高中讀書筆記摘抄。
古語言:一月不讀書,耳目失清爽,我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。有哪些可以值得參考的讀書筆記呢?經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理,推出高中讀書筆記400字,歡迎你閱讀與收藏!
這個(gè)暑假,是我過得最快樂的一個(gè)暑假,有很大一部分原因是因?yàn)樽x了一些有趣的書,而其中讓我最記憶猶新的是《哈利波特與魔法石》,今天我就給你介紹一下這本書。
本書寫了一個(gè)不平凡的人——哈利波特。他一出生就擁有了與巫師“伏地魔”作斗爭(zhēng)的標(biāo)志……一道形如閃電的疤痕。那是一道非常厲害的魔咒的余痕,因此他的父母就被這個(gè)名字都不能說的巫師——伏地魔害死了。他只好到巫師所謂的麻瓜家族里,也就是人類家族去。在那里他借住在他姨媽家,一直受到他姨夫姨媽以及他表哥的欺辱,度過了一個(gè)非常委屈的童年。
因?yàn)橐淮我馔?,他認(rèn)識(shí)了海格,來到霍格沃茨,認(rèn)識(shí)了兩個(gè)最好的朋友——羅恩韋斯萊和赫敏格蘭杰。他們一起尋找教師中隱藏的黑巫師,起初他們認(rèn)為是斯內(nèi)普教授,但是后來的事實(shí)證明他不是,而且他還多次救了哈利波特的命,可他們還以為他想害哈利波特呢!因?yàn)樗裙ㄌ乇仨氁钜粋€(gè)咒語,但哈利波特他們卻以為是毒咒,所以造成了誤會(huì),這是本書的一個(gè)精彩的地方。
其實(shí)哈利戰(zhàn)波特能戰(zhàn)勝伏地魔還有他朋友的功勞,如果沒有羅恩的倒下他一定過不了麥格教授的巨棋陣;如果沒有赫敏的推理他就被魔藥困住了;就連平日里看似和他仇深似海的斯內(nèi)普教授,也救了他一命。如果沒有他們的幫忙,他可能連第一關(guān)都過不了。當(dāng)然還有他的校長阿不思鄧布利多,如果他沒有快速趕到,哈里波特還是會(huì)死,是她把哈利從死神手里救了下來。從中我們就能深深地體會(huì)的朋友的重要性,一個(gè)人想要獲得成功,需要很多人的幫助。所以在生活中我們要多于身邊的朋友相處,團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助!
哈利能獲得成功,還靠他的精神。他如果不抱必死的決心,他十分有可能被奇洛一道“魔咒”給殺死,魔法石也會(huì)被搶,那么他也必死無疑。
其實(shí)我也想評(píng)價(jià)一下那個(gè)名字也不能說的巫師——伏地魔。我知道,大家對(duì)他的評(píng)價(jià)都是差的不能不能再差,說他是十惡不赦的大壞蛋,是一個(gè)毫無優(yōu)點(diǎn)的人。但是我不這么想,他的力量這么強(qiáng),強(qiáng)的不能再強(qiáng),這和他的天賦有關(guān),更和他的刻苦密不可分。這就非常值得我學(xué)習(xí),我平時(shí)很怕辛苦,學(xué)習(xí)上經(jīng)?;厮尚傅?。所以成績(jī)總是起起伏伏,時(shí)好時(shí)差,我要學(xué)習(xí)伏地魔那種堅(jiān)持不懈的精神,在以后的學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。
這本書寫得很好,作者jk羅琳寫得十分生動(dòng),令人親臨險(xiǎn)境。你一定要看一下。
《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯的一部長篇小說,讀了讓人思緒萬千。
第一次接觸是在高中英語課本上。英語老師給我們講解字句的語法結(jié)構(gòu),在長句中把主語-動(dòng)-賓語圈起來,并生動(dòng)地給我們講解節(jié)選部分。為緊張的第三人生增添了一種文學(xué)氛圍。
最初接觸《遠(yuǎn)大前程》是在高中的英語課本上,這是一部具有深刻社會(huì)意義和強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的偉大作品。
小說主人公是匹普,他是一個(gè)孤兒,是在姐姐家長大的。匹普的第一個(gè)夢(mèng)想是成為像他姐夫一樣的鐵匠。
匹普在郝薇香的家里工作時(shí),和郝薇香的養(yǎng)女艾斯黛拉產(chǎn)生了戀情,這使他渴望成為上等人。艾斯黛拉的生父在逃亡,無意中得到匹普的救助。艾斯黛拉的生父在國外發(fā)了財(cái),他幫助匹普到倫敦接受良好的教育,并給了他一大筆錢。
不久,艾絲黛拉嫁給了別人,逃犯因?yàn)槭掳l(fā)被捕,這時(shí)候的皮普情感上被打擊,財(cái)產(chǎn)被沒收,只好流浪到海外謀生。后來,當(dāng)匹普回來的時(shí)候,艾斯黛拉的丈夫已經(jīng)不在世,兩個(gè)陷入困境的戀人終于走到了一起,離開了房東被毀的老房子。
也因事發(fā)而被捕,躊躇滿志的匹普受到感情上的打擊,財(cái)產(chǎn)也被沒收,只好流浪到海外謀生。后來,匹普回國,艾斯黛拉的丈夫過世,兩個(gè)飽經(jīng)憂患的情人終于走到了一起,離開了艾斯黛拉已頹廢的舊宅。
當(dāng)金錢和地位的誘惑進(jìn)入一個(gè)人的生活,或升華,或墮落。人生短暫而漫長,萬事皆成。即使像匹普一樣,他被無情地拋棄在生命的最底層,也許這是另一座山的起點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛生活在一個(gè)自小父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,還要受表兄妹的欺辱。舅媽不加掩飾的鄙視。到了寄宿學(xué)校,還要愛老師不公正的待遇。正是這一切,讓簡(jiǎn)愛煉就了,堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信的精神,使得羅徹斯特為之震撼。并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人。并且慢慢地深深愛上了她,他的真心,讓她感動(dòng),可是在結(jié)婚地那一天,卻得知羅另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層。,她覺得她必須得離開。她這樣講:我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住,我在清醒時(shí),而不是象現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。
這也是簡(jiǎn)愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由:我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)更深一層的是簡(jiǎn)愛覺得自己受到了自己所信任人的欺騙。試問那個(gè)女人,能夠承受住自己受最親密,最信任的愛人的欺騙。在這樣的情況下,簡(jiǎn)愛還作出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一個(gè)有著非常力量的愛情的包圍下,還有富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán)。
這是簡(jiǎn)愛最具個(gè)人魅力的地方
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾。羅徹斯特的莊園毀了,他本人也成了一個(gè)殘廢在這樣的情況下,簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)和愛之間矛盾。而同時(shí)獲得滿足-------她和羅徹斯特的結(jié)婚是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛的。
小說告訴我們,人們最美好的生活就是尊嚴(yán)加愛。小說的結(jié)局按排的這是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美,這樣的完美有點(diǎn)浮淺但我依然尊重作者對(duì)這種生活的美好理想。就是-------尊嚴(yán)加愛
在現(xiàn)代的社會(huì)中,很少有人會(huì)象簡(jiǎn)愛一樣,為愛情,為人格而拋棄所有,而且義無反顧。追求的全心付出,而且純凈的猶如一杯冰水
余秋雨最有名的著作當(dāng)是《文化苦旅》,用足跡來丈量中國的文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”,它指引著各年齡階段的諸多目光,進(jìn)入了一個(gè)深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現(xiàn)代,希翼著未來,將一雙雙天真而好奇的眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉,深刻上責(zé)任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。
這段苦旅有點(diǎn)長,也很累,共包含了37篇游記似的散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過、流連過的地方,還包括了這些地方的風(fēng)土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽關(guān),從大漠到水鄉(xiāng),從西北到江南,從古跡到文人,無一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。
茫茫沙漠,滔滔流水,殘陽廢壘,西風(fēng)古道,在他的筆下都變得雍容大氣且富于智慧,仿佛成了歷史的濃縮與見證,在世紀(jì)輪回中散發(fā)著不滅的穿透力。篇篇語言精美氣勢(shì)恢弘的作品,就象一位無聲的導(dǎo)游,在歷史的交匯點(diǎn)我循著他的足跡推開了一座座神圣殿堂的大門。
道士塔——是他抒發(fā)恨意的地方。因?yàn)榍臧倌甑哪ルy,他不甘心這被淪落的文化一再地被人踐踏,想不到最后的一絲的呼喊竟是由自己升起的。他不想破壞歷史的變遷,文化的進(jìn)步,可對(duì)那些掩藏恥辱的土地,他倍感惋惜。在他的筆下,這是一個(gè)巨大的民族悲劇,而王道士則是這出悲劇中錯(cuò)步的小丑。用一位經(jīng)歷這悲劇的學(xué)者的心看,他明白了,那里,一個(gè)古老民族在滴血。因恨而愛的情感愈演愈烈,致使我也變得學(xué)會(huì)了嘆息與感慨,明白這一切的一切全部是人心所造。我也因此而抱恨,為民族,為國家,為自己而恨……
翻過屈辱的一頁《莫高窟》,靜靜矗立,神秘又安詳。余秋雨那頗具感染力的文字讓我仿佛身臨其境。不是在讀而是用心在欣賞品析??咧袎Ρ谏夏蔷澜^倫的壁畫讓我驚嘆。色彩絢麗、暢快柔美的線條匯聚了五代的紛爭(zhēng)隋唐的興衰以及宋室的淪亡。我不得不為我國古代勞動(dòng)人民的精湛技藝所折服。正如作者所言:"看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。"
隨著書頁的往下翻轉(zhuǎn),我的視野更開闊了,思維也變的靈動(dòng)跳躍,充滿了幻想力?!蛾栮P(guān)雪》的凄美、《柳侯祠》的靜謐、《白蓮洞》的幽邃、《都江堰》的雄偉,我就象一片空靈的云,沿著秋雨的足跡飄過一座座名山大川。就象在欣賞一道流動(dòng)的風(fēng)景線,徜徉在人文景觀與歷史長河的氛圍中,情景交融,實(shí)乃“此時(shí)無聲勝有聲”,每讀一篇就有新的領(lǐng)悟。就好象在感覺余秋雨對(duì)文字的挖掘。他的描寫,他的感受,他的想象,甚至是他的訴說,種種的這些全都超越了文字本身的韻律。好似在唱一首歌,不是民曲,不是流行曲,亦不是田園山川的旋律,是能讓人敞開心扉開懷吟唱的人生之韻,天地之樂。我默默地在心中重復(fù)這些文字,試圖想完美地記憶,可讓自己更自信些。但是,這些直白白的文字下仿佛蘊(yùn)藏著另一種深不可測(cè)的意境,是什么呢?我不禁細(xì)琢。最后終于找到了答案。我明白了什么是其中的“苦”,和它真正所要傾訴的情結(jié)。
余秋雨的文章常常給人一種歷史的沉重,一種文化的觀念,一種對(duì)過去的留戀,一種對(duì)未來的憂患。面對(duì)文化,無論是中國的還是外國的,總有一些使人無奈,總有一種遺憾讓人兩難。
然而,許多現(xiàn)代人已逐漸冷漠、麻木于這種文化的遺憾。并不是所有的現(xiàn)代人都認(rèn)識(shí)了中華文化的悲劇,因而作者在自序中說:“我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。當(dāng)然,希望也只是希望罷了,何況這實(shí)在也只是一種奢望?!?/p>
但是,有些文化,即使被人們看到,并且呼吁、挽救,又能以什么方式留存呢?歷史的泥濘不能阻礙現(xiàn)代的車輪,中華文化的確太龐大,在歷史與現(xiàn)代的碰撞中,不是歷史的破碎,就是現(xiàn)代的停滯。這也是現(xiàn)代人面對(duì)中華文化的兩難。
縱觀《文化苦旅》全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻,其間多的是睿智的語言,以及一則則通俗的故事。余先生也很少對(duì)山水名勝作具體的描述,往往是筆鋒一轉(zhuǎn),人為地構(gòu)造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中國古文化歷史的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了歷史的蒼涼和大漠黃河文明的盛衰,使讀者為文章的情緒所感染,在不知不覺中接受作者發(fā)自內(nèi)心的感悟,從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來。
每個(gè)人的一生都是一本書,“書”既透露出文化,而每一個(gè)文化都不是孤立的,你自己不曾記得年少時(shí)的輕浮,中年的坎坷,老年的怡然自得,而也許哪一本書中就有你的影子,讓你似曾相識(shí),讓你重新拾起殘缺的記憶?;钪娜擞涀v史,可歷史只記住那些推動(dòng)歷史發(fā)展的人,我們不是偉人,但我們至少可以讓我們的子孫后代記住我們,寫好人生這本書,算是對(duì)他們有個(gè)交代吧!
我合上書,陷入了久久的沉思。周圍的空氣似乎靜止了,仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽的余暉中漸漸遠(yuǎn)去的背影。想到此,我不由得深吸了一口氣。
這本書讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個(gè)又一個(gè)打擊——先是賭錢輸?shù)袅烁篙叺囊话俣喈€土地,由闊少爺變成窮光蛋,父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒有被現(xiàn)實(shí)打垮,的確“人活得高興,就不怕窮”。福貴開始學(xué)習(xí)農(nóng)活,雖然勉強(qiáng)解決一家四口的吃飯問題,但干一天農(nóng)活后反而覺得睡覺更香了。窮苦但快樂的生活并沒有多久,接下來是親人的相繼離世——母親,兒子,妻子,女兒,女婿,外孫。最后這個(gè)家庭中只剩福貴一人,孤苦伶仃,唯一相伴的是那頭年齡看起來比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
書中兩處提到人饑餓到極點(diǎn)的表現(xiàn):一處是福貴所在的國軍被包圍時(shí)期,戰(zhàn)士們面對(duì)空投下來的食物瘋搶的場(chǎng)面,有人甚至愿意用生命換來一張大餅。另一處是人民公社時(shí)期洪澇災(zāi)害后莊稼被毀,人們靠挖野菜甚至樹根充饑。我看到了人對(duì)生的極度渴望及生活的不易。饑餓一旦危及生命時(shí),求生的欲望會(huì)讓人喪失人性。與那個(gè)食不果腹的年代相比,我們有什么理由不珍惜當(dāng)下的生活?
對(duì)于福貴家人的離世,有的是有預(yù)兆的,如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死,如兒子有慶。上午還在學(xué)校里活蹦亂跳,下午就因獻(xiàn)血過多而死,這種噩耗讓福貴頓時(shí)感到眼前一片漆黑,幾乎暈倒。僅一夜之間,福貴頭發(fā)全白,我頓時(shí)明白衰老不是逐漸的過程,()而是突然瞬間的事情。面對(duì)所有這一切,我感到莫名的無奈和恐懼。面對(duì)突如其來的死亡,我們能做的也許只有珍惜當(dāng)下。人的生命在漫長歷史長河中就像塵埃一樣微不足道,但正是這無數(shù)短暫平凡的生命才造就了世間永恒的偉大。
年邁的福貴仍在頑強(qiáng)地活著,在黃土地上艱難的揮灑汗水,黝黑的脊背被生活的重?fù)?dān)壓彎,但壓不彎的是他渴望活著的心。他從不抱怨,即使沉重但仍選擇活著,他為死去的親人活著,他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞,馬航失事的家屬,希望不要被悲痛擊倒,要堅(jiān)強(qiáng)地活下去,為失事的親人活下去。
人生會(huì)有很多不盡如人意的事情,如失業(yè),落榜,失戀等。這些在生命面前是那么的微不足道,小的不能再小。唯有經(jīng)歷不如意,才能證明我們活過,經(jīng)歷越艱難,活得越深刻。希望每個(gè)人對(duì)生命對(duì)時(shí)間都保持饑餓感。
生是死的意義,死是生的延續(xù),生者珍惜,逝者安息。
活著,為了活著與逝去的親人,也為了活著本身。
我們都在父母的愛中長大。父母的愛,是慈祥的笑容,是親切的話語;是熱情的鼓勵(lì),是嚴(yán)格的要求。
我讀了《慈母情深》這篇文章后,我感受到了父母之愛的深沉與寬廣,更加感受到了這位母親的偉大,為了自己的兒子有出息,她不管多辛苦都無怨無悔,甚至愿意把自己的心都掏出來。想想其實(shí),天下所有的母親都有一個(gè)特點(diǎn),那就是愛自己的孩子,都望子成龍。
《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下,一天賺27元,又要共兩個(gè)孩子吃飯,讀書,吃飽穿暖都有問題但是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書,當(dāng)我用這些錢給媽媽買了水果罐頭,母親數(shù)落了“我”但是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現(xiàn)出深沉的母愛。
讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對(duì)母子。雖然說不上有課文中的母子窮,但是在我們那他也算是最窮的了,但是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學(xué),給兒子一個(gè)讀書的好環(huán)境。
這些母親不僅供他們吃,供他們穿,供他們上學(xué),還要供他們看書。這一次,我真正體會(huì)到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》:
“慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!?/p>
讀了這篇課文后,我想:母親對(duì)我們是嚴(yán)厲的愛,是嚴(yán)格要求的愛。則我們是兇狠的回報(bào),殘忍的回報(bào)。每當(dāng)母親打罵我們的時(shí)候,身痛的是我們,而心痛的卻是母親。世界上,有一個(gè)最愛你的人,那就是母親。世界上,有一個(gè)最愛你的人,那就是母愛。讓我們努力學(xué)習(xí),報(bào)答我們的母親吧。
初時(shí)讀《傾城之戀》是慕名而去的,早先不了解張愛玲,只是聽大家說她的文章寫得很好,所以一度。初讀沒有什么感覺,可能是我沒有太細(xì)讀吧。這一次因?yàn)楹蜕嵊岩黄鹱x書,所以有機(jī)會(huì)將這篇文章重讀了一遍,這次讀完卻有了些感悟。
提到傾城,不得不說自己最初看到這個(gè)題目還以為白流蘇是一個(gè)長得傾國傾城的女子,后來才明白,所謂的傾城是指在城傾的那一刻,兩個(gè)人終于放下了原來所堅(jiān)守的東西,真正的在一起。白流蘇的遭遇真的很坎坷,最初離了婚,回到娘家后,自己的錢財(cái)被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲熱諷。哥哥們聽到妹妹的前夫死了之后,竟然還讓她還回去披麻戴孝,盡管白流蘇已經(jīng)離婚七八年了。她的嫂子們還冷嘲熱諷“我早就跟我們老四說過——我說:老四你去勸勸三爺,你們做金子,做股票,不能用六姑奶奶的錢吶,沒的沾上了晦氣!她一嫁到了婆家,丈夫就變成了敗家子?;氐侥锛襾?,眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星。”最令人傷心的就是她的母親,“流蘇聽她母親這話風(fēng),一味的避重就輕,自己覺得沒意思,只得一言不發(fā)”。再這樣的家庭里,白流蘇的生活苦悶壓抑,充滿了委屈。
就在這種情況下白流蘇陪寶絡(luò)去相親,遇見了范柳原,開始了這場(chǎng)愛情里的算計(jì)。在我看來,范柳原是愛白流蘇的,不然他也不會(huì)說“有一天,我們的文明整個(gè)的毀掉了,什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了,也許還剩下這堵墻。流蘇,如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了......流蘇,也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心,也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?!钡欠读辉敢馊琢魈K。而白流蘇對(duì)范柳原卻是沒什么愛情,只是想讓他早一點(diǎn)娶自己。兩個(gè)人在愛情里一步步地算計(jì),誰也不肯先退后一步。如果沒有城破,也許兩個(gè)人永遠(yuǎn)也不會(huì)真心地相愛,最后守在一起。城傾了,對(duì)于大多數(shù)人來說是苦難的開始,“這一炸,炸斷了多少故事的尾巴”,但對(duì)于二人來說,應(yīng)該也算美好的開始吧。最后兩個(gè)人終于在城傾的一刻放下了所有,真正的在一起了,也許生活就該這樣美好下去??墒菍?duì)白流蘇來說,范柳原現(xiàn)在從不和她鬧著玩了,他把他的俏皮話留下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現(xiàn)象,表示他完全把她當(dāng)做自家人看待——名正言順的妻,然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘。其實(shí)誰能說這是不幸福,又有誰能說這是真正的幸福呢?
死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老,也許你的愛情也會(huì)在那一瞬間找到吧!
最近看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》,這算是一本純理論的書,從中了解到關(guān)于鄉(xiāng)村過度到城市的前世今生。
其中有個(gè)觀點(diǎn)令我印象深刻,在城鎮(zhèn)化的變革之中,一部分人學(xué)習(xí)了文化知識(shí)去適應(yīng)現(xiàn)代城市生活,但是在農(nóng)村生活是不需要這些知識(shí)的,所以城里人會(huì)覺得鄉(xiāng)下人什么都不懂,其實(shí)只是他們不需要懂而已,就好比城里人也不需要懂得如何種地和喂養(yǎng)牲畜。
鄉(xiāng)村生活本來是很穩(wěn)定的生活,在我小的時(shí)候,農(nóng)田里還是一番熱鬧的景象。在農(nóng)村土地是大家最重要的資源,而且沒法帶走,所以背井離鄉(xiāng)的無奈、安土重遷都是人們對(duì)于土地的情感。
隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,爛熟于心的農(nóng)業(yè)技術(shù)似乎也后繼無人,農(nóng)業(yè)社會(huì)似乎在漸漸遠(yuǎn)去,現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)我見到的也很少,雖然人們已經(jīng)擺脫了利用動(dòng)物耕種換成了各種機(jī)器,但是農(nóng)業(yè)至今還需要很多人力的付出。
如果一個(gè)人愿意主動(dòng)的去適應(yīng)一個(gè)規(guī)則,那么這個(gè)規(guī)則肯定就變成了一種文化,例如尊老愛幼等。如果一件事還需要臨時(shí)的政策,那么它還是政治的范疇。
文化的力量是強(qiáng)大的,你必須適應(yīng)它才能更好的生存。文化的形成需要很長的時(shí)間,他經(jīng)過人們不斷的實(shí)驗(yàn),絕大多數(shù)人的認(rèn)同。在傳統(tǒng)的文化中,年長的人總是正確的,有領(lǐng)導(dǎo)能力的,晚輩永遠(yuǎn)是要尊重前輩的。
可是如今的變革開始加速,與時(shí)俱進(jìn)才是時(shí)代的主旋律。很多觀念開始名存實(shí)亡甚至崩塌。我們?cè)偃ヒ蜓嘏f的發(fā)展自己,是否還能跟得上時(shí)代。
對(duì)于社會(huì)的研究屬于社會(huì)學(xué)的范疇,社會(huì)學(xué),一個(gè)看似綜合其實(shí)也很專業(yè)的學(xué)科,有人說社會(huì)的推動(dòng)要依靠政治,后來當(dāng)經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的時(shí)候覺得經(jīng)濟(jì)才能推動(dòng)社會(huì)的變革,直到后來才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力,生產(chǎn)力的發(fā)展才能從根本上解決矛盾。
我雖然是理工科學(xué)生,但是對(duì)社會(huì)學(xué)還是很感興趣,社會(huì)學(xué)的發(fā)展才是人們的進(jìn)步,觀念的進(jìn)步。如今社會(huì)學(xué)的學(xué)生除了走科研似乎沒有更好的出路,希望社會(huì)學(xué)也能得到關(guān)注。
燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——題記
翻開厚重的散文集,又見到了最喜歡讀的《匆匆》,它的作者是朱自清?!洞掖摇愤@首詩詞描寫了時(shí)間的流逝的飛快,在你洗手時(shí),在你吃飯時(shí),在你默默時(shí),在你睡覺時(shí)……無論你正在做什么,時(shí)間都會(huì)邁著穩(wěn)健的步伐從你身邊走過,無論你怎樣追趕。感受著時(shí)間的流動(dòng),感嘆著上帝的不公,為什么時(shí)間不能多停留一會(huì)。
想著想著,想到了自己,想到了自己的過去,現(xiàn)在和未來……
過去。過去,那是偉人的一本“日記”,它就是一本永遠(yuǎn)都看不厭的書籍,它記錄著我們的成長,我們的過去。我們的童年像絲滑的巧克力一樣,十分甜蜜,臉頰上總會(huì)洋溢著燦爛的笑容,我們的笑容是那么純真,像一朵花兒高傲的盛開著。在童年我們可以盡情的幻想,沒有人會(huì)阻止我們?cè)诨孟胫凶分鹱约海分鹬磥?,追逐著?mèng)想。
現(xiàn)在?,F(xiàn)在,是一位旅行家的旅行表,他會(huì)不斷地修改著他的行程,書寫,修改。我們正處在燦爛的青春年華,我們是這個(gè)社會(huì)中的佼佼者,擁有最燦爛的年紀(jì),處在生命的高峰,我們站在這個(gè)高峰上回首著過去的甜蜜,眺望著遠(yuǎn)方的未知,我們可以盡情的燃燒旺盛的青春,去拼搏,去超越,一切皆有可能,青春掌握在我們手里,未來掌握在我們手里,我們要在拼搏中追逐自己,追逐未來,追逐夢(mèng)想。
未來。未來是一張白紙,我們要在追逐自己,追逐未來,追逐夢(mèng)想中將它填滿,將它充實(shí)。無數(shù)次幻想,幻想見到未來,無數(shù)的鮮花為我而盛開,無數(shù)聲掌聲為我而響起,在成功的時(shí)候回首在童年的幻想中,在青春的拼搏中的自己,再次追逐自己,追逐未來,追逐夢(mèng)想。
感謝《匆匆》在我身邊,提醒著我時(shí)間的流逝,提醒著我去珍惜它,提醒我正確的利用時(shí)間去追逐自己,追逐未來,追逐夢(mèng)想。
《紅巖》是所有人公認(rèn)的好書,一睜眼就看到了它那鮮紅的明晃晃的書皮,一看到封面上的那句話“用鮮血染紅我們的旗幟”,我的心就震撼了,就立即進(jìn)入那戰(zhàn)火紛飛的年代,與先烈們并肩抗敵。
在《紅巖》中,塑造了一個(gè)個(gè)誓死堅(jiān)守黨的秘密,堅(jiān)貞不屈的革命先烈。面對(duì)酷刑不屈不撓的江姐,英勇斗敵的許云峰,團(tuán)結(jié)一致的渣滓洞難友,以及那剛滿10歲的“小蘿卜頭”。
《紅巖》一開頭,我對(duì)江姐的敬佩之情就油然而生,正如她對(duì)革命人的評(píng)價(jià)。她正是一個(gè)鋼鐵般的人。當(dāng)她看見自己丈夫懸掛著的頭頗時(shí),為避免暴露身份,她不得不強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大痛苦,鎮(zhèn)定自若的走過。她始終穿著那身藍(lán)色的旗袍,給人以干凈的感覺。當(dāng)敵人嚴(yán)刑拷問她黨的秘密時(shí),她無所畏懼,敵人要用竹簽釘她的手指時(shí),她卻道“竹簽是竹子做的,共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的?!弊詈笥⒂戮土x。
他們特務(wù)只能折磨著共產(chǎn)黨員的肉體,卻永遠(yuǎn)折磨不了他們的精神。“我們?cè)赴牙蔚鬃边@些個(gè)慷慨激昂的名句,激勵(lì)著一代又一代革命黨人奮勇向前。那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了革命先烈們視死如歸的革命樂觀主義精神。
想到自己,我自覺羞愧難當(dāng),不時(shí)做作業(yè)時(shí),遇到一些難的題目,就撂到一邊,幫父母做一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)事,就連聲叫“苦”。比起革命先烈們的拋頭顱、灑熱血地上戰(zhàn)場(chǎng)拼死戰(zhàn)斗,我這就是幸福中的幸福生活。
革命先烈們用鮮血染就了今天的五星紅旗,換來了我們今天的和平與幸福。當(dāng)然們享受今天幸福生活的同時(shí),是否還會(huì)記起當(dāng)年革命先烈們痛苦的歷程?是否會(huì)記起那段血腥的歷史?又是否會(huì)記起那斷殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?但這些早被掩埋在了歷史的長河中,隨風(fēng)而去了。在升國旗時(shí),當(dāng)我們站在五星紅旗下,是否都懷著隆重而莊嚴(yán)的心情呢?
可是現(xiàn)在不管我們?nèi)绾蔚馗桧炗⒂碌母锩攘遥藚s已逝去,再怎樣歌功頌德亦無益,我們現(xiàn)在唯一能夠做的就是發(fā)奮努力,把我們的國家建設(shè)得更加現(xiàn)代化,讓五星紅旗更加鮮艷!
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