心得體會(huì)小學(xué)生。
當(dāng)我們突然有了新的想法時(shí),我們可以用文字來(lái)寫自己內(nèi)心的想法了。將自己閱讀過(guò)的文字或某項(xiàng)實(shí)踐后,以寫作的方式來(lái)對(duì)它進(jìn)行點(diǎn)評(píng),這個(gè)過(guò)程就是寫心得體會(huì)的過(guò)程。寫心得體會(huì)你覺得應(yīng)該注意哪些內(nèi)容?經(jīng)過(guò)收集并整理,我們?yōu)槟愠噬献x書心得體會(huì)小學(xué)生,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
今天,當(dāng)我閱讀了《童年的饅頭》后,我知道了母親的疾苦,她們是多么的勞累呀!
從我們剛出生起,從一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩,哪一些不經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)啊?對(duì),是我們的母親,她們每天都在辛辛苦苦地掙錢,養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人,其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日,盼我們成大器。
在時(shí)間的流逝中,我們是否體會(huì)到了母愛的偉大,所以我今后要多多報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩,俗話說(shuō):滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。但我體會(huì)到了母愛的無(wú)私中透露著平凡,卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流,滲入了我們的心肺,母愛它就像一副翅膀,帶我們飛向高遠(yuǎn)的未來(lái)。
啊!多么偉大的母親,它就像《童年里的饅頭》一樣呵護(hù)著我們!
讀《鹿與?!酚懈?/strong>
故事的開頭是說(shuō):有一頭鹿,在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側(cè)的情況,而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。這頭鹿腦子一轉(zhuǎn),想了一個(gè)辦法,自己到海邊吃草,把好的眼睛對(duì)著草地,把壞的眼睛對(duì)著大海,就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初,這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草,它覺得自己的主意太棒啦!終于有一天,有人乘船從海邊駛過(guò),發(fā)現(xiàn)了這頭鹿,然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人,對(duì)于人的逼近,一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有,結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白,以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地,總在防范中,而把大海作為依靠,卻付出了生命。這個(gè)故事告訴我們:世界上的事情是復(fù)雜多變的,在做任何事情之前,都要三思而后行,不然會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
當(dāng)孩子說(shuō)起或詢問一件事情時(shí),最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身,而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō),最近她收到的禮物比哥哥的少,她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨,也沒有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng),應(yīng)該收到更多的禮物,她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道,孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度,而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說(shuō):“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說(shuō)一句話,而是緊緊擁抱了弗洛拉,弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束,而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論。
許多孩子的問題的真正意圖,是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題,最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí),不要就事情本身回應(yīng)他,而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng),這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親,她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形,也沒有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人,他就女兒的感受回答了她,他說(shuō):“這件事一定讓你很不舒服,你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣,現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?!?/p>
對(duì)這些話,格洛里亞深有感觸地回答說(shuō):“是的!”當(dāng)她的父親說(shuō):“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道:“讓他們?cè)囋?!我?huì)把他們一起拖下水,那一定會(huì)濺起水花呢!”她想像著那幅畫面,然后大笑起來(lái)。這段談話以開心結(jié)束,它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的、冗長(zhǎng)的說(shuō)教。
當(dāng)孩子回到家,不停抱怨他的朋友、老師,或者生活時(shí),最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他,而不要先試圖查明事件的真相。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德:多么痛苦的生活啊!老師說(shuō)我是騙子,只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè),她沖我嚷嚷,她確實(shí)在嚷!她說(shuō)她要給你寫條子。
媽媽:你今天很倒霉。
哈羅德:確實(shí)是的。
媽媽:在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。
哈羅德:確實(shí)很尷尬。
媽媽:我打賭你心里一定罵了她幾句!
哈羅德:是的!你怎么知道?
媽媽:當(dāng)有人傷害了我們時(shí),我們通常都會(huì)這么做。
哈羅德:我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí),他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí),通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他,而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說(shuō):“我的算術(shù)不好?!比绻愀嬖V他:“是的,你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕。”這樣說(shuō)是沒多大幫助的,駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用,或者給他一些膚淺的意見,如“如果你再用功一點(diǎn),會(huì)好一些的”也沒有用,這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊,這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”,下面任何一句回答都行:
“算術(shù)是一門很難的課程?!?/p>
“有些題目很難解答?!?/p>
“老師的批評(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?!?/p>
“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢?!?/p>
“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課?!?/p>
“下課時(shí),你會(huì)感覺安心的?!?/p>
“考試時(shí)一定特別難熬?!?/p>
“你一定很擔(dān)心不及格?!?/p>
“你一定很擔(dān)心我們會(huì)怎么想?!?/p>
“你一定很擔(dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?!?/p>
“我們知道有些課目是很難的?!?/p>
“我們相信你會(huì)盡力的?!?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō),當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家,她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話時(shí),她幾乎要暈倒,她在心里說(shuō),我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng),幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱:“我很笨?!备改府?dāng)然知道他不笨,于是他們開始說(shuō)服他,讓他相信自己是聰明的,就像下面這位父親做得一樣:
查爾斯:我很笨。
父親:你不笨。
查爾斯:我就是很笨。
父親:你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。
查爾斯:你怎么知道他怎么想?
父親:他告訴我的。
查爾斯:是么,那么他為什么總是說(shuō)我笨?
父親:他只是在開玩笑。
查爾斯:我是很笨,我知道,看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。
父親:你只是需要更用功一點(diǎn)。
查爾斯:我已經(jīng)用功多了,但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。
父親:你很聰明,我知道。
查爾斯:我很笨,我知道。
父親(大聲地):你不笨!
查爾斯:我就是笨!
父親:你不笨!笨蛋!
如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨,或者很丑,或者很壞時(shí),我們無(wú)法說(shuō)出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法,通常無(wú)法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣:“爸爸,我知道你是對(duì)我好,但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?!?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí),我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助,他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法,我們能給予的最大幫助是告訴他,我們不僅理解他的感受,還理解他的特別的暗示。例如:
伊凡:我很笨。
父親(認(rèn)真地):你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?
伊凡:不覺得。
父親:那么你心里一定很難過(guò)?
伊凡:嗯。
父親:在學(xué)校里,你一定非常擔(dān)心時(shí)間,擔(dān)心不及格,擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí),你一定很慌亂,甚至即使知道答案,你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái),你怕你的話聽起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以,很多時(shí)候,你寧愿什么也不說(shuō)。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話你的情景,這讓你覺得自己很愚蠢,同時(shí)也覺得受到了傷害,很生氣。(這時(shí),孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。)
父親:看,兒子!在我眼里,你是優(yōu)秀的,只是你自己有不同的看法。
這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法,但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子,懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想:如果爸爸理解我,認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人,那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任,最終,他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
讀了《海蒂》這本書,我好像到瑞士的阿爾姆山脈旅游了一次,呼吸到了哪里自然清新的空氣,領(lǐng)略到了阿爾姆美麗的風(fēng)景,看到寬闊的大牧場(chǎng),可愛的羊群,喝到了營(yíng)養(yǎng)豐富的羊奶,美味的干酪、烤肉,令我流連忘返,更讓我難以忘懷的是天真浪漫、心地善良的海蒂,及她在阿爾姆和福蘭多托的故事。
書中描寫了海蒂被姨媽迪蒂帶回了阿爾姆山的爺爺身邊,和彼得地起放羊、玩耍,像只無(wú)憂無(wú)慮的小鳥,每天都高高興興、快快樂樂,還經(jīng)常到瞎奶奶那里講講山上的風(fēng)景,談?wù)劶页#f(shuō)說(shuō)笑話,給奶奶帶來(lái)無(wú)窮的樂趣,還把原來(lái)心情抑郁、性格孤僻的爺爺,也變得開朗起來(lái),后來(lái),由于被姨媽又帶到福蘭多托埃斯曼先生家,遇到了同樣善良的克拉拉、苛刻的管家羅丹梅爾小姐、善良的男仆杰安西巴斯,善良解人意的埃斯曼奶奶,還發(fā)生了許多麻煩事,由于海蒂因過(guò)度思念家鄉(xiāng),患上了“夢(mèng)游癥”和思鄉(xiāng)病,而不得不重返阿爾姆,過(guò)上以前的生活,最后,克拉拉也來(lái)到阿爾姆山旅行了一次,在阿爾姆山清新的空氣、新鮮的羊奶的滋潤(rùn)、海蒂和爺爺?shù)募?xì)心照顧下,身體康復(fù)了,這是大家興的一件事。
讀了《海蒂》這本書,使我想等我長(zhǎng)大后,要到阿爾姆山去一次,能和海蒂、克拉拉、彼得一起玩。
《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?
于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō),真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見,比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。
同為食肉類哺乳類動(dòng)物,他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。這本書,它會(huì)為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗!狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾,因?yàn)槔侵?,決不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,構(gòu)成了——狼。
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感言在我們的日常學(xué)習(xí)生活中都會(huì)使用的到,當(dāng)在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。心里都會(huì)有一些自己真誠(chéng)的想法,感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語(yǔ)言。欄目小編花時(shí)間專門編輯了《懺悔錄》讀書心得,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
一本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感,希望對(duì)您有所幫助!
奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書,大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué),當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的接受文學(xué)書籍。
第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書里的缺點(diǎn),對(duì)于華倫夫人的美貌和人品,對(duì)于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?,他還是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂,對(duì)此他的懺悔往往是因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心之類的話,有點(diǎn)不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,他以為他做到了這一點(diǎn),但還是很難說(shuō)服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來(lái)徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來(lái),跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,
盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院,并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過(guò),既然是時(shí)髦的做法沒見過(guò)面得孩子談不上父愛。對(duì)于泰雷茲,他也一直認(rèn)為根本沒有愛情,并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋,實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大,因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,大致意思是對(duì)于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。
上下部結(jié)合處的那些段落,盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法,在他的流浪生涯中,學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談,加上如饑似渴、不加選擇的閱讀,使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月,他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。這一段非常有用處,要是對(duì)整本書沒興趣,也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看,確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開始的。這本書是從圖書館借的,等會(huì)要還回去,鑒于看完之后完全沒有摸到門路,個(gè)人感受和通常對(duì)于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過(guò)我已經(jīng)確定,在文學(xué)方面,想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅會(huì)失敗,做到了也沒意思。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要透過(guò)對(duì)自我一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說(shuō)的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自我的內(nèi)心,也了解別人。我生來(lái)便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣?!彼麑?duì)于自我“與眾不一樣”的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。盧梭的情感如此細(xì)膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,這人不僅僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自我所特有的道路,他務(wù)必把情感作為最高的價(jià)值。盧梭寫的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
這本書,鑒于看完之后完全沒有摸到門路,個(gè)人感受和通常對(duì)于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。
《懺悔錄》是法國(guó)作家盧梭的個(gè)人傳記。作者傾其思想,坦露著一顆透明的靈魂來(lái)書寫他人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進(jìn)入他內(nèi)心世界。他用自己的語(yǔ)言渲瀉出他的渴望,他的追求;也用常人不可及的大膽表白,剖析自我人性,自我情感。
盧梭的童年既是悲哀的,又是幸運(yùn)的。他剛出生,母親便因難產(chǎn)而死亡,父親由此對(duì)他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬,感情篤深。父親自失去愛妻后,每每從他的身上找尋妻子的影子,常情不自禁地?fù)肀в仔〉乃鴾I眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親,不僅有英俊的外表和過(guò)人的手藝,還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時(shí),他把他妻子生前的藏書全部拿出,揀出書來(lái)一段段讀給盧梭聽,然后輪流閱讀,直到夜晚,通宵達(dá)旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛,無(wú)意中給盧梭營(yíng)造出一個(gè)讀書的環(huán)境,以至于童年的盧梭到了無(wú)書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發(fā)時(shí)日的作法,給盧梭早期心靈注入了知識(shí)的芳香,這種無(wú)為而治也催發(fā)他心智過(guò)早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂,這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧,加上他父親與姑姑的無(wú)比關(guān)愛,盧梭自小性情溫和,很逗大人喜歡。
讀到一些細(xì)膩而深刻的情節(jié),感受他成長(zhǎng)中的開心與苦惱,一個(gè)鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前,是那樣的真切、樸實(shí)而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個(gè)杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持,歷史上就不會(huì)有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間,生活才稍稍穩(wěn)定,安心讀書、思考問題并寫作。年長(zhǎng)盧梭11歲的華倫夫人出身于一個(gè)古老的貴族世家,她很年輕的時(shí)候就結(jié)了婚,婚姻并不美滿。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個(gè)有非凡智慧的女人,她成了盧梭的庇護(hù)人、老師、情人及知心的朋友。
《懺悔錄》是我接觸過(guò)的最勇敢、最真誠(chéng)、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無(wú)人,缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且,他驕傲但是也卑微,他坦誠(chéng)但是也有掩飾。
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章,大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人,敢于承認(rèn)自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人,發(fā)生的事情也十分有趣,看過(guò)之后,心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
盧梭的為人向來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無(wú)人,缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且,他驕傲但是也卑微,他坦誠(chéng)但是也有掩飾。在自傳里,盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,因而使那個(gè)無(wú)辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”,一些后來(lái)的哲學(xué)家包括羅素甚至認(rèn)為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。而我卻認(rèn)為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對(duì)人性做了一次深刻的探討。
從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對(duì)于浪漫主義激情向來(lái)不以為然。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)三番五次鬧離婚,不會(huì)提倡性解放,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局禁止講學(xué),不會(huì)相信社會(huì)主義,不會(huì)參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)甚至弄到要坐牢。激情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為激情與理智相比是推動(dòng)歷史的一種更主要的力量。
盧梭是法國(guó)第一個(gè)最勇敢的平民思想家。他出身貧寒,年輕時(shí)代長(zhǎng)期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當(dāng)然不會(huì)去偷鈕扣,羅素的子女當(dāng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了一番精神分析,意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對(duì)羅素一向敬仰,但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點(diǎn)。在法國(guó)大革命前,逆向等級(jí)的婚姻是不被允許的,他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度許可。
上帝造人的時(shí)候,給我們一雙眼睛看外部的世界,審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說(shuō)讀蒙田讓我心靈安詳閑適,讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠,他說(shuō)蒙田雖然也講了自己的缺點(diǎn),卻把它們寫得相當(dāng)可愛??雌饋?lái)像是自責(zé),但是卻是自贊。他針鋒相對(duì)地提出了一個(gè)哲理性的警句:“沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?!痹趹曰阡浝?,他寫了他的吝嗇,他的偷盜習(xí)慣,他對(duì)朋友的背叛,他說(shuō)的謊行的騙。
經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們,做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒教育工作中,我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢?以下由小編為大家精心整理的“小學(xué)生的讀書心得體會(huì)簡(jiǎn)短1000字通用”,希望能為你提供更多的參考。
古今中外的許多名人對(duì)書有著很高的評(píng)價(jià)。劉向說(shuō):書猶藥也,善讀書可以醫(yī)愚。莎士比亞說(shuō):生活里沒有書籍,就想鳥兒沒有翅膀。一本好書是風(fēng)雨中的一把傘,是烈日下的一處樹蔭,是嚴(yán)寒中取暖的火爐,是酷暑里沁人心脾的涼風(fēng)。書是我形影不離的好朋友。
書猶如一杯好茶,我將慢慢的品嘗,書猶如一幅畫卷,我要慢慢地展開。有一次,我在看《紅樓夢(mèng)》時(shí),那章題目是《終結(jié)紅樓夢(mèng)》,賈寶玉最后變成了和尚,我想寶玉為什么要當(dāng)和尚,而不當(dāng)原來(lái)的賈二爺了?難道是因?yàn)轺煊耠x世后沒有去見她,還是因?yàn)樗c寶釵的這樁婚事不好?這倒也未必呀!我一定要找到這個(gè)答案。我還看過(guò)《西游記》中,孫悟空在天上大鬧,佛祖便把他壓到五行山下,又貼了一張紙整整五百年吶,他都在那里一動(dòng)不動(dòng),無(wú)論春夏秋冬他都在那里等著,等著取經(jīng)人的到來(lái),倘若我被壓在五行上腳下,早已餓死,渴死,熱死了。我真為他感到失落,傷心好好的猴王,非要到天上去惹是生非。
我愛讀書,有一次,那是快到期末考試時(shí),我高高興興的跑回家,拿出一本《紅樓夢(mèng)》就津津有味地讀起來(lái)。正當(dāng)我讀的起勁是,媽媽便從我的手中搶過(guò)去那本書,媽媽很生氣地說(shuō);快考試了,應(yīng)該去復(fù)習(xí)課本上的內(nèi)容,等考完后,再讀書也不遲呀!我沮喪極了,只乖怪溜溜地回到自己的臥室。晚上等爸爸媽媽睡著了,我便灰溜溜地慢慢地從他們的房間走過(guò),那起那本書,悄悄地回房間讀了起來(lái)。過(guò)了一會(huì),不知不覺媽媽便來(lái)到我的房間,看到我在讀書拍了拍我的肩膀,我頓時(shí)嚇了一身冷汗,聽媽媽話:孩子,明兒個(gè)再讀書也不遲呀,別到考試呀又生病了,怎么辦?睡覺吧,別把身體給弄倒了,聽話,睡覺吧,啊!我點(diǎn)啦點(diǎn)頭,開始入睡了。
讀書之樂何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心,讀書是我生活中的一大樂趣,我堅(jiān)信,只有讓我們的靈魂融入到我們的生命,才能有一個(gè)比大海更廣闊的心靈空間,讓我們做一個(gè)快樂的讀書人吧!
小學(xué)生讀書心得體會(huì)800字(三)
在《閱讀》中,有不少優(yōu)美的文章,可我最最喜歡的還是《少年筆耕》,因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
《少年筆耕》的主人公是一個(gè)十二歲小男孩,他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個(gè)貧困的家庭中,他的父親是一位鐵路工人,同時(shí)靠為人打零工來(lái)維持家庭生計(jì)。雖然生活貧困,但他們卻以苦為樂,一家人過(guò)的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時(shí),便萌發(fā)了幫助父親寫的想法。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴父親時(shí),卻遭到了父親的拒絕。因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣做會(huì)影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后,他并未放棄這個(gè)想法,而是趁父親睡覺后,自己偷偷地起來(lái)寫。當(dāng)他自己看到自己父親在數(shù)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一,并認(rèn)為自己還沒老,能在一夜之間寫這么多,敘利亞得知后,暗暗地笑了,并決定就這么寫下去。漸漸的,由于敘利亞每天都睡的很晚,他的身體也慢慢地吃不消了。無(wú)論什么時(shí)候,敘利亞是副倦容,他的學(xué)習(xí)成績(jī)也在慢慢下滑。父親見這情形,便屢次注意他,還經(jīng)常指責(zé)他??蓴⒗麃啿⒉辉诤?,而是拼了命地寫……
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜,敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前,點(diǎn)著了燈,不知不覺中又寫了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書碰落到地上,他將書撿起來(lái)后,又寫了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書落地時(shí)就已經(jīng)醒了,敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子,他回頭一看:是父親。敘利亞哭了,父親咽了淚吻著兒子的臉,然后把他抱回了房間,讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后,他替敘利亞整好枕頭,蓋上棉襖,唱起了動(dòng)聽的搖籃曲,勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后,我深深地感受到天下所有父母對(duì)自己孩子無(wú)私的愛和望子成龍的心情;同時(shí)令我們感動(dòng)的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。
我想對(duì)敘利亞說(shuō):“敘利亞,你真棒,你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”
這幾天,我們學(xué)習(xí)了第二組課文。在第二組課文中,我最喜歡的課文是《將心比心》。
在這篇課文中,我曉得了:人與人之間假如能將心比心,那在生活中就會(huì)減少很多摩擦和爭(zhēng)持。
《將心比心》這篇課文中,我最喜歡的是文章的最后的一個(gè)自然段:是啊,假如在生活中能將心比心,就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增一份關(guān)愛,就會(huì)使人與人之間多一份寬容和了解。在這句話中,我曉得了:愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之,假如你想讓他人寬容、善待本人,那你就要先寬容、善待他人。
就拿我親身閱歷的幾件事情來(lái)說(shuō)吧。
那一次,我還在醫(yī)院輸液。我的病床在5樓,我每次上樓都要坐電梯。合理我和爺爺奶奶準(zhǔn)備關(guān)門時(shí),看見一位年經(jīng)的小伙子準(zhǔn)備上電梯,原本我們能夠再等一等,可我切按下了關(guān)門的按鈕。電梯開端上升。當(dāng)時(shí),我想著:他能夠坐下一次的電梯嗎,反正沒有多長(zhǎng)時(shí)間,下一次電梯就下來(lái)了。
還有一次,我在公園里漫步,看見一位阿姨的身后跟著一只小狗,阿姨還不時(shí)地伸出手來(lái)拍拍小狗。這時(shí),有一位叔叔從前面匆忙地走過(guò),看上去有急事需求做。那位叔叔從阿姨對(duì)面走過(guò)時(shí),不當(dāng)心踩到了小狗,小狗“汪汪”地叫了起來(lái)。阿姨聽見了,便開端與那位叔叔爭(zhēng)持起來(lái)。
如今,回想起等電梯的那件事,我還很懊悔。當(dāng)初,假如我讓那個(gè)小伙子進(jìn)去的話,那他就能夠早一點(diǎn)見到本人的親人了。
我以后也要將心比心。
一群金色的草房子,一座堅(jiān)固的石橋,一片生機(jī)勃勃的土地,這就是作家曹文軒所著《草房子》中描繪的鄉(xiāng)村景象。
在這個(gè)美麗鄉(xiāng)村里,一個(gè)純真淘氣的小男孩桑桑度過(guò)了終身難忘的六年小學(xué)生活。這六年里,他認(rèn)識(shí)了許多伙伴:禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬……;這六年里,他經(jīng)歷、目睹、見證了許多令人感動(dòng)的故事:一個(gè)可愛男孩對(duì)尊嚴(yán)和信心的執(zhí)著守護(hù)、一個(gè)男孩和一個(gè)女孩間純潔的友誼、大人們之間充滿詩(shī)情畫意又令人不解的感情糾紛、一位地地道道的農(nóng)村老奶奶面對(duì)生活磨難而堅(jiān)韌不屈的品格、不幸少年面對(duì)困苦時(shí)拼搏的勇氣……這一切令桑桑逐漸成長(zhǎng)起來(lái),也令閱讀這本書的我感悟到許多關(guān)于人生的道理。
其中,最令我感動(dòng)的是杜小康所經(jīng)歷的故事。杜小康原本家境富裕,他經(jīng)常為學(xué)校、班級(jí)做好事,是一個(gè)大家公認(rèn)的好學(xué)生。他父親意氣風(fēng)發(fā),想要賺大錢,卻因?yàn)橐粫r(shí)大意,將本錢賠了進(jìn)去。杜小康家頓時(shí)一貧如洗,他父親只好帶他去遠(yuǎn)方放鴨。只有十多歲的杜小康在養(yǎng)鴨那段時(shí)間里,經(jīng)歷了充滿著孤獨(dú)、憂傷、寒冷、饑餓感的許多折磨般的考驗(yàn)。最可悲的是,就在鴨子終于開始生蛋時(shí),它們卻吃了別人家放養(yǎng)的幾萬(wàn)尾魚。杜小康家只能拿鴨子和船作為賠償,一段時(shí)間的辛苦全都白費(fèi)了??墒?,經(jīng)歷了這么久的磨難后,杜小康學(xué)會(huì)了拼搏,他比以前更加堅(jiān)強(qiáng)、更加勇敢,成為一個(gè)真正的男子漢了。
讀完杜小康的故事,我想到了我和一些伙伴們身上發(fā)生的事情。雖然我們現(xiàn)在的生活條件很好,衣食無(wú)憂,似乎也不會(huì)出現(xiàn)杜小康家庭這樣的生活困境。但是,生活和學(xué)習(xí)中難題和困惑也是處處存在?,F(xiàn)在遇到困難時(shí),我們不是直接置之不理,就是稍微思考一下就馬上去尋求家長(zhǎng)或老師的答疑解惑和幫助,很少拿出勇氣,迎難而上去接受挑戰(zhàn)。對(duì)比杜小康,我覺得自己真是太嬌氣,不夠堅(jiān)強(qiáng)!
暑假里,我去湖北神農(nóng)架游玩的一個(gè)見聞,讓我對(duì)杜小康的精神有了更深的領(lǐng)悟。神農(nóng)架地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后,在景區(qū)周邊有一些小商攤,我看到了不少與我年齡相仿的小孩在獨(dú)立照顧生意,他們有的烤玉米,有的不停吆喝。面對(duì)同齡的我們,他們也絲毫不羞澀、不躲避 。媽媽說(shuō)他們都是利用周末不上學(xué)的時(shí)間來(lái)幫助父母做一些力所能及的事情的,都是些孝順懂事的好孩子。我覺得他們就是我們生活里的“杜小康”。他們也還是個(gè)孩子,休息日卻不玩耍,倒像個(gè)大人似的,和父母一起為家里生計(jì)努力,發(fā)揮自己的所能與困苦的生活作拼搏。親眼看到這些面對(duì)辛勞生活而勇敢、努力拼搏,像大人一般能干的“杜小康”,令我非常感動(dòng)和慚愧。我暗暗下決心,一定要改掉嬌氣、軟弱、不堅(jiān)強(qiáng)的毛病,自己的事情一定要獨(dú)立擔(dān)當(dāng)起來(lái),還要力所能及的幫助父母,而不是把所有問題都推給父母。
我十分希望大家都能讀一讀《草房子》這本書,大家一定都能像我一樣,從每個(gè)人物身上領(lǐng)悟到許多道理,幫助我們漸漸懂事、成長(zhǎng)起來(lái)。
以下是由小編為您帶來(lái)的假期讀書體會(huì)心得體會(huì)。我們?cè)跉v經(jīng)很多事情之后,會(huì)有新的感受,我們可以準(zhǔn)備專心致志的寫一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)就是指的我們?cè)谧x書、實(shí)踐后寫的感悟性文字。還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀!
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師","青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師;由于知識(shí)更新速度加快,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,壓力增大,精神疲憊,對(duì)所從事的工作失去興趣,無(wú)成就感;對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀,得過(guò)且過(guò)等。
我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、 愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
三、立足本職,做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí);要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒有把他們拋棄。
教師,只有立足本職,將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
看到集團(tuán)平臺(tái)發(fā)布的關(guān)于開展“安全為了誰(shuí)”活動(dòng)的通知后,我就上網(wǎng)搜了搜《生命第一》這本書,看過(guò)一遍后感觸頗深,郵箱里收到郵件后又看了幾遍,我覺得所有人都應(yīng)該讀一讀、學(xué)一學(xué),對(duì)我們的安全管理、安全操作、安全學(xué)習(xí)、安全教育都有很大的作用。
安全為了誰(shuí),是為自己、為工友、為家人、為企業(yè)、為社會(huì),我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中,都有家庭、有事業(yè)、有親人、有朋友,你的安危會(huì)牽掛了很多人。安全雖然不是全部,但是我們要是不把安全放在心中,可能存在的隱患是無(wú)從防范的,他會(huì)影響到你我的工作,可能會(huì)摧毀你我的生活,因此,我們應(yīng)該把安全放在第一位,時(shí)刻要有安全第一思想。思考一下:請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,如果你失去了一只手、一只腳或者再也聽不見、看不見,你和你的家人今后的生活會(huì)發(fā)生多么大的變化?所以:金貴銀貴生命最貴,千好萬(wàn)好平安才好。
安全為了誰(shuí),誰(shuí)是的受益者?是我,是我們!安全知識(shí)重要,安全意識(shí)更重要,只有當(dāng)員工有了安全意識(shí),才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)安全知識(shí)。在《生命第一》第一節(jié)就講到“98%的事故時(shí)因?yàn)槿说迷蛞鸬??人為因素中,安全意識(shí)占到90%多,而安全技術(shù)水平所占比例不到10%?!笨吹竭@么大的比例你有什么感想,這說(shuō)明員工的安全意識(shí)差,成為制約企業(yè)安全生產(chǎn)的瓶頸?!按蠛訜o(wú)水小河干,大河有水小河滿。”如果企業(yè)不能夠安全生產(chǎn),怎么會(huì)有好的效益,你的收入怎么會(huì)提高,所以“對(duì)自己的安全,我責(zé)無(wú)旁貸;對(duì)企業(yè)的安全,我義無(wú)返顧;對(duì)他人的安全,我有監(jiān)督和幫助的責(zé)任,有提醒和制止的義務(wù)?!泵總€(gè)員工都應(yīng)該明白,安全為看“我”,“我”要保證安全,“我”才是安全工作的主體。生命是寶貴的,也是脆弱的,所以我們要珍惜自己的生命,活著就好;只要能活著即使是喝涼水,吃一頓簡(jiǎn)單的面條也是幸福的,因?yàn)槟慊钪?,活著就好。失去健康時(shí),你可以去醫(yī)院;失去金錢時(shí),可以重新掙回來(lái);但失去生命,你卻永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)回來(lái)了,所以平安是福,活著就好。
沒有人能夠脫離社會(huì)獨(dú)自生存,現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會(huì)化,人與人之間有分工,有合作,所以安全不是一個(gè)人的事,是大家的事,安全管理不是一個(gè)人就能做好的,是需要員工所在企業(yè)整體配合的。所以不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)安全管理嚴(yán)是在給自己難堪,就和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干,和領(lǐng)導(dǎo)打游擊站,你這是在做賠本的買賣,在做人生的.不等式,是在“拿胳膊換檢討,拿性命換烏紗帽。算清楚了這筆賬你就知道領(lǐng)導(dǎo)是在為你好,我們一定要做到“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”。
魔鬼就藏在細(xì)節(jié)里,經(jīng)常被人們忽視的小事可能會(huì)導(dǎo)致事故,然而,太多的人并沒有把小小的隱患放在眼里。民國(guó)時(shí)期的學(xué)者趙元任曾說(shuō)過(guò):“人在肚子不痛的時(shí)候,想不到自己還有個(gè)肚子?!边@話對(duì)安全生產(chǎn)說(shuō),也是同樣的道理,人在隱患未變成禍患的時(shí)候,往往意識(shí)不到隱患的存在。關(guān)于安全制度,有一句流傳最廣的格言:規(guī)章制度用血寫成,不要用血來(lái)驗(yàn)證。崗位責(zé)任制是大慶貢獻(xiàn)的獨(dú)特制度,而這項(xiàng)制度卻是一把火燒出來(lái)的,所以說(shuō)每一個(gè)安全制度在形成過(guò)程中,都有過(guò)慘痛的教訓(xùn)。面對(duì)安全制度和規(guī)程,我們要持有兩種正確的態(tài)度:一要知道敬畏。敬畏法律,敬畏生命,生命無(wú)價(jià),任何人都
不能視作兒戲。二要懂得感恩。用感激的心情對(duì)待那些為制度的誕生而付出沉痛代價(jià)的人們。
常言說(shuō)的好:黃泉路上無(wú)老少,違反規(guī)章先報(bào)到。違章不一定出事,出事一定是違章造成的,所以我們要“習(xí)慣性反違章”,見了違章就管,見了隱患就問。假如我們每個(gè)人都多一點(diǎn)安全意識(shí),多一份謹(jǐn)慎,少一分煩躁,我們所能維護(hù)就不僅僅是自身的安全,更是千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福。
莎士比亞說(shuō)過(guò),生活里沒有了書籍,就沒有了陽(yáng)光,智慧里沒有了書籍,就像鳥兒折斷了翅膀,列寧也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),書籍是巨大的力量,而高爾基的書籍是人類進(jìn)步的階梯,這句名言一直在鞭策著我們,不管怎么說(shuō),這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性,的確,書對(duì)人類太重要了,沉淪的人可能因?yàn)橐槐竞脮兊脽釔凵?,?nèi)心充滿仇恨的人,可能因一本好書而變得無(wú)比關(guān)心他人,心胸狹窄的人可能因?yàn)橐槐竞脮?,而變得心胸?zé)o比寬闊,作為一名中學(xué)生,你應(yīng)該多讀有益的書籍,這樣不但可以使我們開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),提高寫作能力,而且還可以陶冶我們的情操,
我撲在書籍上,餓的人撲在面包上,高爾基的這句話,一直鞭策著我,對(duì)書籍是知識(shí)的源頭,是人類的精神食糧,書籍是瞭望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,讀書,能使人愉快,使人聰明,更能鼓舞人的思想感情。
書是有價(jià)的,又是無(wú)價(jià)的,世上的書那么多,從幾元到幾千元,各不相同,可它們內(nèi)存的知識(shí)是天價(jià)難及的,書對(duì)人類的影響有多大?自然是不言而喻的。
為了歷史的前進(jìn),社會(huì)的發(fā)展,人們渴求知識(shí),為知識(shí)就是力量,知識(shí)就是生產(chǎn)力,只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富,即使最貧瘠的土地也能獲得豐收。
努力讀書吧,少年!知識(shí)的源泉,心靈的階梯,好讀書的我們,再次拿起身邊的書,盡情的閱讀吧!
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