安娜卡列尼娜讀后感。
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書很大,閱讀過程有拖拉……當然也因為這書的后幾部分寫得拖拉,而且很多內(nèi)容在閱讀托爾斯泰其他作品后,都有一種似曾相識的感覺:農(nóng)場,馬匹,打獵。再說,后面很多內(nèi)容都與安娜似乎無太多關(guān)系。很多敘事就好像粘貼上來的,如果讀者注意力僅僅在于安娜與卡列寧、沃倫斯基等情節(jié)上,凱蒂和列文既然已經(jīng)與上述人物關(guān)系淡漠下來,甚至以“回避”為主要的情緒和心理,就沒有必要說得那么多、那么細、那么關(guān)注。更不用說還有更多其他人物的介入,
愛情不是人類生存的唯一目的,這是肯定的。那可能僅僅是人類男女之間性吸引在生理上的一種天然驅(qū)動力,不過是被人感受到那種情迷般的神秘和欲罷不能的激情,然后賦予其“沒有理由才是最大的理由”的某種意義與價值。于是,愛情之有無與婚姻之是否合理就成了一種說不清道不明的人類情感悖論。
而且,人們也很容易發(fā)現(xiàn),無論在人類歷史的任何時期,人性和其動物本能中的許多沖動,都一直受到人類社會規(guī)范的質(zhì)疑和否定。社會的,或者說群體的生存利益,往往直接沖突于來自于任何個體的本能的對抗。人們永遠也回答不清楚,到底是個人自身本能和利益考量更重要還是務(wù)必以群體規(guī)范的遵守才算合理。
在人類漫長的發(fā)展史中,到底能夠有多少人的婚姻是以愛情為基礎(chǔ)的呢?或許百分之一都沒有??梢娬嬲篮煤蛨A滿實在是相當稀少,所以也就僅只是令人向往和期待。就更不用說,“婚后”愛情是否真有或說維持得住,一直都受到人們的質(zhì)疑;還是即使真有也不會與婚前那種男女戀情中的“張力”、“向往”和“神秘”、甚至“神圣”相比擬。因此,愛情確實如明達者所認為的,那是一種“可遇而不可求”、“從神魂顛倒到貌合神離”的種種情態(tài)的一部分而已。更多人的“心動”或者“魂牽夢縈”,可能都只是個人的一種“單相思”而已。那種文學(xué)描寫中的所謂男女“電光火石”般的一見鐘情和兩廂情愿,最后竟然能夠終成眷屬,在一般人們的生活中,既然可以成為故事,就說明也不過就是故事。安娜,或者沃倫斯基也不過就是那種把沖動和非理性當成神圣,當成天經(jīng)地義的一種瘋狂而已……而烈火終將一切都燒成灰燼就只能是合理的結(jié)局。因此,無論是奧勃朗斯基還是列文,最后也都會“厭倦”,當一切“熱烈”化成為“繁瑣”,人們首先發(fā)現(xiàn)的是,你最熱烈的期望和最瘋狂的付出之后,失去的不僅僅是能夠追求的結(jié)束,無拘無束的終結(jié)和自由自在的喪失,還有不斷的被“要求”、被“考驗”,和被“付出”……責任從此誕生,有人干脆稱之為枷(家)鎖!
而且,可能美好或幸福就只是一種“追求”,而不是某種獲得。任何理想目標的獲得,最后都可能變成一種遺憾,或者成為一種“不過如此”的衰變和降溫,甚至干脆成為一種誤會,一種新的尋找和追求悄然發(fā)動……
個體,絕對獨立的個體存在,與群體,個人對群體無可奈何的依賴,永遠構(gòu)成著一種若即若離、即分即合的矛盾。而其中的男女關(guān)系,作文可能就更典型地表明著這種關(guān)系。沒有單性人可能之生物性生息繁衍的可能,而一旦構(gòu)成男女結(jié)合的天經(jīng)地義,同時也就構(gòu)成了責任和牽制,人類的社會形態(tài)也就從此開始……那里不僅有所謂分工合作關(guān)系,也就有了個體和群體的自由與限制問題。
當然,托爾斯泰的文字中,勞動與享樂,貴族與農(nóng)奴,官場與民間,宗教信仰、生命意義、生活情趣、感受與感情……多方面的深刻思索,構(gòu)成了無數(shù)供人思考和深思的問題……而作家給出的認知,其價值遠遠超出了文學(xué)作品本身。
托爾斯泰的情感體驗、心理描述和男女情感矛盾沖突的細節(jié),均十分傳神,令人不禁擊節(jié)贊嘆,絕對稱得上頂級文字。
安娜?卡列尼娜理想情感世界的安置和最后的悲劇性結(jié)局,其實算不得是什么“封建時代”婚姻不自由的結(jié)果。即使在當代社會生活中,她最后也會走投無路……因為,她根本就無法找到永遠的愛戀和永恒的激情。這就是情感非理性在社會秩序和人類生理激情變奏中的必然……只有自殺那種一了百了才會使人徹底解脫那種無解的糾結(jié)。
偉大文學(xué)作品自有他偉大的道理。這部書中,安娜、列文都有著蓬勃的力量,勇于追求幸福,勇于做真實的自己。安娜側(cè)重于自我2的感覺,列文側(cè)重于自我1的思辨。
但在列文看到吉娣的一瞬間,所有的思辨都煙消云散,愛情的神奇力量絕不是理性思辨所能對抗,這種feel無法抵抗,只能臣服。與吉娣結(jié)婚后,列文又開始經(jīng)常思辨,用頭腦理性的審視著生活,這讓他陷于痛苦之中。一次閃電暴雨的來臨,列文發(fā)瘋似的去救吉娣,當他找到吉娣時,看見她安全的躲在樹林里,內(nèi)心頓時涌現(xiàn)出無窮的喜悅。這時候他才感知到放下思辨,尊重潛意識的指引,才會通向幸福。
但原本忠于內(nèi)心的安娜,由于自我組織力不夠強大,受不了世俗評價對她的撕扯,自我逐漸破碎。與此同時,她與伏倫斯基的親密關(guān)系漸漸扭曲成病態(tài)的二元共生關(guān)系,更不幸的是安娜處于被伏倫斯基“吞噬”的那一方,這種心理上的“退行”,使得安娜越來越偏執(zhí),最終喪失了自我。安娜的人生道路越走越窄,最終自殺。
活出自我是這本小說最宏大的議題。安娜與列文,這兩個人都是可愛的人,他們的高光時刻,就是最忠于自己內(nèi)心的時刻;他們最迷茫的時刻,都是最找不到自己的時刻。通向自我的路,就是通向澎湃力量之路,就是通向自由之路。這條路很不好走,布滿荊棘,有的時候這些荊棘不光會劃破皮膚,更會直插心臟。
安娜通向自我的荊棘路上,最鋒利的那顆荊棘刺,就是超我的壓抑,就是外部評價對她的撕扯。因為外部評價的嚴酷,安娜越來越深的躲藏進她和伏倫斯基構(gòu)建的二元世界,但二元世界本身就是脆弱的,一不小心就會走向黑暗。
列文通向自我的荊棘路上,最鋒利的那顆荊棘刺,就是自己的理性思辨。列文相信自己的大腦,勝過自己的身體,作文相信自我1勝過自我2.但與吉娣親密關(guān)系,讓他見識到了自我2的蓬勃力量,最后終于頓悟(真的是頓悟,托爾斯泰最后花費了幾萬字去描寫列文是如何頓悟的)。
安娜死了,列文活了。托爾斯泰在警示我們,追求自我可能有巨大的風險,但也鼓勵我們像列文那樣勇敢地追求自我。所有的偉大文學(xué)作品,都是在撥開人性的迷霧,向我們展示著人性中最美好的一面。
文章節(jié)選:安娜對這個世界徹底絕望了,最終選擇了臥軌自殺。讓我們反思吧,是什么使一個貴婦人落得如此下場。是她之前做的所有選擇?還是這世世輪回的悲慘多變的人生。
文中的女主年輕漂亮,個性解放。卻嫁給了一個冷漠的官僚機。說他們的結(jié)合是錯誤的,也不完全正確。所謂錯誤的結(jié)合,使安娜自以為傲的兒子出生了。
這孩子既是安娜的精神支柱,也是她的命脈。
可安娜與沃倫斯基相愛這個近乎完美的單身漢。終于,安娜忍痛棄子他們私奔了。但那位風流倜儻的花花公子并不專情。安娜絕望自殺了。
若我們改動一些情節(jié),這位國色天香的玉人,可否有一個滿意的歸宿呢?可仔細想想看吧,真覺得作者的設(shè)計簡直天衣無縫!安娜自從嫁給了那冰冷的前夫,就注定無法過得甜蜜。他可是多么的冷漠啊!安娜也不該參加那些社會門派,她們是那么的零星,那么的沒有意義。而情夫沃倫斯基是否出現(xiàn)并不重要,如果婚姻生活夠幸福,安娜可能也是位堅定貞潔烈女呢??山Y(jié)局早就出現(xiàn)書中了,我們不可能也不能為安娜,補救一段童話故事里的美麗結(jié)局。這一切都怪誰?只怪這事事無常吧,同樣的悲慘結(jié)局,毫不憐憫觀眾臉上的淚珠,一次又一次,一回又一回的發(fā)生。
但我還是想對安娜.卡列尼娜說一句人生有兩種勇敢與堅強:1.變成懦夫,面對已知無法抗衡的事故,不要竭力反抗,建設(shè)心里,坐等退朝。不要被非事故原因,受到身心上的任何傷害。2.對能反抗的事故保持反抗。我覺得,安娜.卡列尼娜,你得需前者。
所謂“生命誠可貴,愛情價更高”,為了更好的理解《安娜·卡列尼娜》,所以特意去看了同名電影,然而,從頭到尾,她們的愛情都給我?guī)硪环N壓抑的心情,所以我個人并不看好她們的愛情。
書中的介紹是,小說主要由兩條線索構(gòu)成。一條是安娜·卡列尼娜和伏倫斯基之間愛情婚姻的感情糾葛,展現(xiàn)彼得堡上流社會、沙皇政府官場的生活;另一條寫列文的精神探索以及他吉提的家庭生活,展現(xiàn)宗法制農(nóng)村的生活圖畫。描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個人物,是一部社會百科全書式的作品。書中所涉及的內(nèi)容很廣,在文中難以一一概括,所以我單獨談?wù)勊麄兊膼矍椤?/p>
書中描述到:安娜是一個追求新生活,具有個性解放特點的女性,她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境產(chǎn)生尖銳沖突的必然結(jié)果。在影視作品中,我看到的安娜沒有遇到伏倫斯基之前,是一個家庭和諧,地位顯赫的上流女性,她擁有她的孩子,丈夫卡列寧是一個官場達人,活躍于政界高層。安娜與伏倫斯基相遇是安娜卡列尼娜去為哥嫂調(diào)節(jié)關(guān)系的時候在車上認識的,當時的伏倫斯基是個有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔,年輕英俊而風流倜儻的強壯男子,他的容貌和風采,令許多貴族小姐傾心,包括了安娜嫂子的妹妹吉提,不過伏倫斯基只是與她調(diào)情,并不想和她結(jié)婚。首遇安娜,伏倫斯基變被她的氣質(zhì)所吸引,所以跟隨安娜的腳步,出現(xiàn)在安娜出席的許多舞會大獻殷勤,從而逐步俘獲了安娜的心。
書中是褒揚安娜的,對她的敢愛敢于追求給予了很高的評價。而我在觀看影視作品的時候,并不為她們的愛情所動容。感覺她們的戀愛是不見得光的,是不負責任的行為。即使不是在那個年代,放置到現(xiàn)代社會,他們也會遭受到世人異樣的眼光。有些人說,愛情是自由的,人們要忠于自己的真實感受??墒侨プ非髳矍闀r候,是否承擔了該有的責任。愛情的自由,不是想分手就分手,自己是大膽去愛了,可是有沒有考慮到他人的感受,有可能是一輩子的不幸與遺憾。
安娜是一個有夫之婦,而伏倫斯基的出現(xiàn),我覺得是一個小三在干擾他人的生活。雖然說卡列寧缺乏情調(diào),不懂愛情,可是在電影中卡列寧始終包容安娜,在那個社會,他知道安娜的出軌是一條不歸路,在這條路上一定是困難重重的。卡列寧對安娜說自己沒有一點錯誤,他的寬容曾經(jīng)使伏倫斯基陷入苦惱,一度想放棄對于安娜的愛情。為了追求愛情,安娜拋棄了自己的家庭,雖然想念兒子,但是卻選擇離開。安娜的愛情并不能走遠,偷來的感情總會有累了的一天。伏倫斯基開始追求安娜的時候是狂熱的,不顧世人的眼光,而得到安娜的時候,卻開始考慮到自己的地位與面子了。伏倫斯基擁有帥氣的容顏,他沒有矜持,而是和其他貴族女性調(diào)情,達到自身內(nèi)心的滿足。他總是不顧后果的,傷害到的是喜歡他的女子們。是伏倫斯基給她們許多幻想與痛苦絕望,朝秦暮楚的。書中批判卡列寧虛偽,而伏倫斯基不是偽君子嗎?在世人的譴責下,伏倫斯基開始畏懼了,安娜可以為了他放棄一切,而他不能。他累了,他對安娜越來越冷淡,一次吵架,伏倫斯基憤然離去,她覺得一切都完了,安娜準備自己坐火車去找他,她想象著正和他母親及他喜歡的小姐談心,她回想起這段生活,明白了自己是一個被侮辱、被拋棄的人,她跑到車站,在候車室里接到了渥倫斯基的來信,說他10點鐘才能回來,她決心不讓伏倫斯基折磨她了,起了一種絕望而決心報復(fù)的心態(tài),最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙,在火車站的鐵軌前,讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命,這段為道德和世間所不容的婚外情最后的結(jié)果由安娜獨立承擔,留下了無限感傷。
對于安娜和伏倫斯基的愛情,我始終無法送上祝福。因為愛情需要感性和理性相結(jié)合,不能為了一時的歡愉而不顧后果,那種結(jié)果無論如何都是一個悲劇。愛一個人需要考慮對方的家庭以及將來的生活,敢于愛,但也不要過分自私。如果沒有伏倫斯基的出現(xiàn),安娜會一直陪伴這卡列寧到老,而且他的兒子謝遼沙也會有一個愛他的母親、一個完整的家庭。愛一個人并沒有錯,但是如果愛錯了,不但是戀愛雙方的悲劇,也是自己家庭的不幸?!吧\可貴,愛情價更高”,不要愛錯一個人而遺恨終身。當然,也希望一些人不要為了個人私欲而破壞其他人的家庭,小三的行為是可恥的,是令人深惡痛疾的。偷情者可以表現(xiàn)出自己的無比鐘情,可是那也是一種矯情而已。
這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨的危機而進行的革命與探索,這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛,與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜,卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是,這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當時,杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基,可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧,愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來,在舞會上向吉提求婚,卻被當場拒絕。在同一場舞會上,渥倫斯基被安娜迷倒,不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了,安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點一根經(jīng),所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,別把我當空氣。本來吧,這事到這也差不多要結(jié)束了,可是當時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基,一個里應(yīng),一個外合,硬是弄出一大堆事兒來……天理難容,也注定了他們的悲劇。
最后,安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮,并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責,志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰(zhàn),但求一死。哎,要我說,他早干嘛去了?
哎,回想當時看書時,我可沒少罵渥倫斯基和安娜,愛情是一回事,家庭又是一回事,他們所謂的愛情是虛無飄渺的,無論如何總不應(yīng)該沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大,但他寬容可是少見的,他總在為安娜著想,對安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒,他便原諒了她,這樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看,安娜是一個連自己都不會為自己考慮更別說顧全大局的人,不理解道德為何物的可憐人,也正是因為她自己,才一手造就了這場悲劇……
因為時間有限,我們在讀書課上讀了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜,弗龍斯基,亞歷山德羅維奇,阿爾卡季奇,多莉,基季,萊溫。這七個人之間有著很糾結(jié)的關(guān)系!安娜嫁給了亞歷山德羅維奇,并且生下一子,后來在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基,兩人一見面就喜歡上了對方后來經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié),表哥表嫂和好如初,自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季,而基季一直喜歡弗龍斯基,安娜的出現(xiàn)使得整個故事進入了另一種狀態(tài),基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她,萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他,即便如此,安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間的事。但是從道德觀念出發(fā),安娜這種拋夫“棄子”的做法很不對,當然她沒有拋棄自己的兒子,只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。
安娜和弗龍斯基的事情,讓人看得很很難受,彼此放棄了上流社會的地位、放棄了好名聲、好前程、因為愛,最后各自走向毀滅……
可能是因為裘德洛,可能是因為我今年剛剛有幸讀完原著,總之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。
看過電影之后我和老媽討論,這部電影之所以被拍這么多次,是因為一直沒有一個十分成功的版本讓所有其他翻拍的欲望望而卻步,就像《亂世佳人》那樣。好吧,我想說的是我并不喜歡這部電影。
首先從表現(xiàn)形式上來說,電影借用了很奇怪的舞臺劇的表現(xiàn)形式,有點像《羅密歐與茱莉葉》那樣。但是既然是用電影這樣的媒介來表現(xiàn)這部文學(xué)著作,那么為什么不好好利用電影表現(xiàn)的長處呢?比如說火車進站的場景,賽馬的場景,很明顯就看出來是可以營造的假背景。這讓人覺得很失望,好像預(yù)算不夠而充數(shù)的感覺。1847年的俄羅斯,書中描寫的廣闊的農(nóng)村景象,冰天雪地的莫斯科,這些都是半真半假。既然有銀子請那么大牌的演員,干脆就再多花點錢好好拍拍外景不是更好嗎?當然其他的一些場景還是很精致華麗的,比如機場舞會,歌劇表演之類的。
再聊聊演員吧。先說安娜。我曾經(jīng)在網(wǎng)上搜了一下之前的版本,覺得相比較之下嘉寶的版本是最接近安娜的。凱拉奈特莉是個漂亮的女人,但是她從氣質(zhì)上來說并不接近安娜。安娜是個豐滿卻又靈活的女人,應(yīng)該透著高貴和靈動,以及和兒子在一起的時候的母性美。但是凱拉似乎更多了些瘋狂和神經(jīng)質(zhì),她臉部的表情,過于平坦的胸部,還有本來應(yīng)該是高潮之一的難產(chǎn)的時候過于平靜的表現(xiàn)--安娜那個時候出于死亡的邊緣,她的舉動應(yīng)該是瘋狂的,而不是像她演的那么理智而平和。當然,和之前的版本多些的可能是安娜和渥倫斯基之間的情欲戲,但是按現(xiàn)在的標準,也毫無突破可言。
裘德洛一開始我以為他是飾演渥倫斯基的。這么個大帥鍋來演卡列寧讓人大跌眼鏡之余還感覺有點浪費人才??赡苁囚玫侣遄约罕救藚捑肓丝傃輲浉缌税?,他要不斷的突破自己。但是本片給卡列寧的鏡頭真是不算多,也難得有震懾人心的時刻。
渥倫斯基,無論是在原著,還是在電影里,都是最被關(guān)注的男人。這個風流倜儻的年輕軍官,認認真真的愛上了一個有夫之婦,無論是在哪個年代,都是有意思的事。AronJohnson,這張臉還是夠帥的。尤其是他用那雙天藍色的眼睛凝視安娜的時候,還是挺打動人的。但是他還是有點太嫩了。渥倫斯基雖然比安娜年輕,但是他也應(yīng)該是個年輕的男人而不是一個年輕的男孩……導(dǎo)演選Aron的原因是因為他有個比自己大23歲的老婆嗎?
好吧,再好吃的東西,如果總是一遍遍被人扔到鍋里重新炒,總不會好吃到哪去。導(dǎo)演怎么樣也應(yīng)該來點新意以表示對以往版本的敬意不是?所以要看原著。
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她象蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍,她的單純、沉靜、從容、高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷妗鈶嵑桶谅纳袂?,她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng),都深深打動了他,使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道:“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度。”“同她談話是一種樂事,而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面,便使列文依依不舍地離安娜而去時,他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情?!?/p>
在歡騰的舞會上,吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜,并被安娜所接受,安娜奪去了她的愛情和幸福,成了她的情敵,可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”,安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的,她的松亂的卷發(fā)是迷人的,她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界,那世界是吉娣所望塵莫及的?!?/p>
安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性,她所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性,當她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后,她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說:“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個人,我要愛情,我要生活?!彼且粋€正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛情,她曾對渥倫斯基說:“愛,我所以不喜歡那個字眼,就正因為它對于我有太多的意義,遠非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里,極力想得到超脫,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,婦女不是被玩弄的對象,不是男性生活的點綴品,她們是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊嚴。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里,企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格,這種愛并不是抽象的概念,也不是至高無上的目標,而是有著極其深刻的內(nèi)涵,為此,她不惜犧牲自己的一切,包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。
作家花了大量的筆墨寫安娜體態(tài)和精神的美,不是偶然的。安娜的美,對作品的主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及作品人物,特別是對安娜本人的命運,都是有重要的作用。魯迅說過,悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美,便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情,便沒有卡列寧家的破裂,更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》,一種蒼涼不覺涌上心頭,自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多:美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。但是幸福,每個人又是怎樣定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的感情。與比她大二十歲的高官,卡列寧。結(jié)婚十余年,丈夫地位顯赫、醉心功名,也會對安娜好,但是這些的“好”,只但是是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論,遵守并履行結(jié)婚的宗教好處,以及為人丈夫?qū)ζ拮拥穆氊煻?。每晚進行循例式的對話,更令安娜生厭。生活上的富裕,卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇,造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水,如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌,最終沖破了安娜的堤防,任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論,安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛,來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實,他們的結(jié)合,雖然并不稀奇,反而在圣彼得堡,擁有情人是常事??磥磉`反婚姻制度,失去母親職責并不可怕,可怕的是,他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是,安娜,卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的感情。
但是,最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去?;仡櫚材鹊娜松壽E,從有一個快樂單純的家庭,快樂的生活,到渥倫斯基的介入,并美名其曰“感情”。而這個“感情”的到來,卻帶走了她的一切。
世上的感情本如此,蕩氣回腸的也有,生死相許的也有,細水長流的也有……感情面前,沒有對錯,只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?
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