特洛伊觀后感。
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助荷馬那傳奇的的史詩《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠(yuǎn)的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛,愛美人不愛江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國的君王愛德華,無不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠(yuǎn)幸福生活在一起,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的的幸福的生活在一起,不幸的現(xiàn)實(shí)卻是就算王子與公主沒有外力的干擾的,王子也會(huì)慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊,而公主也會(huì)紅顏逝去,不再青春年華。無情的歲月會(huì)摧毀一切美麗,帶走一切的美好,人世間誰又是歲月的對(duì)手。歲月呀!多少帝國化為灰燼,多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了,然而更何況,英雄與美人不得見白頭。
那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩,那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽(yù),血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭(zhēng)中隕落,因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說道“如果你不去,我可以給你找個(gè)妻子,然后生個(gè)兒子。等你死后你的兒子還能記的你,可是等你親近的人都死后你注定會(huì)淹沒在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會(huì)死亡,但是那無盡的榮譽(yù)會(huì)讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名?!笔茄剑氵^留聲,人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場(chǎng),那才是男兒馳騁的舞臺(tái)。哪個(gè)男兒有希望默默無聞。不正是功名馬上得,那就去吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)注定是英雄們的舞臺(tái),無論政治家有多少陰謀詭計(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來的,決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也許很多,但是絕對(duì)實(shí)力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼,那么誰又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎?我想應(yīng)該是的,兩個(gè)瀆神著,然而兩個(gè)人性格又截然相反,更是在不同的陣營。這是兩個(gè)有著瑜亮情結(jié)的人物,然而兩個(gè)人命運(yùn)有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死,阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳無疑是英雄,一個(gè)完美的英雄一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的熱血男兒?!熬捶钅愕纳衩?,保衛(wèi)你的土地,熱愛你的女人?!边@是這個(gè)王子的準(zhǔn)則,這位特洛伊王位的繼承人,特洛子的城墻,特洛伊第一勇士無疑是一個(gè)完美的人物。他敬重他的父親,熱愛他的人民,忠誠于他的妻子。就算對(duì)他那個(gè)浪蕩子兄弟他也是愛的真誠。一句“you are my brother"是電影中最讓我動(dòng)情的一句話。雖然帕里斯是一個(gè)浪蕩子,給特洛伊帶來了災(zāi)難但是赫克托耳并沒有責(zé)怪他,一句你是我的兄弟生活千言萬語。盡管這是樸實(shí)的一句話,但卻是時(shí)間最動(dòng)人的一句話。
赫克托耳無疑是個(gè)悲劇英雄,連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中,明知道自己不是阿喀琉斯的對(duì)手,但是為了特洛伊人的榮譽(yù),為了自己男人的尊嚴(yán),毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)。大概正是,風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)反。為了家國而舍棄生命,赫克托耳無愧英雄的稱號(hào)。特洛伊的王子,盡管歲月流逝,卻沒有帶走你的名字與英雄的事跡。
如果說赫克托耳上戰(zhàn)場(chǎng)是為了責(zé)任,阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場(chǎng)是為了利益。那你又是為了什么了?我的戰(zhàn)士阿喀琉斯,請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)士而不是英雄來稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士,天生你就屬于戰(zhàn)場(chǎng),屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了,榮譽(yù),對(duì)榮譽(yù)。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽(yù)。那就讓特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)來給你榮譽(yù)。有人說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢,當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時(shí)。你的摯友陣亡了,你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場(chǎng)。你打算復(fù)仇后帶著心愛的姑娘遠(yuǎn)離塵世,可是除了戰(zhàn)場(chǎng)你還能去哪里。于是神收走了,你的生命。你死于帕里斯之手。
這是一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代,也是一個(gè)英雄的時(shí)代,盡管遠(yuǎn)去了,但是英雄的實(shí)際還在時(shí)間飛揚(yáng),我們還在談著他們的事跡。
看完這部電影,也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤,可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之,為著國家的安定,為了臣民的尊嚴(yán),為了他身上擔(dān)負(fù)著地太重太大的責(zé)任,明知結(jié)局已定,卻還愿拼盡一己之力,一人之軀,戰(zhàn)斗到最后一刻。
Hector,人慈心善,勇敢與謀略并存,愛護(hù)妻兒,保護(hù)兄弟,守衛(wèi)國家。
他既是妻子的丈夫,兒子的父親,又是弟弟的兄長,父親的兒子,更是國家的捍衛(wèi)者,國民心中最堅(jiān)固的城墻。他既不像阿里客斯是一個(gè)半人半神,除了死門刀槍不入,也不像渥波錫是一國之王,坐擁精兵強(qiáng)將,幅員遼闊,他只是一個(gè)很普通的人,有感情,有弱點(diǎn),血肉之軀沒有一點(diǎn)獨(dú)天的優(yōu)厚,身為一個(gè)大王子,既沒有什么特權(quán)還要背負(fù)著更大的責(zé)任,可是他無怨亦無悔。他的特洛依第一勇士的稱呼,遠(yuǎn)比別人來的要艱辛,他不似阿里客斯從小被天神庇佑,一路順暢的取得各種榮譽(yù),而他呢,為著這么個(gè)結(jié)果一次次受傷,咬著牙,流著血,被肩上擔(dān)負(fù)著的責(zé)任鞭笞著成長。誰也不知道為了這個(gè)結(jié)果,他付出了多少努力,流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個(gè)稱謂嗎?這可笑又單薄的稱謂嗎?不!當(dāng)然不是。 他只是想要變得強(qiáng)大一點(diǎn),再強(qiáng)大一點(diǎn),強(qiáng)大的可以保護(hù)自己的國家與臣民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,俘虜之辱為的是孩子可以快樂無憂地成長,婦女老人可以安全穩(wěn)定地生活,國泰民安,不只是說說而已,它需要的,他都去努力了。
一想到他的死都會(huì)覺得特別心疼,“你可以不去的啊!”,他的妻子問,他的孩子哭,是的啊,他本可以不去的啊,不去那一場(chǎng)必?cái)o疑的決斗,和妻兒在一起,可是他是Hector,他從來不是為自己而活,為了國家的尊嚴(yán),他不得不戰(zhàn)。
若一直安定下去,他必將成為一個(gè)好的國王,帶領(lǐng)著他的子民們幸福安穩(wěn)地生活下去,可是他死了,他的城他的國家也沒了。
《特洛伊木馬屠城》是一部關(guān)于古希臘與特洛伊王國之間的戰(zhàn)爭(zhēng),它發(fā)生在3200年前的地中海。這場(chǎng)史無前例的戰(zhàn)爭(zhēng),驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大、制作精良,給我強(qiáng)烈的震撼。
故事的情節(jié)是:希臘王妃與特洛伊二王子私奔,給希臘人找到戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。希臘國王調(diào)集5萬大軍,千艘大船橫渡地中海侵略特洛伊。古希臘有一位英雄,叫阿喀留斯,他不想過平庸的生活,為了名垂千古也去參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
他在出發(fā)前征求母親的意見。母親說:如果你留在家里,你能找到一個(gè)漂亮的老婆,生兒育女,平平安安地過日子,但只有你的后代能記住你。但如果你參加這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),你將名垂青史,人們將永遠(yuǎn)地記住你,但我將永遠(yuǎn)地失去你。果真不出他母親所料,這位希臘英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在戰(zhàn)場(chǎng)上。
我從這一部電影中明白了一個(gè)道理:一個(gè)人只有盡力展現(xiàn)自己,即使付出生命的代價(jià)也在所不辭,才不被世人所忘記,名字流傳千古。
這部電影的故事情節(jié)簡(jiǎn)單,但是內(nèi)涵豐富、深刻,深受我的喜愛。
愛有很多種,有一種愛可以是全盤奉獻(xiàn),但有一種愛卻是想要全盤奉獻(xiàn)又充滿了無奈,比如赫克托爾之愛。
影片中,赫克托爾面對(duì)自己的弟弟將要被敵人殺死時(shí),他毅然選擇了投降和違背諾言,從而救了他深愛著的弟弟。在今天看來,這些都似乎沒多大異樣,但在當(dāng)時(shí)古希臘時(shí)代,人們把尊嚴(yán)、榮譽(yù)看得比生命更重要的英雄主義導(dǎo)向下,赫克托爾做出如此選擇,足以令人震驚。其原因除了愛對(duì)自己親弟弟毫不保留的愛,還有什么可以解釋呢?
他愿意拋棄自己的榮譽(yù)、尊嚴(yán)、乃至生命去愛自己的親人,孰可敬,孰不可敬?顯然,赫克托爾在作出決定之前是發(fā)生過激烈的思想斗爭(zhēng)的,這一點(diǎn)從他緊盯著的目光可以看出來。他明知自己那樣做會(huì)帶來的后果,但在他內(nèi)心深深的慈愛下,縱有再多的無奈,他也選擇一肩獨(dú)挑。于是,我恍然大悟:這世上有一種果敢不是有所為,有所不為而是明知不可為而為之。論英雄,他,該當(dāng)魁首!
由此及彼,再看帕里斯和海倫之愛。他們僅僅為了自己的愛卻給赫克托爾以及自己的國家?guī)碇旅膿p失。追求愛情是值得歌頌的,但為追求一己之愛使家國蒙難,這種不顧一切的愛未免太過狹隘和自私。
片中的阿基里斯是人所公認(rèn)的'英雄,但他的英雄僅限于武藝和義氣層面。他戰(zhàn)斗不是為國家,只是為向世人展示自己無與倫比的勇武。說白了,他愛的只是英雄的頭銜而已,于是他把殺戮當(dāng)做自己衛(wèi)冕英雄的墊腳石。由此可見其英雄的狹隘性。且在他殺死對(duì)手赫克托爾之后還大肆侮辱其尸體,這不是真正英雄之所為,甚至有點(diǎn)卑劣雖然事后有所后悔。因此,他的英雄不及赫克托爾英雄的深刻和偉大。
赫克托爾之愛,前所未有,偉大之詞,絕非溢美!
“人們不斷追求永恒的生命,于是我們問自己,我們的所作所為會(huì)名垂千古嗎?在我們消失很久以后,會(huì)有陌生人聽過我們的名字后好奇我們是誰嗎? 會(huì)知道我們戰(zhàn)斗時(shí)多么勇猛嗎? 會(huì)知道我們的愛情多么偉大嗎?“ 開篇的自問許是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)戰(zhàn)士的疑問,許是阿基里斯的疑問,許是赫克托耳的疑問,許是我們的疑問。 這一生,選擇安逸平淡的一生還是為了榮譽(yù)而戰(zhàn)? 我想如果阿基里斯自問自己,心里回蕩著的只有五個(gè)字:為榮譽(yù)而戰(zhàn)!
阿基里斯和赫克托耳無疑是這部劇的兩大主角,在兩個(gè)都知道自己的命運(yùn)之后仍選擇直面命運(yùn)。阿基里斯在出發(fā)前去見了自己的母親忒提斯,雖然知道自己在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中將會(huì)殞命,但攻下特洛伊城,將會(huì)是留下千古之名,就更加堅(jiān)定了出戰(zhàn)的信念。阿基里斯的執(zhí)著、對(duì)榮譽(yù)的渴望和我國傳統(tǒng)的聽天由命不同,阿基里斯不信命運(yùn)、不信眾神,甚至在影片中不止一次地貶低眾神,攻占特洛伊的廟祇,一劍斬?cái)嗵栔癜⒉_的金身塑身的頭顱。這讓我不禁想起《悟空傳》的悟空——我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消云散!
就像前面大佬說的, 如果命運(yùn)真的存在,如果改變不了那場(chǎng)命運(yùn),那為何不忘了那個(gè)結(jié)局呢?阿基里斯出發(fā)了,但他遇到了自己的軟肋——布里塞伊斯,阿基里斯這一生殺戮無數(shù),終于遇到了一位讓自己平靜下來的人,也許布里塞伊斯是阿基里斯的又一個(gè)“阿基里斯之踵”,阿基里斯在特洛伊城破之時(shí),為了去尋找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中腳踝。
阿基里斯傲慢自大,說出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(別為了一個(gè)蠢國王搭上性命)這種話,但就像國王阿伽門農(nóng)所說:”阿基里斯目空一切,不會(huì)為任何國家效忠。“但阿基里斯的驕傲和野心讓他心甘情愿戴上盔甲,對(duì)榮譽(yù)的追求和名垂千古的渴望難道不是另一個(gè)”阿基里斯之踵“嗎?
最后,阿基里斯被王子帕里斯射死,其實(shí),他也是被自己射死的,阿基里斯想要射向帕里斯的長槍舉起又放下,布里塞伊斯教會(huì)他什么是活著,而他自己也走向了救贖。
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