高一議論文作文。
作文,是一門關(guān)于作文的教與學(xué)的課程。生活中一些難忘的經(jīng)歷就可以通過(guò)作文記錄下來(lái)。寫作文要能打破常規(guī),思接千載。網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的作文有什么共同點(diǎn)嗎?小編花時(shí)間特意編輯了話說(shuō)低碳高一議論文作文,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
最大的敵人往往就是自己。戰(zhàn)勝了自己才是真正的勝利者。
自己,一個(gè)既陌生又熟悉的詞語(yǔ)。談心的寄托者是自己;思想的交匯者是自己;怨恨的對(duì)象是自己;無(wú)法了解的世界也是自己。它就像青紗般的霧靄,飄緲卻又如此美麗;它就像堅(jiān)硬的石頭,冷漠卻又堅(jiān)強(qiáng);它就像純凈的水滴,渺小卻又如此重要。在二十一世紀(jì)的大舞臺(tái)上,自己只是一個(gè)小而不能再小的角色。如同沙漠里的沙一樣毫無(wú)人知;如同大海里的水滴一樣毫不起眼。
“自己”成了自己唯一的關(guān)注者,試著讓自己打開心扉,重新認(rèn)識(shí)自己。
性格,是自己獨(dú)有的特點(diǎn)。開朗,可愛,頑皮,暴躁,善良組成了一個(gè)個(gè)美麗的音符,奏響了一曲名叫人生的歌。我們笑,因?yàn)殚_朗;我們哭,因?yàn)槟懬?;我們生氣,因?yàn)楸┰辏晃覀冇魫?,因?yàn)槭洹P愿?,決定了我們的一切。它就像一個(gè)嚴(yán)肅的指揮家,不斷揮舞著手中的指揮棒,主導(dǎo)著人生的舞曲。
缺點(diǎn),猶如一個(gè)黑暗的房間。自己要努力去尋找光源,去打開成功之門。它讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻都在醞釀著潛在的動(dòng)力。它就像一條無(wú)形的鞭,鞭策自己刻苦努力。人無(wú)完人,每個(gè)人都有缺點(diǎn)。嘗試尋找缺點(diǎn),正視缺點(diǎn),對(duì)于這條無(wú)形的鞭子,如果只是一味地屈就,那將遍體鱗傷。
所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,要想打敗自己,就先要對(duì)自己進(jìn)行徹底的了解。認(rèn)識(shí)自己,讓自己從黑暗的房間里帶著勝利的光輝走出:認(rèn)識(shí)自己,讓自己流利地奏演人生的舞曲;認(rèn)識(shí)自己,讓自己在鞭下站得更加挺拔。
我們要像竹子一樣驕傲,也要像花朵一樣含蓄;我們要像大海一樣廣闊,也要像小溪一樣細(xì)膩;我們要像水滴一樣透明,也要像顏料一樣五彩斑斕。
把心打開,把手放開,試著了解自己,認(rèn)識(shí)自己。只有這樣,在勝利的遠(yuǎn)航中才不會(huì)被打敗,在充滿荊棘的路上才不會(huì)被傷害。
抬頭望向天空,天空還是一樣的藍(lán),云朵輕輕地飄過(guò),此時(shí)心境將會(huì)更加寬廣。風(fēng)輕撫著臉蛋,悄悄地說(shuō):了解自己,你將變得更加精彩。
從嫩芽到碧綠,從碧綠到金黃,從金黃到血紅,從樹上化作塵埃,無(wú)不感受著春夏秋冬四季的變化。這是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)短暫生命的過(guò)程,盡管短暫,但卻完整輝煌。因有了一片葉子與空氣的親昵,與大地的擁抱,它才創(chuàng)造奇跡,只有它的堅(jiān)持是最大的閃光點(diǎn),是最有價(jià)值的方式。
多少成就者無(wú)不是堅(jiān)強(qiáng)之輩,他們自信,有勇氣,即使有先天性的困難,也從不畏懼。澳大利亞作家尼克胡哲,他四肢殘缺,幼年喪父,只有母親帶她長(zhǎng)大,因?yàn)闆]有四肢,從小受人嘲笑,他幾度經(jīng)受著挫折,但偶然的機(jī)會(huì),使事情有了轉(zhuǎn)變,胡哲在校里演講,說(shuō)哭一半女生,自此胡哲走上演講的事業(yè),在40多個(gè)國(guó)家里,演講3000多場(chǎng)。他告訴世人:人生最可悲的不是沒有四肢,而是失去對(duì)生活的希望和目標(biāo),點(diǎn)醒世人,如果自己沒有可成為他人傳頌的奇跡,那就創(chuàng)造更多的奇跡讓他人傳頌。
只是堅(jiān)強(qiáng)的這一品質(zhì),讓他獲得了超越常人的非一般的奇跡。甘肅省的高考生魏祥,他相貌平平,只有一副大方鏡支立在高高的鼻梁上,患有先天性脊柱裂,在輪椅上度過(guò)了前半生,而旁邊陪伴他的只有他的母親,為了母親他以高考成績(jī)648分考入清華大學(xué),但母子倆家庭情況不好,母子請(qǐng)求清華大學(xué)幫助母子倆解決一間陋宿,供娘倆濟(jì)身而已,日子越來(lái)越晴朗,情況越來(lái)越轉(zhuǎn)好,清華大學(xué)已經(jīng)為他提供了可容納二人居住的小套間,并且在就讀期間住宿費(fèi)全免。他身上有我們不得不肅然起敬的永不低下的精神與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),即使前方布滿荊棘,也毫不逃避。不得不說(shuō)他們的`人生是不完美的,只有創(chuàng)造奇跡才能成功,尼克胡哲以沒有四肢的自身?xiàng)l件,不顧惜困難,才沒有放棄自己的目標(biāo)。魏祥用失去走路能力的方式展現(xiàn)出“世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌”的態(tài)度面對(duì)人生。奇跡不就如此,在創(chuàng)造奇跡和被看到奇跡之間的一道鴻溝,有幾個(gè)人才能過(guò)去。
人,生而與其他動(dòng)物不同,直立行走使人類高于其他動(dòng)物。站直了做人,才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上,更在于人心。人活著,生存環(huán)境有別,財(cái)富有別,但尊嚴(yán)沒有差別,站直了做人,首先是尊嚴(yán)的直立。
“貧賤不能移,富貴不能淫[注:富貴:舊指有錢財(cái)、有地位;淫:迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。],威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國(guó),并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍,受宮刑之辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛,一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實(shí),完成了《史記》,留下了“史家之絕唱,無(wú)韻之離*”,雖受辱,但尊嚴(yán)不毀,志氣不滅!有誰(shuí)說(shuō)他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反,他站得比誰(shuí)都直,他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅(jiān)的人,因?yàn)樾膱?jiān)則志堅(jiān),志堅(jiān)則氣堅(jiān)。氣堅(jiān),那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直,而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮,骨子里旱已扭曲變形,丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力,俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。],阿諛諂媚[注:阿諛:迎合別人的意思,向人討好;諂媚:巴結(jié),奉承。說(shuō)話做事迎合別人的心意,竭力向人討好。],在身體和心靈上雙雙彎下了腰,又有多少人因?yàn)橐患褐嚼鲑u著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬:低頭彎腰;屈膝:下跪。形容沒有骨氣,低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會(huì),因而得出人浮于事的無(wú)奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕,我可以稱之為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰[注:意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。]”,或者說(shuō)是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是總是習(xí)慣彎腰,樂于彎腰,彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來(lái)是直的,是可以抬起頭來(lái)直立做人的。更有甚者,以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的,洋洋自得,以為自己凌于萬(wàn)物之上,殊不知其血肉已腐,其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人,從來(lái)不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿,矯健的背影,但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng),毅然不屈的靈魂。人稱其為人,首先便是因?yàn)槿硕檬裁词亲饑?yán),懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),否則便只是會(huì)站立行走的動(dòng)物而已。站直,有時(shí)也許會(huì)痛會(huì)累,有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世,無(wú)愧天地的喊一聲:“我是一個(gè)站直的人!”
緊緊握在手中的氣球不知道什么時(shí)候飛走了,那張嚴(yán)嚴(yán)含在最愛小說(shuō)中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了,那棵經(jīng)受風(fēng)霜?dú)q月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里凋謝下去了。
一條以往熙熙攘攘到密不透風(fēng)的街道如今只剩下被踏上歡樂的落葉,被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢?留在這里還有什么意義呢。晚夜,街燈亮了,給風(fēng)雪中的行人帶點(diǎn)溫暖,只是短暫的。起風(fēng)了,點(diǎn)點(diǎn)蒼白的小雪花紛紛落了下來(lái),街邊的長(zhǎng)椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的可怕。把手放在不溫暖的口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步,迷茫的前方,哪里算是到達(dá)。偶爾想證實(shí)一些真實(shí)的存在,卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地??偸强尚Φ囊酝馕覀兺氖峭黄炜眨踔簧屎?,總是開心的以外我們是一樣的。原來(lái)我們的世界那么的不同,原來(lái)我一直都是一個(gè)人。
老師常說(shuō)要學(xué)習(xí)貝多芬向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,可是這樣說(shuō)我們就能像他一樣么?我們不是圣人,沒辦法決定自己的將來(lái),沒辦法去決定很多事,一些好的就被貯存在漂流瓶中,一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了,看開了。留住干嗎呢?不屬于自己的干嘛干嘛,這一句平時(shí)覺得有點(diǎn)搞笑的話頓時(shí)覺得蠻有道理的。有時(shí)候聽到一些話會(huì)馬上感覺喘不過(guò)氣,不是生氣,不是悲傷,能讓人霎時(shí)沉默。一些很無(wú)奈的事既常常發(fā)生又無(wú)法避免。我們還能怎樣呢,有時(shí)候覺得人類很懦弱,受不起一丁點(diǎn)的打擊,越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽(yáng)光到不了的地方,在視線去不了的地方。平日里反復(fù)練習(xí)的旋律,往常中散亂浮空的羽毛,都消失不見了。噓,不要出聲,忘記那微弱的呼吸聲,離開,去想去的地方,好么?那里每個(gè)角落都彌漫著深愛的音符,一切進(jìn)行的很安靜,沒有被打擾,沒有被打斷…
如果畫板上的色彩不會(huì)褪去,如果定位液失去了作用,如果陽(yáng)光不那么孤單,如果海水不那么冰涼。
以前總是認(rèn)為最最了解自己的人就是自己,而現(xiàn)在身邊的環(huán)境改變了原本清晰的我。我變得模糊、不敢面對(duì),我迷失了我自己。有時(shí)候堅(jiān)信著,當(dāng)太陽(yáng)升起,開始新的一天,就不應(yīng)該為以前的事情而傷心,即使真的這么想,可能做到嗎?有時(shí)候傻傻地看夜空中的星星,沉思著一件件的事情或想著那些愚蠢得不能再愚蠢的問(wèn)題。有人說(shuō),看星的女孩很孤獨(dú)。星星永遠(yuǎn)那么美麗,沒得讓人嫉妒。嫉妒它永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)、永遠(yuǎn)那么單純?!}記
總是想著過(guò)去的人,是十分重感情的,對(duì)于感情總是拿得起卻又放不下的。我就是這樣的一個(gè)人,一個(gè)曾經(jīng)擁有許多摯友,一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)美好夢(mèng)想?yún)s不曾想過(guò)分別的人,而現(xiàn)在身邊的一切一切,讓我難以置信。與摯友的離別,在我的心理如同落進(jìn)了萬(wàn)丈深淵——傷心
世上許多虛偽的東西已降臨到友誼這片圣土上,單純的感情將被虛偽慢慢的侵蝕,直到最后一片純潔都不剩。世界上并沒有完美的人,所以更不可能有完美的友情。就算是一張雪白的紙,詐一看的確是潔白無(wú)暇,可仔細(xì)一看還是看到了“完美”紙張上的點(diǎn)點(diǎn)斑跡。
我迷失了,迷失在這片友情的圣土之上!
曾經(jīng)那些為我分擔(dān)煩惱的朋友——“飛”去了,留下的是孤零零的冷清;曾經(jīng)那與我在課間奔跑去買奶茶的朋友——“消失”了,留下的是那冷冰冰的“NO”。
曾經(jīng)的朋友絕不會(huì),因?yàn)槟阌鲆娏耸烊?,而丟下句“我先走了”就不回頭的離開;曾經(jīng)的朋友絕不會(huì),因?yàn)橛辛诵碌呐笥?,而拉他揚(yáng)長(zhǎng)而去,將自己曬在刺目的陽(yáng)光之中;曾經(jīng)的朋友…
也許我很自私,也許我很無(wú)耐,也許我沒有抓住真正的友情;可難道以前的一切都只是一場(chǎng)夢(mèng),而現(xiàn)在才回到現(xiàn)實(shí)嗎?
書上說(shuō),友誼不僅在于我們心手相連,更在于不經(jīng)意的一剎那。
如果是,那我依然迷失。
以前的每一個(gè)人都特別天真爛漫、單純可愛;以前的的每一個(gè)人笑起來(lái)都像是一個(gè)個(gè)墜入凡間的天使,因?yàn)樘煺妗€漫而單純、可愛。
笑仿佛是人類從降生到離去都會(huì)有的一種或高興、或禮貌、或幸福的表現(xiàn)形式。我們每天都在笑,但那并不是天使般的笑容,因?yàn)樘煺鏍€漫的我們開始有了壓力,是一種無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的心理負(fù)擔(dān)。微笑成了每天都應(yīng)該有的,就好像我們每天有喝水、要吃飯一樣。微笑已漸漸成了一種習(xí)慣,也可以稱之為一種條件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高興,也不在是原來(lái)那種天使般的味道?,F(xiàn)在的我們正漸漸被周圍的環(huán)境侵蝕,為了抵抗這種侵蝕,適應(yīng)這種侵蝕的環(huán)境,我們變了,
變得更加包裹自己的思想甚至是一切,變得小心謹(jǐn)慎,變得愛懷疑。難道這不是迷失嗎?現(xiàn)在的一切的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在改變,我們隨著時(shí)間的推移,同時(shí)也在不斷的“消失”。
隨時(shí)間匆匆過(guò)往,或失或迷;或消或散;或有或無(wú)......
人是沙漠中孤獨(dú)的植物,常生長(zhǎng)在沙漠里,藏于高山中,馳騁在曠野上。
人生或許是一場(chǎng)心靈的旅行,為了看到更美麗的景致從而不去管路途的風(fēng)霜雨露。有時(shí)在途中會(huì)失望與倦怠。但卻不能選擇原路折回,人生就是單程票,只要還有意識(shí)就只能像一個(gè)馬不停蹄的陀螺轉(zhuǎn)到不能動(dòng)彈為止。
生活的行程,總是結(jié)伴而行,但總會(huì)在莫名的時(shí)候,想著一個(gè)人獨(dú)自漫步,或許什么都不想,穿越過(guò)那些景致,卻無(wú)從欣賞,只是癡迷于自己的心境。
習(xí)慣性倚著時(shí)光隨步,跟著歲月前行,卻忘了讓心靈自由,腳步放緩。不去管那些感同深受,去那隨便走走,在路上想想過(guò)去,憧憬著未來(lái)。已失的點(diǎn)滴不曾留存,記憶深處只不過(guò)是靜靜流失的舊光影,抿笑一念間,心境慢慢舒緩與平和。
“觀物外物,思后其身”.本然是天生的稟賦,或是后天的成就。生命太短暫,有時(shí)錯(cuò)不曾擁有就沒有權(quán)力選擇迂回,只有珍惜眼前放眼四闊,人生的錦程,不是特定的程序,但有些也是你無(wú)法去逾越,只有不斷增加它的厚度讓生活纏綿。
活著的意義,這個(gè)問(wèn)題就像問(wèn)人類是不是該為活著而吃飯,還是的為了吃得舒服而活著一樣無(wú)趣。大部份人都會(huì)選擇后者?!叭松羰翘一ㄔ?,何處不是水云間”.生活并不完美,要完善的只是我們那顆不完美的心。人類最直接的追求,愛,喜悅,和平。但事與愿為在追求的間隙經(jīng)常成了受苦人,往往聰明來(lái)的好晚,我們卻老了。真正的快樂沒有找到,卻盲目的追求與攀附,最后不知道該怎樣去簡(jiǎn)單的幸福與快樂,捫心自問(wèn)我該何去何從,卻躊躇于止步。
人最淺層地追求只是為了活著,最終的思考還是為了更有意義存在。這是人一生必須思考的主題。每個(gè)人對(duì)人生的詮釋不一樣,那他所理解的人生的意義與生活的追求就千差萬(wàn)別。你去問(wèn)沒有吃過(guò)冰淇淋人什么感覺他永遠(yuǎn)描繪不出那種滋味,但如果他真正嘗了一口所有語(yǔ)言都是多余的,或許世界上的食物都可以去分享,但食后的感滋卻不徑相同。人生之旅也許唯一不能改變的是風(fēng)景,所以欣賞過(guò)后卻有著不同的感同深受。
光陰的殘垢常讓世人讀懂很多沿華背后的歲月。曾迷糊了現(xiàn)有的雙眼,假如沒有黑夜應(yīng)該不會(huì)識(shí)到黎明來(lái)的多么可貴。最簡(jiǎn)單有時(shí)或許是最不正眼瞧的,在事過(guò)境遷后卻成為一種奢望而彌足珍貴。佛說(shuō)塵??偰敲春V定,可是作為塵緣的里的花蕾又有誰(shuí)能躲得過(guò)那些紅塵俗事的糾扯呢?世上沒有沉凈其身,只有心凈的慧根。
“天籟自鳴天趣足,好詩(shī)不過(guò)近人情”,文章恰到好處,是本然感人,做人也和做詩(shī)一樣,做到心懷本然,那就是極致。人生何處都有斷崖,最怕遇到人性的斷崖。生命的本然,那就是人性最自然的本真,心靈最有張力的釋放。
行者路上的意義不是路上的風(fēng)景,更多的是心靈感悟過(guò)后的凈清然,生命之旅其實(shí)就是享受心情的假期。人生之行其就是在走過(guò)同樣的路,卻會(huì)在路上留下很多個(gè)深深淺淺的腳印,每個(gè)腳印就成就一段生命風(fēng)華,正因?yàn)樨S富多彩,才無(wú)心染指卻有心佇留。
“事多故人離”獨(dú)善之美其說(shuō),也就是這個(gè)道理?!叭淌яR,焉知非?!?錯(cuò)過(guò)了一時(shí)并不是就失去全部,東土大唐西行之路的九九八十一難,總要減數(shù)去完成。生命的行徑都是在從未得到與失去間游離。太陽(yáng)或許錯(cuò)過(guò)了,但你卻擁有了群星,這就是智者的禪悟,行者的囈語(yǔ)。
韓愈說(shuō):“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”三十六行,行行出狀元。如今職位更是多,各種新奇的工作層出不窮,但是它們都無(wú)貴賤之分,每個(gè)認(rèn)真工作的人都沒有不被尊重的理由。
材料中的母親,沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人,與孩子說(shuō):“不念書只配掃街”這一無(wú)理的話。可是憑什么這樣鄙夷環(huán)衛(wèi)工人?誰(shuí)說(shuō)環(huán)衛(wèi)工人就一定地位低下嗎?環(huán)衛(wèi)工人“掃街”也是在為人民服務(wù)為環(huán)境的維護(hù)做貢獻(xiàn),何來(lái)“配與不配”之說(shuō)?職業(yè)不分貴賤。即使環(huán)衛(wèi)工人,那也是一份職業(yè),他們?yōu)槌鞘凶髫暙I(xiàn),默默無(wú)聞的認(rèn)真工作的人都是值得尊重的,無(wú)論何職何業(yè)。
道德往往比所謂的“念書”重要。假如一個(gè)人念書特別有方法特別厲害,然而做人方面有很大缺陷的話,那可謂是得不償失,道德包括的范圍可廣著,其中就有尊重與平等之說(shuō),我們不但要尊重每一個(gè)人,尊重一個(gè)人的一生,平等待人以外。還要尊重每個(gè)人的工作,以平常心看待。沒有誰(shuí)生來(lái)就是不公平的,職業(yè)亦如是。
有些時(shí)候人們往往以貌取人,對(duì)職業(yè)也是如此,認(rèn)為很臟累差的活兒,就是差人一等的職業(yè)。認(rèn)為不修邊幅無(wú)所事事的人就是遜色一等的人,這是目光短淺的人類的通病。
在現(xiàn)如今就業(yè)困難的社會(huì)中,人人自危,認(rèn)真工作,每個(gè)工作崗位都有可愛的人在為生活拼搏,在發(fā)光發(fā)熱,工作崗位多了,所謂的“怪人”也就多了,例如殯儀化妝師,火化場(chǎng)的工作者等,他們都是在認(rèn)真工作的可愛的人們,有時(shí)因?yàn)楣ぷ鞯奶厥舛艿饺藗兊钠缫?。而人們總是自私的,不曾認(rèn)為人人需要諒解與換位思考,社會(huì)上的道德與寬容之心漸行漸遠(yuǎn),而職業(yè)無(wú)貴賤,誰(shuí)都不可以打破此理。
人無(wú)貴賤,只有貧富之分,職業(yè)無(wú)貴賤,只有苦樂之分,有人能苦中作樂,認(rèn)真向上,為一代人生贏家,而有人怕吃苦而逃避歧視苦職,終一事無(wú)成,成一人生輸家。
術(shù)業(yè)有專攻,人永遠(yuǎn)不可輕易下定論,不可歧視任何一個(gè)職業(yè),如愛屋及烏,既然人與人之間需要互相尊重,那么自然地,也要尊重各自的職業(yè)。
曾有人說(shuō)“既要活在當(dāng)下,又要放眼未來(lái)”,乍一聽,這簡(jiǎn)直是件不可能做到的事;然細(xì)細(xì)一想,在我看來(lái),“活在當(dāng)下”與“放眼未來(lái)”并不矛盾。
先來(lái)談?wù)劇盎钤诋?dāng)下”。活在當(dāng)下,就要學(xué)會(huì)享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中,你可以享受澆花,因?yàn)檫@不僅僅是在澆花,更是在給綠色植物帶來(lái)生的希望。你可以享受散步,對(duì)于成年人而言,散步已成為強(qiáng)身健體、獲取心靈安寧的一種方式;對(duì)于小孩而言,散步是在公園中享受大自然的饋贈(zèng),釋放童真,又是成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)必須經(jīng)歷的階段……“活在當(dāng)下”,顧名思義,就是好好把握現(xiàn)在這一時(shí)刻,做好這一時(shí)刻應(yīng)該做的一切事情?,F(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快,人人都好比是一盤棋上的一顆顆棋子。成年人或?qū)W生,“白領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”,每天在家與單位、學(xué)校的兩點(diǎn)一線間往返,我們也許只知道工作、學(xué)習(xí),卻忘記了我們作為“人”的概念來(lái)到世間最初的目的——快樂地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替,我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多,物質(zhì)條件日漸充裕,但我們內(nèi)心真正在意的幸福感卻丟失了?;钤诋?dāng)下,我們應(yīng)當(dāng)放慢節(jié)奏,傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行,給自己的心靈一次放松的機(jī)會(huì)!
“放眼未來(lái)”,一個(gè)聽起來(lái)挺高大上的詞語(yǔ),說(shuō)白了就是制訂未來(lái)一個(gè)月、半年、一年、五年……的計(jì)劃。放眼未來(lái),對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō),就是追求企業(yè)何時(shí)轉(zhuǎn)型、何時(shí)上市;對(duì)于一個(gè)“白領(lǐng)”員工來(lái)說(shuō),意味著何時(shí)跳槽進(jìn)入一家更有發(fā)展前景的公司,讓自己發(fā)揮更大的潛力;對(duì)于一個(gè)科研人員來(lái)說(shuō),就是研究未來(lái)科技的發(fā)展趨勢(shì),如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領(lǐng)頭地位……“放眼未來(lái)”,每個(gè)國(guó)家、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)都有不同的定義和理解。
活在當(dāng)下并非鼠目寸光,放眼未來(lái)亦非無(wú)視現(xiàn)在,兩者其實(shí)并不矛盾?!拔磥?lái)”看似遙不可及,可我們“當(dāng)下”每分每秒所做的不就是在為“未來(lái)”作準(zhǔn)備嗎?真正矛盾的是人們的心和思想,有些人如果無(wú)法在“高壓”下理性地看待問(wèn)題,那么就請(qǐng)先好好地活在當(dāng)下,再放眼未來(lái)吧。
作為莘莘學(xué)子的我們,曾經(jīng)擁有太多的夢(mèng)想,那些讓人期待很久滿懷憧憬的夢(mèng)想,卻最終因?yàn)閷W(xué)習(xí)的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底,現(xiàn)實(shí)中這樣那樣的原因讓我們變得越來(lái)越不像本來(lái)的自己。那么,現(xiàn)在就請(qǐng)把那個(gè)夢(mèng)想再次點(diǎn)亮,朝著夢(mèng)想一步一步前進(jìn),讓未來(lái)的我們做回真正的自己。
老師問(wèn)了我一個(gè)非常有趣的問(wèn)題,問(wèn)題是你會(huì)怎樣形容人生?
老師簡(jiǎn)單的一句,就能夠易如反掌地考倒天真的我了?這些沒有方向性和一定答案的問(wèn)題就連高深莫測(cè)的哲學(xué)家也會(huì)有所卻步,試問(wèn)一個(gè)年紀(jì)尚小的男孩子又怎能答得出來(lái)呢?
問(wèn)題的答案我反反覆覆的思考了很多遍,都沒有找到一個(gè)完美的。我想過(guò)人生就像味覺,不同的味道代表了不同的際遇,甜代表甜蜜與快樂丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停,這樣回答老師的問(wèn)題未免有點(diǎn)兒太「老套」了。想了這麼久,味覺還是被悶氣打沉了。
正當(dāng)我想放棄之際,又被我靈機(jī)一觸,人生猶如四季,我們經(jīng)常聽老一輩的在說(shuō):「四季人生」。但是想深入一點(diǎn),年幼的我又曾經(jīng)歷過(guò)多少的蟬夏丶嚴(yán)冬和春秋呢?四季到頭來(lái)還是要無(wú)疾而終。害怕俗氣的我,資歷尚淺的我,沒有什麼的我,到底我可以怎樣形容人生?
答案,想到了。我的人生正正是一張白紙。白紙,純白色的紙,絕不俗氣。紙上的空白剛好與什麼都沒有的我很相襯,剛好等於年歲經(jīng)驗(yàn)都缺乏的我。
白紙,配上不同的筆種就能輕易映射出人正處?kù)恫煌碾A段年齡。鉛筆寫在白紙上,大家都連結(jié)了幼兒階段。鉛筆所寫下的字,淡淡的,軟弱的,輕而易舉便被擦字膠抹去了。擦字膠所做的一切,如同天下間父母,努力和耐心的矯正孩兒。一直至擦字膠不再擦下去的一天,直到終結(jié)。
人成長(zhǎng)後,都必須為所做的事負(fù)責(zé),原子筆正好與這相符。原子筆的筆跡寫下便不能輕易刪改,改變不了的,就只好在表面涂上一層白油。白油一旦涂上了便會(huì)為一片無(wú)瑕的白紙帶來(lái)了污點(diǎn),犯了錯(cuò)的人,能改,但始終都會(huì)留下印象。這點(diǎn)與紙上的白油無(wú)異!
談到老年,想到毛筆就是了??吹綘敔敿抑械臅?,聯(lián)系到的就只有優(yōu)雅。一切一切都放慢腳步,享受一切一切該享受的。
現(xiàn)在的我,只不過(guò)還是一片白紙,但是在紙的背後卻隱藏了無(wú)限的可能性。創(chuàng)造無(wú)限的可能,創(chuàng)造屬於我的未來(lái),那就是我的人生!
大千世界,什么樣的人都會(huì)存在于這個(gè)世界上。一個(gè)人的性格,往往決定一個(gè)人的成敗,然而,人的性格障礙如何跨越?性格障礙需要通過(guò)批評(píng)去跨越。
古今中外,因?yàn)閯e人的批評(píng)而改掉自己的性格缺點(diǎn)的人比比皆是。千差萬(wàn)別的性格都出自一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體,倘若沒有別人的糾正,性格障礙的克服比登天還要難,做錯(cuò)事情后人們常常在想,究竟錯(cuò)在哪?需要怎么去彌補(bǔ)?這無(wú)疑是塑造性格的過(guò)程。委婉地問(wèn)別人,自己哪里做得不好,每日地自我批評(píng),這往往可以促進(jìn)一個(gè)人的進(jìn)步,孔子曰:“吾日三省吾身”,問(wèn)自己錯(cuò)在哪里,該如何去跨越性格障礙,就好比人得到了一面鏡子,偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美,全靠自覺改正。
有人認(rèn)為,問(wèn)自己的性格是否有缺陷,這無(wú)疑是一種難以啟齒的事情。但是,一旦學(xué)會(huì)了如何啟齒,就會(huì)有進(jìn)步,起碼在做人和塑造性格上,會(huì)有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù),也是跨越性格障礙的必要條件。愛因斯坦是一個(gè)貪玩的人,但是,他因?yàn)槁犨M(jìn)了父親的勸導(dǎo),克服了自身的缺陷,最后他通過(guò)了自己的努力改變了自己的性格,最后成功了。這就是性格障礙需要批評(píng)跨越懂得例子。
性格障礙并非不可能改變,只要善于自我批評(píng)和接納別人的批評(píng),就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評(píng),再有本事,身上還是充滿了性格上的缺陷,一旦有性格缺陷,也難以博得別人真正的尊重,所以,做人不能不會(huì)接受別人的批評(píng),“與君一席話”可能“勝讀十年書”!
不管性格是好是壞,每天都要學(xué)會(huì)問(wèn)自己,今天哪里做得不好?哪里需要改正?有說(shuō)過(guò)什么傷害別人的話沒有?因?yàn)樾愿裆系臎_動(dòng)有可能讓人做出難以回頭的事情,說(shuō)出難以回頭的話。等到自己想回頭了,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因?yàn)楹茈y想象別人是怎么想的,自己又不知道會(huì)因性格缺陷做出什么不好的事情。所以,做人一定要謹(jǐn)慎行事,盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯(cuò)誤,從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
每天跨越一點(diǎn)性格障礙,每天都學(xué)會(huì)反省自己,每天都學(xué)會(huì)做人的道理,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),相信大家在做人方面會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)的!
當(dāng)今世界,科技進(jìn)步日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種狀況下,創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少,成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素;鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新,成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失敗,創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言,成功是一種考驗(yàn),失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌,往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影,容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年,發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲,進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí),愛迪生卻說(shuō):我沒有失敗,我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力,愛迪生最后發(fā)明了電燈,用科技為人類帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們:永不言敗,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。
創(chuàng)新不言敗,不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的,不可能一蹴而就,也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗,更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功,失去與得到,總是相對(duì)的、辯證的。有大付出,才有大收獲;有大境界,才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法,懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中,一時(shí)一事的失敗是常有的。應(yīng)對(duì)失敗,既不應(yīng)退縮,更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò),只要稍作調(diào)整,即能夠柳暗花明;屢遭挫折,只要不屈不撓,總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振,而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn),但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說(shuō):世之奇?zhèn)ス骞质种^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前,“退”是沒有出路的,“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破,所擊者服”的豪氣,愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要?jiǎng)?chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求,永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選取。自信,才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣;自強(qiáng),才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù),自信者有自知之明,懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短,不會(huì)一味蠻干;自強(qiáng)不是逞強(qiáng),自強(qiáng)者有清醒頭腦,善于審時(shí)度勢(shì),不達(dá)目的不罷休。
創(chuàng)新實(shí)不易,勝敗乃平常。因此,對(duì)于致力創(chuàng)新者,我們就應(yīng)多一些理解和寬容,努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者,就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美;對(duì)于失敗者,也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣,才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā),創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
憤怒就像一個(gè)魔鬼,給予人們愚勇去做出不可挽回的后果;憤怒就像一種毒藥,不斷侵蝕我們的身心健康;憤怒就像一灘墨水,涂蓋了生活中的五彩繽紛,讓人們遺忘美好。我們應(yīng)該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來(lái)一則新聞引起了一場(chǎng)軒然大波,一位繼母因?yàn)樵诩抑惺艿轿?,就將滿肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上,將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時(shí),這位母親被怒火沖昏了頭腦,將內(nèi)心的黑暗釋放出來(lái),做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動(dòng),讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時(shí)就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在趙國(guó)有位著名的賢臣,藺相如。藺相如因有功被楚王賞識(shí)后引得大將廉頗不滿。但藺相如面對(duì)廉頗的處處刁難,為著趙國(guó)的內(nèi)部和平而寬容待人,最后使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如不計(jì)個(gè)人得失,犧牲自我,以寬容處事,怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象,這是一種人生的至高境界。假如當(dāng)時(shí)藺相如也因此怒發(fā)沖冠,與廉頗斗爭(zhēng)到底,那么,唯一的后果就會(huì)是“國(guó)內(nèi)不和而政亂軍亂”,最終難逃國(guó)破家亡人的下場(chǎng)。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國(guó)中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜,二十幾歲時(shí)就在赤壁大破曹軍,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國(guó)色天香的美人作為妻子,可謂在事業(yè)家庭雙豐收??蓞s因?yàn)樵诒绕粗腔壑\略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長(zhǎng)河中。怒火就是一種毒藥,每時(shí)每刻都在傷害我們,如果周瑜將名利看輕,與淡然中遠(yuǎn)離毒藥,或許將成就另一番風(fēng)景。
請(qǐng)讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑,少一些煩憂,何樂而不為呢?
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