關(guān)于圍城讀書心得。
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五一回家,什么都沒帶,只帶了一本書回家,這本書是親愛的姐姐送給我的,一直沒時間看。本以為這次還是不會有時間看,結(jié)果火車上很無聊,是一個消遣的機會,終于還是看完了??春笥X得寫得挺不錯。后來在網(wǎng)上搜了一下,理解更加深刻,借此機會發(fā)表一下感想。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去。”嗯,錢鐘書先生不愧為大師!
城堡—俗世中人人都趨之若鶩的神圣之地。然而,對于“住進去”的人而言,還會是那么美好嗎?他們或許只會說“我要出去!”他們覺得自己已經(jīng)被困在了里面,這就是圍城。每個人的生活中,都存在著形形色色的圍城。城中的人想出去,城外的人想進去??墒?,又有多少人可以逃得過這些圍城的束縛?
《圍城》中的主角方鴻漸,一個典型的知識分子,不斷被困在愛情、事業(yè)和家庭的圍城之中。徘徊于城外之時,渴望進去;深陷于其中糾紛之時,又渴望逃出。
這讓我想起了近來發(fā)生的一件事。入黨,是很多人都渴望的事。有些人認(rèn)為那是件光榮的事,也有些人認(rèn)為那對以后工作有很大的推動作用,所以,很多人都跟著潮流寫入黨申請書??墒?,當(dāng)成為入黨積極分子之后,聽到老師們講了那些關(guān)于成為黨員之后所受的種種束縛之后,很多人動搖了,想退出了。一些人選擇糾結(jié)著繼續(xù)參加入黨培訓(xùn),而另外一些人選擇了退出。這不也是生活中的圍城嗎。當(dāng)初他們?nèi)巳硕枷胫梢猿蔀辄h的一份子,而現(xiàn)在卻后悔了。還有那些沒有成為入黨積極分子的同學(xué),還在等待加入入黨培訓(xùn)的隊伍中。
進不去的人想進去,出不來的人想出去。這就是圍城的困擾。
在我們生活中,圍城無處不在。愛情,事業(yè),社會、、、、、、處處都充斥著被困住的人。一個沒有經(jīng)歷過愛情的人,是多么渴望找到伴侶、渴望早日成家??墒?,又有多少戀愛中或者已經(jīng)成家的人,被各種煩惱困擾著,期盼著恢復(fù)單身,或者尋找另外一個伴侶??粗切┍还ぷ骱蜕鐣系母鞣N爾虞我詐和黑暗斗爭所困住的人群,感慨著這圍城的巨大魔爪,我想說,生活本身就是一座圍城,我們既然掙脫不了這圍城的束縛,何不嘗試著去享受自己當(dāng)下的生活。就比如說,對于入黨,我只知道,既然我選擇了加入,我就堅持下去,雖然開始時會有些動搖,但是仔細(xì)想想,當(dāng)初是我自己選擇的,總會有我的理由,我需要做的是堅持下去,最后是好事還是壞事,誰也不知道。如果現(xiàn)在就退出了,豈不是體驗的機會也沒有了。所以,既來之,則安之。
在形形色色的圍城里,不要總是想著掙脫出去,外面的世界并不是想象中的那么美好,那只是另外一座圍城罷了。相反,如果學(xué)會在圍城里過上精彩的生活,那才是最好的結(jié)果。這樣,就不會再受到外面世界其他圍城的困擾了。
還在徘徊于進去與出來的人,嘗試著享受當(dāng)下的幸福吧,這樣的人生才會更有意義。
最終,我進去了,我也沒有想著要出來。因為,里面的生活也不錯!
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子,也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場,作者就有大把大把的好話送她:
唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當(dāng)。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒,會詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補造化的缺陷??偠灾?,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質(zhì)社會污染、沒有經(jīng)歷過男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻,自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看,唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺,如是用趙辛楣的口吻敘述,那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝,但不化妝不等于不打扮,也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮,或者說她懂得如何打扮得了無痕跡,她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象,也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸,而這次愛情遠離她心中的理想,“我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我——”當(dāng)她對有豐富過去的方先生說這句話時,粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢,連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現(xiàn)實中只是一個夢境,可以遠遠的觀望、想象,只是一旦你去觸碰,這個夢會毫不留情的破碎。
墻外的人羨慕墻里的人,墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面,外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章,因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來,想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事,平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細(xì)讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認(rèn)真的刻畫,每一句話都像是精雕細(xì)琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫,是這樣的“他想請客的日子揀的不安全,恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云?!辈]有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語,僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象,這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫,比如“他一忽睡到天明,覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊,都給睡眠熨平了,像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處,“假使真灌成片子,那聲嘩啦嘩啦,又像風(fēng)濤澎湃,又像狼吞虎咽,中間還夾著一絲又尖又細(xì)的聲音,忽高忽低,裊裊不絕。有時這一條絲高上去,高上去,細(xì)得,細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了,不知怎么像過一個尖峰,又降落安穩(wěn)下來?!惫馐沁@樣子沒有前后文的看,很難猜出這是描寫什么的吧?(hahahaha)其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中,當(dāng)時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐,他倆擠一間房子,這是對方鴻漸打呼嚕的描寫,實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學(xué)任教時,看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”,還有一次“他先出宿舍到廁所去,宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的,腳步就像踐踏在這些睡人的夢上,釘鐵跟的皮鞋太重,會踏碎幾個脆薄的夢?!痹俦热鐚拿鑼憽皫臍庀⒁蚕衽吕?,縮在屋子里不出來,不比在夏天,老遠就放著哨。”
還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒,像火上烤的栗子,熱極要迸破了殼?!边€有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!边@些描寫都讓人記憶深刻,也很有意思。
圍城這本書,我已讀過多遍了。
最初接觸時,是在初中的閱覽室里,本沒抱多大期望,還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻,形象而生動;細(xì)細(xì)體會書中情節(jié),模仿書中各人物說話的神情語調(diào),其樂無窮。
那時年少輕狂,喜歡反復(fù)翻閱圍城,喜歡背誦那些譬喻,喜歡用譬喻來評論某事,喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào),覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后,看的次數(shù)多起來了,對圍城更熟悉一些了,看到更深層次的東西,才明白圍城能夠這樣通俗親切,從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因為作者在生活中歷練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點、人生的真實,并透過生活掀開人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城,“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點,再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活,此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對是現(xiàn)實又不新鮮的。退一萬步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自我的意中人,維持的婚姻不長久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會發(fā)現(xiàn)“如果娶了意中人也可是爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認(rèn)為美滿的感情,追求到了,又一無反顧的進入婚姻,然而真正尋找到夢想的婚姻,維系好婚姻,經(jīng)過婚姻使感情美滿,這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說,不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生,應(yīng)對著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對的是職場;等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時,應(yīng)對的是感情。其實我們一向都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不一樣的是,個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀,進取進取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自我的生活,空想不實際的事只會令自我陷入圍城。
最終我還想說一句讀后感,知足常樂。作為學(xué)生,感情、婚姻,對我們而言,還太遙遠,可是,生活中的事,又何嘗不是圍城呢
我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞,這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著心臟,鈍鈍地疼著,不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著傷口擴散,血流了又凝住,無窮無止,無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺,我對“圍城”最初的認(rèn)識便是愛情。
我們總說,婚姻是愛情的墳?zāi)?。其實我倒覺得,婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對愛情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢,如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢,孤芳自賞了多少年,錯負(fù)了年華。不是沒有追求過,可最終還是敗給了現(xiàn)實,嫁了個庸俗無聊的曹元朗?;蛟S,方鴻漸比她幸運,他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對,地點不對,終是負(fù)了彼此。末了嘆一句,從來情深,奈何緣淺。
或許,我們愛上的,只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!卞X鐘書借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇,唱戲的換了一批又一批,在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時,頓覺人性的悲哀。
有人說,每個人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!
有時,我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學(xué)無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做,原因無他,僅因為兩字:亂世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書,而我亦是癡了,因著這望不穿的人間世態(tài),這走不出的浮世浮城……
夜闌,心不靜。
看這邊書的理由是因為一句話:城里的人想出去,城外的人想進來。沒看這本書之前,對這句話的理解是:“城里的人想出來,無非是因為工作或是婚姻不理想,城外的人想進去無非就是對新事物的憧憬和向往?!鼻靶┤兆樱捎趯@句話的好奇,翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀完此書感覺完全不同,它通俗,從身邊瑣事娓娓道來,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
就算是剛剛畢業(yè)的我來講,工作、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同事間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗。其實生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
縱使這個生活的圍城依然存在,在這個競爭激烈,知識大爆炸的時代里,不管是來自學(xué)習(xí)、工作,還是生活的壓力,都使人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里。要想看到圍城外更廣闊的世界,給心安上一對翅膀吧,將心態(tài)放好,給心靈減負(fù),生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對于人際交往,我想只有對于別人推心置腹,以誠相待,別人也一定會對你以誠相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對于自己的工作,在這個不缺人才的時代里,我堅信機會是有留給有準(zhǔn)備的人,圍城再高,只要我們能給心安上一對翅膀,我們就一定能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
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當(dāng)我們心中積攢了很多想法卻無人可說的時候,不如趁著這個好機會來好好的做個總結(jié),寫一篇心得體會,寫心得體會是一個歸納整理已有知識的一種重要的過程。那么,怎樣才能寫出好的心得體會呢?為此,小編特意呈上“《圍城》讀后心得”,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實現(xiàn),那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生的成就莫過于學(xué)會做人,當(dāng)自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時,我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
在讀的過程中,很多次面對“圍城”這兩個字時,想用兩個更明快的詞進行詮釋,偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因為當(dāng)你進入圍城之后,你就似乎陷入了困境,一切完全不在你的意識支配之中。
《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國的男女學(xué)生,在婚戀的圍城里沖進去又逃出來,逃出來又沖進去。但是,他們在復(fù)雜的婚戀角逐中,卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中,不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角,在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時空的現(xiàn)實。這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公,要么善良要么丑惡,他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識分子,主要的生活是在學(xué)校度過的,由于涉世未深,他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡,對韓學(xué)愈的懷疑,他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見,都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面,在學(xué)習(xí)中獲得的知識在他的虛榮心的推動下,也萌發(fā)出他性格中虛假的一面,面對別人對自己這個假博士的吹捧,他感覺“身心龐然膨脹,人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度,“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。
但從另一方面看,他對愛情又采取非常認(rèn)真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲,但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后,知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來,便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻,嘶聲說:“你是個coward(膽小鬼)?!边@樣一個性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味:不斷地追求走出生活的空虛,追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩,又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來被送往歐洲留學(xué)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè),以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國,之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè),然而最終又再次陷入困境,這次他未能逃出來,變得一無所有。
看完之后,輕輕地把書合上一個人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài),不只屬于方鴻漸和他的同時代的人,它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗,渴望進一所重點中學(xué),渴望考上大學(xué),渴望找一份薪水高的工作,渴望擁有幸福的家庭。每一次進入所期待的目標(biāo)時,又仿佛陷入了新的困境,充滿空虛,又向更高挑戰(zhàn),希望逃出過去的一切。周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中,應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣,盡管城墻上滿是荊棘,也決不退縮,正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外,但最終恪守自己的信念,尋找到一個樸實的歸宿。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實現(xiàn),那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生的成就莫過于學(xué)會做人,當(dāng)自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時,我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實,我感覺也可以理解為:“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想,而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而他們卻要想方設(shè)法沖出去?!贝蟾湃绱?。
讀完這本書后,我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題:假如太陽掉到大海里去了,那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同,前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道:“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?!蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后,我卻在沉思,會有多少人給我類似的答案呢?
讀完了圍城,不得不說,這確實是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚,在老師的推薦下,我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂,但是對后面的內(nèi)容有無限的幻想。所以,懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說,十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的”圍城”竟是指婚姻?!俺峭獾娜讼脒M去,城里的人想出來?!痹诋?dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代,真沒想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時代制高點上的偉大的作家,以高雅幽默的方式提出了這個觀點,而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬,婚后再吵架鬧翻,那么“如果取了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢?不過作者是偏愛唐曉芙的,不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣,其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂,悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗比書中更加激烈也更兇險。其實,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城,我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。
最后,我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好,珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。
何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條,闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵,上面寫道:《圍城》的主要內(nèi)涵是:圍在城里的想逃出來,城外的人想沖進去對婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對于人物的描寫刻畫深入人心,運用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點,用自己的人格魅力贏得他人的尊重?;蛘呃门蚤T左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情,讓自己成為一個“壞蛋”,成為一個臭名昭著的人,也是成名的方法,可是又怎么樣呢?而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
再看一下我們現(xiàn)在的社會,何嘗不是與圍城相似。在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的?!叭绻闶×耍驼f明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
作為學(xué)生,在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中,時代賦予我們的激情與夢想,都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學(xué)的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?難道已經(jīng)被老師和父母禁錮在了為我們所見的小屋里?我們從小不就已經(jīng)住進了“圍城”了嗎?
中國式的教育就像一堵無影的墻,強化了我們的生活模式,禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中,要學(xué)會擺脫,沖開這堵無影的墻。那么,才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機器,成為所謂的“國家棟梁”,這樣才不會被束縛住,才可以追求自己的夢!成為真正的祖國的未來,成為新的希望。
《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會,故事如生活,但愿:我的社會不是圍城,我的生活也不僅是故事。
本文為大家?guī)黻P(guān)于“圍城讀書心得”的相關(guān)信息,小編經(jīng)過精心準(zhǔn)備,希望能給大家?guī)韼椭?。無論是在閑暇時還是在忙碌的生活中,我們都會有所感悟。對于這些想法,不妨將它們記錄下來,形成文字。寫下我們的心得和體會是提高口頭表達能力的有效方法之一。在此,歡迎大家品嘗閱讀本文!
“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”這是一句十分精妙富有哲理的話,出自錢鐘書先生的《圍城》。雖然早就聽說過這部經(jīng)典之作,但一直以來我都沒有好好讀一下。今年寒假,我終于靜下心來,仔細(xì)閱讀了這奇書,果然是妙趣橫生,令人回味無窮。
這本書留給我的`印象,首先就是其幽默風(fēng)趣的語言。在看書時,我經(jīng)常被書中的語言逗的發(fā)笑,比如書中描寫鮑小姐比較暴露的打扮“有人叫她‘熟食鋪子’,因為只有熟食店會把那許多暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’,因為據(jù)說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為‘局部的真理’”,還有描寫趙辛楣“他到四五歲時身體長大的像七八歲,傭人每次帶他坐電車,總得為’五歲以下兒童免票’的事跟賣票人吵嘴。他身大而心不大,像個空心大蘿卜”。作者在書中大量使用比喻句,生動巧妙讓人驚嘆:“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來?!睍忻钫Z無法一一列舉,只能感嘆不愧是名家經(jīng)典。
除了語言,書中的人物也讓人印象深刻。本書人物眾多,但每個人都被賦予了鮮明的特點。先說方鴻漸,他是主人公,整本書就圍繞著他在愛情、事業(yè)、婚姻幾座圍城中幾進幾出。方鴻漸此人,趙辛楣對他有一個很貼切的評價“不討厭但毫無用處”,他是一矛盾的好人,既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱。在我看來,他既有悲劇的一面也有幸運的一面,他不能得到最愛的女人,事業(yè)上一無所有,家庭上矛盾重重。但同時他又有點小幸運,他雖然沒什么學(xué)問,也沒有什么本事,雖然他學(xué)歷造假,但總有人幫他謀得一個職位,他雖然得不到喜愛的女人,但也不乏女人愛他(這個不知道是幸還是不幸)。
“被圍困的城堡,城外的人想進去,城里的人想逃出來?!边@句話出自錢鐘書先生的《圍城》,曾經(jīng)這句話風(fēng)靡一時,老幼皆知。都說要看名家之作,便拾起了這本《圍城》進行拜讀,消遣時間。
看過的人都知道,這本**是圍繞主人公方漸鴻的婚姻與職業(yè)而展開的,文中的各個人物大都參與了這場令人尷尬的“圍城”游戲;進去的想出來,出來的想進去,實際上卻是出不來又進不去,人失去了目的性,就像無頭蒼蠅,最終在迷迷茫茫、稀里糊涂里結(jié)束了生命。
性格決定命運,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照,他雖然善良,但懦弱缺乏原則,同時還有對一切玩世不恭的態(tài)度,正是這樣的性格使他深陷自己創(chuàng)造的“圍城”,在他那個時代背景下,想成為大人物,出發(fā)點不錯,但是他不從自身找問題,而只想去改變周圍環(huán)境,利用歪門邪道和不正當(dāng)手段去達到自己的目的,從不去思考要作為一個大人物必須要具備很多的優(yōu)點才能通過自己的人格魅力贏得他人的尊重和愛戴。
我想說,做人應(yīng)該有原則,要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的,最起碼,在自己年老時回想一生,不論順利或坎坷,問心無愧便是人生最大的成就。
一直以來很想拜讀錢鐘書先生的《圍城》,苦與沒有時間,寒假期間,終于花上時間,認(rèn)認(rèn)真真地把這書看完了。我一直認(rèn)為這些大師的書應(yīng)該很深。但看完之后,總覺得有點悶,有種說不出的味道。
并且夾雜著些許的無奈。
記得以前在網(wǎng)上看到過對錢先生這本書這樣的一段評價,大意是書中某些場景,某些對話,是你非得深思之后才能忍俊不禁了。對當(dāng)時這個社會的深刻譏諷,我想如果在古代,錢先生一定是位兩袖清風(fēng),脫離世俗的文人。書中令我忍俊不禁的地方實在是太多,我就舉一個例子吧。
這個場景是描寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài),更是把兩位的表情描寫的唯妙唯肖,曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺,是了,是了,像公共場所“謹(jǐn)防扒手”牌子下面那些積犯相懲的表情。
一般來說,這是一本值得一讀的書。書中對現(xiàn)實社會的描述是非常恰當(dāng)?shù)?。也反?yīng)了人們對真實社會的無奈?!俺峭獾娜讼脒M來,城里的人想出去?!笨峙率亲钅苄稳葸@本書的句子了吧。
斷斷續(xù)續(xù)讀了有段時間了,終于看完了。在方鴻漸身上總能看到自己的影子。從頭到尾都感覺方鴻漸是一個沒長大的孩子。即使已經(jīng)結(jié)了婚。但是內(nèi)心又是善良的。蘇文執(zhí)對他挺好,不知道珍惜,但是不愛就直接告訴別人,以至于最后失去唐曉芙這個唯一的真愛。因為孩子氣,連最后解釋的機會都沒有。讀了大學(xué),學(xué)歷都沒混到。工作要靠別人找,辛楣就像是他一生的依靠,辛楣去三閻大學(xué)他跟著去。辛楣走了,他也失去了靠山,不愿所謂的人情交際,最終也被解聘。然后辛楣推薦報社工作他就又去了,結(jié)婚也是聽了辛楣的。感覺就像一個孩子,沒有自己的主見,和獨立生活的能力。一直靠著別人。唯一成功的可能就是認(rèn)識了辛楣這個朋友。孫姑娘代表普通的女性。樣貌一般,家庭一般鴻漸對他談不上討厭也不是特別喜歡,最后還是在了一起。短暫的愛情總是美好。談戀愛是兩個人的事,結(jié)婚是兩家人的事??赡苠e就錯在他們結(jié)婚了一直在上海生活吧。兩個人最后一點愛情都被對方的親人磨滅完了。吵架都互不相讓說一些沒有底線的狠話,最終鴻漸心智依然是個孩子。最做事想一出是一出,說辭職就辭職。處世也不圓滑。可能這就是大部分人吧
《圍城》故事敘述的是清醒的,是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》,它沒有宣揚什么“大道理”,僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說:“一千個讀者,就有一千個方鴻漸”,“一千個讀者,就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》,不只是感于故事本身所設(shè)計的愛情,更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時,還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先,貫穿全文看,講的是“城里的人想出來,城外的人想進去,都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事?!?/p>
再從人物出發(fā),最吸引人們眼球的是方鴻漸,以此人作為點全面擴張,慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看,他又是一個多余的人,真正精神迷失者。為何如此說呢?這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑,是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫,缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說:“你不討厭,可是卻全無用處?!?/p>
喜歡此書,同樣也因為作者錢鐘書說:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會,某一類人物,寫這類人我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動物的基本根性?!?/p>
可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗,他要寫的是他的眼前的中國?!秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的,也是本人最喜歡的一點是:故事中運用的比喻相當(dāng)經(jīng)典,這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風(fēng)先生在他的《中國新文學(xué)史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”,這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理;但也不僅僅如此,談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我,便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關(guān)的相似之處點出,卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂,大呼貼切。比如,他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻,才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑……,自己沒有文憑,好像精神上赤條條的,沒有包裹!”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來遮羞的樹葉,但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如,方鴻漸失戀的感覺的描述,其喻體創(chuàng)造出了詩的.意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過,一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此間距遠了,這一剎那的接近,反見得窺隔的渺茫?!边@種清晰而又模糊,確切而又不可琢磨的,屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”,極為容易被忽略掉,或是只是感覺到卻難以用詞語接近,處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大,得到清晰而又獨特表達——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻,與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時,全文不失諷刺的點綴,膾炙人口。在此與大家分享兩句:
1、不受教育的人,因為不識字,上人的當(dāng);受教育的人,因為識字,上印刷品的當(dāng)。
2、不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言,在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺,一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受,有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當(dāng)然,更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
最近,我又讀了錢鐘書老先生的《圍城》。這是錢鐘書先生一生中唯一的長篇**,堪稱中國近現(xiàn)代的經(jīng)典之作,。讀來妙趣橫生,令人回味無窮,幽默的語句中透著發(fā)人深省的哲理,引發(fā)我深深的思考。
圍城取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去,城中的人想進來”婚姻也罷,事業(yè)也罷,整個生活似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期,一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子,如空虛無聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉英,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。書中的方鴻漸與蘇文紈,唐曉芙,孫柔佳的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱中,最后自食愛情苦果。
這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的爾虞我詐,明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任。作為一個學(xué)生,婚姻不是我應(yīng)該討論的話題,我不知道愛情。但《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。
每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。事實上,生活教會了我們一條規(guī)則:婚姻是隨機的!
婚姻就像圍城,有人想進去,有人想出來!當(dāng)愛被時間侵蝕,成為生活的一部分時,愛就升華為家庭的愛。
這篇**,語言詼諧,嘻笑怒罵中,給人以深刻的啟迪,《紅樓夢》有埋伏筆于千里之稱,我看《圍城》在這一點上,也是有著異曲同工之妙的。
它是一部充滿智慧的,哲理性很強的經(jīng)典**,里面的經(jīng)典之句數(shù)不勝數(shù),如“忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛?!庇秩纭啊煜轮挥袃煞N人。例如,當(dāng)一束葡萄到達時,一個選擇最好的先吃,另一個選擇最好的最后吃。
像往常一樣,第一種人應(yīng)該樂觀,因為他吃的每一顆葡萄都是剩下的最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他吃的每一顆葡萄都是剩下的葡萄中最差的。但事實恰恰相反,因為第二類人還有希望,第一類人只有回憶?!瘡膽賽鄣桨最^偕老,好比一串葡萄,總有最好的一顆,最好的只有一顆,留著坐希望。
”再如“多少好教育愈普遍,而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要務(wù),大家還是怕寫信,寧可打**。我認(rèn)為這是因為寫信的人很容易出丑,地位高,講話得體,常常動筆不動??墒?*可以省掉面目可憎者的拜訪,文理不通者的寫信,也算是個功德無量的發(fā)明。
”在《圍城》的最后:“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,一一搬出來細(xì)數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!边@也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論,直接流露出隱含作者“憂世傷生”的一段文字。
生活本就是一座圍城。我們每一個人每一件事都是城市的顏色。只要我們過著積極樂觀的生活,城市就一定是溫暖的。
《圍城》確實是本好書,每次讀讀它都會有新的感受,新的領(lǐng)悟,新的收獲。再一次捧起《圍城》吧!讓靈魂受洗,靈魂進化!
圍城里的人
——讀《圍城》有感
10日張雨萌
說起錢鐘書先生的《圍城》,就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”。不管是婚姻還是事業(yè),整個生活都似在一個圍城之中,沒有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事。對我自己來說,這本書的寫作可以稱之為美麗,但并不容易理解。往往讀完了一頁,卻不知所云,只能重新來過。
正是因為這樣,讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后,一個個活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。
主人公方鴻漸被有些批評家稱為“圍城人”。他是個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住**的人,更是一個失敗的人。即便這樣,他卻是真實的。
凡是有現(xiàn)實感的人都有缺點,都是可笑的、淫蕩的、虛榮的、可鄙的。據(jù)說方鴻漸的角色是作者在書中的體現(xiàn),但無論如何,方鴻漸確是是知識分子的典型形象。
第一輪圍攻是他做一個大男人的夢想和一個給他帶來災(zāi)難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,還找了一個看起來像是那么回事兒的借口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)。
”根據(jù)他的邏輯,不管說的是真話假話,都要摸著良心說。這樣的謊話被他給說的不倫不類的,兩頭都靠不著岸。
方鴻漸的另一個困擾是他在處理感情問題時的玩皮態(tài)度。在書中,方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉陷入感情糾紛,往往因為怯懦,不敢多說,也不想多說,甚至一步亦不落入孫柔嘉的婚姻陷井,孫柔嘉心術(shù)不正,最后苦于婚姻。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸十分向往,之后又無奈于城中的無聊,這當(dāng)真是對蘇文紈的話的最好的解釋。
我敢說,像方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,無一不是現(xiàn)實中一些人的縮影;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻。
實際上,我們無權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活是一座被圍困的城市。婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座多彩城市的色彩。每個人和一切都是城市的一部分。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪,而會變成一個制造幸福的樂園。
再也沒有人想離開她了,憐自憐的方鴻漸也會喜歡的。當(dāng)然,也許被圍困的城市總有一天會變的不那么完美,但它在我們心中仍然是一個很好的理想。
經(jīng)驗時常告訴我們,做事要提前做好準(zhǔn)備。平常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?下面,小編為大家整理的“關(guān)于傾城之戀讀書心得”,歡迎你的品鑒!
一直覺得張愛玲是個清冷的女子,用一雙冷寂眼神看世間所有繁華熱鬧,寫感情總是毫不留情地剝?nèi)シN種溫情的外表,直接暴露出人的本然,沒有任何修飾。讓人看了頓生悲涼?!栋酌倒迮c紅玫瑰》中那段最為經(jīng)典的話語“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的就變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”短短幾十字,就揭示一切男子真情下所有的本質(zhì)。這個女子就是這樣,將殘忍的真話隱在自己淡淡的哀愁里不經(jīng)意地說出來,讓人分明感覺到悲哀卻又拿她毫無辦法?!缎慕?jīng)》里父女之間的畸戀,《金鎖記》中無愛的曹七巧,扭曲的人性,瘋狂的報復(fù),一切讓人感覺的都是冰冷的,人與人之間最為溫暖的感情,也只不過是一種利益的表達,這種種,只是人的一種絕望的掙扎。
而《傾城之戀》應(yīng)該是張愛玲冰冷的筆下,唯一溫暖而瑣碎的愛情??墒沁@段情感的圓滿又非常不幸地以一個大悲慘為前題為背景。那便是一個城市在戰(zhàn)爭中的陷落。其中生、死、離、別,都只在毫厘之間,只有片刻之差,所有的一切都拳在命運手里,故事里的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶,比起外界的力量,他們的力量只是渺小,根本做不了主,他們能做的只是相愛,剩下的事,交給命運,而這一次,命運通過一場戰(zhàn)爭成全了他們。
柳原看著白流蘇道:“這堵墻,不知為什么使我想起地老天荒那一類的話…有一天,我們的文明整個的毀掉了,什么都完了——燒完了,炸完了,坍完了,也許還剩下這堵墻。流蘇,如果我那時候再在這墻根底下遇見了…流蘇,也許我會對你有一點真心。”白流蘇和范柳原這一對現(xiàn)實庸俗的男女,在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起,于“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……看到范柳原在電話里對白流蘇說“生死契闊,與子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老”時,不可抑制得哭了。
那些女子穿起華美的袍子,站在舊時光的影子里輕輕地畫起一道濃眉。綠色和紅色交錯的燈光,暗暗地灑落,幻美的生活之后,人去樓空。
——題記
有人說,張愛玲小說的底色是:荒涼。
她喜歡寫那些舊上海的故事。紅男綠女,他們以為生活會變得很好,于是做著凄苦的事情。慢慢的,時間只是成為了一種虛幻,女人開始習(xí)慣把眉毛濃黑,涂上朱紅的唇膏,深色的`胭脂,以為那樣,就可以把眼淚掩藏。
讀張愛玲的小說,就像在聽一個很近很靈動的故事,她自己是說,我的作品,舊派的人看了覺得還輕松,可是嫌它不夠舒服;新派的人看了覺得還有些意思,可是嫌它不夠嚴(yán)肅。她總是喜歡在作品里提到胡琴,只是某個也許只出場一次的人物,在某個角落嘶啞嘶啞地拉著它,在某個需要他的時候。就像故事的調(diào)子,沒有什么起伏,卻是兩個相愛的人慢慢地靠近或者慢慢地疏遠,回到人本身的寂寞,然后又回到模式化的生活中。
愛情的對決——傾城之戀讀后感400字:
張愛玲是民國時期最著名的女性作家之一,也有很多作品,而《傾城之戀》就是其中一部讀過之后印象尤為深刻的小說。這本書主要是張愛玲探究愛情與婚姻的作品,用白流蘇和范柳原的愛情對決,來探討愛情、婚姻、人性在戰(zhàn)亂前后的變化和掙扎,值得我們每個人閱讀和思考,對自己的成長非常有幫助。
白流蘇出生和成長在上海的一個腐舊的家庭里,受到封建時代的思想影響,她的第一次婚姻非常失敗,那個時代的大家庭里,女性的婚姻只為謀生而服務(wù),并沒有什么愛情和自由而言,因此白流蘇的離婚讓她飽受冷嘲熱諷,看盡了世態(tài)炎涼,已經(jīng)對生活不抱什么期望。帥氣有錢的范柳原出現(xiàn),再次深深地吸引了她,她決定去香港見他,為自己的人生下一個賭注,希望能夠獲得愛情和婚姻。讀后感.而范柳原卻是一個浪蕩子,他徘徊在眾多異性之間,看似是一個花心的人,恰恰也對愛情有著很高的期望,對浪漫和專一的愛情也是非常期待的。經(jīng)過兩人的斗法和交往,加之日軍轟炸淺水灣的戰(zhàn)亂,讓他改變了很多,決定去過踏實的生活,與白流蘇結(jié)婚,即便此時,白流蘇依然沒有因為戰(zhàn)亂改變自己對愛情和婚姻的觀念,悲劇也許還會蔓延…
這本書寫得故事似乎很簡單,但反應(yīng)出來的人物心理和價值觀卻對我們產(chǎn)生了巨大的影響。在封建時代,女性的深愛似乎不是因為愛情,而是為了謀生,一切都變成了赤裸裸的交易,這種觀點毒害了舊社會的女性,給她們帶來了痛楚。
我們要敢于抗?fàn)?,為了自由和平等而活?/p>
對愛的極度渴望會衍生出對愛的極端懷疑。范柳原和白流蘇其實都是看透世事的人,即便是看透,但骨子里對愛又存有僥幸,希望對方對自己是真心的,所以兩個人不停地試探,總也放不下內(nèi)心的不安全感。而在傾城的時刻,在這種外在的"極不安全”的客觀環(huán)境下,卻產(chǎn)生了對愛從未有過的“極安全”感,因為在這樣的時刻,他們才感到真正擁有了對方,而且這種擁有和任何的外在條件無關(guān)。其實這兩個人是“可憐”的,可憐兩個同樣渴望愛的人,卻對對方的愛如此質(zhì)疑。而且,這個極端的客觀環(huán)境如果又恢復(fù)了正常,那種內(nèi)心的不安全感會不會又卷土重來?那么,新的一輪拉鋸戰(zhàn)是不是又要上演?真的不可知。
所以,喜劇的結(jié)局未必是真的喜劇,悲劇的結(jié)尾也未必是真的`悲劇。喜劇往往蘊含悲劇的因子,平凡平淡的生活下能否不摧毀內(nèi)心的愛,能否能延續(xù)彼此的真情,還是一個新的值得思索的課題。
傾城之戀是張愛玲寫于1943年的上海,這本書似乎和教學(xué)沒有太大關(guān)系,但我覺得其實在看一些教條式的書籍后,應(yīng)該也要再回味一下中國文學(xué)之美。雖然,這是屬于白話式的小說,但不可否認(rèn),張愛玲在人性上細(xì)膩與別出心裁的刻畫與時代意義有其可讀性,否則也不會造成一股風(fēng)潮及許多人潛心的研究。以下就這篇傾城之戀,它的創(chuàng)作背景作一簡單介紹:張愛玲出生于封建式的望族家庭,她的生活便是成長在父權(quán)制度底下,1943年,就是很接近太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā),那時候很多中國地區(qū)陷入戰(zhàn)爭的局面,可是上海沒有,這時候的張愛玲就是在上海,遠離這種戰(zhàn)局,也讓她有機會去回顧中國社會的父權(quán)真相,更使她有機會可以暫時避開父權(quán)的支配,那傾城之戀就是在這種恍如切斷心理的狀態(tài)下釀造產(chǎn)生的。
故事大綱是:女主角是白流蘇,男主角是范柳原,白流蘇是個離了婚的女人,她在守舊的白公館里沒有地位,后來為了替自己爭一口氣,白流蘇便搶走了原先要介紹給妹妹的范柳原,后來兩人在一起,可是他們對愛情抱持著不同的看法,在沒有繼續(xù)下去的動力時,因為戰(zhàn)爭踏上婚姻這條路。關(guān)于這篇文章有幾個部份我先講一下:像白公館代表的是舊日的一切,包括生活方式。像書一開始就有提到像他們的時鐘十點鐘是人家的十一點,他們唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴,從這邊就可以看出來它是一種很守舊、很舊日的。跟當(dāng)時的中國其實是很像的!
另外,張愛玲在描寫男女感情是很含蓄美感的,和現(xiàn)在的文學(xué)所描寫的是差異很大的,例如像在描寫范柳原的動心時。從三奶奶講的話可以看的出來:「三奶奶嘆了口氣道:『跳了一次說是敷衍人家的面子,還跳第二次第三次!』」從這句話可以看出說范柳原對白流蘇有一見鐘情的感覺,我跟妳跳了一次舞還會想跟妳跳第二次第三次,就表示我對妳其實是有感覺的。這種寫法多么的含蓄,一個「愛」字都沒有提到,可是,從一些事件的敘述卻可以描寫出人心中感情最細(xì)膩的部份,真的是很令人佩服!
文章的最后有講到范柳原和白流蘇要結(jié)婚,可是在最后說:「到處都是傳奇,可不見得有這么圓滿的收場!胡琴還是在萬盞燈的夜晚拉過來又拉過去,說不盡蒼涼的故事,不問也罷?!刮也恢来蠹铱吹竭@邊會有什么感覺? 我覺得她可能想要表達結(jié)婚不代表幸福吧!到最后一定還是有挫折!所以張愛玲可能是個悲觀主義者!愛有一天可能還是會變習(xí)慣吧!到最后兩個人在一起可能就是習(xí)慣而已,遇到挫折困難的時候還是會有危險。
我覺得念完這一整篇我會覺得說流蘇和范柳原一開始都沒有真心的感覺,后來是因為一場戰(zhàn)爭讓他們的感情開始有那種「患難中見真情」的感覺。它最后說:「到處都是傳奇,不見得會有這么圓滿的收場。」我覺得是其實這種故事很多,譬如說:丑小鴨變天鵝、麻雀變鳳凰。不一定每個人都有那么圓滿的結(jié)局,后面又說:「在萬盞燈火的夜晚拉過來又拉過去。」很像在比喻說在這么多盞燈、這么多的故事,這種故事可能不斷地上演類似的情節(jié),可是卻有很多蒼涼的故事在這中間發(fā)生,她的意思好像就是說這種情節(jié)一直在上演,可是圓滿的卻沒有幾個。但就是要珍惜眼前這一刻!
在這篇文章當(dāng)中白流蘇生命的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在她果敢的離家出走,有一段描寫白流蘇的長相、她看鏡子的動作以及胡琴咿咿呀呀的拉著,訴說的都是一些忠孝節(jié)義的故事,跟她都不相關(guān)了!我覺得這就意味著她要跟白家有所區(qū)離,她要跨出去追求她自己的世界,在她和范柳原相處當(dāng)中雙方都若即若離,我看到的資料是說因為他們兩個都怕輸!范柳原怕輸?shù)羲约旱淖杂?;白流蘇怕輸?shù)粢簧?。因為在那個時候?qū)σ粋€女人來說最重要的就是能否找一張長期飯票過著安穩(wěn)的生活,白流蘇一開始便是抱持這種想法,他們兩人最怕的是怕對方知道自己緊張對方。我們現(xiàn)代女人對愛情的態(tài)度,在戀愛當(dāng)中,妳是否也會怕輸?shù)羰裁矗?/p>
所以,看她的作品雖然會讓人感受一些人生中淡淡的悲哀,但是也非常值得人去深省的!
昨天,把書柜整理拉一下。當(dāng)我看到〈〈傾城之戀〉〉這本書時,又再一次拿出來閱讀一下。
最初,知道這本書,是因為當(dāng)時正流行張愛玲的小說,已達到人手一冊的地步。我也是隨潮流買拉一本。看過之后,深深的被她刻畫人物內(nèi)心世界的細(xì)膩文筆所震撼,也為她能把小市民的行為,心態(tài),生動刻畫,而欽佩。后來陸續(xù)地買拉很多她寫的其它書。也看拉關(guān)于她為人的介紹,也大致對她有些認(rèn)識。
她的作品與她一生的遭遇是分不開的,有當(dāng)時時代背景,也有個人的原因。我不想過多評判什么。但也正因為這樣,才會造就張愛鈴,寫出那些生動作品。
就象酒越陳越香,她的文章現(xiàn)在讀來也另有一番體會。怪不得張愛玲的書迷年齡跨度之大,是別的作家望塵莫及的。
前不久,央視也放映拉這部同名電視劇,但,我覺得改動太多。反而,失去拉原來味道。要是張愛玲還在世,會不會氣的哭一場呢。
感言是指對一些活動或者事情有感而發(fā)表的文章,說到感言,相信大家都不陌生吧,感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢?以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的有關(guān)圍城個人讀書心得怎么寫,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時代風(fēng)云只是點到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因為它不以特定社會下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻。
假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。
其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實現(xiàn),那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人,當(dāng)自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。
但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。
成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。
沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?
對于主人公的故事,對于整個《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
經(jīng)典的作品在人生的不同階段讀,會有不同的感想,會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。
因此,讀書不僅要勤讀,更要反復(fù)讀,精讀,才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
01
相比于看新的書,倒是翻起了這本初中時曾讀的書。初讀時,印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話:圍在城里的想逃出來,城外的人想沖進去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。初讀時因為本書的劇情很有意思,所以囫圇吞棗很快就讀完了,那時候年紀(jì)也小,卻也悟不出那么多道理。最近重讀,有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經(jīng)歷方鴻漸的事業(yè)和愛情圍城,但大多數(shù)世間的事都像圍城一樣,人們在未得到之前想沖進去,但得到之后卻又感到悵然若失,又想沖出來。我們在成長過程中,不斷面對一個又一個的圍城,如何在無數(shù)個圍城中找到前進的方向,找到自己心中真正所想要的,是我看完本書之后對自己提出的思考問題。
02
結(jié)合自己本身,今年迎來了自己的20歲,算是人生到了一個新的階段了。但回顧過去,也包括當(dāng)下,似乎都曾被困在了一個又一個的圍城中,盲目地奔向一個一個看似認(rèn)定的美好“圍城”里,但是當(dāng)我真正走進去了之后,領(lǐng)略到了淺薄的美好和滿足之后,隨之而來的是越來越看透本質(zhì)的蒼白與無力感,開始對自己的選擇討厭,想要掙脫出迷霧中。但是年少時,看不清事物的本質(zhì),逃出了一個“圍城”之后卻又在不知不覺中踏入了另一個“圍城”中,走了許多的彎路,但即使這樣,在多次碰壁之后逐漸意識到了許多事情共同的本質(zhì)之后,卻依然難改慣性,又一次陷入迷霧中,恰好在此時重新看了本書,認(rèn)為自己是時候該徹底明了未來的方向,找到成長正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……
03
除此之外,當(dāng)我們真正找到了正確的前進目標(biāo),走進了“圍城”之中,按照人們的一貫心理,面對著新的禁錮與枷鎖,照樣會產(chǎn)生逃離之意,而當(dāng)我們面對這種情況時應(yīng)當(dāng)如何自處?如何自若的面對這些是我新產(chǎn)生的問題。面對人生中的一個又一個“圍城”,當(dāng)我們努力沖進去了,獲得了我們想要的,又拼命想掙扎的沖出來,如何又能不被感到禁錮,這個問題到目前我還沒有解決,只有通過以后的生活不斷學(xué)習(xí),參透其中的生活哲學(xué)。
經(jīng)典的作品在人生的不同階段,會有不同的感想,會指導(dǎo)我們在人生的不同階段正確前行。因此,讀書不僅要勤讀,更要反復(fù)讀,精讀,才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右粋€時代,那樣一個社會,她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自我的感情。仿佛在那個時代,那個社會,舉世皆濁而其獨清,舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說:我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個有過去的人,即使她就喜歡著這個人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品,而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情,絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情,而是絕無僅有的真愛!
從小到大,未曾接觸過感情,并不僅僅僅是因為父母親的反對,也是因為從未遇到過一個人,讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個對的人會在對的時光來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機會。而那個人,只要一牽手,你就明白,那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,之后跟其妻結(jié)婚時,不也是一樣的義無反顧,那算得上什么感情,唐曉芙愛錯了人,幸而并沒有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的,就應(yīng)是這樣一個人,他不必須要多英俊,多富有,多有權(quán)勢,但是他必須務(wù)必沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動上一齊愛她,甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我,更就應(yīng)讓他相信未來!
圍城里還有一段話,甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀,因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人,他還有期望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時,你要心懷憂患意識;而在你身處險境時,你要學(xué)會看到期望。但更重要的是,你要學(xué)會分清是非好壞!
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸,對于他,我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭,強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中,他感受到了社會的不如意,但想要出去時,卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情,他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠,但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計,使他越來越不如意,也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實,這大可不必,只要能認(rèn)識到自己的不足,虛心求教,并對生活的不如意微笑面對,那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時常抱怨社會的不公,對生活比自己好的人十分的羨慕,萬分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實實做好份內(nèi)之事,要相信,機會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。
還是那句老話,社會是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進來。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說,可以說是中國現(xiàn)代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說。這也算是我自己認(rèn)真看的第一部小說。整篇小說以海外歸的方鴻漸為主線,圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開描述,它就像一面鏡子,以幽默詼諧的語言和細(xì)節(jié)的描述,充分反映了人生百態(tài),映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話:“圍在城里的人想逃出,城外的人想沖進去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此”,放在今天,何嘗不是如此。粗略讀了這本書,大體有幾點感受。
一、謊言是一座圍城,將人牢牢困在其中。
小說中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象,其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子,在岳父的資助下留洋讀書,因無心學(xué)業(yè)沒有得到博士憑,但迫于父母和岳父的傳統(tǒng)觀念壓力,花錢買了張假學(xué)歷以求蒙混過關(guān),就像小說中寫的,這張憑就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉,能夠遮羞包丑”。然而,這張憑就像一座圍城,把方鴻漸牢牢困在里面,他一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活,時常害怕自己的假憑被揭露,以至于接下無論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中,還是在三閭大學(xué)任職過程中,都十分被動和懦弱??梢?,謊言就像一座圍城,從一開始就會把我們牢牢限制在一個狹小空間里,寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城,就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣,而且,必然會撞得頭破血流,傷痕累累。
二、工作是一座圍城,城里城外相互仰望。
小說中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時間,看似體面的工作,但那里面卻充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,終究選擇了離開?,F(xiàn)實生活中,何嘗不是如此。作為一名機關(guān)工作者,在外人看,這是一份體面又穩(wěn)定的工作,不用風(fēng)吹日曬,每天上班喝喝茶讀讀報,一天過得何等瀟灑愜意。殊不知,現(xiàn)實中的許多機關(guān)工作者,他們沒有所謂的朝九晚五、沒有體面的身份、沒有高額的收入,有的只是做不完的工作、寫不完的材料和加不完的班,他們就像田間的老黃牛,默默無聞、辛勤奉獻,他們被一座城結(jié)結(jié)實實圍在其中,城外的人向往城里的穩(wěn)定安寧,城里人渴望城外的自由空間。
三、生活是一座圍城,需要用心裝扮經(jīng)營。
其實,每個人的生活都是一座城,無論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長與回憶,等等等等,都是這座城里的一部分,每個人每事,共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里,無時無刻不在經(jīng)歷著各種無形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城,不如時刻保持一顆積極向上的心態(tài),腳踏實地,善待生活,享受生活,用心經(jīng)營城中的'每一處風(fēng)景。
合上書本的最后一頁,還來不及遐想許多,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景??偢杏X那末了的句號,并不意味著故事的終結(jié),而是另一段故事的開始。“這個時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑?!蹦侵蛔?zhèn)鞯睦乡姶蟾攀且驗榭吹教嗟娜饲槭拦?,感嘆之余忘記了跟緊時間的腳步,所以才成了“時間落伍的計時機”吧。
初讀《圍城》,便被它細(xì)致,生動,詼諧幽默的語言描寫給吸引住了,經(jīng)典之句信手拈來——如描寫陸子瀟鼻子的一句:“鼻子短而闊,仿佛原有筆直下來的趨勢,給人迎鼻孔打了一拳,阻止前進,這鼻子后退不迭,向兩旁橫溢?!痹偃缑鑼懸晃慌餍堑母杪暎骸澳俏慌餍堑膵陕暭怃J里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來的,又膩又粘,又軟弱無力,跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣的品性?!钡鹊炔粍倜杜e,讓人讀起來都忍俊不禁,這也正是《圍城》語言的最大特點,句句都暗含著諷刺。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過,在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說,《圍城》寫的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”也“說是被圍困的城堡fortresseassiegee,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!钡谖铱磥?,里面的圍城不止一個,婚姻生活只是其中的一個,大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭暗斗,封建迂腐的繁文縟節(jié),正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城;再譬如在三閭大學(xué)教書期間所見所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角,更是一座到處布滿機關(guān)的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來,但是,沖出來的同時,他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。就這樣無休止的出城,進程…。
由此,我不得不想到我自己,我是一個學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些學(xué)齡前兒童,他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來,不,應(yīng)該說出去,然后,我們再滿懷希望地步入下一個城堡——工作。
人生,城堡,我們就在這一個個城堡間,進而出,出而進,周而復(fù)始,沒有止境。
經(jīng)驗告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒園教師的工作中,經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供有關(guān)圍城心得感悟,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
有人說,因為一個人戀上一座城;而我,因為一句話,戀上一本書!
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來”這一句所吸引,很可惜,那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書,對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?!蔽疫€是一個學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進這一座城,出了一個又一個的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。”
輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景,那末了的句號,似乎并沒有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶,但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的,看到這,總是能回想起小時候的趣事,在現(xiàn)在看來,總覺得小時候無憂無慮,我多麼想再回到小時候,在體驗一下那小時候的事情,雖說現(xiàn)在回想起小時候的,感到無聊,沒趣。但在小時候,是多麼值得回憶的事啊。
還記得那一次,我去鄉(xiāng)下玩,和小伙伴下水捉魚和蝦,雖說是個小溪,但還是令我恐懼,但是為了面子,還是下去了。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦,我不會捉,看著小伙伴捉,看著看著我的手癢癢了,于是我也開始捉了,雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會,摸到一個長長的,滑滑的,我一想:不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩,一看——啊啊啊!!!蛇啊!這是小伙伴圍了上來,打家討論來討論去,把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個小棍,把它挑來挑去,不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住,然后生起一堆火,然后把它的尾巴放在火里……
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊……
一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)《,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿是好詞佳句的華麗,卻有自己的真情實感,仿佛在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我曾在初一時讀過,卻總是一知半解,心中只有些模糊的感覺。
在這次寒假里,我又重新讀了這本書,或許是因為課上學(xué)習(xí)過幾部分的原因,心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引。細(xì)細(xì)品讀下去,它真實地紀(jì)錄了魯迅成長過程的生活道路和經(jīng)歷,有真摯的情懷,有無奈的感傷,或許并不全是真實的,但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構(gòu)的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這一切,確實是我們能真切的感受得到的。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我們仿佛看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋中,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。我們好像看到了小小的魯迅,赤著腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽著閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍著對大海的美麗的向往,心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自己的想法。我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長媽媽帶給我的禮物,忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里,一個人靜靜地,手捧著希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自己幼時傻傻單純的白色時期:雖毒舌卻細(xì)心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關(guān)懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽。那么那么多的美好的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會努力,創(chuàng)造出自己的記憶,有一部我自己的《朝花夕拾》。
細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后,我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間,有一位加拿大的醫(yī)生,他叫白求恩,他來到中國努力的工作,最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世!
《阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給我留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢妄想的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現(xiàn)?;叵肫饋?,如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加全面的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。
讀完《圍城》,看出了錢鐘書先生對趙辛楣的偏愛。
文中的每一個配角人物,出場時都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然,除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙,寫出了讓人喜愛的容貌,其他的人,就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大,氣宇軒昂,會講流利的美國英語,在華美報社任政治編輯,去三閭大學(xué)任教授,后到重慶國防委會員任職。這是游歷四國,仍學(xué)無所長,學(xué)無所精,只買了個假博士文憑,在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無法比肩的。
趙辛楣性格灑脫,交游廣闊,社會關(guān)系中他游刃有余,他認(rèn)識的“詩人"——董斜川;“哲學(xué)家”——褚慎明;三閭大學(xué)的校長——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流,但足見其入世但不媚俗。
趙辛楣出場時帶著濃濃的醋意,他看方鴻漸時像閱幼稚園的大字報,與方鴻漸說話時,兩眼望著頭頂上的燈泡,與方鴻漸在言辭上針鋒相對??墒撬麑τ诜进櫇u只是吃醋,并無仇恨。當(dāng)時讀到此處,只覺事事洞明豁達的趙辛楣,也是傻傻的可愛。
得知蘇文紈嫁給曹元朗后,他與方鴻漸握手言和,并稱方鴻漸是“同情者”。那個他愛了十幾年的人,突然另嫁他人,他卻說“祝她幸福!”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié),郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng),更顯真愛。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮,看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后,說:“想不到她嫁了這么個怪東西!”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上,覺得她配不上自己。也許在外人看來,蘇真的配不上趙,只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情愿終是落花有情,流水無意,某一天,他對方鴻漸說,想找一個簡單的女子,為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念,只求一份普通的人間溫暖。
至此,我們以為趙辛楣真的情盡緣滅,灑脫的他真的能揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
直到他在三閭大學(xué),遇見汪太太,只因為她與蘇文紈有幾分相似,便讓種子從傷疤里長出,明知這份情意傷人傷己,可是克制太久,便會洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發(fā),自己狼狽辭職。
看到這里,我們才醒悟,趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫,他己是情根深種,去三閭大學(xué)任教,帶傷遠行,那份十幾年的單相思,他并沒有輕易放下。
趙辛楣對于蘇文紈,只是一個備胎,甚至連備胎也算不上。她送他相片;她把他當(dāng)作方鴻漸愛情的助攻;她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎;婚后她還對他撩拔挑逗。
是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害?是趙辛楣的愛,愛得卑微,沒有原則,甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢,在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個目光炯炯的女孩子的照片,介紹她的時候,語言中全是寵溺,將照片放回錢包時,是看了又看。
看到這里,覺得方鴻漸對好朋友有些虛應(yīng)地快樂,趙辛楣則是冷靜自持了許多,讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻,被蘇文紈虐過無數(shù)次的人,終于覓得良人,虐過他的人終歸不配得到他的愛。
趙辛楣在職場縱橫馳騁,與各色人等過招,卻獨獨對方鴻漸情深義重,他看人透徹,深知方鴻漸雖然“全無無用”,但他善良,討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣,有那么一點悲天憫人。于是,趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友,事無巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算,替他回上海后安排職業(yè),送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時也是情真意切,讓方十分感動。
趙辛楣是《圍城》里最完美的人物,他的身上有對愛情的執(zhí)著,有著身處亂世的清澈明朗,他是那個鄙陋世界里最后的希望。
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了,疫情的原因一直在家里閑置,陪伴孩子學(xué)習(xí)的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境,隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個藍天。作為中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)向來是人們闔家歡聚,安享快樂的喜慶日子。但是,今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍,恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏,牽動著國內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城,萬眾一心,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實情境下中華兒女的共同心愿。
封城、封路、封小區(qū),隔離、卡口、防控點,口罩、消毒水、防護服,疑似、確診、輕癥、重癥、死亡,醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院,求助、奔忙、吶喊,武漢、湖北、全國,這些關(guān)鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟,攪動著中國大地神經(jīng)。疫情之下,災(zāi)難之中,沒有人能夠成為幸運兒。不過,換一個角度看,被疫情阻隔在家,卻也多了一份時間和精力。在關(guān)注疫情防控進展,積極參與防控工作,做好居家防護的同時,用一份豁達和坦然去面對,用積極樂觀的心態(tài)去化解恐懼,安撫慌亂的內(nèi)心,整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。
隨著時間的推移,留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字,以及大意是“婚姻就像一座圍城,圍城之外的想進去,圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言,而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時,常常嘆服那些過目不忘的讀書人,感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力,在作文著述時,歷史典故和哲語警言信手拈來,如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲,再次走進錢老的圍城,那份感受與往昔相比,應(yīng)該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當(dāng)前,兵臨“城”下,而且走過了人生更多的風(fēng)雨之后,讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風(fēng)格,細(xì)膩精致的內(nèi)心獨白,神情并茂的人物刻畫,別具一格的情境設(shè)計,令人捧腹的人際窘境,常常讓人忍俊不禁,欲罷不能。難怪楊絳先生說,每當(dāng)他們在一起賞讀之時,常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本,仔細(xì)尋找那句我們說教了無數(shù)次的圍城之說。在書的開篇中,找到了這樣一句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉,還是錢老的原話,于是,繼續(xù)走進書中尋找。終有所獲。
自由不在墻外,自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣:無論人生上到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛,它是茶米油鹽醬醋茶,它是生活的瑣碎,但是希望我們可以苦心經(jīng)營,深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。
圍城之內(nèi),足不出戶,可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭,但是我每天都要來來回回走上一個小時,當(dāng)陽光照射在我身上的時候,我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道,無論是圍城之內(nèi),還是圍城之外,只要你愿意抬起頭,你便會發(fā)現(xiàn),都是同一個藍天。
不論在網(wǎng)上還是在生活中,我其實早就聽說過圍城的大名,這次接著暑假和自認(rèn)為自己的閱讀能力增強,便鼓足勇氣買來閱讀。
《圍城》文字繁多且細(xì)碎,這是我的第一印象,越往下讀越覺得晦澀難懂,但卻更有諷刺和教育意味……
《圍城》主要講述的是留洋回來但并無真才實學(xué)的方鴻漸的故事。
1937年夏,抗戰(zhàn)初期方鴻漸到歐洲游學(xué)四年回到上海,住在已亡未婚妻的家中,因為于女博士蘇文紈及其表妹唐曉芙發(fā)生了情愛糾葛,因此收到丈人家的冷落。他戀愛失敗后,與蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友,兩人一起前往了三閭大學(xué)教書。一路上歷經(jīng)艱險,但發(fā)生了許多有意思的事情。在三閭大學(xué)任教期間,方不知不覺地卷入校內(nèi)個人恩怨和里明爭暗斗中,而他和助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校后,方鴻漸被校方辭退。方與孫結(jié)婚回滬,但他倆因瑣事爭吵,終于導(dǎo)致無可避免的分手。
正如作者書中所說,婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。其實這句話還適用于工作等等,其實人的愿望大多如此,想得到自己得不到的,得到了又拼命想逃離。
然而卻不是所有人都如此,例如書中的趙辛楣,他有真才實學(xué),也懂義氣,雖然會為了感情而吃醋,但這個人卻懂得自己想要什么,在看不慣三閭大學(xué)后,毅然辭職。在方鴻漸有困難時挺身相助。他知道如何生活,知道什么是適合自己的,他會為了自己夢想的事情努力,得到了也會更加珍惜,因為他們知道其中的不易,也知道自己想要的是什么,所以才不會在名利面前丟失了自己。
很可惜,方鴻漸他在留洋期間不務(wù)正業(yè),既不努力學(xué)習(xí)充實自己也不懂得珍惜時間努力生活,到頭來只有一個買來的文憑和嘴皮子,沒有讀書人應(yīng)有的氣度和品質(zhì),毫無能力和擔(dān)當(dāng),對待自己的妻子也是如此。
其實,努力生活,懂得感恩,知道分清是非,認(rèn)真對待自己的工作和生活,如此相信生活不會虧待與你的。.更不會成為像方鴻漸那樣的人。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫,但不是介紹老子生平事跡,而是講道論德,所以叫做《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要講“道”,下篇三十八章至八十一章主要講“德”。讀完道德經(jīng)后感受頗深,它讓我明白應(yīng)該如何更好地去生活、工作。
人的一生,總會遇見形形色色的人,有的人能說會道,有的人不善言辭。有的人甜言蜜語信手拈來,有的人沉默寡言卻內(nèi)涵豐富。說著悅耳動聽卻不走心的話遠遠比不過說著逆耳忠言卻溢滿關(guān)懷的語言來的動聽?!靶叛圆幻溃姥圆恍拧闭钦f明了與其華而不實,不如樸實無華。由衷而出的信言遠遠好過滿嘴奉承的美言。所以教導(dǎo)我,不管是生活中還是工作中都得做到真實待人。
工作中總會有些意見和觀點不統(tǒng)一的地方,所以“善者不辯辯者不善”,與其強詞奪理,不如以理服人。做一個善良的人,忠厚老實,以理服人。有問題大家多溝通討論,互相尊重,將問題矛盾化解。
還告訴我要去做一個聰明的人。“知者不博,博者不知”多涉獵多讀書,腹有詩書氣自華,閱讀使人睿智使人聰明使人深刻。做個聰明的人,明明德,明歸止。給我的啟示就是得多學(xué)學(xué)技能,工作中碰到的問題要牢記,多去看看結(jié)合工作專業(yè)方面的書籍知識,多學(xué)習(xí),多向有經(jīng)驗的老師傅學(xué)習(xí)指教,這樣當(dāng)你心中明白,就遇事不慌,合理操作,解決突發(fā)事件。
做一個懂得奉獻和付出的人。給予是一種美德,奉獻是一種品質(zhì)。一味的索取只會讓人生之路越走越窄。雖然奉獻有可能失去些什么,但是人總要明白有時候失去是另一種方式地得到??赡苁チ恕蔽镔|(zhì)”,但是卻贏得了”精神”,給予的幫助越多,得到的內(nèi)心滿足感越多。當(dāng)然奉獻與付出不是毫無保留地,一味的付出不計回報并不是可取的。懂得付出和奉獻的度,適可而止就好。做一個懂奉獻的人,樂于助人,溫暖他人。我們單位就有很好的傳統(tǒng),如一日捐活動,如工會的義賣活動等等,大家都積極踴躍參與了進去。工作中也是,當(dāng)別人有困難時,盡力去幫助他。和諧環(huán)境,靠大家。
道德經(jīng)核心“無為”是讓我做一個為而不爭的人,順其自然,踏踏實實,努力工作就好,要明白“越努力越幸運”,但也要懂得非己莫強求。得到了好好珍惜,得不到不去強求,失去了順其自然,快樂就好。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來讀的最快的一本書了。但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口,甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處。
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個樂子,于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時,我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會讀上近半個月。于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來。
這時,我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時,我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯了,是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實證明,書是對的,我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果。但,此我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
讀《圍城》名著《圍城》是錢鐘書所寫的一部長篇小說,主要描述抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?!秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。《圍城》共分九章,大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元,寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景,以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元,是過渡性或銜接性的。第六、七章是第三個單元,主要描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記:當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)已是深夜班10點了,輕輕合上《圍城》的最后一頁,內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的,正如我們的每一個人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候,我信心滿滿的,只差沒有報告天下,憑海為證,大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的,沒有意識地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢,終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了,當(dāng)他意識到紅海早過了時,他就覺悟的認(rèn)識,他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后,當(dāng)我面對滿地的落葉,我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時,我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久,只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時,我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對現(xiàn)實的認(rèn)識,不知是那位學(xué)者曾說過,孩子出生時都有他的角,死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過,但無論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過,沒有勇氣跨出最后一步,鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后,他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒有非你不娶,非你不嫁的愛情,沒有執(zhí)子之手,與子偕老的柔情,有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能,總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講年齡是個自然里程中無法超越的事實。凡事一經(jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù)當(dāng)當(dāng)當(dāng)響了六下。六點種是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上,蓄心要對柔嘉好,勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡;那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言,一切啼笑。十一點了我想也該睡了掩上日記本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。對于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個最工于心計的人,是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外,我十分感謝錢鐘書,因為,它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的。當(dāng)我看到這時,想,看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:唉,名實必出高徒啊!名實必出高徒啊!。我那時真的無語了,我著實佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代,現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明,還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細(xì)節(jié),還有各國經(jīng)常有的活動,英國首相,甚至德國飛機員我想,錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中,自己寫了一個女朋友的概念,很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學(xué)家與科學(xué)的不同,中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個文學(xué)家不僅文學(xué)要好,各方面的知識都要廣。讀完《圍城》,我還有一個收獲我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即在國內(nèi)念的書,生小孩兒全忘了嚇!死討厭!我叫你別去,你不干好事,準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。這樣,能夠使文章更具有真實性。最后,說一句題外話。在讀《圍城》的時候,我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:在261頁中,鴻漸見了她面,不大自然,手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時,我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙,這不是跟錢鐘書很相似嗎?我又立刻想到,夏老師在將語文閱讀試驗的時候,那里面有一篇文章叫《童年童韻》,其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似,那時,夏老師就說,魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣,我也有同感。作為錢鐘書最有名的小說,《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字,都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結(jié)束,更給人以充足的遐想空間,令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說,錢鐘書的癡氣,使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點,你們呢?希望你們都能讀一讀!
當(dāng)我們有一些感想時,往往會讓我們從中獲益,可以把自己心中感受感悟?qū)懗鰜?,寫一篇心得體會,看看自己有哪些收獲。寫心得體會是一個習(xí)慣,需要慢慢培養(yǎng)。我們怎樣才能更好地寫出心得體會呢?經(jīng)過搜索整理,幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“《圍城》心得體會”,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時候,其實這也是學(xué)習(xí)與進步的過程,畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中,往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過,那時只是隨便地翻翻,并沒有認(rèn)真的體會其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍,讀完以后,對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時,為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事,都有這個感想”。在本書中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城,這似乎多少說明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇,也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的,讓自我的生活多幾分舒適,少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂,少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻,就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實地抓住今日,充實今日,完善今日,在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說,珍惜了今日,就等于延伸了自我的生命長度,升華了生命的意義。擁有知足,就擁有幸福。
有時候,什么值得珍惜,什么應(yīng)當(dāng)放棄,自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案,等待時間來檢驗吧。重要的是,學(xué)會珍惜此刻所擁有的,生活會更加完美,笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年,并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當(dāng)時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說的那樣:“兩手里憂世傷生”,在這種時代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候,而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國的一個書香門第,1930年代留學(xué)于英國和法國,1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索,描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調(diào),刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛?!俺峭獾娜讼霙_進來,城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié),是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍城”,卻又來到下一個“圍城”的入口,愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
在看這本錢鐘書的圍城之前,我曾經(jīng)問過別人,這是一本怎么樣的書,她想了想,說這本書讀起來跟宮心計一樣,主要是女人之間的斗爭很激烈。
于是懷著這樣的印象,我翻開了書本的第一頁。而當(dāng)我把書本合上的時候,我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已,而女人之間的斗爭,可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗,而文章更多地通過對人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說,每個人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時,連一顆仁丹都不愿貢獻,非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥,可見此人是個吝嗇貪財?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录?,偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。
文章的重點人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識分子在民國時期的種種遭遇,在錢鐘書的描寫下,變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開之后,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個男人圍著她團團轉(zhuǎn),而她的內(nèi)心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿足自己的虛榮心,才會這么做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足。可見他和蘇文紈根本不是一路人,可見他們基本是不會在一起的。
蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸,但她犯了一個致命的錯誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話,方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會有后來這么多的苦日子了吧,但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系,被周家趕了出來,蘇文紈死心之后,不愿嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實在不能接受一個海外歸來的女子,滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走叛賣化妝品的道路,以及之后對方鴻漸夫婦的諷刺,此時她的貴婦人形象與之前對比之下,諷刺的味道就非常濃了。
“城中的人想出去,城外的人想沖進來。”——蘇文紈
人人都在一座圍城之中,并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛,一次次因自己的懦弱,剛張開嘴,卻又欲言又止。自己卻毫不知情,自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計的圈套,最終自食惡果。感情這座美麗的城池,曾使方鴻漸無限向往,但進入之后,卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時,迎來的卻是父母的封建思想,家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城,使他感覺力不從心,似乎自己正在被一股力量操控著,只能無奈的面對各種生活的壓力,卻又無法沖破。唯獨他對唐曉芙的追求,能看出他似乎有一點想沖破命運囚牢的思作文/想,剩下的只有他對命運的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進入蘇文紈這座圍城,他就是趙辛楣,可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個人的心中都有一個圍城,都只是為了一個面子,但也沒有人能夠沖破城墻,呼吸到城外的新鮮空氣,最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說,凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗,人們思想封建,老人迂腐,學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城,沒有人能夠逃脫他的束縛,所有人必定在冰冷的城墻下度完一生,既然無法逃脫命運的控制,那么就看你在城墻下活的是否快樂,生活是否精彩。那些想沖破城墻的人,只會失去生活的意義和生命的價值。
讀完《圍城》這本書,我深有感觸?!秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過,在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說,《圍城》寫的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。
也有人評價,圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此??偠灾?,圍城語言幽默,卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣,笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道:”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天,才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身分,態(tài)度相貌算得上大家閨秀,和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密,方鴻漸自信對她的情誼到此而止,好比兩條平行的直線,無論彼此距離怎么近,拉得怎么長,終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的,但她不可愛,而我認(rèn)為女人是因為可愛才美麗的,而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸,他不算壞,甚至還有些善良可愛老實,但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格,反映了當(dāng)時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象,希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》,心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說,章與章之間一點聯(lián)系都沒有,甚至即使跳著讀,也能知道文中的主要內(nèi)容。不過,幸虧我沒有跳著讀,要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方,就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會后悔;如果你不結(jié)婚,你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自己,你會后悔;不吊死自己,你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸,有一種見到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān),楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中,錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法,照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人,都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯,她五點鐘才過就到汪家,還說不好意思,她自己比誰都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后,正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶,范小姐就說:“可不是嗎?我也很少談得來的人,待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚,范小姐又搶著說:“趙先生,我真高興,你的意見跟我完全相同。”在回去的路上,她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會兒說忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時,他搶著買低等船票,明明是為了自己省錢,說自己為了大家而受點苦,受點累,以騙取別人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品,準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢,沒想到,孫柔嘉居然生病了。這時,他也不肯給孫柔嘉仁丹服用,因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥,就博不得同伴的好感,于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴,但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”,就不值錢了。他萬萬沒想到,吃了魚肝油丸的孫柔嘉,不但沒有好,還是病情加重,使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩,就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個較工于心計的人,是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的較后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外,我十分感謝錢鐘書,因為,它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:“我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時,想,看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:“唉,名實必出高徒啊!名實必出高徒啊!”。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的`時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會發(fā)覺:什么時候出國讀書,什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結(jié)婚,其實都是命運的巨變。只是當(dāng)時站在三岔路口,眼見風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時還以為是生命中普通的一天?!?/p>
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是,更多時候我們并沒有選擇的權(quán)利,僅僅是被洪流裹挾著往前走,被動的接受著。方鴻漸像每一個人,看似與世無爭實則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的責(zé)任。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排,命運發(fā)牌,有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對,圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省,清醒的認(rèn)識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟,人生不能推翻重來,能不能打好這副牌,在一定意義上自己可以左右的。
“人生如圍城,城外的人想沖進去,城里的人想沖出來”,其實何止是人生如圍城,在我看來,婚姻也如圍城,離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰,拼命的想沖進這座圍城中,而當(dāng)真正的進入了大學(xué)才會發(fā)現(xiàn),大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人,它少不了迷茫,少不了枯燥乏味,更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年,時而游戲人生,時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負(fù)責(zé)人,不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個時代大背景下,它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?,錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。 說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我并不喜歡這個人物,但又對他恨不起來,“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表,他的人生周旋在這形形色色的女子之間,他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議,這一切都在冥冥中注定。
下面,我們就來談?wù)劮进櫇u這個人物,一個玩世不恭的知識分子,留了多年學(xué),也混跡了多年,買了個假,回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子,辜負(fù)了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢,更為可笑的是,這個假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報,這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士,旁人自然能夠辨清真?zhèn)?,方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光,這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人,他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影,他自己挖了個坑,又自己跳了進去,可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧,說他交桃花運,是一點不過分,文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上,他明知鮑小姐是有夫之婦,卻仍不避諱與她交往密切,這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪,他下意識地接受了鮑小姐的誘惑,而這又能怪誰呢?只有他自己吧,他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴,卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動可人;孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終,方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄,蘇文紈的報復(fù),唐曉芙的離去,以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵,埋怨??這個玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局,其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價,而他,也最終陷在了這重重圍城之中,無法自拔。
再說蘇文紈吧,說她是癡情也好,冷醋也罷,作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點的,孤高自傲卻又嬌情淺薄,她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者,但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊,對她唯唯諾諾,但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔,而方鴻漸卻正在這時插了進來,帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒,也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果,但這段情又注定不會有結(jié)果,拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事,單說他與蘇文紈,他兩個也注定不會幸福,一個學(xué)識淵博,一個才疏學(xué)淺,一個真博士,一個假,誰占上風(fēng)亦也以顯而易見,之前已經(jīng)分析過了,蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去,愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時,蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會,所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。
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