《被討厭的勇氣》讀書心得。
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在我們參加非常重要的場合比如畢業(yè)典禮時。感言對于我們還是非常重要的,如何寫好一份優(yōu)秀的感言呢?有請你讀一下以下的“《被討厭的勇氣》讀書心得”,強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀!
《被討厭的勇氣》終于讀完了,在讀它的過程里,我寫了好幾個萬歷的事兒,看了好幾個電影并寫了觀后感,還寫了好幾個隨筆。歷時兩個多月,才讀完。
是它不好看嗎?
不是的?!侗挥憛挼挠職狻穼儆谀欠N讓我無法一口氣讀完,但也無法放下的書。
這本書一開篇提出了“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”的主張。
說真的,開篇的很多內(nèi)容,并不能一下子讓人產(chǎn)生共鳴,雖然難以說對阿德勒的主張不認可,但也難以立馬就融會貫通的說認可。
然而,隨著閱讀的進度,書中的內(nèi)容越來越深入,當論點淺顯時,反而難以理解,待論點越來越深,反而越來越容易理解了。
特別是,遇到這本書的時候,恰逢我父親腦出血術(shù)后恢復(fù)階段。
我從起初滿懷信心的認為父親完全可以恢復(fù)到能夠自理,到現(xiàn)在父親的身體完全沒有起色,我漸漸接受了父親很可能會癱瘓臥床的結(jié)果的心理過程。這本《被討厭的勇氣》給我對生活重新建立信心,起到了巨大的作用。
特別是當書中提出“課題分離”的論點。那一刻,我真的明白了,無論如何,無論我多么愛我的父親,他所受的苦所遇到的難題,我其實根本就無法替他承受,那些都是他的課題。
我相信很多人和我一樣,會有恨不得替自己愛的人去受苦的心情。讀了《被討厭的勇氣》一書,我明白了,無論我的心情如何,他們的困難是現(xiàn)實發(fā)生了的,那些都是他們課題,不會因為我的苦悶而改變,于是我想與其我一直糾結(jié)在他們的課題里,導(dǎo)致我自己陷入苦悶的心情里,不如我先從我做起,把讓自己平靜下來,把遇到的困難做弱化處理,就當做普普通通的一件事,把生活盡量的往歲月靜好的樣態(tài)去轉(zhuǎn)變,把讓自己高興起來幸福起來當做自己的課題,這樣困難即使還存在,生活的味道也不顯得那樣苦了。
果然,我們的生活又重新步入了正軌。即使父親的身體與健康時完全不一樣了,但是至少我們的生活又進入到了一個正常運轉(zhuǎn)的狀態(tài),父親也并沒有表現(xiàn)出悲觀的樣子,很多時候還會開一開玩笑。
《被討厭的勇氣》里提出把關(guān)注點放到宇宙中去,這個論點盡管看起來很虛,但其實正像書里說的,眼前的困難不過是“杯中風(fēng)暴”,把關(guān)注點放到宇宙中,曾經(jīng)的風(fēng)暴不過就是微風(fēng)。就像我父親的病,在眼前,它確實是一場風(fēng)暴,但其實把關(guān)注點放在未來,它真的是一場微風(fēng),因為無論如何,不管是為了父親,為了母親、弟弟,還是為了我自己,我們都應(yīng)該繼續(xù)好好的生活下去,不能被眼前的風(fēng)暴打敗,既然父親可以樂觀的開玩笑,我更應(yīng)該拿出輕松的姿態(tài),不可以被眼前的風(fēng)暴所困住。我知道,我父母最想看到的,其實是我們做孩子的能夠幸福。
《被討厭的勇氣》看過半的時候,就已經(jīng)非常讓人放不下了,越來越想一口氣讀完。
書中后來的論點越來越像佛教中放下“我執(zhí)”的觀點,不再執(zhí)著于“我相”,不在意別人如何評價自己,而是自己去接受平凡的自己,而自己也放下對別人的控制欲念,放下對別人的課題的干涉。
幾年前,大約從做了媽媽開始,我逐漸明白了一件事:我其實是一個特別平凡且平庸的人。
這在曾經(jīng),尤其是青春期,是我絕對不會認同的事情,因為“天生我材必有用”嘛,仿佛我生下來就該是去改變世界的人。然而,漸漸的,我發(fā)現(xiàn)原來我真的真的如此的平凡,就像億萬粒大米中的一顆——誰會從自己手中的一把米粒中,找出一顆天選大米呢?
不會的,沒有人會去選什么天選大米,米的位置就是電飯鍋,能被幸運的吃下去,而不是成為剩飯粒子被掃進垃圾桶或者沖進下水道就已經(jīng)是米盡其用了!
當我接受了自己的平凡,我發(fā)現(xiàn)我的生活越來越不一樣,我越來越容易遇到各種小確幸,哪怕僅僅是拍照的時候遇到了飛鳥,也覺得開心的不得了。
所以說,接受自己,不迎合任何人而活,也不干涉任何人而活,不陷在任何人的課題里糾結(jié),就會發(fā)現(xiàn)生活真的很簡單。而生活的簡單,會讓人哪怕在困境中亦能體會到幸福感。就像父親雖然生病了,但是每周都能夠看到他,隨時可以和他通話或者視頻,這依然很讓我覺得幸福呀。我發(fā)現(xiàn)父親雖然消瘦了,但他略有胡茬的臉其實非常帥氣,顯得很年輕呢!所以,幸福感真的在于自己的主觀感受。
《被討厭的勇氣》里面雖然沒有直接提到夢想這件事,但我覺得關(guān)于人生是一條直線還是一個點一個點的剎那的問題,其實就是在說夢想。
書里提到,人生是一個點一個點的剎那,而不是一條直線的“在路上”,它讓人“活在當下”,其實活在當下聽起來是一件很空的概念,但書里面論述的其實非常好。
對于人生目標這件事,根本不在于什么遠大計劃,因為人生其實充滿了不確定性,所以把每一個當下都用盡全力的過好,也就無所謂什么遠大不遠大的目標了,因為畢竟“越努力,越幸運”,往往好的結(jié)果常常會與有準備的人不期而遇。
任何的眼高手低都不配談遠大目標,而真正的腳踏實地又不需要談遠大目標。所以,遠大目標在我看來,本身就是一個偽概念。
我想大約,目前而言,《被討厭的勇氣》確實是改變我的一本書。
我記得9月15號中午才寫了匆匆那年的那種小感嘆,傍晚就接到了父親病發(fā)的通知。然后我整個人在之后的時間里,陷入了一種消沉悲觀的情緒里,我突然意識到今后的人生將都是減法,我不知道如何去調(diào)節(jié)自己,更不知道如何去幫助我的家人。
《被討厭的勇氣》讓我想通了“我怎么樣才能幸福起來”這個問題。我把我的課題和父親的課題分離開;我盡量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我;我去把關(guān)注點抬高,放到時間線里,去產(chǎn)生自己的歷史眼光,去想以后的生活(我還無法去想宇宙的事情);我去尋找“最好的自己”的感覺,以便把最好的樣態(tài)放在每一天……
我想,我不能奢求生活溫柔待我,但我可以溫柔待她,常常微笑,常常感恩,幸福感總不會離我而去的。
《被討厭的勇氣》不是一本故事書,甚至看起來非常像一本雞湯書,但其實它自有其深刻處,我很喜歡亦非常感謝這本書,就算它是雞湯,我也要先干為敬!
聽到這樣一個故事:一個男生追求一個女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久,他就覺得沒什么意思就分手了。有人認為這就是一個渣男。
但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見,并舉了這樣一個例子:父母強烈反對你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認為如何克服這種“不認可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認為最好的道路。別人如何評價你的選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。
按照作者這個觀點,那么這個男生只是“選擇自己認為最好的道路”罷了,那個女生能不能接受是她自己的課題。
最近重新思考了這個想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡單的選擇自己認為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個承諾毀約?;蛘哒f這些都無所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會看到這個選擇究竟是不是對他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯誤想法,按照新的自認為的正確道路前行。
這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史?。ㄗ杂勺骷遥?。全書采用對話體的形式,通過青年和哲人的論辯,對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"
我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測,而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述,這原本就很奇怪"
所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會接受的。
有時候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個思維試試(反正都無路可走了,換個方向又不會怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個借口;比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對別人進行干涉、我們時常和別人爭斗,其實進行題分離、把他人當作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻中獲得價值感,而他者貢獻又與他人無關(guān),不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價;比如我們總是給自己設(shè)立許多目標、目光總是聚焦于未,其實我們應(yīng)該關(guān)注于當下,認真地過好現(xiàn)在的每時每刻,到某一個節(jié)點該的自然會,所謂"你若盛開,清風(fēng)自"(體會一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個目標,焦躁迫切得要實現(xiàn)這個目標,不僅忽視了當下的美好,甚至當下的事情都沒做好)。
讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當然,還要付諸實踐,人生才算真正意義的解鎖。
這本書真的從一個新的視角給了我一些東西,甚至可以說改變了我。或者我具有該改變所具有的資質(zhì),然后這本書恰當其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中,然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程,不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。
書一開頭就提出一種理論,“一切煩惱都是人際關(guān)系的`煩惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾,但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認可。這是一種生物本能,甚至是一種活下去的需要。是的,沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念,人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到,這是我同時讀的一本書。無論是國家,民族,公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。
在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題?!拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān),或是對自己無能的憤怒,或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實,之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”,“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確,只是不明白到底該怎么做。現(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題,有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題,自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的,不如多專注自己的人生課題上。
普通人看完的感受,毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!
怪書。它所講述的并不是糾正某個問題的一個方法或思維,而是一整套圈連起來的思想。如果你反對一個點,所有的點你都很難認同,我一開始因為好奇因為求知,這個知并不包含答案,但看完第一夜之前的對話,我確實很想知道答案。因為它推翻了大眾的普遍認知。第二次談話前有三個問題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。
往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴碓从谌穗H關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開始,你的課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個例子,小孩的教育問題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說,你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。
它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因為過去受過什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因為A我做不到B,內(nèi)心暗示就是沒有A我也能做到B”總之人的行為都帶有對自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問題來到,如何自由,幸福。它對自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個階段來實現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻。自我接納我尚可接受,因為百分之九十的大眾都是普通人總會認識到自己的普通,完成自我認知。他者信賴與他者貢獻我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開始做,不管他人有沒有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。
昨天看了《被討厭的勇氣》這本書,還沒看完就匆匆寫了一些心得。剛開始看這本書的時候,內(nèi)心有些小激動——阿德勒的觀點太顛覆我們傳統(tǒng)認識,有點腦洞大開的感覺。今天心情平靜下來,回復(fù)常態(tài)再去想這本書,我的幾個軟肋被戳中了。
阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”,說的再準確不過?!案淖儭边@個詞應(yīng)該可以說是讓人又愛又恨的一個詞。
在生活中,我們經(jīng)常想著“改變”。
我們想變得“多才多藝”,這樣我就不用擔(dān)心找不到我想要的工作。
我們想變得更“能說會道”,不管是談客戶、人際交往還是找對象,都是用得上吧。
我們想變得“自律”,想做什么的時候,馬上就可以進入狀態(tài),而且百分百的投入,效率高,收獲多……
翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而,第二天還是跟往常一樣,照吃照玩,依然的失落、焦慮、無奈、受挫……所以,我們必須得承認“改變”需要勇氣。
改變=不確定
改變意味著否定,雖不是全盤自我否定,也要進行部分否定。
況且改變不等同于成功,這應(yīng)該是我們不愿改變的一個最重要原因或借口。
當在人生的十字路口的時候,當要做出重大抉擇的時候,我們都會聽從內(nèi)心,由心而定。
對于未知的恐懼,是人的本能。當我們習(xí)慣了目前的生活,要改變目前的生活方式,進入一種未知的生活,多多少少都會有些恐懼或抵觸。
手,硬幣,黃金,金幣,孩子,小孩,二,貨幣,交換,購買,支付,支付,改變,男孩,持有貨幣,朗,雷,巴努蒂
如果改變后的生活能夠預(yù)知,畏懼、抵觸就會減少很多。所以,很多人想要改變,但遲遲沒踏出第一步,或者半途而廢。
或內(nèi)心看不到希望、或缺乏自信,更有部分人是有太多的因素羈絆。那我們到底要不要改變?
改變的源動力
首先你得明白你是因為“別人的想法”而想改變,還是自己真想改變。
阿德勒說:“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人是作為一種無力的狀態(tài)存活在這個世界上,并且人希望擺脫這種無力狀態(tài),繼而就有了普遍欲求。
阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”(簡單將其理解為“希望進步”或者“追求理想狀態(tài)”)。人是群居動物,是社會這個大群體中的一員就很難不被社會風(fēng)氣所影響。
比如對比、攀比。在聚會的時候,當某個同學(xué)混得紅紅火火的時候,而你還在為房為車奮斗的時候,此刻你的內(nèi)心難道不會略過一絲自卑?當這位同學(xué)在高談闊論的時候,或許你只能默默夾菜。
如果是因為對比,就沒必要“改變”。即使你做出些成績,還是會對自己不滿意,因為還有人比你更好。因為別人的想法而改變,即使你成功了,你也感覺不到快樂。因為你只是別人想法的一個工具,那不是你自己的想法。
如果是自己想改變,你要做好改變后帶來“風(fēng)險”的心理準備。阿德勒說,我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果(10歲以下另當別論),不管是好的壞的,幸運的不幸的,都是自己選擇的結(jié)果。
說明你現(xiàn)在的生活狀態(tài)是自己千萬次選擇的結(jié)果,然后你現(xiàn)在又要打破它?然后,還要看你做怎么樣的改變?
如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變,比如由內(nèi)向變外向,由嚴重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動骨的手術(shù),必定是痛苦而漫長的過程。
改變從心出發(fā)
張萌萌姐曾說過,跟隨她的人都是一群想要改變的人。想改變的初衷都是美好的,都是想讓自己變得更好。
只是愿望很美好,現(xiàn)實很骨感。不管敢不敢改變,都無可厚非。不要太在意別人的“看法”,自己活得快樂就好。想要活得自由,有時“需要被別人討厭”。
世界可以極其簡單,只要你愿意。對于未來的困惑,人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),起起落落中前行。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚明明白白真真切切”。
寧可轟轟烈烈,也不做一個悲觀者;寧可跌倒一千次一萬次,也要向著我的目標而去。
這就是我,一個想要改變的人。
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