中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文通用(13篇)

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文。

欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文，希望本文能夠幫助到大家。寫好作文對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文是非常重要的，一篇作文的主題是非常重要的。怎么才能寫好一篇全面的主題作文呢，那您知道怎么寫主題作文嗎。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇1

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨(dú)特的一個(gè)節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。

春節(jié)也叫做“年”，有關(guān)年的由來(lái)，民間流傳著這樣一個(gè)傳說：古時(shí)，有個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常騷亂百姓，殺人放火，無(wú)惡不作。最終，有人發(fā)現(xiàn)“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒?dòng)，而且燃放鞭炮，張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來(lái)，此后，人類便有了“過年”之說。

有關(guān)春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩準(zhǔn)備壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯(lián)，祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文字形式。每逢春節(jié)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時(shí)間也說不完，等下次再聊吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇2

走進(jìn)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化：皮影藝術(shù)-傳統(tǒng)文化作文

我的家鄉(xiāng)孝義，有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中被稱為孝義三寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關(guān)于孝義皮影的知識(shí)。

最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因影樂而制作。最初，制作皮影的原料牛皮只能從各自家養(yǎng)的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現(xiàn)在科技進(jìn)步了。完美無(wú)瑕的牛皮可以用機(jī)器制造出來(lái)了。

制作皮影的步驟：

一、制定樣子

古人一般家里都很窮，為了節(jié)省材料，經(jīng)常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。

二、刻形狀

用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來(lái)。牛皮動(dòng)，手不動(dòng)。工具是刻刀，有十多種之多。

三、染色

用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇3

我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的紙墨筆硯，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，良多事情有各種禮節(jié)和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我仍是最喜愛過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，

過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人；過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)聚吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的仍是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，傳說屈原受天子的欺侮，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)動(dòng)靜時(shí)，紛紛趕到江邊，上了劃子預(yù)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人！

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)?。?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇4

糖畫是我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。他造行生動(dòng)，色彩鮮艷，深受孩子們喜愛。制作糖畫實(shí)在并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油，再預(yù)備一些熬制好的'糖和一把勺子就可以了。

今天，媽媽帶我到步行街玩，我看到了一位老爺爺正在做糖畫，好奇地走過去。只看見老爺爺在用勺子畫畫一樣，一筆呵成。不一會(huì)兒一只漂亮的蝴蝶泛起了。我對(duì)老爺爺說；“您是照著書上畫的嗎？”老爺爺笑著說：“做糖畫的人都胸有成竹，心中有數(shù)，假如做的不像，那就賣不出去啦?！蔽艺f：“我買一條龍?！薄褒埐皇悄阆胍鸵??！闭f著老爺爺指了指桌上的轉(zhuǎn)盤?！澳戕D(zhuǎn)到什么我就給你做什么?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，推動(dòng)了指針。指針飛快地滾動(dòng)起來(lái)，過了一會(huì)兒，眼看指針就要轉(zhuǎn)到龍了，慢慢的卻在魚的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪，老爺爺見我這樣就說；“魚就魚嘛，都是又好看又好吃的?！崩蠣敔斦f著四肢舉動(dòng)麻利的做了起來(lái)。不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小魚做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇??！

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇5

泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識(shí)在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái)，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽我娓娓道來(lái)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農(nóng)夫，看著太陽(yáng)一步步的升起來(lái)，心里高興就說了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國(guó)的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩(shī)詞通過農(nóng)夫，工人等唱作出來(lái)，詩(shī)詞開始流傳與民間之中，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來(lái)，詩(shī)詞，文字等通過作者個(gè)人的情感寫出，在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因?yàn)檎f明詩(shī)詞文化并沒有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的，因?yàn)樵诠糯锩?，沒有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國(guó)流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩(shī)詞結(jié)合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫，我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨(dú)特起來(lái)，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特，孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈?，老子的無(wú)為而治，對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物，墨子的兼愛非攻教會(huì)我們樹立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國(guó)人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。

而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴(yán)重限制人們的行動(dòng)，“女子無(wú)才便是德”使得多少女性沒有受教育的機(jī)會(huì)，從而喪失人生最重要的機(jī)遇....

我們的傳統(tǒng)文化有著非常多，但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復(fù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇6

人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來(lái)。

吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。

我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃?？墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后，良多人卻不會(huì)過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后，良多人卻不會(huì)吃年夜飯了?！编徑汗?jié)，中國(guó)文聯(lián)副主席，聞名作家馮驥才感觸地說，“吃年夜飯不是個(gè)人的事情，它是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式?！?/p>

馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對(duì)民族文化的意義。

馮驥才說，中國(guó)人為什么過年？就是但愿在年里塑造一個(gè)團(tuán)圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡樂、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來(lái)？靠年夜飯。中國(guó)人過年很有意思，年前由社會(huì)往家里跑，年后又跑回社會(huì)，大年節(jié)就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。

“好比按照天津的'風(fēng)俗，吃團(tuán)聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來(lái)一份?！瘪T驥才說，“我不反對(duì)在外面訂餐，但我但愿年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚，吃團(tuán)聚飯的時(shí)候不能氣憤、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來(lái)?！?/p>

馮驥才說，吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪里不是一樣。

“吃年夜飯，這又涉及到中國(guó)人怎樣渡過節(jié)日的問題。”馮驥才以為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內(nèi)涵，隨便怎么過都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的。現(xiàn)在很要命的是，我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié)：過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感，良多人卻享受不到，在這一點(diǎn)上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。

馮驥才還感觸地說，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇7

糊口中，我們處處能夠感觸感染到豐碩多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民發(fā)奮圖強(qiáng)、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨(dú)具特色、資料豐碩、歷史悠久，深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，資料豐碩多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、鷂子、等等，資料大多寄意著吉利如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)趣味，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常流動(dòng)。

風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲入滲出著豐碩的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地輿等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂流動(dòng)。它們像大河流水中翻騰的波浪，是中國(guó)人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國(guó)畫等等，各地柔美悅耳的民歌、千姿百態(tài)的民間跳舞、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的禮貌之花，點(diǎn)綴我們的`糊口。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇8

傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)?，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：

（1）我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；

（3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短；

（4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；

（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；

（6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。

傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。

中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。

英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái)，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。

法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。

這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國(guó)；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇9

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦。花旦一般化妝的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(zhǎng)呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過節(jié)日時(shí)坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元?jiǎng)?，他們都很辛勞?/p>

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，聽了爺爺?shù)南热莺?，我?duì)粵劇更感愛好了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇10

老師說鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種，外國(guó)沒有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥都吸引過來(lái)了。

我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。

我還喜歡聽中國(guó)古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。

我覺得中國(guó)這是一個(gè)了不起的國(guó)家，我愛我的祖國(guó)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇11

二年級(jí)的語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我最愛的就是過春節(jié)，由于這是中國(guó)最隆重和最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，過年時(shí)，家家戶戶貼春聯(lián)，街上掛滿了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過年。這時(shí)，我遠(yuǎn)在外埠的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長(zhǎng)輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開心，直到春晚開始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì)，出色的表演讓全家人哈哈大笑，我真但愿每天過年，每天這么快樂。

春節(jié)過后就是元宵節(jié)，元宵節(jié)晚上，我打著媽媽給我買的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤(rùn)發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個(gè)謎語(yǔ)，贏得了好幾個(gè)獎(jiǎng)品，好開心啊！回到外婆家，全家人團(tuán)團(tuán)聚圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個(gè)小區(qū)都回蕩著我快樂的聲音。

我最愛的就是這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日還有良多良多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日、文化給我們帶來(lái)了良多專屬于中國(guó)人的歡樂和幸福，所以我們要緊緊記住這些夸姣的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇12

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團(tuán)聚的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)聚之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形收留“悲歡離合?！笨途铀麄兊挠巫樱且栽录耐忻垡?。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜?，月是故鄉(xiāng)明?！彼未?shī)人王安石的“東風(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！钡仍?shī)句，都是千古絕唱。

現(xiàn)在中秋節(jié)這一天，全國(guó)人民還可以享受一天的假期，合家團(tuán)聚呢！

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典美文 篇13

記得今年剛開學(xué)時(shí)的一節(jié)美術(shù)課上，美術(shù)老師說，明天學(xué)習(xí)剪紙。一聽說要學(xué)剪紙，我的心情就很復(fù)雜，我既興奮，又害怕。興奮的是我喜歡剪紙，這下終于可以學(xué)剪紙了;害怕的是我平時(shí)看到學(xué)校到處貼的剪紙圖，每個(gè)圖案都很復(fù)雜，我擔(dān)心自己學(xué)不會(huì)。盡管這樣，我仍是盼望著美術(shù)課的到來(lái)。

終于盼到美術(shù)課了，我把預(yù)備好的材料工工整整地放在桌子上，有剪刀、鉛筆和橡皮，這時(shí)候付老師精力充沛的走進(jìn)了教室。他說：“剪紙很簡(jiǎn)樸，就是要細(xì)心”。說完，付老師就發(fā)給了我們每人兩張紅紙。

開始上課了，老師拿出一張紅紙，說紅色代表喜慶，他讓我們隨著他先剪一個(gè)“雙喜”。老師邊說邊示范，我們也隨著剪，這圖案十分簡(jiǎn)樸，我一學(xué)就會(huì)了。

后來(lái)老師讓我們剪一個(gè)比較難剪的剪紙——“至公雞”。老師先發(fā)下一張印著至公雞的圖紙，讓我們照著樣子先描下來(lái)，我拿起鉛筆，照著圖紙小心翼翼地描起來(lái)，涓滴不敢馬虎，固然我畫錯(cuò)了一筆，但我不泄氣，仍是當(dāng)真地修改。最后一步就是剪了！我拿起剪刀，手微微有些顫動(dòng)，頭上大豆般的汗珠也滴了下來(lái)，顯然我很緊張。付老師過來(lái)對(duì)我說：“別緊張，細(xì)心點(diǎn)就可以了。”我鎮(zhèn)定來(lái)，先剪外面的輪廓，然后再把公雞的羽毛、翅膀、爪子等精心的雕琢，最后把里面的一個(gè)又一個(gè)小洞當(dāng)真地剪開……

我看看四周，良多學(xué)生把自己的至公雞給剪壞了，我很自豪，我完成了作品。我把剪好的作品交給老師，老師夸我剪得好。后來(lái)，老師還把我剪的作品貼在學(xué)校的櫥窗里了呢?？吹匠３Ｓ型瑢W(xué)在那里賞識(shí)，我非常興奮。