中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇心得。
每個(gè)人的經(jīng)歷與看法都不相同，面對(duì)同一作品，想法當(dāng)然千差萬(wàn)別，對(duì)于閱讀或觀看過的作品，用自己的話語(yǔ)把它寫出來，我們稱之為心得體會(huì)。無論在生活還是社會(huì)里，要用到心得體會(huì)的情況還是蠻多的，寫心得體會(huì)目的是提升我們的思考能力，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。我們特意為大家收集整理了“2023中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇個(gè)人心得體會(huì)”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！
2020 年面對(duì)新冠肺炎疫情的巨大考驗(yàn)、世界動(dòng)蕩變革的巨大挑戰(zhàn)、全球經(jīng)濟(jì)下滑的巨大沖擊以來，我們成功奪取抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球率先復(fù)蘇增長(zhǎng)。
2020 年以來，面對(duì)新冠肺炎疫情的巨大考驗(yàn)、全球經(jīng)濟(jì)下滑的巨大沖擊、世界動(dòng)蕩變革的巨大挑戰(zhàn)，黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，成功奪取抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球率先復(fù)蘇增長(zhǎng)。
五千年大地沉浮，五千年歲月變遷，歷史的長(zhǎng)河沉淀的中華民族優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)了中國(guó)人厚積薄發(fā)的精神品質(zhì)?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，面對(duì)疫情和洪水的侵襲，我們堅(jiān)持“人民至上、生命至上”，黨中央國(guó)務(wù)院科學(xué)決策，地方黨政部門主動(dòng)作為，社會(huì)各界積極參與，人民群眾團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)疫情，斗洪魔。用強(qiáng)大的動(dòng)員能力、戰(zhàn)斗能力、保障能力，取得了戰(zhàn)疫的階段性成果，創(chuàng)造了偉大的抗疫精神。進(jìn)入第三季度，在做好疫情防控的前提下，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)中有進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)，“4。9％”背后是中華文化“厚積薄發(fā)”的深厚底蘊(yùn)，必將推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展走上“快車道”。
危難時(shí)刻見真章，越是艱難越向前，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，為了人民群眾的生命安全和身體健康，黨和國(guó)家果斷決策為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展按下“暫停鍵”，2020年第一季度經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)同比下降 6。8％，眾志成城同心抗疫，同時(shí)一手抓疫情防控一手抓復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從第一季度的低迷到第三季度增速加大 4。9％，實(shí)現(xiàn)了“逆襲增長(zhǎng)”，讓我們看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性和自信。“4。9％”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)，這也是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入磅礴動(dòng)力。
人民創(chuàng)造歷史，人民成就當(dāng)代，人民面向未來。近年以來，殲-20、遼寧號(hào)航母、港珠澳大橋、復(fù)興號(hào)、北斗衛(wèi)星組網(wǎng)……無數(shù)的中國(guó)智慧在科學(xué)的星河里閃耀，為大國(guó)崛起、民族復(fù)興提供了的強(qiáng)大科技力量。萬(wàn)眾矚目，面對(duì)疫情的影響，中國(guó)之“智”再提速，十天拔地而起的“雷神山”“火神山”方艙醫(yī)院，用集成化、數(shù)字化創(chuàng)造了“不可能”的中國(guó)奇跡，向世界展示了“中國(guó)速度”“中國(guó)力量”，這種“智慧”恰恰來自于中國(guó)人民的集體智慧。疫情大考下實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)，這樣的“成績(jī)單”來之不易，也實(shí)屬不易。面對(duì)國(guó)際社會(huì)的復(fù)雜形勢(shì)，黨和政府高點(diǎn)謀劃圍繞“雙循環(huán)”持續(xù)發(fā)力，企業(yè)實(shí)體齊心發(fā)展狠抓生產(chǎn)，不斷拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)消費(fèi)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一面旗幟。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)穩(wěn)定恢復(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的背后，蘊(yùn)藏著“中國(guó)之治”的制度密碼，展現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)的智慧和力量，是博大精深中華優(yōu)秀文化的深厚積淀所致，也是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗不息、奮勇拼搏的結(jié)果。
創(chuàng)新，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵詞。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)深刻復(fù)雜的外部環(huán)境變化，加快科技創(chuàng)新的需求從未如此迫切。
十四五?規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議中，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展被放在 12 項(xiàng)重大任務(wù)之首，?堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位?被寫入規(guī)劃建議。
在肯定成績(jī)的同時(shí)，必須清醒看到，疫情變化和外部環(huán)境存在諸多不確定性，我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)基礎(chǔ)尚不牢固。明年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻，復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡，疫情沖擊導(dǎo)致的各類衍生風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)定必勝信心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)和高質(zhì)量發(fā)展。要辦好自己的事，堅(jiān)持底線思維，提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見預(yù)判能力，嚴(yán)密防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要繼續(xù)高舉多邊主義旗幟，積極參與全球治理改革完善，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，鞏固拓展疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，扎實(shí)做好?六穩(wěn)?工作、全面落實(shí)?六保?任務(wù)，科學(xué)精準(zhǔn)實(shí)施宏觀政策，努力保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略，強(qiáng)化科技戰(zhàn)略支撐，擴(kuò)大高水平對(duì)外開放。
（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。在我國(guó)這么一個(gè)地域廣闊、人口眾多、發(fā)展水平差異化程度大的社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既涉及到各種資源的調(diào)配、權(quán)力的調(diào)整，又涉及到各個(gè)階層、各個(gè)群體的利益的分配問題的一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。要建設(shè)好這樣一個(gè)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程，沒有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。新中國(guó)成立xx年特別是改革開放四十多年我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐證明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以能夠取得舉世矚目的輝煌成就、改革開放取得歷史性進(jìn)步的最根本原因，就是我們始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，并不斷在不同階段不同時(shí)期始終注重加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)改革開放的廣度和深度將進(jìn)一步拓展，新時(shí)代改革開放事業(yè)將更為波瀾壯闊，我們要貫徹落實(shí)新的發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)及黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
（二）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心。以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”為中心，是建國(guó)以來，我們?cè)谏鐣?huì)主義探索過程中所經(jīng)受挫折和曲折深刻教訓(xùn)的深刻反思總結(jié)得出來的真理，這是我們?cè)诟母镩_放四十多年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐所充分證明了的。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要對(duì)不適應(yīng)甚至是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的某些生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革，必須對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化地方營(yíng)商環(huán)境，更好地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，從而進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力。
（三）改革開放是動(dòng)力。1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，并且做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，使得中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)期。xx年來，改革開放為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，它不僅改變了中國(guó)歷史的命運(yùn)、更是改變了中華民族的歷史命運(yùn)。因此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。黨的十九大明確提出“中國(guó)進(jìn)入改革再深化、開放再擴(kuò)大的新時(shí)代”，改革開放將成為新時(shí)代一個(gè)顯著的特征，我們也堅(jiān)信只要堅(jiān)定不移地將改革開放貫穿于新時(shí)代的新征程中，必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供持續(xù)動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保障。
（四）社會(huì)穩(wěn)定是保障。我們可以設(shè)想，在一個(gè)社會(huì)動(dòng)亂、民心不穩(wěn)的環(huán)境中談搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那是不現(xiàn)實(shí)的，也將是徒勞的。建國(guó)以來，正是牢牢把握住了世界時(shí)代形勢(shì)緩和、國(guó)內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的契機(jī)，不斷對(duì)我國(guó)社會(huì)主義以經(jīng)濟(jì)進(jìn)行探索和實(shí)踐，特別是改革開放以來，黨的各屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終牢牢把握“和平與發(fā)展”這兩大世界主題，千方百計(jì)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，才使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠取得如此輝煌的成就。進(jìn)入新時(shí)代，要構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，必須牢牢把握新形勢(shì)下國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
（五）人民群眾是主體。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的力量源泉。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是依靠著人民群眾的擁護(hù)和支持，才由一個(gè)革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期特別是改革開放以來，更是由于人民群眾的積極響應(yīng)和支持，注重調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，才能取得今天的輝煌成就。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，必須要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，從而更加廣泛的凝聚實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大力量。
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讀一本好書，就像和一位學(xué)識(shí)淵博的人談話一樣，讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感”。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問號(hào)的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個(gè)問題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感600字：
通觀此書，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強(qiáng)到弱，在逐漸騰飛。中國(guó)在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村、城市、國(guó)企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢(shì)在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達(dá)，為我們勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過去和未來。
讀完之后，一方面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了整體的一個(gè)了解，聽得懂很多術(shù)語(yǔ)和分析，也對(duì)中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對(duì)聽懂新聞聯(lián)播是會(huì)有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟(jì)大家，其分析事情的方式和邏輯，對(duì)事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進(jìn)，都像是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?/p>
在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。例如作者指出，在一次分配中實(shí)現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補(bǔ)充手段。這個(gè)觀點(diǎn)大大有別于學(xué)術(shù)界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫?qū)罴s瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國(guó)和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯(cuò)法被實(shí)驗(yàn)代替，經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)于技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)比不上實(shí)驗(yàn)，于是技術(shù)一落后便立馬被挨打。
林毅夫看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來20年的增長(zhǎng)潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易不平衡等問題。同時(shí)，書中也留下了許多框架讓人填補(bǔ)，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長(zhǎng)期缺失自身能力要如何恢復(fù)？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結(jié)合實(shí)際的思考更為可貴。
這確實(shí)是一本很好的了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的入門書籍，感謝推薦！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會(huì)以及進(jìn)一步改革開放等方面出發(fā)，對(duì)100個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個(gè)與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們未來生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)，提出了破解之道，難能可貴。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場(chǎng)、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個(gè)意義上說，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對(duì)節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)傳播，通過進(jìn)入圖書市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個(gè)基本點(diǎn)，就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán)，把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析，把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問題，結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測(cè)未來經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟(jì)震蕩中，我們?cè)撛鯓颖Ｗo(hù)自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相，保衛(wèi)自己的財(cái)富。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問題，討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì)，視野開闊，觀點(diǎn)獨(dú)到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來回首本書對(duì)本人的意義時(shí)，在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍，而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......
這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國(guó)為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場(chǎng)，其利弊為何。用西方的理論來解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角，明白中國(guó)的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性，并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指：強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國(guó)直接投資的障礙，國(guó)有企業(yè)的私有化，放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。
對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實(shí)就是技術(shù)入股
，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)!
對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系，這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進(jìn)步的最重要因素!
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?。?/p>
分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實(shí)的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)補(bǔ)充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個(gè)觀點(diǎn)展開的，應(yīng)該說“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡(jiǎn)，讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡(jiǎn)單：中國(guó)的人均收入按購(gòu)買力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì)，美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng)，總不能說連小康都沒奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對(duì)中國(guó)未來二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長(zhǎng)”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”，而這討論的問題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來。
中國(guó)有沒有潛力容易說通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能，以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推，這與中國(guó)的情況又完全不同；其次，在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角，對(duì)中國(guó)來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì)，這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國(guó)未來一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。
話外一提，近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營(yíng)資本力量無法充分調(diào)動(dòng)，所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來勾畫了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來也未必會(huì)實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級(jí)部門虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì)，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來更大的創(chuàng)痛，中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng)，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長(zhǎng)的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場(chǎng)和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。
本書通過大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。
郎咸平曾說，無論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書希望通過“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對(duì)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語(yǔ)言，通過生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門話題，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會(huì)到的。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)，無疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對(duì)其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買來，擺在書桌上，認(rèn)真閱讀、體會(huì)和咀嚼。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書的初衷很簡(jiǎn)單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國(guó)沒錢還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬(wàn)一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長(zhǎng)身體需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對(duì)孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏?guó)民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動(dòng)了一把，不過最終還是沒搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買東西的時(shí)候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會(huì)說，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對(duì)是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~
在學(xué)校里，我們經(jīng)常會(huì)有很多感悟和看法，大家可以通過文字自己與自己交流感受。心得體會(huì)，是對(duì)自己經(jīng)歷的事件得出的反思。編輯為您提供了初中寒假個(gè)人心得體會(huì)，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！
這段時(shí)間以來的實(shí)踐已經(jīng)過去了，我也是深刻的意識(shí)到了自己分內(nèi)的職責(zé)，這對(duì)我個(gè)人能力而言也是一個(gè)很不錯(cuò)的考驗(yàn)，寒假期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也是對(duì)此深有體會(huì)的，雖然這段時(shí)間只有一個(gè)多月，但是我還是意識(shí)到了在這方面我還是做的不夠好的，這也是我的問題，現(xiàn)階段我也會(huì)感覺自己是做的不夠好的，寒假期間所經(jīng)歷的一些事情讓我也是深有體會(huì)的，有了一番心得。
現(xiàn)在也是考慮到了的一些細(xì)節(jié)，我每天按時(shí)的完成好自己分內(nèi)的工作，調(diào)整好心態(tài)，我對(duì)自己的要求也是比較高的，在實(shí)踐當(dāng)中還是能夠接觸到各種各樣的人，對(duì)此我也是感覺很充實(shí)，現(xiàn)在回想起來確實(shí)還是讓人很有感觸，這也是一個(gè)不錯(cuò)的進(jìn)步，這讓我也是能夠做出一個(gè)好的判斷，在這個(gè)過程當(dāng)中我也是做的不錯(cuò)的，這次寒假我是去到了一家工廠，在這方面我還是感覺非常充實(shí)的，在這方面我也是做的比較認(rèn)真的，在工廠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我也是感覺非常都有意義的，在工作期間雖然是出現(xiàn)了一些情況，但是我也是做出了一些調(diào)整，這次寒假當(dāng)中，我對(duì)此也是矜矜業(yè)業(yè)的，希望自己能夠有更多的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在我回想起來的時(shí)候，確實(shí)是做的不錯(cuò)的，在這方面我還是應(yīng)該要對(duì)自己更加嚴(yán)格一點(diǎn)的，雖然這是我的第一次出來實(shí)踐，剛剛開始的時(shí)候我也是確實(shí)是感覺非常的不適應(yīng)，但是在這方面，我還是感觸比較深刻的，我對(duì)自己各方面都是有著比較客觀的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程當(dāng)中我也確實(shí)是做的比較認(rèn)真的，也是吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，這讓我感覺很充實(shí)，一個(gè)多月的時(shí)間結(jié)束后，我也是賺到了自己的第一桶金，在這方面我也是做的比較認(rèn)真的，對(duì)此我也是感觸很深刻的，在這個(gè)過程當(dāng)中我也是做的比較認(rèn)真的，讓我體會(huì)到了賺錢不容易，真心感覺很有意義。
當(dāng)然這一個(gè)多月的時(shí)間下來我還是有一些壓力的，我怕自己堅(jiān)持不下去，也怕自己不能夠適應(yīng)，如果半途而廢那就是太可惜了，所以我一直都給了自己很多信心，在鼓勵(lì)著自己，真的希望以后能夠做的更好的一點(diǎn)的，這也對(duì)我是一個(gè)不錯(cuò)的鍛煉，以后希望能夠做的更加細(xì)心一點(diǎn)，感激這次的社會(huì)時(shí)間，我以后也一定會(huì)做的更加認(rèn)真一點(diǎn)的，希望能夠做出更好的成績(jī)來。
書，給予了我們?nèi)松膯⒌?，以書相伴，人生就?huì)有大不同，生活可以清貧，但不可以無書。
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計(jì)劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果：寒假讀書心得體會(huì)寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時(shí)候，感覺在每一本書中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險(xiǎn)的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧?。?/p>
有些人認(rèn)為寒假應(yīng)該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是讓平時(shí)緊張又充滿規(guī)律的快步調(diào)生活暫時(shí)停歇、放松的假期，但如果總是以「吃飽睡、睡飽吃」的方式度過整整三個(gè)星期。
今年的寒假來得特別早，令我感到雀躍不已，因?yàn)樵谶@一段假期中，我可以擁有和平時(shí)完全不同的生活，隨性安排自己的生活作息。
喜愛彈鋼琴的我由于平時(shí)十分忙碌，除了練習(xí)老師指定的曲子外，并沒有多余的時(shí)間彈奏自己喜愛的作品，因此放寒假的第一天早晨，我就迫不及待的打開琴蓋，任由我彈奏的旋律一串串的在屋內(nèi)四處奔跑，最后充滿了屋子的每個(gè)角落。加上今年的冬天格外的寒冷，根本不想離開溫暖的屋子，所以只要一有閑暇，我就坐在鋼琴前盡情探索巴哈及莫扎特那由各種音符組成的美妙世界，沉浸在如夢(mèng)般的樂章中。
此外，我也安排了一些平時(shí)想做卻沒時(shí)間實(shí)踐的事。我們?nèi)胰死萌斓臅r(shí)間開車到位于臺(tái)中東勢(shì)的名勝，大雪山森林游樂區(qū)享受天然的森林浴，大量的吸收對(duì)人體有益的芬多精。站在足足有八百九十多歲的巨大神木前，不但是讓我感受到大自然具有韌性的一面，更讓我體會(huì)人類的渺小，看著年長(zhǎng)的神木依然長(zhǎng)滿茂密的枝葉，迎風(fēng)低聲吟唱，真讓我感慨一些不懂得愛惜生命的人們，連一棵大樹都明白要彎下樹干抵擋強(qiáng)風(fēng)，還有什么是我們無法克服的呢？
當(dāng)然，該玩的玩過了，該休息的也休息了，再來就是要重拾書本，找回閱讀的習(xí)慣。因?yàn)榧词故呛伲m當(dāng)?shù)拈喿x仍是必要的。所以只要有長(zhǎng)假，媽媽總會(huì)帶我去書店選購(gòu)書籍，不論是歷史、偉人、小說、文學(xué)作品……等，都是我喜愛的種類，閱讀一本書就好像經(jīng)歷一場(chǎng)有趣的冒險(xiǎn)一樣，總是令我愛不釋手，非得一口氣把它看完不可。其實(shí)，我覺得書本是知識(shí)的來源，尤其是某些發(fā)人深省的文學(xué)作品，可以使我沉淀心靈，靜下來思考，藉此讓心中的眼睛睜開蘇醒。
或許，有些人認(rèn)為寒假應(yīng)該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是讓平時(shí)緊張又充滿規(guī)律的快步調(diào)生活暫時(shí)停歇、放松的假期，但如果總是以「吃飽睡、睡飽吃」的方式度過整整三個(gè)星期，那么試問，以高等文明動(dòng)物自居的人類和其它的動(dòng)物又有什么差別呢？所以，人必須保持在充滿思考、力求進(jìn)步的狀態(tài)，才不會(huì)辜負(fù)了人類與生俱來的智慧及潛能。
轉(zhuǎn)眼間，寒假已進(jìn)入了尾聲，整整一個(gè)月都和家人相處在一起，使我不禁的想念起同學(xué)及老師的笑容。而我相信，經(jīng)過了這些日子的休息，新的學(xué)期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現(xiàn)。
生活是美麗的，不是因?yàn)橛辛嗣利惒庞辛松?，而是有了生活才有了美麗。每一個(gè)人的生活都是美麗的。
在寒假里，我的生活就是美麗的，因?yàn)閶寢屪屛液捅淼苋ネ夤?。到了那里，前幾天，我們?cè)谧鲎鳂I(yè)，到了第五天，外公帶我們?nèi)メ烎~，外婆去田地摘菜，我們到了魚塘那里，外公在魚鉤上放了些魚餌，然后拋出去，過了幾分鐘，外公把魚桿拿上來，看魚鉤上的東西有沒有被魚吃掉，鉤上的東西被魚吃掉了，外公又掛了一些上去，又過了幾分鐘，魚上鉤了，這一條紅魚真大啊!我把它放在籃子里，外公讓我先回家給外婆紅燒，外公還要多釣幾只回家養(yǎng)。
我和表弟到家后，把魚給了外婆，外婆叫我們?nèi)グ淹夤谢貋?，去山上摘樹枝回家燒火。只見外公帶幾根繩子和一把斧頭，到了山上，外公用斧頭砍樹，我們負(fù)責(zé)撿拾樹枝，放在一起，外公拿繩子把它們捆起來，我們來扛。
到了中午的吃飯時(shí)間，外婆把那條紅燒的魚拿出來給我們吃，天!太好吃了!吃完飯后，外公教我們釣魚，我們到了魚塘，外公一步一步的教我們釣魚，過了一會(huì)兒，我們克服種種困難，啊!我們終于學(xué)會(huì)了!我們真的很高興!
在這個(gè)寒假，我過得很有意思，特別是我好高興能學(xué)到釣魚的方法，但愿以后的每個(gè)寒假我都能過得這么開心!
短暫的寒假瞬間過去了，在這短暫的寒假中，我又長(zhǎng)大了一歲，享受和經(jīng)歷過生活中的苦辣酸甜，我似乎又比以前的我懂事了一點(diǎn)。
今年寒假，我按照自己的寒假計(jì)劃，每一天都在認(rèn)真的完成老師布的作業(yè)，每一天我都在認(rèn)真的看作文，寫作文，終于功夫不負(fù)有心人，我的作文水平有所提高。我還利用寒假時(shí)間閱讀了許多書，書中的知識(shí)使我受益匪淺，讓我不禁感慨書真是我們的良師益友。書中的知識(shí)像海洋一樣是無變無際的，是像宇宙一樣浩瀚無窮。書籍不僅能豐富我們的知識(shí)，還能提高我們的寫作能力。在這個(gè)寒假中，我還和家人，小伙伴們度過了快樂又難忘的新年。
寒假時(shí)間匆匆流逝，我才發(fā)現(xiàn)自己兒訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，已經(jīng)完成了絕大部分，原來這就是一個(gè)大孩子的自覺啊。對(duì)于即將到來的新學(xué)期，我下定決心要好好學(xué)習(xí)，但是不知道老師會(huì)不會(huì)比以前更嚴(yán)格?？磥砗俚淖詈髱滋煲煤谜{(diào)整心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在下次的期中考試考個(gè)好成績(jī)。
寒假結(jié)束，馬上就要進(jìn)入校園開啟新一階段的學(xué)習(xí)，我想和自己、小伙伴們說，讓我們以今天的榮譽(yù)為起點(diǎn)，以今天的不足為揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，在20xx年這片遼闊無垠的大海中向成功的港灣遠(yuǎn)航！爭(zhēng)取為未來升入更高的學(xué)習(xí)階段打好基礎(chǔ)。
今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師! 有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
這個(gè)寒假是前所未有、非常特別的一個(gè)寒假，一個(gè)寒假的時(shí)長(zhǎng)都可以跟暑假的時(shí)長(zhǎng)相提并論了，都是因?yàn)椴《疽咔楦愕?，但是這個(gè)寒假我絲毫沒有讓自己虛度光陰，因?yàn)槲以诟改傅难崭腥局拢揪褪菍?duì)文學(xué)書籍非常的感興趣，這樣可以讓我肆無忌憚讀書的時(shí)間還是非常少見的，這個(gè)假期我一直暢游在文學(xué)知識(shí)的海洋里，無法自拔。
這個(gè)寒假我一共看了三本書籍，分別是法國(guó)作家儒勒·凡爾納所寫的《海底兩萬(wàn)里》、海明威所寫的《老人與?！芬约敖趧偪赐甑挠嗳A《活著》。這三本書都是屬于不同的種類，首先是我最先看完的《海底兩萬(wàn)里》這本書，這本書是我爸爸送給我的禮物，因?yàn)樗浅５南矚g這本書，所以他就推薦給我看了，說來也慚愧，這本書我看了兩遍才看明白，因?yàn)檫@里面存在著的專業(yè)屬于太多了，讓我用目前的認(rèn)知去閱讀還是有點(diǎn)困難的，比如說這里面說到的海洋動(dòng)物的所屬綱目、鸚鵡螺號(hào)的動(dòng)力居然全部都是用電能來提供的、可以用鯨魚身上提取奶油等等，這都是聞所未聞的，仿佛就是給我打開了一個(gè)嶄新的海洋世界，但是我并沒與領(lǐng)悟到人物之間的內(nèi)心世界，第二遍我才知道船長(zhǎng)尼摩最后為什么要那么做。書要一遍又一遍的看，這樣你才能無限的從中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)到很多人生道理，那么《老人與?！愤@本書就是代表作了，他教會(huì)了我一個(gè)道理，無論你被困難擊敗多少次，只要你的有足夠的意志力，不畏失敗，那么幸運(yùn)女神終將眷顧你。這個(gè)道理用在我們生活當(dāng)中又何嘗不可以，我想這本書給予我的東西，我將受益終身。最后就是我才翻完最后一頁(yè)的《活著》，我承認(rèn)，這本書看哭了我好多次，我不僅感嘆道，如果我是書中主人公，福貴，那么我真的可以理解他最后跟一頭老牛事的內(nèi)心反應(yīng)嗎？看的是福貴的故事，心里想的卻是我自己的生活，我也有想過嘗試自己寫這類的文章，寫自己的人生經(jīng)歷，但是相比之下，我才知道自己寫的有多么的膚淺，明明那么簡(jiǎn)單的描述，卻是直擊人心，令人瞬間進(jìn)入了作者的情感世界當(dāng)中去了，我想這對(duì)我的語(yǔ)文寫作能力十分的有幫助，學(xué)到的不僅是書中的好詞好句，更是作者描寫情感的那種手法。
我熱愛讀書，讀書使我心靜如水，讀書使我心曠神怡，我覺得讀書比什么都快樂。我現(xiàn)在還是初中生，沒有自己的經(jīng)濟(jì)能力，等到我工作以后，我將會(huì)買好多好多的書，讓自己暢游在知識(shí)的海洋，我也會(huì)慢慢的有自己的寫作能力，我也想寫一本屬于自己的書，哪怕無人欣賞……
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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)個(gè)人讀后感。“書中自有顏如玉”，書中的財(cái)富需要閱讀來挖掘，閱讀作品這本書的時(shí)候，很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。我們可以抽空寫寫讀后感，分享自己從書中得到的感想。供你參考，希望能夠幫助到大家！
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實(shí)的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)補(bǔ)充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個(gè)觀點(diǎn)展開的，應(yīng)該說“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡(jiǎn)，讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡(jiǎn)單：中國(guó)的人均收入按購(gòu)買力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì)，美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng)，總不能說連小康都沒奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對(duì)中國(guó)未來二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長(zhǎng)”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”，而這討論的問題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來。
中國(guó)有沒有潛力容易說通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能，以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推，這與中國(guó)的情況又完全不同；其次，在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角，對(duì)中國(guó)來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì)，這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂觀?；诖耍M管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國(guó)未來一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。
話外一提，近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營(yíng)資本力量無法充分調(diào)動(dòng)，所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來勾畫了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來也未必會(huì)實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級(jí)部門虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì)，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來更大的創(chuàng)痛，中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng)，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長(zhǎng)的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場(chǎng)和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
讀書心得|《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題”這門課程，后因職位變動(dòng)未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會(huì)友”，將內(nèi)容整理成書，后更名為《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。
如果你想了解中國(guó)為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國(guó)成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會(huì)使用糧票、布票等一系列極具中國(guó)特色的交易工具？為什么會(huì)出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么？那么，這本書將會(huì)深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會(huì)帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰與得失，并提出自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見解以及存在的問題，并針對(duì)中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會(huì)又成為技術(shù)落后的國(guó)家沒有繼續(xù)維持原來的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）
中國(guó)在前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國(guó)家，但到了現(xiàn)代社會(huì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級(jí)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主，中國(guó)人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢(shì)。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主，中國(guó)人多的優(yōu)勢(shì)消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國(guó)由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制妨礙了中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無法在中國(guó)產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后，中國(guó)的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。
改革開放后中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？
“落后就要挨打”，中國(guó)近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國(guó)早期的知識(shí)分子開始了救國(guó)救亡的探索，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立，由此拉開了社會(huì)主義建設(shè)的序幕，為避免列強(qiáng)的再次侵略，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，中國(guó)提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場(chǎng)來配置資源，在這種情況下，就必須要有國(guó)家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國(guó)家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會(huì)把城市里的知青下放到農(nóng)村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于早期的發(fā)展中國(guó)家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對(duì)銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù)，由國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃，由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會(huì)，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進(jìn)城，還將很多知青下放農(nóng)村。
推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因？
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)政府采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)，壓低價(jià)格購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的資本比較密集，技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國(guó)迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國(guó)家。雖說已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長(zhǎng)期得不到提高。可以說，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實(shí)踐的效果并不理想。
作者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動(dòng)密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國(guó)，人口多，資本缺少，而中國(guó)卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢(shì)，也就沒有了自生能力，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長(zhǎng)的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開了十一屆三中全會(huì)，采取了雙軌漸進(jìn)的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對(duì)農(nóng)村、城市、國(guó)企、銀行等出臺(tái)了一系列的改革措施。
農(nóng)村改革以及國(guó)有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng)，但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有限，所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢(shì)來發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國(guó)有企業(yè)的改革。（國(guó)有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國(guó)有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國(guó)目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國(guó)有銀行為主，為保護(hù)國(guó)有企業(yè)，國(guó)家沒有讓金融體系市場(chǎng)化，而是讓其具有很強(qiáng)的政策性，80%以上的貸款都給了國(guó)有企業(yè)，而如今的中國(guó)，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動(dòng)力相對(duì)豐富，最具備比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，中國(guó)金融體系想要提高效率，就要將動(dòng)員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對(duì)小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。
作者一直以來都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊?guó)未來的經(jīng)濟(jì)，在對(duì)中國(guó)改革進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)時(shí)，作者認(rèn)為近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國(guó)際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機(jī)制或增長(zhǎng)模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)未來的持續(xù)增長(zhǎng)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會(huì)，以及政府財(cái)政狀況好，民間儲(chǔ)備高，外匯儲(chǔ)備多等有利優(yōu)勢(shì)，再加上中國(guó)做為發(fā)展中國(guó)家所具有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)等有利條件，在不久的將來，中國(guó)將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場(chǎng)，這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房?jī)r(jià)飆升，股市投機(jī)成風(fēng)，外國(guó)金融機(jī)構(gòu)介入，國(guó)際外部壓力不斷，似乎中國(guó)現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能得頂??？？？？？？這是一個(gè)一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點(diǎn)惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國(guó)迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn)，運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，將日美競(jìng)爭(zhēng)與中美競(jìng)爭(zhēng)兩場(chǎng)不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國(guó)家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當(dāng)前整個(gè)世界，無論是崇拜還是害怕，整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國(guó)家，就如同當(dāng)日整個(gè)世界對(duì)日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會(huì)不會(huì)象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國(guó)人的樂觀預(yù)測(cè)后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達(dá)中國(guó)真的會(huì)重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國(guó)的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國(guó)“所處的時(shí)代、國(guó)際環(huán)境和雙方的力量對(duì)比”完全不同。但書細(xì)細(xì)讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認(rèn)定我在這本書里預(yù)備表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的諸條件已經(jīng)消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)了。但在這本書里我確乎想表達(dá)的是，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對(duì)書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí)：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對(duì)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語(yǔ)言，通過生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門話題，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會(huì)到的。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)，無疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對(duì)其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買來，擺在書桌上，認(rèn)真閱讀、體會(huì)和咀嚼。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書的初衷很簡(jiǎn)單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國(guó)沒錢還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬(wàn)一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長(zhǎng)身體需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對(duì)孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏?guó)民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動(dòng)了一把，不過最終還是沒搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買東西的時(shí)候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會(huì)說，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對(duì)是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感600字：
通觀此書，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強(qiáng)到弱，在逐漸騰飛。中國(guó)在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村、城市、國(guó)企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢(shì)在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達(dá)，為我們勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過去和未來。
讀完之后，一方面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了整體的一個(gè)了解，聽得懂很多術(shù)語(yǔ)和分析，也對(duì)中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對(duì)聽懂新聞聯(lián)播是會(huì)有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟(jì)大家，其分析事情的方式和邏輯，對(duì)事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進(jìn)，都像是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?/p>
在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。例如作者指出，在一次分配中實(shí)現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補(bǔ)充手段。這個(gè)觀點(diǎn)大大有別于學(xué)術(shù)界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫?qū)罴s瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國(guó)和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯(cuò)法被實(shí)驗(yàn)代替，經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)于技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)比不上實(shí)驗(yàn)，于是技術(shù)一落后便立馬被挨打。
林毅夫看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來20年的增長(zhǎng)潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易不平衡等問題。同時(shí)，書中也留下了許多框架讓人填補(bǔ)，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長(zhǎng)期缺失自身能力要如何恢復(fù)？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結(jié)合實(shí)際的思考更為可貴。
這確實(shí)是一本很好的了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的入門書籍，感謝推薦！
一篇優(yōu)秀的作品的讀后感是怎么寫成的？在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。對(duì)于這類優(yōu)秀的作品，動(dòng)筆寫下一份讀后感可以幫我們更好的吸收獲得的感悟，欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜?。?/p>
分析問題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書借由80個(gè)指數(shù)幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。與繁復(fù)的文字論述相比，數(shù)字指標(biāo)更加準(zhǔn)確客觀，但同時(shí)，對(duì)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學(xué)術(shù)思考轉(zhuǎn)化為最為平實(shí)的語(yǔ)言，通過生活化的實(shí)例、結(jié)合當(dāng)下熱門話題，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)這樣一個(gè)充滿著復(fù)雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)思維訓(xùn)練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之方法，這是在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物中不能體會(huì)到的。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)，無疑是一個(gè)很好的思路和方式。盡管我對(duì)其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點(diǎn)，將其買來，擺在書桌上，認(rèn)真閱讀、體會(huì)和咀嚼。
解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的80個(gè)指數(shù)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實(shí)，我讀這本書的初衷很簡(jiǎn)單，就是想了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點(diǎn)倒也不妨讀一讀。在《假如美國(guó)沒錢還債》這一篇中，作者認(rèn)為為了降低風(fēng)險(xiǎn)，不能把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這個(gè)比喻讓我想起了小時(shí)候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬(wàn)一哪個(gè)親戚朋友家有點(diǎn)事的時(shí)候，送給他們吃。那時(shí)，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點(diǎn)呢，孩子可是長(zhǎng)身體需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候啊，如果孩子的身體棒棒的，對(duì)孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時(shí)也讓人想不明白。《一眼判定國(guó)民富裕與否》一文，咋看題目的時(shí)候，激動(dòng)了一把，不過最終還是沒搞明白。個(gè)人富裕不富裕，我在買東西的時(shí)候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點(diǎn)恍惚了，難道我本是個(gè)富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會(huì)說，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對(duì)是天才的經(jīng)濟(jì)學(xué)家！O(∩_∩)O哈哈~
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問號(hào)的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個(gè)問題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國(guó)為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場(chǎng)，其利弊為何。用西方的理論來解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角，明白中國(guó)的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性，并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指：強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國(guó)直接投資的障礙，國(guó)有企業(yè)的私有化，放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。
對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實(shí)就是技術(shù)入股
，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)!
對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系，這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系，這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進(jìn)步的最重要因素!
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會(huì)以及進(jìn)一步改革開放等方面出發(fā)，對(duì)100個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個(gè)與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們未來生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)，提出了破解之道，難能可貴。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場(chǎng)、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個(gè)意義上說，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對(duì)節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)傳播，通過進(jìn)入圖書市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
讀書是我們獲取知識(shí)的一個(gè)十分重要的途徑，通過閱讀好書，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識(shí)。通過大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識(shí)系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個(gè)決定，就是每讀完一本書，都通過寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。
今天要給大家分享的書籍是我20xx年讀完的第一本書，它是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。通過這本書的閱讀，使我對(duì)我國(guó)40年改革開放過程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)今后該如何發(fā)展有了一定的了解。
這本書針對(duì)克里格曼教授提出的疑問:包括中國(guó)在內(nèi)的東亞經(jīng)濟(jì)沒有什么奇跡可言，因?yàn)檫@些國(guó)家的GDP增長(zhǎng)主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動(dòng)力投入，沒有技術(shù)進(jìn)步，沒有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的典型觀點(diǎn)，它忽視了東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過大量的數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段），由于在這個(gè)階段，勞動(dòng)力相對(duì)過剩，一直在從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，人口結(jié)構(gòu)適宜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因?yàn)閯趧?dòng)力源源不斷的供給，沒有發(fā)生邊際報(bào)酬遞減，我國(guó)發(fā)展了符合比較優(yōu)勢(shì)原理的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國(guó)近40年的高速發(fā)展。
在分析了我國(guó)經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動(dòng)力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來了劉易斯拐點(diǎn)，開始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長(zhǎng)手段的索洛增長(zhǎng)。在分析中，他區(qū)分了潛在增長(zhǎng)率和實(shí)際增長(zhǎng)率的決定因素，提出我們應(yīng)該從供給側(cè)發(fā)力，而不是在需求側(cè)進(jìn)行刺激。
在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國(guó)仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國(guó)性的統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng)還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進(jìn)一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國(guó)內(nèi)版，還需要加大對(duì)勞動(dòng)力的培訓(xùn)，提高勞動(dòng)參與率等。通過以上措施，可以使我國(guó)跨越中等收入陷阱，成為高收入國(guó)家。
這本書無遺是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作之一，通過大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國(guó)從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對(duì)于我們了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)邏輯，堅(jiān)定發(fā)展信心很有幫助。
以上就是我對(duì)這本書的讀書心得。美好的生活從閱讀開始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。
當(dāng)我們受到啟迪，并且靈活運(yùn)用時(shí)，這個(gè)時(shí)候可以用心得體會(huì)來記錄內(nèi)心的收獲，心得體會(huì)是用來記錄自己內(nèi)心想法的一種文字表達(dá)形式。有哪些心得體會(huì)的范文值得我們參考呢？以下是欄目小編收集整理的“初中生寒假心得體會(huì)”，僅供參考，我們來看看吧！
這是我進(jìn)入xx小學(xué)的第五個(gè)寒假，這個(gè)寒假與往年相比，放的時(shí)間特別的長(zhǎng)
在這個(gè)寒假的學(xué)生生活里，我閱讀了幾本名著用來豐富假期生活，不但從中獲益匪淺，明白了很多道理，還在閱讀中增加了文學(xué)功底。而且我在閱讀名著的過程中也適當(dāng)?shù)姆潘闪诵那椤?/p>
大家都說假期是個(gè)可以“扭轉(zhuǎn)乾坤”的好時(shí)機(jī)，我把書本上的知識(shí)又重新溫習(xí)了一遍，對(duì)那些以前掌握的不是很扎實(shí)的知識(shí)點(diǎn)做了深入的學(xué)習(xí)，又把不太清楚的知識(shí)點(diǎn)搞透徹了，我覺得這個(gè)寒假對(duì)我來說很有價(jià)值。
這個(gè)寒假我除了過年的那段時(shí)間大部分時(shí)間都呆在了家里，做作業(yè)、看電視、也會(huì)幫著父母做一些家務(wù)活為父母減輕負(fù)擔(dān)；同時(shí)，我也體會(huì)到了父母為了我們的生活不容易。我通過看新聞節(jié)目，也了解了當(dāng)時(shí)發(fā)生的新鮮事及重要事件
在這個(gè)寒假里，我最開心的時(shí)刻便是過年的時(shí)候，除夕夜里平時(shí)見不著面的親戚全都在此時(shí)團(tuán)聚在一桌吃團(tuán)圓飯。大家你一言,我一語(yǔ)的說著祝福的話,不時(shí)發(fā)出歡樂的笑聲。
今年的這個(gè)寒假我過的很充實(shí)也很快樂，難以忘記這個(gè)寒假。希望自己在下個(gè)學(xué)期中學(xué)習(xí)可以更上一層樓，幫爸爸媽媽做更多的家務(wù)活。
今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師! 有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
莎士比亞曾經(jīng)說過，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。既然人類對(duì)它有如此高的評(píng)價(jià)，寒假的閱讀可少不了我。
在這個(gè)僅有30天的假期里，我讀了不少中外名著，如：《魯濱孫漂流記》、《海底兩萬(wàn)里》、《福爾摩斯探案集》、《城南舊事》等。其中，《城南舊事》不禁讓我想起了我的童年，所有事情都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在昨天一樣。這本書其實(shí)就好似100階樓梯，每往上走一步，就像踩到了記憶的按鈕，想到的全是童年的“腳印”，聽到的全是童年稚嫩的“音符”。
當(dāng)讀到“我不懂的事就要問一問”時(shí)，我想起了我的一位玩伴：她總是喜歡問為什么，而我們呢又得給她解答，答完了又問……就這樣，我們總是向“英子的媽媽”一樣，回復(fù)她一句：“總是問，總是問。你不能自己去學(xué)習(xí)嗎?”這樣以來，總?cè)堑奈覀兪ネ鏄返呐d趣，她自己也再無興趣玩下去了。又當(dāng)讀到“怕什么，她又不吃人”時(shí)，便讓我想起了我自己的經(jīng)歷：我小的時(shí)候非常膽大，真可謂什么也不怕。有一次走在路上，我看見一個(gè)黃蜂窩，我想都沒想變伸手去摸。幸好沒有黃蜂，否則可就慘了。讀到……這樣例子太多了，就恐怕說上三天三夜，也不一定說得完。
而在上一學(xué)期，我們學(xué)了《城南舊事》的作者英子，也就是林海英描寫了她兒時(shí)對(duì)讀書的渴望，才成就了我們?nèi)ブ浪墓适拢瑥亩貞浧鹨郧暗氖虑?。這或許就是一些人讀書的一個(gè)原因吧！語(yǔ)文園地里也讓我們學(xué)了不少有關(guān)讀書的名言詩(shī)句。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只要不斷讀書，不斷更換頭腦中的思維，才能跟上21世紀(jì)的腳步，才能有自己成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)的地基。讓我們暢讀中外名著，在書的海洋里盡情遨游吧！
放寒假了,我們小組下鄉(xiāng)到農(nóng)戶參加假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，收獲頗豐。我們也漸漸明白，我們能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐霓r(nóng)民做什么以及應(yīng)該做些什么。然而與經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民相比，我們還是涉事未深的無名小卒，我們僅有為“三農(nóng)”服務(wù)的滿腔熱情。
頂著冬日的寒風(fēng),我們沿著鄉(xiāng)間的羊腸小道,幾乎走遍了朱漢社區(qū)的每個(gè)村莊,每每走到一戶農(nóng)家,我們都會(huì)和他們親切的交談,了解農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況,針對(duì)性的解決他們?cè)诜N植蘋果、大姜過程中所遇到的技術(shù)上的困難,真真的將專業(yè)知識(shí)用于實(shí)踐。給他們帶去國(guó)家現(xiàn)階段給農(nóng)民的優(yōu)惠政策，給他們送去現(xiàn)代化的發(fā)展理念以及現(xiàn)代化的市場(chǎng)信息。讓他們從傳統(tǒng)的發(fā)展觀念中轉(zhuǎn)變過來，從傳統(tǒng)的耕作為主，轉(zhuǎn)變到依靠種植經(jīng)濟(jì)作物為主。
經(jīng)過幾天這樣的走訪，原本就“嬌弱”的我們有些吃不消了，我們一個(gè)個(gè)疲憊不堪，臉和手都凍僵了，但我們大家卻沒有人叫苦、叫累。反而將農(nóng)民的想法和見解納入到我們每晚的討論中。我們都深切的體會(huì)和感覺到：處在改革開放的農(nóng)民，他們都急切的盼望著能夠通過自己的合法勞動(dòng)走上致富之路，并且也在努力將自己的想法付出于實(shí)踐之中，一直不懈的尋找著，一路的磕磕碰碰，讓他們吃盡了苦頭，可還是沒找到適合自己的致富之路。沒有正確的科學(xué)的引導(dǎo)，光是一味的盲目的埋頭苦干，惱了心、費(fèi)了神，卻最終還是未找到出路。為此，我強(qiáng)烈的意識(shí)到：我是農(nóng)民的兒子，我有責(zé)任也有義務(wù)盡我的所能，將課堂學(xué)到的專業(yè)知識(shí)用來幫助這些農(nóng)民朋友們。
本以為滿腹經(jīng)綸的我們可以借此大顯生手，可每每遇到實(shí)際問題時(shí)，我們卻掏空頭也搜索不到答案。時(shí)常陷入尷尬之中，也總是在這時(shí)，我才真真的意識(shí)到自己所到的知識(shí)是那么的有限，可以說可能僅僅是我專業(yè)的一點(diǎn)皮毛吧!不過，還好了，我還有機(jī)會(huì)向老師請(qǐng)教，也還有時(shí)間了彌補(bǔ)?？梢择R上打電話問相關(guān)老師或回來翻書查資料，也可以上網(wǎng)找，幸運(yùn)的是每次都還能找到答案。同時(shí)也就在這樣的過程中也學(xué)到了很多書本上可能永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西，然而這些東西卻使我終身受用。
盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當(dāng)場(chǎng)不能解決的問題，時(shí)常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)隊(duì)，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會(huì)變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們組每個(gè)人都是強(qiáng)悍而又謙讓的人，一起的十天，我想難免會(huì)有些摩擦、偶爾也應(yīng)該有些爭(zhēng)執(zhí)的，可我們大家好像很有默契是的，即使有不同的意見或見解，都會(huì)相互的體諒和比較，最終得到一致的答案。我們很少鬧口角，但是并不表示我們是不愛爭(zhēng)執(zhí)的團(tuán)隊(duì)，是個(gè)死氣沉沉的團(tuán)隊(duì)，每當(dāng)開起玩笑時(shí)，我們便開始了一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)，此時(shí)誰(shuí)都不會(huì)輕易認(rèn)輸?shù)?。也僅在此時(shí)我們才覺得輕松。
短暫的十天的寒假社會(huì)實(shí)踐就這樣的結(jié)束了，然而活動(dòng)的每個(gè)場(chǎng)面卻深深的印在我的老海里，雖然是又苦有累的十天，但我覺得這是一次不錯(cuò)的經(jīng)歷，我還結(jié)識(shí)了新的朋友，開闊了眼界，從中學(xué)到了不少東西也增長(zhǎng)了不少才干。社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式，是向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的需要，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)人民有用的人。
時(shí)間飛逝，不知不覺中一個(gè)美妙的寒假已從我們的眼前悄悄溜走，新的學(xué)期也即將降臨。回首遙望，這個(gè)寒假，我們收獲了什么呢？ 這個(gè)假期是我小學(xué)期間的最后一個(gè)寒假，所以我非常珍惜它，因此我的每一天都過得充實(shí)而快樂，因此感受頗多。春節(jié)的前十幾天，我親眼看見了大人們忙碌的身影，他們每天都在為春節(jié)做著精心和萬(wàn)全的準(zhǔn)備，收拾房間、炸帶魚、炸花生、蒸饅頭、買鞭炮等等，有時(shí)候還忙到深夜，但他們卻樂此不疲，為了減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，我也幫著做一些力所能及的事情，比如：擦玻璃、收拾房間、貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠。雖然犧牲了我許多玩的時(shí)間，但我卻從中感受到了大人的艱辛和不容易，我們能過上富裕的生活，這要感謝國(guó)家，正是有了國(guó)家的強(qiáng)大和富強(qiáng)，才有我們現(xiàn)在家人團(tuán)聚的美好畫面，媽媽告訴我，如今的春節(jié)與她小時(shí)候的春節(jié)簡(jiǎn)直是天壤之別，要知道今天的生活來之不易，我們更應(yīng)該要好好珍惜!從正月初一到初五的這幾天，我和家人走街串巷，把我最真摯的祝福帶給了親朋好友們。當(dāng)然了，在放松的同時(shí)也不能忘了學(xué)習(xí)，我也還是會(huì)繼續(xù)寫作業(yè)，不會(huì)的題經(jīng)常和爸爸媽媽討論，有時(shí)還爭(zhēng)論的面紅耳赤，但我仍然能從中感受到了學(xué)習(xí)的快樂。 新的學(xué)期到了，這學(xué)期我將會(huì)以一個(gè)嶄新的面目投入到新一輪的學(xué)習(xí)中去，希望自己可以取得更好的進(jìn)步。
生活是美麗的，不是因?yàn)橛辛嗣利惒庞辛松睿怯辛松畈庞辛嗣利?。每一個(gè)人的生活都是美麗的。
在寒假里，我的生活就是美麗的，因?yàn)閶寢屪屛液捅淼苋ネ夤摇５搅四抢?，前幾天，我們?cè)谧鲎鳂I(yè)，到了第五天，外公帶我們?nèi)メ烎~，外婆去田地摘菜，我們到了魚塘那里，外公在魚鉤上放了些魚餌，然后拋出去，過了幾分鐘，外公把魚桿拿上來，看魚鉤上的東西有沒有被魚吃掉，鉤上的東西被魚吃掉了，外公又掛了一些上去，又過了幾分鐘，魚上鉤了，這一條紅魚真大啊!我把它放在籃子里，外公讓我先回家給外婆紅燒，外公還要多釣幾只回家養(yǎng)。
我和表弟到家后，把魚給了外婆，外婆叫我們?nèi)グ淹夤谢貋?，去山上摘樹枝回家燒火。只見外公帶幾根繩子和一把斧頭，到了山上，外公用斧頭砍樹，我們負(fù)責(zé)撿拾樹枝，放在一起，外公拿繩子把它們捆起來，我們來扛。
到了中午的吃飯時(shí)間，外婆把那條紅燒的魚拿出來給我們吃，天!太好吃了!吃完飯后，外公教我們釣魚，我們到了魚塘，外公一步一步的教我們釣魚，過了一會(huì)兒，我們克服種種困難，啊!我們終于學(xué)會(huì)了!我們真的很高興!
在這個(gè)寒假，我過得很有意思，特別是我好高興能學(xué)到釣魚的方法，但愿以后的每個(gè)寒假我都能過得這么開心!
這是我進(jìn)入上海商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)校的第一個(gè)寒假：是放假時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)寒假：是我玩的最開心的一個(gè)寒假：是我補(bǔ)作業(yè)補(bǔ)的最困難的一個(gè)寒假。
一眨眼第一個(gè)學(xué)期就過去了。一個(gè)學(xué)期的的時(shí)間說短不短，說長(zhǎng)也不長(zhǎng)。若說短，在這一個(gè)學(xué)期里我認(rèn)識(shí)了31位的同學(xué)：若說長(zhǎng)，在記憶中中考的回憶還歷歷在目。
這次的寒假一數(shù)竟有40多天，是我上學(xué)以來放假天數(shù)最多的寒假了。
在這個(gè)寒假中我的遠(yuǎn)房親戚來上海玩，我?guī)麄兺媪嗽S多的上海景點(diǎn)。例如世博會(huì)、城隍廟、世紀(jì)公園等。這次我們?nèi)ナ啦?huì)看了之前我們所沒有看到的中國(guó)館、沙特館。解了之前沒看到的遺憾。
等他們都走了以后，我才發(fā)現(xiàn)離開學(xué)不過十來天了。這時(shí)候我才有計(jì)劃有規(guī)律的起床、寫作業(yè)、睡覺。終于到開學(xué)前的前幾天我才將作業(yè)做完。后悔不已啊!
新的學(xué)期到了。想起初中時(shí)，剛開學(xué)的時(shí)候永遠(yuǎn)是最忙綠的，拿書、買輔導(dǎo)書、出黑板報(bào)等等。我還記得每次開學(xué)的時(shí)候黑板報(bào)的主題永遠(yuǎn)都是迎新學(xué)期。在這次寒假中我已充電“滿格”，以新的面貌迎接新的學(xué)期度過新的困難!
同樣的事情，不同的人，想法自然不一樣。將自己閱讀過的文字，以寫作的方式來對(duì)它進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這個(gè)過程就是寫心得體會(huì)的過程。無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們經(jīng)常都會(huì)遇到寫心得體會(huì)，心得體會(huì)有利于我們不斷提升自我。寫好一份優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)要怎么做呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了預(yù)防新冠肺炎心得體會(huì)，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
看了鐘南山院士主講的抗疫大講堂，我深有感悟。面對(duì)不斷出現(xiàn)的變異毒株，我們要嚴(yán)陣以待、不掉以輕心，避免恐慌心理、自亂陣腳，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不傳謠不信謠，以既不恐慌也不輕視的心態(tài)去面對(duì)當(dāng)下的疫情。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也要做好自己健康的第一責(zé)任，我們應(yīng)養(yǎng)成戴口罩，勤洗手，不隨地吐痰等良好習(xí)慣，同時(shí)還要提醒和督促身邊的家人朋友盡快完成疫苗接種，這不僅是我們對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)，更是對(duì)抗疫一線工作者的支持，相信在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的共同努力下，不久的將來，人們定會(huì)摘下口罩露出欣喜的笑容，街道也會(huì)再次迎來車水馬龍的場(chǎng)景，愿每一個(gè)生命如春，怒放著健康的美麗，愿祖國(guó)永遠(yuǎn)擁抱著春天的生機(jī)，花團(tuán)錦簇，長(zhǎng)盛未央。
連日來，面對(duì)來勢(shì)洶洶的突發(fā)新型冠狀病毒感染肺炎疫情，為了保障公共衛(wèi)生環(huán)境，環(huán)?？萍紬鳁铐?xiàng)目部的全體環(huán)衛(wèi)人員積極響應(yīng)公司號(hào)召，放棄春節(jié)休假、不懼危險(xiǎn)，默默堅(jiān)守在工作崗位上，多措并舉開展疫情防控工作，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)城市的干凈整潔。
在疫情防控一線，環(huán)衛(wèi)工人們每日除了做好清掃清潔道路環(huán)境衛(wèi)生的本職工作，還要對(duì)果皮箱、交通護(hù)欄、硬隔離、公交站牌等城市家具以及地鐵口、醫(yī)院、垃圾中轉(zhuǎn)站周邊道路開展消殺工作，不放過任何衛(wèi)生死角。雖然工作量大大增加了，但是環(huán)衛(wèi)工人們都沒有任何怨言，大家都希望通過自己的努力為打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。
在做好疫情防控的同時(shí)，公司和楓楊項(xiàng)目部也高度重視一線環(huán)衛(wèi)工人作業(yè)期間的防護(hù)，及時(shí)為環(huán)衛(wèi)工人配備了醫(yī)用口罩、消殺藥品以及測(cè)溫儀器，要求大家必須每日戴好口罩、測(cè)量體溫、環(huán)衛(wèi)作業(yè)車輛每日消殺，以確保疫情期間環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍不出現(xiàn)感染者、不出現(xiàn)污染源頭。
空蕩蕩的街頭失去了往日的喧鬧，在一片安靜中，依然有沙沙的掃帚聲傳來，正是這樣一群樸實(shí)、勤奮而又敢于擔(dān)當(dāng)?shù)沫h(huán)衛(wèi)工人們，用自己辛勤的汗水，為廣大市民筑起一道維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生安全的穩(wěn)固防線，他們是最美的“逆行者”！
大事難事見擔(dān)當(dāng)，危難時(shí)刻顯本色。面對(duì)更為難纏的德爾塔病毒，湖南吹響了疫情防控的號(hào)角，無數(shù)涓涓細(xì)流匯入其中，為長(zhǎng)沙戰(zhàn)疫必勝匯聚了信心與底氣。開福區(qū)華夏路社區(qū)黨支部書記王x奮斗在疫情防控的一線，與家人說得最多的一句就是晚點(diǎn)再聊，但這句從未兌現(xiàn)過;面對(duì)疫苗接種人手不足的難題，我是黨員，我報(bào)名!總是讓人格外心安;社區(qū)缺少人手，志愿者、業(yè)主委員會(huì)成員、樓棟長(zhǎng)、熱心業(yè)主主動(dòng)請(qǐng)纓，緊急投入到小區(qū)防控中是什么讓我們相信長(zhǎng)沙一定能過關(guān)?就是在這些普通的長(zhǎng)沙人身上，我們看到了微光匯聚成火炬的模樣。
疫情防控是一場(chǎng)大考。在這場(chǎng)大考面前，長(zhǎng)沙以優(yōu)等生的姿態(tài)和沉著冷靜應(yīng)答。積極開展核酸檢測(cè)、全力加強(qiáng)交通樞紐等公共場(chǎng)所消毒、企業(yè)封閉式施工面對(duì)疫情，長(zhǎng)沙既不慌張，也不松懈，這種自信與從容，是因?yàn)橐荒甓嘁郧耙咔榉揽厮〉脤氋F經(jīng)驗(yàn)。樹牢寧可十防九空，不可失防萬(wàn)一的態(tài)度，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是整個(gè)長(zhǎng)沙人民所奮斗的目標(biāo)。
于非常之時(shí)，擔(dān)非常之責(zé)，成非常之功。不可否認(rèn)，疫情已經(jīng)影響了長(zhǎng)沙市人民群眾的正常生活和工作，許多門店也紛紛關(guān)門，原本熱鬧的長(zhǎng)沙街頭顯得有些冷清。但是，沒有一個(gè)人因?yàn)樯罟?jié)奏被打亂而抱怨，他們靜靜地佩戴好口罩，排隊(duì)接受核酸檢測(cè)，每個(gè)人都自覺遵守著疫情防控的規(guī)則。在他們身上，我們能感受到那種鐫刻在中國(guó)人骨子里的家國(guó)情懷。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)我們國(guó)家遇到困難的時(shí)候，每一個(gè)普通人都自覺響應(yīng)號(hào)召，在力所能及的范圍內(nèi)貢獻(xiàn)一份力量。正是這種舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，讓我們?cè)谄D難的時(shí)刻也始終信心十足。
被汗水浸透了的衣裳，被口罩勒紅的臉龐，倒地就睡的身影這些畫面，構(gòu)建出了抗疫的最美畫卷，也讓我們明白為什么長(zhǎng)沙一定行。在各大社交媒體上，我們看到了長(zhǎng)沙人民眾志成城的模樣。在這場(chǎng)必須勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，我們始終堅(jiān)信，任何困難都不能壓倒無懼風(fēng)雨的長(zhǎng)沙人民。待疫情過后，我們?cè)賮砜撮僮又揞^的燦爛煙花，擁抱充滿人間煙火氣息的長(zhǎng)沙。
疫情當(dāng)前，青年何為？與家國(guó)共渡難關(guān)，成了大家共同的選擇。病房里，年輕護(hù)士的手被汗水泡皺，醫(yī)生的臉被勒出血痕；高鐵上，00后列車員在人群中發(fā)口罩、量體溫、消殺毒，乘客少了，但防護(hù)步驟一步都不能少；社區(qū)里，剛?cè)肼毑痪玫幕鶎痈刹刻觳涣脸鲩T，一個(gè)個(gè)排查、一戶戶監(jiān)測(cè)有人剪去了心愛的長(zhǎng)發(fā)，有人舍棄了家人的團(tuán)圓，在最危險(xiǎn)的地方鍛造最過硬的能力素質(zhì)，在最關(guān)鍵的時(shí)刻淬煉最寶貴的精神品質(zhì)，成了這群人最真實(shí)的寫照。正如網(wǎng)友感慨的那樣，哪有什么天使，不過是一群孩子換了一身衣服，為素昧平生的人全力以赴罷了。
魯迅先生曾對(duì)青年朋友語(yǔ)重心長(zhǎng)，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。今年春節(jié)，不少年輕人成了最操心的人。怎樣才能勸說父母戴上口罩怎么才能說服好友不聚會(huì)，青年朋友換著花樣做科普，想盡法子做工作，不厭其煩地向長(zhǎng)輩通報(bào)疫情防控進(jìn)展、向同齡人傳遞專家防護(hù)建議，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和僥幸心理。父母眼中那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，好友眼中那個(gè)不靠譜的玩伴，早已成了守護(hù)家人健康、構(gòu)筑生命防線的有力臂膀。
在更多的地方，青年朋友充分利用所學(xué)所長(zhǎng)，在疫情防控的各個(gè)方面起到了積極作用。廣大網(wǎng)友高效動(dòng)員，一箱箱緊缺的醫(yī)用物資向重點(diǎn)疫區(qū)輸送；建筑工人通宵達(dá)旦，火神山、雷神山醫(yī)院在數(shù)千萬(wàn)網(wǎng)友的云監(jiān)工中拔地而起；年輕記者忙碌穿梭，用手中的紙筆和鏡頭努力記錄著、見證著、傳遞著。
馬克思說：一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格。青年人在這場(chǎng)遭遇戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的關(guān)懷、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、勇敢，是這個(gè)時(shí)代的底色，也是我們戰(zhàn)勝疫情的底氣。
人生總會(huì)遇到很多風(fēng)雨，成長(zhǎng)總要面對(duì)不少磨難，關(guān)鍵看如何抉擇、怎么作為。能不能把個(gè)人命運(yùn)和家國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，能不能在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，能不能于祖國(guó)和人民需要的緊要關(guān)頭奮勇向前，這是對(duì)青年朋友的巨大考驗(yàn)。事實(shí)證明，他們愛心如潮，他們熱情似火，他們意志如鐵，年輕人用自己果敢的行動(dòng)力、豐富的專業(yè)性扛起了重?fù)?dān)，成為疫情防控阻擊戰(zhàn)中的生力軍。
很高興能有機(jī)會(huì)在這里和大家分享一下，這幾天志愿服務(wù)期間的一些感受！
我一直都想做一名志愿者，就是希望能給社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的愛心。
這個(gè)炎炎夏日，疫情很嚴(yán)重的時(shí)候，我有幸成為一名疫情防疫志愿者，配合社區(qū)對(duì)進(jìn)行核酸檢測(cè)的居民進(jìn)行信息登記及對(duì)未參加核酸檢測(cè)的居民進(jìn)行挨家挨戶的上門排查。通過三天的志愿服務(wù)，我被這支團(tuán)隊(duì)的合作和奉獻(xiàn)精神給感染了，看到了他們每一個(gè)人都在盡心盡力的做好每一份工作，盡職盡責(zé)的站在每一個(gè)崗位，用最美的微笑迎接所有的居民。我也很快的投入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中。付出、奉獻(xiàn)、快樂是我們的宗旨，當(dāng)我決定做一名志愿者的時(shí)候，就已經(jīng)決定用我真誠(chéng)的心，積極的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)！努力成為一名合格的志愿者！
有人說我們志愿者即是奉獻(xiàn)者，也是受益者，以前我并不理解，可現(xiàn)在我理解了，有多少事情是我們之前沒有做過的，有多少事情是在考驗(yàn)我們的責(zé)任心和紀(jì)律性！在這里所有的志愿者，每一分鐘都在成長(zhǎng)。有這樣一段志愿者服務(wù)的經(jīng)歷銘刻在我們每一個(gè)人心中，我將一生難忘，我是一名志愿者，我驕傲，我自豪！
為進(jìn)入社區(qū)的居民測(cè)量體溫、在社區(qū)里張貼防疫宣傳單。.。.。.這個(gè)寒假河北傳媒學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)的王思佳感覺過得很有意義。王思佳是河北傳媒學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)的一名干事，平常在學(xué)校她便會(huì)進(jìn)行支教、獻(xiàn)血、捐衣等志愿活動(dòng)。因此，在防控疫情的過程中，王思佳主動(dòng)報(bào)名在轄區(qū)居委會(huì)做了一名志愿者。
“我平時(shí)的工作就是向社區(qū)群眾做好防疫宣傳，幫助行動(dòng)不便的老人?！?王思佳說，在社區(qū)居委會(huì)做志愿者的過程中，她的主要工作是防疫宣傳，和社區(qū)工作人員向居民宣傳少出門、不串門，注意衛(wèi)生勤洗手，盡量減少外出，外出戴口罩，回家注意洗手消毒。
王思佳說：“其實(shí)是讓社區(qū)居民不信謠、不傳謠，以積極的心態(tài)配合疫情防控真的很重要?！睘榇耍龝?huì)在社區(qū)門口張貼疫情防控最新態(tài)勢(shì)、政策措施等通知，讓居民第一時(shí)間知曉疫情防控的新要求。王思佳還會(huì)到社區(qū)出入口，協(xié)助相關(guān)工作人員做好“三問三登記”，對(duì)進(jìn)入小區(qū)的車輛、人員進(jìn)行體溫監(jiān)測(cè)和信息登記。
王思佳說，父母對(duì)她的志愿活動(dòng)非常支持，遇到特殊天氣他們還會(huì)打開自家的門市，讓志愿者們進(jìn)去避寒避雨。“爸媽有時(shí)候還會(huì)為志愿者們送熱水，給晚班的志愿者送上熱乎乎的包子...”看到家人所做的一切，聽到家人對(duì)自己的勉勵(lì)，王思佳更加堅(jiān)定要在這次防控疫情的過程中貢獻(xiàn)一份力量。
王思佳說，通過這一次當(dāng)志愿者，自己心中最大的感觸就是，熱心幫助別人的感覺真好。雖然有時(shí)會(huì)有些累，但是為了別人付出，看到別人滿意的笑容，就很值得。
這個(gè)秋天，那襲襲白衣，成為這個(gè)城市里最靚麗的風(fēng)景。
天高遠(yuǎn)闊，你，曾是田壟間瘋跑的孩童，曾是紅塵陌上追風(fēng)的少年；日薄西山、炊煙裊裊里，你曾是歸家的丈夫和燒飯的妻子。
戰(zhàn)旗飄飄、愛在燃燒，無情的口罩遮住面頰，你的雙眸依然長(zhǎng)空萬(wàn)里、星河燦爛。
最沉重的擔(dān)當(dāng)、最狂野的奔走，一個(gè)信念，不過是 向死神手中，挽留片刻的生命。
不見刀光劍影，不見鐵馬冰河；只見你汗水斑駁，只見你腳步匆匆。
甲胄不離，征袍素染；不畏淋漓鮮血，不懼暗濤洶涌，聲聲呼、陣陣喚——檢測(cè)、距離、防護(hù)。
濁浪翻滾，疫肆猖狂。你們，用自己的微薄之軀，筑成一道道鋼鐵長(zhǎng)城。
不曾遲疑、不曾懈怠，笨重的防護(hù)服、堅(jiān)定的身影。還有那心底璀璨的陽(yáng)光，冽如清泉。
明天、希望，希望、明天，明天會(huì)更好！
今晚，我懷著無比崇敬的心情，觀看了由中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的專題節(jié)目《榜樣5》。節(jié)目通過典型事跡再現(xiàn)、嘉賓現(xiàn)場(chǎng)訪談、詩(shī)朗誦、重溫入黨誓詞等形式，展現(xiàn)了積極投身疫情防控工作的共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，彰顯了基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，詮釋了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神，是開展黨員教育的生動(dòng)教材。他們是白衣天使、人民軍隊(duì)、民警、干部、社區(qū)工作者，他們用身體和生命組成了一道堅(jiān)固的防線，每天都在上演著與生命賽跑、與病魔抗?fàn)幍母腥斯适?。榜樣的力量是巨大的！他們是?dāng)代的英雄，讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大的“抗疫”精神。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“抗疫”精神，作為教師要不斷提高政治站位，加強(qiáng)思想建設(shè)，為自己心中的教育信仰而努力修行，要深刻認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的光榮而神圣的歷史使命，牢守立德樹人初心，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，爭(zhēng)做“四有”好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“抗疫”精神，要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能。作為黨員教師必須刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力擴(kuò)大知識(shí)面，增加知識(shí)的廣度和深度，完善知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏?，源源不斷。在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師還要具有改革創(chuàng)新精神，要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，由被動(dòng)教研向主動(dòng)教研轉(zhuǎn)變，從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)變，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育教學(xué)方法，深入進(jìn)行教育教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的研究，保障學(xué)生潛力的持續(xù)發(fā)展。不斷在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，真正落實(shí)“以人為本”的教育。只有這樣，黨員教師才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，才能真正立足講臺(tái)。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)抗疫精神，要嚴(yán)格自律，以身作則。作為共產(chǎn)黨員，要在群眾面前起到良好的模范帶頭作用，因此，我要自覺遵守法律法規(guī)、社會(huì)公德、職業(yè)道德；積極下沉社區(qū)，參加文明勸導(dǎo)、扶貧幫困等志愿活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在工作與集體活動(dòng)中，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)互助，服務(wù)大局，服務(wù)家長(zhǎng)與學(xué)生。
總之，我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)偉大的“抗疫”精神，牢記初心使命，在熱愛的教師崗位上，通過自己的努力發(fā)揮黨員先鋒模范作用，去詮釋黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們積累了一些見解時(shí)，可以通過心得體會(huì)來梳理一下內(nèi)心的感悟，我們可以經(jīng)常記錄自己的心得體會(huì)以讓自己取得更大的進(jìn)步，心得體會(huì)主要是從哪些方面來寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的2023感動(dòng)中國(guó)觀后感心得體會(huì)，供你參考，希望能夠幫助到大家。
1925年，彭士祿出生在廣東省汕尾市海豐縣，是彭湃的二子。上世紀(jì)二十年代，出身工商地主家庭的彭湃，沖破階級(jí)的枷鎖，成為中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)士。
一個(gè)漆黑的夜里，奶媽背著我逃難。這是彭士祿關(guān)于人生最早的記憶。1928年，他3歲，母親蔡素屏不幸被捕，英勇就義。1929年，彭湃在上海被捕，在生命的最后時(shí)刻，他高唱《國(guó)際歌》，慷慨赴死。那一年，年僅4歲的彭士祿成了孤兒。盡管彭士祿才4歲，他就已經(jīng)成了敵人的眼中釘、全國(guó)懸賞搜捕的通緝犯。
為了躲避國(guó)民黨的斬草除根，彭士祿過起了姓百家姓、吃百家飯、穿百家衣的生活。他先后在幾十個(gè)貧苦百姓家生活過，每到一家，他都要改名。8歲時(shí)，彭士祿被國(guó)民黨當(dāng)局抓進(jìn)監(jiān)獄。在那里，他吃的飯里滿是沙子、蟲子，渾身都是虱子、疥子，晚上睡覺蓋的是破麻袋。
1935年，在獄友們的掩護(hù)下，在監(jiān)獄受了一年苦、差點(diǎn)被餓死的彭士祿終于出獄。之后，他從監(jiān)獄轉(zhuǎn)到廣州感化院，患重疾又差點(diǎn)病死。10歲時(shí)，他開始沿著鐵道流浪，一度靠乞討度日。后來，彭士祿再度被捕，這一次，祖母周鳳將其營(yíng)救出獄。此后他在黨組織的安排下，在香港、澳門學(xué)習(xí)和生活。直至1940年，在重慶八路軍辦事處，彭士祿第一次見到了周恩來和鄧穎超。周恩來見到彭士祿時(shí)凝視了一陣子，親切地拉著他的手說：終于把你找到了。你爸爸是我的好朋友!要繼承你爸爸的遺志，好好學(xué)習(xí)，努力工作。
后來，15歲的彭士祿來到了延安，于1945年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨?；仡欉^往，彭士祿總是飽含深情地說，坎坷的童年經(jīng)歷，磨練了我不怕困難艱險(xiǎn)的性格，我對(duì)人民永遠(yuǎn)感激，無論我怎樣努力，都感到不足以回報(bào)他們給予我的恩情。
只要祖國(guó)需要，我當(dāng)然愿意
1951年，彭士祿以優(yōu)異的成績(jī)獲得留學(xué)蘇聯(lián)的名額，前往喀山化工學(xué)院化工機(jī)械系學(xué)習(xí)。
1954年1月，美國(guó)東海岸發(fā)生了一件大事：一個(gè)巨大而靈巧的黑色水怪轉(zhuǎn)眼潛入太平洋，游過墨西哥灣、蕩過南美洲、橫穿大西洋，途經(jīng)歐亞非三大洲后又回到了美國(guó)東海岸，而這一切所消耗的全部動(dòng)力來自一塊高爾夫球大小的鈾燃料。如果換了石油作燃料，需要整整90節(jié)車皮的石油，消息一經(jīng)公布，舉世震驚。這就是繼原子彈之后再度震驚世界的美國(guó)核潛艇鸚鵡螺號(hào)。
1956年，陳賡大將到蘇聯(lián)訪問，正準(zhǔn)備回國(guó)的彭士祿被密召到中國(guó)駐蘇大使館。陳賡問他：中央已決定選一批留學(xué)生改行學(xué)原子能核動(dòng)力專業(yè)，你愿意改行嗎?只要祖國(guó)需要，我當(dāng)然愿意。彭士祿堅(jiān)定地說。
從未在晚上12點(diǎn)以前就寢過，我們要學(xué)的東西太多太多了，一頭扎進(jìn)去，就像沙漠中的行人看見了湖泊那樣。當(dāng)時(shí)，那種奮進(jìn)不息、為祖國(guó)奪取知識(shí)制高點(diǎn)的心情是難以用語(yǔ)言描述的?；貞涍@段時(shí)光，彭士祿這樣說道。也正是這段時(shí)光讓彭士祿與核動(dòng)力結(jié)下了一生的緣分。
核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來!
1959年10月，當(dāng)時(shí)的蘇共中央總書記赫魯曉夫率團(tuán)訪華，毛澤東提出了為中國(guó)核潛艇研制提供技術(shù)支持的請(qǐng)求。赫魯曉夫傲慢地回答：你們中國(guó)搞不出來，只要我們蘇聯(lián)有了，大家建立聯(lián)合艦隊(duì)就可以了。他甚至提出，在中國(guó)設(shè)立長(zhǎng)波電臺(tái)，建設(shè)供蘇聯(lián)的潛艇?？康幕亍?/p>
毛主席聽后憤怒地站了起來說：過去英國(guó)和其他外國(guó)人占領(lǐng)我國(guó)多年，我們?cè)僖膊粫?huì)讓任何人為了自己的目的使用我國(guó)領(lǐng)土!核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來!
1962年2月，彭士祿開始主持潛艇核動(dòng)力裝置的論證和主要設(shè)備的前期開發(fā)。然而，當(dāng)時(shí)一窮二白的新中國(guó)想要造核潛艇，簡(jiǎn)直比登天還難!無圖紙資料，無權(quán)威專家，無外來援助，包括彭士祿在內(nèi)的所有人，誰(shuí)也沒見過核潛艇長(zhǎng)什么樣，僅有的參考資料，是從報(bào)紙上翻拍的兩張模糊不清的外國(guó)核潛艇照片，和一個(gè)從美國(guó)商店買回來的兒童核潛艇模型玩具。在這種狀況下搞核潛艇不得不全靠自教自學(xué)。
那時(shí)候，條件艱苦啊，我們都能夠干出來，不容易!彭士祿深知，僅憑一腔熱血是不夠的，需要把自己和別人已有的經(jīng)驗(yàn)和技能進(jìn)行轉(zhuǎn)化，同時(shí)大量吸收新的前沿知識(shí)。
彭士祿針對(duì)全室大多數(shù)人只會(huì)俄語(yǔ)不會(huì)英語(yǔ)、而外文資料又大多為英文的狀況，組織了集體英語(yǔ)學(xué)習(xí)。大家從早晨5點(diǎn)多鐘起床就背英語(yǔ)單詞，甚至上廁所時(shí)也在背，夜深了也要背上幾遍新學(xué)的單詞才去睡。這樣邊學(xué)英語(yǔ)，邊看與各自專業(yè)有關(guān)的英文資料，經(jīng)過兩年的努力，全室基本上過了英語(yǔ)閱讀關(guān)，并且摸清了國(guó)外核電站、核動(dòng)力裝置的基本情況。
那時(shí)候，交通不便，我們吃住都在工地上。那里陰暗潮濕、毒蛇蚊蟲肆虐，生活非常艱苦。我們是吃著窩窩頭搞科研的，連窩窩頭都吃不上時(shí)，就挖野菜和白菜根吃。沒有電腦，僅有一臺(tái)手搖計(jì)算機(jī)，大家就拉計(jì)算尺、打算盤，那么多的數(shù)據(jù)都是靠這些工具沒日沒夜地算出來的。彭老回憶說。
就這樣，通過邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，他們逐漸扎實(shí)地掌握了核動(dòng)力裝置的基本原理及各系統(tǒng)、各專業(yè)間的內(nèi)在關(guān)系。默默攻關(guān)，這些門外漢悄無聲息地站到了核動(dòng)力科學(xué)研究的前沿。
我來簽字，我負(fù)責(zé)!
尖端科學(xué)講究精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，但彭士祿偏偏大膽。
在潛艇核動(dòng)力裝置的論證和主要設(shè)備開發(fā)前期，許多人對(duì)核動(dòng)力的知識(shí)都幾乎為零，他們有學(xué)電的、有學(xué)化工的、有學(xué)儀表的，對(duì)某個(gè)技術(shù)上的問題意見不一致，甚至經(jīng)常發(fā)生激烈的爭(zhēng)論。出現(xiàn)這種情況，他就對(duì)研究人員說不要吵，做實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)結(jié)果說話。根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我來簽字，我負(fù)責(zé)!
1970年7月，反應(yīng)堆開始緩緩提升功率。每提高一檔功率，出現(xiàn)的險(xiǎn)情也越多。問題不斷增加，反對(duì)繼續(xù)提升功率的意見也越來越多。在這種情況下，彭士祿力排眾議，繼續(xù)提升功率，8月30日，他決定實(shí)現(xiàn)主機(jī)滿功率。這一天，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)圍滿了人，負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)運(yùn)算的黃士鑒并不知道彭士祿滿功率的計(jì)劃，下午六點(diǎn)多鐘，黃士鑒發(fā)現(xiàn)，竟然滿功率了!他以為自己算錯(cuò)了，繼續(xù)算第二遍、第三遍，第三遍，他才確定。
彭士祿的大膽，并非有勇無謀，拍板也并非胸中無數(shù)。有一次，有人問他：為什么敢于拍板?他說：其實(shí)，有個(gè)秘訣，一定要用數(shù)據(jù)說話。牢牢掌握實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，是他大膽決策的科學(xué)依據(jù)。也有人問他，在潛艇核動(dòng)力研制過程中，那么多次拍板，有沒有拍錯(cuò)的時(shí)候?彭士祿毫不掩飾地說：有啊，怎么可能沒有。錯(cuò)了，我就改過來，再繼續(xù)前進(jìn)。只要三七開，有百分之七十的把握就可以干，不然，都準(zhǔn)備好了，要我們干什么?
就在核潛艇進(jìn)行最后調(diào)試工作時(shí)，劇烈的胃疼襲來，彭士祿全身都被汗水浸透了，醫(yī)生診斷為急性胃穿孔，這一次手術(shù)，彭士祿的胃被切除了四分之三，那一年，他才49歲!他說：我喜歡這個(gè)工作，付出的一切都是值得的，就是死了也是值得的!1988年，彭士祿又擔(dān)任了秦山核電二期工程董事長(zhǎng)，成功實(shí)現(xiàn)了我國(guó)核電由原型堆到商用堆的重大跨越。
彭士祿曾在自述中寫到：也許因是屬牛的吧，非常敬仰孺子牛的犟勁精神，不做則已，一做到底。活著能熱愛祖國(guó)，忠于祖國(guó)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而獻(xiàn)身，足矣;群體團(tuán)結(jié)，是合力，至關(guān)重要，最怕窩里斗，分力抵消，越使勁越糟糕，最后變成負(fù)力，悲矣!盡自己的力氣去做正功，沒有白活。
大國(guó)重器，以命鑄之。他們?cè)谧鎳?guó)貧弱的年代，創(chuàng)造出了蔭護(hù)萬(wàn)代的財(cái)富，用自己堅(jiān)挺的脊梁，給了整個(gè)民族以力量。幾十年后，中國(guó)大地上已建起了一座座安全、高效、清潔的核電站。一代又一代核工業(yè)人不弛于空想，不鶩于虛聲，將青春年華化作深海中前行的潛艇、澎湃動(dòng)力的核電站，無聲，但有無窮的力量。
學(xué)習(xí)朱彥夫,就要學(xué)習(xí)他無比堅(jiān)定的理想信念。革命理想高于天。朱彥夫四肢全無、左眼失明、右眼視力僅有0.3,如此殘缺的身體卻能迸發(fā)出如此強(qiáng)大的精神能量,創(chuàng)造出如此感天動(dòng)地、可歌可泣的感人事跡,靠的就是一名共產(chǎn)黨員的理想信念。正如朱彥夫所言,我心里要不是裝著個(gè)黨,不裝著個(gè)共產(chǎn)主義,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源頭,是一切價(jià)值的價(jià)值原點(diǎn),是解決人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)的關(guān)鍵,有什么樣的理想信念,就會(huì)有什么樣的精氣神,有什么樣的行動(dòng)表現(xiàn)。當(dāng)前,個(gè)別黨員干部不信馬列信鬼神,對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心,有的貪圖虛名、脫離實(shí)際、脫離群眾,高高在上,有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線,出現(xiàn)這些問題,說到底是理想喪失了、信念崩塌了。理想信念是共產(chǎn)黨員的鈣,沒有理想信念,或者理想信念不堅(jiān)定,就會(huì)缺鈣,就會(huì)得軟骨病,就有可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。向朱彥夫?qū)W習(xí),首先就要學(xué)習(xí)他作為一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰,就要像他一樣為信仰去拼搏、去奮斗,去獻(xiàn)出全部精力。
學(xué)習(xí)朱彥夫,就要學(xué)習(xí)他一心為民的高尚情懷。朱彥夫?qū)θ罕姷母星槭钦嬲\(chéng)的,是實(shí)實(shí)在在的。群眾有苦,他自己難甜;群眾受窮,他心里難安;群眾有難,他慷慨相助。正是由于心里裝著群眾,關(guān)心群眾勝過關(guān)心自己,他才能把父老鄉(xiāng)親緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍,帶領(lǐng)群眾同甘共苦、不懈奮斗,硬是把一個(gè)連地瓜干都吃不飽的窮山溝變成了遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。正是由于對(duì)群眾有真感情,把群眾的安危冷暖放在心上,想群眾之所想,急群眾之所急,朱彥夫才贏得了父老鄉(xiāng)親發(fā)自肺腑的信任、擁護(hù)與愛戴。當(dāng)前,群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在深入推進(jìn),做好群眾工作,踐行黨的群眾路線,朱彥夫?yàn)槲覀冏龀隽吮砺省V大黨員干部要把朱彥夫作為一面鏡子,對(duì)照朱彥夫查一查問題,找一找差距,樹一樹形象,以朱彥夫的為民情懷為標(biāo)尺度量一下自己與人民群眾的感情,以朱彥夫的務(wù)實(shí)清廉為標(biāo)桿查擺自己的四風(fēng)問題,用朱彥夫視民如傷的境界來匡正自己的所思所想,所作所為。應(yīng)當(dāng)看到,朱彥夫與人民群眾的真感情并非無法復(fù)制,朱彥夫的為民情懷并非高不可攀,身為殘疾人的朱彥夫能夠做到,每一名黨員干部更能夠做到。
2021年度感動(dòng)中國(guó)朱彥夫同志事跡觀后感心得體會(huì)4
學(xué)習(xí)朱彥夫,就要學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神。功崇惟志,業(yè)廣為勤。世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒有。面對(duì)家鄉(xiāng)的落后面貌,朱彥夫沒有去等靠要,沒有事不關(guān)己高高掛起,而是勇于擔(dān)當(dāng),挺身而出,拿出了一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任感與使命感,與群眾一塊苦、一塊過、一塊干,幾十年如一日地艱苦奮斗才換來山上松樹帶帽、山下林果纏腰的張家泉。為了記錄、傳承戰(zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上英勇悲壯的歷史,朱彥夫拖著殘軀義務(wù)作了千余場(chǎng)報(bào)告,苦熬七年一字一句為后世留下百萬(wàn)字書稿。朱彥夫的故事告訴我們,一切難題,只有在實(shí)干中才能破解;一切機(jī)遇,只有在實(shí)干中才能抓住;一切愿景,只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。站在新的歷史起點(diǎn)上展望新征程,全面深化改革,推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型,化解社會(huì)矛盾,保障改善民生,哪一項(xiàng)都需要我們甩開膀子真抓實(shí)干、一步一個(gè)腳印地向前推進(jìn)。實(shí)干是一種精神,一種境界,更是一種責(zé)任,一種擔(dān)當(dāng)。只要我們像朱彥夫那樣把堅(jiān)定的理想信念與腳踏實(shí)地的實(shí)干精神結(jié)合起來,把心思放在實(shí)干上,把勁頭放在實(shí)干上,踏踏實(shí)實(shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打,就一定能夠干出成績(jī),干出實(shí)效。
偉大的夢(mèng)想呼喚偉大的精神,偉大的精神支撐偉大的夢(mèng)想。朱彥夫以一生奮斗拼搏忠誠(chéng)踐行了偉大的中國(guó)精神。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,需要我們像朱彥夫那樣高揚(yáng)理想信念旗幟,永不停息地奮斗,以每一個(gè)人的努力拼搏,形成推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的巨大力量,去贏得民族復(fù)興的偉大輝煌。這就是朱彥夫光榮事跡的時(shí)代價(jià)值所在。
“醫(yī)生，警察，電工，老師，快遞員……”這些職位想必大家都不陌生吧。當(dāng)我們大家在休息的時(shí)候他們?cè)诠ぷ?，他們付出了自己的時(shí)間，來?yè)Q來我們幸福的生活。
醫(yī)生每天在醫(yī)院里忙碌著，用盡全身的力量來救助一個(gè)個(gè)的生命，就是為了讓每一個(gè)人都健健康康的，也是付出了不少。凌晨，深夜他們一刻不停，就是不放棄任何一個(gè)生命，他們的心靈都住著一個(gè)天使，善良。
老師對(duì)我們的成長(zhǎng)也付出了很多，一路走來老師對(duì)我們學(xué)生也付出了不少。每天用心講課，批改作業(yè)，熬夜備課，為的就是讓我們學(xué)生有一個(gè)好的未來，在記憶里也有一個(gè)好的老師。
冒著嚴(yán)寒，風(fēng)雨，每天奔波在路上的外賣小哥。把東西送到客人的手里是他們的責(zé)任，為了讓顧客好，自己可以不吃飯，可以冒著嚴(yán)寒冒著雨也要為顧客服務(wù)。
警察可能是很多人心里的英雄，他們英勇無畏，為人民除害，每天做著最危險(xiǎn)的工作，盡管危險(xiǎn)，他們也沒有被嚇退，而是勇敢的去解決。
很多人都在為我們默默奉獻(xiàn)，我們要感謝他們，好好對(duì)待他們。
一年一度的《感動(dòng)中國(guó)》終于開播了，我們和王老師分三個(gè)時(shí)間段看完了這部感動(dòng)人心的片子，當(dāng)我看完后使我感慨萬(wàn)千。
我是一位很容易被感動(dòng)的小男孩，我看的這十個(gè)人里，幾乎我每次都會(huì)熱淚盈眶，給我留下印象最深的是__和__。
__從小就落下殘疾，但是這并沒有阻礙她的生活，她通過自己的努力，最終使她實(shí)現(xiàn)了當(dāng)醫(yī)生的夢(mèng)想。為了給村里人看病，她每天不得不拄著拐杖到病人家里，她走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，并遇到了艾起，從此他們二人相依為命，每次當(dāng)她要看病時(shí)艾起都會(huì)心甘情愿的背她，無怨無悔。就是這一對(duì)普通的夫妻頃刻間感動(dòng)了全場(chǎng)一千多人，我也淚流滿面?！陡袆?dòng)中國(guó)》給予他們的評(píng)價(jià)是：清香傳得天心在。
除了__，還有一位值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。她叫__，是一位心地善良的小姑娘。在一次地震中，__把自己所有的零花錢都捐了，并且還鬧著父母捐了一個(gè)月的工資，但是她卻被診斷出有心臟病，只能再活三個(gè)月。她對(duì)父母說死后要無償捐獻(xiàn)器官，最終他的肝臟救助了四名兒童?！陡袆?dòng)中國(guó)》給予她的評(píng)價(jià)是：何處春江無月明。
看完后，我熱淚盈眶，為什么上天要把這么多善良的人的生命一一掠走，為什么不能讓她們長(zhǎng)久的生活著，讓她們?cè)俣嘧鲆恍┖檬?，讓我們的家園變成美好的人間呢?但是她們雖然走了，給我們留下的是精神，我們要把這種精神永遠(yuǎn)傳遞下去，使我們的家園變得更加燦爛輝煌。我也要像他們一樣多做好人好事，從小事做起，從身邊做起，讓我們一起努力吧!
感動(dòng)中國(guó)人物__是一位普通的語(yǔ)文老師。他的母親有病，生活不能自理，就是上廁所也得要?jiǎng)e人的幫助才行。因?yàn)槟X痿縮，她人也認(rèn)不了了，有時(shí)還走丟。為了照顧母親，__決定帶著母親上班。要照顧好自己的老母親，他天天都要做給母親喂飯吃、梳頭、洗澡等等之類的事情，他還用筆寫了一張作息時(shí)間表，從幾點(diǎn)到幾點(diǎn)要干什么事，并定了鬧鐘時(shí)間，這樣，就可以方便的干活了，最后既把自己的母親照顧得很好還做好了它本身的語(yǔ)文老師的工作。他的行為感動(dòng)和影響了他的學(xué)生，也感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)!
我認(rèn)為__老師非常偉大!是我們的榜樣!我現(xiàn)在還是小學(xué)生，爸爸媽媽無微不至地照料著我的生活起居。我生活得非常幸福，看了__的故事，我決定要為爸爸媽媽做一些事情報(bào)答他們。首先，自己能做的是要自己做，比如按時(shí)起床不需要大人催，早飯自己去買了吃，不用大人準(zhǔn)備，等等。其次，要為爸爸媽媽做力所能及的事，，比如拿碗筷、收拾飯桌、拖地等等，還 要為爸爸媽媽服務(wù)，比如端茶、洗腳等等。最后也是最重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽講、獨(dú)立完成作業(yè)，在學(xué)習(xí)上少讓爸爸媽媽為我操心。
將來我長(zhǎng)大成人了，爸爸媽媽也年老了，我也要像__一樣不怕麻煩，盡心盡力得照顧好我的爸爸媽媽!
感動(dòng)中國(guó)十大人物開始播出了，這一次又會(huì)帶給我怎樣的感動(dòng)。
最令我難忘的一位感動(dòng)人物是陳陸，他36歲，是安徽省廬江縣消防救援大隊(duì)政治教導(dǎo)員。年夏天，安徽廬江縣遭受百年一遇洪災(zāi)，7月22日，廬江縣石大圩漫堤決口，約6500人被洪水圍困，情況危急。當(dāng)天，陳陸帶領(lǐng)廬江縣消防救援大隊(duì)輾轉(zhuǎn)5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，連續(xù)奮戰(zhàn)，成功轉(zhuǎn)移群眾2665人。在營(yíng)救過程中，決口突然擴(kuò)大，救援隊(duì)員所乘橡皮艇被卷入激流漩渦側(cè)翻，陳陸英勇犧牲。年8月19日，習(xí)近平總書記在安徽考察，看望并慰問了陳陸等犧牲同志親屬。習(xí)近平說，他們是我們心中的英雄，我們都會(huì)崇敬他們。每當(dāng)危難時(shí)刻總有英雄挺身而出，這是中華民族偉大精神的體現(xiàn)。他不愧是年度感動(dòng)中國(guó)人物!
令我最感動(dòng)的是孫景坤，他96歲，志愿軍老戰(zhàn)士 ，年被授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。1948年，24歲的孫景坤告別新婚妻子參軍，1949年，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從四平戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役到解放海南島戰(zhàn)役，隨40軍119師357團(tuán)從北打到南。1950年孫景坤隨部隊(duì)入朝作戰(zhàn)，在上甘嶺戰(zhàn)役中，他英勇作戰(zhàn)、堅(jiān)守陣地，榮獲一等功一次、三等功一次，1953年6月被授予一級(jí)戰(zhàn)士榮譽(yù)勛章。1955年，孫景坤復(fù)員后主動(dòng)放棄在城市工作的機(jī)會(huì)，將組織關(guān)系交給村黨支部，對(duì)自己的功績(jī)只字未提，村民們并不知道他是一位大英雄。此后，孫景坤在老家山城村擔(dān)任村干部，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起擋河造田，改造了一百多畝耕地，大力發(fā)展糧菜生產(chǎn)，用幾年時(shí)間在荒山上栽下了13萬(wàn)棵松樹和板栗樹?？胺Q奇跡!
感動(dòng)人物的感動(dòng)事件并非都是都是關(guān)于國(guó)家大事的，認(rèn)認(rèn)真真做那份小事，你也會(huì)受感動(dòng)。
感動(dòng)中國(guó)后，總覺得那些評(píng)選出來的人物都讓人敬佩感動(dòng)。在這個(gè)簡(jiǎn)單的卻又內(nèi)涵豐富的舞臺(tái)上，閃閃發(fā)光的不是那些耀眼的明星，而是我們生活中的普通人。
感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒------”這歌詞多么讓人感動(dòng)。是啊!一縷陽(yáng)光讓你燦爛，一絲關(guān)懷令你溫暖，一片愛心使你感動(dòng)萬(wàn)千。世界上無時(shí)無刻都在有人獻(xiàn)愛心，溫暖他人的心，也在感動(dòng)著--中國(guó)。
春天是美麗的，人是受感動(dòng)的。我的耳邊又回響起了那首歌:“感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒?！?/p>
感動(dòng)中國(guó)后，總覺得那些評(píng)選出來的人物都讓人敬佩感動(dòng)。在這個(gè)簡(jiǎn)單的卻又內(nèi)涵豐富的舞臺(tái)上，閃閃發(fā)光的不是那些耀眼的明星，而是我們生活中的普通人。
在20_年的感動(dòng)中國(guó)節(jié)目中，雖然感動(dòng)我的人有十個(gè)，有隱姓埋名30年的中國(guó)核潛艇之父黃旭華;有為報(bào)答戰(zhàn)友深情，幾十年守護(hù)天山筑路士兵墓園的老兵陳俊貴;有努力改變鄉(xiāng)村面貌的基層好干部山西村官段愛平但是在這些人之中給我印象最深的試飛員——梁萬(wàn)俊。
梁萬(wàn)俊是一名試飛員。一次，一架新型戰(zhàn)斗機(jī)誕生了，梁萬(wàn)俊接受了這個(gè)任務(wù)。
半路上，戰(zhàn)斗機(jī)突然發(fā)生狀況，飛機(jī)失控了!飛機(jī)帽出了黑煙這時(shí)的梁萬(wàn)俊完全可以打開降落傘跳機(jī)，但這樣的話，人是保住了可飛機(jī)卻會(huì)墜毀。梁萬(wàn)俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，這個(gè)科學(xué)家們辛辛苦苦制作出來的新型飛機(jī)就會(huì)墜毀，將會(huì)成為一堆廢鐵。為了保全飛機(jī)，為了保全國(guó)家財(cái)產(chǎn)，梁萬(wàn)軍毅然決定迫降。但這樣很容易機(jī)毀人亡------雖然梁萬(wàn)俊心里知道這一點(diǎn)，但他依然沒有動(dòng)搖這個(gè)決心?？偛恳詾槠冉底龊昧藴?zhǔn)備，梁萬(wàn)俊小心翼翼的駕駛著飛機(jī)著陸了，飛機(jī)在停機(jī)場(chǎng)上劃了好久才停下來。算算看的話，這驚心動(dòng)魄的一幕，就用了八分鐘!這緊緊握著一條火熱的生命的八分鐘啊!你又孕育了一顆生命種子。
公共財(cái)物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，這是由許許多多的人創(chuàng)造出來的。梁萬(wàn)俊把戰(zhàn)斗機(jī)從“死亡”邊緣拉了回來，他的不顧一切，感動(dòng)了總部，感動(dòng)了全中國(guó)人民，同時(shí)，也感動(dòng)了——中國(guó)。
看過《感動(dòng)中國(guó)》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動(dòng)容。
生活中，許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。生活中從來就不缺乏感動(dòng)，只不過是在繁忙的學(xué)習(xí)生活之中，我們忘記了用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)這些讓我們的內(nèi)心能為之震撼的感動(dòng)事跡。
用心去看世界，去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的感動(dòng)吧!
在1988年9月27日之前，彭士祿這個(gè)名字，鮮有人知。當(dāng)中國(guó)導(dǎo)彈核潛艇發(fā)射運(yùn)載火箭成功后，他才逐漸走進(jìn)人們的視野。2021年3月22日，彭士祿走完了96歲的人生。老人留下遺愿，將自己的骨灰撒進(jìn)大海，他要與海洋深處無聲的老朋友核潛艇永遠(yuǎn)相伴。
國(guó)士無雙，哀思記之!近日，中宣部決定，追授彭士祿院士時(shí)代楷模稱號(hào)。從中國(guó)第一代核潛艇，到大亞灣核電站，再到秦山二期核電站，彭士祿為之傾注了大量心血，被譽(yù)為中國(guó)核動(dòng)力事業(yè)的拓荒牛。他曾說活著能熱愛祖國(guó)，忠于祖國(guó)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而獻(xiàn)身，足矣!
熾烈激情釀造中國(guó)核動(dòng)力的輝煌
和父親轟轟烈烈聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的革命事業(yè)不同，彭士祿從事的事業(yè)注定需要他隱姓埋名。
1959年，蘇聯(lián)以技術(shù)復(fù)雜、中國(guó)不具備條件為由，拒絕為研制核潛艇提供援助。為此，毛澤東同志提出核潛艇，一萬(wàn)年也要搞出來!
在如此決心下，彭士祿接過了此項(xiàng)任務(wù)。自力更生、艱苦奮斗成為彭士祿和同事們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
1962年2月，彭士祿開始主持潛艇核動(dòng)力裝置的論證和主要設(shè)備的前期開發(fā)。然而，當(dāng)時(shí)一窮二白的新中國(guó)想要造核潛艇，簡(jiǎn)直比登天還難。無圖紙資料，無權(quán)威專家，無外來援助，包括彭士祿在內(nèi)的所有人，誰(shuí)也沒見過核潛艇長(zhǎng)什么樣，僅有的參考資料，是從報(bào)紙上翻拍的幾張模糊不清的外國(guó)核潛艇照片，和一個(gè)從美國(guó)商店買回來的兒童核潛艇模型玩具。在這種狀況下搞核潛艇不得不全靠自教自學(xué)。
1964年，我國(guó)第一顆原子彈爆炸試驗(yàn)成功后，加緊研制核潛艇的任務(wù)便被進(jìn)一步提上了日程。1965年中央專委批準(zhǔn)正式研制核潛艇，并要求1970年建成潛艇陸上模式堆。于是，科技人才從祖國(guó)四面八方匯聚到四川西南部大山深處的一個(gè)代號(hào)叫九〇九的基地，彭士祿也是其中的一員。
20世紀(jì)70年代初期，核潛艇陸上模式堆研制在摸索中前行，很多問題存在爭(zhēng)論。但那時(shí)，彭士祿敢拿主意，因此大家都管他叫彭大膽彭拍板。對(duì)此，彭士祿總是哈哈大笑：我膽子是大，敢做決定，但我是有根據(jù)的。他的根據(jù)就是數(shù)據(jù)，而且堅(jiān)信一手?jǐn)?shù)據(jù)。當(dāng)時(shí)曾有人善意提醒他拍的太多了，當(dāng)心拍錯(cuò)了。他笑著說：關(guān)鍵時(shí)候不拍板怎么行，拍錯(cuò)了我負(fù)責(zé)，要砍頭砍我，要坐牢我去，陸上模式堆搞出來可以給我提一萬(wàn)條意見。
經(jīng)過數(shù)年艱苦奮戰(zhàn)，1970年8月30日，在九〇九基地，由中核集團(tuán)中國(guó)核動(dòng)力研究設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)研制的核潛艇陸上模式堆順利達(dá)到滿功率，發(fā)出了中國(guó)第一度核電，4.6萬(wàn)個(gè)零部件全部由中國(guó)自主研制，這意味著新中國(guó)第一艘核潛艇的心臟核動(dòng)力裝置開始運(yùn)行了，至此，中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。
聚焦核電將核能服務(wù)于社會(huì)
彭士祿說，他一生只干了兩件事：一是造核潛艇，二是建核電站。核潛艇是大國(guó)重器，于無聲處壯國(guó)威;核電技術(shù)是國(guó)之光榮，事關(guān)國(guó)計(jì)民生。
1982年，國(guó)家決定在廣東引進(jìn)國(guó)外技術(shù)設(shè)備，建造內(nèi)地第一座大型商用核電站項(xiàng)目，并成立廣東核電建設(shè)指揮部，任命彭士祿擔(dān)任總指揮。彭士祿再次披掛上陣，撲到我國(guó)首個(gè)商業(yè)核電站事業(yè)中去，為大亞灣核電站以及秦山核電站二期工程作出了突出貢獻(xiàn)。
參與其建設(shè)的老專家郭天覺曾撰文回憶，改革開放初期，廣東能源緊缺，電力經(jīng)常停三開四。彭士祿講得最多的是抓緊時(shí)間盡快保證廣東核電站建成，每一天就是100萬(wàn)美元的利息。他經(jīng)常深夜與大家一起聊工作，問進(jìn)展。
同時(shí)，彭士祿主持建立的核動(dòng)力裝置主參數(shù)計(jì)算方法，在主參數(shù)選定、系統(tǒng)組成及關(guān)鍵設(shè)備的選型等方面有很強(qiáng)的使用價(jià)值，并可應(yīng)用于壓水堆核電站。他對(duì)秦山一期核電站由熔鹽堆改為壓水堆的堆型選擇方案確定，起了關(guān)鍵作用;他提出了大亞灣核電站的投資、進(jìn)度、質(zhì)量三大控制，撰寫了《關(guān)于廣東核電站經(jīng)濟(jì)效益的匯報(bào)提綱》，為大亞灣核電站的上馬打下了基礎(chǔ)。
另外，彭士祿還將敢拍板的精神帶到了核電建設(shè)中。秦山二期核電站建設(shè)時(shí)期，彭士祿決定將招投標(biāo)制引入工程建設(shè)。彼時(shí)正是改革開放初期，很多人頭腦中都有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框框，爭(zhēng)論很厲害。最后還是彭士祿拍板，堅(jiān)持招投標(biāo)制，大膽邁出了第一步。
凝聚勠力楊柳山，實(shí)現(xiàn)中國(guó)核電國(guó)產(chǎn)化
彭士祿被任命為大亞灣核電站籌建總指揮之后，1986年，彭士祿又成為了秦山二期核電站的首任董事長(zhǎng)，將滿腔熱情又投入到火熱的中國(guó)核電國(guó)產(chǎn)化建設(shè)中。如果說秦山核電站的成功建成實(shí)現(xiàn)了我國(guó)大陸核電零的突破，那么秦山二期則是我國(guó)核電由原型堆到商用堆的重大跨越。
據(jù)秦山二期核電站第一任總經(jīng)理于洪?；貞?，彭士祿在秦山二期任董事長(zhǎng)期間有三大貢獻(xiàn)：一是選點(diǎn)，確定了在楊柳山建設(shè)秦山二期;二是提出了股份制，建立了董事會(huì)制度;三是進(jìn)行了初步設(shè)計(jì)，親自計(jì)算了核電站主參數(shù)，為秦山二期的創(chuàng)業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，在工業(yè)基礎(chǔ)、建造水平、材料及管理諸多方面均與國(guó)際上有很大差距，導(dǎo)致這個(gè)采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、由我國(guó)自主設(shè)計(jì)、自主建造、自主管理和自主運(yùn)營(yíng)的核電站，注定要與艱難為伍，以坎坷為伴。
盡管有大亞灣90萬(wàn)千瓦核電作參考，但把核電站反應(yīng)堆三個(gè)環(huán)路改為兩個(gè)環(huán)路，并不是像把三只腿砍掉一只那樣簡(jiǎn)單，而是整個(gè)核電站的設(shè)計(jì)多要發(fā)生很大變更，133個(gè)項(xiàng)目需要重新設(shè)計(jì)，大量數(shù)據(jù)需要做兼容工作。
當(dāng)時(shí)有人斷言，秦山二期核電站不可能按期建成發(fā)電。事實(shí)上每推遲一天發(fā)電，僅每天財(cái)務(wù)費(fèi)用支付就高達(dá)上百萬(wàn)元。工程造價(jià)的提高，既影響到核電的競(jìng)爭(zhēng)能力，又會(huì)影響到國(guó)產(chǎn)化的形象。秦山二期的成功與否，對(duì)每一個(gè)核電決策者和建設(shè)者都是一種考驗(yàn)。而這一切壓力，并沒有抵過秦山人人定勝天的信仰。
面對(duì)困難，在先后擔(dān)任董事長(zhǎng)的馬福邦、張華祝、趙宏同志運(yùn)籌帷幄下，從容決策，精心組織，啃掉一個(gè)個(gè)硬骨頭。中國(guó)核電國(guó)產(chǎn)化繞不開秦山核電二期的貢獻(xiàn)，它既是中國(guó)核電國(guó)產(chǎn)化的練兵場(chǎng)，又是走向世界的實(shí)驗(yàn)田，包括華龍一號(hào)177組核燃料元件的改進(jìn)和許多寶貴的數(shù)據(jù)都是在秦山二期核電站實(shí)驗(yàn)成功的。
彭士祿說，搞任何一項(xiàng)核電工程，我們既要懂設(shè)計(jì)，懂經(jīng)濟(jì)，懂辯證法，還要關(guān)心建設(shè)人員的生活疾苦，要有安邦治國(guó)的理想和哀憫的情懷。否則核電站延誤一天，損失多少，你心里就沒數(shù)，你就管不好這個(gè)工程。
在堅(jiān)定建設(shè)國(guó)產(chǎn)化二期核電站項(xiàng)目中，彭士祿以他獨(dú)具的個(gè)性、超凡的膽略，在浙江省政府的支持下，昂揚(yáng)拍板，將中國(guó)國(guó)防建設(shè)中作出貢獻(xiàn)的、施工技術(shù)超群的核工業(yè)二十二、二十三公司5000人掛在嘉興市的臨時(shí)戶口，由秦山二期出資，全部落戶到海鹽，不僅滿足穩(wěn)定了秦山核電工程隊(duì)伍，解決了歷史上建筑施工單位建完就走，滿地游離的困境，為工程建設(shè)者提供了固定的生活家園。這是幾代人沉甸甸的囑望，一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
三十年過去了，正是這支中國(guó)核電的建設(shè)隊(duì)伍在海鹽建起了九座核電機(jī)組，現(xiàn)在的秦山已不再有山野的鳥鳴和不奇的峰巒疊嶂，而是變成了中華大地上核電機(jī)組最多、堆型最豐富，全世界獨(dú)一無二的核電能源基地，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民造福。這支隊(duì)伍從海鹽走出去，在中國(guó)大地上星羅棋布地建起了一座座安全、高效、清潔的綠色能源核電站。浩蕩入溟闊，志泰心超然，這是彭士祿對(duì)核事業(yè)的不易情懷。
大國(guó)重器，以命鑄之。從1970年8月30日四川大山深處的我國(guó)首次核能發(fā)電，到如今華龍一號(hào)成為國(guó)家名片，我國(guó)掌握完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù)首堆示范工程進(jìn)展順利。很多像彭士祿一樣從事核研究的工作者，在祖國(guó)貧弱的年代，創(chuàng)造出了蔭護(hù)萬(wàn)代的財(cái)富，用自己堅(jiān)挺的脊梁，給了整個(gè)民族以力量。幾十年后，中國(guó)大地上已建起了一座座安全、高效、清潔的綠色能源核電站。一代又一代核工業(yè)人用沉甸甸的奉獻(xiàn)，托起核動(dòng)力，鑄起核電站，挺起共和國(guó)和平利用核能的脊梁。
一年一度的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)落下了帷幕。認(rèn)真的觀看了頒獎(jiǎng)典禮全部過程，幾度眼眶濕潤(rùn)。這十位平凡之人的不平凡之事，讓我們感動(dòng)，令我們震撼，一個(gè)個(gè)感人的事跡敲擊著我們心靈最深和最柔軟處，發(fā)出動(dòng)人的感動(dòng)之聲。
獲得殊榮的，大多數(shù)都是普通人，沒有人是為了今天的獎(jiǎng)臺(tái)而選擇自己獨(dú)特的生活。他們?cè)诓恢挥X中，做出了不平凡的舉動(dòng)，只是因?yàn)橹矣谧约旱膬?nèi)心，緣于愛。這種愛在他們的堅(jiān)守中不是一年，不是一時(shí)一事，而是幾十年如一日，是全部的心血，全部的愛。愛需要傳承。感動(dòng)不只是一場(chǎng)晚會(huì)的激情，一次剎那間心靈的溫暖，它需要落實(shí)到具體行動(dòng)。詩(shī)人曾經(jīng)說過：看一眼鳥兒的飛翔，就可以減輕心靈的重壓，能激活潛藏在內(nèi)心的某種渴望。感動(dòng)，是我們內(nèi)心被打開時(shí)的那一道優(yōu)美的弧線。
看到那些人面對(duì)信仰和追求的義無反顧和淳樸，或許對(duì)今天習(xí)慣于功利也擅長(zhǎng)于鉆營(yíng)的我們大多數(shù)來說，他們很傻。的確，他們傻的讓我們?yōu)樗麄儍r(jià)值觀的單一感到不可思議(尤其文化多元的當(dāng)下)，因?yàn)樵谧分饌€(gè)人名利與權(quán)勢(shì)時(shí)，他們卻在為改善這個(gè)世界而努力，不單為了自己，更多的是為了將來的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在堅(jiān)守真正的高興，唯有發(fā)自內(nèi)心的喜悅才給得起，接受和付出都是喜悅的來源，但付出后的喜悅更持久。我們要相信那些美好，相信它們，你和我也會(huì)變得更加美好!對(duì)身邊的人而言，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)和功利的我們會(huì)帶給他們更多陽(yáng)光的生活態(tài)度。如果我們還沒有那樣博大的胸襟，也沒有高尚的奉獻(xiàn)精神，也不要?dú)怵H，并不是每個(gè)人都要那么高尚，也并不是每個(gè)人都有能力高尚，但是，在積極的道德和消極的道德里面，如果我們沒有能力和精力踐行積極的道德，那么我們可以先從消極的道德開始，選擇不傷害、不破壞、不賤踏。所以，我們要做個(gè)溫暖的人，你我溫暖，身邊的人就溫暖，世界也會(huì)有溫暖!
生活中從來就不缺乏感動(dòng)，只不過是在繁忙的工作中，我們疲于張開發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在我們身邊，在我們眼前，處處都有令人感動(dòng)的人和事。有默默奉獻(xiàn)、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦锨拜?，也有積極進(jìn)娶鉆研努力的年輕人，有關(guān)懷體恤員工的領(lǐng)導(dǎo)、也有相互關(guān)愛的同事，都閃耀著獨(dú)特的個(gè)人魅力，在一點(diǎn)一滴中都流淌著感動(dòng)，撞擊著我們的心靈。張開眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊小細(xì)節(jié)中隱藏的，被忽略的感動(dòng)吧!
都說中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)其實(shí)源于每個(gè)人普通的夢(mèng)，關(guān)鍵在于有愛，在于堅(jiān)持愛、傳承愛。感動(dòng)不只是一場(chǎng)晚會(huì)的激情，一次剎那間心靈的溫暖，它需要落實(shí)到具體行動(dòng)。每個(gè)人都行動(dòng)起來，我們的明天會(huì)截然不同?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，有“感動(dòng)中國(guó)”精神和我們新一代的年輕人的努力奮斗，中國(guó)的富強(qiáng)和中華民族的復(fù)興之路一定筆直又開闊，是一條光明大道!
在我們身邊意味著這些人可能是他或者他們，也可能是你或你們，但感動(dòng)中國(guó)年度人物的評(píng)選之所以有意義，恐怕更重要的是在于將“我與我們”也加入到這個(gè)行列中去。否則，每年一度的評(píng)選與頒獎(jiǎng)就只是流一流眼淚、顫一顫心靈或是當(dāng)作幾個(gè)月后中高考作文中的材料多次打磨后呈上考卷——除此之外，感動(dòng)過后，再無其它——這絕對(duì)是一種再無可比的悲哀。能夠被感動(dòng)，源于靈魂的不懈怠和心靈的不麻木，但這二者并不必然導(dǎo)致個(gè)體行為上的改變和社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，換句話說，在感動(dòng)與行動(dòng)之間，存在一個(gè)距離。
感動(dòng)中國(guó)評(píng)選的意義在于，它每一年都在不斷的提醒我們，即使在工作與生活的壓力巨大、日夜忙碌的辛勞俱增、自古以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德似乎逐漸消失的當(dāng)下，我們身邊還是好人更多，勤勞、勇敢、善良、堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人還是會(huì)在角落中不經(jīng)意的觸動(dòng)我們，使我們明白自我內(nèi)心中對(duì)善的追求、對(duì)愛的渴望、對(duì)美的向往，使我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上還是有人可以感動(dòng)自己時(shí)，重新激發(fā)起對(duì)生活的信心和繼續(xù)前行的力量。在這個(gè)層面上講，感動(dòng)中國(guó)評(píng)選出的每一個(gè)當(dāng)選者，也許不都能讓你覺得感動(dòng)，也不可能要求所有人都去一一效仿他們，但只要每年的10個(gè)人中，哪怕有1個(gè)能夠使你心生向往與渴慕，愿意為世界更美好努力一下，就算沒成功，也有積極且巨大的意義，愛與善從來也不是大而無當(dāng)，非驚天動(dòng)地不可的，它是每一個(gè)向往、渴慕、追尋的念頭、火花，匯聚在一起，才是“大”中國(guó)。
感動(dòng)到行動(dòng)，存在一個(gè)距離。如何將這個(gè)距離縮短，不僅僅是一個(gè)感動(dòng)中國(guó)評(píng)選可以單獨(dú)回答的問題。愛與善的傳遞，也許并不像人們一直以來所認(rèn)為的那樣簡(jiǎn)單，否則何以解釋我們每每會(huì)留下感動(dòng)的淚水卻還總是發(fā)現(xiàn)頻頻發(fā)生的假惡丑呢?縮短距離，必須承認(rèn)個(gè)體的軟弱和不完美，檢討我們自身是不是讓太多的趨利避害遮蔽了愛同類的普世情懷?縮短距離，必須在著手于個(gè)體的精神建設(shè)同時(shí)，盯緊社會(huì)環(huán)境的引導(dǎo)和政府職責(zé)的追問，就像今年的當(dāng)選者之一高淑珍，在她那個(gè)以“幼吾幼以及人之幼”的愛心辦起的殘疾孩子學(xué)校事跡中，為什么看不到政府相關(guān)部門的作為?事跡中的種種，的確越是艱辛就越是令人感動(dòng)，但如果相關(guān)職能部門真的“及人之幼”，她是不是就能少一些苦苦支撐的艱難，或者讓更多有愛心但無力的人們更敢于出手相助?如果個(gè)人的愛心與善行，填補(bǔ)的是政府的缺位，那么感動(dòng)之前，更應(yīng)該有對(duì)制度的追問和反思，否則，該管的卻沒管，再多的感動(dòng)，也必然孤獨(dú)?？s短距離，就在于每一個(gè)做好自我本職工作的人，再多做一點(diǎn)的那一點(diǎn)智慧;也在于即使不能行善，也決不向惡行妥協(xié)的那一絲堅(jiān)持;
有了這一點(diǎn)一絲，縮短的距離背后，就是愛與善的花朵，不止于感動(dòng)而感動(dòng)不止。
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