沖鋒號專題心得體會。
宜未雨綢而繆,毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中,時常需要提前準備資料作為參考。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標。那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?有請閱讀小編為你編輯的“永遠吹沖鋒號”專題心得體會通用,希望能幫助到你,請收藏。
為深入貫徹落實全面從嚴治黨和黨風廉政建設,增強黨員紀律意識,筑牢廉政思想防線,提高拒腐防變能力,加強黨員干部黨風廉政教育,7月27日至28日護理系黨總支組織全體黨員觀看專題片《永遠吹沖鋒號》。
《永遠吹沖鋒號》是由省紀委監(jiān)委宣傳部、省廉政教育中心聯(lián)合山東廣播電視臺攝制的專題片,該片系統(tǒng)反映了五年來我省全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要舉措和工作成效,確保黨和人民賦予的權力用來為人民謀幸福。在本次主題黨日活動中,護理系教工黨支部和學工黨支部全體黨員認真觀看了專題片,深切體會到我省全面從嚴治黨的信心和決心,深感正風反腐凝聚人心,作風建設成果的來之不易。在黨中央堅強領導下,反腐敗已經形成了無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的戰(zhàn)略態(tài)勢,已經形成了利劍高懸、震懾常在,發(fā)現(xiàn)一起、查處一起的常態(tài),已經形成了不敢腐、不能腐、不想腐體制機制。
本次主題黨日活動的開展,使全體黨員又一次對廉潔自律要求有了更深入的理解。大家紛紛表示,要不斷強化政治素養(yǎng),堅定廉政操守,準確把握黨的紀律規(guī)矩,堅決做到“堅守信仰、清正廉潔、對黨忠誠”。在今后工作中要不斷增強廉潔教育的主動性、自覺性,常懷律已之心,常思貪欲之害,常戒非分之想,不斷加強師德師風建設,以高度的責任感使命感和更加昂揚的精神狀態(tài),投身到教書育人的事業(yè)中去,為教育事業(yè)高質量發(fā)展貢獻自己的力量。
通過觀看、學習電視專題片《永遠吹沖鋒號》,審核認知到專題片釋放的反腐敗斗爭一刻不停、永遠吹沖鋒號的強烈信號。
一年一度的“反腐大片”,案發(fā)地方從中汲取了哪些教訓,怎樣推進以案促改促治?如何把嚴的基調、嚴的措施、嚴的氛圍長期堅持下去?《永遠吹沖鋒號》是推進以案明紀、以案說法、以案促改的活教材。
觀看專題片,一個頻頻出現(xiàn)的詞匯——“整改”,令人印象深刻。俗語說,小洞不補、大洞吃苦。許多干部就是這樣從“四風”問題開始,從破紀到破法,從量變到質變,最后鑄成大錯。因此,對“四風”問題、輕微腐敗現(xiàn)象必須堅持露頭就打、抓早抓小,防止由風變腐、小腐變大腐。
既嚴查腐敗問題,又注重問題整改,努力實現(xiàn)由“懲”到“治”、標本兼治的實際成效。
每一起腐敗案件的發(fā)生,不論對于個人,還是對于黨組織,付出的代價都是沉痛的。代價不能白付,教訓必須銘記。紀檢監(jiān)察機關在實際工作中努力把握好糾正與防范、治標與治本、階段性與連續(xù)性的關系,既嚴查腐敗問題,又注重問題整改,努力實現(xiàn)由“懲”到“治”、標本兼治的實際成效。
《永遠吹沖鋒號》警示教育片中的典型案例,讓我受到震撼和教育,很多都是身邊人,他們之所以走上犯罪的道路,究其原因是理想信念不堅定,金錢觀、價值觀發(fā)生了扭曲,最終淪為階下囚。
在今后的工作學習生活中,自己要做到以下幾點:一是要做到常思貪欲之害,常懷律己之心,堅持思想上艱苦,工作上吃苦,生活上清苦,黨性鍛煉上刻苦;二是要擇善而交,純潔社交圈,凈化生活圈,規(guī)矩工作圈,管住活動圈,做到堅持“三公”,克服“三私”;三是以良好的精神面貌踏踏實實做好工作,努力實現(xiàn)自我凈化,自我完善,自我革新,自我提高。
通過本次《永遠吹沖鋒號》專題警示片的學習,讓我觸動很深。我們要以案為鑒,警鐘長鳴,時時自重、自省、自警、自勵,堅定信念理念,堅守合規(guī)底線,堅持廉潔從業(yè),筑牢防腐防線,同時也要認真做好本職工作,恪盡職守,為贛銀高質量發(fā)展添磚加瓦。
首先談談人一輩子做官是為了什么?
很多人擠破腦袋、處心積慮、不擇手段想往上爬,到底是為了什么?我想可能有以下幾個原因。
一是為了走上更高的人生階層。之前一篇文章寫紀錄片《出路》,對比三個階層孩子的成長軌跡,可以真實看出,階層更高,成功肯定會更加容易。
二是為了成就自己,如果當了大官,在朋友、親戚面前肯定倍受尊崇,一輩子有所成就,也是自己一輩子能夠引以為傲的事。
三是為了權力。有的人貪婪權力,官越大責任越大,當然權力也越大,有的人喜歡這種掌握權力的感覺。
四是為了“財”。當然這種人就是上面那些犯錯誤人的縮影,但肯定還有這樣的人。當官和發(fā)財是兩條路,我們只能選擇其一。
五是為了更好的服務群眾。前面說了官越大,責任越大,就可以更好的運用權力為人民服務,這樣的人有堅定理想信念。
當時,如果希望到達更高的階層,除了當官就是有才或者有“財”。當官和發(fā)財是兩條路,我們只能選擇一條。我們應該怎么選擇呢?這是人生的理想吧,每個人都應該有人生目標去奮斗。
去年的《零容忍》,今年的《永遠吹沖鋒號》,都是在開年年初中紀委推出的警示片,這是一種信號,展現(xiàn)黨的建設永遠在路上,展現(xiàn)了抓鐵有痕、踏石留印的決心。這是一種很好的教育方式,通過教育,讓大家明辨是非,什么事能做,什么事不能做,不能存在僥幸心理。
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所謂“仁者見仁,智者見智”,心得也不例外,我們就應該把這些想法記錄進心得體會。心得體會可以給我們不斷前進的動力,從中鼓勵我們前行,那么怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢?經過收集并整理,編輯為你呈上地心游記心得體會,歡迎分享給你的朋友!
前幾天剛看完一本叫《格列佛游記》的書。
光看這個名字,格列佛就像一個壞人,就像哈利波特里的伏地魔,沒鼻子沒心。但是,再看這張游記,壞人應該被關起來,不應該在外面游蕩,像所有的旅行者一樣自由地去他想去的地方旅行。然而,這是什么故事?格列佛是好人、壞人、逃犯還是旅行家?
我喜歡講格列佛第一次到小人國的故事。格列佛的頭發(fā)被一根大麻繩纏住,雙手被綁在一起,雙腳被綁在一起,動彈不得。格列佛一動,身邊的小人就會用箭射他。當然這是在小人國,人小武器小,就像撓格列佛一樣。然后,利力浦特國王給了嗜酒如命的格列佛松綁,還為他安排了600名仆人,負責每次喂兩次格列佛。因為救了人,國王寧愿犧牲自己國家豐富的食物和財產來幫助格列佛解決饑餓問題,只為了讓格列佛留在這里,幫助小人國做小人國居民做不到的事情。要讓格列佛信任小人國,首先要讓小人國的居民接受這樣一個巨人。
我的感覺是,只要你對別人好,別人就會對你好,就像小人國的居民對格列佛一樣。雖然大小不一,沒有語言,但是格列佛幫助過小人國,所以小人國的人都喜歡格列佛。
《西游記》是一部極具代表性的名著,故事中的唐僧,孫悟空,豬八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經的途中,遇到火焰山的阻擋,孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主,取得了芭蕉扇,才煽滅了火焰山的熊熊烈火,繼續(xù)踏上征途。在故事中,白骨精使用陰謀詭計,要吃唐僧肉。為了保護唐僧,徒兒們出生入死,浴血奮戰(zhàn)。流血負傷倒也無妨,只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境,回味無窮。
孫悟空身上有猴.得靈活好動和性情急躁的特點,又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領。豬八戒貪吃貪睡,但是有十分淳樸。作者把人身上的特點運用在了這些動物身上,有時還有一些戲劇色彩,讓人神游其中。因此使這部巨著的內容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學巨著,我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊涵著很多的人生道理。其實人生就是如此,在不斷進行中遭遇挫折,有挫折時,就得搬掉絆腳石;一帆風順時,當然就要積極地面對它。
有人喜歡順利,希望一生都不被絆倒,不流淚,不疼痛,不危險,不過這是不可能的,即便可能,這一輩.也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼,順利并不是天使,它們都是我們的朋友,要陪伴我們走完一生。
挫折其實就是一個人在按照自己的愿望去實現(xiàn)目標的過程中,遇到的絆腳石,致使愿望不能實現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變人的情緒,也能鍛煉人的心理承受的能力,還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼,它也具有一定的價值。
通過閱讀《西游記》這部文學巨著,我受益匪淺,精彩生動的故事情節(jié)使我開闊視野,增長了知識,充實了生活;而它其中蘊涵著的人生道理使我深有感觸,懂得了許多,也使我對人生了解了更多。
這本書中的一個故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了??墒秦澬牡幕ū屓齻€小妖分別引走了唐僧的三個徒弟,自己抓走了唐僧。當豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕??吹竭@里,我感覺到豬八戒平時好吃懶惰,可他對師父是多么的忠心啊!正當豬八戒的沙僧哭的非常傷心時,孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們三人一起打敗了花豹精。這使我想起了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書,我深深地明白了一個道理: 什么時一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機會。每當我看到這本書時,就會想起這個道理。
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣,抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃,結果是耽誤了時間,事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水,再把他洗干凈,然后再吃,結果效率太低,喪失了機遇。
3、別把上級不當回事。孫悟空再能,也逃不脫如來佛的手心。 九點體會:
1、領導都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸,不辯是非,膩膩歪歪,優(yōu)柔寡斷。
2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干,必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的,結果還沒啥事。妖怪都是天上來的,折騰了個夠,最后都回去了。
4、老同志的事情一定要辦好。唐僧因為沒有把通天河老烏龜交辦的事情當回事,最后翻了船,這就是輕視老同志的代價。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實惠最多。
7、重擔都壓在老實人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后臺的妖怪都被領導接走了,凡是沒后臺的都被一棒子打死了。
《格列佛游記》這本書,我讀第一遍時,只覺得格列佛的經歷異常奇特;而讀第二遍時,我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪,讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內容是:格列佛因為在大海上冒險,突遇大風,船被打翻了,他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上,從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國,并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾,比如,國王與民眾和大臣之間有著不同意見,最終導致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經說過“讀書破萬卷,下筆如有神”,我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向導,也像一盞明燈,它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍,只有這樣才能領悟到書中的意思,只有領悟到書中的意思,才能學到知識,提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識,還使我懂得了這樣的一個道理。
當然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密,友好的兩個國家,不來夫斯古帝國和利里浦特國,受貪婪野心的驅動,導致兵戈相向,發(fā)動戰(zhàn)爭,主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求,卻讓國君無法接受,從此在國君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?,以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆:歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的,是一個渾濁、無情的生活,是過去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現(xiàn)出抗爭精神。而游記反映出來的當時英國的社會風貌,也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無論如何,它畢竟是生活,這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記事真實可靠,他出版書店計劃,他譴責那些歪曲事實的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險惡目的。有的人反對,作者答辯,開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認為國王有權占領他描述的那幾個國家,征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進一支歐洲的軍隊,沖亂隊伍,掀翻車船,用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛,因為他們完全擔當?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們,教我們學習關于榮譽,正義,真理,節(jié)制,公德,剛毅,貞潔,友誼,仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞,在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是,在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點而感到驕傲,就像我并不會因為自己沒有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦,但頭腦正常的人也絕不會因為自己四肢齊全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的:”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā),斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團的黑暗和社會制度的不合理,同時還形象的描繪出他心目中的理想社會(大人國和慧咽國)這一啟蒙主義文學傾向也是符合歷史進步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣,可是他們的智力卻漸漸的退化了。
然而,任何一部文學作品都是必須社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》經過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處能夠看到現(xiàn)實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公,是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,所以人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好構成了鮮明的比較,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。
我讀的第一本小說就是《西游記》,這本家喻戶曉的書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人歷經千辛萬苦取得真經的故事。
這本書我印象最深的就是孫悟空三打白骨精的故事。白骨精最先變成一個女子,孫悟空火眼金睛,抽出鐵棒,當頭就打,白骨精化成一陣陰風逃走了。后來白骨精又先后變成了老婦人和老公公,結果都被孫悟空識破打死了。
我喜歡這個小故事,因為它不僅反映了師徒四人取經路上的艱難,而且完美地呈現(xiàn)了他們各自的性格特點。孫悟空在三打白骨精的時候表現(xiàn)得很果敢,但他也進行過思想斗爭:打吧,師父又要念那咒語了;不打,又怕那妖怪把師父捉了去。最后,悟空還是打死了白骨精,彰顯了美猴王斬妖除魔的決心和對師父堅定不移的忠心。豬八戒和沙和尚兩個人,別看他們平時打趣拌嘴,可一遇到危險,立刻奔向唐僧,手持兵器護唐僧周全,他們對唐僧也是絕無二心的。唐僧雖然肉眼凡胎,人妖不分,但他心存善念,一心向佛,對錢財和美貌的誘惑從不動心,這其實是非常重要的,他是師徒四人取經路上的主心骨,是他們的精神所在。
三個徒弟忠心耿耿地保護著唐僧,目標明確地向西天求取真經,無論遇到什么樣的妖魔鬼怪,他們毫不退縮,越勇!由此我想一個好的團隊只有像他們這樣有精神、有勇氣、有智慧、有力量,才能做到和諧共處、蓬勃發(fā)展。
孫悟空在《西游記》中至關重要,從頭到尾名義上是唐僧領導孫悟空,但又忽然發(fā)現(xiàn),這就像一個孫悟空傳,幾乎每章都會出現(xiàn)他的身影,從小猴子變成斗戰(zhàn)勝佛,一定不容易,他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來國地界,有一片汪洋大海,海上有一處名山,喚為花果山,山上有一塊仙石,吸天地之精華,侵日月之玄機,其年石破,才有了孫悟空,這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個轉折點,那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長必定是會變的,從剛出生的刻苦勤奮,變成了自命不凡,一直到在五行山下的五百年,最后忠心耿耿保護唐僧取經。
他的缺點也不少,像狂妄自大,目中無人,不顧一切。但優(yōu)點更多,像鎮(zhèn)定,冷靜,勇敢,智慧,堅定,刻苦,謹慎,有靈性,善于管理,知恩圖報,忠心耿耿,有仁有義,神通廣大,智勇雙全……而且缺點是暫時的,而優(yōu)點是持久的。
先說說他的缺點吧,在《西游記》中有一經典片段,它也是無數(shù)“悟空”電影的題材來源,沒錯,那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫,嫌官小下界去了,朝廷派托塔李天王去打他,結果打輸了,干脆封它為“齊天大圣”后來孫悟空攪亂蟠桃會,偷吃太上老君的仙丹,被抓住,但是傷不了他,踢翻煉丹爐,隨即大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著自己本領高強,去龍宮搶了一副法寶,去幽冥界強銷了死籍,上界念他本領高強,封它為弼馬溫,他本是戴罪之身,卻覺得官小。這就不對了,無論怎樣,大鬧天宮的孫悟空是自負的,心中滿滿的都是虛榮。
再說優(yōu)點。
鎮(zhèn)定冷靜:他在大鬧天宮后,被十萬天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住,其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的,感覺都要被嚇死了,屁滾尿流,慌慌張張的。而孫悟空從來是鎮(zhèn)靜自若,毫無恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮:孫悟空非常努力學習,漂洋過海去西牛賀洲拜師學藝,六七年中,勤勤懇懇做著基本功,在學習長生不老,七十二變和其他許許多多招數(shù)的時候,是愿意多學的,并且每天都抽時間練習,才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿:在保唐僧西天取經的旅途中,孫悟空從來不輕言放棄,每次師傅父有難,他總是沖在最前線去救他,并且就算被妖怪使一個術法抓住了,也會千方百計逃脫,救出師傅,就算在萬般無奈之下,被師父趕走,知道師父有難,也一定要來救他!
智勇雙全:他的勇已經不用說了,神通廣大,一個筋斗云十萬八千里遠,簡直是一個傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時卻始終斗不過如來,因為“如來”是他的本來面目,一顆魔心是斗不過自己本來的勤奮努力的,但無論怎樣,和他單挑獲勝,不用法寶的人,在西天取經途中,好像就只有“地祖”鎮(zhèn)元大仙了!而他的智慧也是存在的,在“三打白骨精”中,他運用了自己的智慧,和白骨精斗智斗勇,最終取勝。并且在很多時候,妖精打不過他,就用法術戰(zhàn)勝孫悟空,孫悟空就四面搬救兵,從來不會蠻干取勝!
知恩圖報:這一點,想必大家也深有感觸,孫悟空不止一次說:“如果我就這么走了,顯得我‘知恩不報非君子,萬古千秋作罵名’?!边@不是打感情牌,而是因為他有仁有義,知道師父有難,一定會去救,就算打不過,也要四面八方搬救兵,他知道自己被師父救出來,就一定要保護師傅去西天取經,一路不離不棄。
總之,孫悟空身上的很缺點值得我反思,他的優(yōu)點是我一路要學習的,我也要像他一樣不斷成長,修煉,成長為一個有擔當?shù)挠赂覉远ǖ哪凶訚h,去追求我的人生“正果”。
雖說放暑假了,但學習也不能停,最近我就看了一本好書,帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自于法國科幻作家儒爾凡爾納之手的《地心游記》。這是一部19世紀的科幻探險小說,堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學家黎登布洛克教授在一本古書里偶然得到了一張羊皮紙,上面記述了前人阿恩薩克奴姍曾到達過地心,教授對此深信不疑,不顧侄子阿克塞極力反對,帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發(fā)到達冰島并請了一位向導漢恩斯布杰克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達底層,再按照方向一直探索。經過好幾個月的路程,他們經歷過缺水的困難,阿克塞曾經提出過返回的決定但都被勇于克服困難的教授拒絕了,終于皇天不負有心人,他們終于找到水源,解決了燃眉之急;還經歷過迷路,是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和向導重逢等。一路上他們也收獲了地下海、史前人骨骸和古時代的動物等等的驚世發(fā)現(xiàn)。最后由于巖流沖擊回到地面?!兜匦挠斡洝窇{借非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫和探險中的激情讓讀者體驗了神秘又刺激的地心探險,讓我們具備對未知秘密的永無止境的探險精神,令人陶醉在這美妙的探險之中。
我從心里佩服這三位主人公的勇往直前、堅韌不拔、堅持不懈的探險精神,這也讓我深深地被感染了:當遇到困難時,黎登布洛克教授的慎密的科學頭腦就會想盡一切辦法解決,與困難奮斗到底;而向導漢恩斯卻擁有著強大的動手能力,讓大伙順利渡過難關;阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險。他們三人的優(yōu)點,我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數(shù),因為我們都在父母的百般寵愛下成長,今天的我們習慣了衣來伸手、飯來張口,遇到小困難都只會找父母、鬧脾氣,所以,這樣的我們是永遠長不大的。我們要學會獨立,不再依靠父母,長大后,進入社會就要靠自己來打拼,現(xiàn)在我們就要像文中的三位主人公學習,在探索中成長,在成長體驗生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會變成一只永遠被人嘲笑的縮頭烏龜,每當遇到困難,就選擇退縮或放棄,即使年齡再大也不是真正的長大,試問每一個人,這樣的人生有價值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠不會快樂!
《地心游記》真的讓我學會很多:對科學的執(zhí)著追求,堅持不懈;與困難做不懈斗爭,無所畏懼,勇往直前這樣的作品使我的一生受用不盡,受益匪淺!
《西游記》是我最愛的一本書,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象,對他們的為人處世有著獨特的見解。
這本書的作者是吳承恩爺爺,他在書中為我們塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧,誠心向佛、頑固執(zhí)著,被白骨精一個小計謀給迷了眼,昏了頭;孫悟空,正義大膽、本領高超,是妖怪們的克星;豬八戒,貪財好色,總是好吃懶做,卻又不乏善心;沙僧,心地善良,但是安于天命,對師傅極為忠心。在他們之中,我最愛正義勇敢的孫悟空了,“悟空精神”也時時刻刻鼓勵著我。
那是一個炎熱的夏天,我和朋友一起去游樂場玩“鬼屋探險”。當我剛踏進鬼屋門檻時,一股股血腥味撲鼻而來,一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了,心中打起了“退堂鼓”。這時我身邊的“悟空”好像在我耳邊大聲說:“小朋友,世上沒有鬼,當年我還跟妖怪作斗爭呢,你要向我學習哇!”
是呀,孫悟空那么有勇氣,敢于和妖怪作斗爭,我要向他學習。于是我精神大振,大步流星地奔向終點站。途中,幾個漂浮的惡鬼伸出長手臂企圖捉住我,我鎮(zhèn)定自如地躲開了。我歷經一道道磨難,闖出了“鬼門關”,贏得了勝利。看看落后的同伴們,不禁心花怒放,暗自慶喜。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:通過格列佛游記在利立浦特,布羅卜丁奈格,勒皮他和慧骃國的種種奇遇,反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾,揭露批評了英國統(tǒng)治階級的和罪惡,以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削,因為早在18世紀早期,秩序更迭,工商繁榮,物欲張揚,政界,黨爭激烈以及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點和弊病,痛下針砭,寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內容,而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時的英國現(xiàn)實,同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的,童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國,大人國,飛島,馬國的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術的真實感,這種真實感具有巨大感染力,從而使諷刺達到高端的效果。
其中格列佛在慧骃國的經歷令我十分深刻,這個國家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠實的馬,供馬驅使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做,貪得無厭,特別喜歡在田間找一種石頭,為了爭石頭,它們就搏斗起來,甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣,這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的。從耶胡的種種特性來看,當時社會罪惡者諸如貪財好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺……
這個寒假,我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀英國著名作家、諷刺作家和政治家,斯威夫特的苦心被高爾基譽為“世界偉大的文學創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個故事:一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難,被吹到了一個小人國,成了他們的俘虜,但她卻受到了很好的對待。為了表達她的感激之情,她幫助他們攻打另一個小人國——布拉夫斯庫。后來,因為利力浦特國王要求格列佛把布雷夫斯庫變成自己的殖民地,他覺得不可理喻,激怒了國王,于是他逃離利力浦特,去了布列斯庫。經過一番波折,他終于平安回到了祖國。過了一段時間,格列佛因為海難來到了一個叫布羅卜丁奈格的成人國家,遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍,但后來一個粗心的保鏢不小心把他弄丟了,讓他上船了。幾個月后,格列佛當上了船長,但由于他招募了一些非法船員,他被迫離開了他的船。幾天后,他漂流到一個小島上,看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個島上住了幾年,但他不想離開。后來,他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里,我第一次看到作者的想象力很豐富,很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力,有一顆好奇的心,敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次,我也想學習書中主人公的勇氣和善良。不要灰心,勇敢面對任何困難。以前面對困難有點膽怯害怕,只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船,每次都能冷靜思考,找到最合理的解決辦法。與海難相比,我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難,所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵我勇敢面對困難,勇敢表達自己。
《格列佛游記》確實是一本值得推薦的好書!
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說,讓我進入了一種奇怪的意境,用幽默諷刺的語言描述了一個陰云密布的社會??赐曛髱砭裆系挠鋹偅裼嘁衾@梁,持續(xù)三天。
當然,劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是,主人公在小人國的經歷給我留下了深刻的印象。
曾經密集友好往來的布萊夫斯庫帝國和利力浦特兩國,被貪婪和野心所驅使,導致了戰(zhàn)爭。主人公幫助利力浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,得到了極大的獎勵。之后主人公因為正義直接拒絕了別國君主的無理要求,但君主無法接受。從此,他在君主心中種下了恨苗。此外,官員們暗中詆毀英雄,他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼,以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書上說的,“偉大的成就在國王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國王的奢望,即使你以前做出了巨大的貢獻,你也永遠不會被原諒?!?。
讀到這一刻,我渾身顫抖,不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足,忠臣自然不能與君同樂;反派對君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這,不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫的,呈現(xiàn)在我腦海里的,是渾渾無情的人生,是前世的縮影!從作者描寫中隱含的嘲諷和輕蔑,處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當時英國的社會面貌也讓我意識到,時代進步的背后,往往有不幸和荊棘,但無論如何,畢竟是生活,這部小說可謂悲喜交加。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦:“德育培訓心得體會”。
日常生活中,我們的心里會出現(xiàn)很多想法,我們或許需要寫一篇心得感悟。心得體會可以總結具體的經歷和想法。那么心得體會怎樣才能寫好呢?下面由編輯幫大家編輯的《德育培訓心得體會》,希望能幫助到你的學習和工作!
在局領導的組織下,有幸聆聽了xx大學附屬小學李xx老師的講座。我們都知道對于教育而言,德育是首位的。教師常常抱怨現(xiàn)在的孩子越來越不聽話了,作為教育者覺得自己的工作力不從心,其實認真思考一下,根本原因在于我們的德育工作沒有起到應有的作用。這次培訓給自己的工作指明了方向,明確了方法。對自己感觸較深的有幾點:
一、德育教育不能急于求成。
李老師告訴我們世界最好的教育在北歐—————芬蘭,芬蘭的教育一個最大的特點就是慢。就像北歐的家具好,因為那里的木材好,它長的慢質地好,做出的家具也好。教育應該是農業(yè),農業(yè)要經歷播種——————孕育——————收獲的過程,而我們的教育卻是工業(yè),眾所周知我國的工業(yè)發(fā)展迅速。我們還知道播種和收獲不在同一個季節(jié),而我們的教育,尤其是德育就想今天說了,孩子們馬上就能懂了,而且照著去做,并且成為一個老師們認為的“好學生”,這樣的馬上收獲是不可能的。人是大自然的產物,我們就應順應自然。比如說我們今天上了一節(jié)課讓孩子們明白了:我們要保護環(huán)境,不隨手扔垃圾??墒俏野嗳杂泻⒆影褟U紙隨地丟,難道這樣就否定了我們的教育,孩子什么也不明白嗎?不是的。孩子的轉變需要一個過程,通過我們的教育讓孩子們慢慢去改變。
二、知和行要統(tǒng)一。
"知"就是要讓我們的孩子知道的禮儀、禮貌,明白的道理,這就得進行教育,也就是說教。然而我們的教育僅僅停留在這一層面上是起不到很好作用的。還要和“行”緊密聯(lián)系起來,就要進行有效地教育引導。通過學習明白了,對孩子的引導要通過哪些實效性的活動,親身經歷與參與的才能給人以真正的觸動。
李老師給我們介紹了幾中活動如:有質量的系列活動、符合學生成長需要活動、貼近學生生活的活動、主題鮮明的活動、時事性質的活動。不論哪種活動學生參與其中對他就會有觸動,比空洞的說教更有說服力。
本次活動的收獲還有很多,總之,這次學習給自己今后的德育工作指明了有效地途徑和方法,讓自己更有信心把班級德育工作做好。
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座,朱主任從學校德育工作的價值與學校德育干部的責任談起,剖析了當前中小學德育干部面臨的任務和問題,重點闡述了學校德育干部“五力”(學習力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力)的內容和對德育干部的一些實際操作指導及相應的要求和經后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實施的精彩講座,感受頗深。朱主任重點介紹了從傳統(tǒng)主題團隊活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點、價值、以及實施主題教育課的基本原則、實施過程等,深入淺出的講座,既有理論的具體闡述,又有教例的生動演繹,對我們德育干部進行了一個專業(yè)的指導和操作。具體體會如下:
1、必須要增強班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作,利用主題教育課對學生進行思想道德教育,必須確立班主任專業(yè)意識,通過學習、實踐,積累多方面的教育理論知識,熟練地運用現(xiàn)代信息技術,開發(fā)利用各種教育資源對學生進行思想道德教育。要不斷對自己的工作進行反思,發(fā)揮個體的長處,克服專業(yè)發(fā)展中的不足,提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施,能夠綜合展示了班主任關于主題教育課設計、表達、信息技術的運用等教育基本功,同時,通過主題教育課的組織與實施的歷練,也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日,著名德育專家、華東師范大學黃向陽教授做了“道德素質教育的探索”的報告。黃教授從品德的結構與素質教育談起,尤其是談到價值多元化背景下學校德育改革時提出的五種德育,利用簡單的案例,讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結合史校長對我們的工作要求,結合我自己這兩天的學習,作為一名德育干部,我對自己的工作有了以下幾點新的感悟:
1、心中要有理論(想法),加強學習,以理論為基礎,構建工作系統(tǒng)(學習力);
2、心中有想法(愿景),有理想有追求(研究力);
3、心中有方法,正確的思想必須在正確的時候、時間,對正確的人實施才是正確的(執(zhí)行力);
4、心中有效果,任務布置后,一定要有結果;要有結果必須重視過程,深入一線,進行把控,同時反思過程,促進效果。(反思力);
5、心中有特色,別人沒有的,我們有;別人有的,我們更精致(創(chuàng)造力)。
時光荏苒,轉眼間十幾年過去了,回想自己這些年的成長歷程,感覺猶如一條細絲,是那么的微而又那么的綿長。在這里總結一些經驗和感想,對自己以后的工作是有幫助的。
一.理念是行動的先導。
學生是人,活著的、不斷成長著的人,不是簡單的容器。小學階段孩子們正好處于快速成長期,為了實現(xiàn)快速成長則需要更多的養(yǎng)分,誰來供給這些養(yǎng)料?我想作為教師是義不容辭的,由此我真正意識到其實教書并非像想象中的那么簡單。新課程改革的理念指出學生的發(fā)展應該全面、和諧和可持續(xù)的發(fā)展。因此,為人師者需要做的實在太多太多。在教學設計過程中,不斷思索我這樣的教學是否能真正促進學生的發(fā)展;在教學實施過程中,不斷修正自己的教學設計基于學生開展教學;在教學成為歷史事件時,不斷反思自己哪些有益于學生的發(fā)展?哪些是無益的?以為下次實踐提供經驗的參照。我不斷地勸誡自己,數(shù)學教學應實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學,人人都能獲得必須的數(shù)學,不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?!边@也是數(shù)學課程標準中提出的基本理念之一。在轉變了自己的理念之后我深切地體會到學生常與自己一樣體驗著如絲般地成長,盡管這種成長看起來是微乎其微的但是他卻是不可缺少的。
二.行動決定一切。
行動起來則有百分之五十成功的希望。所謂成功的母親是失敗,正是說明了經歷實踐過程中的失敗是不可避免的。失敗盡管會讓人灰心喪氣,但是我想它帶給我的是更多的反思與尋覓。本學期以來我認真閱讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學》、《數(shù)學課程標準解讀》等書籍,并做好閱讀筆記,結合理論指導反思自己的教學實踐,通過不斷地反思與實踐促進自己的成長品味著成長如絲的那一份幸福與愉悅。
三.實踐是檢驗真理的唯一標準。
在教學中,我形成了自已的教學風格,主要歸納為如下三點:
(一)、激發(fā)學生興趣,變苦學為樂學。
我在教學實踐中充分感覺到:傳統(tǒng)的教學方法過于死板,使數(shù)學知識變得枯燥無味,學生接受知識處于被動狀態(tài),思維處于壓抑狀態(tài),產生厭學心理,很難取得令人滿意的教學效果。我追求一種高層次的教學藝術,激發(fā)學生興趣,創(chuàng)設輕松愉快的教學環(huán)境,讓學生自覺主動地去嘗試,變苦學為樂學。如何變苦學為樂學?我主要采取了三個途徑:一是從教學內容入手,充分挖掘教材本身的魅力,滿足并激發(fā)學生的情感需要和求知欲望。二是合理地組織好教學密度、難度和速度,做到有張有弛、難易交替,使學生始終如一地保持飽滿的求知熱情。三是針對兒童心理特征,創(chuàng)造并交替運用生動活潑的教學方法,設置出引人入勝、樂而忘倦的教學氛圍和情景。在這三個途徑中,我尤其注重教學方法的運用,創(chuàng)造了“布設環(huán)境,引人入勝”、“實物演示,加深理解”、“制作教具,形象直觀”、“故事激趣,吸引注意”、“幻燈錄音,動靜結合”等五種激發(fā)興趣的基本方法,使那些看來枯燥乏味的數(shù)字、符號和概念變得親切感人,充滿純凈的童趣。
(二)引導學生嘗試,變學會為會學。
我認為小學兒童尤其是中年級以上的兒童,不隨意注意和形象思維占主導地位,但隨意和抽象思維的發(fā)展也是完全可能的,十分必要的。因此,我一慣主張,教師的任務就是要在兩者之間架設橋梁,幫助學生把不隨意注意轉化成隨意注意,使形象思維過渡到抽象思維,通過自己動手、自己運腦的方式,達到自我感知,自我發(fā)現(xiàn),自我嘗試新知的目的。在課堂教學上,我對自己約法三章,制訂了嚴格的“清規(guī)戒律”,切實做到“教師少說學生多說,老師少講學生多思,”達到變教師教學生學會,為學生自己會學的較高境界。
在復習乘法的簡便計算時,我在黑板上出20道99與兩位數(shù)相乘的試題,然后師生進行比賽。結果,盡管學生也運用了簡便算法,卻遠遠落在教師后頭。學生迫不及待地想教師告訴他們速算的秘密,我卻不失時機地賣了個關子,并不講解,只是揭示他們去嘗試積與乘數(shù)的關系,經過一番認真的觀察、比較、計算,小朋友們爭先恐后地發(fā)言,匯報自己發(fā)現(xiàn)的真理。有的說:積的最高兩位數(shù)比這兩位數(shù)少1,積的最低兩位數(shù)與這個兩位數(shù)的和剛好是100,用100減去這兩位數(shù)就得到積的最低兩位數(shù)。有的則說:用100減去這兩位數(shù)就是退位減法,影響速算速度,可以用99減去積的最高兩位數(shù),也可以得積的最低兩位數(shù)。大家你一言我一語,幾乎不需要教師過多的幫助,就找到了99自算,找出99與一位數(shù)相乘的、999與一位數(shù)和兩位數(shù)相乘的速算方法,借以鞏固知識,發(fā)展知識,遷移能力,大家一齊拍手了喜悅和勝利的歡樂。
(三)溝通知識聯(lián)系,變知識為能力。
我在教學過程中,特別重視溝通知識的內在聯(lián)系。我熟悉數(shù)學知識的構建特點,確信“任何一種新的數(shù)學知識,都是由兩種或兩種以上的舊知識構建而成”,并且進一步認定,只要幫助學生溝通了兩種或兩種以上的舊知識,學生就能夠構建起新的知識大廈。因而在實際教學過程中,我總是用極大的力氣,揭示數(shù)學知識之間的內在聯(lián)系,指導學生運用發(fā)散思維,從不同的角度,不同的思路,不同的方法,去審視、理解、比較數(shù)學概念,解決從生活實際中抽象出來的數(shù)學問題,使學到的知識“活”起來,形成解決新問題的“力”。
教師的成長是一個漫長的過程,是不可跳躍的;教師的成長是微妙的,或許在不經意之間就實現(xiàn)了一種跨越;教師成長過程中所體現(xiàn)出來的細微的感情都需要教師自身慢慢體會,盡管會充斥著非常多的
遺憾與酸苦,但那都是成長過程中的必需品。且行且看,生命過程中總有一些美好與遺憾。
20xx年11月2日至5日,我有幸參加了由市教育局組織的為期三天半的“凱里市中小學德育干部培訓”的學習。三天半來,我積極參加每一節(jié)課的培訓,認真聽取各位專家的專題講座,順利地完成了相關課程的學習培訓。通過這次學習和培訓,對于處在學校領導崗位上的我,培訓是及時的,收獲是豐厚的,意義是重大的!本次我們一共聽了七位領導及專家的講座,即汪海清校長的《一流學校建設》、姚文明局長的《凱里教育現(xiàn)狀及發(fā)展思考》、唐蓓老師的《未成年人思想道德建設》、陸超祥校長的《國外教育中的德育》、何昌橘校長的《怎樣開展學校德育工作》、田應仟校長的《教師的心理健康》和周文鋒書記的《育人先育德,育德先育心》,學習完了以后,我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談談我參加本次培訓的收獲和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們農村中小學校的教育過程中,“重智育,輕德育”的傾向是比較明顯的,很多人認為,“德育工作可有可無,只要學習好,成績好,考得高分就好”等等。其實不然,德育工作是我們學校的重要組成部分,是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學生,我們的教育才算是取得成功,就像講課的領導們一再講到的德育為先的教育思想。因為要培養(yǎng)出能遵紀守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育,我們應該走出誤區(qū),既要重視智育,更要重視德育。
通過本次培訓,讓我體會到了這一點,德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言,教育放首位;而對于教育而言,德育是首位的。我想,我們要開展好學校的德育工作,首先應從思想覺悟上來認識到這一點,這樣我們才會努力地開展工作,抓好德育工作,下功夫去完成好每一個工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會,面對越來越不聽話的青少年,我們的教育越來越顯得力不從心,其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以,在今后的工作中,我們更應該重視我們的這一項工作,腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱巨性
就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長講到一樣,我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果,也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造,是對學生思想行為的指導,是對學生心理的輔導等,換而言之,我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者,是學生成才的導師,也是學生靈魂的工程師,更是學生健康成長的引路人。這種多角色的我們,要想把這項工作做好,不下功夫,不從細微工作做起,不研究好工作方法,是不會取好的成果的。況且,在當今這種社會環(huán)境下:網(wǎng)絡不斷侵蝕著孩子們的生活,不良社會風氣影響著他們的思想,家庭教育又滯后不前,等等,特別是那些留守兒童、農民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外,德育工作還包括有學校的安全工作等,而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作,并且學校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復雜而的工作內容和任務,而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作,作為德育工作者的我們,要把這項工作做好,是個艱巨的任務。那么,是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我認為這是行不通的,正因為面臨著如此多的問題和困難,才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題,為學生的健康成長保駕護航!
三、如何開展好德育工作通過學習
讓我知道了自己肩膀上的重任,也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習,讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后,我認為,可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作:
1、加強對教師的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵,有什么樣的老師就會有什么樣的學生,就像俗話所說的“近朱者赤,近墨者黑”,更何況我們是教育者,是學生學習的對象。其實,一個學校就是一個大的家庭,有什么樣的師風,就有什么樣的校風,有什么樣的校風,就會有什么樣的學風。作為教師的我們,應該首先做到榜樣作用,為學生樹立起學習的榜樣,這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題,特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”,幫助他們克服心理問題,培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、教師加強未成年人思想教育的幾個方法:
⑴、對學生嚴慈相濟,欣賞鼓勵;
⑵、對家長要依靠,不要依賴;
⑶、遇到困難要克制,不要沖動;
⑷、多管齊下,開辟德育新渠道;
⑸、注意收集資料,激勵和鞭策自己;
⑹、善用談話技巧,增強德育實效。
4、利用中國的傳統(tǒng)文化進行德育工作,如凱里一小在三年時間里組織學生學習《弟子規(guī)》,學校德育工作取得很好的成效。
5、借鑒陶行知教育思想,推進學校素質教育,一小何校長說德育就是素質教育,我很贊同這句話。德育工作做好了,學生的素質也提升了。
6、做好法制宣傳工作。當前社會中,學生的違法違紀行為已非常突出,甚至了出現(xiàn)了學生殺老師的極端行為。這警示我們,必須要認真對待這一問題。相關的法制老師給我們講了很多這方面的知識面,我想我們要認真做好相關的法律法規(guī)的宣傳工作,讓青少年學生知法懂法,這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學校工作的重點之一,不管做什么工作,我們都要按照“積極預防,依法管理,社會參與,各負其責”的安全管理方針,用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作,加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作,這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。
8、用愛心成就德育工作。周文鋒書記的“育人先育德,育德先育心”對我的觸動很大,只要用心去感化心,把教育工作做成“心”的工作,我們的德育工作就會取很大的成績。
通過學習,讓我知道了自己肩膀上的重任,讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習,讓我得到了各位領導的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位領導的精彩講座后,我認為,可以從以下幾個方面來抓好自己的德育工作:
1、加強自身的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵,有什么樣的老師就會有什么樣的學生,就像俗話所說的“近朱者赤,近墨者黑”,更何況我們是教育者,是學生學習的對象。其實,一個學校就是一個大的家庭,有什么樣的師風,就有什么樣的校風,有什么樣的班風,就會有什么樣的學風。作為教師的我們,應該首
先做到榜樣作用,為學生樹立起學習的榜樣,這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題,特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”,幫助他們克服心理問題,培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會中,學生的違法違紀行為已非常突出,這警示我們,必須要認真對待這一問題。相關的法制我們講了很多這方面的知識面,我想我們要認真做好
相關的法律法規(guī)的宣傳工作,讓學生知法懂法,這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是班級工作的重點之一,不管做什么工作,我們都要按照“積極預防,人人會參與,各負其責”的安全管理方針,用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作,加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作,這樣班級的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人,也是學生的第一個老師,要想把學生教育得好,管理得好,就必須加強與家長的聯(lián)系與合作,共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等,都應是我班工作的重要內容之一。
總之,德育教育千頭萬緒,涉及到班級工作的方方面面,但縱然我們的工作很繁瑣,開展起來很困難,不過只要我們找到了方法和對策,不管多大的困難,多繁瑣的事情,我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說,這次培訓是一次及時的培訓,它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。
12月17日,我有幸參加了全縣中小學德育管理干部培訓班的學習。深知應該珍惜這次的學習機會,我和我校的德育校長從黎明啟程趕去縣里到夕陽西下才踏上回家的班車,從始至終一直堅持積極聽取了每一位德育領導干部的專題講座,收獲頗多,回來的路上我們還一直交流著聽課心得,深感責任重大。
一、抓活動開展,促養(yǎng)成。
七中的“班團隊建設和班級文化熏陶”,十花道的“快樂成長”校本研發(fā),明德小學“一系列的文明禮儀”教育活動。都讓我感受很多,只有活動開展得好,我們的學生是有可塑性的。為了更好地貫徹“以人為本”的觀念,學校在教育教學過程中關注學生的成長,關注學生的品德修養(yǎng)習慣養(yǎng)成,通過各大傳統(tǒng)節(jié)日獲新聞載體為學生創(chuàng)造活動鍛煉和受教育的機會。
二、立足實際,把握重點。
總結會上任冬主任根據(jù)當前德育工作的現(xiàn)狀提出希望,牢牢把握德育的重點,立足學校實際,順應新時期學生發(fā)展特點,與時俱進,不斷創(chuàng)新,牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。我們是從事陽光育人的事業(yè),強化自身對德育的認識,做好角色的轉換,今天是受訓者,明天就是培訓者和踐行者。學校的每位教職員工都應當是德育教育的宣傳者、踐行者,即“全員德育”理念要在我?;拘纬晒沧R。為了更好地創(chuàng)設學校優(yōu)良的育人氛圍,打造一支優(yōu)秀的教師隊伍,學校將繼續(xù)深入推進“全員育人”工程,深化教師對“全員育人”的認識。
三、扎實長效抓好德育工作。
1、提升全體教職員工“人人都是德育工作者”的'認知水平,運用宣傳媒體、教職工大會等方式加大力度宣傳“校內事事皆教育”、“德育無小事”理念,結合學校開展的各類學生活動讓教職工近距離感知德育教育的重要性。
2、提高任課教師對德育教育的認識深度,利用各類教師學習資料,要求教師自學與互學相結合,從實踐層面做好學生德育工作。
3、強化班主任德育理論水平,積極探索做好班級德育管理工作的新方法、新思路。
(1)班主任應抓好日常班級管理。
配合學?!皩W生一日常規(guī)”檢查工作,包括按時到校,大課間,眼保健操,勞動衛(wèi)生,自修課等。學校德育領導小組將繼續(xù)組織師生進行考核。根據(jù)學生具體情況,班主任應主動地、認真地研究班級自主管理方法,發(fā)揮學生自主管理作用,提高班級管理的效果。班主任與學生共同研究班級核心理念、班級公約、班級目標等班級精神文化和制度文化,形成具有鮮明特色的班級文化,營造溫馨和諧、積極向上、集體觀念濃郁的班級氛圍。
(2)加強班主任工作學習研討,提高班主任專業(yè)能力。
學校將進行靈活多樣的班主任培訓活動,以期有益于班主任工作的進一步開展。定期召開“班主任經驗交流座談會”,研討班主任工作如何有效開展,并推薦經驗型班主任開展豐富多樣的校內或校際交流,打造一批在縣內有影響力的、有著先進理念和豐富實際經驗的優(yōu)秀班主任隊伍。堅持每學期的德育工作總結,更好地改進學校德育工作。
四、落實德育民主管理途徑,拓寬德育交流渠道。
讓每一位老師有機會發(fā)言,談學校德育工作,通過各種途徑交流學校德育工作面臨的問題以及存在的不足,以利于學校德育工作的不斷完善。
我雖然從事德育工作時間不長,但通過本次德育干部培訓,讓我體會到了這一點,德育工作是我們學校工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言,教育放首位;而對于教育而言,德育是首位的。我想,面對處于不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現(xiàn)代社會中的一個個靈動的個體,我們的教育更不能停滯不前,我們要抓好德育教育,除了要下功夫去完成好每一個工作內容之外,還要不斷的反思提升自己的認識和能力。所以,在今后的工作中,我們更應該重視我們的這一項工作,腳踏實地地的把它做實做細。
學校是培養(yǎng)人才的搖籃,良好的師德師風是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎。為了大力加強師德師風建設,不斷鞏固師德建設成果,提高社會對學校教育工作的滿意度。通過培訓,進一步更新了教師教育理念,提高了依法治教、以德治教的認識,以飽滿的姿態(tài)積極投身于基礎教育改革與發(fā)展之中,收到了良好效果。
一、加強領導,提高認識
為加強對師德專題培訓工作的領導,圓滿完成本期師德專題培訓任務,切實提高師德培訓的實效,堅持管理育人,制度管人,學校特建立以李金晶校長為組長,肖植培為副組長,何星洪為會議記錄。并根據(jù)上級要求,結合工作實際,制定切實可行的實施方案,使今年的師德培訓工作有序地進行,保證學習有條不紊地開展,努力做到使該項工作對師德師風建設有推進,對教育教學質量有提高。
通過培訓,進一步提高全體教師的思想認識,端正學習態(tài)度。進一步規(guī)范教育教學行為,端正行風建設。進一步提高師德修養(yǎng)與教育教學水平,樹立高大師德形象。
二、內容豐富,形式多樣
此次培訓,內容豐富、形式多樣。采取理論學習與交流研討相結合,榜樣示范與問題整改相結合,集中學習和分散學習相結合。在學習過程中,我們始終突出了教師的參與性與互動性,務求取得實效。
1、大力倡導“敬業(yè)、愛生、奉獻”精神,積極開展“做人民滿意的教師”活動,努力提高教師道德水準,使廣大教師都能成為熱愛教育、熱愛學生的教育者。
2、只有知法,才能懂法,才能依法施教。認真學習《教育法》《教師法》《未成年人保護法》等法律法規(guī)。重溫各級各類教育教學管理制度。教育法律法規(guī)的學習,作為教師事業(yè)發(fā)展的重要基礎,已經深深地扎入了教職工的心底;依法從教,業(yè)已成為教職工的共識和共同行為,必將在學校教育教學工作中發(fā)揮更加積極的作用。
3、學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學行為規(guī)范》《教師工作崗位職責》等。
4、結合自身教育教學實際,與其他老師共同探討,共同學習。讓幾位年輕老師對師德修養(yǎng),有了更進一步新的認識;對如何形成良好的工作作風有了明確的方向。
5、教育改革與發(fā)展規(guī)劃學習。我校節(jié)選學習了《國家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》有關內容。《綱要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置,這為實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國的轉變奠定了基礎;教育要發(fā)展,根本靠改革,核心是改革人才培養(yǎng)機制,提高人才培養(yǎng)水平;必須樹立以提高質量為核心的教育發(fā)展觀,注重內涵發(fā)展,才能出名師、育英才。
6、學習新課標及課改相關資料,分析新課改現(xiàn)狀、目標、要求,新課改典型案例、方法、經驗介紹交流。通過培訓,讓我們大家明白,教學風格應該多樣化,做到百花齊放、百家爭鳴。始終把自己的教學生活付以生命,這樣的教學生活才能告別職業(yè)的倦怠。教師作為教育目的、教育活動、教學方法的指導者、探索者、實踐者。作為學生成長發(fā)展的領路人,教師應當具有奉獻精神,但更要有建功立業(yè)的熱情。時代呼喚充滿激情課堂活躍的教師。作為教師,用發(fā)展的眼光看待學生,用開放的心態(tài)持續(xù)充實,提高自己,靠豐富的學識修養(yǎng),將學生吸引到自己的身旁。應該切實實現(xiàn)將課堂還給學生的諾言。
7、認真學習校園安全法規(guī)條例、安全常識、安全管理制度,明確安全責任,分析安全現(xiàn)狀,重溫學校各類安全防控預案。學校安全工作是學校工作的重點,堅持積極預防、依法管理、社會參與、各負其責的方針,在加強立法、完善管理、強化制度,在開展安全教育和培訓方面制定長效的規(guī)章制度。學校要堅持開展安全教育和演練,提高學校應對各類突發(fā)事件的能力,增強師生的安全意識、應急逃生與自救的技能。增強學校安全工作的針對性和有效性。
8、認真總結本次學習培訓情況,查看學習記錄,整理學習培訓材料。全面安排學校開學工作。
三、嚴格管理,注重過程
這次師德培訓,我校堅持重點突出、務求實效、不走過場。要求全體教師要深刻理解師德培訓的重要性和必要性,進一步明確教師的職責,并提出了:要把德育工作擺在首要位置,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié);牢固樹立人人是德育工作者的理念,教書育人,管理育人,服務育人。
在全體教師認真集中學習的基礎上,學校建立了嚴格的管理措施,對學習時間、會場紀律、會議筆記、學習心得作了嚴格的規(guī)定。
1、執(zhí)行請假制度。采取了報到簽名的方式進行考勤,如有特殊情況不能參加學習的教師必須出示相關的證明。
2、強調學習制度。要求每位教師認真聽講,摘好筆記,撰寫學習心得,學習培訓結束后,所有材料統(tǒng)一上交學校存檔,保證培訓過程的有效性。
3、建立考核制度。按出勤情況、培訓筆記、學習體會等方面進行考核。并將考核結果作為教師績效考核、評先評優(yōu)的重要依據(jù),并記入教師繼續(xù)教育學分。
這次培訓學習,雖然正值高溫時節(jié),但每位教師都能冒著酷暑,準時參加學習,認真聽講,勤作筆記,在會風、學風等方面都保持了良好的師德師風狀態(tài),同時也使這次培訓真正做到了保質保量的效果。
四、不斷反思,總結提高
本次師德培訓,突出了“嚴格要求,為人師表,教書育人”的學習主題,教師對自己的職業(yè)有了新的定位,對自己的職責有了新的認識,對自己的工作目標有了新的要求,對自己教育方法有了新的探索。大家深切地感受到,師德教育是學校教育永恒的主題。教書是手段,育人是目的,為人師表是“師德”的核心。教師必須以自己的高尚道德品質去潛移默化地感染學生,做一個身教重于言教為人師表的楷模。
這次師德培訓學習,我校取得了預期的效果,決心繼續(xù)總結經驗,強化師德建設工作,把師德師風學習中領悟到的知識運用到實際工作中,在學習中認識,在認識中實踐,在實踐中進步,努力把我校教師建設成為一支道德高尚、業(yè)務精良的隊伍,以適應新世紀教育事業(yè)發(fā)展的需要。
本次的學習培訓,聽各位專家對的德育工作的報告和解讀,我一直在靜心聆聽各位專家的觀點,內心有很多很大的觸動,在這談幾點感觸和建議:
感觸一:
學校的德育工作重單一的管理,輕人格的培養(yǎng),輕學生高尚情操的培養(yǎng),多數(shù)學校的德育工作,只是處罰,簡單粗暴,不做細微的工作,不能形式多樣的對學生進行教育,有,也只是少數(shù)人在表演,多數(shù)人在陪練。
建議:
開展豐富多才、寓教于樂的活動;通過遠足和磨難教育培養(yǎng)學生的耐力;利用墻壁、板報、櫥窗;評選文明標兵;利用重大節(jié)日或活動;通過媒體、電視、電影等對學生進行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
感觸二:
社會轉型、時代變遷,社會家庭的負面影響,很大程度抵消了學校的德育教育。
建議:
定期召開家長會;聘請當?shù)赜忻牡赖履7痘虺晒θ耸康叫W鰣蟾?;家長、老師不要再孩子面前大談社會的不公或者是社會的陰暗面,家長、老師要關注自己的嘴,讓學生對世界充滿希望。
感觸三:
當教師是幸福的,沒有當班主任的老師是遺憾的。要當班主任就應該用心去做,一個好的班主任應該是有愛心的、有“計謀”的,很溫情的,有時很“強勢”的,對不利于學生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議:
適時召開班主任培訓會,進行典型發(fā)言,案例剖析,成功案例介紹;定期對班主任工作進行評價;評選“名班主任”;給班主任學習和互動的平臺等促進班主任成長。
感觸四:
在假期,特別是寒假暑假,要和社會“爭學生”?,F(xiàn)在的學生雙休日、長假、短假,都是滿世界的瘋玩,網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所,一到假期人滿為患。以前有個說法,中國的父母從來對孩子是養(yǎng)而不教,富人家的孩子在家里轉,窮人家的孩子在街上轉,長大以后一起昏天地黑在社會上轉。
建議:
為避免5+2=0的現(xiàn)象,長假過后孩子“失調”的現(xiàn)象,學校和老師要給學生布置科學的、適當?shù)?、學生樂做的、對孩子長遠發(fā)展有益的任務,讓學生假期有事做,不要讓一個假期毀了一批孩子。學年內的由班主任負責;暑假的由學校負責,或者提前分班,假期學生就責任到班、責任到班級的科任教師,學校對完成的好的班級給予適當?shù)莫剟睢?/p>
感觸五:
雖然說,沒有懲戒的教育是不完整的,但我們要特別關注學生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子,在老師不經意的一頓批評下,心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議:
思想通,百事通。思想工作不能直線做,要曲線做,要用圓的方式做,圓融——圓可以融化一切矛盾,包括心理矛盾。老師也應該做到有個安全的心理狀態(tài),要做到不急不躁,給別人一點關愛,自己收獲自信和快樂。老師和家長在沒有百分百把握一個學生心理狀態(tài)時,不要輕易使用過激的言語批評孩子(包括冷暴力);不要體罰、變相體罰學生。教師也要注意,不能拿別人的過錯來懲罰自己。
感觸六:
教育不是萬能的,教育需要等待。
建議:
教育也就是,引導學生健康成長,怎樣做一個堂堂正正的人。俗話說:世上本無垃圾,只是金子放錯了位置。但社會、家庭、學校的各種原因,造成一些家長不明事理,不能積極配合學校加強對孩子的管理,進而造成一些特不能協(xié)調發(fā)展的學生,那就需要等待,等待學生自己明白,等待學生家長明白。這里不是消極的對待,而是無奈之舉。對待這些孩子,讓他們多在學校呆一天,就是社會的福分。
學習新課程標準,在教學工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn),作為一名一線的普通教師,接受課改新理念,感受課改新思維,使用課改新教材,至始至終將課改的精神貫穿于我的教學之中。經過努力,漸漸地從陌生走向了熟悉,從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應對。對我來說,新課改是一場對話,一座平臺,更是一把邁向成功教育的鑰匙.
一、人教版教材的總體特點
在初中《思想品德》課程標準的統(tǒng)領下,全國出現(xiàn)了多樣化的思想品德教材,人教版教材就是其中之一。其鮮明的特點表現(xiàn)在:
1.整個教材體現(xiàn)出先進的編寫理念。①基于“學習論”的德育觀,實現(xiàn)了“由培養(yǎng)論向學習論”的轉變,以幫助學生進行“道德學習”作為教材的主要功能。②基于“生活德育論”,教材走進學生生活。③充分體現(xiàn)當前德育改革的精神,以“主流價值觀引導與自主建構相結合”引領學生過健康的生活。④基于德育美育觀,教材圖文并茂,以美的方式呈現(xiàn)。
2.新穎的總體設計思路。教材根據(jù)思想品德教育的目標,從初中學生的認知水平和生活實際出發(fā),圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會的關系,整合道德、心理、法律和國情教育等內容,注重動態(tài)教學過程與學生心理認識和行為的變化過程相統(tǒng)一,具有較強的針對性、實效性、主動性。
3.獨特的教材體系的構建。教材在結構上采用子模塊系統(tǒng)鏈接方式,每個單元圍繞一個生活主題整合相關內容。
二、人教版教材帶來的教育理念轉變
理念是隱藏在教育行為背后的指導思想。人教版教材體現(xiàn)了新的課程理念,具體表現(xiàn)在:
1.以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關注每一位學生的發(fā)展;關注教學目標的全面達成;關注學生的情緒生活和情感體驗。
2.回歸生活的生態(tài)觀。以前課堂就是生活,現(xiàn)在生活就是課堂。生活即教育,學生生活經驗是教育的起點,是教育的背景。人教版《思想品德》課程關注與學生生活相關的內容,基于“生活德育論”,教材走進了學生的生活。
3.教學是課程傳遞和執(zhí)行的過程,也是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。新課程認為,課程是教材、教師、學生與環(huán)境的整合。教師既是課程的實施者,也是課程的設計者。學生是學習者,也是課程的共造者。教師的教學觀應從“教教材”向“用教材教”轉變。將社會生活引入課堂,讓課堂走向社會生活。重要的不在于教師的“教”,而在于學生的“學”,以學為本,以學統(tǒng)教,形成自主、探究、合作的知識建構觀。
4.立足課堂并超越課堂,教學沒有在下課鈴響中結束。教師的角色應發(fā)生相應的變化,教師的角色應該是:合作者、學習者、研究者;組織者、發(fā)現(xiàn)者、反思者;引導者、欣賞者、創(chuàng)新者;參與者、開發(fā)者、促進者。
三、新課程教學引發(fā)的反思
反思是教師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使教師遠離平庸,教學成功=教學過程 反思;教師成長=教學經驗 反思。那么我們應該反思什么呢?
1.反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價值觀。根據(jù)思想品德的特點和課程標準,我們追求的課堂應是思想鮮明的課堂;應是思想理性的課堂;應是思想求真的課堂。
2.反思思想品德課應該怎樣回歸真實的生活。要實現(xiàn)思想品德課真回歸真實生活,我們應該改變傳統(tǒng)教學的弊端;建構科學的教學目標,即“三維統(tǒng)一的目標”;要呈現(xiàn)合適的教育內容,真誠面對學生世界。
3 .反思怎樣實現(xiàn)三維目標的統(tǒng)一。應樹立正確的教學任務觀,創(chuàng)造性地使用教材,從學生已知的經驗、個性特征出發(fā),建構交流平臺,關注學生的認知過程,讓學生體驗生活、體驗情感,從而形成正確的情感態(tài)度價值觀。
4.反思教師應怎樣與教材對話。教師應以課程標準為尺度認識和分析教材,以教材為藍本,理解和加工教材,以學生為根本,挖掘和構建教材,以自身個性為基礎,創(chuàng)造和開發(fā)教材。
5.反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學中,應力求做到:寄情山水,豐富美感體驗;潛心藝術,提高審美情趣;閱讀美文,滋養(yǎng)美好品德;品味生活,陶冶美麗心靈。
6.反思思想品德課堂如何突出實踐的特點。課堂教學中應該著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動”這幾個環(huán)節(jié)。鼓勵學生主動參與,注重學生親身體驗。讓學生真正動起來,充分體現(xiàn)課堂教學“以學為本,以學統(tǒng)教”的實踐觀點。
總之,面對全新的課程,我們的觀念要更新,我們的角色要重新定位。過去的知識傳授者、“道德說教者”應轉變成學生學習的引導者、合作者、促進者。同時,面對新課程,讓我努力做一名虔誠的學習者。我擺正了心態(tài),揮手告別過去,認認真真,真真正正地研究教學,以求自我專業(yè)的發(fā)展。
7月15日,來自全縣中小學70名政教主任在縣理工中專接受為期三天的培訓。開班典禮上,教育局副局長胡利民作了重要講話,理工中專校長肖永如向全體學員提出了要求,并宣讀了培訓紀律。在培訓會上,我們學習了縣理工中專肖永如校長的《尊重的教育》,縣教育局監(jiān)保股王永福股長作了校園安全的專題講座,萬躍進老師作了心理健康輔導培訓,白石坳小學馮長青校長作了《當前德育工作的困惑與思考》的專題報告,并聆聽了縣實驗中學等7家單位就學校政教德育和安全工作上的學習交流。
7月17日下午,帶著一份疲倦與忐忑,我又踏上了通往武穴的政教德育培訓之路,又進行了為期三天的全省政教德育工作培訓。這次的培訓活動是由湖北省政教德育研究室精心組織,武穴教育局、教科所具體承辦,來自全省40多個縣市,近400多人參加培訓。我縣是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直各中小學18名政教主任參加。在18人當中,只有我一名女同志,一開始,有太多的顧慮與不安,本著對政教工作的熱愛與執(zhí)著,我收獲的精神食糧遠遠占據(jù)了所有的不安。培訓會上,我們聆聽了杭州師范大學趙志毅教授的《傳統(tǒng)德育的現(xiàn)代轉換》、北師大檀傳寶教授的《提高德育失效新思維》、以及華師大杜時忠教授的《德育的邏輯》,我們還學習了武穴師范附小管慧芳校長的《精心營造學生人格魅力的育人氣場》、江蘇洋思中學秦培元校長的學術報告《讓每個學生得到最好的發(fā)展》,以及全國道德模范汪金權老師為我們詮釋了《尊重、幫助、培養(yǎng)》的真正含義。
兩次政教德育培訓,為我注入了無限動力,讓我對今后的工作也充滿了信心,也為我校政教德育工作指明了發(fā)展、前進的方向。培訓中,我學習到了專家、教授非常先進的教學理念,嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,以及對教育執(zhí)著追求的人生魅力。讓我深深體會到,作為一名學校政教管理者,必須把教師的師德師風、學生的行為習慣的養(yǎng)成教育放在首位。讓教師做“四有”教師,讓他們真正體會工作的樂趣和意義,體現(xiàn)自己的人身價值,為政教德育工作打下堅實的思想堡壘。
當前廣大教師普遍缺少工作熱情,根據(jù)調查,教師已經成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價值,體驗不到成就感,從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時間過長,工作簡單重復,經濟收入低下等外部因素以外,我們教師自身也要尋求內部因素,從而更好的調動自己工作的熱情度。
作為教師,要甘于寂寞,甘于清貧。我們既然選擇了這個清貧的職業(yè),我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓,使我理解了教師的使命與責任,簡單的說就是自身的價值取向。一個人如果活著沒有價值,那他對生活中的任何事都不會有熱情的?,F(xiàn)實的生活,滿腹牢騷并不能改變什么,只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著,只會使自己越來越走向退化和墮落。因此,作為教師,我們沒有理由整天緊鎖眉頭,在自怨自艾中耗費時光,消磨生命,那樣的人生太沒價值了??吹綄W生在認真晨讀,看到學生在專注做習題,看到學生在忙碌的打掃衛(wèi)生,看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停,看到學生的琴、棋、書、畫有那么一點點的進步,這一切,只要我們用心感受,它將都是我們快樂的源泉,這就是我們的價值所在。學生的進步就是我們最大的價值體現(xiàn),我們應該為之欣慰的。
以江蘇洋思中學的“高效課堂”為例,他們在實施“三清”的教學模式下,德育也滲透到了極致。教師在培養(yǎng)學生自學、善于思考、做事果斷等良好品質的同時,也為自己找到了人生價值,從而更增加了工作的熱情度。我們教師要把教書育人當作一項事業(yè)來追求,我們可以享受奉獻的快樂;以平常心對待待遇、名利和得失,我們可以享受淡泊的快樂;把愛心撒向學生,我們可以收獲學生成長的快樂;如果你找到了身為人師的快樂,也就意味著你已找到了工作的熱情。我們只有擁有工作的熱情,才能擁有工作的激情,才能在事業(yè)上不斷進步。
在一四年四月本人有幸參加了,縣教育局與進修校組織的德育培訓,去哈市南崗區(qū)學習先進的德育教學經驗,以填補我縣關于德育教育的經驗,應陳局所言,這是“我們自家門口”的學習經驗,非常適用于我們學生的素質與日常教學,懷著謙虛的心態(tài)與學習的渴望,我踏上了前往哈市的客車,準備充分的我將充分利用這寶貴的幾日,用心學,強大自己。
哈市南崗區(qū)本著互通有無的原則,在本區(qū)轉選了一所小學與一所中學的德育示范課,所涉及的東西都十分“接地氣”,并無限接近我們的日常生活,比如小學所考量的“節(jié)約水電”從我做起,與往日空洞說教大有不同,課堂中處處洋溢著我們眼中的尋常之事,平時的行為,甚至隨行的照片,皆應用課堂,讓人耳目為并之一新,潔晰的認識到,這些東西就在我們的身邊,美德就在我們的身邊,生活中處處可陶冶情操,在孩子們真摯的眼神中,我看到了希望。
隨后,多個南崗區(qū)的精英在友好學習的氛圍中交流經驗,讓大家學到了課堂以外的教學經驗,為我們下午在中學的學習提供了鋪墊,也做了一個小結,對下午中學的課程,期待萬分,而中學獻給大家的禮物更沒有讓大家失望,他們選擇了當今社會最熱門的道德現(xiàn)象誠信,用一種表轉立異的方式—銀行儲蓄,號召大家在日常生活積極的建立自己的“誠信銀行”并在生活中以此為鑒,為盡早的銀行儲蓄,在心靈日趨完善的同時,亦完美展示了自身素質的修行圖,我受益匪淺。
而給我更大感觸確是中學班主任交流會,聽取了金燕、孫艷的優(yōu)秀教師的先進經驗,我為自己以后的班任生涯更是有了新的規(guī)范與認識:
一、語言藝術,糾正日常用語等。
二、言傳不若身教。
三、終身學習,藝多不壓身。
四、心平靜,氣溫和。
五、以德服人。
以此,終身投入,努力。
在日常的工作中也會有不一樣的感受,我們完全可以把自己的感受用文字的形式表述出來,心得體會,就是我們通過某些事受到感悟和啟發(fā),并用文字記錄下來的總結。寫心得體會重點寫什么內容?編輯特地為你收集整理“《活著》心得體會”,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書,對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。
這本書是看著看著就走入了書中,走進了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法,用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。
有時翻開書,想一下子看完,又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候,我心想再也不要翻開它了,太傷感了,都看哭了自己。可是幾天過后,又拿出來了,想著下次再回味一遍。所以,這本書是一本讓人回味無窮的書。
書中以一個老人的角度敘述自己的一生,看似平淡卻又波濤洶涌,在已經經歷過風雨的福貴眼里那些都過去了,所以它平淡,而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心,想要沖進故事里去做點什么。
整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候,看到前面我真的不敢相信,因為那些文字敘述得太普通了,我一直加速往后看,看到福貴的痛苦后,才嘩啦啦的眼淚直流,帶著眼淚進入了夢境,合上了書。
再次翻開,就是我看完了整本書了,故事中一個接一個的去世,我沒有再掉一滴眼淚,不是因為敘述得不好,而是我已經麻木了對于這個故事中的死亡。
我除了對于佩服這本書的作者以外,好像還沒有太明白整個故事更深的意義,對于生死這件事,是福還是禍呢?故事里的人活著那么痛苦,可能死亡是解脫,而活著總給別人感覺是好的,活著就好,真的好嗎?
看到福貴年邁的時候,又覺得活著確實好。
希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。
這本書中寫道了一個活著是為了救死扶傷,不顧個人安危,全心全意地為國家和獻出了寶貴的生命。這本書寫了一個普通人,為國捐軀的英雄故事。讀完這本書后感觸頗深,下面就是我讀完整本書的讀后感。
書中的主人公——福貴在外打工,但他的父親病故了,因父親的死,他的兒子又被打死了,他的兒子在一個叫鳳霞的家族中也被當成了“殘疾人”,因而家族的衰弱,他只好去找福貴,但是他的母親卻一再不來,他們只能等到兒子的死后才去找福貴。在他們的共同努力下,鳳霞的兒子終于找到了兒子,但是福貴還是因為一個兒子沒能找到自己的母親,他想讓母親得到自己的兒子的遺產,可是沒有辦法,只能讓母親去找兒子的遺產了,可惜這個遺產,沒了,鳳霞的兒子還沒找到母親,最后死去。
這個故事告訴我們一個人,我們不能因為失去了一份生活,就因此失去一份親情。在我們生活中,我們都要學習英雄們的英雄們的優(yōu)秀品質,要像他們一樣,要珍惜現(xiàn)在的美好時光,珍惜身邊的美好時間,不要浪費時間;我們要做到不亂扔垃圾,見到垃圾就撿起來;我們要遵循環(huán)境保護法。
“活著”,這是福貴在小時候看到的最后一篇小說——《活著》,這是一個活在福貴的童年,是一段苦難的人生經歷,也是一段充滿艱難和悲慘的人生經歷。這些人,在那個紛紛紜紜的歲月里,痛苦的掙扎,不停地向自己身體最深處的極限挑戰(zhàn)。
一個曾經在家人身邊無微不至地關心著他們的女兒,那時他們是多么地純正善良啊!在他們家里,有一個小孩,是個活潑可愛,聰明能干,但也有兩個人——母親。她們都是家里的中心和小主人,卻有著一個共同點就是——都是自己一個人。這個家族里,人們都有活在福貴的身邊的人,有的是活在福貴的身邊的親人、哥哥和妹妹。
我們在生活中,也有很多人不能和富有正義感的人相比。我們在家里也要孝順父母,不要為了給家里增加負擔,讓他為了家里的溫暖,過上好日子,那就要從小事情做起,讓他們感受到家的。
我們要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活,珍惜父母給予我們的幸福生活,不要浪費一點點美好。要從小就好好愛惜我們身邊的一切,不要讓這些傷害過了我們的人們因為我們的過錯而傷害我們的。
這是我第一次讀余華的書,故事樸實,可結尾又是那么殘忍。我向來都不喜歡閱讀悲劇小說,也從不愿直視社會上真真切切存在的慘案。我曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物,所以《活著》在家中書柜已久,甚至書上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它,我卻又一次次地放下。
終于,有一天,我翻開了它,專心地閱讀。
小說開篇便寫了兩位角色——男主人公福貴和一頭老牛,由主人公的敘述來追憶往事,揭開了故事的序幕。
地主的兒子福貴的一生命運坎坷,他經歷了許多事情,該經歷的和不該經歷的。從家庭的富裕到落魄,拿錢給母親看病卻被抓走去當大兵,導致母親沒有得到及時的治療死了。福貴在戰(zhàn)場上食不果腹,每天在鬼門關徘徊,最后終于逃了出來。然而,災難在他身上接踵而至,猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡,妻子病逝,“偏頭”女婿工作時遭意外去世,連最后的親人,年僅七歲的小外甥都先他而去。
每當一個厄運降臨,我的心都會為之一顫,若是那樣壯烈地死去,也就罷了,可偏偏就是那樣平淡地一個又一個死亡。普通人,連死去都是那樣無助,那樣平靜。福貴本是一個紈绔子弟,如今卻得面臨自己的摯愛一個又一個地離他而去,心如刀割卻又眼睜睜地束手無策,唯有自己努力地生活下去。
書看完了,可每每想到福貴所遭遇的這些事情,我都會為他心生同情。即便過了許久,那種為之惋惜,為之憐憫,為之悲切的情感也揮之不去。
上天也還是眷顧他的——打仗的時候,讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時候,他已不再是地主了;一個個親人死去,唯有他還活著……他似乎是最幸運的人,但卻是最可憐的人!
小說最后,寫福貴和老牛漸漸遠去,那滄桑的背影,與夕陽的余暉、無垠的田野,已融為了一幅寧靜的畫。
福貴的背駝了,他背負著一家人活著的希望。他失去了一切,唯有活著的意志無法被剝奪。
這是斗爭與生存的故事,作者用樸實無華的筆墨,寫出了當時中國社會中農民階級不同時期的生活經歷,有著無數(shù)像福貴這般看似幸運而又可伶的人。
正如余華所說的:“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事而活著”。
作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。這是作家余華在《活著》自序中寫到的,他同時提到寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。讀了他的作品,我相信他的感想是真真切切發(fā)自內心的,他通過筆下福貴的一生來向人們訴說著活著的意義,活著是一種權利,是一種堅持,是一種毅力。
《活著》從第一人稱的角度巧妙地將小說中的主人公福貴的一生展現(xiàn)在了讀者的面前,福貴年輕時家里面有祖上留下來的百畝良田,家財萬貫,家族在當?shù)睾蘸沼忻?,但是由于他游手好閑,吃喝嫖賭,最后變賣家產,家庭走向了沒路福貴的父母幾乎可以說是因為他的敗家而去世,他的妻子與一雙兒女也因為家庭慘敗,受盡窮苦的日子,每天為了柴米油鹽而操勞,日子過得一天不如一日。在他父母逝去之后,他又經歷了喪妻之痛,失去子女、女婿、外甥之悲,他的一生大部分時間是在痛苦中度過的。在貧苦的現(xiàn)實面前,在失去親人面前,他堅強著活著,他與有著和他相同命運的老牛福貴一同生活,這頭憨厚的老牛與他朝夕相處
活著不是簡簡單單的生存著、吃飯睡覺;不是碌碌無為、懶散終日;也不是毫無理想、胸無大志。活著的前提是珍惜自己的生命,關愛親人,相互呵護,活著就是要活一口氣,這個氣字既包含了對現(xiàn)實的不滿,從而做出的努力,也包含了心懷夢想,勇往直前的豪情。
在現(xiàn)實生活中,許多人因為一點小的挫折、失敗便垂頭喪氣,有精無彩。這些人是在適應生活的過程中表現(xiàn)出對生活的極度不適應,他們不能真正的讀懂活著的含義,他們不明白自己為什么而活著,他們甚至不知道自己應該怎么活。其實他們只要學會變通,換一種思維方式,調整一下心態(tài),他們將會活出不一樣的色彩。
人生在世,便要活出不一樣的自我。有這樣一群人,他們的生活態(tài)度積極樂觀,他們能夠在貧苦的生活中過得舒心;有這樣一群人,他們在生活中無私奉獻,他們活著的意義就是幫助他人,快樂自己;有這樣一群人,他們默默無聞,日以繼日的堅守在自己的工作崗位上,他們不是為自己而活著,而是為了人類的幸?;钪?。這些人活著,展現(xiàn)出高尚的品質,即使有朝一日他們離開了,依然會活在大家的心里。
活著有不一樣的方式,有碌碌無為、終日懶散的活著,也有勤勞勇敢、心懷夢想的活著。前者被世人唾罵,后者被奉為高尚;前者無益于社會,后者為社會的發(fā)展進步作出貢獻;前者止步不前,后者不斷邁進新征程。
作品《活著》中的主人公生活在二十世紀的中國,福貴的一生是中國南方的貧苦村莊的農民為了生存而斗爭的一生,《活著》是作者余華以福貴的口吻講述了二十世紀中國大地貧苦百姓的真實現(xiàn)狀,同時借主人公福貴在殘忍的社會和政治變革的背景下所展現(xiàn)出的超凡勇氣,展現(xiàn)中國貧苦百姓的頑強毅力。
這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應該怎么活著,而且還向廣大讀者再現(xiàn)了二十世紀中國的真實現(xiàn)狀,在殘忍的社會和政治變革的作用下,百姓過著貧苦慘淡的生活,吃不飽,穿不亂,人的命運總是那么令人痛心和惋惜。
我們生活在當代美好的社會環(huán)境中,閱讀《活著》,能夠讓我們了解二十世紀中國的風土人情,百姓的生活狀態(tài)以及社會政治變換,同時也會讓我們從心底有所想,有所思?;钪鸵畛鲆环N良好的精神面貌,要有不被挫折打倒的氣概;活著就要活出瀟灑的風采,不拘一格,我行我素;活著就要活出自我的價值,大公無私,奉獻社會?!痘钪愤@部書為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念,同時也讓我們學習了歷史,領略了不同年代的風情。
讀了《你在為誰工作》這篇文章,使我深深地認識到,我們每個人,不僅僅只是讀書,還有思想,而且讀書不只是單一呆站在自己旁邊看,讀了這么多,我的心情也是很沉重的,我的心情是怎樣的呢?在讀書的過程中,我也慢慢地了解了讀書,也學習了讀書。
讀書是生活的一種修養(yǎng),讀書是生活的一種潤滑劑,是一種享受。讀書是一種享受。讀書,不僅可以使我們了解到了知識,更可以豐富我們的情感,增長我們的知識,更好地讓我們能從書中得到樂趣。書是一本永久的知識寶庫,它讓我們獲得了新的思考。書,可以讓你獲得更多的知識,可以讓你學做事,可以讓你學做人……
讀書能讓我們的生命過的更美好,讀書,可以讓我們的人生更美好,讀書能使你的生活更幸福,而且讓讀書成為我們每天生活的一部分!讀書的過程是一件幸福的事情,讀書的過程是一筆財富,可以讓你在工作中少走許多彎路。讀書是一種享受,是一種享受,也可以讓你學會了如何去享受生活,讓你學會生活的美好,也可以讓你學會如何去做好人,如何去愛自己的家人,這樣的生活才是幸福的。讀書,不僅能讓我們了解到知識,更能讓你學會如何去愛自己的工作,愛自己的父母,愛自己的老師,愛自己所有的人。
讀書是一種幸福。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受,它讓我們獲得了更多的知識,也讓讀書成為我們每天生活的一部分。讀書是一種享受。讀書是一種享受,它讓我們獲得了更多的知識,也讓讀書成為我們每天生活的一部分。讀書是一種享受,也是一種享受。讀書是一種幸福。讀書是一種享受,也是一種享受。讀書是一種享受,也是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。讀書是一種享受。
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《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境,他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運行,也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩畫般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中,卻因為給人無限想象的空間,定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”?!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏?、不諳世事,對老船夫的感情真摯而感人,對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她,她應該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨的守著祖父的渡船,等著不知歸期的愛人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來來往往的人渡過了小溪,“他從不思索自己職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠,他唯一的親人便只是那個女孩,他總是在為孫女將來的生活而擔憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風光和純樸的風土人情留有回味之外,還留下一份感動,感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無結果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會知道自己的真正價值,既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說為了不可知的未來而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力,又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛,卻又總是擔心害怕,總想一切確定無疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。
生活是美好的,生活要的就是快樂。活得輕松一點吧,世間有許多值得人珍惜和留戀的東西,真情就是那最寶貴的財富。
邊城,一個世外桃源般的地方。
邊城姑娘,一個普普通通的渡船姑娘。
邊城里的愛情,一個純粹懵懂的人生故事。
邊城,說的是故事,看的都是人生。
你,是其中哪一個呢?
湘西邊境,鳳凰廳,一個離開大城市很遠很遠的地方,有個名叫茶峒的小山城。故事從一個老人、一個小女孩和一條黃狗開始。
老人是個撐渡船的老船夫,一生都在堅守在渡人過溪的崗位上,50多年來,風雨無休。女孩名叫翠翠,是老人的外孫女,從小跟著老人身邊長大,單純堅韌,乖巧的很。這條黃狗也是這個殘缺家庭不可或缺的一份子,通人性,識人心。
年復一年,翠翠見的人多了,知道的事情多了,慢慢的就長大了。
小城里有一戶人家,父親叫順順,大兒子叫天保,小兒子叫灘送。一家人都是泅水的好手,兒子更是青出于藍。這樣本事的人,待人接物卻也慷慨大方,和氣親人,故為人所稱道。
一次城里端午節(jié)的邂逅,灘送在翠翠心里留下了模糊的悸動,灘送也認識了一個特別的姑娘。
一次打著火把送翠翠回家的經歷,翠翠在天保心里種下了情竇的種子,覺得這個姑娘長的真美。
像狗血劇情那樣,
兩兄弟都同時愛上了這個姑娘。
老人問,你要走車路,還是馬路?
車路,就是由爹爹做主,正正經經的請媒人上門說親。
馬路,就是站在渡口對溪高崖上,唱三年六個月的歌,把心哄走。
天保選了車路,找了人上門說親。
但是沒成。
因為翠翠心里有了一個模糊的人。
灘送看出了哥哥的心思,也不瞞著哥哥自己的心思,想和哥哥公平競爭,走馬路,一人一天輪著唱歌,誰搶到機會就是誰的。
第一晚,弟弟的歌聲就唱到了翠翠的夢里。哥哥認輸了。
本以為馬上會得到美好的結局,有情人終成眷屬。但卻不然。
哥哥出了事,淹壞了。再也回不來了。灘送覺得是因為哥哥心系翠翠,導致這樣的悲劇,邁不過心里的坎兒,也不繼續(xù)唱歌了。但灘送又放不下翠翠去接納愿意送碾坊說親的姑娘,故離開了茶峒,后來一去不回。
老人為翠翠的終身大事奔波過數(shù)次之后,終于在一個大雷雨夜永遠的睡了過去。
故事的結局,只留下翠翠和那條黃狗。
好像是一個悲劇收場。
但細想也不盡然。
生老病死,愛恨別離,我們不也還是照著自己的心意活過一場嗎?
有愛你的人,恨你的人,在意你的人,不在意你的人,有歡笑,有淚水,有辛酸,有幸福,有山有水,有天有地,不值得嗎?
人生本就充滿意料之外,情理之中的事情。你方唱罷我登場,下一秒總會更精彩。
邊城,一個小小地方,是一群鄉(xiāng)下人的寂寞,這個小小天下,也是一群自在人的狂歡。
讀過《邊城》,便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)——鳳凰去看一看,讓那里清涼的微風吹過臉龐,然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上,看看那的端午龍舟賽,看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地,還有古香古色的建筑,吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大,清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父,祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長,慢慢認識了兩兄弟:天保和儺送。天保是大哥,他忠厚老實,儺送是個陽光又有能力的年輕人,大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家,而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌,翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時,儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟,不料出了意外,死掉了。儺送因為內疚,還是走了。不久,外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?!澳莻€人可能明天就回來,可能永遠不回來?!边@是最后的一句。
一個凄清的結局,但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情,是那么樸實,是我們在現(xiàn)在這個浮躁不安的世界里找不到的。
因此,推薦沈從文老師的《邊城》給大家,它的文字清新,明快,沒有華麗的詞藻,每個字卻又像是經過精雕細琢,絲毫沒有文字的堆砌,還可以提高我們的文學素養(yǎng)。曾用了一星期的時間,每個詞、句都沒漏下,中間沒有停頓,很盡興地讀完,愛不釋手,也激發(fā)了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸,更多啟發(fā)。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一,也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎:學歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經歷。時間證明,他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風雨的夜晚死去,一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭,后因家境轉入困頓,剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時,即廁身行伍,到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間,他隨當?shù)剀婇y部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時,主編《大公報》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。
沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本,兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人政府重點文物保護單位,撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡繹不絕。
初讀《邊城》,被它清新的田園筆調所折服,再讀《邊城》卻是書外人可憐書中事。我們從遠處一路跌跌撞撞而來,無法片葉不沾衣。紛紛擾擾的塵世,充斥著人情冷暖。只有在感悟中成長,才能平常地看待人世間的繁華與荒蕪。
我時常會想象,沈從文先生筆下的邊城究竟是何種景象。大抵不過是久遠一些的鄉(xiāng)下生活的真實寫照罷了。相比喧囂城市的燈火闌珊,恬靜鄉(xiāng)里的阡陌交錯倒顯得淡然:青青石板路,排排吊腳,潺潺清水江……最讓我欣喜的是邊城茶峒的人家。每每感受到他們的質樸和善意,嘴角便不自覺地噙著笑,眼底也藏不住笑。
在看慣了紛繁世間的虛偽和浮躁后,我愈發(fā)向往“酒話桑麻”的田園生活,除卻沈從文先生對茶峒人情世故的描寫,翠翠與祖父相依為命的生活讓我印象深刻:一個風燭殘年的老人、一個天真爛漫的女孩和一只黃狗共同守著一條渡船,簡單而美好。我們一直想守護住的少年的純真,終究是抵不過這個世界推著我們長大。尤其是那個風雨交加的夜晚,電閃雷鳴,仿佛宣告著什么刺痛人心的事,我的心也隨之一緊。直到第二日清晨,翠翠帶著哭腔說出的那句“爺爺,我爺爺死了”,我才恍然明白,翠翠最依賴的人走了,永遠的走了………
人生就好比一列單程火車,有人上車,就會有人下車,這本就是一場單人旅行,沒有人會陪你走到最后,所以要學會習慣一個人,無需害怕。
更多人看《邊城》看的是翠翠與儺送二老的愛情。張嘉佳說過,故事的開頭總是這樣,適逢其會,猝不及防;故事的結局總是這樣,花開兩朵,天各一方。少女的羞澀致使了“心悅君兮君不知”的結局。但我看《邊城》卻看到的是翠翠與爺爺?shù)挠H情,歲月的流逝,時光的無情,我們都是歲月的過客,空手而來,赤手而去。在歲月的盡頭,終成云煙。翠翠是天生的渡者,也是天生的侍者??此茻狒[的邊城也并非如此,這里的溪流也像個擺渡者,看著渡者的變化,也看著人生的悲喜劇,這里的一切,有著樸素的人性的真善美,也有著隱哀的殘缺。
本小說的主人公是溪邊一座白色小塔下住的一戶單獨人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。小說主要講的是掌水碼頭順順的兩個兒子都喜歡這個渡船老人孫女翠翠,想要繼承渡船的故事。翠翠的母親,老船夫的獨生子女與一個軍人相愛后,不愿私奔,雙雙徇情而死。卻留下了翠翠,被老船夫獨自撫養(yǎng)大。老船夫想給翠翠找個好歸宿,翠翠卻因為種種誤會和不幸最終單身,拉人過渡。
我覺得我概括地有點吃力,作者的文線很隨便自然,沒有呆板記述一件事情,表達一個中心,而是其中穿插了許多故事,讓我能真切看到世界一小角隅的農村與那樸實的民風。
守渡老人勤勤懇懇地在自己崗位上奉獻,送過渡人來往。渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢??捎行┤饲髠€心安理得硬要給錢,管船人卻情不過,硬要推托。請說現(xiàn)在,哪里還有這樣性子直,不要錢的人?有時推托不過,只好收下,老人家不是藏著掖著,而是去買茶葉和草煙,過渡的誰需要必慷慨奉贈。這種老實人,不是很好騙不吃香嗎?我也想過,可不是,老人上城買辦過節(jié)東西,別人送他,雖推辭,但這些東西他總得領點情。屠戶知道他買肉一定會給錢,所以給他稱肉時總選最好一處,并把分量故意加多。在這種送情請客,嘻笑談鬧中,洋溢著當代都市人怎么也體會不到的溫情。因此當我看到這些語段時,會多讀幾遍,好好體味一下。
當然也有令人感傷的。老大當?shù)弥浯湎矚g的是老二時,失意淹死。在一個雷雨將息的清晨,泊在崖下的渡船不見了,老人停止了呼吸,翠翠成了一個孤兒。而我又不得不寫的是,船總順順料理了老人的后事,又找了一只空船。溫情在悲哀中蔓延。
悲哀中有溫情,溫情中有遺憾。作者并沒有給我們一個完美的結局,但我卻認為這使這篇虛構的文章更加“真實”。人生本身就是不完美的,有快樂也有痛苦,這才是真實的人生。平凡中又不平凡,我很欣賞這篇小說。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一,也是的物質史專家。對于許多人來說他還是個謎:學歷高校,行伍出身,有著傳奇般的人生經歷。時間證明,他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎地儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風雨的夜晚死去,一個順乎自然的以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭,后因家境轉入困頓,剛剛小學、年齡還不滿十五歲時,即廁身行伍,到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間,他隨當?shù)剀婇y部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時,主編《大公報》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。受周恩來之囑,著手編著《中國古代服飾研究》,填補了我國文化的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等,在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本,兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位,撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡繹不絕。
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