生死疲勞讀書心得7篇

生死疲勞讀書心得。

居安思危，思則有備，有備無患。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是小編幫大家整理的生死疲勞讀書心得7篇,如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

生死疲勞讀書心得 篇1

當聽說這部小說用輪回來見證歷史，我就想讀一讀。我覺得有創(chuàng)意。

這是一個荒誕而現(xiàn)實的社會，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始，最終也由西門鬧結(jié)，大頭兒藍千歲就是西門鬧本人。而藍臉藍解放藍開放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍千歲，那個西門鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說：從土地里來到土地里去。西門鬧經(jīng)過幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當他五歲時，他猶如開始朗讀一部長篇小說，向藍解放道來：我的故事，從1950年1月1日說起……

我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說后面提到了那個莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化，后半部分的社會也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會到底是進步了還是退步了？西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個社會，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實際上一場大雨就能將各種問題暴露。

想來想去，大概《疲勞》里只有三個人活的明白：藍臉和他的兒孫，也許是半邊藍臉的緣故？這個藍臉也許象征著什么？從全中國的單干戶，到為了愛情拋家舍業(yè)，遠離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個也是為愛情而執(zhí)著的開放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時候疲勞，但是卻很真實。這讓我想到前不久看的那個得了很多奧斯卡獎的《貧民窟里的百萬富翁》一樣，只有兩個人是真實的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個辦法而已。也許正是由于那些人把這個結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時俱進，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍臉的對立面，都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫貼出來，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅信的一樣。他們也許是對的，正如在那個年代，藍臉最后被證明是對的。

生死疲勞讀書心得 篇2

看莫言的書一向是件很過癮的事情，同樣的感覺在賈平凹那也能找到，讀老賈的小說，讓人忍不住想大口抽煙大口吐痰，而莫言的小說，則使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浹背，這個小胖老頭太能侃了，簡直就是天生的傾訴狂，他要是不寫小說，去講評書也絕對會是個好手。

《生死疲勞》莫言的書，延續(xù)了莫言一貫的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格。什么叫魔幻現(xiàn)實主義呢，遠一點，得扯到馬爾克思的《百年孤獨》，這本書以往獲得諾貝爾獎，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻現(xiàn)實主義，其實就是上天入地天馬行空無拘無束百無禁忌，《生死疲勞》就是這樣的一本書。書中主人公西門鬧生前是個地主，死了以后，轉(zhuǎn)世，分別成為驢、牛、豬、狗、猴和大頭嬰兒，雖然經(jīng)受了六道輪回，卻依然堅持了人的思維，并經(jīng)過他的驢眼、牛眼看到了世間的事，有夠詭異，由此可見，莫言的想象力也有夠豐富。

在當代的小說家里，莫言大概能算最土的一個，其作品，很少涉及到城市題材，除了《師傅越來越幽默》，也就是之后老張拍的《幸福時光》以外。拿評論家的話講，莫言是個很民間的作家，近年來，這個趨勢好象更加明顯，從《檀香刑》開始，莫言就開始嘗試用民間的藝術(shù)形式來寫小說，這部《生死疲勞》走得更遠，干脆就是評書的章回體，其語言也是評書的風(fēng)格，大段大段的獨白，大片大片的描述，氣勢恢弘，連綿不絕，要是拿來朗讀的話，保證能讀得唾沫橫飛，等到上氣不接下氣之時，再大吸一口氣，這種感覺，比較類似于剛吃了一盆水煮魚。

在《生死疲勞》的封底，印著一些文質(zhì)彬彬的廢話，“《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書……”這話很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就沒說對事情的本質(zhì)。莫言這個人其實就是個天生的傾訴狂人，他只是喜歡講故事而已，而中國評書的章回體與說書人的氣質(zhì)又正好適合他，于是他便拿來一用，《生死疲勞》也就這么誕生了。莫言的幸福之處，就在于他能將自我的傾訴欲望轉(zhuǎn)換成文字，于是，他就成了作家，寫書賺錢，這等好事，旁人是羨慕不來的。

生死疲勞讀書心得 篇3

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，并無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。

在小說中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴每次轉(zhuǎn)世為不同的動物，都未離開他的家族，未離開這塊土地。小說正是透過他的眼睛，準確地說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。

地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

讀莫言的《生死疲勞》，不會讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會讓人心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言這《生死疲勞》，從敘事方式上分類，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當非莫言莫屬。至少，前無古人。

而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴之事，借用得但是一點也不勉強。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是滿紙荒唐言，全為莊嚴事。莊嚴者何?是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。

地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當轉(zhuǎn)世為人的大頭兒最后執(zhí)著堅定地敘述時，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。

莫言的這部《生死疲勞》其實就是一部生死輪回。在這部《生死疲勞》里，用西門鬧這個冤死的地主為主角，用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態(tài)

表面上看，小說寫的是農(nóng)民五十年來與土地的關(guān)系。實際上，作者呈現(xiàn)的是一個社會進程，和在這個社會進程中人的價值選取和性格命運，以及凌駕于它們對選取本身的思考和對命運本身的思考。小說中，頑固的不愿加入人民公社的藍臉和熱切的衛(wèi)人民公社的洪泰岳都是極端人物，他們的個性也是極端的，雖然他們一齊對峙了五十年，但當他們共同依靠與膜拜的土地，要被子孫們出賣時，他們都憤怒了。小說正是透過諸如此類對峙與憤怒，來呈現(xiàn)歷史、反思歷史，用恍惚于虛構(gòu)與真實的方式來實現(xiàn)宏大敘事。

人或者動物，死后是否能夠輪回，不得而知。但是，人生在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。人有失意落魄的時候，但不會永遠失意落魄，總會有雨過天晴的時候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時候，但要居安思危，多行善舉，否則也會有落魄的鳳凰不如雞的狀況。這就是輪回。

從我們呱呱墜地時起，每個人的內(nèi)心都擁有一個天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實我們的靈魂都在不斷的輪回。我們的內(nèi)心是裝著天使呢?還是裝著魔鬼呢?這也許是我們每個人需要認真思考的。

佛家語：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。少欲無為對活著的人來說幾乎是不可能的，因而所謂的身心自在也就無從說起了。事實上，無論是人還是動物，其欲望是伴隨著其生命之力起伏消長的，所以生死疲勞與貪欲同在。這部厚重的小說所體現(xiàn)的生死循環(huán)往復(fù)的過程中，人和動物都在不斷地經(jīng)歷生死疲勞，似乎是永無寧日的。而短暫寄寓于天地間的微不足道的人與物，則只能去體驗不可重復(fù)的生死疲勞的過程。

從一開始的無知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后回歸為零。這樣的生死死生，疲勞往復(fù)，也許是另一種生命的原生力量吧。無欲無為，期望我們能慢慢學(xué)會。

生死疲勞讀書心得 篇4

把《生死疲勞》讀完了，心境很激動，這么厚厚的一本書，每一天讀兩小時左右，堅持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實作品。這真是當代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。

書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍臉的那種信念，那種自我命運自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，僅有藍臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利，土地實行了包產(chǎn)到戶?？墒俏衣?lián)想到我們此刻的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。

佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運。

再說說我認為的缺點：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒到達吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的資料。再說說敘事者，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨，異常是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。

作為文學(xué)作品，里面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點。還有，最終的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的資料比結(jié)局還是遜色了點。當然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。

整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了。

生死疲勞讀書心得 篇5

我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時最愛哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財萬貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂和自由，體驗不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。

其實我并不覺得這對我們是一種貶低，反而是一種激勵。當我踏進這個人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個響亮的稱號特優(yōu)班，頓時心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當三十九頂光環(huán)相遇時，有些光環(huán)不免黯然失色。

然后，我們在做著思想上痛苦的紛爭，懷念著過去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動物，又一次面臨著六世輪回。

驢兒的我們能做些什么呢？麗華曰：積極學(xué)習(xí)，快樂進步！我好喜歡這句話！學(xué)習(xí)需要昂揚的斗志，堅定的信心，在這樣的過程中不斷進步，不斷享受喜悅的碩果，何樂而不為呢？

于是，我又點燃了昂揚斗志，激情火把，不再留戀于過去的榮光，因為那再也照不亮現(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個小時都做一頭快樂的小驢，課上認真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進身前的光輝是一個可怕的魔鬼，它會一點一點侵蝕你的思想，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！

何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好！

我是驢兒我快樂！

生死疲勞讀書心得 篇6

高中時期有幸看見首位獲得諾貝爾獎的中國作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開始時以為大作家所作應(yīng)該會比較難懂，但讀下來，莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來，沉浸在書里的世界。

書中主要是講一個被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民解放家半個多世紀生死疲勞的故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書描寫的情感可以說十分復(fù)雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動物所發(fā)生、所看見的故事，也讓人感到真實，甚至?xí)饍?nèi)心的感動、或是惋惜。總的來說，這本書具有深刻的歷史背景和對人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書的敘事手法，這本書采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合，首先以主角這個轉(zhuǎn)生為不同動物的視覺，以第三人稱的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進行第一人稱的敘述。這種寫法不僅讓人感覺耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過以及每個人物的不同內(nèi)心活動，讓我們看到了一個豐富的心理世界。也許并不是每一個性格、每一個想法都那么讓人喜歡，有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動卻又十分真實，因為現(xiàn)實生活中并不少見。其次，書里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運，讓我看見了一個人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長。這本看似荒誕滑稽的書卻又在揭示著舊地主時代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書本語言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書確實值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時代的那些故事。

生死疲勞讀書心得 篇7

仿佛親身經(jīng)歷了驢的一生，這是我讀完《驢折騰》后的總體感覺。莫言的《生死疲勞》抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那里叫冤的荒誕不經(jīng)的描述使我對這本書有了極大的興趣，再加上出神入化的語言特點，一下吸引著我，激發(fā)著我繼續(xù)讀下去，讓人上癮。正如諾貝爾委員會給他的頒獎詞所講：“莫言將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起?！痹凇渡榔凇分杏兄怀龅捏w現(xiàn)。他的語言看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而且明顯朗朗上口，有時平淡真實，有時如詩如詞一般，即使沒有出聲朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，一氣呵成。用動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨特、新穎有趣，用筆簡練、生動，人物刻畫形象入目。這也體現(xiàn)了莫言強大的想像力與觀察力。在讀后，常讓我認為生活中的一些動物都很靈異，都可能是某個人的投胎轉(zhuǎn)世，可見《生死疲勞》有著很大的影響力。

章回體的形式也使它像《西游記》一樣吸引人，讓人想一口氣看完。

家長對這本書備感親切，除了土改就是人物的名字，什么“藍解放”，“龐抗美”……讓我的家長想到什么張建國、李紅旗……名字具有時代特色，可看得出莫言的心有多細，但令我吃驚的是《生死疲勞》莫言僅用了43天創(chuàng)造出來，看來真是有感而發(fā)呀!從許多農(nóng)民身上我還讀出了他們特有的樂觀、頑強、堅韌的精神!

這本書講得是1950——2000年得時代變革，關(guān)于書中提到的土改和農(nóng)村變革還需要向父母多加了解。

不知冥冥之中，我們不知已經(jīng)輪回多少次但卻如何折騰不能逃脫生死疲勞這個下場!

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《生死疲勞讀書心得7篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了生死疲勞讀書心得專題，希望您能喜歡！