荷塘月色讀書筆記。
在閱讀了作品后，我們大家都對這個作品有了更深的了解。?好的讀后感需要把握文章的深度含義，下面的“荷塘月色讀書筆記”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，相信一定會對你有所幫助！
夏天到了！蜻蜓在天上展開了透明的翅膀，快樂地飛翔；小鳥在樹枝上唱著歡快的歌；魚兒在水中悠閑地游來游去一切都是生機勃勃的景象。
在我美麗的家鄉(xiāng)，有一個清澈見底的荷塘。波光粼粼的荷塘中，幾片碧綠的荷葉連成一片，就像一個巨大無比的圓盤，而幾朵粉中帶白的荷花，從荷葉底下冒出來，亭亭玉立地站在那，就像一位可愛的小姑娘，這樣的畫面，腦海里不禁浮現(xiàn)出一句詩來：接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
荷塘里面還有許多五顏六色的魚兒。滿身的鱗片，在陽光下金光閃閃。就像荷塘突然有了一堆閃閃發(fā)光的小星星，要是你往荷塘里扔點面包渣或者餅干屑，那一堆的魚兒便會蜂擁而至，你爭我搶，好不熱鬧！有時候，魚兒們餓了，便會狼吞虎咽。吃得嘴直冒泡，嗒嗒響。有時候它們吃飽了，便會置之不理。
夜晚的荷塘景色更是美不勝收。皎潔的月光灑在平靜的荷塘上，此時，耐不住寂寞的青蛙開始了它們的演唱會，好不熱鬧！
家鄉(xiāng)的荷塘多么美呀！我愛家鄉(xiāng)的荷塘！
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?？峙轮挥羞@首詩能描繪我此刻所看到的景象。
晚飯后，我來到賓館附近的公園里悠閑地散步。甘肅本是干旱少雨的地方，可這公園里的樹卻郁郁蔥蔥，眼前的荷塘更是賞心悅目。
遠(yuǎn)觀池塘，就像是一片綠色的海洋。海面上亭亭玉立著幾枝粉紅色的荷花，非常顯眼。我走到荷塘邊，便聽見了一陣嘩嘩聲，我仔細(xì)尋找聲源，原來是幾條魚在荷葉間嬉戲。這讓我不僅想起漢樂府中的一首詩：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
夜色逐漸降臨，我坐在荷塘邊的石凳上，仔細(xì)欣賞和感受著大自然的杰作。聽，知了的鳴叫和池塘中青蛙的叫聲，還有風(fēng)吹動柳枝發(fā)出的聲響，組成了一首美妙的交響曲。
眼前的這一幕讓我想起了在故鄉(xiāng)西安時，我與伙伴們在荷塘邊嬉戲打鬧的情景。雖然天下的荷塘都差不多，但此刻，我總覺得少了點什么。已經(jīng)來甘肅七天了，明天就要回去了，我不禁有些欣喜和期盼。
“曲曲折折的荷塘上頭，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”這是朱自清先生對北京清華園荷葉的印象。在他的文中，我仿佛走到了那片荷塘前，看見了那晚的一塘荷花，和那淡淡的月色。
這篇散文寫于“四一二”反革命政變期間，在那段黑暗的日子里，看任何事都應(yīng)當(dāng)是索然無味的吧，但朱自清先生卻從荷塘中讀出了別種的滋味。那時的荷塘與平時并無異，但不一樣的人能賞出不一樣的感覺。在他眼中“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！彼菓崙康?，不滿的，但又有著一些無可奈何，對于當(dāng)時的他來說，除了借這一塘的荷花抒發(fā)心中的苦悶，又有其他什么方法嗎“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！币苍S，那時的他，正是這樣的孤寂與彷徨吧。
相比之下，我對荷花的印象就活潑多了。一到夏天，最愛的便是到大明湖看荷花，湖畔的風(fēng)都夾雜著一股淡淡的荷香，又卷起湖中許多水滴，被風(fēng)一陣陣的打在臉上，有種說不出的愜意。湖中的荷葉則是構(gòu)成了一個綠色的屏障，阻隔人們的視野，似是故意將蓮藕隱藏在底下，不想讓人找到，只能看見湖面上彌漫著已成綠色，令人心曠神怡。
我愛大明湖的荷塘月色。
朱自清首先講述了自己的不安情緒，描述了一個安靜不同于現(xiàn)實的環(huán)境——荷塘月光。通過對傳統(tǒng)污泥不染荷花和冷月的描繪，象征性地表達(dá)了自己的清潔和對美好新生活的渴望。為了緩解內(nèi)心的抑郁，他在夜深人靜的時候享受著月光下荷塘的美景。一個人，靜靜地看著，靜靜地走著，什么都可以想，什么都不想。他覺得自己是一個完全自由的人，這一切都是他自己的。他白天要做的事，現(xiàn)在要說的話，都可以忽略，發(fā)出內(nèi)心深處的聲音：這是獨處的美，我會用這無邊的荷花月光。走著走著，我仿佛看到了荷塘，田野里的葉子點綴著白花……風(fēng)中的花香一定讓人心曠神怡。薄云中淡淡的月光落在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是月光和荷花美麗淋漓盡致。作者把荷塘描寫得淋漓盡致，栩栩如生，我在作者的作品中欣賞花朵和月亮，深深陶醉……
看著它，月光突然像水一樣消失了，周圍郁郁蔥蔥的樹，樹間有光，但光是如此無精打采。這時，主角幾乎是活潑的蟬和青蛙，但作者什么都沒有。《采蓮賦》和《西洲曲》兩篇文章的選擇讓我的心隨著作品的心涼了下來。雖然當(dāng)時很難理解作者的無奈和猶豫，但我的心似乎隨著作者回到了最初的不安……
讀完這篇文章后，但我沒有合上這本書。這篇文章讓我感到更加無窮無盡，我的心很長一段時間都無法平靜下來。荷塘月光的美麗可以讓人們暫時忘記悲傷?？梢钥闯?，它的美麗讓我感受到了作者對美好生活的渴望。生活在如此美好的生活環(huán)境中，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和工作，珍惜現(xiàn)在的生活。
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為使用時更加方便，下面是我們整理的“荷塘月色讀書筆記”。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識，人的思維和想法不同，閱讀作品時感悟到的內(nèi)容也有所不同。讀后感可以讓我們充分回味作品中的劇情以及記錄自己新的感悟，新的想法。供你參考，希望能夠幫助到大家！
本文景物描寫的特點，在于將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現(xiàn)這種美。如:層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成明珠星星，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續(xù)，捉摸不
定。這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，使其轉(zhuǎn)化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉(zhuǎn)化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學(xué)上稱為通感或聯(lián)覺。運用這種修辭方法，可以啟發(fā)讀者更加廣闊深遠(yuǎn)的想像和聯(lián)想，讓讀者從各自的生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng)出發(fā)，去領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。又如:月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個瀉字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感;一個浮字，又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如:月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。這里寫黑影和倩影，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產(chǎn)生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
我讀完《荷塘月色》，感覺到作者朱自清寫得很生動，富有光彩，我頗喜歡朱自清的作品，令我陶醉。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
讀《荷塘月色》，我最欣賞的是意境美，朦朧美，那是清風(fēng)靜謐，那分明是寧靜里的心靈吶喊，濃濃的思緒。在我的印象里，荷花是大方明麗的花，是亮麗爽眼的花，是適合扯一暴風(fēng)與之一起的掛在陽光下的花。而在朱自清筆下，只有抑郁、寧靜、蘊藉和甘醇。
讀朱自清先生的散文,就像漫步在蘇堤上,看著楊柳那長長的辮子在水面上拂出一圈圈漣漪,燕子掠過樹梢,送來春天的氣息一樣,給人以清新、淡雅的感覺,又像一朵水晶芙蓉,散發(fā)出清香.而他的《荷塘月色》,恰好就是這雅致的芙蓉.
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩.
朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個寧靜，與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，零星地點綴些白花……”風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉.
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛群居 —— 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
在一份難得的寧靜里，作者感到自由了嗎？請看在這在這如詩如畫的“荷香月色”里，有的是令人陶醉的幽邃，有的是蟬聲和蛙聲無憂無慮的熱鬧，可是作者卻感到“熱鬧是他們的，我什么也沒有。”似乎并沒有自由起來，也沒有“什么都可以不想?！笨傔€像有一層陰影籠罩在那顆善感的心上，也感到連苦苦尋覓的最起碼的少托也沒有。作者由眼前的荷塘景色，又聯(lián)想到古代的妖童媛女，蕩舟采蓮，艷歌喜游的趣事。那么會想這下該有一刻忘情的了吧？可是，緊接著又來了一句“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了?！比匀皇菗]之不去的“現(xiàn)在，”化解不開的郁情，連古人也不如?。?/p>
作者由《采蓮賦》有聯(lián)想起也是采蓮的《西洲曲》?！暗皖^弄蓮子，蓮子清如水。”美麗的女子纖手弄蓮子的清新艷影，仍不能使作者流連，仍不能“什么都可以不想?！倍恰斑@令我到底惦著江南了?！?/p>
作者的情緒變化是惟妙惟肖的。歸根結(jié)底造就了如此心里特征的，是當(dāng)時的黑暗的社會現(xiàn)實。那么，原來這貫穿全文的，如暈繞霧罩，怎么也揮灑不去的心靈上的陰影和情結(jié)，原來是在“惦記著江南。”作者郁結(jié)的是對黑暗的社會現(xiàn)實不滿的，也只能這樣委婉曲折的流露出來。
就全篇文章來說，從側(cè)面的角度看，值得注意的一點是，作者并沒有把荷塘月色寫成盡美的仙景。既寫了美，也寫了不美，寫了丑。天上一層淡淡的云，使?jié)M月不能朗照；月下灌木斑駁的黑影“峭楞楞如鬼一般，”樹色一側(cè)是陰陰的乍看像是一團煙霧；“路燈沒精打采的，是瞌睡人的眼?！蓖ㄍǖ倪@些生動的描寫，既是對現(xiàn)實景物的寫真，也是作者心情的反映。因為作者總惦記著生活中陰暗的一面，所以也總發(fā)現(xiàn)了景中明麗的事物，這也是一種情景交融。
總之，《荷塘月色》這種出身如畫的藝術(shù)處理手法，收到了新奇、精美的表達(dá)效果，沒有豐富的想象、敏銳的感覺，駕馭文字的深功力，是難以表達(dá)準(zhǔn)確的。文章的優(yōu)美精煉，用詞的準(zhǔn)確自然，也都非常的突出，尤其是大量的運用，既增加了文章的生動性和形象感，又使文章富有音樂美。
文章開篇便是這幾天心里頗不寧靜，以下處處關(guān)聯(lián)這種不寧靜的心緒:路是幽僻的，寂寞的;地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的;樹色一例是陰陰的;聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想熱鬧是它們的，我什么也沒有;想到古人采蓮的盛況，發(fā)出這令我到底惦著江南了的感慨，不滿于現(xiàn)實，又不得不回到現(xiàn)實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復(fù)雜的，與淡淡的憂愁相伴隨的，還有淡淡的喜悅。文章開頭，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的;沿著荷塘的小路，往日陰森森，今晚卻很好，經(jīng)過一番澄思靜慮，便覺得自己是個自由的人;到了荷塘，他真正暫得自由，心系于美景，怡然之情頓生;由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個熱鬧的季節(jié)，風(fēng)流的季節(jié)?？梢姡南矏偼瑯踊\罩了全文。
直接而集中地表現(xiàn)作者思想感情的，是第三段的內(nèi)心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達(dá)了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的愿望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環(huán)境中，表現(xiàn)的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的:處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態(tài)變化的兩個方面。但內(nèi)心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發(fā)是有所節(jié)制的(他自稱是個中和主義者)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的中和主義的表現(xiàn)。所以無論是憂愁還是喜悅，都是淡淡的。
關(guān)于本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認(rèn)為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境;有人認(rèn)為本文是借景抒情之作，表現(xiàn)作者愁悶的心情;有人認(rèn)為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情;有人認(rèn)為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實的情緒，而是表現(xiàn)作者對現(xiàn)實不滿的憤激心情;有人認(rèn)為是表現(xiàn)對黑暗實現(xiàn)不滿和對美好生活的向往。凡此種種，不勝枚舉。
《荷塘月色》是朱自清所作。這是能震撼心靈的華彩美文能滋養(yǎng)我們的精神的生命！
《荷塘月色》共分了四個專輯。第一輯是《感悟生活》；第二輯是《故人舊事》：第三輯是《行走的蹤跡》；第四輯是《思索人生》。
感悟生活是朱老對生活的理解。大致將朱老眼中的生活分為兩種。第一種：生活中細(xì)小的細(xì)節(jié)中的美，如果細(xì)細(xì)品味這美的.話，生活將美好。第二種便是興趣或愛好了，做著自己喜歡的事絕對是一種享受。
第二輯《故人舊事》。給我印象最深的還是《我所見的葉圣陶》朱老眼中的葉圣陶實在出乎我的意料。葉老十分樸實，朱老總覺得他像一個天真的小孩。
第三輯《行走的蹤跡》，朱自清先生是一個樂于尋覓美、享受美、感悟美的人。美無處不在：自然風(fēng)光里，人文景觀里、地方習(xí)俗里、吃喝閑談中都有美的蹤跡。尋覓美的蹤跡，便是一個行走的過程。朱自清先生能將它描繪得淋漓盡致，這些文字不一般?。?/p>
第四輯《思索人生》。作為一名傳統(tǒng)有良知、有氣節(jié)的知識分子，朱自清先生對人生的思索從未停止過。他的那個時代，戰(zhàn)亂頻仍，時局動蕩，民生困苦、外強奴役，種種的一切，仿佛污濁不堪的空氣，使人窒息壓抑。面對社會的不公和丑惡，朱自清用自己的筆高聲吶喊，甚至疾言厲色，冷嘲熱諷。他筆下的文字述說了社會的丑惡，讓人渾身不舒服。
這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般閃爍星的光芒，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。
向朱自清先生敬禮！
在這個假期，我懷著期待的心境閱讀了《荷塘月色》這本書，在這之中我也閱讀到了朱自清的很多散文：《匆匆》、《春》、《背影》等等。但在這之中，我最喜歡的就是《荷塘月色》的這一篇散文了。
朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中能夠看出他的渴望，寫出了他對黑暗的舊社會的反對。
“沿著荷塘，是一條曲折的小煤銷路。這是一條幽僻的路……”我越讀越投入，仿佛自我也看見了當(dāng)時的畫面：曲折的小路通向幽處，走著、走著、我看見了荷塘，荷塘旁邊立著一棵棵粗壯的楊柳，月光向大地與荷塘上撒下淡淡的幽光，在荷塘的中間，有一田田的荷葉分散在荷花的周圍，靜靜的仔細(xì)觀賞，真是讓人心曠神怡。久久不能忘記：夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描述的栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，仿佛不能從這個情景中走出，我的心境也隨之而波動起來，我陶醉了……
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗能夠令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對完美生活的憧憬與向往。
我反復(fù)讀了許多遍，仿佛每一次都能讀懂作者的一個心境，都能讀懂作者的每一個想說明的道理。朱自清在用這篇文章訴說自我的不寧靜的心境，卻描述了一個寧靜的與現(xiàn)實不一樣的環(huán)境――荷塘月色。象征性地抒發(fā)了自我他對黑暗的舊社會的反對和向往完美新生活的心境。我生活在這么一個完美的生活環(huán)境中，而作者卻生活在一個戰(zhàn)爭時期，但他也總是無懼無畏，所以我更應(yīng)當(dāng)好好的珍惜此刻的生活，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。荷塘月色的美麗使我暫時忘記憂愁，完美生活的期望拉進(jìn)了我和作者之間的距離。期望以后我有機會與荷塘相見時，也能真正讀懂作者不寧靜的內(nèi)心。
讀散文，可以給人精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。讀朱自清先生的散文，就像看見楊柳在水面上拂起一串串漣漪一樣，給人以清新淡雅的感覺；又像一朵出淤泥而不染的蓮花，散發(fā)出淡淡的清香。他的《荷塘月色》，恰好就是這么雅致。
剛開始讀的時候，我有點不耐煩，覺得讀起來很辛苦，不僅繞舌，還十分長。第二天我再讀，隨著心情慢慢平靜下來，漸漸地和文字融為一體，我發(fā)現(xiàn)了許多。
朱自清先生筆下的清華大學(xué)荷塘為什么這么美，好像人間仙境一般呢？聽爸爸講：荷塘其實都差不多，只不過朱自清在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上加以想象，就把一個普通荷塘變成了他心中最美的荷塘。在這里，我不得不佩服朱自清，他和普通人就是不一樣。朱自清的詞語用得十分巧妙，比如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”他把月光比作流水，靜止的事物寫出了動感，有一種恢宏的氣勢。
我畢竟還是個小學(xué)生，理解得不深，有一些疑問。首先，朱自清說：“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！辫箧沽崾鞘裁?？我不知道，媽媽告訴我，梵婀玲是英語小提琴的音譯，我才明白。其次，那是一個熱鬧的夏天，蟬聲與蛙聲彼此起伏。按理說，人們對聲音會很在意，可能會討厭嘈雜的噪音。但作者卻很奇怪，他就當(dāng)這些都不存在一樣，絲毫不受影響。
無論如何，朱自清勾勒出了一幅詩情畫意般的荷塘月色。我慢慢合上書，躺在床上，夢中來到清華大學(xué)的荷塘邊……
讀《荷塘月色》，這篇文章中作者所要表達(dá)的情感有很多種說法，我個人的理解是：《荷塘月色》一文表達(dá)了作者閑適的心情，描寫了月下荷塘的自然之美。本文然我感觸很深的，莫過于作者對于景物極其細(xì)致的描寫。對于月下荷塘的描寫我印象頗深，尤其是那柔美的月色。
沒有電，光源惜缺，白天靠太陽，晚上自然靠月亮。明月當(dāng)空，月有著它的素凈之美?？刺煅拿髟?，寄相思之緒。明月市場成為愛情的見證，著名的神話“嫦娥奔月”反映出了古人對月亮的迷戀、幻想，亦印證了無論是實際還是精神層面，月亮在古人心中的特殊地位。
江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。——張若虛在《春江花月夜》里所發(fā)出的感慨使人驚嘆。由人思月，人生短促，自然無盡。月在人亡是常有的事。多年后，更迭了朝代，明月?lián)Q撥人看，《荷塘月色》中作者亦與月產(chǎn)生了共鳴，不同的地點，相隔甚遠(yuǎn)的時間，作者來到荷塘，月光柔和的照射過來，一種美，一種迷幻，亦或一場夢……
“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。我比較喜歡納蘭容若《蝶戀花》中的這幾句，凄美卻又不失幾分靈氣?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘇軾筆下的月頗有異曲同工之妙，月并不完整，但它卻有著它完美的缺憾。這也許是眾多文人將自己內(nèi)心的空缺寄托與明月的原因吧。
朱自清的作品我非常喜歡之前讀過他的散文《背影》，他用簡短的語言寫出了那個故事讓我非常感動。今天我又讀到了朱自清的《荷塘月色》。
《荷塘月色》是我上學(xué)時期學(xué)過的一篇文章，當(dāng)時其實沒有他多的感受，只覺得文字很優(yōu)美，朱自清非常有才華。這是一篇抒情散文，主要講了作者帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路走來，來到了荷塘邊，看到了月下的荷塘。
月下的荷塘是那樣的美，荷塘里的荷葉如亭亭舞女的裙，隨著吹過來的風(fēng)翩翩起舞；其中有荷花點綴其中，有裊娜的開著，有羞澀地打著朵兒；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。作者通過簡單的描寫在我眼前呈現(xiàn)了一幅荷塘的美景出來。如果沒有讀過荷塘月色，可能我見過的荷塘都只是普通的荷塘，不會像剛出浴的美人。
這篇文章的寫作背景是在舊時代，作者為現(xiàn)實的不滿而苦悶，只有在夜晚幽靜的荷塘才能給他一點安慰吧。生命無常，在現(xiàn)在生活中，經(jīng)常會遇見各種不好的事情，我們要學(xué)會平復(fù)自己的感情。冷靜地處理事情。
我不由的產(chǎn)生疑問，朱子清先生為什么要寫下這篇《荷塘月色》？作者從去荷塘的途中走過曲徑、樹、看到月色。不免產(chǎn)生淡淡的哀愁。在凝望荷塘邊景荷葉、荷花、荷香、荷波、月光 ，不免產(chǎn)生淡淡的喜悅 。
我們眼見的荷花：“裊娜”“羞澀”“點綴”微風(fēng)迎面還“送來縷縷清香”“仿佛……渺茫的歌聲……”；
我們眼見的荷葉：“與花……顫動”“肩并肩密密的挨著”“凝碧的波痕”；
我們眼見的荷塘：“薄薄的青霧”“浮”。
我們眼見的樹林：“彎彎的楊柳”“稀疏的倩影”“漏著幾段空歇”“樹縫漏著一兩點燈光” “月光是隔……荷塘上”。 “月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上?！?/p>
于是朱子清筆下的《荷塘月色》就成了謙謙君子，成了抒情散文中的異苑奇葩，成了
散文史上的牡丹風(fēng)華。
梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥]首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
周敦頤《愛蓮說》里說得好：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。
我在這兩位大作家在他們的筆下，細(xì)細(xì)品位，宛如一幅幅淡淡的丹青，幽幽掛在我們的眼中。令我們掛念、令我們思、令我們陶醉……
眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編特地花時間為你收集并編輯了《荷塘月色》讀書筆記500字模板5篇，希望能為你提供更多的參考。
月，每夜都向大地撒下清冽的光輝。當(dāng)我抬頭仰望時，不知該用怎樣華麗的詞藻去形容他。和，更是不可褻瀆的。從未敢輕易下筆去寫它們，只因自我本事有限，貿(mào)然下筆會壞了他們在心中的印象。而在朱自清先生的筆下，卻是讓人仿佛身臨其境，親身感受到那淡淡的月光和蓮花的清香。
想幾天玩哈桑，一個人在蒼茫的月下，什么都能夠想，什么都能夠不想，便覺是個自由的人。是啊，在幽僻的小徑上，在蒼茫的月下，靜靜的去思考一些人生哲理;或是尋一清凈，就一人緩步走在路上，就這樣輕輕地走著，拋開世俗的煩惱，多么簡便。
這時候葉子與花也有一些顫動，像閃電般，霎時穿過荷塘的那邊去了。葉子本肩并肩密密的挨著，這便有了一道凝碧的波痕。這便將這荷寫活了，凝碧的波痕是風(fēng)的杰作吧，那拂面而來的風(fēng)，襯出了荷的美，這美，是妙不可言的。
我心里有個盼望，能親自去領(lǐng)會那荷塘、那月色。
《荷塘月色》讀后感《荷塘月色》讀后感《荷塘月色》這作品是朱自清先生寫的，我第一次見到這文章是在8月6日的《中國剪報》上。第一次讀朱自清先生的散文，就被他所描繪的那美色，意境所深深吸引，仿佛我就伴著皎潔的月光漫步在荷塘邊上?？赐赀@篇散文，我就去網(wǎng)上查了朱自清先生的資料作文。
朱自清先生出生在江蘇揚州，是現(xiàn)代散文家，語文教育家，文學(xué)家，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。更讓我意想不到的是朱自清先生曾在臺州中學(xué)任過教，離我們是這么的近，還親手種下現(xiàn)在已是?；ǖ摹白锨G花”《荷塘月色》是一篇描寫夏夜里河塘中的荷花的散文。朱自清先生帶著淡淡的愁緒走出家門，趁著月色出來散步，順著幽靜的小路一路走來，自然而然來到日日經(jīng)過的池塘邊，同樣在荷塘，在不同心境中去看那月下的荷塘。卻發(fā)現(xiàn)月色下的荷塘是那樣的美，比之白天別有一番風(fēng)致。荷花栩栩如生，荷葉婷婷的如舞女的裙，可以想見荷葉隨風(fēng)起舞時的婆娑婀娜的美妙身姿……
雨，在窗外瀝瀝的下著，而我們的教室里卻傳出了一陣悠揚的歌聲——《荷塘月色》。
聽著那歌聲，我好像已經(jīng)進(jìn)入那片“荷塘”了：皎潔的月光發(fā)出朦朧的光芒，透過樹葉在地上鋪了一層碎銀。一切景物仿佛都沉浸在乳白色之中。荷塘里，有一只青蛙在呱呱的唱著歌兒，給靜謐的夜晚帶來了一份生機。一朵朵荷花像陶醉了似的，隨著風(fēng)兒輕輕的舞動著，搖曳著，在給青蛙伴舞呢！一只只螢火蟲發(fā)著亮光給這朦朦朧朧的大地添了幾分神秘。魚兒在水中歡快地游著，像在比賽似的，在荷花叢里你追我趕，好不快樂！
讀著欣賞著朱老帶我進(jìn)入的那個世界，我感到我也來到池塘邊，我化作那些出淤泥而不染的荷花，在風(fēng)中一起搖曳，一起舞蹈。
最近幾天心里老是不寧靜，坐在電腦前，打開朱自清的《荷塘月色》，讀著那曾經(jīng)熟悉得不能再熟悉的文章。猛然間，一種糾結(jié)的惆悵涌上心間。于是，今晚，我也試著學(xué)學(xué)古人古韻，來到郊外看看今晚的月色。
輕悄悄的帶上門，背著雙手，仿佛一下子回到了那古風(fēng)古韻。今晚的月色有些暗淡，不如前幾日那么光彩照人。朦朧中，遠(yuǎn)處的山，近處的樹，一瞬間變得那么的撲朔迷一離。踩著那熟悉得不能再熟悉的田埂，耳邊隱隱傳來久違的熟悉的歌聲，那可是阿媽在門墩上唱著那熟悉的歌謠。
鄉(xiāng)村的夜晚特別的幽靜，也格外的動人。沒有城市的喧囂，在這樣的環(huán)境里，由不得你不去想心事。寧靜的夜晚，晚歸的行人匆匆行走在田埂上，時明時暗的電筒光亮，照亮了黯淡的夜空，驚起一陣鳥鳴，跟著傳來一陣犬吠，此起彼伏，整個山村頓時熱鬧了起來。這時候，總有那么些女人站在院壩頭對著孩子說，看看是不是你爸回來了，鍋里的面條快不能吃了。于是，孩子們扯開喉嚨喊了起來，也是此起彼伏。寂靜的山村霎時活躍起來，燈光也次第亮了起來，不時傳來幾聲吆喝。
這時候，女人通常都會小心翼翼的抵上房門，男人們披上衣服，三五成群來到戶外，當(dāng)?shù)弥悄募业哪腥嗽谕饷娓苫罨丶?，大家就開著葷玩笑各自回去摟著老婆睡覺去了。外面的犬吠依然不斷，鳥兒驚魂未定，傻傻的站在枝頭上，久久不敢回巢。月光通常在這個時候也會異常的光亮起來，靈動起來，整個山村在此時顯得格外的嫵媚動人!
這個暑假我閱讀了朱自清的散文集。有寫景的《揚州的夏天》，有說明文《談抽煙》，還有記敘文《背影》。都是讓人心馳神往的好散文。而我最喜歡的還是他寫的《荷塘月色》。
細(xì)細(xì)的品讀這篇文章，你就會慢慢的進(jìn)入文章優(yōu)美的意境中去。層層葉子中間，零星的點綴著些白花。有婀娜地開著的，有羞澀地打著朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的女人。讀到這一段時，我仿佛回到了老家那條幽靜的小路上。夜深了，荷塘里的的魚都睡著了，只有那婀娜多姿的荷花還在悄然綻放。荷塘邊的柳樹似乎也獨愛這美麗的景色，用它們高大挺拔的身影來保護這些出淤泥而不染的姑娘們不受外界的影響。
我深吸了一口氣，嗯，空氣真清新!在這里，我似乎遠(yuǎn)離了外界的喧囂，把所有的煩惱都拋到了九霄云外。只有風(fēng)吹樹葉的沙沙聲在耳畔回響。星星、碧天、月亮都倒映在池水里，讓我沉浸于它的美麗。
這就是我眼中的荷塘月色，不知是不是朱自清眼中的荷塘月色呢？
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句是大家肯定都聽說過，這句詩的意思就是讓我們珍惜時間，
當(dāng)我看完朱自清寫的《荷塘月色》里的“匆匆”這一篇章時，我又很深的感觸。是呀，日子早已在我們手里一點一點的流去，一節(jié)課三十五分鐘，多少個三十五分鐘溜了過去，多少知識從我們身邊走過。
我們的能力雖然無法倒流時光，回到昨天，但我們可以去想，如何讓時間過的充實，有意義。我們可以去幫助一個人，讓這一天過的充滿愛心；我們也可以讀一本好書，讓這一天充滿智慧；我們可以去解決一個困難或問題，讓這一天充滿成就感；我們還可以再結(jié)交一個新朋友，讓這一天充滿了友誼……讓我們再好好地去思考，讓每一天如何過的有意義。
時間就在眼前一分一秒的逝去，轉(zhuǎn)眼在學(xué)校歡樂生活的五年馬上就要過去，再過不久我們馬上就要分離，各奔東西，讓我們抓緊時間，珍惜我們這最后的友誼，
時間就是這樣，當(dāng)我們在玩耍的時候，這錢卻在我們身邊悄悄地走過，漸漸的空虛，讓我們珍惜時間，所以珍惜時間，我們從點滴做起。
兒子小時候，我經(jīng)常帶著他去姥姥家，路上要經(jīng)過一片荷塘。這兒環(huán)境很好，特別是夏天，荷塘里很美，一片片荷葉就像一把把碧綠的小傘。每次走到這兒，我和兒子都要停下來，去欣賞那一池讓人心曠神怡的碧綠。兒子還伸出小手，摸一摸像絨布一樣的荷葉。我還要重復(fù)不知問了幾遍的兒歌：“荷花荷花幾月開？”“荷花荷花六月開?！眱鹤舆€很小，咬字不清楚?？偸钦f成：“活
讀后感，有時候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，當(dāng)我們因為看作者寫的作品，而產(chǎn)生新的啟迪時。是時候用文字的形式將心得體會記錄成讀后感了，怎樣寫一篇好的讀后感？小編花時間整理了天藍(lán)色彼岸讀書筆記，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
輕輕地合上《天藍(lán)色的彼岸》，聽著書頁“啪嗒”一聲合上，我的淚水，終于又一次忍不住開始無聲地決堤。這本書以樸實、單純、干凈的文字教會人們怎樣珍惜和關(guān)愛生命，讓我們感悟生命與死亡。
在平時的時候，我看書是很少哭的，但，這本書卻令我感動，只因為它告訴了我一個關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言。
小男孩哈里上一秒還在大街上，下一秒?yún)s來到了天堂，這一切，源于一場車禍。他在另一個世界，等待著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師們、同學(xué)們以及他的貓——阿爾特。他想跟他們告別、道歉，傳達(dá)生前來不及表達(dá)的愛意，可他不知道如何去表達(dá)，直到他遇到了阿瑟，一個在另一個世界游蕩了150年的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回了人間，哈里來到了他曾經(jīng)的校園，來到了他的家，他才發(fā)現(xiàn)，自己不存在了，可生活還在繼續(xù)，一切都沒變，只是少了一個哈里。哈里向親人和朋友傳達(dá)了心聲后，依依不舍地和阿瑟去向天藍(lán)色的彼岸，獲得重生。
就像書里說的那樣，你不住了，生活還是要繼續(xù)，日子還要過下去，地球也還是會繼續(xù)轉(zhuǎn)動，這世界并不是缺你不可。
還有，《約伯記》里說：海中的水絕盡，江河消散干枯。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒。
所以，當(dāng)我們活著的時候，就要享受生活，熱愛世界上美好的東西。繁花似錦，季節(jié)輪回，都是活著的標(biāo)志啊。
書里還說，“決不要在你怨恨的時候讓太陽下山”，也就是說，不要在你怨恨的時候讓生命結(jié)束。否則的話，就后悔也來不及了。
愿每個人都不要后悔，愿每個人都被歲月溫柔以待。
每天太陽都是從東邊升起從西邊落下，周而復(fù)始，一如我們的生命。每天都有人誕生，與此同時也有很多人死亡。在我們眼里，似乎死亡離我們很是遙遠(yuǎn)，因而我們無感，因而我們愛肆意的揮霍著自己的生命，毫無珍惜。
《天藍(lán)色的彼岸》這本書中講的是一個叫哈里的小男孩，因為一次車禍而去了另一個世界，等著去天藍(lán)色的彼岸。在那里，他認(rèn)識了阿瑟，一個苦苦尋找他的媽媽的“男孩”。哈里想和他的爸爸媽媽告別，想和雅丹道歉，想看看大家沒有他，都過得怎么樣……所以阿瑟帶著他偷偷地溜回到了人間。但他卻發(fā)現(xiàn)自己的衣鉤給了別人，自己最好的朋友再和他最討厭的人玩，沒有人再為他感到傷心……生活依舊在繼續(xù)，沒有為他停留。后來他了無牽掛地走向了天藍(lán)色的彼岸，還有阿瑟和他媽媽。
生又如何，死又如何，這不過是由一個人的心態(tài)決定的。
“這輩子我過得不錯?！边@是哈里在走向天藍(lán)色的彼岸的時候所說的話。是啊，一輩子，不長，渾渾噩噩的過著，似乎轉(zhuǎn)眼便過去了；是啊，一輩子很長，愛你所做的，每天都是快樂而又滿足的。所以你要學(xué)會在生的時候，珍惜在世界上的每一分每一秒的時間；學(xué)會在生的時候，珍惜身邊的每一個人；學(xué)會在生的時候，傾聽他人；學(xué)會在生的時候，對他人寬容……那么你可以說，此生，我不悔。
哈里在生前說的最后一句話是：“我們走著瞧，我們走著瞧！這次我可算恨上你了，恨上你們了！我再也不會回來了！”然而，他一語成讖，真的再也回不去了。死，在有些人眼中是那么的可怕，若非如此，嫦娥又何必因偷靈藥而在月亮上孤獨著呢？而有些人卻厭惡生命，輕易地選擇死來解脫。而在另一些人眼中，死不過是一種超凡脫俗。那么你可以安然而又滿足地閉上眼了。
我想，我們是不會有哈里那么幸運的——他可以回到人間去和他的爸爸媽媽、雅丹和小伙伴們告別，所以我們便要好好珍惜這輩子。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，那么，便可。
近來，我讀了一本名叫《天藍(lán)色的彼岸》的好書，它讓我倍受感動，因為它觸動了我內(nèi)心最深處的靈魂-------
書里講述了小男孩哈里因為車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的`幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示他濃濃的歉意與他的愛-----
其中，讓我最受感動的地方是小男孩哈里跟他的親人告別的那一段，真是讓人心酸。當(dāng)我們活著的時候，享受季節(jié)輪回、食物、繁花似錦，各種氣息及味道，與人的感情，互相親吻的溫柔------一杯午后咖啡的烘焙清香，都會讓心輕輕蕩漾。是，這就是我們的生。而死亡，是一個人肉體的徹底停頓。因為這停頓，它所有的愛恨、貪戀、失望以及苦心經(jīng)營都失去意義，所以人在活著的時候，多做一些有意義的事，善待親人及朋友們，享受親情帶來的快樂。正如《圣經(jīng)》里說：絕不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這句話的意思是說，在你睡覺前，決不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人。因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了。這本書最深的寓意是讓人們學(xué)會關(guān)愛、珍惜生命。
無論是哪本書都有它的含義，關(guān)鍵就在于你看得懂看不懂，只要你用心去看，去理解它，你就會有不小的收獲。585個字
這，是一部感人肺腑的寓言。它，觸動我們的心靈，它令我們展開了無限遐想與思考……
這部“寓言”講述了一位活潑可愛的小男孩哈里在騎車時不幸遭車禍來到另外一個世界，在漫漫道路中正準(zhǔn)備去“天藍(lán)色的彼岸”時，他又想起了為自己傷心、哭泣的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，但他又不知該如何表達(dá)他內(nèi)心的心聲，因為幽靈是不能干涉活人的世界······正當(dāng)他在思考如何能給家人發(fā)信息時，他認(rèn)識了阿瑟，阿瑟帶著哈里溜回人間，來向他的家人告別；向他們表示哈里心中那股對家人，朋友，老師的濃濃的愛和抱歉。
哈里是一個對家人富有愛心，關(guān)懷的男孩；可是，在現(xiàn)實生活中，我們是否也像哈里那樣對家人充滿愛和思念呢？是否會像哈里那樣知錯就改，做一個乖寶寶呢？這我不敢說肯定！因為我們有不同的性格！有不同的想法！有著不同的改變！但只要我們對生活充滿熱愛，這有什么不行呢？
看完這本書，我最大的感觸是：小哈里居然沒有放棄去看望親朋好友，沒有放棄他對認(rèn)識的親人的愛和懷念……沒有忘記父母對他的思念……尤其是當(dāng)阿瑟勸他別去看親朋好友時，他還是去看望了同學(xué)和父母，而且用抱歉的心態(tài)向每個人作了告別……可在現(xiàn)實生活中，我并沒有對親朋好友給我的愛有多少感觸，只感到那是理所當(dāng)然的。我不會去感恩，因為我一直就是這么認(rèn)為的。
這本“寓言”它讓我們學(xué)會了關(guān)愛，珍惜生命，它喚醒人們內(nèi)心深處最美好的情感和感慨，它呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，它讓我們在不可抵當(dāng)?shù)娜松廨x中感悟生命和死亡，它讓我們體會到生命的偉大和活著的意義！它讓我們感知到世界上每一個人都是一份份愛的擁有者！它讓我們懂得死不是絕對的終結(jié)和虛無。它們教導(dǎo)我們，要充分感受生活，在死面前要臨危不懼。
我仍然在在靜靜地看著書，感觸一次又一次地出現(xiàn)在我的腦海，靜視著書，我不經(jīng)對哈里產(chǎn)生了敬意……
這是一本生命寓言，耐人尋味。
主人翁哈里和姐姐蒂納(阿蛋外號)大吵了一架。因為，蒂娜不借給哈里筆，哈里會弄壞的。所以哈里騎著自行車去買筆，卻被卡車撞死了。在此之前他對姐姐說：如果有一天我死了，你會后悔的。 姐姐卻說：不，我才不會呢，我高興還來不及呢，所以趕緊消失吧，你也不許再叫我阿蛋! 沒想到哈里真的死了，盡管他很小心，是卡車司機的問題。再后來，他就來到了他鄉(xiāng)，結(jié)識了阿瑟。阿瑟告訴他當(dāng)他準(zhǔn)備好了的時候，就可以去往天藍(lán)色的彼岸，然后他繼續(xù)去尋找自己的母親去了。
哈里漫無目的的游蕩，他開始意識到，自己不該對姐姐說那么可怕的話，他是愛她的，他要回去告訴她，他愛她，去征求原諒，或許那就是他還未完成的心愿。通過阿瑟的幫助，他們回到了人間。在他鄉(xiāng)的時候，他就想同學(xué)們一定很傷心，他們失去了一個多么好的同學(xué)，多么好的球?qū)?，多么好的朋友。他們會把自己的座位奉為圣地，有很多鮮花
然而，回到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，并不是他想的這樣，最好的朋友與最大的敵人成了朋友，或許他并沒有問過皮彼對于庸金的看法。更糟糕的是，原本屬于自己的東西，全給了一個新來的家伙鮑勃。他很寒心，但又想到或許他剛來到這里，不知道發(fā)生了什么事，都是校長讓他拿走的。是的，是的，他已經(jīng)死了，朋友們看不見他，他只是一個幽靈。但他忽然發(fā)現(xiàn)黑板上全同學(xué)們對他的思念，他開始明白少他一個地球會繼續(xù)轉(zhuǎn)，大家的生活還在繼續(xù)?？上荒芘愦蠹乙黄鸪砷L，但他永遠(yuǎn)活在大家的記憶中。
當(dāng)他回到家里，看到家人都陷入了悲痛之中，自己卻什么也做不了。他多么想活著，和家人一起，就像以前一樣快樂。他突然想起阿瑟。于是把所有的意念集中在屏上，用筆寫下了自己的歉意。他親吻了家人，給了他們每人一個擁抱，盡管無形。
終于，阿瑟找回了母親，哈里回到了他鄉(xiāng)，與阿瑟和他的媽媽一起通往天藍(lán)色的彼岸。去這條路上的幽靈都很平靜，他們都了卻了未完成的是吧。人將步入下一個輪回里天藍(lán)色的彼岸。
生命誠可貴，好好珍惜吧!世界上沒有真正的輪回，生命僅一次，擁有即幸運。若不是珍寶，反之悔已遲。
怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)淼募t書讀書筆記。
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。
紅高粱的生命力在于那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。
小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是百里首富，只因為單許給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形?！澳棠獭边@一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國傳統(tǒng)社會的底層，尤其在我國北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特征?！澳棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。
小說中一幅幅獨特的視覺畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。
《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認(rèn)同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”
小說中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的贊美詩。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說紅高粱感動無數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)當(dāng)說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角?！睂氂裢饷搽m是極好，卻難知底細(xì)?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l說寶玉“天下無能第一，古今不肖?！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾。“黃風(fēng)若解憐詩客，休負(fù)今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯?！闭媸氢t快綠啊！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢?！辈恢O深離自苦痛??！
“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期?！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局?。?/p>
瀟湘妃子
“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然。“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙?。』ㄖ疁厝?，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰隱，一樣花開為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q絕啊！“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏??！“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。”誰與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來。”
蘅蕪君
“聰穎過人，靈巧可人?！睂氣O的`形象躍然于紙上?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕?！北镏腥哂趹阎?，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會有期。”這“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會有期”可真是“故國不堪回首月明中”。
夕陽依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的心里流動，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢與殤。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。
于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的關(guān)系的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了真心這一點，絕對是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細(xì)細(xì)述來。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會摳死人?！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？
現(xiàn)實世界本來就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是小編收集整理的“「必備」《荷馬史詩》讀書筆記”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
荷馬史詩是對人性的描述，寫得很華美，也很真實。能夠看作是用浪漫主義的手法，來作深刻的寫實。
史詩第一部《伊利亞特》，從寫神的爭斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。西方的神，本就是人化的神，與東方高高在上不食人間煙火的神截然不一樣。之后，史詩從神正式寫到人的欲望和貪婪。人對情欲、對權(quán)力、對榮譽的貪婪。然而，男人和女人的欲望和貪婪卻有不一樣，也許男人的欲望要純粹得多——能夠為了女人，放棄王位；為了權(quán)力放棄女人；也能夠為了榮譽放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實上，她們什么都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯，即使他風(fēng)姿依舊；更不會與戰(zhàn)敗的國王床第之歡，即使他腰纏萬貫。
從這個角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因為女人而死；女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的，死在自我的欲望和貪婪之中。
史詩第二部《奧德賽》，也描述了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類完美的品質(zhì)——女人對感情的忠貞，男人對家庭的依戀和職責(zé)。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，僅有真正的智者才能明白，僅有完美的品質(zhì)才能幫忙自我找到幸福之源，欲望和貪婪只會毀掉自我。正如赫克托爾所說：“幸福的日子其實很簡單，辛勤的勞動；愛自我的妻子，愛自我的丈夫；同情弱者?！?/p>
讀了《荷馬史詩》這部巨著，我被深深地感動了。他們的一言一行，亦成為永恒的經(jīng)典……
第一部分中的阿伽門農(nóng)和阿喀琉斯都是熱血與勇敢的化身。為了親人與正義，他們赴湯蹈火在所不辭。還有帕里斯的哥哥赫克托耳，雖然他在整本書中是一個次要且負(fù)面的人物，可是他的那種愛國的精神感動了無數(shù)人……
與此同時，天神們也恢復(fù)了本來的面目，開始了凡人般的斗爭，真可謂是無稽之談，我們不能不能不說這是對神的一種大膽的諷刺。第二部分中的主人奧德修斯既堅忍不拔，也有勇有謀，給我的觸動也最大。歷經(jīng)千辛萬苦之后，他上了岸沒有盲目地證明自我的身份，而是不辭辛苦，從別人口中得知真相?？梢?，他是十分謹(jǐn)慎和理智的。
信念能夠改變一切：為了奪回海倫，希臘人不惜犧牲無數(shù)人的生命;為了與家人團聚，奧德修斯再忍受了常人難以忍受的種種磨難后，依舊不改當(dāng)初……
就讓那些信念永存心間的人們，一齊攜手相成功的道路上奔跑吧!
《荷馬史詩奧德賽》讀后感1000字
英雄的還鄉(xiāng)！
大三還是大二的時候修《西方文學(xué)史》，老師讓我們讀《伊利亞特》，期末考。當(dāng)時好友說“看來老師比起來bg還是更喜歡攪基?！笨赐辍秺W德賽》發(fā)現(xiàn)果然如此。
因為《伊利亞特》是期末必考，所以乖乖讀，《奧德賽》就放在一邊，但在書店看到時就一起買了，這次宅家，看到書架里的這本書，讀完，發(fā)現(xiàn)五六年時間就這么過去，真是好殘忍。不過時間沒有白費，老師當(dāng)時說這兩本就是越讀越能覺出來好。確實是這樣，我當(dāng)時在《伊利亞特》里被一堆人名地名以及考試的焦慮折磨得不輕，這次無負(fù)擔(dān)下讀，才發(fā)現(xiàn)不花哨的真誠字句，有時光味道的經(jīng)典字句，真是讓人欲罷不能。
一開始還是先介紹一下情節(jié)吧。
開篇是“我”以第三人稱講述奧德修斯的故事。他的足跡依次如下：
一，奧德修斯來到女神呂索普的洞穴，成為俘虜
二，在女神伊諾、雅典娜的守護下渡海來到費埃克斯人的王國。在這里，他聽到歌人唱歌時淚流滿面，報上家門，用倒敘的方式講述自己回歸的歷程：
1.在伊利昂。2.在伊斯馬羅斯大戰(zhàn)。3.遇到洛托法戈伊人的國王，在這里戰(zhàn)士們因為忘憂花（洛托斯花）意志被消磨。4.在庫克洛普斯。和波塞冬之子巨人作戰(zhàn)，非常精彩，被囚山洞中，假裝是山羊才得以逃脫，謊稱自己是“無人”的智慧，巨人之前聽到的詛咒，巨人請求父親波塞冬懲罰奧德修斯。似乎在《一千零一夜》里《辛巴達(dá)航海記》里看到過類似的故事。5.在艾奧利埃島得到風(fēng)袋，因為內(nèi)訌越飄越遠(yuǎn)。6.在拉摩斯遇到巨靈族。7.在海島艾艾埃，女神基爾特把人變成豬。與唐小說《板橋三娘子》有異曲同工之妙。8.到冥王處見特瑞西阿斯，聽到自己的語言，在冥府的各種經(jīng)歷也很有趣。西西弗斯的故事在這里出現(xiàn)。9.回到海島艾艾埃，女神基爾特指引奧德修斯接下來如何走，如應(yīng)對塞壬，突然覺得媚娃和塞壬這個形象很像。10.繼續(xù)闖關(guān)，遇到塞壬，斯庫拉。11.在太陽神的島嶼，同伴違背神諭殺牛，被報復(fù)。所有同伴都死了。12.來到女神呂索普的島嶼奧古吉埃島。到這里故事形成了圓環(huán)。
三，奧德修斯被費爾克斯人送回故土。至此離鄉(xiāng)20年終回返。
1.奧德修斯在牧豬奴那里講述編造的故事。2.奧德修斯和兒子相認(rèn)，謀劃報復(fù)求婚人。3.和妻子佩內(nèi)洛普對話。4.老女奴幫洗腳，傷疤引起野豬往事。5.在宴會上奧德修斯射箭穿過斧孔，戰(zhàn)勝了所有求婚人。并和兒子以及牧豬奴等一起殺死了求婚人，懲戒不忠的女奴。6.夫妻相認(rèn)（臥室里的床居然不是沒有故事的普通家具），總結(jié)冒險之旅，并講述之后自己的結(jié)局。7.奧德修斯和他爸相認(rèn)。求婚人的魂靈和阿伽門農(nóng)等的魂靈相遇。8.在雅典娜等神靈的護佑下，求婚者的家屬和奧德修斯和平修好。
除了結(jié)構(gòu)清晰之外，語言也非常美麗。歌人有他固有的詞庫，所以有些詞會重復(fù)，比如：
有翼飛翔的話語，酒色的大海，白臂的海倫，美發(fā)的女神（不是發(fā)廊小妹的美發(fā)，是形容詞），有玫瑰色手指的黎明
奧德修斯一家人相互相認(rèn)也真是蠻有趣的，果然二十年能讓人變得不被家人認(rèn)識（7年是做呂索普的男寵emmm）。當(dāng)然他們可能也是在互相考驗。
小小的玄機總是在你沒有料到時出現(xiàn)，比如傷疤和臥室里的床都有故事。
此外，題目奧德賽似乎是“關(guān)于奧德修斯的故事”的意思。
結(jié)局好像是沒講完一樣，雖然我們都知道了奧德修斯的結(jié)局。用經(jīng)典的英雄故事的結(jié)局，英雄的婚禮，英雄的加冕，英雄的葬禮來看，這本的結(jié)尾似乎都不是，又似乎都是，嗯，這個還鄉(xiāng)故事也是很神奇了。
總之，讀完這本書也算了了一樁心愿。要不趁熱打鐵讀一下《尤利西斯》？據(jù)說跟這本書關(guān)系頗深。就先寫到這里吧。
文章千古事，得失寸心知?！洝逗神R史詩·奧德賽》
請為我述說，繆斯啊，那位機敏的英雄，在摧毀特洛亞的神圣城堡后又到處飄泊，見識過不少種族的城邦和他們的思想；他在廣闊的大海上身受無數(shù)的苦難，為保全自己的性命，使同伴們返家園。但他費盡了辛勞，終未能救得同伴，只因為他們褻瀆神明，為自己招災(zāi)禍：一群愚蠢人，拿高照的赫利奧斯的牛群飽餐，神明剝奪了他們歸返的時光。女神，宙斯的女兒，請隨意為我們述說。
諸神歸還奧德修斯的和平與家庭的同時，我也被故事所動容。古老的希臘在冥冥的記憶中淡淡地，像畫卷一般一點一點完整地攤開。這樣才算有了結(jié)果。我在某個早晨開始閱覽，也在某個早晨感悟至深——第一次與兩千五百多年前的歷史重重地握手。
我不是一個善于評書的人，畢竟古典大成，我只聞其貌，未得其詳。甚至也是囫圇吞棗地觀書。當(dāng)人類的足跡遍布，信息交織在泛濫的電子之中的時候，抽身其中，靜心閱讀?！按蟮厣虾粑托袆拥乃猩`之中，沒有哪一種比大地?fù)嵊娜祟惛蓱z?！卑⒒鹚谷缡钦f。輟筆已久，但不變的是書香。
當(dāng)那初生的有玫瑰色手指的黎明呈現(xiàn)，奧德修斯告訴世人，神明安排了一切多舛的命運。富者有百牲祭予天神，窮苦者只能用兒女來獻(xiàn)祭。最乏的是奧德修斯那種大白天下：主宰命運的氣概！他告訴獨眼巨人，他眼睛的缺失是宙斯的魔咒，并非命運的安排。他瀆神，卻不是抱怨。因此，眾神的憤怒與欺騙不會磨滅英雄的信仰，相反，這恰恰是考驗。
事實上，我也曾懷疑過，這一切是否是眾神所指。命運之石就如同奧德修斯，不斷在困境中求生。如果我放下手中的筆會怎樣？它也許會落下。但我未曾落下，我如何知曉？是因為這世界的規(guī)律嗎？可是這并不代表固有的規(guī)律??！放手，這支筆會掉，可是放不放手卻是由我決定的。也許，自己的決定才是最難倒眾神的吧。
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。奧德修斯作為國王，深愛著他的子民。而我，雖然沒有尊耀的身份，卻要在生活中熱愛每一個人——我又想起了這位作者，荷馬。他是盲人，卻認(rèn)識玫瑰。他似乎沒有看過這個世界，卻又有史詩中字里行間的坎坷艱險，就像不會發(fā)光的月亮反射著太陽的光芒。
你見過這樣可以流著淚去閱讀的史詩嗎？
你見過這樣可以融入你夢境中的史詩嗎？
這是一個擁有神的世界，在這神的世界里，發(fā)生了一場驚心動魄的戰(zhàn)爭特洛伊戰(zhàn)爭。神降臨到人間，與人類一起戰(zhàn)斗。在特洛伊的最后五十一天，在這短短的時間里，便有兩軍數(shù)十名英雄喪生。而引發(fā)這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，使希臘軍不惜一切代價去攻破特洛伊？是那只邪惡的金蘋果？是絕世美女海倫？到底是什么？一切無法得知。
在這個世界里，神的權(quán)利是無限的，他們想做什么，沒有人能夠阻攔。在忒修斯的婚禮上，紛爭女神因沒有受到邀請而生恨，從而丟下了金蘋果送給最美麗的女神天后赫拉，智慧女神雅典娜和美麗女神阿芙羅狄忒都認(rèn)為自己是最美的，應(yīng)該得到金蘋果。而宙斯卻有事沒事的把特洛伊王子帕里斯?fàn)砍读诉M(jìn)來荷馬史詩讀后感荷馬史詩讀后感。三位女神紛紛向帕里斯許愿，用以得到金蘋果。得到金蘋果的美神，按照允諾幫助帕里斯得到了希臘美女海倫。希臘人不允許這樣的侮辱，舉軍攻打特洛伊，而眾神各助一方。戰(zhàn)爭就這樣進(jìn)行了十年，死尸也布滿了大地。
神界的人原本一場快樂的婚宴，由于妒恨從而勾心斗角，造成了人間的一場大災(zāi)難，一場本不該發(fā)生的戰(zhàn)爭。這一切，都是為了利益，如果沒有這種利益，那么也不會有恨，世間也會變得和平，萬物一片安寧。
語言雖然美麗，但是戰(zhàn)爭是殘酷的；神話即便動聽，也無法掩蓋事實的真相。
特洛伊的事實是存在的，那就是在公元前十二世紀(jì)。當(dāng)時希臘各個城邦的戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，民不聊生。而在希臘的附近，小亞細(xì)亞，也就是如今的土耳其，那里有一個美麗富庶的國家，也就是特洛伊。而那只金蘋果，就是使那些野心勃勃的權(quán)利者所夢寐以求的利益。而這時，神話便成了最好的武器。我們現(xiàn)在都知道，是沒有神的；但在當(dāng)時，迷信的人們對神的尊敬度是很高的。如果說，這是神的旨意，那么那些人們必會奮勇向前，走上不歸之路。
幾千年后，人們早已脫離了那種粗魯野蠻的生活，再也不會衣不蔽體，也不會茹毛飲血。如今已經(jīng)進(jìn)入了一個全新的社會，但是戰(zhàn)爭依然進(jìn)行，但是一切的一切都是為了利益，這些戰(zhàn)爭中，有的是平時的勾心斗角，有的則是真正的戰(zhàn)爭?？纯磶啄昵?，美國找盡各種理由去挑起伊拉克戰(zhàn)爭，絞死薩達(dá)姆，其中的目的也就是為了石油，有了石油便可以稱王稱霸，取得更大的利益，這難道不是嗎？
戰(zhàn)爭沒有勝利者，只有失敗者！以史為鑒，戰(zhàn)爭值得我們每個人所唾棄。呼吁和平，只有這樣，才能讓那些英雄們的血不白白流掉，讓那些利益集團所造成的悲劇重演！
神樣的奧德修斯，據(jù)說他的長相酷似宙斯，又是智慧女神雅典娜的寵兒。特洛伊戰(zhàn)爭中他的地位應(yīng)該僅次于赫克多爾和阿基里斯了，甚至在阿伽門農(nóng)之上。因為著名的木馬計謀就出自于他。這本書是伊利亞特的下一部，講的是特洛伊城滅之后奧德修斯返鄉(xiāng)之路。
一路上克服了神一樣的對手和豬一樣的隊友帶來的重重關(guān)卡，對各種女神、女妖的誘惑不屑一顧，即便得罪了海神波塞冬最終還是在宙斯的默許以及雅典娜的保護下回到了家鄉(xiāng)。
聯(lián)合他兒子和忠仆對上門騷擾他老婆的求婚者和吃里扒外的惡奴進(jìn)行了血洗，是個有仇必報的人。比較有意思的是，這本書中對三個女人進(jìn)行了對比：一是奧德修斯老婆，堅貞不屈，苦守豪宅20年終于盼到老公歸來；二是阿伽門農(nóng)老婆，聯(lián)合情夫把凱旋的丈夫殺害；三是美女海倫，特洛伊城破之后，居然又堂而皇之地回到前夫身邊做回了賢妻，“女人中的女神”還真就是任性??！雖然經(jīng)常看到有人把奧德修斯稱為英雄，但在我看來他還夠不上英雄的標(biāo)準(zhǔn)，赫克多爾那樣的才叫英雄。奧德修斯有勇有謀，心機深沉，目標(biāo)明確，有仇必報，在我看來他是個能人，但不是個英雄。
由《伊利亞特》和《奧德賽》組成的荷馬史詩是現(xiàn)存的最古老的希臘文學(xué)作品，標(biāo)志著希臘文學(xué)的輝煌的開端，它如實地反映了遠(yuǎn)古希臘社會發(fā)展的某些形態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時的文化?！兑晾麃喬亍匪洈⒌闹饕窍ＥD人圍攻特洛伊城的故事，其中成功地塑造了許多栩栩如生、性格鮮明的英雄人物形象，有赫克托耳、奧德修斯、埃阿斯、阿伽門農(nóng)、墨涅拉俄斯、菲羅克忒忒斯、阿喀琉斯等，其中給我留下印象最深的人物形象是希臘英雄阿喀琉斯的形象。
從阿喀琉斯的出身來看，在史詩中，阿喀琉斯是一位英雄，和其他的古希臘英雄一樣，他具有半人半神的特點。
阿喀琉斯是《伊利亞特》的中心人物之一，希臘聯(lián)軍中最大的英雄。他是一個英勇善戰(zhàn)、忠于朋友的人。首先，他在戰(zhàn)場上幾乎是百戰(zhàn)百勝，殺死過無數(shù)敵人的特洛伊英雄，從特洛伊人在對沒有他參戰(zhàn)的希臘聯(lián)軍和有他參戰(zhàn)的希臘聯(lián)軍時的不一樣反應(yīng)的比較，就能夠看出他的英勇善戰(zhàn)，比如身著阿喀琉斯的黃金戰(zhàn)甲的帕特洛克羅斯出擊時，特洛伊人從遠(yuǎn)處看到他，以為是阿喀琉斯來了，即嚇破了膽，陣腳大亂，自相踩踏致死的人無數(shù)，在阿喀琉斯罷戰(zhàn)期間，特洛伊人在他們幾次進(jìn)攻中還取得過上風(fēng)，都攻到希臘的戰(zhàn)船上來了，若不是埃阿斯等希臘英雄的英勇抵抗，希臘人的戰(zhàn)船可能都會被赫克托耳燒毀了，之后，阿喀琉斯重新武裝上戰(zhàn)場，希臘人又占了上風(fēng)，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯殺死，特洛伊人元氣大傷。其次，阿喀琉斯忠于自我的朋友，當(dāng)帕特洛克羅斯被赫克托耳殺死時，他真心實意地痛惜帕特洛克羅斯的犧牲，決心為他復(fù)仇，于是他又重新武裝上戰(zhàn)場，殺死了赫克托耳，并將他的尸體捆綁在戰(zhàn)車上驅(qū)車游行，雖然這是阿喀琉斯兇殘的體現(xiàn)，但這也是他忠于朋友的體現(xiàn)。所以，阿喀琉斯是一個英勇善戰(zhàn)、忠于朋友的人。
阿喀琉斯也有他的弱點存在，比如當(dāng)大統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)侵犯了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品時，阿喀琉斯公開斥責(zé)他的損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗，他斥責(zé)阿伽門農(nóng)的私心是正確的，可是頑固的罷戰(zhàn)是不恰當(dāng)?shù)淖龇?，他的罷戰(zhàn)給希臘聯(lián)軍帶來了不少的損失；他殺死赫克托耳后將他的尸體釘在戰(zhàn)車上驅(qū)車游行，全然不顧特洛伊城的一片悲哀，手段是何等的殘酷，這正貼合當(dāng)時正在向奴隸社會過渡的原始社會的部落首領(lǐng)的特點；之后他再次進(jìn)攻特洛伊城，不顧太陽神阿波羅的勸阻，還對阿波羅口出狂言，最終被帕里斯暗箭射死。由以上三例能夠看出，阿喀琉斯也是一個殘忍、任性和執(zhí)拗的人。
同時，從一些細(xì)節(jié)也不難發(fā)現(xiàn)，阿喀琉斯也是一個具有善良的同情心，且熱愛生活的人?！拔覍幵冈谌碎g當(dāng)奴隸，也不愿在陰間當(dāng)君王”。證明了他熱愛人間的生活態(tài)度。
總之，阿喀琉斯是荷馬史詩當(dāng)中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鮮明多面的，他的形象體現(xiàn)了古希臘氏族社會英雄人物的特征。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場xx的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9D8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》。《荷馬史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話DD這就是希臘人由野蠻時代進(jìn)入文明時代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認(rèn)識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時候的神話。《奧的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨眼巨人DD海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。
史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代，是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達(dá)xx，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
《荷馬史詩》是口頭文學(xué)的代表作品，相傳是盲詩人荷馬所作，大約在公元前7世紀(jì)定型。《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》，講述的是希臘人進(jìn)攻特洛伊城邦以及奧德修斯回家過程的故事。整個《荷馬史詩》經(jīng)過對于戰(zhàn)爭過程、英雄們的反應(yīng)反映了古希臘時代的經(jīng)濟、政治、軍事、文化的情景以及當(dāng)時人們生活、斗爭以及思想感情。
何為英雄？對于英雄的定義有很多，在字典里對于英雄的定義是這樣幾個定義：1、指才能勇武過人的人；2、指具有英雄品質(zhì)的人；3、無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。又有“英雄是一個比較主觀的概念。一般指在普通人中間有超出常人的本事的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對人們有意義的事情，或者他們自我做出了重大的事情”的解釋?？傊?，英雄應(yīng)當(dāng)是英勇的、突出的、有高尚品格的人。
在荷馬的世界里，經(jīng)過劫掠其他城市獲得戰(zhàn)利品是無可厚非的英雄行為，攻陷城池，將城中男人盡皆屠戮，把婦女兒童淪為奴隸也不受道德譴責(zé)。英雄們經(jīng)過各種方式，掠奪搶占財富，在史詩中不受批評，反而得到贊揚。[①]因為獲得財富的手段通常是戰(zhàn)爭，僅有在戰(zhàn)爭中取勝的一方，才能夠獲得戰(zhàn)利品；戰(zhàn)爭的勝利，顯示了他們英勇善戰(zhàn)，故此財富的多少很大程度上體現(xiàn)出作戰(zhàn)本事的強弱。獲得越多戰(zhàn)利品的人越會被認(rèn)為是英雄。《荷馬史詩》就這樣刻畫了無數(shù)個各有特色、愛恨情仇交織著的英雄們?！兑晾麃喬亍肥怯⑿鄣捻灨瑁璩獞?zhàn)斗英雄；《奧德修斯》也是對英雄的紀(jì)念，只可是奧德修斯是以智慧和審慎來同神明、妖怪、風(fēng)暴和覬覦者做斗爭?？v觀全書，我覺得最富有感染力的英雄有三個，分別是阿喀琉斯、赫克托耳和奧德修斯。
阿喀琉斯和赫克托耳是一對既相同又相反的存在。說他們相同，是因為他們都是最威武的英雄，他們分別是作戰(zhàn)雙方戰(zhàn)斗力最強的人。除了他們彼此之間的戰(zhàn)斗，他們能夠說是戰(zhàn)無不勝的。他們的勇猛威武給他們帶來了榮譽、地位。并且他們都無視死亡的威脅，追求榮譽價值的最大體現(xiàn)?？墒撬麄兯非蟮臉s譽又是不一樣的。
赫克托耳作為特洛伊一方的主帥、特洛伊的大王子，他追求的是特洛伊的和平與榮譽。在戰(zhàn)爭中途，特洛伊人退卻，赫克托耳回到特洛伊城的時候，他與妻子安德洛瑪克相遇，安德洛瑪克哀求他留在城內(nèi)，可是他為了家族與榮譽毅然地回到了戰(zhàn)場，最終被阿喀琉斯殺死在特洛伊的城下。赫克托耳明白這場戰(zhàn)爭的起因源于帕里斯拐走了海倫，這是特洛伊的錯誤，可是他明明白這個錯誤，可是這個過錯是特洛伊的榮譽，為了維護特洛伊的榮譽，無視了生死，毅然奔赴戰(zhàn)場直至獻(xiàn)出生命。這種明知不對卻仍舊付出，顯示了赫克托耳熱愛國家的高尚情操，在中國的文化中，這個是絕對值得稱贊的，可是細(xì)究而言，顯然，赫克托耳缺乏應(yīng)有的是非觀。他把他的有情有義凌駕于是非觀念之上，這是他的缺失。
相較赫克托耳的大公無私，阿喀琉斯有著更多的自主觀念。他頭腦清晰、有著自我的主觀確定，更為獨立自主，他追求的是個人的情誼以及榮譽。作為《伊利亞特》的絕對主角，有人是這么說他的：“《伊里亞特》里的每一個登場人物都表現(xiàn)出希臘民族精神的某一個方面；可是，阿喀琉斯是這個民族的實質(zhì)力量的總和。”[③]《伊利亞特》全文以阿喀琉斯的憤怒為引導(dǎo)來敘述這場戰(zhàn)爭的過程。
因為阿伽門農(nóng)搶奪了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品女俘，阿喀琉斯退出了戰(zhàn)斗，向母親女神忒提斯哭訴，央告母親去懇求宙斯懲罰阿伽門農(nóng)。之后，希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退、被特洛伊軍隊逼退到己方的營寨外，阿喀琉斯的朋友帕特洛克羅斯借阿喀琉斯的鎧甲出戰(zhàn)，卻被赫克托耳殺死。阿喀琉斯為朋友的身死感到悲傷與憤怒，他決心與阿伽門農(nóng)和解，殺死赫克托耳為友報仇。最終，他身披赫淮斯托斯鑄造的鎧甲，在雅典娜的幫忙下殺死了赫克托耳，剝下他的鎧甲，將他的尸體拴在馬后拖著帶回營帳中。赫克托耳的死亡加速了特洛伊戰(zhàn)爭的進(jìn)程，在他死去的那一刻，特洛伊失敗的結(jié)局就確定了。
從這些事情中能夠看出，阿喀琉斯固執(zhí)、剛愎、狂蠻、剛烈，他自視為英雄，認(rèn)為別人應(yīng)當(dāng)用對待英雄的態(tài)度對待他。他最為重視的永遠(yuǎn)是個人的榮譽。極重個體價值的阿喀琉斯是凌駕于群體之上的西方式英雄，他要求著群體對于他的付出，可是作為這種英雄存在的他享受著或者說要求著英雄的權(quán)利的同時也盡著作為英雄的義務(wù)，他守約，應(yīng)約而戰(zhàn)且不畏懼戰(zhàn)斗，他享受著手刃敵人的快感，同時也重情重義，能夠為了朋友而改變自我的立場和決定。荷馬對于阿喀琉斯正反面的各種描述完善了他作為“人”、作為“英雄”的存在，使他不再是書本上枯燥的虛擬形象，而是一個鮮活的“人”。
所以說阿喀琉斯和赫克托耳是相同而又對立的存在，他們一個代表了個人英雄主義的極端，一個代表著群體英雄的高尚。阿喀琉斯是一個性情中人，他年輕、勇猛浮躁，具有那喀索斯情結(jié)，太過于在乎自我的榮譽，所以在追尋個人榮譽的過程中，客觀上的確實損害了整個希臘聯(lián)盟的利益。而赫克托耳比阿喀琉斯更為年長、成熟穩(wěn)重，說話做事，頗有領(lǐng)袖風(fēng)范。更重要的是，他將自我榮譽和城邦的榮譽緊緊捆綁在在一齊，他的生死決定了城邦的存亡，這對于一個團體主義英雄而言也不得不說是一種極度悲哀。
除了這兩人之外，作為《奧德修斯》的主角，或許你很難看到奧德修斯在戰(zhàn)場的英勇表現(xiàn)，因為他往往是作為“軍師”一類的人物出現(xiàn)，他的智謀遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武藝突出，可是你不能否認(rèn)他是一個英雄。在《奧德修斯》全文中，奧德修斯經(jīng)歷了種種的磨難。在歸程中，他是一個想要挽救同伴卻無能為力的首領(lǐng)，一個機敏靈活、堅強、隱忍的英雄，一個善于講述也懂的聆聽的吟游詩人，一個經(jīng)歷磨難而雄風(fēng)依舊的國君，一個憂傷的兒子，一個堅強的父親，一個懂得與妻子分享的丈夫，一個恩怨分明有仇必報的男人。審慎和聰慧沒有磨滅奧德修斯善良的天性和信任別人的本事，漫長的漂泊流浪也沒有把他的心磨礪得太過堅硬而失去可貴的敏感與溫情。[④]雖然在特洛伊戰(zhàn)爭中，奧德修斯表現(xiàn)出了極強的嫉妒心，對識破他的算計而讓他來參戰(zhàn)的帕拉墨得斯栽贓陷害、打擊報復(fù)，用公權(quán)處決了他而絲毫不覺良心上的譴責(zé)。對于他來說計謀遠(yuǎn)勝于情義、他向往著利益——絕對的利益！對于奧德修斯而言，自我意識凌駕于所有。
我最為敬佩的就是這些英雄們忽視死亡的行為。他們在應(yīng)對死亡時的勇氣以及為自身的榮譽而放棄生命的行為是神靈也無法到達(dá)的。希臘神話中，神靈在受傷時也會哀號訴苦，也會因個人喜惡而降禍人間，比如赫拉因為嫉妒導(dǎo)致戰(zhàn)斗的發(fā)生，阿波羅因為貪欲而降下瘟疫……神靈們也有著貪婪與私欲，為了躲避神諭做出種種可笑而可悲可嘆的舉動，卻最終仍要應(yīng)對命運。相反英雄們卻能夠義無反顧地應(yīng)對死亡，阿喀琉斯、赫克托耳都是如此。人正是因為有弱點，他們戰(zhàn)勝自我而超越一切的行為才更加可貴。
荷馬筆下的英雄都是非完美、有缺陷的，他們并不是神話時代超凡脫俗的英雄，他們都擁有著欲望、貪婪、私心，期待著自我偉大的榮譽。他們遵從于心的召喚，為了自我所向往的東西而拼搏與奮斗，為此他們能夠無視生命、利益、道德，死亡也只是他們有價值的一個歸宿。榮譽即一切，損失了榮譽也就是否定了存在的價值！特洛伊人為了榮譽能夠與希臘人抗?fàn)幾罱K身死國滅，阿喀琉斯在默默無名卻能長壽與生命短暫卻能在戰(zhàn)場上轟轟烈烈死亡、贏得不朽威名中果斷地選擇了后者，這些都說明了榮譽對于英雄而言是多么重要。這些英雄們自然、主動的行為體現(xiàn)了希臘文化的本質(zhì)：極為重視作為個體的人的價值的實現(xiàn)，崇尚人的智慧與力量構(gòu)成一種張揚個性、放縱自我欲望的、以個體生命價值為重的精神。
有一本書，名叫《荷馬史詩》，它包括了兩個故事：《伊利亞特》和《奧德賽》。其中，我最喜歡《伊利亞特》這個故事。
《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場戰(zhàn)爭。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)國王的妻子海倫，希臘人為奪回海倫，組成十萬聯(lián)軍，遠(yuǎn)征特洛伊城。戰(zhàn)爭持續(xù)了整整十年。希臘最勇猛的將領(lǐng)阿基疏斯面對節(jié)節(jié)失利的危急局面，拋開與主帥的個人恩怨，奮勇作戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。最后，希臘人用木馬計智取特洛伊城，大獲全勝。
《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學(xué)作品，是世界古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)。這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作，因此統(tǒng)稱為《荷馬史詩》?！兑晾麃喬亍愤@個故事歌頌英雄的威武勇敢，贊美希臘民族歷史。阿基疏斯是個不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重視榮譽，同時有具有固執(zhí)、易怒等弱點，這些弱點往往會釀成大錯。
《荷馬史詩》敘事生動明確，語言流暢。書中的英雄人物熱愛生活，給人一種向上的力量。
《荷馬史詩》這本書帶我走進(jìn)了世界文學(xué)殿堂。
《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱?！逗神R史詩》被稱為“希臘的圣經(jīng)”。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱作“荷馬時代”，因《荷馬史詩》而得名，《荷馬史詩》是這一時期唯一的文字史料。
《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場戰(zhàn)爭。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)國王的妻子海倫，希臘人為奪回海倫，組成十萬聯(lián)軍，遠(yuǎn)征特洛伊城。戰(zhàn)爭持續(xù)了整整十年。以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心。最終，希臘人用木馬計智取特洛伊城，大獲全勝。
《奧德賽》敘述伊塔卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。
《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學(xué)作品，是世界古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)。這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作，所以統(tǒng)稱為《荷馬史詩》?！兑晾麃喬亍愤@個故事歌頌英雄的威武勇敢，贊美希臘民族歷史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是個近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重視榮譽，可是具有固執(zhí)、易怒等弱點。
《荷馬史詩》語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是人類禮貌史上的一部杰作。
正如雨果說的：一部杰作已經(jīng)成立，便會永存不朽。第一位詩人成功了，也就到達(dá)了成功的頂峰。你跟隨著他攀登而上，即便到達(dá)了同樣的高度，也絕不會比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字卻叫荷馬。
荷馬帶我走進(jìn)世界文學(xué)史的殿堂!
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點：表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，，請保留此標(biāo)記只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不裝氨的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“藍(lán)色彼岸讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。
古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的天藍(lán)色彼岸讀書筆記，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
《天藍(lán)色的彼岸》是一本感人至深，觸動靈魂的人性寓言，關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言。它有天藍(lán)色的封面，天藍(lán)色的主角和天藍(lán)色的筆調(diào)，輕快、溫暖、明亮。這本書得到了聯(lián)合國教科文組織的推薦，并被譽為“21世紀(jì)最偉大的人性寓言”。
小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，等待新生命的輪回。但他還掛念著很多很多的人。他最后悔的是車禍前對她姐姐雅丹說的話：“這次可是恨上你了!我再也不會回來了!” 哈里不知道如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈。哈里化作幽靈和阿瑟重返人間，向親人和朋友們告別，并向他們表是歉意和愛。他發(fā)現(xiàn)，教室后面整整一面墻都是關(guān)于紀(jì)念他的專題，所有的同學(xué)留了言，他昔日最好的朋友寫了長長的懷念文章，而以往的死對頭也在文章中說其實一直喜歡哈里，并發(fā)動大家在校園里為哈里種了一棵樹。家里的氣氛令人心酸，爸爸媽媽仍然沉浸在失去兒子的悲痛中，總是失魂落魄的樣子;他的姐姐雅丹在房間里望著他的照片發(fā)呆，潸然淚下。他一遍遍地大聲喊著他們的名字，一遍遍地說我愛你們，可惜他們不可能聽到。他唯一能做的就是集中所有意識竭盡全力讓筆寫出字來，對他姐姐說句對不起。哈里雖然千萬般不舍，但還是離開了人間，離開他無限掛牽的地方，前往天藍(lán)色的彼岸。最后，他深情地吶喊：“再見，媽媽。再見，爸爸。再見，雅丹。我想你們，我愛你們大家。我愛你們所有的人。我非常、非常、非常地愛你們?！?/p>
這是一本最適合我們看的書，單純、清新、溫暖的文字，教會人們學(xué)會關(guān)愛、珍惜生命，喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡。“決不要在你怨恨的時候讓太陽下山?！边@句話的意思是說，在你睡覺前，決不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人。因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了。當(dāng)我們活著的時候，享受季節(jié)輪回、食物、繁華似錦，各種氣息及味道，與親人的感情……細(xì)微至一陣突然撲到面龐上的風(fēng)，青翠綠葉上跳動的明亮陽光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都會讓心輕輕蕩漾。“你不在了，但生活還在!”其實人與人之間最大的區(qū)別就在于每個人面對它做出的選擇和對它的看法，不是嗎?在哈里看來，世界和天堂并無太大的區(qū)別，死亡只是“不能再感受風(fēng)從身邊吹過”。哈里告訴我們：“你要知道，你必須不能怕――死。你看看我就該知道了，我雖然有時真的是很難受，但總的來說那真的不算什么。老實說，沒有什么可擔(dān)心的。一件事情都已經(jīng)發(fā)生了，你還怕它做什么呢?所以不用害怕。沒關(guān)系的，不用害怕。不要為我們死去的人難過，我們都很好?！?/p>
周國平說：“《天藍(lán)色的彼岸》用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新生命輪回的過程。它告訴我們：死不是絕對的終結(jié)和虛無。它教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死?！?對于我們而言，我們需要珍惜生命中的每一天，對身邊的人多一份諒解和寬容，少一份怨恨和敵視。沒有人知道未來是如何的，可我們可以把握好每一個今天!
“這是一部感人至深、觸動靈魂的人性寓言。”書的前言這么形容這本書一點也不夸張。我看了之后有很多感想。
《天藍(lán)色的彼岸》是英國作家亞歷克斯·希勒的一部力作。這本書雖然內(nèi)容不多，但卻讓我感到里面每個字都充滿了濃厚的感情。這本書的大致內(nèi)容是這樣的：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸。但是他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻不知道怎么傳達(dá)自己的心聲。不久，他認(rèn)識了一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里又偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并表達(dá)了他的歉意和愛……
這本書里單純、清新、溫暖、感人的語言和文字，教會人們?nèi)绾握湎?、關(guān)愛生命，喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感，送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡……
當(dāng)我們活著的時候，吃頓飯、喝口茶、聊聊天、做游戲、吹吹風(fēng)、曬太陽都是最普通不過的事。擁抱、握手、親吻也顯得平淡無奇?？墒?，當(dāng)你像書中哈里和阿瑟那樣變成幽靈，什么都感覺不到時，才感覺到生活多美好。人總在生命的最后一刻才能辨清是非，明白生命的可貴是比死亡還高尚許多的。
《死亡》的末段說，如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們不是真正熱愛生命。而我讀完《天藍(lán)色的彼岸》這本書，發(fā)現(xiàn)人與人之間最大的區(qū)別就是他們對待死亡的態(tài)度。態(tài)度決定一切。
這本書讓我感到生命的珍貴。這本書是關(guān)于死亡和生命最深刻的寓言。書中打動心靈的描寫，只有親自讀一讀，才能真正的體會。
每當(dāng)我看《天藍(lán)色的彼岸》這本書時，我都會想到這本書里的一句話：決不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這句話的意思是，在你睡覺前，絕不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了……
《天藍(lán)色的彼岸》這本書講述了小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師、和同學(xué)們，卻又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上了一個叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷地溜回了人間，向親人好友告別，并向他們表示歉意和愛……
這本書中，有許多片段都讓我印象十分深刻，其中讓我印象最深刻的就是哈里回到生前的家，來向他的家人道別。哈里用他的意念控制住了一支筆，并告訴他的姐姐，他愛她，他為以前所做錯的事而感到十分抱歉，希望她能原諒他。每當(dāng)我看到這個片段時，都會為哈里的執(zhí)著而感動，因為他為了向他的姐姐道歉，用盡自己最后的力氣讓他的親人明白：他依然愛著他們，他永遠(yuǎn)都陪伴在他們的身邊。
“我們走著瞧!我這次可算是恨上你了!我再也不會回來了!”這是哈里在出車禍前對他姐姐說的話，然而，哈里真的再也回不來了。在哈里死之前，他并沒要好好地珍惜身邊愛他的每一個人;但是在哈里死之后，他后悔了，這時他才明白了什么是“生命”，明白了什么是“愛”。
生命和愛是同等的，生活中有了愛，生命才會為此而更加的精彩;而一個沒有愛的人，他將失去生活的根本意義。
《天藍(lán)色的彼岸》的作者是艾莉克斯.希爾寫的，這本書講述了一個名叫哈里的男孩，因為車禍而來到了另一個世界就是人們口中所說的天堂，在那里哈里認(rèn)識了阿瑟，哈里和那些人都有著一個共同的目的地那就是天藍(lán)色的彼岸。
讀了這本書，我深有感受。哈里有一個姐姐名叫雅丹可哈里卻總叫他的姐姐鴨蛋我也有一個弟弟，每次都會莫名其妙的惹我。有時候把我惹火了，我也會說出一些過分的話，甚至和他打架。結(jié)果，我們兩個人都被爸爸媽媽很K一頓，在爸爸媽媽的監(jiān)督下握手言和。平靜幾天后又開始打打鬧鬧，又被爸爸媽媽教育一頓。就這樣打打鬧鬧的享受著生活。我真的沒有想過如果有一天弟弟從世界上消失了，我和爸爸媽媽會怎樣，會天天以淚洗面?活在以前有弟弟的記憶里?我不知道，真的不知道!如果這個家少了他會怎么樣。雖然，以前希望過媽媽沒生他。但在看了這本書以后，我改變了我的想法。
還記得，在《天藍(lán)色的彼岸》這本書里提到了一本名叫《死亡》的書，書的末段說道，如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們并不真正熱愛生命。我認(rèn)為，這本書說的沒錯，從我們在媽媽的肚子里生長開始，我們便有了生命，有了一個新的開始。死亡，是在結(jié)束我們的一生，也是另一個一生的開始。
人們總是在死后才發(fā)現(xiàn)，他們生前用勁全力想追求的東西，在死后卻變的一文不值。
死亡，其實并不可怕。它只在于每個人對待它的態(tài)度。有的人為了不接受死亡的來臨尋找長生不死藥，殺死了多少無辜的人，結(jié)果，還不是弄巧成拙。有的人厭惡了生命為了更快地迎接死亡，傻傻的輕生有多少的人死于對待死亡的態(tài)度?
珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧!珍惜所有愛你的人吧!說不定這一秒你還活蹦亂跳，下一秒你就死了呢?
每一片葉子都曾棲息過夢想，每一本好書都散發(fā)著光明和力量。閱讀滋養(yǎng)想象，自由放飛夢想。今年暑假我有幸讀了《天藍(lán)色的彼岸》這本書受到了很深的觸動。
這部小說以生與死為線索，展示了一個死去的小男孩哈里因為一場車禍而去了另外一個世界，正排隊等待著去天藍(lán)色的彼岸，但是他依然還掛念著他的父母、姐姐、老師、同學(xué)以及所有人卻不知道如何表達(dá)自己的心聲，直到他碰到一個名叫阿瑟的幽靈。
阿瑟帶著哈里偷偷地溜回了人間，告訴他怎樣向親人和朋友們告別，并向他們表達(dá)自己深深的歉意和濃濃的愛小男孩哈里死了，但他還是無法得到解脫，不能去天藍(lán)色的彼岸，因為他還有一件事沒有完成對他的姐姐說一聲：對不起，姐姐，我愛你!哈里臨死前和姐姐斗氣，他死前對姐姐說的最后一句話就是：我們走著瞧!我這次可算是恨上你了，我再也不回來了!所以為了使姐姐感到欣慰，為了彌補自己的過錯，為了向姐姐道歉，他用盡了最后的一絲力氣、精力和意念，但他滿足了，他完成了自己最大的心愿，完成了自己在人間時沒有完成的事，他微笑著消失在天藍(lán)色的彼岸里。
書中有那么一段令我印象深刻。那就是剛剛回到人間的哈利迫不及待的想要知道自己的朋友及老師是不是因為他的死亡而痛不欲生，但是當(dāng)他興沖沖的跑回學(xué)校，卻發(fā)現(xiàn)老師和同學(xué)似乎都沒有什么感覺，甚至他的頭號敵人和他的好朋友成為了好哥們。那一瞬間他突然理解了，為什么阿瑟讓他不要太過期待在他傷心難過，覺得這個世界都遺忘了他的時候。突然看到了他墓前的鮮花和教室后面那墻上，同學(xué)們?yōu)樗麑懙淖魑摹榇怂唤匦麦w會到了人間的美好。
每個人都會死，你我也不例外，但我們不必為死亡而過度傷心或是對死亡恐懼至極。只要你能正確的面對它。你會發(fā)現(xiàn)其實死亡并沒有那么可怕。比如說，當(dāng)我們身邊的親人去世時，我們會很悲痛，但是我們的生活還在繼續(xù)，地球還在運轉(zhuǎn)，太陽還在發(fā)光發(fā)熱四季還在輪回有些同學(xué)可能覺得生活在這個世上沒有什么意義，無非是吃飯、睡覺、上學(xué)、寫作業(yè)但是其實如果你用心去感受生活，去感受身邊的一草一木，去感受風(fēng)風(fēng)雨雨、四季輪回，那么你會發(fā)現(xiàn)其實生活是那么的多姿多彩，充滿趣味。
古人云，與善人居如入蘭雅之室，久而不聞其香。讀一本好書，就是與高尚的人對話。讀完《天藍(lán)色的彼岸》這本書我深深的理解了這句話，我們應(yīng)該多讀書，讀好書?！短焖{(lán)色的彼岸》這本書使我對生與死的問題有了更深的理解，我們應(yīng)當(dāng)珍惜生命，好好的度過每一天。
《天藍(lán)色的彼岸》是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言。這本書從一個前所未有的角度向我們講述了死亡。
“我們走著瞧!我們走著瞧!我這次可算是恨上你了!我再也不會回來了!”這是哈里在出門前對姐姐說的話，但是現(xiàn)在，哈里對自己的言行無比自責(zé)。在另一個世界中，哈里多么希望能重新回到人間，向自己的親人和朋友們說一聲再見。直到有一天，哈里碰上了一個模樣滑稽的人——阿瑟，帶著自己重回人間。
在學(xué)校里，哈里看到了自己曾經(jīng)的大衣掛鉤、課桌，以及滿滿一墻的小詩和照片，看到了自己死后杰·唐金斯為紀(jì)念自己而種的樹。隨后，又回家看望了還未從死亡陰影中走出來的爸爸、媽媽、姐姐，用意念控制了一支鋼筆，向雅丹說出了自己的歉意，并擁抱了家里的每一個人，最后安心地回到了天堂。
《約伯記》里說：海中的水絕盡，江河消散干枯。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒。我們在生前就應(yīng)該好好對待親人，而不是在死后才醒悟過來自己活的時候沒有好好照顧自己的爸爸媽媽而后悔不已。
其實，在人間，朋友之間的友情是第一的，我們不能因為一點點小事就吵架，而是應(yīng)該寬容對方。我們不能小看了寬容的力量，有時候，寬容能改變一個人對你的印象;有時候，寬容能讓你的朋友向你投去欣賞的目光……哈里正是因為在生前和姐姐因為一支鋼筆的事跟姐姐吵架，結(jié)果在另一個世界里一直自責(zé)，最后用特殊的方式向姐姐表示了自己的歉意和愛，安心地回到另一個世界，死而無憾地前往天藍(lán)色的彼岸。
每天，晝和夜，不知疲憊地重復(fù)交替著。黃昏是媒介，以自己沙塵般的暗黃天幕，遮住夕陽絢爛而無邊的霞光，遍地綠油的屏障上灑滿燦爛金光，屏障后的紅光漸漸消逝——一天到此結(jié)束，黯然黑幕籠罩長空。
《天藍(lán)色的彼岸》是一本最適合在我們這個年代看的書，單純，清新，溫暖的文字，教會人們學(xué)會愛，珍惜生命，喚醒人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈現(xiàn)給人們真切的感動和最偉大愛，在不可抵擋的人性光輝中，感悟生命和死亡。
小男孩哈里因一次車禍去了天堂。正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著親人，卻不知如何向他們傳達(dá)他的心聲，直到他遇見一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜進(jìn)人間，來向親人告別，并向他們表示是歉意和愛……
一些意外事故，你甩不掉，而稍不留神，多少生命就毫無預(yù)知地消失了。書中的主人公——和我們同樣年紀(jì)的哈里，也就是在出門的時候隨口對家人說了一句氣話：“你們走著瞧!我這次算是恨上你們了，我再也不回來了!”他對大家最后的一句話就這樣結(jié)束了……
有時候我們就像一株草，認(rèn)為自己有一個漫長的人生，當(dāng)我們真正不行的時候，身體衰弱了，像枯萎的稻草似的，然后在一點也不奇怪的逝去……
生，如夏花之絢爛;死，如秋葉之靜美。人的生命如夏秋兩季的過渡一般，如此短暫而脆弱。有人說，人生如燈火，生命一去不復(fù)返。你永遠(yuǎn)不會知道你自己什么時候會死，屬于你的那盞燈什么時候會滅。所以，請善待身邊的每一個人，用自己的方式珍愛家人，感恩老師同學(xué)和朋友，給他們燦爛的笑容和溫暖的問候吧!
只要你我的心中有那份愛的牽掛，那輪夕陽就一定會在心中永恒，永遠(yuǎn)不會西沉!
《天藍(lán)色的彼岸——另一個世界》作者：希爾
內(nèi)容簡介：
《天藍(lán)色的彼岸——另一個世界》講了小男孩哈里因和姐姐吵架去騎車買筆，沒想到會出車禍讓他到了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們。
優(yōu)美詞語：
一了百了 大驚小怪 正襟危坐 密密麻麻 歡蹦亂跳 一模一樣 大海撈針 一本正經(jīng) 大吃一驚
優(yōu)美句子：
他這樣發(fā)火也不能光怨他，他面前還排著大隊，許多“人”正等著登記。這次我在隊伍中還看見了狗，還有貓。我猜它們跟它們的主人一樣，準(zhǔn)是也死了。說不定其他的動物，像羊啊，牛啊，有他們自己的“另一個世界”，可能還是個“咩咩——哞哞——嘎嘎——唧唧——哼哼”的世界。
優(yōu)美段落：
如果你愿意，這些都可以成為你的想像。不管人家怎樣難過，你都不會感到傷心，一直都會感覺十分良好。至少原來我一直是這么設(shè)想的。但實際的情況呢？你不完成你還沒有干完的事情，你會一直感覺到難受。
讀書感悟：
我們應(yīng)該要保護自己寶貴的生命，生命只有一次。只要你珍惜生命，把握生命里的每一分鐘。
《約伯記》里說：“海水中的水絕盡，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒?！边@就是死亡，死了就是 所有的一切都沒有了，包括生命和時間。死亡其實隨時都在人類的身邊。那種昏暗的感覺，你甩不掉，而稍不留神，它就奪走了你的生命。舟曲的泥石流、伊春的空 難、還有一些意外的交通事故，有多少生命毫無預(yù)兆地消失了。書中的主人公——和我們同樣年紀(jì)的哈里，也就是在出門的時候隨口對家人說了一句氣話：“你們走 著瞧!我這次算是恨上你們了，我再也不回來了!”結(jié)果真成了永別，死神派卡車把他*死了。那是一句無心的、賭氣的話。他在說這句話的時候，怎么也想不到自 己從此會遠(yuǎn)離他至愛的爸爸媽媽、朝夕相處的姐姐、可愛的同學(xué)和朋友們。可現(xiàn)實就是這么殘酷，他走了，永遠(yuǎn)地離開了生的世界。
他去了“天國”排 隊，去了另一個世界?？墒撬€有心愿末了，他試圖回到活著的世界。在阿瑟的幫助下，他回到了他的學(xué)校、家庭，重新回到了爸爸媽媽、姐姐和朋友們的中間。他 用他僅存的力氣和意念向姐姐表達(dá)了謙意，向爸爸媽媽表達(dá)愛意，向他不舍的朋友們告別……..那是一段艱難而溫馨的“生命”旅程。最后，他在那輪夕陽的召喚 下，了無牽掛地走向“天藍(lán)色的彼岸”，成為另一個生命的一部分，重回廣闊的天空。
讀到這里，我的眼睛濕潤了。我被哈里與家人間那份濃濃的親情 感動了，他是多么不愿意死，多么不愿離開自己的家啊!“生，如夏花之絢爛;死，如秋葉之靜美?！比说纳缦那飪杉镜倪^渡一般，如此短暫而脆弱。有人說， 人生如燈火，生命不復(fù)返。你永遠(yuǎn)不會知道你自己什么時候會死，屬于你的那盞燈什么時候會滅?！澳悴辉诹?，但生活還在”，哈里看著別人快樂是快樂的，但也不 得不承受心中的一份無奈。他懷念風(fēng)的感覺，那是“幽靈”的體會，活著的人也許根本沒有享受過這自然的提示——“你還活著，你有感覺”。也許你有無盡的感激 想對親人傾訴，有深深的愛要向他們述說，有許多的歉意要向他們表達(dá)。可是你一旦離開了這個世界，什么都來不及了，所有關(guān)于你的一切都會消失，而你留給親人 朋友的只有無盡的悲痛和惋惜。
可是，這就是人生，一切都不可能重新來過。想起一本科幻小說主人公說過的一句話：“也許正因為凡人的陽壽短，所 以才顯得更珍貴美麗。”所有人最大的不同大概正是對于生與死的態(tài)度。貪生怕死，是人的本能，而實際上對死亡的恐懼并非軟弱，只是人之常情。死亡到底是什么 呢?是終結(jié)?是虛無?還是永遠(yuǎn)的離別?當(dāng)哈里平靜地走向夕陽下天藍(lán)色的生命海洋時，我想他的心中已經(jīng)沒有黑暗和恐懼了，他的心被愛填滿了。所以，死絕不是 終結(jié)和虛無，那輪溫暖的夕陽帶給我們光明與希望，哈里永遠(yuǎn)活在那些愛他和他愛著的人心里，“你并沒有死!”。
合上書，我的眼前一直晃動著那輪 絢麗的夕陽。那余暉即不明亮刺眼，又不漆黑一片，散發(fā)著對生命的渴望和愛的溫暖?！皼Q不要在你怨恨的時候讓太陽下山”，讓我們珍惜活著的每一天吧，請善待 身邊的每一個人，用自己的方式珍愛家人、感恩老師同學(xué)和朋友，給他們燦爛的笑容和溫暖的問候吧。只要你我的心中有那份愛的牽掛，那輪夕陽就一定會在心中永 恒，永遠(yuǎn)不會西沉!
《雙城記讀書筆記》是由欄目小編為您搜集整理的內(nèi)容，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站。我們所說的讀后感，可以是因讀書而表達(dá)出自身的看法和感悟，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。?寫讀后感需要秉持實事求是原則，不要夸大或歪曲內(nèi)容。
一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用來消除萬物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡頓——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。
西德尼卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動容。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。
這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農(nóng)家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續(xù)。
當(dāng)時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔(dān)憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。
本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復(fù)仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻(xiàn)身的人。
和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。
好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。縱然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應(yīng)當(dāng)心存感激。
不要因為結(jié)束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應(yīng)有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。
在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在。“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>
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