巴黎圣母院心得。
當我們經(jīng)歷過一些事情,備受啟迪之時,用心得體會來表達自己內(nèi)心的想法是個很不錯的選擇。心得體會讓人的頭腦更加清醒,工作目標也隨之明確,以下內(nèi)容主題是“巴黎圣母院心得”,是我們?yōu)槟窒淼?,希望能幫助到你的學習和工作!
最近看完了著名的《巴黎圣母院》,我的感觸有很多……
書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》其實告訴我們,任何時代都是看臉的,如果你擁有一張好看的臉,你的人生就會順利很多。有人傾慕,有人注意到你,有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑,你得比長得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實生活中,類比一下,腓比利和卡西莫多當中,你會選擇誰?相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多,況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是,現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意,心甘情愿,不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子,些許自私,些許濫情,些許虛偽,些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書里面,還是在現(xiàn)實中都是孤單的,都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂,或者成為卡西莫多式的靈魂,那么那個人一定會被回報以太多驚喜。
只是,希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢,被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
說到“缺陷”,我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的“再生父母”,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛,雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點,我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想,卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實——他不是一個神,而是一個人,一個普通人。
最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因??ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”,卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀,“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她生得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。這時,巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達搶來,結(jié)果,法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達,并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊,姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一個是水晶花瓶,十分漂亮,閃閃發(fā)亮,但有裂縫,里面的水已經(jīng)全部漏光。一個是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水。或許,注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈,慷慨,驚心動魄,讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此,就是讓我們震撼,雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時,書中對巴黎底層人民也作了許多描寫,即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛,有正義,有勇氣,有善良,是任何上層社會中所沒有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息,這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景,從幾次大鬧與停歇的交替中,從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中,19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會是個大舞臺,演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時候,美可能會變成丑,而丑也可能變成美,唯一不變的,是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
緩緩合上《巴黎圣母院》,我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合,深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達,不是外貌奇丑無比卻有著一顆美麗純凈的心靈的卡西莫多,不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊長弗比斯,也不是道貌岸然、內(nèi)心陰險毒辣的副主教弗羅洛,而是一位普普通通的母親——古杜爾!
這位母親,失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來,她無時無刻不在思念,常常捧著女兒可愛的繡花鞋,向蒼天發(fā)出祈禱,拋灑淚水。她因為失去了女兒,而失去了自己美好的青春。
當母女倆相識后,她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條,比母獅還要兇猛。鐵條不動,她就搬來大石塊,一根鐵條應聲而斷,再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷,再將生銹的'斷頭掰開。這時候,這個母親具有超強的力量,具有巨大的力氣,這,就是母愛的力量!面對母愛,任何艱難困苦,都不堪一擊!
我曾在一本書上看到一個感人的故事:一位母親外出買菜,將三歲的孩子放在家中。當她走下樓回頭望的時候卻發(fā)現(xiàn)四樓自家陽臺上有個東西在蠕動,仔細一看才發(fā)現(xiàn)是自己的孩子。而就在同時孩子從陽臺上往下掉,母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去,結(jié)果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子,然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事后有研究組織做了試驗,讓消防員用等體積質(zhì)量的物品從陽臺上往下扔,但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品,更不要談穩(wěn)穩(wěn)接住。這位母親在孩子危難時表現(xiàn)出來的爆發(fā)力令人震驚。這就是母愛的力量!
母愛是偉大的,它是世間最純潔無私的愛。
母愛,就像一縷溫暖的陽光照進我的心田;
母愛,就像雨天的一把傘,給了我一方無雨的天空;
母愛,就像深夜里的一盞燈,給了我一份獨享的亮光;
欣賞雨果,是從他的兩個強盜開始的。而這本書,也是因雨果而打開的
《巴黎圣母院》主要講的是1842年,愚人節(jié)那天,流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場上表演歌舞,有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目,她長得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛,躲在玻璃窗后面,偷看愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛上了她,便命令敲鐘人,相貌奇丑無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。結(jié)果被法國國王的弓箭隊長弗比斯救,抓住了加西莫多,把他帶到廣場上鞭撻,善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達不記前仇,反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心求純潔高尚,他非常感激愛斯梅拉達,也愛上了她。但愛斯梅拉達對弗比斯一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄跟隨,出于嫉妒,他用刀刺死了弗比斯,然后逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜聿卦诹税屠枋ツ冈簝?nèi),弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的愛斯梅拉達被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死,他自己也擁抱著愛斯梅拉達的尸體死去。
全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉的是時候劊子手同士兵們進了小屋,母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去,不顧死活的撲在她身上,把女兒緊緊抱在懷里當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時候,躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見他的腦袋重重的撞在石板地上,死了。這就是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份,她的任務(wù)就是保護她僅有的一個女兒,一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個她曾經(jīng)視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒
這部作品是法國作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節(jié)離奇,富有戲劇性,同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內(nèi)容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達,美麗善良,快樂熱情,她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引,他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來,瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達,在罪惡情欲支配下,他的追求竟變成了迫害,而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候,英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物,用想象多變幻想來澆鑄作品,使這部小品達到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公,像;卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達得淋漓盡致,使人忍不住贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時很優(yōu)美有時卻很凄涼,愛斯梅拉達的各悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷,以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符,但最后幾句話卻點明了文章的主旨。
雨果是19世紀法國浪漫主義詩人,《巴黎圣母院》是其代表作之一,其作品將歷史與現(xiàn)實聯(lián)接的十分完美,小說中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大畫面,雄渾的氣勢,久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時期分為三個階段,《巴黎圣母院》是其在第二個階段即浪漫主義創(chuàng)作時期寫的,小說以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力,為法國浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻,同時也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛。從我讀的來看,顯而易見的可以看出其具有強烈的反封建反教會主義的精神,文中封建主義的代表人是路易十一,其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動本質(zhì)與殘忍的特性,生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動人民無疑是痛苦的,他統(tǒng)治下的人間,其實是披著羊皮的人間,其本質(zhì)是地獄,充滿血雨腥風,到處充滿被剝削人民的呻吟,愛斯梅拉達便是一個無辜者;在古洛德副主教身上,我們可以看到教會禁欲主義是多麼的殘忍,他雖然喜歡愛斯梅達拉,但受到種種戒規(guī)的束縛,從而戴上虛偽、殘忍的面罩,他作為宗教勢力的代表迫害愛斯梅達拉等下層人名固然可恨,但他又是何其可憐,他很不辛,從下就受到教會教會禁欲主義的迫害,從而將他心中本善的火焰給熄滅了。本書著力描寫下層人民的反抗,畢竟哪有壓迫,那就有反抗,他們反抗巴黎圣母院實質(zhì)就是向封建與教會主義的吶喊,雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的,但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的,它喚起人民心中對于自由權(quán)利的向往,他暗示著在光明與黑暗的較量中,在正義與邪惡的對決中,黑暗最終將逝去,光明終會到來,邪不勝正,落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人,即卡西莫多與愛斯梅拉達,愛斯梅拉達善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅強性格,他是下層人民美與善化身,她生在黑暗的中世紀,如此善良美好的一個人卻被折磨成那樣,怎不叫人心疼,我們可以看到當時的世界是多麼的黑暗,卡西莫多是個丑八怪形象,他本來這世界失去了信心,直到看到了愛斯梅拉達,他的心中便燃起了一堆火,重燃了希望,正如人類,一旦沉睡的美好的心靈被喚醒,便可激化出強大的無窮無盡的力量,阿西莫多美好心靈一旦喚醒,就標志著人類內(nèi)心善良的復蘇,這是一種美好的力量,是一種強大的力量,是可以用來拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比,讓我們記住了什么是善什么是惡,什么是美什么是丑,奇跡王朝本來就是一個奇跡,他是勞苦的下層人民的天堂,這里沒有欺騙、沒有傷害、沒有殘暴,充滿著自由與平等的氣息,讓其與外強中干、充滿危險的波旁王朝做對比,使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書,似乎讓我們經(jīng)歷了許多,讓我們在在美與惡中穿梭,是一場心靈的冒險,在感慨人性罪惡的時候,又讓我們對那偉大的善而賞心悅目,真是一本好書。
在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說,它的文學價值和對社會深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為女巫、殺人犯,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠?,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
在閱讀這本書的過程中,我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件,即使來源于現(xiàn)實生活,也經(jīng)過了極大的夸張和強化,形成了絢麗奇特的畫面,形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達,一個放蕩不羈的女孩,是巴黎流浪漢的寵兒,靠街頭藝人為生。她天真無邪,富有同情心,樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死,她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命??吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮颍挥兴龝槟切┮驗榭诳识舐暫敖械那苗娙?,并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩,被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”,被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一,從而引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會和王權(quán)的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象。表面上,克勞德過著簡樸的生活,但內(nèi)心渴望幸福,對世俗的享受充滿了嫉妒。自私,陰險,卡西莫多,一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎,從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達,他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人,從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上,她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比,崇高與邪惡的絕對對立,讓小說有一種強大的力量,可以掃除我們所有的思想和情感?;蛟S這就是言情小說的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人,流浪乞討者。他們行為粗魯,但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中,巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學的里程碑,這部小說最明顯的標志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯:外表美好的,其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。
巴黎圣母院,威嚴赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水、,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,它仿佛有了生命的氣息,庇護愛斯美臘達,證實克洛德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉,驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力?!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀的法國社會真實生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖,《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時,雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。
因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”,他賦予了卡西莫多一種“美麗”,一種隱含的內(nèi)在美??ㄎ髂嗟耐饷渤舐?,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達,用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時,這種“表里不一”的缺陷也從一個側(cè)面反映了當時社會存在著的'不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!”
輕輕合上這本書,默默倚在窗前,它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的,不是純潔無瑕的愛斯梅拉達,也不是懦弱膽怯的腓比斯,更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德,我喜歡的是那位母親,那位既平凡又偉大的母親—古杜勒!
這位母親失去了自己的親生女兒,對女兒的懷想是讓她活下去的希望,十五年了,多少個日日夜夜,她的思念顯得那樣無力,為了那只粉紅段子秀花鞋,她發(fā)出我多少祈禱,多少淚水也只有地穴知道。
與女兒相認后,她為了救女兒,使勁搖窗上的鐵條,她用雙手將它完全折斷,再將生銹的斷頭掰開。
這是真實的力量,這是母親的力量。
我也想起了我的母親,對我十四年來撫養(yǎng),媽媽頭上的銀發(fā),她每天早出晚歸,從沒怨過一句,母愛無邊。
母愛如風,輕拂大地;母愛如雨,滋潤萬物;母愛如虹,讓七彩人生高掛天空!
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