培根有感。
寫(xiě)作對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種習(xí)慣性的活動(dòng)了,范文的用途變得越來(lái)越廣了。范文常具有“點(diǎn)石成金”的魔力,我們寫(xiě)作范文需要注意哪幾點(diǎn)問(wèn)題呢?以下為欄目小編為你收集整理的看《培根隨筆集》有感,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
培根這個(gè)名字我們并不陌生,在我們的英文本上,印著他的名言“知識(shí)就是力量”,讀《培根隨筆》有感:感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根,所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的??纱蟠笙喾?,《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書(shū)。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶,該書(shū)所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題,小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題,幾乎觸及到人類生活的方方面面,讀后感《讀《培根隨筆》有感:感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題,都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見(jiàn)解。全書(shū)共五十八篇,那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此,這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書(shū)。
從《論嫉妒》中,我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范,因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中,我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受,但不要止步向前;當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗,即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中,我懂得了友誼能平和我們的心態(tài),增強(qiáng)我們的理智,給予我們幫助。因此,我們要交好的朋友,讓他們來(lái)幫助自己。
《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出,需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考,因?yàn)橹挥羞@樣,才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。
培根的名言警句,時(shí)時(shí)刻刻影響著我們、激勵(lì)著我們。但他的著作《培根隨筆》同樣精彩。培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在論健康中我們懂得了一個(gè)人不僅是身體上的將抗,更是思想上的健康,人格的健康,心靈的健康。健康是一個(gè)平衡的概念?!敖】凳侵敢粋€(gè)人應(yīng)有的、自然的、最佳的因而堂正的、磊落的、大方的、光明的、平和的、愉快的、生動(dòng)活潑的,充滿智慧力量、玄機(jī)的狀態(tài)。”
讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。在這里培根把讀書(shū)的含義表現(xiàn)的淋漓盡致.讓人更加清楚的認(rèn)識(shí)到度數(shù)的重要性。
讀書(shū)就像饑餓人撲在面包上一樣,書(shū)是人精神食糧,書(shū)是逆境中慰藉,書(shū)房是文人精神巢穴。
在這個(gè)假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根,是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出哲學(xué)家與文學(xué)家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣?!?/p>
《論復(fù)仇》中培根說(shuō):”只有為國(guó)家公益而行復(fù)仇才是正義。“《論逆境》中培根說(shuō):”人美德猶如名貴檀木,只有在烈火焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁芳香。正如惡劣品質(zhì)會(huì)在幸福邊緣中被顯露一樣,最美好品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝。“《論善良》中培根說(shuō):”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根說(shuō):”人生命是有限,有很多事情來(lái)不及做完就死去了,但如果有一位知心摯友,人就可以安心瞑目了,因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成事情?!墩撟x書(shū)》中培根說(shuō):“知識(shí)能塑造人性格?!?/p>
在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活方方面面。
而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故哲學(xué)家與思想家,他對(duì)所談及問(wèn)題均有發(fā)人深省獨(dú)到見(jiàn)解。在他談?wù)撝?,透露出培根不同個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治培根,自強(qiáng)不息培根,富有生活情趣培根,工于心計(jì),老于世故培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔語(yǔ)言,優(yōu)美文筆,透徹說(shuō)理,迭出警句,在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,甚至改變一生命運(yùn),如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重?!倍疫@是一本使人上進(jìn)好書(shū)!
讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對(duì)人生的感悟、對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià),其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問(wèn)起美到底是什么?我想這世上沒(méi)有誰(shuí)能夠真正地說(shuō)清。若從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō),但凡見(jiàn)到一個(gè)陌生人,我對(duì)他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認(rèn)識(shí)即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會(huì)有十全十美之人,正如培根所說(shuō),絕色美人另有大德者難得一見(jiàn)。正因?yàn)榇?,我們更?yīng)注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。
但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過(guò)天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無(wú)聞的人們,就像書(shū)中所說(shuō)的:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴(yán)肅的人,是最令人敬佩的,即使他沒(méi)有顯赫的地位,也會(huì)受到眾人的尊重。
正如培根所言,形體之美要遠(yuǎn)勝于顏色之美,行為之美又遠(yuǎn)勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動(dòng)人,是在生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來(lái)的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識(shí),因?yàn)樽非笫侨松凶蠲利惖目释谧非笾袨⑾碌暮顾?,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開(kāi)放,來(lái)裝點(diǎn)我們的回憶,這是我們對(duì)自己的勉勵(lì),也是對(duì)人生的充實(shí),若能做到不懈地追求這一點(diǎn),我們也就離美不遠(yuǎn)了!
隨著我對(duì)美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵(lì)著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實(shí)的人生,這,也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。
第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書(shū)桌上見(jiàn)到這本書(shū)的。那是一本老書(shū)了。雖被書(shū)主人保護(hù)的整潔,但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間,感受到了歷史的不可觸及。我不禁對(duì)它產(chǎn)生了興趣,卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。
于是在一個(gè)下午,我終于把《培根隨筆》買(mǎi)回了家。每晚睡覺(jué)前讀一篇,然而只讀一篇。因?yàn)槊牢恫豢啥嗟?。?dāng)我讀完一整本書(shū)時(shí),才對(duì)培根以及其思想有了一些理解。
培根經(jīng)歷豐富,智慧過(guò)人,每篇文章也都有獨(dú)到之見(jiàn)。他從不簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非,面對(duì)問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度,客觀的審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時(shí)機(jī)》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回,無(wú)人能免。然而在培根的這篇文章中,死亡達(dá)到了哲學(xué)的巔峰。我對(duì)死亡也有了新的認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話,死亡真的不是一件好事,關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認(rèn)真去想,當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)一生所愿,死前感謝自然給他生命以及一生的時(shí)間感悟世界,死亡根本算不了什么。培根說(shuō)的好:一個(gè)意志堅(jiān)定、一心向善的心靈是會(huì)遠(yuǎn)離死之憂傷的。
也許連培根都不敢說(shuō):我一點(diǎn)也不怕死。但我相信,他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道,死亡看成終點(diǎn),又會(huì)有怎樣的理解呢?人生本就短暫,何必將短暫的時(shí)光浪費(fèi)在害怕與擔(dān)心中呢?好好珍惜現(xiàn)在,短暫的時(shí)光應(yīng)該屬于快樂(lè)。
死亡不大,熱情的生活和平靜的心態(tài)也并不矛盾。
我感謝生死,感謝自然,感謝《培根隨筆》。
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