮好每一個(gè)屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無(wú)疑是給人們帶來(lái)了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來(lái)無(wú)限的悲傷和痛苦?；蛟S死并不是那么哀傷，或許我們?cè)谶@里拉下幕布的同時(shí)，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個(gè)話題，我們永遠(yuǎn)也交不出一個(gè)完美的答案來(lái)。
人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生，卻不知何時(shí)才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來(lái)的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個(gè)謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。在此之前，無(wú)論是何人，都無(wú)法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價(jià)值。
但人生不過只是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)生活的概括，它是由一個(gè)個(gè)劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的”論友誼“便給我留下了深刻的影響。
朋友對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對(duì)于一個(gè)情緒低落的人來(lái)說(shuō)，朋友的一句鼓勵(lì)，一句肯定，比所有的良藥都來(lái)得有用。一句話說(shuō)的好：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。“是的，朋友使我們的周圍豐富起來(lái)，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無(wú)奇的，有如沙漠一般。
友情是積累的，相對(duì)于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說(shuō)：”“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁?！边@句話體現(xiàn)了友誼的真正價(jià)值，把你的快樂分享給朋友，你會(huì)更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會(huì)豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認(rèn)為一個(gè)人是你的朋友，那么這個(gè)人就永遠(yuǎn)都是。真正的朋友，是永遠(yuǎn)存在的！
《論人生》，論得是對(duì)人生的認(rèn)識(shí)；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。
讀完路遙的《人生》，有幾個(gè)小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。
人們常說(shuō)，浮的高，跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟
再有，最重要的一點(diǎn)：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對(duì)于得到的，或多或少就缺少了那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。其實(shí)，真的不是這樣的，當(dāng)你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時(shí)，或者再也不屬于你時(shí)，你才會(huì)猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會(huì)有了縱然他疼得撕心裂肺
說(shuō)得再俗一點(diǎn)，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌，你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說(shuō)，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛的人和愛我的人！
人生的道路沒有一帆風(fēng)順的，它岔道橫生，充斥著許多的困難和挫折。
人生猶如寬闊的海面，它時(shí)而平靜，時(shí)而波濤洶涌，正如高加林的人生一樣，有平靜也有曲折，艱難困苦與歡聲笑語(yǔ)并存著。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，它以高加林的經(jīng)歷為故事線索，展現(xiàn)了一幕幕畫面，體現(xiàn)了艱難選擇的悲劇。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負(fù)，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶啊！而他教師的職業(yè)被明樓的兒子三星給無(wú)理的頂替了之后，這個(gè)賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會(huì)到他那時(shí)的痛苦與心碎，他是那么的熱愛這個(gè)職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無(wú)可奈何，他回到了村里，開始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個(gè)可愛、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開始相愛，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長(zhǎng)，他們之間面臨著父母的責(zé)難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅(jiān)持了下來(lái)，這樣一段糾結(jié)的時(shí)光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉的，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。事實(shí)上，他的確很出色，他辛勤、樸實(shí)，他勇敢、自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。同時(shí)他也遇到了昔日的好友——黃亞萍。黃亞萍在認(rèn)清自己的內(nèi)心之后，開始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是一位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒有任何怨言，只是擔(dān)心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無(wú)私的愛感動(dòng)了我，也僅僅是感動(dòng)，我無(wú)話可說(shuō)。退一步來(lái)說(shuō)，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會(huì)就此甘于平靜，不會(huì)去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個(gè)那么愛他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是這樣，變幻莫測(cè)，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒有維持多久，高加林進(jìn)城背后的事被人告發(fā)，他們的愛情也像空中的蒲公英，隨風(fēng)飄散，各自東西。而在這時(shí)高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍，他也為此悔不當(dāng)初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的到最后卻是深愛的，烙印在心中一輩子的。他要面對(duì)的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語(yǔ)，而后一下子撲到在黃土地上。
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)許多個(gè)岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場(chǎng)玩笑。但是有時(shí)我又會(huì)去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠(yuǎn)不會(huì)是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對(duì)。
今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵(lì)人們敢于和挫折做斗爭(zhēng)的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個(gè)失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認(rèn)為自己活不下去到坦然面對(duì)人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實(shí)到對(duì)生活充滿了自信心。
在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動(dòng)的是作者朋友說(shuō)得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實(shí)我有一條韌性十足的命，他遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來(lái)他是平靜了下來(lái)，變得十分樂觀，勝利了挫折。
而這種自強(qiáng)不息的事例，還有許許多多。
譬如，貝多芬這一個(gè)偉大的、世界上幾乎無(wú)人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的音樂家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的痛苦。可是貝多芬沒有被挫折打敗。他找來(lái)一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來(lái)掌握節(jié)奏。但是，這樣以來(lái)牙齦便會(huì)大出血，可是他依然每天堅(jiān)持練上幾個(gè)小時(shí)，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……
而另一個(gè)被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實(shí)驗(yàn)中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的名義而禁止他實(shí)驗(yàn)。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種安全炸藥。
正如愛因斯坦所說(shuō)：“真正的微笑，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的快樂，對(duì)事業(yè)的興奮?！敝灰隳芷届o的、微笑的面對(duì)挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“讀后感教師”等專題內(nèi)容。
閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)特地整理的“讀后感教師”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
讀《跟吳正憲學(xué)當(dāng)老師》有感讀后感心得800字：
吳正憲是一位樂于助人、有思考又負(fù)責(zé)任的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的引路人。她以先進(jìn)的數(shù)學(xué)教育理念、深厚的教學(xué)功底、獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，以及人格魅力，影響了許多老師。
本書透過一個(gè)個(gè)鮮活、真實(shí)的故事讓讀者走近吳正憲老師，了解她對(duì)一線教師的教學(xué)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，感受她的善良品性、豁達(dá)的胸懷、她的正直和淳樸，分享她和老師們享受數(shù)學(xué)教育所帶來(lái)的幸福與快樂，學(xué)習(xí)她如何做人和做事，如何成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師。
這本書讓我們看到了吳正憲老師是如何成為一名成功的、優(yōu)秀的、受學(xué)生愛戴的數(shù)學(xué)老師，吳正憲老師以對(duì)兒童和數(shù)學(xué)的熱愛，創(chuàng)造了兒童喜愛的數(shù)學(xué)課堂，并指引年輕的教師一步步走向成功。吳正憲老師善于走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，用童心去感悟童心。她尊重兒童的人格，有教無(wú)類；尊重兒童的個(gè)性，因材施教；尊重兒童成長(zhǎng)的權(quán)利，滿足他們的發(fā)展需求。她成為兒童最重要的朋友，兒童學(xué)習(xí)的引路人。
從書中，我們不僅學(xué)到了教書育人的本領(lǐng)，，還明白了做人做事的道理。在教書育人環(huán)節(jié)中，吳正憲老師走進(jìn)作者的課堂，在不同的年級(jí)、不同的場(chǎng)合，幫助執(zhí)教不同課程的老師們解決問題與困擾。
吳老師和他們進(jìn)行教學(xué)上的探討，討論教學(xué)難題的解法，分析學(xué)生們的興趣和需求，探究數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，觀點(diǎn)碰撞，思想交融，腦力激蕩。不僅讓授課的老師受益匪淺，跟讓我們這些讀者看到教學(xué)的方式方法。
吳正憲老師是學(xué)生的好老師，也是老師的好老師，更是老師的好朋友。人們稱她為美麗的百合，陽(yáng)光下盡情的綻放。這本書通過一個(gè)個(gè)小故事讓我們走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁達(dá)的胸懷、正直淳樸的為人......
我們要像吳正憲那樣以高尚的人格、仁愛之心、強(qiáng)烈的責(zé)任感、廣博的知識(shí)引領(lǐng)兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展；在教學(xué)教育過程中人道的對(duì)待每個(gè)兒童，自始至終充滿溫情，努力喚醒兒童內(nèi)在的良好愿望，促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這一點(diǎn)，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，才會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。同時(shí)還要注意精心地設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，如果你的語(yǔ)言素養(yǎng)很好，那么你的課堂可能會(huì)非常的輕松，學(xué)生聽得也會(huì)非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠(chéng)平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對(duì)那些成績(jī)落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會(huì)與你更加親近，才會(huì)慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會(huì)有回報(bào)，撒下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)話題，一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會(huì)把自己得到了教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
人的理想總是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時(shí)候在課堂上聽著老師抑揚(yáng)頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來(lái)我也要做一名知識(shí)淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實(shí)很辛苦，而且似乎也沒有那么威風(fēng)，于是就對(duì)別人說(shuō)：“我這輩子無(wú)論如何都不要做老師。”說(shuō)的時(shí)候還特別堅(jiān)決，生怕別人不信。再后來(lái)，屈從于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)隨波逐流。很多人都說(shuō)教師是個(gè)鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊(duì)伍中去了。同時(shí)，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個(gè)地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過這樣的生活了。然而，真正的走上這個(gè)崗位，才知事實(shí)并非如此，生活遠(yuǎn)沒有你想象的那么美好。
不知不覺踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。時(shí)而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時(shí)而為了孩子的天真充滿驚喜，時(shí)而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時(shí)而為了家長(zhǎng)理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個(gè)新人，依然是雄心壯志，心想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師。可是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。怎樣做一個(gè)最好的老師?怎樣讓周圍的人都認(rèn)可你?這似乎是一個(gè)難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個(gè)謎題才漸漸被解開。
并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績(jī)你才是好老師，真正的老師是教書育人，而我們往往只做到了教書，而忽略了育人，說(shuō)到底我們頂多算是一個(gè)還算稱職的教書匠，卻不是一個(gè)好老師。
很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！弊x到這里不禁問自己，在這幾年的工作中，我有沒有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢?答案是否定的，事實(shí)上，當(dāng)我看到別人的優(yōu)秀時(shí)，會(huì)忍不住的跟別人學(xué)習(xí)，本意是希望自己能盡快的成長(zhǎng)，卻一直在重復(fù)的模式中失去了自己。
不僅我們是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)孩子也都是如此，他們是一顆顆幼小的樹苗，需要我們的愛和呵護(hù)才能茁壯的成長(zhǎng)，愛是教育永恒的主題。教育中真正的“愛”，是平等的公正的無(wú)私的愛，是對(duì)每一個(gè)孩子的愛。所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了那些調(diào)皮的愛惹事或者成績(jī)差的孩子，他們更需要關(guān)心。他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體，教師必須給他們一個(gè)空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的幼苗，沐浴陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)?；叵脒^去，在工作中，我有這樣無(wú)私的愛嗎，我用心的去愛每一個(gè)孩子了嗎?工作以來(lái)我都是擔(dān)任低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯(cuò)誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊(duì)不好……常常會(huì)責(zé)怪他們，尤其面對(duì)成績(jī)不好又特別搗亂的孩子，有時(shí)真恨不得狠狠地罵他們一頓，哪里談得上愛呢?
老師也只是個(gè)普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”
只有童心才能理解童心，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生真正的走在一起形成和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。想想我自己小的時(shí)候，又何嘗不是調(diào)皮好動(dòng)，上課的時(shí)候與其他同學(xué)說(shuō)話，或者趁老師不在的時(shí)候與同桌打鬧嬉戲惹得老師生氣不已，我們也是從小孩子過來(lái)的，既然我們都不能保證自己小時(shí)候乖巧懂事，遵規(guī)守紀(jì)，又如何要求現(xiàn)在的孩子能夠多么的聽話，老實(shí)。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。有時(shí)換一種方式，用心的觀察了解每一個(gè)孩子，真正的走進(jìn)他們的心里，弄清楚楚他們行為背后的真正目的，然后再像朋友一樣去和他們溝通，或許會(huì)有意想不到的驚喜。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念一直走下去，愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，使每個(gè)孩子都能綻放自己的美麗?；厥鬃约鹤哌^的路，不禁慚愧不已。讀了李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始，從今天開始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!爭(zhēng)取做最優(yōu)秀的自己!
《致教師》的每一篇文章，均由一個(gè)一個(gè)具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。
與其說(shuō)那是某一個(gè)教師的問題，不如說(shuō)是某一類教師的問題，甚至是所有教師的問題。我特別注意到《致教師》里那些提問者。他們中有的是剛剛走上講臺(tái)的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市，有的堅(jiān)守于鄉(xiāng)村;有的教語(yǔ)文，有的教數(shù)學(xué)……每一個(gè)提問者，都意味著不同的成長(zhǎng)環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。
我也特別注意到所提的問題。有的叩問價(jià)值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福，關(guān)于讀書、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級(jí)建設(shè);有的問道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人;有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細(xì)節(jié)，關(guān)于讀書與寫作，關(guān)于教室締造與期末慶典……
朱老師對(duì)于每一個(gè)“問題”的回應(yīng)，不是簡(jiǎn)單的方法破解，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級(jí)，耐心的回應(yīng)每一位提出問題的幼兒。
我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴(yán)，鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國(guó)教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。
教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。
總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐?，我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”，教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”閱讀對(duì)我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自己的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來(lái)，要善于對(duì)書本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實(shí)我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！泵鎸?duì)今年暑期即將迎來(lái)的部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個(gè)持之以恒的讀書人，不斷的充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)涵養(yǎng)變得越來(lái)越廣闊，讓自己的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。
我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢?只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
最近學(xué)校發(fā)了《做最棒的老師》一書。這是教育局推薦的關(guān)于教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。 總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一:童心是師愛的源泉
教育者擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有
兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛，便沒有教育。
本書深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是書中流露出的始終如一的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢蠋熡篮愕慕逃砟?，在沒有讀此書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入
生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
“做最棒的老師”，是任何一個(gè)做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對(duì)于老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流，你會(huì)覺得教學(xué)原來(lái)是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，用真心、愛心、誠(chéng)心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！?/p>
“十年樹木，百年樹人”。 我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
這段時(shí)間，我耐著性子讀完了這本書，感觸頗深，雖然以前對(duì)怎樣做個(gè)好老師，心里一直有考慮，但都是比較膚淺的感性認(rèn)識(shí)。這本書講述了在新課程改革下，教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的55個(gè)途徑，從反思、借鑒、研究到內(nèi)化、提升、行動(dòng)到最后的引領(lǐng)、協(xié)作、創(chuàng)新，從55個(gè)個(gè)實(shí)際途徑講述一個(gè)優(yōu)秀教師是怎樣才能真正做到為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生的。讀完這門書后我也一直在想，怎樣才能做一個(gè)好老師，我覺得這不僅是新上講臺(tái)教師要思考的問題，對(duì)每個(gè)老師都是一個(gè)永恒的題目。我個(gè)人從以下幾點(diǎn)去考慮了這個(gè)問題：
一、教師的任務(wù)是什么
時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)科在變化，我們的任務(wù)在變化。在不同的時(shí)期，人們對(duì)教師的作用有不同的表述和理解。1993年，國(guó)家頒布了《教師法》，其中明確規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教書是講為學(xué)，育人是講為人;教書是廣義的，育人是全面的，包括德、智、體、美。
二、怎樣搞好教學(xué)
在我們少年宮這個(gè)校外教育，我覺得其教育體系和校內(nèi)教育是有一定的區(qū)別的，搞好教學(xué)我覺得在做好一些和校內(nèi)教育共性的教學(xué)準(zhǔn)備外，我們更應(yīng)該要從以下幾個(gè)問題去考慮：
(一)怎樣做到善于等待孩子開口
每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命體，他們有著自己的思想、情感和判斷力。孩子能在一次次的溝通中發(fā)展他們的自我意識(shí)，提高他們的處事能力，獲得有價(jià)值的情感體驗(yàn)。正視孩子需要溝通、渴望溝通、能夠溝通的現(xiàn)實(shí)，今天的老師要讓孩子說(shuō)話，為師生之間平等、愉快地溝通做好最充分的準(zhǔn)備。
師生溝通時(shí)，老師首先需要給學(xué)生足夠的安全感，做好保密工作，讓學(xué)生認(rèn)為老師是一個(gè)可信任的人。有時(shí)候老師遞給孩子一張椅子、送給孩子一顆糖、臉上的一個(gè)微笑都會(huì)對(duì)營(yíng)造良好的溝通氛圍起到最佳效果。老師要學(xué)會(huì)傾聽。因?yàn)檫@樣才能有機(jī)會(huì)更好地與學(xué)生交談，這樣的溝通才是真正雙向的。同樣，學(xué)生因?yàn)槔蠋煹恼J(rèn)真傾聽，感到自己被重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵(lì)。
(二)100%家長(zhǎng)滿意率從何而來(lái)?
作為一位校外教育者，一開始就必須要考慮和思考如何讓家長(zhǎng)了解她的工作，這樣才能讓家長(zhǎng)更好的了解和放心的把小孩放到少年宮來(lái)培養(yǎng)：
1。老師要與家長(zhǎng)處于平等地位，尊重家長(zhǎng)、設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想。良好的合作關(guān)系始于老師的態(tài)度。
2。老師要向家長(zhǎng)了解情況，或者反饋小孩學(xué)習(xí)的情況，應(yīng)使用商量的口吻，讓家長(zhǎng)感到尊重。
3。老師與家長(zhǎng)交流時(shí)，多講孩子的積極表現(xiàn)，即使孩子犯了錯(cuò)誤，也不可當(dāng)著家長(zhǎng)的面訓(xùn)斥孩子。
4。老師教育孩子要經(jīng)常征求家長(zhǎng)意見，并形成一致意見。而對(duì)于文化水平不高的家長(zhǎng)，老師要提供具體做法，但也要用商量的語(yǔ)氣，不要得理不饒人。
5。老師每月主動(dòng)和家長(zhǎng)至少電話聯(lián)系一次。除了談孩子本月在少年宮學(xué)
(三)如何提高教師的人生積累
我記得有份報(bào)紙報(bào)道過在杭州天長(zhǎng)小學(xué)，有一位不平常的年輕女教師陳甜。她連續(xù)兩年暑假，不跟旅行團(tuán)、不坐飛機(jī)、不帶朋友，只身奔赴西藏旅行。新學(xué)期開始，陳甜一走進(jìn)班級(jí)，學(xué)生們的眼睛就發(fā)亮了。我喜歡陳老師的科學(xué)課，因?yàn)樗姸嘧R(shí)廣，總能帶給我們?cè)S多神秘的經(jīng)歷，那是課本上沒有的知識(shí)!我覺得陳老師很勇敢，她經(jīng)常背上包一個(gè)人去闖天下!像陳甜老師這樣，充滿個(gè)性，展示自己對(duì)生活的熱愛，對(duì)生活的激情，對(duì)世界的向往。毫無(wú)疑問，學(xué)生們?cè)谶@位老師身上體驗(yàn)到了一種人格的魅力。
以前，一本教科書、一本教參、一支粉筆，也許已經(jīng)能夠讓老師們自信地站在講臺(tái)上。但是今天，教師想要真正影響學(xué)生，必須有創(chuàng)造的智慧。老師要讓自己和孩子的世界和諧地融合在一起，這樣的課堂教育才能跳出文本的束縛。作為教師，要達(dá)成與學(xué)生精神世界的共生，就需要以自身的態(tài)度、情感、價(jià)值觀來(lái)影響孩子。因?yàn)樾Ｍ饨逃粌H僅是給孩子校內(nèi)知識(shí)的延生，而是要給他們終身學(xué)習(xí)的基石，還要告訴他們?cè)鯓幼鍪?，怎樣做人。想要為孩子的生命打上鮮亮的底色，教師的生活積累自然是越豐厚越好。如果老師能把自己的生命都融入教育，能用自己點(diǎn)滴的熱情去擦亮每一個(gè)孩子的未來(lái)，能將自己對(duì)生活的激情點(diǎn)燃教育之燈，這就是當(dāng)代教師不可缺少的創(chuàng)新精神!
總之，校外教育是小社會(huì)，社會(huì)是大校園。人生的追求、理想，求知的渴望要在成長(zhǎng)的過程中培養(yǎng)，在社會(huì)上磨練。教師要做學(xué)生的楷模，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
如何做個(gè)好老師?我覺得求真求善，于心無(wú)愧者，才是位真正的好老師。從事校外教育已經(jīng)有六年多了，我感受到作為一位老師的艱辛;感受到教師的職責(zé)重大;感受到老師在孩子們心中的神圣地位。今后，我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在校外教育這一平臺(tái)上，我要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師多請(qǐng)教，要不斷的充實(shí)自己的理論知識(shí)，不斷的在實(shí)踐中探索。從學(xué)生走向老師這個(gè)職務(wù)，我不再是一個(gè)人，而是團(tuán)隊(duì)中的一員，在共同合作中更好的搞好教育。創(chuàng)新=問題+想象+實(shí)踐、檢驗(yàn)，就要不斷的提出問題，豐富想像，在實(shí)踐中成功。我會(huì)用愛與生命譜寫教育。
在接下來(lái)的工作中，我要用微笑迎接每一個(gè)兒童，親近小孩，讓學(xué)生喜歡我，喜歡呆在少年宮這個(gè)大家庭。其次，認(rèn)真學(xué)好教材，將教材吃透，把注意力轉(zhuǎn)向每一個(gè)學(xué)生，幫助學(xué)生在原有水平上提升。興趣是兒童最好的老師，在活動(dòng)過程中更要仔細(xì)斟酌，要能激發(fā)孩子的求知欲，讓孩子在快樂的活動(dòng)中不知不覺學(xué)到知識(shí)、發(fā)展能力。
時(shí)代在進(jìn)步，知識(shí)在更新，在今天也許只能馬馬虎虎地應(yīng)付當(dāng)一名普通教師，而明天就會(huì)被淘汰。我想：好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的，這就需要時(shí)時(shí)保持一顆進(jìn)取心，不求做得最好，但求做得更好。
本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本――《給教師的建議》，以前常聽說(shuō)這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實(shí)收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語(yǔ)文的等等，包含了教學(xué)中的各個(gè)方面，其中不論針對(duì)學(xué)困生還是程度號(hào)的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對(duì)于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對(duì)學(xué)生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對(duì)家庭作業(yè)的個(gè)別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個(gè)別性的作業(yè)，那就說(shuō)明他沒有研究過每一個(gè)學(xué)生的力量、可能性和能力。
在實(shí)際教學(xué)中，布置作業(yè)時(shí)，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對(duì)全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實(shí)，因各種因素的影響，每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時(shí)甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級(jí)，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說(shuō)的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對(duì)中等左右的學(xué)生，并沒有對(duì)于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會(huì)在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時(shí)候不能“一視同仁”，那又如何差異化對(duì)待呢？
1、簡(jiǎn)單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對(duì)“吃不了”的個(gè)別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，慢慢提高。
這種方法實(shí)行起來(lái)容易，老師任務(wù)量相對(duì)較小一些，只需要針對(duì)個(gè)別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。
2、復(fù)雜化
根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實(shí)行起來(lái)復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會(huì)更費(fèi)時(shí)。不過差異化的作業(yè)對(duì)于不同程度的學(xué)生的提高會(huì)更有效。
不論采用什么方法，對(duì)于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個(gè)性化、差異化的對(duì)待。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀后感能幫助我們回顧書中內(nèi)容。那么你知道寫讀后感應(yīng)該注意些什么嗎？為此，你可能需要看看“巨流讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
若不是老師推薦，我想我不會(huì)翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直沒來(lái)得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來(lái)多少，否則我這健忘的腦子，過幾個(gè)月全忘干凈了，只剩下個(gè)熟悉的書名。
其實(shí)我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時(shí)候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時(shí)候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個(gè)人自傳?！熬蘖骱印笔恰斑|河”的別稱,是一個(gè)地名。作者以八十多的高齡歷時(shí)四年寫作完成，以縝密的筆力，從長(zhǎng)城外的巨流河開始，到臺(tái)灣的埡口海結(jié)束。從兒時(shí)的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學(xué)，后考入國(guó)立武漢大學(xué)，之后又到臺(tái)灣教書。個(gè)人成長(zhǎng)與家國(guó)喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來(lái)，只能跟著當(dāng)時(shí)的世界變化或悲或喜，同時(shí)慶幸我們是生在這和平時(shí)期。
齊邦媛的個(gè)人傳記應(yīng)該是代表不了當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學(xué)，當(dāng)過高級(jí)官員，辦過學(xué)，辦過雜志，所以她才能在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時(shí)代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國(guó)際關(guān)系和個(gè)人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關(guān)。
看這書的時(shí)候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道?？催@本書能意識(shí)到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來(lái)的格局，情趣與深度。上學(xué)時(shí)，與舍友一起讀的詩(shī)既浪漫又夢(mèng)幻，原來(lái)我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩(shī)誕生于那個(gè)動(dòng)蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊?guó)不亡有我！”知識(shí)分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認(rèn)識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。書的后半部分寫作者在臺(tái)灣定居的工作生活，她相夫教子的同時(shí)，從生活瑣碎中擠時(shí)間學(xué)知識(shí)以及中年去美國(guó)進(jìn)修，回臺(tái)后推動(dòng)臺(tái)灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時(shí)也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語(yǔ)文課本文章摘選的.事跡也讓我深受感動(dòng)。雖說(shuō)歷史為政治服務(wù)，但能堅(jiān)定從孩子成長(zhǎng)角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個(gè)時(shí)代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語(yǔ)文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會(huì)受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對(duì)文學(xué)的相知相惜，對(duì)走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對(duì)已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說(shuō)這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來(lái)看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個(gè)女孩的成長(zhǎng)史，成長(zhǎng)為溫和而又堅(jiān)韌的女性的過程。我們的成長(zhǎng)史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)正直，堅(jiān)持，善良，愛國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)等的人。男與女的差異在這時(shí)候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無(wú)差別的“男女”。然而在大學(xué)時(shí)一時(shí)興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時(shí)期男男女女的情感糾葛。我認(rèn)為這些作品會(huì)在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個(gè)錯(cuò)誤的“男生”“女生”差異的認(rèn)識(shí)。人到三十，才慢慢意識(shí)到其實(shí)性別差異是存在的且各具優(yōu)勢(shì)的，我認(rèn)為在二十幾歲的時(shí)候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說(shuō)”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌堅(jiān)定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來(lái)豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無(wú)窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長(zhǎng)和記錄吧。今年的主要詞語(yǔ)應(yīng)該就是“沉淀”了，別無(wú)他求。
雖然號(hào)稱喜歡讀書，從高中以來(lái)卻很少讀傳記、小說(shuō)一類的書刊，偏見地以為這些都是無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文體，作者意圖調(diào)動(dòng)讀者一些虛假的感情體驗(yàn)，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識(shí)性美其名曰為工具書。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛（也可能是語(yǔ)言的關(guān)系，總覺得科班出生的作者無(wú)論是語(yǔ)言或是思想都應(yīng)該展現(xiàn)更深層次），但是從一個(gè)不那么深邃的外來(lái)人的角度反映了我們這個(gè)國(guó)家在某個(gè)時(shí)代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u(píng)論很精準(zhǔn)，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調(diào)的文字來(lái)源于她低調(diào)的處世方式，來(lái)源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因?yàn)槿绱?，我把中?guó)這段我一向不以為然的歷史讀進(jìn)去了，它不再是教科書上的幾頁(yè)死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場(chǎng)景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當(dāng)學(xué)生不得已開始輾轉(zhuǎn)求學(xué)時(shí)，我哭；當(dāng)難民慌不擇路逃命而未能時(shí)，我哭；當(dāng)張大飛為國(guó)殉難大愛卻無(wú)言時(shí)，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動(dòng)還是高中時(shí)期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應(yīng)該是一本史詩(shī)級(jí)的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨(dú)特視角見證和記錄這一切，讓在無(wú)憂無(wú)慮中長(zhǎng)大的后人得以寧?kù)o地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實(shí)的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個(gè)群體的。在個(gè)人修養(yǎng)未夠的時(shí)候，我只是以一個(gè)中華炎黃子孫的視角去看待并認(rèn)同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨(dú)》、《簡(jiǎn)愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應(yīng)該怎樣活著？得出的答案是：時(shí)代雖不同，人的靈魂卻應(yīng)該有著相同的安撫方式，簡(jiǎn)單、寧?kù)o、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會(huì)時(shí)不時(shí)在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認(rèn)同的那些具有清潔人格的時(shí)代英雄（齊世英、朱光潛等），漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學(xué)能給予我相同震撼！
終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動(dòng)情處很多，很難用文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受，覺得沒有能力寫讀后感。簡(jiǎn)單介紹并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。
全書按照齊邦媛先生的一生經(jīng)歷為線索，敘述了她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)的經(jīng)歷。齊邦媛年少時(shí)跟隨父母流亡，抗戰(zhàn)時(shí)期在大后方完成學(xué)業(yè)，師從朱光潛，打下深厚的中英文學(xué)功底，也看盡國(guó)破家亡的苦難蒼生。家庭背景讓她更深刻直接地面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的變革和創(chuàng)傷，在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無(wú)反顧，每一章每一節(jié)都驚心動(dòng)魄催人淚下。更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至于因時(shí)局動(dòng)蕩而斷層，也傳授了西方的文學(xué)藝術(shù)和先進(jìn)科技，這些人后來(lái)都成了復(fù)興中華的中堅(jiān)力量。
最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期接受南開教育的那段史實(shí)，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。不跑警報(bào)的時(shí)候，埋首用功；跑警報(bào)時(shí)，課本仍然帶著，準(zhǔn)備明天的考試。在那艱難的環(huán)境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報(bào)，連有月亮的夜里也不放過。正因?yàn)槿绱耍Ｏ碌囊稽c(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就變得無(wú)比珍貴。
每天早上升旗典禮，老師們總會(huì)說(shuō)些鼓勵(lì)的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅(jiān)毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，就像張伯苓校長(zhǎng)說(shuō)過：你不戴?；粘鋈ィ惨屓丝闯鰜?lái)你是南開的。'
每當(dāng)讀到這樣的描寫，我的內(nèi)心歷時(shí)充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們?cè)趦?nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報(bào)國(guó)，如何舍生取義。同時(shí)作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點(diǎn)滴風(fēng)范，讓我肅然起敬。
而讀到當(dāng)中國(guó)大陸正在土法煉鋼，數(shù)百萬(wàn)人死于災(zāi)荒的那些年，臺(tái)灣實(shí)行九年義務(wù)教育，一九七零年到一九八零年，國(guó)民中學(xué)的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的！寸有所長(zhǎng)，蔣介石打仗打不過毛澤東，但他對(duì)知識(shí)分子的尊重卻遠(yuǎn)非毛所能比肩，當(dāng)林語(yǔ)堂、錢穆等在陽(yáng)明山書齋中專心論述時(shí)，陳寅恪、朱光潛他們又在干什么？
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長(zhǎng)嘆！
大凡有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶錄，往往既驚心動(dòng)魄又深沉悲愴。特別是拋開各種指點(diǎn)江山的宏觀分析，關(guān)注于戰(zhàn)火下一個(gè)個(gè)家庭的離亂時(shí)。那種悲涼與痛苦便更直接與深刻地展現(xiàn)于我們面前。
郭松齡兵諫、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、偏安臺(tái)島，這些左右中國(guó)近代史的事件，齊邦媛或受其影響，或親歷其事。她以自己的親身視角，以細(xì)膩溫情的筆觸，記錄了國(guó)家與個(gè)人命運(yùn)的起伏動(dòng)蕩，既有家國(guó)天下的情懷，又有不問政治的浪漫。
顧炎武言：天下興亡，匹夫有責(zé)；國(guó)家興亡，匹夫無(wú)責(zé)。愚以為，國(guó)家興亡者，門閥的征戰(zhàn)，政黨的殺伐。在同一文化之內(nèi)，任何爭(zhēng)斗，與普通百姓無(wú)關(guān)，若非彼派門人弟子，不必有盡忠報(bào)主的決心。天下興亡者，種族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，則中華文化危亡，凡炎黃子孫，皆有抵御外敵傳承文明之責(zé)。
只是，外族侵我天下，尚可攜書南渡，保留文化一脈。若神州大地，自己毀壞自家文化，這滿箱書札又將何處安放？
經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上活法讀后感。人們想要把生活過得有意義，就要通過閱讀來(lái)提升自我，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。寫讀后感要分辨主次，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！
近日，利用業(yè)余時(shí)間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來(lái)》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價(jià)值觀——人間正道是滄桑。
稻盛和夫先生在書的序言中說(shuō)到：“我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么？因?yàn)樵S多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生說(shuō)，最要緊的就是要提出一個(gè)最根本的問題：人為什么活著？人活著的意義是什么？什么是人生的真理？人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么？
對(duì)于這個(gè)問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場(chǎng)旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個(gè)人對(duì)活著的意義認(rèn)識(shí)不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時(shí)，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向；另一部分人由于選擇了捷徑就會(huì)比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時(shí)，他們卻無(wú)言以對(duì)，甚至對(duì)自己走捷徑時(shí)付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著？人活著的意義又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂?？催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠(chéng)，或者是在別人看來(lái)笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績(jī)，讓自己的一生活得更有價(jià)值和意義。
再次，我想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時(shí)我還能驕傲地說(shuō)：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦罚瑳]有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
第一遍學(xué)習(xí)完《活法》這本書，整體感覺文字平實(shí)無(wú)華，沒有豪言壯語(yǔ)，但是特別真實(shí)，有哲理，對(duì)我們的工作指導(dǎo)意義重大。下面講幾點(diǎn)讀后感觸特別深的地方：
稻盛和夫先生總結(jié)的特別有名的"人生方程式"：工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。如果把這三者按照重要程度進(jìn)行排序的話，應(yīng)該是思維方式第一，熱情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作崗位上已經(jīng)具備的崗位素質(zhì)，但相對(duì)于熱情來(lái)說(shuō)，熱情比能力更重要。我理解熱情含有工作態(tài)度的成分應(yīng)該比較多，有熱情至少說(shuō)明你認(rèn)同公司的文化和價(jià)值觀，有熱情你一定會(huì)為公司的成長(zhǎng)而努力工作。當(dāng)然，有熱情，如果能力不夠，可以在公司的發(fā)展和工作過程中來(lái)逐步提升。思維方式我理解主要是指人的思維靈活、思路非常好，這點(diǎn)在我們工作中特別重要。我們來(lái)假設(shè)3種人：
第一種人，是一個(gè)個(gè)人能力較強(qiáng)，而工作熱情欠缺的人;
第二種人，是一個(gè)個(gè)人能力一般，但工作熱情四射的人;
第三種人，是一個(gè)個(gè)人能力一般，但思維活躍，工作熱情的人;
很顯然，我們工作中最看重的是第三種人，然后是第二種人，第一種人雖然工作經(jīng)驗(yàn)豐富，個(gè)人能力較強(qiáng)，但他沒有想把工作做好的強(qiáng)烈愿望，這種人是不受歡迎的，工作的結(jié)果也不會(huì)好。
第二個(gè)感受很深的地方是序言里講的，"人生的真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)：工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。"對(duì)于這幾句話，我的潛意識(shí)里非常認(rèn)同。就拿我自己來(lái)說(shuō)，91年進(jìn)中鼎，上過硫化，開過模具，做過技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理，我可以問心無(wú)愧地說(shuō)，在每一個(gè)工作崗位上我都是非常努力認(rèn)真工作的。我進(jìn)模具廠的時(shí)候，一般學(xué)徒要6個(gè)月，我只學(xué)了2個(gè)月就出師，為什么?我雖然不比別人聰明，甚至還要更加愚笨，但我努力，我每天早上都會(huì)提前2個(gè)多小時(shí)到車間，動(dòng)手練習(xí)加工，晚上下班再繼續(xù)加班學(xué)習(xí)。
在陪伴中鼎發(fā)展的20多年工作中，我確實(shí)感受到工作可以帶來(lái)很多意想不到的快樂。仔細(xì)想想，我們一生中有一半以上的時(shí)間是在工作中度過的，我們必須在工作中加倍努力，在工作中找到快樂，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，純粹當(dāng)作養(yǎng)家糊口的"工具"，不能在工作中找到活著的意義和人生價(jià)值，甚至把工作上的不開心帶進(jìn)生活，那么我們的人生一定是不幸福的。
第三個(gè)感觸很深的是"人生的意義在于磨煉靈魂"這句話，它闡述了人活著的.意義。"人活著的意義"是一個(gè)非常哲學(xué)的，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題，相信很多人一生都在追尋這個(gè)問題的答案。人都是要死的，每個(gè)人最終都會(huì)面對(duì)死亡，不管你是靈魂高尚的人，還是靈魂低俗的人，死亡對(duì)所有人都是公平的。但是，既然上帝給我們的是一個(gè)公平公正地來(lái)到這個(gè)世界的權(quán)利，那么，在有限的生命里，如果我們能盡最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快樂和幸福，在離開這個(gè)世界的時(shí)候帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡，又何樂而不為呢!我相信：只要我們盡力去做一個(gè)有能力、有熱情、有思想的人，盡力去做一個(gè)工作中身邊大部分人都認(rèn)可的人，當(dāng)你帶著自己的成功和人生精彩離開的時(shí)候，一定不會(huì)心存遺憾!
稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營(yíng)之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點(diǎn)值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺(tái)，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動(dòng)，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造美好。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。
書中最讓我感動(dòng)的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開始沒有方法，你會(huì)日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個(gè)懶腰的瞬間，被感動(dòng)的神靈會(huì)給一點(diǎn)智慧庫(kù)的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說(shuō)，面包會(huì)有的，不是守株待兔，也不是被動(dòng)接受安于現(xiàn)狀，一定是你來(lái)我往的主動(dòng)追求。
稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門的老人，給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)與命運(yùn)的相互影響。無(wú)疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅(jiān)定的意志力量超過了命運(yùn)的力量，因果報(bào)應(yīng)會(huì)起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過。
做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)理想的切實(shí)方法，變平凡為非凡。慢慢的其實(shí)自己也會(huì)在這個(gè)過程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報(bào)。
仔細(xì)一想，好像很長(zhǎng)時(shí)間都沒有完整地讀過一本書了，如果要找出一個(gè)理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書，和旅行、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對(duì)話的橋梁。然而生活在這個(gè)物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會(huì)帶給生活多少改變，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。
《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡(jiǎn)單，這也就是我所說(shuō)的通過讀書達(dá)到了與心靈的溝通。
關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書中已經(jīng)用了多個(gè)實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對(duì)熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說(shuō)思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對(duì)社會(huì)有益。這就需要我們具有一個(gè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說(shuō)的一點(diǎn)，思維方式大于零其實(shí)也是不夠的。思維方式大于零充其量?jī)H僅避免了錯(cuò)誤的方向，避免了對(duì)社會(huì)的危害，但我們每一個(gè)人生活在社會(huì)里、工作在團(tuán)隊(duì)中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，這就要求一個(gè)正確的思維方式至少要大于等于一。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到好心辦錯(cuò)事的情況，這里之所以說(shuō)是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個(gè)好的方向去的，但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個(gè)正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡(jiǎn)單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡(jiǎn)單的就是正確的方法。如果一個(gè)思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說(shuō)根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果。
關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說(shuō)的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個(gè)人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會(huì)習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分，如果道理只能放在書本中，那么中華民族的價(jià)值觀也就無(wú)從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過去，更不知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一個(gè)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值都無(wú)從體現(xiàn)的話，團(tuán)隊(duì)或社會(huì)的進(jìn)步又從何談起呢。都說(shuō)中國(guó)人很保守，其實(shí)經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實(shí)我們很開放，而且是隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越開放。之所以說(shuō)開放了，不保守了，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G掉了需要保守的東西。
一本200多頁(yè)的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實(shí)簡(jiǎn)單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。
稻盛和夫先生的這章“論努力”在告訴我們?yōu)楹闻?怎么做?是用自己的經(jīng)驗(yàn)給在職場(chǎng)中拼搏的我們一份指導(dǎo)，讓我們沉淀自己的心，然后思考努力的意義!
如果問大多數(shù)的人為何要工作，大部分的人一定都是為了溫飽，為了生活，為了家人更幸福!可是工作是艱苦的事情，如果我們只是為了生活而去工作，只會(huì)讓自己的心變得更累，讓自己的身體感受到更大的壓力，也讓自己變成一個(gè)不斷運(yùn)作的機(jī)器。所以要學(xué)會(huì)在工作中尋找樂趣，讓自己在工作中體會(huì)到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而學(xué)會(huì)去愛上工作!成與敗，只不過一紙之隔，同樣的努力，同樣的熱情，成功者就是那個(gè)敢于突破的人!我們常常在工作中遇到困難，也經(jīng)常在工作中體會(huì)到失敗的滋味，這個(gè)時(shí)候，很多人選擇繞道而行，寧愿繞更遠(yuǎn)的路也不愿意直面解決困難，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心里，那些看似不可能完成的必定是難以穿越的障礙，也有一部分人，他們把困難看成一次次的挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)是他們生活和工作的樂趣，他們喜歡問題，善于解決問題，因此他們也具有更快的效率，永遠(yuǎn)行走在別人的前面!而這其中的一部分人會(huì)從遇到的問題中去反思總結(jié)，知道自己的長(zhǎng)處，更了解自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)和閱讀下載去充實(shí)自己，讓自己變得更加強(qiáng)大，而不是滿足與榮耀的桂冠而不能自拔。
真正努力的人，終會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者，這并不是成功的終結(jié)，那么如何作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者呢?
領(lǐng)導(dǎo)者都需要優(yōu)秀的部下來(lái)幫助自己，那么如何吸引人才和留住人才就成為了領(lǐng)導(dǎo)者最大的問題!首先，需要學(xué)會(huì)為自己的團(tuán)隊(duì)制定最好的計(jì)劃，給他們一個(gè)看得見的未來(lái)，讓他們也為之奮斗;其次領(lǐng)導(dǎo)者必須要有百分百的熱情，只有這樣才能夠去感染團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)充滿干勁;最后要學(xué)會(huì)尊重人才，學(xué)會(huì)知人善任，去充分挖掘每一個(gè)人的長(zhǎng)處，將之放到最有利的位置，讓他得以從工作中得到生活和心靈的滿足。
最后，還是要回到最原始的因素，想要努力，想要成功，就必須有一個(gè)健康的身體!只有擁有身體的健康，才能有努力的資本和成功的希望。因此，認(rèn)真的過好每一天，認(rèn)真的對(duì)待自己的身體，然后再去努力!
再讀《活法》，期初有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌，稻盛和夫的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過如此。
其實(shí)越接近真理道理越簡(jiǎn)單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白?，F(xiàn)在看來(lái)那就是真理。稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長(zhǎng)線，我的內(nèi)心怎樣想。現(xiàn)在回想起來(lái)，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的未來(lái)?！笆鞘裁丛炀土诉@些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過每一個(gè)今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！?/p>
就拿昆山項(xiàng)目來(lái)舉個(gè)例子吧，從過完年開始移師現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目部辦公到現(xiàn)在，也就三個(gè)月，但是已經(jīng)有無(wú)數(shù)的成績(jī)出來(lái)了，我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長(zhǎng)，在這幾個(gè)月中我成長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)了自己的變化，有時(shí)都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說(shuō)是沒有用的，這些內(nèi)心的變化我內(nèi)心真的體會(huì)了，這是我覺得最快樂的事。要有追求和夢(mèng)想，過程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過程。
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心：
真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡(jiǎn)單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅(jiān)持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的只要功夫深，鐵杵磨成針的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。
愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把給予之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。 二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹立一種勞動(dòng)快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦 法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的 必修課，通過工作感悟成長(zhǎng)。
工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到？構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀？，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時(shí)應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個(gè)今天，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡(jiǎn)單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長(zhǎng)感悟。引用書中的語(yǔ)句就是勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅。
稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長(zhǎng)中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長(zhǎng)問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長(zhǎng)的快樂，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一、做人的原則。
做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心”：
1、真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
2、誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
3、虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡(jiǎn)單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。
4、恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專家型員工。
5、愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說(shuō)的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說(shuō)明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
二、做事。
我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上;人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。但是為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離?活著的意義越來(lái)越模糊。什么才是健康、積極地活法?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說(shuō)是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來(lái)，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
稻盛先生認(rèn)為,人生的意義在于靈魂修煉，而努力工作，就是最好的磨練方式。人生就是一幕戲，每個(gè)人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因?yàn)橐话銘騽】傆袀€(gè)既定的結(jié)局，人生則不同，結(jié)果往往掌控在我們自己手中。有些人相信，命運(yùn)在我們出生時(shí)便以注定。稻盛先生繼而從能力、努力、態(tài)度、利潤(rùn)、野心、真誠(chéng)、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面為我們分享了他多年來(lái)的企業(yè)成功之道。這不是說(shuō)教或者布道，閱讀的時(shí)候能感受到作者的真誠(chéng)和用心。
有這樣一個(gè)故事：有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!心為物役，物便成為心的主宰。既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，他說(shuō)：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如上文的故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
古人云“風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)生活和工作得心應(yīng)手的前提下?！跋矏偸菑钠D辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感是無(wú)可取代的喜悅?！?/p>
我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實(shí)踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。
近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中，稻盛先生在書中引用了許多中國(guó)之經(jīng)典哲學(xué)文化，書中的觀點(diǎn)及哲理顯得簡(jiǎn)單而又熟悉，簡(jiǎn)單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。
在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國(guó)家，為了使咱們的民族快速振興強(qiáng)大，國(guó)民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路，此時(shí)，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來(lái)的寶貴文化不斷丟失。
感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無(wú)知下去，書中的內(nèi)容樸實(shí)而簡(jiǎn)單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時(shí)候內(nèi)心確有一種羞愧感。
當(dāng)我們把書中的文化切合實(shí)際的運(yùn)用到我們的生活中時(shí)，這不僅是對(duì)我們個(gè)人整體水平的提升，也是一個(gè)單位或者一個(gè)企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的精華。
對(duì)此，我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。
近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉，對(duì)生活是一次真切的回答，對(duì)未來(lái)是一次完美的冀望!
每一個(gè)人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的本事挖掘出來(lái)，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自我的心態(tài)，建立一種進(jìn)取、正確的心態(tài)必須會(huì)為你的人生之路助力許多。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡(jiǎn)單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道很簡(jiǎn)單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤皟H有自我辛苦賺取的錢財(cái)才是真正的利益”。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和本事，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營(yíng)的熱情和本事，而是最簡(jiǎn)單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受堅(jiān)持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自我，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，本事和智慧，是用來(lái)利益社會(huì)的，自我小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時(shí)，我反省我對(duì)工作的態(tài)度實(shí)在是與書中提出的要求相距甚遠(yuǎn)，我為此感到十分的慚愧。
努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自我、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的意義!
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