紅旗譜讀書筆記。
書是人類最好的朋友,它不僅教給我們知識(shí),還開拓我們的視野,在認(rèn)真的讀完一本著作之后,大家對(duì)人生或者事物一定都產(chǎn)生了許多感想。?讀后感可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和感悟生命的轉(zhuǎn)折和變化,我們要怎么樣去寫作品的讀后感?編輯特意收集和整理了紅旗譜讀書筆記,感謝您的瀏覽!
賈教師說(shuō):“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們,不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們,工人和農(nóng)民,就要起來(lái)打敗他們,自我起來(lái)解放自我。明白嗎”
朱老忠暢亮地笑了,說(shuō):“共產(chǎn)黨我在關(guān)東的時(shí)候,就聽得人們講道過(guò),蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌政,打敗資本家和地主,工人和農(nóng)民翻起身來(lái),如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個(gè)靠山,咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說(shuō):“當(dāng)然不算完!在武漢殘殺以后的日子,毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了,建立了蘇維埃政權(quán),建立了工農(nóng)紅軍,建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進(jìn)行土地革命,叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認(rèn)真讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語(yǔ)言,描述了一段發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾身上的抗日故事,作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品,而是用自我的親眼看到過(guò)的事件來(lái)告訴大家,哪里有壓迫,哪里就有反抗,并且最終必須會(huì)獲得勝利。
說(shuō)到嚴(yán)志和,首先就應(yīng)該注意到,小說(shuō)中曾經(jīng)幾次提到過(guò)嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中,這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來(lái)說(shuō),嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn),在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié),就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對(duì)于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的朱老忠而言,通過(guò)怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足,的確是一個(gè)十分迫切的重要問(wèn)題。我們很難設(shè)想,如果沒有嚴(yán)志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所,沒有嚴(yán)志和的積極幫襯,朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會(huì)是什么樣子。在這樣的意義上,說(shuō)嚴(yán)志和對(duì)于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過(guò)的。
然后,就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對(duì)于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義,所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候,被迫無(wú)奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征,在過(guò)去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?,F(xiàn)在看起來(lái),這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評(píng)價(jià)方式,其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上,過(guò)去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》,我們不難發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者,實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后,一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代,上有老下有小的嚴(yán)志和,要想維持一家人的生計(jì),需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而,生活卻并沒有因此就停止對(duì)嚴(yán)志和的打擊,在小說(shuō)故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時(shí)間里,嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄,然后是老奶奶的猝死,緊接著是“寶地”的被迫出賣,最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然,無(wú)論是任何一個(gè)人,在接二連三地承受這一系列打擊之后,也都會(huì)產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來(lái)看得知運(yùn)濤入獄的消息之后,作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫:“嚴(yán)志和,本來(lái)是條結(jié)實(shí)漢子,高個(gè)子,挺腰膀。多年的勞苦和辛酸,在他的長(zhǎng)腦門上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過(guò)。做了一輩子莊稼漢,成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身,藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄,就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步,身不由主,頭重腳輕,一個(gè)斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑,跳出火花來(lái)。”過(guò)去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱,很大程度上正是因?yàn)樾≌f(shuō)中不斷地會(huì)出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬(wàn)狀的描寫?,F(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白,把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱,本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上,作家對(duì)于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫,其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對(duì)于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō),小說(shuō)就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語(yǔ)言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn),正說(shuō)明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái),正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后,最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難,仍然加入了共產(chǎn)黨,仍然與這個(gè)不公平的社會(huì)與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)?,所以,?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象,是梁斌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
在教室里無(wú)意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國(guó)旗。
想起了《紅旗譜》。
想起了那里面無(wú)法無(wú)天的惡霸馮蘭池。
想起了那斗爭(zhēng)的小虎子朱老忠。
想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識(shí)分子,為了“反割頭稅”和“二師**”,拼上了命也要斗爭(zhēng)的故事。
毫無(wú)預(yù)兆地,一絲淡淡的愁漫上心頭。
又一次看到那本書,輕輕掀開封面,慢慢回憶這故事,漸漸想,激動(dòng)如同火山爆發(fā),“轟”地一聲點(diǎn)燃了心頭的火,看著書中白底黑字,耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音,仿佛還有那些人物的說(shuō)話聲。
閉上眼睛,似乎看到了,看到了那一個(gè)個(gè)奮斗的人們。
唇角彎出了一個(gè)弧度,我感覺得到。
我感覺得到,我想笑。
眼眶卻又紅了,眼角漫上一絲水意,我感覺得到。
我感覺得到,我想為他們,為那些死去的卻活下的,活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場(chǎng)。
那一代一代啊。
嘆息從左心房蔓延,漸漸從心中擴(kuò)散到身體。
想著想著,書頁(yè)從右手脫落,一下子翻到了最終一頁(yè)。
“這句話預(yù)示:在冀中平原上,將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴??!”
就是這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局,讓我年年想想念叨了好長(zhǎng)時(shí)間。
思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。
不禁要感嘆,那時(shí)候人們的堅(jiān)韌。
想起了此刻,又比較著從前。
覺得那時(shí)候的人們,真的不容易。
想問(wèn)問(wèn)那時(shí)候,法律起什么用?
發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。
是那時(shí)候的斗爭(zhēng),換來(lái)了此刻無(wú)憂無(wú)慮的生活。
同樣是孩子,想起了兒時(shí)的大貴二貴,想起了運(yùn)濤嚴(yán)萍。
想起了同樣該在和平天空下享受童年,享受歡樂(lè)的孩子。
卻又悲傷了。
又想起那些抗擊的勝利,卻又是想笑。
心里默默想著,以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時(shí)候,必須也要像他們一樣,努力去拼,用智慧去拼,堅(jiān)韌地拼。
那是一種精神。
是老一輩留給我們的精神。
又想起了那喜歡說(shuō)“出水才見兩腿泥”的朱老忠。
合上書,又看到了那莊嚴(yán)的三個(gè)大字,紅旗譜。
又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……
這個(gè)星期四,劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家,他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”,是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?!痹凇都t旗譜》中,每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽了老師的講解,我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng),他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。因此,我們要寫好作文,也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。
作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái),通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭(zhēng)歷程,使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。總之,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說(shuō):“一部具有民族風(fēng)格的小說(shuō),首先是小說(shuō)的主題。在我來(lái)說(shuō),主題思想又是和小說(shuō)的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭(zhēng),結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可后來(lái)卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái),成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)?,并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái),通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫,生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗,也不得不引人深思。只有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬(wàn)千,中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國(guó),并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路,人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重,我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí),不算快,但由于是一次讀完,所以明顯倉(cāng)促。何況,本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見,雖然讀時(shí)盡量避免,然亦必有影響。所以下文的許多是非,都全屬個(gè)人的主觀意見,寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否,不敢自信,聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法:
第一,有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上,大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”,這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起,但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同,而革命之星火實(shí)起于南方,而北方受五?四影響又好于南方,教育發(fā)達(dá)亦勝之,故小說(shuō)里才有運(yùn)濤,江濤很容易就上學(xué)的條件,此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種,我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上,作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的,但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧,原是農(nóng)村氣很重,但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者,作文其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而這些交代是很重要的,關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些,所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意,就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變,再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇,都很自然地融入書中,并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接,我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何,只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān),他們都是農(nóng)村革命的頂先人物,所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
首先在主題定位上,大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”,這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起,但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同,而革命之星火實(shí)起于南方,而北方受五?四影響又好于南方,教育發(fā)達(dá)亦勝之,故小說(shuō)里才有運(yùn)濤,江濤很容易就上學(xué)的條件,此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種,我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上,作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的,但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧,原是農(nóng)村氣很重,但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者,其中作者強(qiáng)調(diào)的'革命思想、教育的作用或者可信,但缺少必要的交代,而這些交代是很重要的,關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些,所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意,就是緊扣歷史。從革命源起到412革命政變,再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇,都很自然地融入書中,并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接,我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何,只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān),他們都是農(nóng)村革命的頂先人物,所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
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