水滸傳讀后感作文。
作文人人都會寫,只是好和更好的區(qū)別,自己寫出一篇喜歡的作文,內(nèi)心會有成就感。寫好一篇作文能幫助我們提高文化素養(yǎng)。小編特意收集和整理了水滸傳初中讀后感作文,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
在成長過程中,無數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會有這種感觸。
《水滸傳》是四大名著之一,與它相媲美的還有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》,這四本書唯一住進(jìn)了我心中的,只有《水滸傳》。
《水滸傳》是元代作家施耐庵的作品,書中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,詳細(xì)記載了當(dāng)時社會的黑暗,以及作者的悲憤。徹底展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、等一群禍國殃民的高?在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸;如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露。
108位梁山好漢爽朗、直爽的性格,令人敬仰。這108位好漢中,好多人物都有著英雄氣概,他們俠肝義膽,路見不平,替天行道……,例如武松這個人物就是典型,他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤,他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量,但我最喜歡的是“及時雨宋江”了,宋江是108位梁山好漢之首,他就如《西游記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、劉備……是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。他是個孝子,愿意幫助各個地方的需要幫助的人。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
看完《水滸傳》后,我更加敬佩這108位梁山好漢,敬佩他們有勇氣去與當(dāng)時黑暗的社會、腐敗的政府做斗爭。他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰又會了解他們的一番苦心呢?
108位梁山好漢直爽、勇敢的性格感染了我,讓我明白,做人要正直,要有勇氣去嘗試;要像李逵一般孝順;也要和武松一樣,但不是在打虎上,而是在學(xué)習(xí)上有著“打虎精神”;要爭做新時代好隊(duì)員!
《水滸傳》中的很多故事也讓我記憶猶新,其中最令我印象深刻的就要屬“武松醉打蔣門神”了。
話說武松被派到孟州的牢房里,每天都有人送來好酒好菜,使武松很疑惑。最后才知道在快活林開店的施恩想求他一事。原來,近日從東洲來了一個張團(tuán)練,帶了一個人叫蔣忠,人稱蔣門神。這人搶了他的生計(jì),還打傷了他,就想請武松幫他出口惡氣。武松得知后,二話不說便答應(yīng)了,并且要求在路過的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林,接著又喝了十來碗,便已醉了七分,但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事,待蔣門神趕到,又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走,想激怒蔣門神。果然,蔣門神大怒,追了上來,沒料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹,蹲了下去,武松又飛起一腳,踢在蔣門神額角上,他便向后倒去。武松又乘勝追擊,對蔣門神一頓猛打,打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開了快活林和孟州。
讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字,銘記他們的精神,銘記他們的故事,讓他們的一切永存于我們的心中。
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》,是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本,全書定型于明朝。它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物,暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽,揭露了當(dāng)時的社會矛盾作者施耐庵。
施耐庵,漢族,本名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。今江蘇興化人,著名的元末明初作家,是這本書的作者。debasrideb.com
此書描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡,它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”
每一個故事的開頭都是通過寫那一百零八將,圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生 ,同時,也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書里我們都能看出當(dāng)時封建階層中高層的腐敗,仗勢欺人,用自己的權(quán)利,隨意揮霍,奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?,高層欺詐百姓,像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官,在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官,在這之下,又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
《水滸傳》一部中華四大名著之一。是中華兒女無所不知無所不曉的經(jīng)典著作。
《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就
發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄
氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣,他這一點(diǎn)讓我尤其感動.
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而,我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的解說,就是義氣的體 現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。才能體驗(yàn)世間最珍貴的友情。
也讓我們像《水滸傳》里的英雄人物一樣講義氣,中友情。。。讓世間充滿著愛,充滿友情。。。。。。
其實(shí),水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰?。?/p>
北宋末年,社會黑暗,官僚腐敗,民不聊生。中國自古以來,就是哪里有壓迫,哪里就有反抗!而《水滸傳》就是這么一本描寫那個時代人民反抗腐朽統(tǒng)治的大膽行為。
梁山一百單八將,三十六天罡,七十二地煞,雖然他們最后都上了梁山,但他們各自出身、性格、能力、品性都各有不同。有家世顯赫的柴大官人,有出生底層的阮氏三雄;有俠肝義膽的魯提轄,有嫉惡如仇的武二郎;有武藝高強(qiáng)的林教頭,有足智多謀的吳學(xué)究這些性格迥異的英雄好漢們,不僅讓故事顯得津津有味,體現(xiàn)了作者施耐庵高超的寫作技巧,也讓我們感受到書中好漢們都是有血有肉的人。
小學(xué)時讀《水滸傳》,喜歡看武松打虎,驚險刺激;喜歡看劫法場,熱血沸騰;喜歡看拳打鎮(zhèn)關(guān)西,熱鬧解氣?,F(xiàn)在再讀《水滸傳》,除了依然喜歡這些情節(jié)外,還看到了林教頭風(fēng)雪山神廟時的悲壯凄涼,看到了武松落難柴府時的人情涼薄,看到了朝廷招安時的心懷鬼胎?!端疂G傳》我最喜歡看的是前半部分,英雄好漢們路見不平一聲吼,劫富濟(jì)貧,除暴安良,快意恩仇,大秤分金大碗喝酒,最后聚集在一起,打出替天行道的杏黃大旗,這是多么的豪邁熱血!這一切在招安后,都不復(fù)存在。在昏君和一幫奸臣的陰謀下,好漢們被派去征遼,勝利后又馬不停蹄去征方臘,死的死傷的傷,最后只剩二十多人。就這樣,朝堂上那些丑惡的奸臣還不愿意放過他們,賜毒酒,陪葬,自縊,除少數(shù)人看透朝廷的險惡,沒有接受封賞外,大部分好漢們都被朝廷害死。朝廷依然是那個腐敗不堪的朝廷,最后的靖康之恥,也是他們應(yīng)得的懲罰,而一百單八將的威名,卻留在了歷史長河中,留給后人傳頌至今。
哪里有壓迫,哪里就有反抗。在幾百年前的北宋時期,梁山好漢們敢于反抗,這令我們感到欣慰。但他們看不清封建統(tǒng)治階級的嘴臉,寄希望于朝廷,最后淪為腐敗朝廷的一枚棋子,失去價值后慘遭拋棄??v觀中國幾千年的歷史,農(nóng)民起義幾乎每個朝代都有,由于階級的局限性,這些起義大都以失敗而告終,或者成為改朝換代的工具。但是人們追求美好生活,反抗壓迫,建立美好家園的夢想從沒改變并一直傳承下來。
一百多年前,中國面臨比北宋晚期更殘酷的社會形勢,面對清政府的腐敗,西方侵略者的入侵,中華民族存在亡國滅種的危險。為了反抗壓迫,救國救民與水火之中,太平天國,義和團(tuán),戊戌變法,實(shí)業(yè)救國,三民主義,一個一個都失敗了;最后在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,高舉馬克思主義,團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的一切力量,經(jīng)歷二十八年的浴血奮戰(zhàn),終于建立了新中國。在這個過程中,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)們,把馬克義主義與中國實(shí)際相結(jié)合,探索出一條獨(dú)具特色的農(nóng)村包圍城市的道路。特別是毛爺爺,他博覽群書,不斷從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他也很喜歡讀《水滸傳》,他在1937年發(fā)表的《矛盾論》中,就引用了宋江三打祝家莊的例子。毛主席還說過:梁山英雄好漢大都是武將、文官、書生,沒有種田的農(nóng)民。這是什么原因呢,因?yàn)閷憰囊膊皇寝r(nóng)民,在封建社會里,統(tǒng)治階級的思想是統(tǒng)治思想,被統(tǒng)治的農(nóng)民的思想是不可能占統(tǒng)治地位的。所以那個時代,是不可能出現(xiàn)真正歌頌農(nóng)民英雄作品的,《水滸傳》能用這種方式歌頌一些非農(nóng)民出身的英雄好漢,已經(jīng)不容易了。而毛主席他老人家,正是看到人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,從一開始,他就充分信任農(nóng)民,立足于農(nóng)民之中,打土豪,分田地,得到了最廣大農(nóng)民的支持,最終推翻壓在舊中國頭上的三座大山,建立新中國!
我們生在如今的中國,這盛世,想必當(dāng)年的梁山好漢們?nèi)绻钤诂F(xiàn)在,也會在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱吧。當(dāng)然,鼓上蚤時遷,最好轉(zhuǎn)行吧。當(dāng)時憂國憂民的施耐庵先生,是否想到現(xiàn)在的中國,是如此盛世繁華呢!
豪俠仗義嘯江山,忠肝義膽為民反
歷史煙云際會,故國的昔日輝煌,黯淡殘傷也盡隨著歲月流逝??赡窃S許多多英雄豪杰的悲壯故事卻如那一顆彗星,雖短暫,卻釋放著光與熱,絢麗地劃過歷史長空。宋末梁山的水滸奇將們,卻留下了豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉。
《水許傳》是為造反者樹碑立傳,歌頌農(nóng)民起義的一部奇書。施耐庵用這部英雄史詩般的小說記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。先寫單個英雄人物的故事,他們有著不同的人生經(jīng)歷與反抗道路。南宋腐敗的社會與無能的統(tǒng)治者向人民百姓無情欺壓。社會中的惡暴之事,奸邪之人終究也被百姓所反抗。無數(shù)英雄好漢為人民百姓除暴安良,官逼民反,無奈之下才而走險。壓迫必然會激出反抗。這些英雄好漢有的是具有一定社會地位的人,有的下層勞苦百姓。在朝廷官僚之壓迫下,忍無可忍逼上梁山,小說再描述了各位英雄好漢百川匯海,水泊梁山大聚義。他們替天行道,為民而反。然而,梁山好漢們終究還是無力一反朝廷,在皇帝的詔紙赦書之,接受招安,歸順朝廷。
這場轟轟烈烈的農(nóng)民起義由興盛最后到失敗,其實(shí)亦是壯闊亦是悲。這場起義最終失敗,因?yàn)榱荷胶脻h終究無法攻變政治腐敗,江山淪落的宋朝悲慘的結(jié)局。他們最初被逼上梁山,后來一方面認(rèn)識到自己最終的無力回天,另一方面是見于官府皇詔之誠,又一次相信了朝廷,重新歸順皇帝。宋江等人為了保全兄弟們的性命與水泊梁山的義氣,作出接受招安的艱難決定。僅管,橫行作惡的官僚、奸臣將好漢們最終逼向死境,但水泊梁山各位奇將的英勇反抗的精神卻驚動天地。
他們中的一些人物形象鮮明,具有各種各樣英雄品質(zhì)。如足智多謀的軍師吳用,具有統(tǒng)治者英明氣概的宋江,疾惡如仇,俠義肝膽的武松,豁達(dá)明理,粗中有細(xì)的魯智深等。
歷史煙云浩蕩,歷朝往代的繁華滄桑也盡隨那滔滔東流,滾滾長逝??蛇@豪俠仗義的水許奇將們,卻留下了千古難溟的正氣傳奇與勇于反抗的豪邁氣概。
浪濤兇涌的歷史長河邊,只剩下后人的無盡感喟,他們聆著朝代的回聲。滄茫淪落之中,卻隱隱含著嘯動江山的呼吼,鐵騎突出刀槍鳴
整個故事跌宕起伏。梁山泊好漢行俠仗義,后來全體招安,歸順國家,幫國家打敗了國虎、方臘等農(nóng)民起義軍,定平戰(zhàn)亂。在攻打方臘起義軍時,許多好漢戰(zhàn)死,宋江被高俅、童貫、楊戩、蔡京這四個賊臣毒害,吳用與花榮也自殺身亡。故事悲壯感人,催人淚下。
這一本書中的好漢都可以用“忠義”兩個字來形容。忠,梁山泊好漢們都忠心耿耿地和頭領(lǐng)宋江殺富濟(jì)貧、抗拒官府、打抱不平,這從梁山好漢第一次招安可以看出。天使道:“除宋江和盧俊義其他好漢都可赦免?!被s大怒:“不赦免宋江,決不投降。”一箭射死天使。這點(diǎn)足已看出好漢們對宋江忠心。義,梁山泊好漢都打抱不平,行俠仗義,從魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西可看出。魯智深原名魯達(dá),有一決魯達(dá)與李忠喝酒,見一婦兒和一老頭啼哭,問了得知鎮(zhèn)西關(guān)要這個婦人做妾,后以將其打走,雖然他與這一婦人非親非故,卻義氣十足,他找到了鎮(zhèn)關(guān)西,并三拳把給打死了,這怎么不能看出梁山泊好漢是多么有義氣?
《水滸傳》也寫出了宋朝黑暗的制度,是一個賊臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?,地主收刮百姓,百姓沒有一點(diǎn)民主。讓我明白了我們生活的現(xiàn)代社會主義生活是多么幸福,文明、民主、富強(qiáng),是一片光明的社會,我會珍惜這來之不易的生活,心存忠義,好好學(xué)習(xí),以后為我們國家多做貢獻(xiàn)。
已經(jīng)讀完了這本文學(xué)著作,但書中的精彩片段仍在我腦海中浮現(xiàn),讓我慢慢品嘗回味……
在《水滸傳》中,塑造了許多英雄好漢的形象,如:及時雨—宋江,智多星—吳用,花和尚—魯智深,豹子頭—林沖等108個英雄好漢。
在這這本書中,我最喜歡的人物是花和尚,魯智深。他原名魯達(dá),本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮,他三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打死,被官府追捕,無奈之下,他被介紹到五臺山當(dāng)和尚,智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處,但他難守清規(guī),于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身,于是他在大相寺看守菜園,收服了潑皮,又倒拔垂楊柳,與林沖結(jié)拜為兄弟,后來在野豬林救了刺配滄州的林沖,最后上了梁山。
魯智深的容貌和他的性格完全不同,他長的兇神惡煞,但是卻有著愛憎分明,見義勇為、扶危濟(jì)困,嫉惡如仇,膽大心細(xì)的性格特點(diǎn),這些特點(diǎn),說明了魯智深充滿了正義感,讓人在黑的封建社會中看到了光明。
金圣嘆曾經(jīng)這樣評價過魯智深,魯達(dá)自然是上上人物,寫得心地厚實(shí),體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯,論精細(xì)處,他赤是精細(xì)。然不知何故,看來便有不及武松處。想魯達(dá)已是人中絕頂,若武松真是天神,有大段及不得處。說了魯達(dá)許多的好處,讓人敬佩魯達(dá)。
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