表達(dá)古詩(shī)詞。
我們常說(shuō),機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!那么,你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎?經(jīng)過(guò)整理,小編為你呈上《重溫最美古詩(shī)詞》讀書(shū)心得模板,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活,享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來(lái)的便利。有事沒(méi)事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏,放進(jìn)口袋,這一過(guò)程并不知道自己要干什么,因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣,潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活,繁忙的工作,讓人日趨浮躁;白天工作的充實(shí),讓你沒(méi)有時(shí)間去思考其他,但是夜晚,我總在想,我要什么?我想改變,但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開(kāi)始火遍朋友圈的時(shí)候,我突然覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》,詩(shī)詞,那些高山流水、桃紅柳綠的景象,那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷,讓我心生平靜。
于丹教授在書(shū)中說(shuō)到:“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念,更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺(jué)醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴,感懷時(shí)光的有形流逝,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱做為中國(guó)人的宗教?!?/p>
我想,我們讀詩(shī),在看到月亮?xí)r,不僅只會(huì)說(shuō)“好大的月亮呀”,而是比如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)”!看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀,好大一群鴨子”,而能“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí),能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境,在缺少動(dòng)力時(shí),能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣場(chǎng)。
我想,詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里,只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步,去品味大自然的萬(wàn)千意象,在繁忙的工作之余,去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書(shū),在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己,喚醒心中的詩(shī)意。
古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中一顆璀璨的明星,它為中國(guó)歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩(shī)史中,出現(xiàn)了許多偉大的詩(shī)人,如:李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩(shī),短短的兩句詩(shī)中就蘊(yùn)藏了兩個(gè)道理。
不過(guò),今天,我們先聊聊它的寫(xiě)作背景。這首詩(shī)寫(xiě)于蘇軾被貶后,與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了此詩(shī)。
這首詩(shī)的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤,側(cè)看則峰巒起伏,從遠(yuǎn)處和近處看廬山,所看到的感受又不同;實(shí)指觀察事物要全面,不能只看一角,就下定論。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目,告訴我們一個(gè)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的道理。
在春秋時(shí)期,吳越爭(zhēng)霸時(shí),就發(fā)生過(guò)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐,而越王勾踐買(mǎi)通伯嚭,排擠伍子胥,獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差,而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了,為“逃生”打下基礎(chǔ),才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋,例如:當(dāng)你在下棋時(shí),經(jīng)常會(huì)在不小心的時(shí)候輸?shù)?;而如果你在旁邊觀看,局面就會(huì)看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩(shī)告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)椤爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩(shī)。
《于丹:重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)繼承了于丹一貫的風(fēng)格,語(yǔ)言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩(shī)意,在紛繁蕪雜的生活中,如同一股清泉,滌蕩心靈的塵污,幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。作者在田園林泉這個(gè)章節(jié)中寫(xiě)到,我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺(jué)得田園是一種精神意義上的家園,是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此,我們每一個(gè)人都有自己不同的田園,每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩(shī),是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫(xiě)字樓邊,也許田園就在柏油路上,也許田園就在你一天疲憊之后,也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來(lái)的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付,托付給田園的時(shí)候,才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙,不管我們?nèi)绾螇阎玖柙疲皇ヌ飯@的人,才有充電的地方。有歸屬的人,才有可能一次次出發(fā),走得更遠(yuǎn)。此刻,我們就不再覺(jué)得田園是一種虛無(wú)的、無(wú)法抵達(dá)的地方,原來(lái)它是那樣觸手可及。的確是這樣,也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩(shī)意的生活,但是我們可以通過(guò)聆聽(tīng)、閱讀讓詩(shī)意扎根于心,外化于行。心中有了詩(shī)意,便有了愛(ài)、有了美、有了博大的胸懷,面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想,這才是詩(shī)詞里的各種意象拂過(guò)心靈所留下的真正意味吧。
誠(chéng)如作者在書(shū)中所說(shuō),中國(guó)人是敏感的、多情的,雖然我們不都是詩(shī)人,可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻,忽然間詩(shī)情上涌;總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),我們品味人生,給心靈充電;總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī),我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國(guó)詩(shī)歌的意象開(kāi)始,從一草一木,從春花秋月開(kāi)始起程,沿著詩(shī)歌的通幽曲徑,抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來(lái)講,與其說(shuō)于丹的這本書(shū)是在給詩(shī)詞做詮釋,倒不如說(shuō)她其實(shí)就是在寫(xiě)詩(shī)。于丹用詩(shī)一樣的語(yǔ)言詮釋著千古名句,無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感覺(jué)讀書(shū)是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里,讀這樣的書(shū)如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同時(shí),又讓我們的精神變得飽滿豐盈,我們的生活也被浸染得詩(shī)情畫(huà)意。
漸漸習(xí)慣了打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)獲取信息,在大屏幕手機(jī)上閱讀,已經(jīng)很久沒(méi)有聞到書(shū)香的滋味,體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書(shū)的喜悅;同樣,畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書(shū)香氛圍,日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里,也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí),偶爾翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信,每個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意,都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候,誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。
長(zhǎng)大以后,開(kāi)始工作,忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜,想放松,誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,千古夕陽(yáng)下,陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái),那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開(kāi)闊一些呢?
當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光,這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?
在《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中,于丹以最具代表性的中國(guó)古詩(shī)詞為線索,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人生存現(xiàn)狀及精神世界,以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩(shī)詞常見(jiàn)意象為線索,導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷,通往中國(guó)式人生哲學(xué)的陰陽(yáng)平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語(yǔ)境中,這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品,還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi),還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想,詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品,我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。
相比起古人,現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了,我們的物質(zhì)生活更繁盛了,我們的個(gè)人眼界更開(kāi)闊了,我們每個(gè)人生命中的可能性更多了,但是,我們的心靈、我們的詩(shī)意有所托付嗎?在二十一世紀(jì)的今天,我們還能不能夠喚醒心中的詩(shī)意呢?
林語(yǔ)堂先生說(shuō),中國(guó)的“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)春來(lái)秋往的滌蕩?誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)?誰(shuí)不曾渴望逃離喧囂,尋訪靜謐的田園?其實(shí),詩(shī)意一直都在,只不過(guò)我們的.忙碌把它遮蔽了;詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái),但在它醒來(lái)的時(shí)候,我們要準(zhǔn)備好一顆“詩(shī)心”來(lái)迎接它。
年華有限,詩(shī)意無(wú)窮。在有限的生命中,享受天地之間回蕩著的詩(shī)意,也就成全了自己最美的人生。
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng),搜索腦海中關(guān)于春天的詩(shī)歌,也有幾首,但是對(duì)于這些古詩(shī),自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面,對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后,知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋,而不是冬夏。小樓一夜聽(tīng)春雨,第二天滿眼繁花,一夜聽(tīng)風(fēng)聲,第二天滿地落葉,變化多大呀,在春秋之間,我們看到了生命的成長(zhǎng)和希望,也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫(xiě)春天的詩(shī)句有描寫(xiě)早春的,如韓愈的《早春呈水部張十八員外》,天街小雨潤(rùn)如酥,瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤(rùn),這是怎樣的一種味道呀!有描寫(xiě)春光再盛些時(shí)的,如賀知章的《詠柳》,二月春風(fēng)似剪刀,讓我們感受到了春天的綠意分明,柳條飄蕩;有描寫(xiě)暮春落花時(shí)的,如歐陽(yáng)修的“雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去?!边€知道有描寫(xiě)快樂(lè)春天的,有描寫(xiě)憂傷春天的,更有描寫(xiě)仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景,更是寄托了詩(shī)人的心情,每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過(guò),希望在來(lái)年的春天里能隨著這些詩(shī)章,這些意境,一路走來(lái),讓自己的心緒有所依托承載,讓精神變得豐盈飽滿。
這本書(shū)我還未讀完簡(jiǎn)記幾句,希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽(yáng)晚鐘、明月千古……
慢慢品讀,細(xì)細(xì)回味。
北魏詩(shī)人賈思勰在他的《齊民要術(shù)·栽樹(shù)》中寫(xiě)到:“時(shí)時(shí)灌溉,常令潤(rùn)澤?!弊鳛橹腥A兒女,應(yīng)擁有一顆中華之心,這便需要讓五千年的經(jīng)典文化不斷潤(rùn)澤自己的心靈,在文化的澆灌下成長(zhǎng)。
翻開(kāi)這本300頁(yè)的書(shū),第一感覺(jué),就是它很細(xì)膩,沒(méi)有太多刻板的說(shuō)文解字,僅僅是清風(fēng)明月,幾度春秋。深夜,窗外繁星點(diǎn)點(diǎn),在燈下耐心地閱讀,于字里行間,尋找中華五千年的文化底蘊(yùn),給內(nèi)心深處的那份詩(shī)意一抹安寧的氣息。
哪個(gè)中國(guó)人不是聽(tīng)著“床前明月光”,學(xué)著“明月何時(shí)照我還”長(zhǎng)大的呢,“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”千古的文學(xué),全都沉淀在這一輪明月之中了。多少遠(yuǎn)行的游子,是否都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方,吟一句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”?這是屬于中華兒女的,有溫度也有感情的千年文化。
說(shuō)到明月,自然就會(huì)提到李白,從“小時(shí)不識(shí)月”到“對(duì)影成三人”,李白對(duì)明月的感情甚至可以說(shuō)是友情,自小相識(shí)。身為浪漫主義詩(shī)人的他就常常飲酒、賞月、寫(xiě)詩(shī),明月,也是李白的情懷吧。
若明月是夜里淺淺的思念,夕陽(yáng)就是傍晚深深的眷戀?!跋﹃?yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,一句滄桑的感嘆,兩行千古的詩(shī)句,《小王子》里說(shuō),“當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候,他會(huì)愛(ài)上看日落。”其實(shí)這可能就是中外文化的不同之處,因?yàn)槲覀兊脑?shī)意不僅僅是悲哀,還有許許多度的情感深藏其中,或許有“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,可也有“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!庇朴频木鞈倥c情思躍然紙上,夕陽(yáng)也意味著安寧,那就是蘇軾那種“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界了。
或許又一天黃昏,金色的光輝在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝視這一抹燦然的亮色,讓回憶在晚風(fēng)中紛飛,也找到屬于自己的詩(shī)意。
“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?!奔?xì)細(xì)體會(huì)春去秋來(lái),用詩(shī)人的目光看山清水秀,何嘗不是一種修行。在不自信的時(shí)候想到“天生我材必有用”,在寂寞的時(shí)候想到“獨(dú)坐幽篁里”,在郁郁寡歡的時(shí)候想到“月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓”,也就是讓自己悄悄沉醉、融入中華的千年文化了呢。學(xué)會(huì)汲取積極,調(diào)整心態(tài),不斷去尋找最好的自己。
合上書(shū)頁(yè),不免羨慕于丹老師,不僅在閱讀、思考中了解、感受古人的思想,更讓自己的美麗與氣質(zhì)由內(nèi)而外,緩緩散發(fā)。書(shū)中的文字、語(yǔ)句之間,喚醒詩(shī)意,潤(rùn)澤心靈。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的古國(guó),有著上下五千年的歷史,孕育了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,形式不拘一格,都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程。我最感興趣的就是中國(guó)的古詩(shī)詞。
我讀過(guò)著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩(shī)詞》。在書(shū)中,作者通過(guò)大自然的風(fēng)景,引出與之相關(guān)的古詩(shī)詞,并作出對(duì)古詩(shī)詞的理解和個(gè)人看法。全書(shū)語(yǔ)句流暢、優(yōu)美,處處散發(fā)著詩(shī)意,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的感悟和釋?xiě)选?/p>
春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
這是書(shū)中正文開(kāi)篇的第一首詩(shī),是唐代詩(shī)人白居易的名作《長(zhǎng)恨歌》中的一句。通過(guò)作者對(duì)詩(shī)句的解讀,我仿佛身臨其境,看到了唐玄宗離開(kāi)皇宮前的安然、喜樂(lè),再到安史之亂爆發(fā),唐玄宗離開(kāi)皇宮后的悵然。只是短短幾字,表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒(méi)有變,但這種物是人非,今非昔比的落差感,使人感受到的只有無(wú)限的凄涼和悲哀。
我讀過(guò)李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》。當(dāng)看到詩(shī)中末尾那句我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)。我眼前一亮:陶然而樂(lè),忘卻心機(jī),這是一種多么高深的精神境界?。∈廊朔Q李白為謫仙,不錯(cuò)的。李白一生,瀟灑自在。他在他自己的世界中奔走四方,有愿為腰下劍,直為斬樓蘭的志氣,也有天生我才必有用的情懷,所以說(shuō)李白是一個(gè)真正有才氣的人。作者在書(shū)中寫(xiě)到:才氣,不就是氣場(chǎng)托起來(lái)的才華嗎?沒(méi)有氣,才華怎么能流動(dòng)起來(lái)呢?一個(gè)人只有才沒(méi)有氣,一片死氣作文沉沉,就是死才華,呆板僵硬,沒(méi)有神采。而李白有著拂劍朝天去的瀟灑,有橫戈探虎穴的夢(mèng)想,又有這陶然共忘機(jī)的心境。這不正是他的氣概嗎?
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
這是李商隱《錦瑟》中的一句,也是全書(shū)結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),讓人不住發(fā)問(wèn):瑟為什么會(huì)有這么多弦呢?也許當(dāng)一個(gè)人有著無(wú)數(shù)心事,才會(huì)如此發(fā)問(wèn)吧。錦瑟有著這么多的弦,是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩(shī)人,隔著似水的流年,回望過(guò)往的時(shí)光,淚水不住地凝成了詩(shī)行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟,不知何以緣起,更不知何以緣滅。
作者于丹在書(shū)中寫(xiě)道:為什么詩(shī)意好像離我們的生活遠(yuǎn)了呢?不是明月變了,不是詩(shī)意變了,變化的只是我們的心,只是那份悲天憫人的情懷遠(yuǎn)了而已。是啊,如今我們的生活水平在不斷提高,街道上車(chē)水馬龍,川流不息,有時(shí)天空上的灰色代替了湛藍(lán),還有多少人會(huì)抬頭望望寂寥已久的明月,舉杯與月暢飲,小酌或酩酊,像年少時(shí)不知惆悵地開(kāi)懷一笑呢?
我喜歡這種在詩(shī)海暢游的感覺(jué),在筆墨香氣中體會(huì)納蘭當(dāng)時(shí)只道是尋常的深情款款;體會(huì)李煜剪不斷,理還亂的惆悵;體會(huì)李清照才下眉頭,卻上心頭的相思之苦;體會(huì)杜甫漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂的欣喜若狂;體會(huì)陶淵明悠然見(jiàn)南山的抒懷在詩(shī)詞中找回生活的寧?kù)o,去相信詩(shī)意是生活中的必需品,活得詩(shī)意盎然。
漫步古詩(shī)大觀園嘍!
美好的一天從復(fù)習(xí)開(kāi)始。這不我們那可親可愛(ài)的語(yǔ)文老師要讓我們漫步古詩(shī)大觀園了!
我們先聽(tīng)了歌曲《經(jīng)典詠流傳》,是人人仰慕的歌手張杰唱的,十分好聽(tīng),等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽(tīng)出了什么,同學(xué)們都傻了:只顧聽(tīng)歌了,什么也沒(méi)記,多多少少只記了兩首不完整的詩(shī),好吧!死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧,同學(xué)們都說(shuō)了這兩首不完整的詩(shī)??墒俏疫@個(gè)不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀,我聽(tīng)出這段歌曲中提到了許多詩(shī)人,比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說(shuō)出來(lái),其他同學(xué)才明白過(guò)來(lái),原來(lái)這首歌里面有這么多知識(shí)啊!接下來(lái)老師便和我們講怎樣記憶古詩(shī),當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時(shí),出現(xiàn)了意外——老師做的課件丟了這一頁(yè)。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)。不過(guò)你還別說(shuō),老師講的那幾種方法都十分有效。
不要以為很順利,后面就出現(xiàn)了很多狀況。
老師給我們出題:畫(huà)意藏詩(shī)情,也就是從圖畫(huà)中猜一首古詩(shī)詞。當(dāng)我們看到第一幅畫(huà)時(shí),脫口而出《望天門(mén)山》。老師笑了笑,什么也沒(méi)說(shuō)又讓我們看第二幅畫(huà),這幅畫(huà)也有山,這可怎么辦呀?到底是哪一首詩(shī)?老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫(huà),終于不知哪個(gè)同學(xué)說(shuō)出來(lái)《登鸛雀樓》,我們才恍然大悟。就這樣,我們終于猜對(duì)了一首詩(shī),老師讓我們觀察、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩幅畫(huà)的不同,告訴我們要認(rèn)真觀察,又讓我們好好觀察第三幅,我們又是脫口而出《望天門(mén)山》,當(dāng)然又被批評(píng)了,語(yǔ)文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出,這次終于對(duì)了,因?yàn)閳D畫(huà)中都寫(xiě)著呢,是《鳥(niǎo)鳴澗》。
等下課鈴響的時(shí)候,我們還不愿意出教室,還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩(shī)呀,真有效!
最近集團(tuán)組織了名為“書(shū)香中交”的活動(dòng),旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí),陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩(shī)詞》的書(shū)籍,來(lái)慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書(shū)籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中,感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。
見(jiàn)解,從另一方面說(shuō),讀這本書(shū),可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩(shī)詞歌賦。清代孫洙就曾說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn),原本口中偶爾蹦出的一兩句,根本就屬賣(mài)弄,哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首,一首《憶江南》,“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南?!本共恢竺孢€有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!焙竺娴奈揖挂膊粫?huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩(shī)還有很多,不談內(nèi)容,似這般,就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
不得不說(shuō),詩(shī)詞還真是個(gè)美妙的東西,有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字,就比用千言萬(wàn)語(yǔ)還能表達(dá)的清楚明白,讀后感《重溫最美古詩(shī)詞讀后感》。詩(shī)人可以用種種意象來(lái)表達(dá)自己的感受,“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起,我們眼中可愛(ài)的“芳草”在詩(shī)人的眼中卻是“離恨”,古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”,展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛(ài)的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想,都說(shuō)現(xiàn)在的營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明,古人都是呆呆的,傻傻的,可為什么卻寫(xiě)不出如那般有內(nèi)涵,有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代,把什么丟失掉了嗎?
讀這本書(shū)的時(shí)候,真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子,尤其是看南唐后主李煜寫(xiě)的詩(shī)的'時(shí)候,會(huì)不自禁的微笑起來(lái)。李煜寫(xiě)的詩(shī)全是“愁”“恨”“煩惱”,本不是能笑出來(lái)的意境,不過(guò)有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡,不管是“離恨恰如春草”還是“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊,現(xiàn)在想來(lái),小小年紀(jì)哪來(lái)這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋?!庇煽磿?shū)而看過(guò)去,別有一番滋味。
東坡先生說(shuō)陶淵明的詩(shī)“初看若散緩,熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩(shī)詞》,竟也十分有趣,書(shū)中的詩(shī)詞包羅萬(wàn)象,田園之樂(lè),國(guó)破之恨,報(bào)國(guó)之情,觀景之懷,一一羅列于書(shū)中,但無(wú)一例外地,都夾雜著詩(shī)人或喜或憂,或恨或怒的復(fù)雜心情。詩(shī)者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣,無(wú)論身居何職,無(wú)論身居何位,只要生于世上,便有種種感情,這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒(méi)有感情,沒(méi)有喜怒哀樂(lè),那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感,詩(shī)人們才能將這種情感施乎于藝,我們才能在千年之后的今天,走近那些被稱之為“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”的人,走進(jìn)他們的內(nèi)心,體味他們的喜與悲,愛(ài)與恨。
我想,于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化,無(wú)非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去,讓無(wú)數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng),忘卻前人所留下的美麗語(yǔ)言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心,聆聽(tīng)先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說(shuō)的,讀一本好書(shū),認(rèn)識(shí)一個(gè)好人,會(huì)讓人心胸開(kāi)闊。是的,在這個(gè)喧囂的年代,每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱,遇到挫折,能從書(shū)中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為,未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問(wèn)題,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不低沉,做到“仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛?!毙男亻_(kāi)闊了,問(wèn)題自然就不算問(wèn)題了,人總歸還是要淡泊一點(diǎn),否則“眾鳥(niǎo)欣有托”,吾不愛(ài)吾廬,怎么可能快樂(lè)呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高,讀兩三本書(shū),總歸是好的。每天眉頭緊鎖,心有郁結(jié)之氣,無(wú)論是說(shuō)話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出,莫不如去選上一本自己愛(ài)看的書(shū)讀一讀,快樂(lè)了才會(huì)有進(jìn)步,“俯仰終宇宙,不樂(lè)復(fù)何如?”。
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射,許多驚艷的光,轉(zhuǎn)瞬即逝,不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光,我坐在燈下,與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢,而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光,溯回到盛唐,那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代,頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候,我們也背著床前明月光,卻不知何為思鄉(xiāng),稚嫩的聲音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后,自己情竇初開(kāi),回想起錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。那種隱秘的情愫,通過(guò)詩(shī)中的意象,得以釋放和寄托;參加工作后,會(huì)有更多憂愁與感傷,誰(shuí)不會(huì)想起問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流吟著詩(shī)句,仿佛望見(jiàn)寬闊的江面,自己的愁緒也沿著滾滾江水,慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候,我們也會(huì)吟著蔣捷的流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,輕嘆一聲回眸一笑,想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句,也才最終明白,詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托,其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意,只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想,這也是于丹最想告訴我們的吧,生活中不乏詩(shī)意,只是紅塵喧囂,人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑,漸漸忘了生活的初衷,遺失了靈魂,在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是,詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起,做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多,但如果有一天,我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候,我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候,我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候,我們會(huì)不會(huì)有所思考,有所感觸。無(wú)論是大悲大喜,還是大起大落,都要去吟首詩(shī),伴著平平仄仄的音調(diào),伴著熟記于心的韻腳,也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情,即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好,從某種意義上說(shuō),詩(shī)不再是一種寄托,而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí),每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意,伴著生命的成長(zhǎng),我們就越需要溫暖和美好,來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗,我們就越需要一種激情,喚醒自己疲憊的心靈,我么就越需要一種力量,引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠,走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限,詩(shī)意無(wú)窮,讓我們享受著詩(shī)意,詩(shī)意的生活,,成就自己最美的人生。
上星期拜讀了這本,心中一絲明悟些許感觸,卻無(wú)法言表。與其說(shuō)于丹的這本書(shū)是在給詩(shī)詞做詮釋,倒不如說(shuō)她其實(shí)就是在寫(xiě)詩(shī)。用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)詮釋書(shū)中千古名句,無(wú)時(shí)不讓人感覺(jué)讀書(shū)是一種享受。書(shū)中從春風(fēng)盎然,寫(xiě)到秋雨惆悵;從明月思鄉(xiāng),寫(xiě)到斜陽(yáng)感傷;從田園的愜意,寫(xiě)到登臨的豪放;從撫劍的豪情,寫(xiě)到把酒的放蕩。原來(lái)真的是文章本天成,妙手偶得之。無(wú)論是古人的詩(shī)詞還是于丹的文字,讀過(guò)之后讓人發(fā)現(xiàn),原來(lái)詩(shī)詞居然離我們這么近,年華有限,但是詩(shī)意無(wú)窮。
重溫古詩(shī)詞,讓我又一次重新找回了詩(shī)意的人生,詩(shī)意的情懷。詩(shī)意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時(shí)候我就會(huì)想起劉邦那種:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!的豪邁。
花開(kāi)的時(shí)候我便會(huì)想起杜甫的那種黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰的《江畔獨(dú)步尋花》的愜意。
雪紛的時(shí)候我也會(huì)想起柳宗元的那種千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪的寂寞。
月明的時(shí)候我更會(huì)想起,蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩(shī),春夏秋冬皆成詩(shī)??傊篱g一草一木、萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)涵著詩(shī)意,人生處處都充滿了詩(shī)情。在我詩(shī)意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷,還有對(duì)悲歡離合迷惘傷懷,也有著對(duì)春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無(wú)奈,執(zhí)著的憂傷,適時(shí)地感動(dòng)所有的這一切其實(shí)都是人生這首長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)容,韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫(xiě)得內(nèi)容豐富,情節(jié)動(dòng)人,意境優(yōu)美,韻律鏗鏘,合轍對(duì)仗。
我喜歡這詩(shī)意的人生,喜歡詩(shī)意的的幸福生活,喜歡詩(shī)意的風(fēng)花雪月,喜歡詩(shī)意的悲歡離合,更喜歡詩(shī)意的男人和詩(shī)意的女人。詩(shī)意的人是一種浪漫豐富充實(shí)愉悅?cè)?,?shī)意的人是一種熱愛(ài)生活?yuàn)^發(fā)向上的人。
詩(shī)意的男人是豁達(dá)超拔的男人,是灑脫奔放的男人,是真誠(chéng)善良的男人,是豐富深刻的男人,是樂(lè)觀向上的男人。這樣的男人站起來(lái)如一道山偉岸不屈,頂天立地。躺下了如一條河淡定從容,淵源流長(zhǎng)。
詩(shī)意的女人溫柔善良的女人,是熱愛(ài)生活的女人,是健康快樂(lè)的女人,是優(yōu)雅自信的女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁,如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然,含蓄純美,她們懂得愛(ài)和被愛(ài)。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭,品位高雅,內(nèi)涵豐富,時(shí)時(shí)散發(fā)著一種獨(dú)特的神奇魅力,猶如一首韻味十足的詩(shī),讓人百讀不倦,回味無(wú)窮。
人生如詩(shī),生命如詩(shī),生活中處處都有詩(shī)。面對(duì)如詩(shī)如畫(huà)的生活我們沒(méi)有任何理由不去珍惜,不活出一個(gè)詩(shī)的境界和詩(shī)的韻味出來(lái)的。面對(duì)詩(shī)意十足的世界,我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩(shī)篇,讓生命更詩(shī)意,使這個(gè)世界更詩(shī)化。
詩(shī)意的人生是對(duì)真、善、美的升華,是對(duì)假、丑、惡的鞭撻。詩(shī)意的人生浪漫溫馨的人生,是激揚(yáng)向上的人生,是豐富多彩的人生!在詩(shī)意的人生里想愛(ài)你就大膽的愛(ài),有夢(mèng)你就盡情的追,投入的活一次,瀟灑的走一回。讓這首人生的詩(shī)篇更加的精彩完美!
我相信任何一個(gè)中國(guó)人,即便讀過(guò)再少的書(shū),擁有再少的文化,談起“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái),也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話語(yǔ),更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月,映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺,會(huì)是嫦娥的嫵媚相思,會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望,但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體;
再如那抹夕陽(yáng),映在中國(guó)人的心底,撩起了人生暮年的未解惆悵,渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈,描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨,但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替;還有那春夏秋冬,高山流水,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的,人心總與自然交融,總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候,感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥,那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌,那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘,欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作,細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念,每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁,每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書(shū),除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外,更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō),人的生命在14歲之后,就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶,占去了大腦的大半,此后余生,都是光陰似箭。我想,這不外乎人越長(zhǎng)大,對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉,從而變得寡淡索然,沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜,也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以,我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視,就像于丹老師在書(shū)的最后說(shuō)的那樣:人的年歲越是增長(zhǎng),就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限,但詩(shī)意無(wú)窮”,生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬?、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力,我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光,其實(shí)古人眼中的那些美好,正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭,不信,就請(qǐng)你捧起這書(shū),定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。
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