[薦]朝花夕拾讀后感(集錦9篇)

朝花夕拾讀后感。

書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前行走好每一步，作品為讀者帶來的生活感悟是頗多的。寫讀后感時，要寫出自己獨特的新鮮感受，提出有新意的見解，你會為寫作品讀后感感到困惑嗎？朝花夕拾讀后感是我們從網(wǎng)絡收集和整理的，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

朝花夕拾讀后感 篇1

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼:“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

朝花夕拾讀后感 篇2

魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內(nèi)容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發(fā)現(xiàn)，這書中的文字內(nèi)容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢！

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產(chǎn)生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關于美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

對于現(xiàn)在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。

童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

朝花夕拾讀后感 篇3

親愛的老師們、同學們：

大家好！

今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。

首先說說寫作背景！

1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學習！

讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。

初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。

再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統(tǒng)的孝道開始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。

當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵志學醫(yī)，我想他一定是一位稱職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫(yī)治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。

一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！

朝花夕拾讀后感 篇4

讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!

在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點!

再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。

呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。

放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。

朝花夕拾讀后感 篇5

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的 0篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。 9xx年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子！”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

朝花夕拾讀后感 篇6

《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷，生動的描繪了清末民初的社會風貌。展現(xiàn)了當年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。

作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人尋味，文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。散文是最難寫的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。

我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養(yǎng)，成就完美人生！

朝花夕拾讀后感 篇7

放假這幾天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，了解了魯迅先生的很多事情，我很有感觸。雖然這本散文集僅有十篇，但是記敘了作者許多生活片段，讓我體會到他的性格。

前幾篇寫了他童年生活，我體會到他年幼時十分有趣但又有一些淘氣;并且為我們塑造了許多人物。7、8兩篇寫出了他面對人生的選擇;9、10篇寫了對老師藤野先生和友人范愛農(nóng)的懷念。這10篇文章總結了他童年到青年的經(jīng)歷，雖然有時一些語句我讀不懂，但我還是很喜歡他的作品。

我認為他的作品很值得學習。從這本書中，我學到了許多關于寫作方面的知識----在人物的刻畫和描寫上，運用白描的寫作手法，可以十分傳神的刻畫出人物的性格特征;采用人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，可創(chuàng)造性格鮮明的人物形象。

這本書語言清新流暢、潔凈優(yōu)美、親姐感人，而且色彩紛呈。雖然只是敘事，但讀著卻不乏味，在表現(xiàn)手法上多用對比、夸張、烘托等強化主題。

《朝花夕拾》真是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

朝花夕拾讀后感 篇8

朝花夕拾》是現(xiàn)代文學家魯迅寫的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過往的種種人事經(jīng)歷。讀過《朝花夕拾》讓我受益匪淺。

在《朝花夕拾》里，我看到了丑惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴重損害了人們進步思想。我們現(xiàn)在先進的思想不知道是多少代人付出了多少才換來的。在那個動蕩的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個時候，傳播新思想成為了一種偉大的責任。先進的思想可以使人類進步。魯迅在書中痛斥了灰暗的封建思想，并積極地傳播新思想，而我們在生活中也要珍惜這來之不易的饋贈。

印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認識到了老師對學生真摯的情誼。這種真誠的付出，跨越了國家之間的隔閡，跨越了種族之間的沖突。老師的無私奉獻，不在于金錢名利，而在于對知識以及文明的傳遞。這讓我進一步理解了老師的良苦用心。老師，日復一日地陪伴著我們用功讀書，汲取知識，明了道德，對我們恩重如山。如果沒有老師，那知識的甘泉又怎會滋潤頭腦？如果沒有老師，那文明的薪火又怎會傳遞世間？無論在任何地方，我們都不能辜負老師的厚望，都不能忘記老師的`恩澤。

我們現(xiàn)今的生活源于思想與知識的進步。未來的我們將是國家的棟梁?！冻ㄏκ啊纷屛叶昧怂枷脒M步的重要性以及老師無私付出。它宛如一絲柔潤的陽光，讓我的思想從迷惘中走出。

朝花夕拾讀后感 篇9

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋?，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當時的水鄉(xiāng)景致，民俗風貌，抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調(diào)枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣一切都充滿了樂趣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。