《愚公移山的》讀書筆記模板

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？我們花時(shí)間專門編輯了《愚公移山的》讀書筆記，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《愚公移山的》讀書筆記【篇1】

《愚公移山》這個(gè)故事講的是愚公家門前有兩座大山，他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山，每次都很累。于是，他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來搬山，他們一天搬走一點(diǎn)石頭，一天搬走一點(diǎn)石頭……許多人看見，都說愚公太笨了、太傻了：“我說老頭，就憑你這點(diǎn)力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎？”可是愚公說：“雖然我沒有那么大力氣，可是我有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫一直搬下去，難道還不能把這兩座山搬走嗎？”那些人就無話可說了。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。

這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去努力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起了以前我學(xué)鋼琴和英語的經(jīng)過。我本來對(duì)彈鋼琴很感興趣，決定學(xué)彈鋼琴，可我學(xué)了一段時(shí)間以后，還是要搞錯(cuò)樂譜上那像豆芽一樣的`音符。于是我便把鋼琴書丟在一邊，心里想：“這么難，不學(xué)了！”結(jié)果我就沒有學(xué)會(huì)彈鋼琴，現(xiàn)在回想起來還感到很后悔。我學(xué)英語卻不是這樣的，學(xué)英語也很苦很累，英語書上的單詞很多，句型也很多，碰到學(xué)得很困難的時(shí)候，我也不想學(xué)了。但是我又一想，如果這樣，我也會(huì)像學(xué)彈鋼琴一樣半途而廢的，我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，于是我就用了比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一個(gè)單詞就像搬走一點(diǎn)石頭，學(xué)會(huì)一個(gè)句型就像搬走一點(diǎn)石頭……最后我終于取得了好成績(jī)。總有一天，我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語這座大山。

《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無論做今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。

這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！

《愚公移山的》讀書筆記【篇2】

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當(dāng)時(shí)我還對(duì)老愚公的做法很不理解，還同父母爭(zhēng)辯好長(zhǎng)時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山。可是，山幾乎沒有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄。可愚公卻說：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

《愚公移山的》讀書筆記【篇3】

今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。

全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家居北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山，開出一條通道來，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺得這事實(shí)在荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力把玉皇大帝都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。

愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖方七百里，高萬仞的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的愚公精神卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒有做出來。過了一會(huì)兒，我越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以愚公精神來對(duì)付這些齜牙咧嘴的攔路虎，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)攔路虎，望而生畏，那么將會(huì)一事無成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來。

古往今來，類似愚公移山的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為了祖國美好的未來，我要繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

《愚公移山的》讀書筆記【篇4】

書名：愚公移山

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

小村落，村子里有一位老公公，大家都叫他愚公，他為了要把那兩座山移走，讓村子里的人方便活動(dòng)；于是就一代接一代的移，后來成功了。

佳句欣賞：

愚公已經(jīng)九十多歲！別看他一頭銀白色的頭發(fā)，臉上布滿了皺紋，可是他的身體還是十分十分強(qiáng)壯，走起路來健步如飛，體力比年輕人好。

心得：

這本書在講，在遺孤村子哩，有一位老公公名字叫愚公，村子里的都在抱怨說每次那兩座山擋在那邊，讓村子里的人很不方便；我覺得愚公這個(gè)人非常善良、熱心助人他都已經(jīng)九十幾歲了，還這么辛苦，他為了村子里的人，把那兩座山鏟平，讓村子的人能好過一點(diǎn)，所以我很佩服這位老公公，雖然他年紀(jì)大，可是他還是很努力，愚公鍥而不舍的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。

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愚公移山的讀書筆記 篇1

一、學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

二、了解文言文表疑問的幾種句式;正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。

一、采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生討論。

二、從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。

2.簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子·湯問》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問的句式。

2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問題：

(1)什么地方提出“移山”的問題?

(2)什么地方寫“移山”斗爭(zhēng)?

(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?

三、研習(xí)新課。

1.教師朗讀全文。

正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。

2.教師提問：課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”?

要求學(xué)生先理解第1段的兩句話，明確：這兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置，在明確句子的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答提出的問題：文章一開頭寫兩座山的情況，實(shí)際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。

3.學(xué)習(xí)第2段。教師啟發(fā)提問：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的“家庭會(huì)議”開得怎么樣?

(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“北山愚公者……聚室而謀曰”，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“且”(將)、“懲”(苦)、“之”(主謂之間助詞)等詞的解釋。

(2)分析“家庭會(huì)議”。

①愚公提出的“移山”目標(biāo)代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“雜然相許”。

②愚公妻“獻(xiàn)疑”是：第一，出于對(duì)丈夫的關(guān)心(學(xué)習(xí)“以君之力”句，重點(diǎn)掌握：“以”(憑)、“曾”(并)、“如……何?”(把……怎么樣?)、“焉”(哪里);第二，提出“移山”的具體問題，完全是為了更好地完成“移山”任務(wù)。

③意見一致，立即行動(dòng)。重點(diǎn)掌握：“諸”(之于)、“遂”(于是，表示立即付之行動(dòng))、“箕畚”(用箕畚裝石)。

(3)教師發(fā)問：參加“移山”的一共有幾個(gè)人?啟發(fā)學(xué)生回答。學(xué)生可能回答“四個(gè)人”(三夫加一“遺男”)，把“愚公”漏掉了，說明：在“遂率子孫……”句的句首省略了主語，主語應(yīng)該是“愚公”。

(4)教師繼續(xù)發(fā)問：寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)?

啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望;二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。(這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙;始，才，說明路程之長(zhǎng);“反”同“返”)

(5)歸納第2段，回答預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題。課文第2段一開頭的兩句話是故事的開端，提出了“移山”問題;第2段的最后三句話寫了“移山”勞動(dòng)，這是與自然界的斗爭(zhēng)。至于“移山”中的與人斗爭(zhēng)，則要在下面第3段講到。

四、布置練習(xí)、思考。

1.完成“朗讀·背誦”一、二。

2.思考：課文寫了兩場(chǎng)論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，說說這兩場(chǎng)論爭(zhēng)有哪些不同的地方?

一、檢查作業(yè)。

學(xué)生背誦課文第1、2段。

二、研習(xí)新課。

由檢查上課時(shí)布置的思考題入手提問。

1.提問：課文寫了兩場(chǎng)論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與家人的論爭(zhēng)，一場(chǎng)是愚公與智叟的論爭(zhēng)，比較這兩場(chǎng)論爭(zhēng)，說說有哪些不同?

2.轉(zhuǎn)入讀講第3段，由兩個(gè)學(xué)生分角色朗讀，一位讀智叟的有關(guān)內(nèi)容，一位讀愚公的有關(guān)內(nèi)容。要求讀出語氣，讀出感情。

3.討論，由學(xué)生充分發(fā)表意見，然后歸納：

(1)“其妻獻(xiàn)疑”與“笑而止之”性質(zhì)不同。愚公妻子，首先是同意(“雜然相許”當(dāng)然包括“其妻”)，智叟卻首先是反對(duì)，他的“笑”是譏笑，特別是一個(gè)“止”字，它是“阻止”。智叟說話的語氣也很強(qiáng)硬，“甚矣，汝之不惠”這個(gè)倒裝句，充分表露了他的反對(duì)情緒?！吧跻印薄疤^分了”，是脫口而出。

(2)“其妻獻(xiàn)疑”與“笑而止之”的出發(fā)點(diǎn)根本不同。愚公的妻子出于對(duì)丈夫的關(guān)心，出于對(duì)完成移山任務(wù)的關(guān)心，重點(diǎn)是商討移山的具體問題，句子的著重點(diǎn)在“且焉置土石”(回答時(shí)也著重在這一點(diǎn))。智叟則不同，他是譏笑，壓根兒反對(duì)。正因?yàn)檫@樣，所以他的說話存在著不切實(shí)際的故意夸張。“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”(還不能拔起山上的一根草)，這與“以君之力，曾不能損魁父之丘”不同。

(3)與家人的'論爭(zhēng)氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭(zhēng)是理直氣壯，針鋒相對(duì)——?dú)夥詹煌７磸?fù)朗讀愚公的一席答話，要求讀出氣勢(shì)。而愚公與家人的論爭(zhēng)，實(shí)際上是一次“民主討論會(huì)”，統(tǒng)一思想之后立即付之行動(dòng)。

(4)這場(chǎng)論爭(zhēng)反映了什么呢?討論，然后引導(dǎo)學(xué)生回答：反映了對(duì)待困難的兩種截然不同的態(tài)度。智叟是逃避困難。愚公呢?他具有：①艱苦奮斗精神;②長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備;③發(fā)展變化的觀點(diǎn)。(子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?)

然后明確：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實(shí)質(zhì)上不是這么回事。要求學(xué)生抓?。骸懊薄案小薄皯帧比齻€(gè)詞，“命”是誰“命”?主語是“帝”?！暗邸睘槭裁础懊?“帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個(gè)“誠”的內(nèi)涵就是“愚公移山精神”?！暗邸睘槭裁磿?huì)“感”?是因?yàn)椴偕咧瘛案嬷薄２偕咧駷槭裁础案妗?因?yàn)椤皯制洳灰选?。特別是這個(gè)“懼其不已”，說明了愚公的精神的威力在于長(zhǎng)期堅(jiān)持不斷。所以根子在“其不已”上。由此可以得出：兩座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最后一段既是寫了事情的結(jié)果，同時(shí)也是著力寫了愚公精神的偉大。從寫作角度看，作者這樣處理顯得高明超脫，具有神話色彩，符合寓言文體的特點(diǎn)。

5.提問：作者把歌頌的人物稱為“愚公”，把批判的人物稱為“智叟”，對(duì)此你有什么看法?

討論，然后明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實(shí)則不愚，而是“大智”，就像社會(huì)上有些人說“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼里是“傻”，實(shí)際上他是崇高偉大，愚公也是如此。這兒的“愚”不但沒有諷刺意味，還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、不達(dá)目的誓不罷休的拼勁。至于“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以為“智”，實(shí)則是“愚”，他沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。

6.總結(jié)歸納。

要點(diǎn)有：(1)具有“挖山”的信心和勇氣;(2)具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;(3)具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實(shí)提出這個(gè)問題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意?！队薰粕健分械摹袄щy”有它的不可回避性。同志曾引用這篇寓言作過類比，他在《愚公移山》一文中說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義?！泵鎸?duì)兩座大山怎么辦?號(hào)召“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山”，并不是“移屋”。試問中國人民要回避這兩座大山能搬到哪兒去呢?這是一樣的道理。“移屋”的問題連智叟也不提。

三、課堂練習(xí)。

1.說說下列句子中的“子”“孫”的含義是否一樣，哪些是相同的?哪些是不同的?

“有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也?！?/p>

要求學(xué)生分析，然后回答：

第一個(gè)“子”是愚公兒子，與第二個(gè)“子”意思相同;第三個(gè)“子”是愚公孫子的兒子，與第四個(gè)“子”意義相同;第五個(gè)“子”是愚公孫子的兒子的兒子;第六個(gè)“子”是愚公后代的總稱，直到現(xiàn)在，以至將來。其中的“孫”也跟“子”一樣加以類推。

愚公移山的讀書筆記 篇2

今天，我在課外書上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動(dòng)了。

這篇文章主要寫了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結(jié)果家人都同意了。第二天，愚公就帶領(lǐng)全家人開始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊(duì)伍里來。這時(shí)，一個(gè)叫河曲智叟的人取笑愚公說：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動(dòng)，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著回應(yīng)說：兩座山再大也是不會(huì)再增高了，而我們的子子孫孫是無窮無盡的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能把兩座山搬走。說完后就接著干起活來，不在理會(huì)河曲智叟了。過了一段時(shí)間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動(dòng)了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門再也不用繞遠(yuǎn)了。

這篇文章讓我懂得了無論做怎樣的事情，只要我們堅(jiān)持不懈的努力，就一定能取得好的結(jié)果。

太行和王屋兩座山，方圓七百里，高聳入云，擋住了愚公家的路。他每天進(jìn)出都要繞一個(gè)很大的圈子，十分不方便，既浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)精力。愚公把全家人召集起來，商量把山搬走。

他們?nèi)乙黄鹛糁鴵?dān)子，拎著鐵鍬，扛著鋤頭，開始搬山了，鄰居家的孩子也來幫他們搬山。他們有的用鋤頭鑿山石，有的用鐵鍬往筐里鏟泥土、石頭，剩下的人便將鏟下的泥土、石土挑到渤海邊倒掉，就這樣，他們從不間斷地干了三年。愚公的老朋友智叟來看他們，勸他們不要干了，愚公一家人沒有動(dòng)心，繼續(xù)搬山。后來，愚公搬山的事情被天上巡邏的神仙知道了，慌忙把這件事報(bào)告給玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感動(dòng)，讓大力神夸娥氏把這兩座山搬走了。從此愚公的家再?zèng)]有高山阻隔了。

讀了這個(gè)故事，我被愚公一家人堅(jiān)持不懈地搬山的精神所感動(dòng)，他們一家人從老人到小孩誰都沒有放棄，他們齊心協(xié)力、萬眾一心，終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。由此我想到：我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，也要相互幫助，相互關(guān)心，共同進(jìn)步

愚公移山的讀書筆記 篇3

今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。

古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。

這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng) 的經(jīng)過，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“ 結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。

《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。

愚公移山在精神上打動(dòng)了人心。愚公覺得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動(dòng)方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開。后來他的行動(dòng)打動(dòng)了上天的心，就把這座山移開，如果當(dāng)時(shí)愚公沒有恒心和努力，山就一定移不開。

在生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，人們常說：”百年如一日去做?！拔覀冏鍪裁词露家y而進(jìn)。迎難而上，堅(jiān)持不懈的做事，才會(huì)有很好的成績(jī)。

有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿足，喜歡不用做勞動(dòng)，還怕吃苦。有些人從小就自己長(zhǎng)大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動(dòng)。愚公就是因?yàn)樗慌滦量嗟匾粕?，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問題我們也能解開。

愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學(xué)習(xí)我要迎難而上，才能天天向上。

今天我讀了一個(gè)《愚公移山》的寓言故事。這個(gè)故事說，古代有一位年盡九十的老翁叫愚公，他家門前有太行、王屋兩座大山擋住了去路。愚公決心率領(lǐng)子孫們挖掉這兩座山。有個(gè)很聰明的叫智叟的鄰居老頭譏笑愚公他們這樣干太傻了，是自討苦吃。愚公反駁說：“我死了有我的兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，而大山挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，怎么會(huì)挖不平呢?”愚公率領(lǐng)子孫們每天挖山不止，最后終于感動(dòng)了天帝，天帝派了兩個(gè)神仙把兩座山背走了，愚公和鄉(xiāng)親們出行就方便多了。

讀完這個(gè)故事，我想了很多。我覺得愚公并不傻，他碰到了困難不是退縮，而是迎著困難而上，這種精神是值得我學(xué)習(xí)的。我在學(xué)習(xí)中和平時(shí)生活中肯定也會(huì)遇到很多困難的，不能怕它，要積極想辦法，去戰(zhàn)勝它。通過愚公的故事，我還懂得了做任何事情，一定要堅(jiān)持下去，要有毅力和恒心，這是我今后努力的方向。同學(xué)們，讓我們都來做愚公這樣的人吧，不怕困難，堅(jiān)持就會(huì)成功。

愚公移山的讀書筆記合集7篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“愚公移山讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？你不妨看看愚公移山的讀書筆記，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

愚公移山的讀書筆記【篇1】

今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個(gè)故事說的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時(shí)候，讓我覺得很納悶兒，這個(gè)老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理，其實(shí)它是要告訴我們做事情只要抱定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力做下去，就一定會(huì)成功的。

這讓我想到了我自己：一年級(jí)的時(shí)候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長(zhǎng)輩的表揚(yáng)。那時(shí)候，我的心里美滋滋的?？珊髞恚矣X得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會(huì)很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個(gè)故事，想起那些會(huì)跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅(jiān)持下去。我們的學(xué)習(xí)也像愚公移山一樣，無論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，我們都要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢(mèng)想成真!

愚公移山的讀書筆記【篇2】

學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我覺得愚公雖然非常蠢，但他那高大的身影在大家腦海里留下了非常深印象，像一座山。

愚公非常蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這如何可能呢，但即便是如此，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。很多人不只一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也勉勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活導(dǎo)致了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻非常豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的非常蠢嗎？不，其實(shí)他是大智若愚，他沒向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在大家國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，特別是遇見困難的時(shí)候，大多數(shù)人都會(huì)想起愚公，想起他又遇見困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴大家，只須堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最后都可以克服。一個(gè)人的夢(mèng)想來須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，大家便能百戰(zhàn)百勝，攻無不克。

愚公，他蠢到了生活中的坎坷，人的一生會(huì)有很多的波折起伏。所以?。〈蠹倚枰吧钭怨拍膫€(gè)無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。

愚公移山的讀書筆記【篇3】

上小學(xué)的時(shí)候，聽老師講《愚公移山》，當(dāng)時(shí)，我對(duì)文中老愚公的做法很不理解，上課雖不敢與老師爭(zhēng)辯，但下課后，我與好朋友卻討論得熱火朝天，我固執(zhí)的認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實(shí)在是愚不可及，愚公一定是腦子或智力不好，真不如搬到山前去住。

上了初中，我還像以前那樣“玩著學(xué)”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對(duì)于老師和父母善意的勸說，我表面上應(yīng)著，但還是當(dāng)做耳旁風(fēng)。也許是因?yàn)槲易砸詾槭堑拇鷥r(jià)到了吧，到了期中考試的時(shí)候，天哪！那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步！痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。

也許是因失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章的主要內(nèi)容理解透了。

老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠所至，帝感其誠，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識(shí)到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無畏的精神。

如果愚公正如我那時(shí)所說的，安于現(xiàn)狀或是把家搬到山前去的話，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實(shí)，愚公不愚。

與愚公相比，我敗在夢(mèng)想之前，自以為可以不費(fèi)吹灰之力，不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績(jī)，真正的愚人是愚公嗎？不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因?yàn)樽约簼撘庾R(shí)中不自覺的企圖繞開困難，這不正是我對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任嗎？

至此，我還意識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，這種“愚”值得我們學(xué)習(xí)。親愛的同學(xué)們，就讓我們做現(xiàn)在的“愚人”，做未來的主人吧！讓這種“愚”萬古流傳吧！

愚公移山的讀書筆記【篇4】

《愚公移山》是世世代代傳下來的故事，如今，愚公精神還是激勵(lì)著我要堅(jiān)持不懈。

一位叫愚公九十歲老人，他想移走兩座大山，卻被智叟知道了，他告訴愚公別移山了，但愚公還是堅(jiān)韌不拔，繼續(xù)移山，最后玉皇大帝移走了。

?。∥乙灿羞@么一件堅(jiān)持不懈的事，從中我明白了：堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。是的，那天，我在多次嘗試和磨練之后，也得到了成功的體驗(yàn)……以前，我總是輕易得到的成功，但總是往往不知珍惜，這次，我經(jīng)歷過無數(shù)的失敗才換來的成功，我才知道成功是多么的珍貴！多么的寶貴！

記得在我上二年級(jí)的時(shí)候，要開運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我報(bào)了跑跳項(xiàng)目，我本來就跑跳不好，但我想拼一拼，我每天寫完作業(yè)就出去跑跳，轉(zhuǎn)眼間，半個(gè)月過去了，“六一”兒童節(jié)了，我們開始運(yùn)動(dòng)會(huì)，說時(shí)遲，那時(shí)快，隨著一聲同學(xué)的喊叫，我沖線了，跳了個(gè)第一，真是功夫不負(fù)有心人，這次成功給予了我極大的鼓舞，我以后不管干什么事，都堅(jiān)持不懈，才能成功。俗話說：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！背晒碇灰祝苍S正是這種不易，才使成功讓人驚喜不已。

成功，可以給人帶來喜悅和歡樂，同時(shí)也增長(zhǎng)見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；成功，不在于戰(zhàn)勝別人、征服別人，而在于戰(zhàn)勝自己，讓我們?yōu)榱双@得成功而奮斗吧！

愚公移山的讀書筆記【篇5】

《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫?？赡芤?yàn)樘。?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。

雖然愚公那種精神十分可貴，為了子孫后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想過沒有，他如果真的把兩座大山移走了，山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做，那簡(jiǎn)直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀!

還有，愚公對(duì)他的鄰居說：“我自己有兒子，兒子再有兒子，兒子的兒子再生兒子，子孫后代一代一代地去挖，總有一天能把山挖掉。”愚公這么說，他也不想想，他的子孫后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了，再說了，他兒子孫子恐怕沒他那么傻，說不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他為何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬個(gè)家，恐怕沒有挖山累吧!

總之，我覺得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。

愚公移山的讀書筆記【篇6】

讀《愚公移山》有感 愚公移山，是《列子 湯問》里的一篇文章，講訴了住在山北，近九旬的愚公，苦于二山阻礙出行，便說服家人子孫挖山。鄰居小孩也來幫忙。期間有河曲智叟譏笑勸阻，而愚公均不為所動(dòng)，以子孫無窮反駁。最終感動(dòng)天帝，派天神將山挪走。1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上發(fā)表題為《愚公移山》的閉幕詞，號(hào)召全黨發(fā)揚(yáng)“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”的愚公精神，搬掉帝國主義和封建主義兩座大山。 《愚公移山》的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將奪取最后的勝利、中華民族面臨何去何從的關(guān)頭發(fā)表的。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！队薰粕健分辛鱾髯顝V的名言就是：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利?！泵飨€在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮??！?/p>

在《愚公移山》中，不僅強(qiáng)調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動(dòng)”上帝即感動(dòng)人民群眾的工作，使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心，并賦予這個(gè)寓言故事以新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。不斷挖掘創(chuàng)新愚公移山精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，探索弘揚(yáng)愚公移山精神的途徑，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

愚公移山所體現(xiàn)出來的那種直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，在每一個(gè)時(shí)代都有其特殊的意義。在毛主席所處的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命領(lǐng)袖就用愚公精神，樹立起自尊、自信、自立、自強(qiáng)的名族志向，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義和封建主義兩座大山，最后奪取了全國的勝利。而在今天，愚公移山的精神依舊激勵(lì)著我們， 激勵(lì)著一代又一代的人去克服困難，抵達(dá)理想的彼岸。

對(duì)于我們這一代青年而言，《愚公移山》的精神更具有現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)的不斷進(jìn)步，產(chǎn)生了越來越多的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)生面臨考試壓力，畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，工作者面臨住房壓力，這些現(xiàn)實(shí)的問題就像故事中的那一座座“大山”一樣阻擋了我們與幸福的路途。所以我們更有必要學(xué)習(xí)愚公直面困難、求真務(wù)實(shí)的精神和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的毅力，去克服困難。 愚公的故事還給我們另外一種啟示。愚公一家人通力協(xié)作為共同的目標(biāo)一起努力的精神。我們應(yīng)該在文章中深刻領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從。毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國民眾一起，解決了經(jīng)濟(jì)落后，人民生活艱苦，就業(yè)困難，看病難等一個(gè)又一個(gè)問題，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，之后實(shí)施的多個(gè)五年計(jì)劃，將我們國家?guī)狭艘粋€(gè)新的層次。在一代代偉大領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，新中國一片生機(jī)勃勃的景象。

愚公移山的故事是古人留給我們的精神瑰寶，毛主席對(duì)其的重述和升華，更是將愚公移山的精神成為了激勵(lì)一代又一代的人克服困難，激流勇進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)愚公精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我。

愚公移山的讀書筆記【篇7】

愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。后來感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。

我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí)；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。

人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝？

“鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅(jiān)”。愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。對(duì)于學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒，才能不斷進(jìn)步。

基督山伯爵讀書筆記模板

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“基督山伯爵讀書筆記模板”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

基督山伯爵讀書筆記【篇1】

本文主人公唐代斯生活在法國大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。

本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。

基督山伯爵讀書筆記【篇2】

維爾福站起來，或者更確切地說，象是一個(gè)戰(zhàn)勝了一次內(nèi)心斗爭(zhēng)的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字臺(tái)的一個(gè)抽屜，把里面所有的金子都倒進(jìn)他的口袋里，用手摸著頭，一動(dòng)也不動(dòng)地站了一會(huì)，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車夫趕快到大高碌路侯爵府。

不幸的唐太斯就這樣被定了罪。

正如侯爵所說的，維爾?？匆姾罹舴蛉撕屠倌荻荚跁坷?。他看見蕾妮的時(shí)候，不由得吃了一驚，因?yàn)樵谒南胂笾校忠獊頌樘铺骨笄榱?。唉，?shí)際上她只想著維爾福即將離開她了。

她愛維爾福，而他卻要在成為她的丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時(shí)才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個(gè)人來了，就因?yàn)樗姆缸铮退膼廴司偷梅蛛x了。

那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她并沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的.雙眼，她只能看到一樣?xùn)|西，那就是唐太斯。

“啊，你在這兒，”她終于意識(shí)到了他的存在。

“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您?！备柲隙嗤纯嗟卣f。

莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經(jīng)被投入了監(jiān)獄，就去找他認(rèn)識(shí)的所有的朋友和城里那些有錢有勢(shì)的朋友，但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開，說唐太斯是被當(dāng)做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當(dāng)時(shí)再大膽量的人也認(rèn)為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。

卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里，想用酒來忘掉他的回憶。

可是他沒有做到這一點(diǎn)，他已醉的腿都抬不動(dòng)了，但他卻忘不掉那可怕的往事。

只有騰格拉爾一個(gè)人一點(diǎn)都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認(rèn)為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號(hào)上的地位。騰格拉爾是一個(gè)一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個(gè)人的生命還不如一個(gè)數(shù)字寶貴，因?yàn)閿?shù)字使他有所增加，而生命卻只會(huì)漸漸消亡。

維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。

唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。

基督山伯爵讀書筆記【篇3】

是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果沒有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個(gè)明確的答案。

我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實(shí)人類對(duì)自己的思考，和對(duì)宇宙的思考是分不開的?？梢哉f，這類問題在中國古已有之。偉大的愛國詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。

頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越?jīng)]問題了。可是，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。

每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。

基督山伯爵讀書筆記【篇4】

很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺得疲倦無味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒開始看的時(shí)候就早已聽說他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

愛德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無疑是個(gè)幸福的人，但未來的生活里有愛情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

感謝上帝，仇恨沒有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛愛他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

但是后來我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛情而只做過一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的`希望。

多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

基督山伯爵讀書筆記【篇5】

必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.

——題記

這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對(duì)他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.

基督山伯爵讀書筆記【篇6】

今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢娙耸请S著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

基督山伯爵讀書筆記【篇7】

文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻€(gè)人：一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人，一個(gè)覬覦他即將接任“法老號(hào)”船長(zhǎng)美差的勢(shì)力小人，再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會(huì)影響家族和自我政治命運(yùn)的大法官。被陷xx，后來在獄中遇到神甫的幫助，逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。

我最喜歡的一句話：人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：“等待”“希望”。我覺得我們每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折的時(shí)候，我每次都相信只要人不死，總有戰(zhàn)勝它的那一天，上大學(xué)時(shí)，我覺得每次競(jìng)賽，答辯都很讓我痛苦，踏入社會(huì)后，困難重重，當(dāng)看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候，讀后感.覺得自己很渺小，前些天，讀了一篇文章，有一個(gè)問題是：當(dāng)HR問你你是否會(huì)這一項(xiàng)技能的時(shí)候，他們最討厭一種回答，而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的，大家可以想一想，答案在下方

文章中有不少令人難忘的好句子：

很多時(shí)候，愛上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女，不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏，只是因?yàn)橛心敲匆痪湓挘谥魅斯f出口的那一瞬間，擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。

基督山伯爵讀書筆記【篇8】

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開始就不自覺的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無論時(shí)光如何變遷，無論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開始擔(dān)心心里充滿仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺得失去了人生的意義，與其說讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

[薦]《山中訪友》讀書筆記模板

伴隨著歲月流逝，總有一部作品能給我們帶來最初的感動(dòng)，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。我們要及時(shí)地記錄下自己的想法，如何能快速寫好讀后感呢？有關(guān)“《山中訪友》讀書筆記”的內(nèi)容是我們?yōu)槟鷰淼?，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《山中訪友》讀書筆記【篇1】

作文媽媽板著臉說：“為什么考不好，是不是又粗心啦！300字作文”這是爸爸在和上海親戚聊天?？梢哉f，沒有他們的領(lǐng)導(dǎo)和人民的團(tuán)結(jié)，就沒有現(xiàn)在的我們。到了銀夢(mèng)湖，乘船西行到了"農(nóng)家樂"那里人人好客，坐在寬敞明麗的樓閣里，陣陣菜香撲鼻來；如今，微笑已融化了阿姨心底里封鎖著的堅(jiān)冰，相信在以后的日子里，微笑還可以使更多的人擺脫煩惱的枷鎖，可以使更多人的生活變得陽光燦爛。

其中，這篇文章的第六自然段寫得很好。因?yàn)樽髡邚摹耙黄淙~”，“一朵落花”和“一塊石頭”上感受到大自然的生生不息，時(shí)間的變遷，生命的輪回。作者感受到了大自然的美，大自然所蘊(yùn)含的生命哲理，大自然所承載的悠久歷史，作者的感受多深??！也許是因?yàn)檫@樣，作者才會(huì)把文章寫得這么好吧！從作者的各種表達(dá)方法來看，這是回歸于自然與純真的一種洋溢，讓我們仿佛已經(jīng)與大自然融合在一起似的。讓人可以盡情地放松，同時(shí)也讓我們明白了某一種深邃如星空的哲理。這種寫法是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，只有學(xué)會(huì)更多的寫法，才會(huì)創(chuàng)作出更多，更好的文章。

??！人類與大自然的關(guān)系多么密切呀！讓我們?nèi)ビ眯母惺苋伺c自然的美好明天吧！

《山中訪友》讀書筆記【篇2】

上個(gè)月，我做完了暑假作業(yè)，這個(gè)月，我將探索六年級(jí)課本了。

第一眼看到《山中訪友》這個(gè)題目，我還以為是作者要去拜訪隱居在山中的一位朋友，讀過后才知道，作者是要去拜訪大自然。

我看到作者和每一個(gè)生命都出奇的默契，鳥兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一起梳妝，和汩汩的溪流共同唱和······作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香;拾起落葉，看到了生命的奧秘;捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽見了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。

山中的朋友和作者像親人一樣。不需要禮物，只要作者帶著滿懷的好心情去拜訪。希望人人都能像作者一樣熱愛大自然，親近大自然，這樣，才能讓山里的一切成為你的朋友。

作者在文章中大量使用了擬人和比喻的修辭手法，把老橋比作了一位老人，鳥兒會(huì)呼喚他的名字，露珠會(huì)與他交換眼神，清泉會(huì)和他一起梳妝，溪流會(huì)和他一起唱歌，他把大自然的一切，都變成了一個(gè)個(gè)活生生的人。讓我感到他就在拜訪他真正的好朋友。

這篇文章也讓我有了走進(jìn)大自然的沖動(dòng)，也去拜訪我的“朋友”。

《山中訪友》讀書筆記【篇3】

這兩天劉教師都在講一篇優(yōu)美的文章《山中訪友》，劉教師說我還不想學(xué)下一篇文章呢！我好想進(jìn)去看一下作者描述的景物呢?。?！劉教師說第五段是本文的高清，是用比喻、擬人和排比的手法來表示這一段的。我看到作者和每一條小生命都出奇的默契，鳥兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一齊梳妝，和汩汩的溪流共同唱和……作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香；拾起落葉，看到了生命的奧秘；捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽見了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。

大自然是我們的家園。在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，能有一次回歸自然的機(jī)會(huì)是多么珍貴。學(xué)習(xí)之余，閑暇之時(shí)，帶著一份真情，走進(jìn)大自然吧！以花草樹木為友，與清風(fēng)明月為伴，該是多么有意義的事??！讓我們熱愛大自然，親近大自然，體會(huì)那與自然和諧相處的歡樂和辛福吧。山中的朋友和作者像親人一樣。不需要禮物，要的禮物是懷著一個(gè)好心境，只要作者帶著滿懷的好心境去拜訪。期望人人都能像作者一樣熱愛大自然，親近大自然，這樣，才能讓山里的一切成為你的朋友。

《山中訪友》讀書筆記【篇4】

讀完《山中訪友》這篇文章之后，我有了深刻的感悟。

這篇文章有了排比、擬人、設(shè)問等修辭手法來讓這篇文章更生動(dòng)!在這篇文章中，作者拜訪了山里的許多朋友，而這些朋友，都是動(dòng)物植物以及一些沒有生命卻被寫成有生命的事物。這些朋友是：老橋、樹木、小鳥、露珠、山泉、溪流……

令我印象最深刻的朋友是樹木，文中的我把每一棵樹都當(dāng)作自己的知己，當(dāng)靠在知己身上時(shí)，自己也會(huì)變成樹木，體現(xiàn)了我對(duì)樹木的感情與我和樹是相當(dāng)要好而且離不開的朋友。而且應(yīng)證了老師在課堂上所說的一句話：人以樹為友，樹與人為伴。

在作者拜訪完所有朋友后，作者揮手，告別山里的朋友，就這樣，作者過了一個(gè)不尋常的一天。我認(rèn)為，作者去大自然里拜訪朋友，把自然界里的所有都當(dāng)作朋友這種行為，才是真正會(huì)享受生活，讓生活變得更充實(shí)才是真正的生活之道。

《山中訪友》讀書筆記【篇5】

《山中訪友》這篇課文是一篇描寫大自然的文章，它的作者是李漢榮，在文章中，作者獨(dú)自一人去山中拜訪他的好友。

這篇文章描寫了作者與花草為友、樹木為伴游玩的情景，采用了擬人、比喻、排比等手法，把大自然描寫得栩栩如生。

作者細(xì)細(xì)觀察大自然的樣貌，和大自然對(duì)話。對(duì)老橋是嚴(yán)肅而誠懇，寫出了老橋的默默奉獻(xiàn);對(duì)樹木是歡樂而開懷，寫出了想與樹木為伴的想法;對(duì)落花和落葉是喜歡而贊賞，寫出了大自然的奇妙;對(duì)山中的一切是欣賞而贊嘆，寫出了山中的美妙景色;對(duì)大自然這位朋友，作者用十二分的真誠與它共同游玩。

作者抓住對(duì)大自然的喜愛，用心寫出了這篇文章。同時(shí)也告訴我們：當(dāng)我們與山清水秀為伴，與花草樹木為伍時(shí)，我們的心情就會(huì)無比歡暢。善待大自然，就是善待我們自己。

《山中訪友》讀書筆記【篇6】

“山中訪友”，第一次看到題目，還以為寫的是作者到山林中拜會(huì)一位“歸隱”的朋友，但發(fā)現(xiàn)這篇課文其實(shí)是描寫山中景物的。作者把山林中的一切都當(dāng)做它的朋友知己。山林中的巖石為他撐起了“傘”，而他也帶帶給了山林無限的樂趣與活力。他把山林當(dāng)做無話不說的伙伴，山林也認(rèn)他為親密無間的密友。古橋?yàn)樗伮?，山泉獻(xiàn)他明鏡，小溪邀他唱歌，山林中的一切都那么友好，都那么美妙。作者愛大自然，他也成為了大自然的一份子。人與自然，是一種溝通，是一種默契，是一種難以割舍的情愫。

我們?nèi)肷接瓮?，總?huì)遇到一些不如意的事：比如蚊蟲叮咬，晴天霹靂之類的?？勺髡叨及阉麄兛吹蔑L(fēng)輕云淡，似曾沒發(fā)生過一樣。他把山林中遇到的好事、壞事都當(dāng)做是天地的恩澤，從而帶著好心情來，帶著好心情去。作者是個(gè)樂觀的人，他一定是帶著微笑面對(duì)生活的！

綠山墻安妮讀書筆記模板

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是編輯收集整理的“綠山墻安妮讀書筆記”，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

綠山墻安妮讀書筆記 篇1

馬克·吐溫曾這樣評(píng)價(jià)過一本書：“安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛的兒童形象。從沒有人能把童年生活描寫得如此甜美可愛。”這本書就是露西·莫德·蒙哥瑪利創(chuàng)作的加拿大經(jīng)典名著——《綠山墻的安妮》。

《綠山墻的安妮》所講述的是綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩，一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng)，吹進(jìn)了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。用她那有趣、豐富的想象力，以及對(duì)生活的一種熱愛，使農(nóng)舍充滿樂趣和歡笑，周圍的每一個(gè)人都被她感染，變得開朗起來。

我看這本書的時(shí)候恰巧是在深夜，四周安靜極了。透過字里行間，我仿佛看到一個(gè)臉上長(zhǎng)滿雀斑的女孩子——安妮·雪莉，甩著她那一頭獨(dú)特的紅頭發(fā)朝我跑來呢！她談起幸福是神奇而又簡(jiǎn)單的，她只需要指出一朵花，說“香”，立刻就聞到花香濃郁；說一棵樹變“美”，立刻就發(fā)覺它美麗蔥郁。

安妮就是這樣一個(gè)充滿幻想，熱愛生活的女孩?；叵胱约?，每天放學(xué)都能看到白樺樹，卻從來不曾多停留一分鐘，多看它一眼。而在安妮的眼中呀，那白樺樹不就是一個(gè)穿著雪白婚紗的美麗高貴的新娘嗎？

正因?yàn)檫@樣，我們的生活平淡無奇，索然無味。從不曾在早晨醒來的時(shí)刻驚喜自己又有一個(gè)嶄新的開始，從不曾在夜晚滿天的星辰中感懷宇宙的浩渺，從不曾在登山時(shí)感受山的偉大，在渡海時(shí)體味海的神奇。我們的每一天，每一刻，就這樣悄悄地溜走。

這是為什么呢？在安妮身上，我讀懂了生活的真諦。那就是熱愛生活，對(duì)未知的世界保持一顆好奇的心和探索的熱情。對(duì)知識(shí)、對(duì)宇宙、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)抱有永不滿足的探索精神，以此來豐富我們的想象，點(diǎn)燃我們的生活熱情。

靜夜中，我看見星星在浮動(dòng)，白楊樹在頭頂發(fā)出輕柔的沙沙聲。

“聽，”安妮悄聲說，“樹在說夢(mèng)話呢?！?/p>

綠山墻安妮讀書筆記 篇2

一個(gè)安靜的午后，沖一杯綠茶，隨手拿起一本好書。安妮，就這樣與你相遇……

安妮是一個(gè)十一歲的孤兒，一頭紅頭發(fā)，滿臉雀斑，整天沉迷于幻想中，嘴巴喋喋不休。然而，就是這樣一個(gè)女孩，陰差陽錯(cuò)地被綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)老兄妹收養(yǎng)，從此開始全新的生活。

在安妮身上有太多我們的影子。她幻想自己有一頭漂亮的黑頭發(fā)，在茶會(huì)中誤把知心朋友戴安娜灌醉，因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝從房頂上摔下來……她不斷的闖禍，卻也在不斷的改正，不斷的蛻變?；叵胛覀冏约旱某砷L(zhǎng)旅程，不也是這樣的嗎？她不屈服于命運(yùn)的安排，努力學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心。想想自己真是慚愧，每天生活在親人的關(guān)懷、父母的呵護(hù)之下，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上呢？

文章中最令我感動(dòng)的情節(jié)是，在馬修去世、馬瑞拉近乎失明、綠山墻面臨被賣的處境時(shí)，安妮毅然地放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，決定不管怎樣都一定要陪伴在馬瑞拉的身邊，陪她一起經(jīng)歷以后的風(fēng)風(fēng)雨雨，陪她慢慢變老。掩卷沉思，我們的父母為了我們寧愿付出一切，歲月在父母臉上無情的留下痕跡，而他們都不在不在乎，只要我們生活的幸福、快樂，他們就心滿意足。而我們卻不懂，不理解。和安妮相比，真是渺小。爸爸媽媽，原諒我的年少無知，從現(xiàn)在起，就讓我陪你們一起享受生活中的每一份快樂。你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老！

每一天都是新的開始，每一天都有新的希望。就像安妮一樣，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿驚奇感，樂觀生活并且有豐富的想象力，生活也會(huì)因你的想象和努力而變得豐富多彩！

不管腳下的路有多狹窄，幸福的花兒總會(huì)恬靜的開放。遠(yuǎn)大的理想、不懈的追求，還有志同道合的友誼，這一切都屬于我們，什么也不會(huì)奪走你對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的熱愛。學(xué)會(huì)笑對(duì)生活吧！

但愿你會(huì)感慨：幸好我還沒有錯(cuò)過人生中太多的美好！

綠山墻安妮讀書筆記 篇3

好詞：

不慌不忙 大大方方 花多繁茂 喋喋不休 彎彎曲曲 驚人之舉 實(shí)實(shí)在在 顧影自憐 清脆悅耳 生機(jī)盎然 若有所思 從頭到尾 荒無人煙 濃密茂盛 成群結(jié)隊(duì) 歡歡喜喜 悶悶不樂 可憐巴巴 嘁嘁喳喳 文靜端莊

好句：

海濱路沿途荒無人煙，到處都是樹林，右側(cè)是杉樹林，低矮但顯得很濃密茂盛；左側(cè)是懸崖，滿眼的紅色砂巖，十分陡峭。

崖底是一個(gè)小海灣，那里堆著許多光滑的巖石和沙土，一塊塊閃光的鵝卵石鑲嵌其中。

好段：

羅杰森小姐已屆中年，他在這里有二十年教齡了。上課時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)把書立起來，她總是提問印在季刊上的一些問題，然后就用眼睛搜索，尋找回答問題的女孩兒，那嚴(yán)厲的目光好似能透視似的。她常盯住安妮，多虧馬瑞拉對(duì)這孩子訓(xùn)練有素，小安妮回答非?？?，但無法知道她是不是對(duì)問題和答案已經(jīng)完全理解。

讀后感：

在《綠山墻的安妮》這本書中，愛幻想的安妮活潑、可愛，又很聽馬瑞拉和馬修的話，非?？蓯?。書中的許多描寫方法值得學(xué)習(xí)，特別是對(duì)安妮的語言描寫、對(duì)綠山墻的環(huán)境描寫更是更勝一籌。我很喜歡這本書。

瑣記讀書筆記模板

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瑣記讀書筆記 篇1

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽?！?/p>

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書筆記 篇2

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動(dòng)的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人――好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢?！兑魳饭P記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡(jiǎn)單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡(jiǎn)單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價(jià)值的地方了，因?yàn)檫@些感受，叫我意識(shí)到，學(xué)會(huì)如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動(dòng)的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個(gè)留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術(shù)書的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井媰?cè)，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊(cè)，也買不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

瑣記讀書筆記 篇3

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。

后來的書，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴**堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡(jiǎn)單，就像我讀過余華那本談古典**的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽那么簡(jiǎn)單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。

這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡(jiǎn)單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。

他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。

我過去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動(dòng)不動(dòng)的場(chǎng)景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰?，我好像沒看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫家的展覽，一個(gè)都沒有。

只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介：

灰土豆：簡(jiǎn)書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。

瑣記讀書筆記 篇4

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書筆記 篇5

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲恕?/p>

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的'飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣可是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量!

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

瑣記讀書筆記 篇6

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢?？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧！

瑣記讀書筆記 篇7

《瑣記讀后感》是一本讓人深感觸動(dòng)的書籍，它以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的文字，將作者多年來的瑣碎經(jīng)歷及其內(nèi)心感悟娓娓道來。書中的每個(gè)瑣事都別具一格，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特觀察和對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳感知。通過這本書，我深深感受到了生活的真實(shí)與美好。

在《瑣記讀后感》中，作者以鮮明的筆觸勾勒出了生活中的一些瞬間，這些瞬間雖然微小，卻蘊(yùn)含著豐富的情感和思考。書中的每個(gè)瑣事都是作者心靈的一次投射，他通過文字將那些被人們忽略的片段捕捉下來，將每個(gè)瑣事都放大，使其在讀者心中產(chǎn)生共鳴。

在《瑣記讀后感》中，人們可以從最平凡的瑣事中體味到生活的無限美好與可能。作者以非凡的洞察力，將平凡的一天一天串聯(lián)起來，呈現(xiàn)出一幅五彩斑斕的生活畫卷。這本書讓我明白了，生活中并沒有無聊的瑣事，只有對(duì)瑣事的漠視與忽略。當(dāng)我們用心去感悟瑣事背后的寓意，我們就能找到生活的價(jià)值和意義。

《瑣記讀后感》不僅帶給了讀者許多感動(dòng)和思考，更深刻地改變了我對(duì)瑣碎事物的看法。曾經(jīng)，我總是匆忙地度過自己的日子，不去留意那些微小卻美好的瞬間。然而，《瑣記讀后感》中作者對(duì)瑣事的描述激勵(lì)著我，我開始懂得用心感受生活的每個(gè)瞬間，珍惜并體味其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。

通過這本書，我還學(xué)到了一個(gè)人如何從瑣碎中獲得力量與堅(jiān)持。在作者的文字中，瑣碎的事物變得豐滿而有力，一點(diǎn)一滴積累起來，構(gòu)成了一幅描繪人生的畫卷。這讓我明白了，人生的價(jià)值不在于一瞬間的輝煌，而在于每個(gè)平凡日子的積累和耕耘。

書中的瑣事有時(shí)輕松而幽默，有時(shí)又令人沉思。每一個(gè)瑣碎的片段都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的理解。通過這些瑣事，作者探討了一系列深刻的話題，例如友情、家庭、愛情、生命等等。這使得《瑣記讀后感》不僅是一個(gè)輕松愉快的讀物，也是一個(gè)引人深思的心靈療愈之書。

總之，讀完《瑣記讀后感》后，我深深被作者敏銳而獨(dú)特的觀察力所折服。這本書讓我重新審視瑣碎生活中的細(xì)節(jié)，懂得用心體味其中的美好與意義。它教會(huì)了我從瑣事中收獲力量和洞察，讓我更加堅(jiān)信生活的美好與無限可能。我相信，《瑣記讀后感》會(huì)成為我心中永遠(yuǎn)珍藏的一本書，也會(huì)一直陪伴著我走過人生的每一個(gè)瑣碎瞬間。

瑣記讀書筆記 篇8

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開始，上語文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長(zhǎng)的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實(shí)的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡(jiǎn)直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

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狼牙山五壯士讀書筆記【篇1】

夜靜得出奇，我在燈光下懷著敬佩又憤怒的心情一遍又一遍地讀著《狼牙山五壯士》，它使我知道了五個(gè)戰(zhàn)士為了掩護(hù)戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親們，引開并消滅了一百五十多個(gè)敵人，最終，英勇跳崖的事跡。

五位壯士在勝利完成任務(wù)以后，擺在他們面前有兩條路可以走，一條是追上主力部隊(duì)，另一條是通往狼牙山頂峰—-棋盤陀。如果，他們追上主力部隊(duì)，那敵人就會(huì)尾隨而來，發(fā)現(xiàn)主力部隊(duì)和群眾。為了保證人民群眾的安全轉(zhuǎn)移，保證主力部隊(duì)的毫發(fā)無損。五壯士選擇了絕路—-棋盤陀。五壯士把敵人引上了絕路，也把自己逼上了絕路，棋盤陀三面都是懸崖峭壁，唯一的一條路上有敵人的追兵?？墒?，戰(zhàn)士們絲毫沒有感到害怕。在子彈打光時(shí)，他們用石頭當(dāng)子彈，把敵人打得落花流水，山坡上滑下許多敵人的尸首，為了不讓敵人抓活的，在班長(zhǎng)馬寶玉的帶領(lǐng)下，個(gè)個(gè)昂首挺胸，跳下懸崖。

五壯士為了革命事業(yè)的勝利，他們無畏無懼，他們拋頭顱，灑熱血，換來我們今天幸福的生活。他們?yōu)榱舜蟛筷?duì)的安全轉(zhuǎn)移，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們這種英雄氣概，氣壯山河，令人折服。

我們作為二十一世紀(jì)的主人，我們要珍惜這來之不易的幸福生活。我們要刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，積極鍛煉，敢于創(chuàng)新。從小打下基礎(chǔ)。用稚嫩的雙手托起金燦燦的祖國。

狼牙山五壯士讀書筆記【篇2】

今天，我讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，深受感動(dòng)。

課文主要記述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬寶玉、胡德林、宋學(xué)義、葛振林和胡福才這五位壯士為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，把敵人引上狼牙山頂峰，子彈全部打完了，只有胡福才手中還有一枚手榴彈。班長(zhǎng)馬寶玉奪過手榴彈，說：“用石頭砸！”最后，敵方的人數(shù)過多很多人爬了上來。馬寶玉打開手榴彈，向敵人扔去。手榴彈在敵人中間炸開了花，后來在彈盡糧絕的情況下英勇跳崖。雖然敵眾我寡，但是他們從不在乎，僅僅只有無人卻干掉了150多人，他們永遠(yuǎn)是祖國的榜樣，民族的驕傲，中華兒童的楷模。我為他們感到無比自豪。

看到這里，我想起了自己，覺得自己很不應(yīng)該。那一次，我遇到不會(huì)做的題目，想都沒想，就空在那邊，就準(zhǔn)備明天早上到學(xué)校去抄。于是我每次都這樣，結(jié)果漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣。因此一次期末考試我只得了59分，如今讀了這篇課文，我這才恍然大悟，最后改掉了這個(gè)毛病。

無位壯士寧可犧牲自己也要為中國做貢獻(xiàn)。那種民族氣節(jié)，為中國寧死不屈的革命精神是我生受感動(dòng)，也讓我更加發(fā)憤圖強(qiáng)！假如我是掉進(jìn)土里的一顆種子，我也要破土而出，重現(xiàn)天日；假如我是雨中的一只小鳥，我也要努力飛翔。我要從小事做起，勿忘國恥，振興中華?。。?/p>

狼牙山五壯士讀書筆記【篇3】

今天上課我學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》，這個(gè)故事介紹了1947年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯時(shí)，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士為了爭(zhēng)取時(shí)間，掩護(hù)群眾和連隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移，把敵人引上了絕路，當(dāng)他們彈盡路絕的危險(xiǎn)時(shí)刻，英勇地跳下了懸崖。

讀完這篇課文后，我不禁為英勇頑強(qiáng)，不畏犧牲的五壯士流下眼淚，對(duì)敵人的所作所為，深惡痛絕。但是，我還有許多疑問，五位壯士完成任務(wù)后，為什么還要把敵人引上絕路?我想了想，若是走另一條路可以很快追上連隊(duì)，可是敵人緊跟在身后，敵人是不是也會(huì)很快又追上連隊(duì)很老百姓了呢。五壯士為了戰(zhàn)友和群眾們的安全，把敵人引上了絕路，可以保護(hù)他們免受敵人的攻擊和死亡的威脅，他們是“明知山有虎，偏向虎山行啊!”

五壯士們又為什么要縱身跳下懸崖呢?這是因?yàn)樗麄冸m然彈盡路絕，卻寧可站著死，也不決不跪著活。正如文天祥在獄中寫下的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

我想，如果沒有像五壯士一樣的無數(shù)先烈們，我們?cè)趺茨茉趯挸髁恋慕淌依飳W(xué)習(xí)!怎么能在溫暖如春的家里生活!怎么能在繽紛多彩的公園里看著燦爛的陽光跳動(dòng)在枝頭……

在中國人民不屈不撓抗擊外辱的過程中，像五壯士這樣的英雄們不計(jì)其數(shù)，有舍生炸暗堡的董存瑞，有機(jī)智勇敢的小雨來，有不畏敵人的王二小，有忍痛潛伏的邱少云......他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的和平生活，拋頭顱，灑熱血，歷經(jīng)千辛萬苦，與敵人殊死搏斗。

五壯士是中華民族的英雄，是中華兒女的楷模。我們作為少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們的精神，長(zhǎng)大肩負(fù)起振興中華的神圣使命，讓祖國更加繁榮昌盛。

《時(shí)間的書》讀書筆記模板

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是編輯為大家收集的“《時(shí)間的書》讀書筆記”歡迎分享給你的朋友！

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇1

喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。

20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測(cè)，即不管你往哪個(gè)方向觀測(cè)，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測(cè)暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密?！?/p>

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測(cè)量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測(cè)不到的”，愛因斯坦的相對(duì)論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對(duì)確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測(cè)遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會(huì)越來越相對(duì)密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測(cè)量誤讀。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對(duì)論意味著，宇宙必須有個(gè)開端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會(huì)用上帝“正為詰問這類問題的人準(zhǔn)備地獄”來作答嗎？

我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無始點(diǎn)無終點(diǎn)，空間無小限無大限。時(shí)間無始無終的流逝不難理解?？臻g的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。

所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。

有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí)，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點(diǎn)，也許真有啟迪意義。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇2

時(shí)間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動(dòng)的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。

我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問題一直困擾著人類。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書中，憑著對(duì)霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。

霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對(duì)我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動(dòng)和時(shí)間旅行?！按┰健辈皇且粋€(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭。霍金的態(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對(duì)論，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度超過光速時(shí)，時(shí)間會(huì)倒流?？墒撬仓赋觯瑲W洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。

就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時(shí)空旅行的條件，將來是未知的，即使時(shí)空會(huì)扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋?，他不會(huì)在對(duì)手也許通曉未來的情況下，對(duì)時(shí)空旅行可能性打賭。

然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無法用實(shí)驗(yàn)論證。對(duì)一項(xiàng)事物的不同選擇，會(huì)帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會(huì)允許a1與對(duì)應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測(cè)，他無法透露任何超過A1目前時(shí)間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會(huì)創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡(jiǎn)史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇3

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記800字

霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記800字

這本書，第一推從書第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇4

其實(shí)初讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹鳎皇菫榱嗽陂e暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁撸詈笠员ǘ娼K。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯刑寡裕荒苡脝为?dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇5

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡(jiǎn)潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇6

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》自己的世界觀時(shí)間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請(qǐng)指正。

如果我們要讓“時(shí)間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個(gè)能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個(gè)人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個(gè)能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們?cè)谝荒曛?，不斷地運(yùn)動(dòng)，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中?；氐揭荒昵埃褪撬鸭萌钪媪Ｗ铀鼈?cè)谝荒曛羞\(yùn)動(dòng)的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長(zhǎng)達(dá)一年的“時(shí)間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對(duì)你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因?yàn)槟阋燥?，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因?yàn)楝F(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)?，我們一直犯著一個(gè)錯(cuò)誤，就是過多的將希望寄托在“時(shí)間”上，其實(shí)，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會(huì)過去都有遺憾，而“時(shí)光旅行”是一個(gè)貼心的夢(mèng)想。但是，時(shí)間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補(bǔ)的。不是時(shí)間在流動(dòng)，而是我們的狀態(tài)在改變。“時(shí)間”只是我們方便記錄時(shí)間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時(shí)間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時(shí)間”，而忽略了“狀態(tài)”問題是不對(duì)的。很多物理學(xué)公式，都將時(shí)間T引入。那是必要的。？因?yàn)門告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來換取另一種狀態(tài)。

他就是這樣的工具，而不是真實(shí)存在的。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇7

史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

也許有人會(huì)說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇8

小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”

時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說，認(rèn)為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運(yùn)動(dòng)。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。

開普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因?yàn)楸惶O果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇9

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)－成長(zhǎng)－發(fā)展－衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會(huì)變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶?，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實(shí)，無悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇10

今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖凇！?/p>

我簡(jiǎn)直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認(rèn)為這使人快樂。

宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來說，我又是永恒存在的。

生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

甚至可以說，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼壑?，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價(jià)值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個(gè)。

未讀此書以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金。或許是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對(duì)書失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì)，振奮起來，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。

我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了，然而即使沒有，也無所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無法用語言來表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開來，引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。

面對(duì)死亡，他也曾絕望過，然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對(duì)于每個(gè)人來說都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個(gè)平行宇宙的過去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無法實(shí)現(xiàn)。

如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來是無法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌棧还湃嘶孟胨枷肴趨R交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。

我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。

也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

當(dāng)我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。

但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友?！蔽蚁?，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。

只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。

所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì)感恩吧，感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇11

一、寫下來

發(fā)現(xiàn)自己的思維盲點(diǎn)，寫下來是對(duì)大腦緩存的一種擴(kuò)展，這不僅對(duì)思考有利，對(duì)反思也是十分有利的，畢竟人很難做到，變深入思考邊反思剛才的結(jié)論是否正確，而由視覺刺激來部分代替大腦存儲(chǔ)，就能夠更輕易的做到這兩點(diǎn)。

二、敢于分享

先做了再說，不要怕丟臉。我的數(shù)學(xué)老師曾說過，“世上面對(duì)兩件事，不能作假，要厚臉皮，一是吃飯，二是學(xué)問。”今天我想再加一個(gè)“分享”。敢于分享才能讓別人看見你的實(shí)力。如果你不愿意站出來展示自己，那幾乎永遠(yuǎn)都不會(huì)有機(jī)會(huì)主動(dòng)走到你面前。小時(shí)候毛遂自薦的道理聽得多，長(zhǎng)大后生活又常用實(shí)例在向我們證明：語言和行為表達(dá)在個(gè)人展示方面尤為重要。

三、寫下精心思考后的想法

不管你的想法多幼稚，只要你經(jīng)歷了一段思維過程，理論上總會(huì)有人因?yàn)榭吹侥愕臇|西受益。反過來就算你是考得再深入，有會(huì)有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的東西沒價(jià)值。

就像很多人的付出，只要你是用正確的努力姿勢(shì)，理論上你會(huì)得到預(yù)期的目標(biāo)。

反過來，就算你再努力，天外有天也會(huì)有比你更牛的人，所以不要為了眼前的挫折而擔(dān)憂，或是因?yàn)檫M(jìn)步太少而質(zhì)疑自己的能力。前提是你真的在行動(dòng)。

四、愚蠢的大腦

大腦如不經(jīng)鍛煉是非常愚蠢的，比如給自己找理由就是大腦的慣用招數(shù)（自利歸因）

努力不是為了獲得確定性的結(jié)果，事實(shí)上也不能活得，但它確實(shí)可以增大成功的幾率，這才是我們付出時(shí)間努力的原因。

五、練腦無捷徑

別人給你的方法都是“捷徑”。短時(shí)間能讓你解決問題，但之后如遇復(fù)雜問題或是間隔時(shí)間變長(zhǎng)，這種捷徑往往會(huì)讓你再次迷路。常走捷徑的方法鍛煉不了大腦。

解決問題的方法：只有在不斷地解決問題中才能得到精進(jìn)與熟練。

六、我是誰？

核心競(jìng)爭(zhēng)力與不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些別人不具備或少具備的優(yōu)勢(shì)。偶爾會(huì)被媽媽問到說：“朋友家孩子高考結(jié)束要報(bào)志愿，要報(bào)什么專業(yè)？以后就業(yè)好沒煩惱?！睅啄昵?，財(cái)經(jīng)火的時(shí)候，大家一門心思報(bào)財(cái)經(jīng)專業(yè)，這幾年，電商云集，互聯(lián)網(wǎng)的紅利時(shí)代下，大家又看工程師年薪高，紛紛要擠破腦袋去學(xué)編程。完全不理會(huì)職位的飽和勢(shì)必會(huì)帶來更多的就業(yè)壓力。其實(shí)“三百六十行行行出狀元”在今天依然適用。

這個(gè)世界不應(yīng)只有熱門專業(yè)和熱門領(lǐng)域，那我們的生活未免太單調(diào)。如果能清楚得認(rèn)識(shí)到自己的興趣所在，延伸自己的長(zhǎng)處。就應(yīng)該靜下心想想自己到底想做一個(gè)什么樣的人，而不是人云亦云，被社會(huì)牽著走。

人生短短數(shù)十年，若真的不能做一些自己喜歡的事情，該是遺憾的吧。

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