小學(xué)讀書筆記。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了小學(xué)讀書筆記范文。讀書可以減少人的壓力,讀作品時(shí)心中有疑問,那么答案也自然在書籍里。我們對原文稍有感悟之后,便可將心得寫成讀后感。相信你能找到對自己有用的內(nèi)容!
剛開始作者用有點(diǎn)諷刺的口吻,訴說著大人們好像只聽的懂?dāng)?shù)字語言。對小孩子來說毫無重大意義的數(shù)字;對大人來說卻是最重要的語言。我所看的這本小王子是由法國寫的,我很喜歡書中的兩個(gè)句子,一句是孩子們,對大人經(jīng)常給予很大的寬容。我想這與小王子打破沙鍋問到底的精神有關(guān)吧!就如同小孩子在問為什?時(shí),如果大人不說小孩子就會一直問下去,因?yàn)樾『⒆咏o予大人許多的寬容與耐心,所以他們愿意等待大人的答案。例外一句則是眼淚之鄉(xiāng)是多?神秘的地方。好美的一句話,令人負(fù)氣、憂傷、動(dòng)人的淚,竟然被形容成如此優(yōu)美、朦朧真是太可愛了。
書中提到小王子去了許多星球,遇到有國王、自大的人、酒鬼、商人、地理學(xué)家、燈人,似乎都在諷刺各種大人,真是可悲??!不過有貶也有褒,故事里也提到大人們的執(zhí)著,甚至是熱愛,我想這畢竟是一本故事書。
把故事看完,完完整整的看完,甚至在看過一遍,我出現(xiàn)了極兩端的感覺,一端是悲傷,離別的感傷那種心情是由心底竄出的;另一端是高興是快樂,這是后來才冒出的感覺,這本書真好?。?/p>
《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒,在她十九個(gè)月大的時(shí)候,她患了猩紅熱,并導(dǎo)致失明失聰。后來,海倫·凱勒的一些調(diào)皮的行為讓她的父母意識到,她應(yīng)該接受教育。于是,在海倫·凱勒快到七歲時(shí),安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師走進(jìn)了她的生活。蘇立文小姐開始教海倫·凱勒時(shí),送了她一個(gè)布娃娃,在她玩的時(shí)候,蘇立文小姐在她的一只手上拼寫了“doll”,就是娃娃的意思。蘇立文小姐就以這種方式教會了海倫·凱勒許多單詞??墒?,她如果光是看不見,那她學(xué)習(xí)的難度還不是太大。實(shí)際情況是,她不但看不見,還聽不見,這就對她的學(xué)習(xí)造成了一大障礙。比如當(dāng)老師給海倫·凱勒一個(gè)水杯,并在她的手上拼寫“mug(水杯)”的時(shí)候,她可能會以為“mug”是水的意思,這樣她們就會發(fā)生爭議??勺詈?,海倫·凱勒還是克服了困難,學(xué)會了認(rèn)字。由此看來,海倫·凱勒為了學(xué)好認(rèn)字,付出了多少代價(jià)啊!
海倫·凱勒雖然眼睛看不見,耳朵也聽不見,可她卻成為了美國的著名作家,一生中共創(chuàng)作了十四部著作。這在常人看來,實(shí)在是難以想象。海倫·凱勒成為著名作家靠的是什么?是蘇立文小姐嗎?不,不只是蘇立文小姐,最主要的是她那堅(jiān)持不懈的精神啊!大多數(shù)人遇到海倫·凱勒這種情況,通常會選擇放棄學(xué)習(xí),讓自己的父母照顧自己一生??伤齾s不同,她不管自己身上的不便,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最后不但學(xué)會了認(rèn)字,還學(xué)會了說話,還能讀懂別人的唇語,可以和普通人交流。由此可見,海倫有一顆永不言棄的心,她堅(jiān)持的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
海倫·凱勒在書中說道,我們擁有視覺的人往往會忽略身邊美麗的東西,不珍惜我們所擁有的。只有盲人才能體會到視覺的珍貴,事實(shí)的確如此。她說,要像明天就要失去視覺一樣去用自己的眼睛。我覺得很有道理,就要像明天就要失去視覺一樣,用自己的眼睛用心去觀察周圍的世界。
我們健全人擁有明亮的眼睛和靈敏的耳朵,這是上天賜給我們的最好的禮物。所以,我們要珍惜自己所擁有的,努力學(xué)習(xí),享受生活,過好每一天。
陰霾,雨季下雨,也一定是美麗的辰光,不經(jīng)歷風(fēng)雨,為什么會看到彩虹?!懳?/p>
窮人的孩子很早就當(dāng)家了。欣賞完高爾基的自傳體小說—《童年》,有一種深深的敬佩之情。
當(dāng)我翻書的時(shí)候,我一次又一次地“見證”我祖父對阿麗莎的殘忍和專橫。我把心放在喉嚨里。相比之下,我和阿萊莎比童年還好。
想想我衣服一伸,嘴巴一張,再看看整天生活在這樣一個(gè)殘酷可恨的家庭里的年輕的阿麗莎,過早的意識到這個(gè)世界的痛苦和丑陋。有一個(gè)差異的世界,有很多人。
幸運(yùn)的是,阿萊莎有一個(gè)慈愛的祖母,樂觀單純的朋友——小茨剛。讓他在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷中看到人性。
當(dāng)我躺在床上,當(dāng)我回想起我祖父的殘忍,當(dāng)我再次想起我善良的祖母,我會想起那只鳥的喙、鼻子、金色的紅胡子、長長的黑色衣服,還有一對綠眼睛的祖父,他們揮舞著長長的樹條紋,把它們從空中拋下,擊打著阿麗莎,還有他猙獰的眼睛和爪子般的指甲。年輕的時(shí)候,阿麗莎只能蜷縮著無助地呻吟。祖母在旁邊也無可奈何,一聲聲斥哭響遍了整個(gè)天空。
在這樣惡劣的環(huán)境下,一個(gè)偉人正在崛起。也許,是家庭的迷茫,迫使他過早走向社會,走向獨(dú)立。
正如海明威所說:“只有陽光沒有陰影,只有歡樂沒有痛苦,那就不是生活。以最幸福的人的一生為例。這是一根捆繩?!?/p>
“成功之花,人們只欽佩她現(xiàn)在的閆明!然而,當(dāng)初她的蓓蕾浸透了奮斗的淚水,灑下了犧牲的血雨?!辈灰獓@氣,佩服別人。因?yàn)槟銢]有經(jīng)歷風(fēng)雨,為什么會看到彩虹?
暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關(guān)班主任的書----《做一個(gè)專業(yè)的班主任》,這本兒書給我很多的啟示現(xiàn)在分享如下:
一、唯有喜歡才能做好
您喜歡做班主任嗎?這是開篇的第一個(gè)問題。做班主任有三種境界:一是“知之者”,即明白班主任的工作意義和職責(zé)、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗(yàn)體會;二是“好之者”,把班主任工作當(dāng)做有趣的事兒,做一門專業(yè)的知識來學(xué)習(xí);三是“樂之者”學(xué)有所得、超越了自我,從中得到了真正的樂趣。
我做了十年的班主任工作,也算有所體會。要干好班主任工作唯有喜歡它,不斷地思考它,積極的參與你的班級建設(shè),才有真正的樂趣。
二、班主任工作的邊界問題
現(xiàn)在班主任工作非?,嵥?,只要涉及到你班的學(xué)生的基本上都是你的事兒。一些臨時(shí)性的工作,你也得分出不少的精力去做。班主任工作實(shí)際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據(jù)實(shí)際情況,我們應(yīng)該合理的安排事情,對事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過于強(qiáng)大,就像美國雷夫老師所說的那樣:“我們只是給學(xué)生提供更多的選擇而已”。我們班主任要學(xué)會解放自己,騰出時(shí)間去思考、閱讀。
三、班主任做好三件事
1、班風(fēng)建設(shè)
好的班風(fēng)給班級提供,維護(hù)力、凝聚力。積極向上的班風(fēng)能維護(hù)班級多數(shù)學(xué)生前進(jìn)??匆妱e人都在努力學(xué)習(xí),即使我不大情愿,也可能隨大溜。班級有正氣,對于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強(qiáng)的道理是一樣的。一個(gè)一班一特色,我們需要建設(shè)有品牌、有特色,有特點(diǎn)的班級。
2、班級的日常管理
班級的日常管理任務(wù)很多,事事親力親為,必然會有焦頭爛額之感。班主任要學(xué)會:有所不為,才能有所為。班級管理的關(guān)鍵需要有“減法意識”,能不管的就不管,能少管的就少管。能讓自己學(xué)生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上,班主任要像節(jié)能、節(jié)水一樣節(jié)約語言,剩下時(shí)間來用于思考。這樣才能抓住班級管理的“本”----抓班風(fēng)和問題生的學(xué)習(xí)。班級管理有創(chuàng)新、有創(chuàng)意、自然班主任工作就不會有焦頭爛額之感,才會活的瀟灑,過的瀟灑。
3、問題學(xué)生診療
教育家魏書生說過:“問題是生是送給我們的寶。只有分析他,研究他,我們的觀班級管理水平才能有更高的提升?!币话銇碚f問題學(xué)生的毛病都比較頑固,只靠表揚(yáng)、批評、關(guān)愛寫檢查、請家長等手段是解決不了問題。他們都有了很強(qiáng)的“免疫力”。只有科學(xué)診療才能因病下藥,班主任也能像醫(yī)生那樣有一個(gè)診療檔案庫,針對不同問題學(xué)生開出診療方案。
四、班級管理需要智慧
班主任面對的是有意識,有情感的學(xué)生,他們來自不同的背景家庭,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),我們管理只靠校規(guī)、班規(guī),是不能解決所有的班級管理問題。教育是什么?教育就是人影響人。作為班主任,要學(xué)會和學(xué)生交流溝通,更要學(xué)會與家長。交流溝通,形成家校合力。
最后我們要做一個(gè)專業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動(dòng)”的橋梁。對于班級管理的三大問題,更是需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)掌握科學(xué)與藝術(shù)的管理方法。
閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位,對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而,長期以來傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中,教師統(tǒng)一的要求,劃一的指導(dǎo),壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能。重理解輕感悟,重分析輕運(yùn)用,費(fèi)時(shí)多而收效微,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,束縛了學(xué)生的全面發(fā)展,使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解?!遍喿x教學(xué)有法但無定法,新課程下進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)是十分重要的。
一、教師主導(dǎo)不可缺少
閱讀教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,并不是一味地要求教師放棄對于閱讀活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中,教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用,要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性,在個(gè)性化閱讀中有一些不正確的理解,甚至是荒謬的地方。對于學(xué)生的這些體驗(yàn),教師要多一些尊重,多一些交流,從中了解學(xué)生的理解方式、水平,給予糾正,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。
教師的主導(dǎo)作用還可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中勇于質(zhì)疑,“學(xué)習(xí)質(zhì)疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!苯虒W(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)造者的姿態(tài)去獨(dú)立思考,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生多提問題,提出與眾不同的設(shè)想,啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過自己的思考去排解疑難,對學(xué)生的提問如果見解獨(dú)到,教師要熱情鼓勵(lì),對教師的解答,如果學(xué)生有不同的看法,也要允許學(xué)生保留,求同存異,教師要以同等的身份與學(xué)生共同討論,這樣學(xué)生才敢于質(zhì)疑。如在教授《找駱駝》一文時(shí),學(xué)生的疑問是:“撒在地上的米,留在地上的駱駝腳印和留在樹上的齒印為什么老人能看到,而商人看不到呢?”我認(rèn)為這是一個(gè)有價(jià)值的問題,立即肯定學(xué)生善于發(fā)問的精神,并因勢利導(dǎo)組織學(xué)生討論。學(xué)生各抒己見,得出大家認(rèn)可的答案。因此,從不同的角度來思考,利于提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀質(zhì)量。
二、突出學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點(diǎn)精心備課,精心設(shè)問,把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子,學(xué)生是被動(dòng)地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒有意識到學(xué)生是閱讀的主人,教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利,引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位,使學(xué)生成為真正意義上讀書的主人。使學(xué)生成為自覺主動(dòng)的行為者,而不是教師活動(dòng)的追隨者。
在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí),要充分尊重學(xué)生的選擇,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的度。新課改的課堂上,我們常能聽到這樣的課堂用語:“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性閱讀的自主性,學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同,自主選擇閱讀內(nèi)容。在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣,體驗(yàn)快樂,形成獨(dú)特的見解,發(fā)展閱讀個(gè)性,提高閱讀水平。
學(xué)生因各人的知識水平不一,又具有不同的興趣,愛好,表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此,教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí),他們會學(xué)得主動(dòng)、自覺、輕松、愉快,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受,而不是被迫的痛苦與無奈。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一文當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時(shí),老師問“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點(diǎn)呢?”然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點(diǎn)。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會,學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),讀書效率也高了。
三、創(chuàng)設(shè)“情境”,真切體驗(yàn)
個(gè)性化閱讀是體驗(yàn)性閱讀,學(xué)生帶著熱情,憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc文本進(jìn)行對話交流,是以自己各種感官去觸摸品味,體驗(yàn)文本的,這時(shí)他的獨(dú)特的心理感受,情感意志,想象理解都將在文本上打下鮮明的個(gè)性的印痕。為了能讓學(xué)生真切的感悟體驗(yàn)文本,教師應(yīng)該針對其心理特點(diǎn),巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境,通過多媒體展示、角色扮演等手段,構(gòu)建一個(gè)引力強(qiáng)勁的閱讀磁場,激發(fā)他們的閱讀興趣與探知欲望,在對文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。yJs21.cOM
合理巧妙地運(yùn)用多媒體,能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境。形象生動(dòng)的畫面,悅耳動(dòng)聽的聲音,會令學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快,豐富的情感也會隨之產(chǎn)生。教師適當(dāng)?shù)恼Z言煽情也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,引發(fā)學(xué)生深層次的思考,讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行個(gè)性化閱讀。如在教學(xué)《游天然動(dòng)物園》一課時(shí),我神秘地說:“同學(xué)們,老師今天要帶你們?nèi)ビ斡[一個(gè)地方,請你帶上攝像機(jī),拍下你認(rèn)為最神奇的鏡頭”。學(xué)生興趣盎然,很快就投入到對文本的探索中去了。在閱讀交流中,學(xué)生有的愿意拍下一群亭亭玉立的長頸鹿所形成的巨大而迷人的風(fēng)景畫,有的想拍下頑皮的基馬猴,有的主張拍威風(fēng)凜凜的河馬和大象,還有的則想拍下和睦相處的獅子家族。教師富有激情的語言魅力,巧妙地促進(jìn)了學(xué)生與課文的有效對話,使學(xué)生一下子捕捉到了課文所寫的重點(diǎn)動(dòng)物,并對它們的特點(diǎn)進(jìn)行了體驗(yàn)性的想象、描述。
總之,只要在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究,自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生會在富有個(gè)性的閱讀活動(dòng)中,發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),感悟閱讀方法,提高閱讀水平。
“腳踏七彩祥云跳上云端,手握金箍棒睜開火眼金睛……”每當(dāng)看到這些詞句,人們便會不由自主地想到明代小說家吳承恩的經(jīng)典大作《西游記》中的傳奇人物——孫悟空。
放下這本厚厚的《西游記》,我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚等人物一個(gè)個(gè)倒映在我的腦海,可最令我難以忘懷的是那個(gè)敢做敢想的孫悟空。他天命不凡,從裂石中蹦出;他要強(qiáng)好勝,被太上老君捉拿還不屈不降;他忠心耿耿,在取經(jīng)路上遵循唐僧之言。更可貴的還是他那敢做敢想的高貴品質(zhì)。他在聽了猴老的話后便毫不猶豫地下了東海;在天仙威脅到他,他就自封“齊天大圣”打上南天門;在沒收到蟠桃會的邀請時(shí),他大膽地在桃會上大鬧一番……鬧天宮、闖地獄、下東海、偷蟠桃,讀著讀著,我不禁也熱血沸騰起來,更為他的敢做敢想而敬佩萬分,這也是《西游記》的精彩與絕妙之處。
敢做敢想在當(dāng)今社會上已經(jīng)是十分少見的品質(zhì)了。人們常因?yàn)橐恍┧腊宓囊?guī)矩而循規(guī)蹈矩。因此,許多人失去了對生活的熱情與活力,使我們的內(nèi)心變得一片死寂與粗俗。如果我們用心去觀察生活中的每一件小事,就能產(chǎn)生許多奇思妙想,甚至不惜代價(jià)地去完成它。以往,許多科學(xué)家正是因?yàn)橛兄@顆熱情的心,才有所成就。這種敢做敢想是一種高尚的品質(zhì),也是一個(gè)崇高的境界。達(dá)到了這種境界,就證明你敢做敢想。而吳承恩筆下的孫悟空這一形象,則是達(dá)到或超越了這個(gè)崇高境界。這也正是許多人非常喜愛孫悟空、向往孫悟空的根本原因呀!
孫悟空,是一個(gè)傳奇英雄,是一個(gè)要強(qiáng)好勝的石猴,更是一個(gè)敢做敢想的熱血的人!
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