方與圓讀后感。
這個時候不妨動筆把自己的心得收獲寫進讀后感里。?讀完一本書后,寫一下讀后感可以幫助我們更深入地理解作品,在下文中您將學習到有關方與圓讀后感的全面知識,歡迎收藏本網站,繼續(xù)關注我們的更新!
便翻翻《方與圓》一書,便入了迷。于是,它便成為我枕邊每晚必讀的書。
此書從清朝的銅錢形狀內方外圓引入做人的道理。方,就是做人的正氣,具備優(yōu)秀的品質。圓,就是處世老練,圓通,善用技巧。正如人走路,直走不行,就可以繞過去。一個人如果過分方方正正,就像生鐵一樣,一拗就容易斷;但一個人八面玲瓏,圓滑透頂,總想讓別人吃虧,自己占便宜,久而久之,誰還愿與這種人打交道呢?從而揭示出做人必須方外有圓,圓中有方,外圓而內方的道理。
方的確是做人之本,是堂堂正正做人的精神脊梁,人的外在是內在的一種反映,內心沒有的東西,外表就無法顯露;內心有了,外在自然而然就表現出來。人的心靈杰出,行為才可能杰出;人的內心美好,氣質才會美好。人的氣質、能力在很大程度上是由人的內在品質決定。正如軍隊,做參謀的,只需要有計謀,但起決定作用的司令官,卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質。對人生而言,技巧只是方法和手段,而決定人生成敗的卻是品質。
圓是處世之道,是老練、圓通,善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題,你讀書時成績很差,你是否很笨?這個問題的確棘手,可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的:注意到沒有,讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當工程師、律師、醫(yī)生;而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。
因此,方為做人之基,圓為處事之道,人必方,亦必圓。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā),工作之心要踏踏實實,工作之道要會變通。
朋友曾向我極力的推薦《方與圓》這本書,我也抽時間看了。正如書中第一頁所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘,看一下這本書的前言,相信您一定會對本書產生濃厚的興趣,或許您的生活道路將從此發(fā)生改變?!蔽覜]指望我的生活道路發(fā)生改變,但我卻著實被它的前言所吸引,對這本書產生了濃厚的興趣。
讀第一遍,只是被其中的那些小故事所吸引,覺得很有趣,別的并無收獲,看了第二遍,理解了那些小故事中所飽含的蘊義,直到讀第三遍,我才把書中的內容和它的前言聯系到了一起?!胺健笔亲鋈酥?,“圓”乃處世之道-----一本書帶給我們的不外乎就是這幾個字。它分為品質篇和技巧篇兩個部分。
的確,做人就必須方外有圓,圓中有方,外圓而內方。就如同清朝的銅錢,一枚圓圓的小錢,中間透著棱角分明的小方孔,它啟示了我們做人的道理-----外圓內方。方。是做人的正氣,告訴我們要具備優(yōu)秀的品質,圓,是處世老練,提醒我們和人打交道要圓通,要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中,既不能過分方,也不能過分的八面玲瓏,過分正直讓人顯得很生硬也很呆板,而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐?!叭酥酰员旧啤比说谋拘远际巧屏?、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎,但在社會上行走,世態(tài)炎涼,人情冷暖,會讓我們處處碰壁。所以,僅靠“方”是不夠的,還需要“圓”的包裹。我們要學會說話,要掌握為人處世的方法和技巧。
現如今,有人為了達到目的不擇手段?!安还馨棕埡谪?,抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴大化這句話了。不惜一切代價,用一些低級的方法達成自己的意愿。這些人違背了做人的良心,也脫離了做人的.正軌。用書中的話說就是,他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒有理解,學習技巧的目的不只是為了掌握方法,更重要的是為了自己的品質能得以升華。所以我們不能一味的去學習技巧,而忘了根本的品質----它才是決定成敗的,而方法和技巧不過是一種手段。我特別欣賞美國著名人際關系專家戴爾??突囊痪湓挘阂粋€人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術,百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領??v觀之,我們的教育卻過分的偏重前面的百分之十五,而忽略了更為重要的百分之八十五,甚至置之不理。當然這并不是說要我們昧著良心去說謊。如今的社會就這樣,滿足別人的虛榮心也是勢在必行的,話雖這么說,但我們的心務必要誠。同樣一件事情說話太直接往往會適得其反,但如果我們換一種方式去說或許會得到意想不到的結果。這就是技巧的作用。我們每個人都應該感覺得到,正確的、技巧性的說話方式讓我們在家庭或是工作中都起著尤為重要的作用,哪怕有時候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫,這不是教我們學心機,也不是教我們欺騙的本領,而是為了讓我們在與人的交往中能夠如魚得水,能在現實世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑,就得掌握人性,而人性這門學科則是我們一生的研究。
《方與圓》這本書,我雖然沒有達到那種身臨其境的感覺,但我真的很喜歡這本書,所以我在此特向大家推薦,希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘,看一下這本書的前言,相信您一定會對本書產生濃厚的興趣,或許您的生活道路從此將發(fā)生改變。”我不能保證您的人生將會因此而發(fā)生改變,但我相信你一定會因此而喜歡上這本書,它真的能讓我們學會很多,當然它帶給我們的只是表面的指點、引導和啟示,真正內在的還要我們親身去體驗、去領會,讓我們在與人的交往中一點點的去學習、去累積。也許當我們真正走向成功的那一天,我們才能真正的懂得去感謝這本書所帶給我們的無盡的財富。書的作用只是將你領到一桌豐盛的宴席旁,吃不吃最終還在你自己。
美國著名教育家卡爾。羅杰斯說“誰也不能教會誰任何東西”知識是沒有誰能教會給你的,要真正掌握知識,將知識變成自己的財富,只能靠自己。
偶然在書架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書,翻開封面看到了一句話:謹以此書獻給對人生懷有強烈欲望并準備生生奮斗不已的人們。好奇使我繼續(xù)翻了下去。看完這本書,使我明白了許多道理。
方與圓即為外圓內方。方,就是做人的正氣,具備優(yōu)秀的品質。圓,就是處世老練。圓通,善用技巧。方是做人之本,圓是處世之道,但一個人如果過分方方正正,就像生鐵一樣,一拗就容易斷;一個人如果八面玲瓏,圓滑透頂,總是想讓別人吃虧,自己占便宜,久而久之,誰愿意與這種人打交道呢?所以,做人就必須方外有圓,圓中有方,外圓而內方。
馬克思說過:人不是一件東西,他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體,在生命的每一刻,他都在成為,卻又永遠尚為成為的那個人。是的,成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風云變幻之中,涌現出無數杰出人物,他們與你我一樣只是普普通通的人。那么,到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢?
知識,早期大家認為知識是最重要,之教育中也強調學習知識。所以上世紀80年代以來我們強調能力培養(yǎng),認為能力是成功的關鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的磨練、經驗的積累。一個人生活經歷越曲折,閱歷越豐富,能力就越強。西方有言:知識不如能力,能力不如品質。一個人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質。
首先,你需要自信。你覺得自己是有價值的人,你就會變成要有價值的人,做有價值的事。古往今來,每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中,無不是以堅強的自信為其先導。拿破侖就曾宣稱:在我的字典中,無比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將。你去應聘,如果在招聘的人面前,自己都對自己沒有信心,說話都低著頭,扭扭捏捏的,又怎能期望別人信任你呢?這是內方。
其次,對人友好友善。世界上最受歡迎的人,一定都是品德高尚,有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎?這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人,對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的,或者從來都不將別人當人。這種人不論他有多大本事,最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過;一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。人心也是如此。假如你要贏得別人的好感,就以友善待他,用蜜去贏得他的心。這是外圓。
最后,我們應該做一個美好的發(fā)現者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落,寶藏埋藏于地下三尺的深處,美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現者,就要在細微之處見真諦,善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是,贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的,他作為大科學家聽這類話都已聽膩了,但如果誰贊美他小提琴拉得真棒,他一定就會興高采烈,好感便由此產生,發(fā)現別人美好的同時,千萬不要忘記發(fā)現自己的美好哦!
拿起一本書,很容易走進另一個世界;在平行時空中欣賞那稀有人知的理論,便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪,這還談不上。但他改造了我的思想觀念,也將成為我往后的處世之道。
全書共分兩個部分八個章節(jié)。文章開篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理:外圓內方。方:就是做人的正氣,具備優(yōu)秀的品質;圓:就是處世老練圓通,善于技巧。
第一部分:品質篇《3個章節(jié)》。丁遠峙通過年輕時辦公司的事例說明:事都是人干出來的。自信是人走向成功的第一要素!自信可以使你保持最佳狀態(tài),激發(fā)你內在的潛力,使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信,有了目標,認清楚了環(huán)境,還要有行動的勇氣。勇氣是自然的本能;人天生就是一個賭徒,用你的才能和智慧做賭注,去拼搏自己的人生!不斷地挑戰(zhàn)自己,滿懷熱忱的把自己對生活的摯愛事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實際行動中去!相信自己,勇敢行動,對人生事業(yè)懷著無比的熱忱走向生活成功的金鑰匙!
踏入社會,搏擊于人生戰(zhàn)場。難免會遇到這樣和那樣的挫折與失敗,面對磨難我們要有個好的心態(tài)!叔本華說:一個悲觀的人,把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂,而是要看我們如何面對這些事。人的快樂與否決定于自己的心態(tài)!博愛是一種情操,更是一種修養(yǎng)。只有博愛的人才能懂得善待自己,善待他人,生活也會充滿快樂。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么;你播種什么就收獲什么;你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的,但起碼要做好自己的主角!唱自己個性的歌,堅受自己的目標,并為它付出一片癡意!《方與圓》的作者丁遠峙先生,畢業(yè)于師范學院物理系,教過書辦過公司,現在還身為數家公司的常務董事及顧問,是將奮斗的理論與自身實際相結合的典范。他的著作是全國最暢銷的人文書,他的講座感染了千百萬人,深圳企業(yè)家協(xié)會、鹽田港、聯想集團以及北京大學、中山大學、深圳大學等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請作者舉行過講座,作者還在電臺、電視臺,舉辦過長期講座,是目前最熱門、最受歡迎的關于勵志、人生方面的演講大師?!斗脚c圓》一書全國發(fā)行量超過500 萬冊,風靡港、澳、臺及韓國。
那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢?它沒有使我由矮變高,但它改觀了我的品質,幫助我深刻地認識人,認識社會,認識人生,教會我如何為人處世。古訓說的好:做人要外圓內方,即內要方正,外要圓通;既有鮮明的棱角,又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點,才算真正把握了自己的人生,從而走向成功?!斗脚c圓》一書從品質篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質修養(yǎng)開始,通過靈活的處世技巧走向成功。
我敬仰蘇東坡,正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡,正因他樂觀豁達的性格?!俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當但是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他,他也不會落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》,那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學,也表示其個人之氣質與風格,其機智學問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,于是,他遠離了喧囂,回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c浩然氣,千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!
歷史滄桑,到頭來什么也剩不下,永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個長假,終于又拿起了讀了一半的《萬歷十五年》,重新翻開讀到孤單的將軍——戚繼光,讀到首輔張居正,讀到萬歷皇帝。
曾有人感嘆道:歷史竟然可以這么寫!是的,在讀本書時,我也有同感,這本書不是單純的描述歷史,而是生動的分析歷史。本書的英文名字叫做1587,a year of no significance,直譯到英文就是1587,無關緊要的一年,這正是這本書的讀到所在,我想本書說到的末端小結也許正是某些重大的歷史事件的結證。
整本書讀起來很有意思,作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結緣于明史,而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈,雖然貴為一國之君,但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務,但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事,這體現出了皇帝的苦惱。
由此,萬歷皇帝走上了怠政的道路,他是在和文官集團慪氣,但他應該知道,實際上文官集團的力量是一個皇帝難以約束的。我終于知道,一個不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出,萬歷少年是一個有為的君主,他曾經勵精圖治,打算開創(chuàng)一個萬歷中興,但由于一件件事的不能決斷,他終于無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。
讀到張居正是,我更是感到了世態(tài)炎涼,生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比,在清算張居正的行動中,凡是和他有關的人都受到牽連,不是流放邊關就是把官回鄉(xiāng),其中戚繼光就是其中之一,戚繼光是一個大英雄,但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展,它便是犧牲品。
戚繼光和張居正一樣是很有作為的,戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實令人驚嘆,這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn),并使用火器。弗朗基和大將軍炮,在當時也有一定的應用,但是他們哪里知道,西方國家已經有了大船,火炮。1587年,這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動征英的前一年。
有的人,善于堆砌華麗的辭藻,營造虛幻飄渺的意境,內容卻空洞蒼白,無病呻吟;有的人,善于長篇大論,洋洋灑灑數千字,讀來卻晦澀枯燥,毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧,縱使多么冷漠的人,也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
大愛無聲,泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛,對人生的愛。在自然中追求真理,在人生中崇尚高潔,這是泰戈爾超出常人的智慧。世界上的一隊小小的漂泊者啊,請留下你們的足跡在我的文字里。他記錄了這個紛繁復雜的世界,記錄了千變萬化的經歷。使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。他道出了生存的真諦,人性的價值。我投射我自己的影子在我的路上,因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。他反省自我,謙虛謹慎。我不能選擇那最好的,是那最好的選擇我。他耐心追求,無怨無悔。
泰戈爾用簡潔的語言,構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解,但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中,我感受到的是一種熱愛生活的認真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問,泰戈爾的靈感來源于生活,且高于生活。他熱愛生活,因此也隱去了生活中的苦難與陰暗,保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索,更是深切,更是執(zhí)著。男女間純真的愛情,母子間溫馨的親情,人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫,都被泰戈爾原原本本,又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情,他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒,就像他寫的那樣:我相信你的愛,就讓這作為我最后的話吧。他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端,沒有絲毫的偏差。
品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程,如一杯香茗,散發(fā)著縷縷熱氣,如煙如霧,仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的,栩栩如生的展現在眼前。這里是一片凈土,翻閱著泰戈爾的文字,心中頓時豁然開朗。他用自己獨特的語言魅力裝飾著這篇土地,點綴著這個世界,清新的風格和朦朧的哲學思想更為它添了幾分神韻。
周末,我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后,我受益匪淺。
?自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中,為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章,我非常震驚。因為一只幼龜,而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎?因為一只幼龜,而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命,離開了這美麗的世界,這難道不是一個慘痛的教訓嗎?我們人類,雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規(guī)律辦事,往往會好心辦壞事。
這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林,生活著一群狼和鹿。狼經常捕食鹿,這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天,居民們組成一只狩獵隊,來到森林里捕殺狼。隨著狼的消失,鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量,森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天,鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿,也是奄奄一息,后來居民們才發(fā)現,正是因為狼的存在。鹿的數量就可以被控制。老弱病殘,則被狼吃掉,而剩下的鹿,都是最好、最強壯的鹿,當他們向政府請求放了幾只狼后,森林又重新恢復了勃勃生機??梢娚鷳B(tài)平衡一樣非常重要,當人做事的時候,又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的后果呢?
我就差點做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚,相信大家都知道。但,其中有一條叫小黃金的金魚,它每次都搶不到食。我擔心它會餓死,就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見,就攔住我說:"你不能把它撈出來。弱肉強食的原則,在自然界是不能變的。它如果享受慣了,在與其他魚相處時,還能生存下去嗎?"我聽了媽媽的話,便把手縮了回來。過了一段時間,它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。
在自然界中,生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了,得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣,再一次釀造無法挽回的悲??!
在一個月前,我們開始了《目送》一書的閱讀。
這本書,深邃、憂傷而又美麗。它蘊含了作者行走人間幾十載所看到的,所聽到的,所感悟到的一切。而我最喜歡的散文,莫過于《目送》與《回家》了。
在《目送》中,作者描寫了兒子華安與父親。隨著時光的飛逝,兒子在慢慢地長大。而他對“我”的態(tài)度卻也在慢慢地變化。華安從一開始對周圍的膽怯,對母親的依賴,到長大后“勉強忍受母親的深情”中我感到了一種不可名狀的蒼涼。在父親的逝中,“我”目送著他,掠開了雨濕了前額的頭發(fā),深深,深深的凝望,希望記得這最后一次的目送。
“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?/p>
龍應臺在寫下這段文字的時候,究竟是帶著怎樣一種心態(tài)去寫的呢?在一場又一場的目送中,她看著親朋好友的背影漸行漸遠,夕陽灑下泛著紅暈的光,空蕩蕩的小路上,又只剩下了她一個人……這是何等的凄涼!
如果說,《目送》寫的是“人”的悲歡離合,那么《回家》寫的就是“家”的物是人非。
作者帶著母親與三個兄弟準備回“家”。在火車上,母親十分惶惑、不安與迷茫。盡管她心里明白,曾經的“家”已經只不過是一座空蕩蕩的房子,可她依舊不愿相信,真正的“家”已經不在了。
母親要回的家,不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家。她要回的“家”,是一段時光,在那個時光的籠罩里,年幼的孩子正在追逐笑鬧,廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣,丈夫正從她身后捂著她的臉要她猜是誰,門外有人高喊“限時掛號拿印章來”。
可這段時光已經消逝了。
時光匆匆,物是人非。“媽媽是那個搭了‘時光機器’來到這里,卻再也找不到回程車的旅人”龍應臺如此寫道。
?目送》不僅僅是一本散文集,更是一本深邃的生死筆記。時光匆匆,時間就像是一個曾與你相識的人。在茫茫人海中,你瞥見了他的背影,想伸手挽留時,卻發(fā)現他早已消失在了人海的盡頭。而你的眼中,卻多了一分滄桑,少了一絲稚氣……
通過一次偶然的機會,閱讀了丁遠峙先生所著的《方與圓》一書,使我感悟頗深。這是一本教人如何處世、如何為人的書,全書以方圓之道為主線,通過闡述方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧,以使讀者了解何為做人之方,何為處世之圓。此書被讀者選入改革開放以來最受歡迎的圖書之一,全國發(fā)行量突破了500萬冊。剛開始閱讀此書時我很詫異,書中既沒有深奧的哲學理論,也沒有華麗的篇章,這樣一本普通的書籍,什么地方吸引了那么多讀者呢,但隨著深入閱讀,我的疑問被解開了,同時也被深深的吸引住了。書中作者通過例舉日常的,身邊的一些普通事例來教會讀者為人處世之道,通過這些道理來催人奮進,使人積極向上,文章通俗易懂,言簡意賅,從而受到了百萬讀者的青睞。
閱讀此書,使我受益匪淺,教會了我許多人生哲理。首先為人要方。書中釋義,方為做人的正氣、優(yōu)秀的品質。做人首先要把握住方。要不斷加強自己的品質和修養(yǎng),使自信、勇氣、熱忱、正直集于一身,始終保持積極向上的心態(tài),尤其作為一名管干部的干部,管黨員的黨員,更需要修身養(yǎng)性,把加強自身道德修養(yǎng)作為為人、為官的思想基礎,并以堅強的黨性作保證,樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀,真正成為一個公道正派,正義凜然的人,這樣才能體現出自己最高的人生價值。其次是處世要圓。書中釋義,圓為處世的圓滑,善用技巧。書中例舉了一則小故事:香港著名的歌星鄺美云,曾參加香港小姐競選,獲得第三名。在競選期間,記者提了一個刁鉆的問題,:你讀書時成績不好,你是否很笨這個問題的卻棘手,可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的:你們注意沒有,讀書成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當工程師、律師、醫(yī)生;而成績二流的干什么?他們中很多人當成了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。從這則故事中可以看出,成績一流的同學往往注重的是專業(yè)知識,忽略了處世的技巧,因此,他們只在學術,技能上單方面發(fā)展,而成績二流的同學卻從多方面發(fā)展了自己;成功很大程度上依靠的是正確的方式方法,正確的方式方法可以成為走向成功的助推器,反之會成為前進的阻力,如在組織工作中,做群眾工作時應該深入群眾,體察民情,站在群眾的角度去辦理每件事兒,做黨員干部工作時就應注重發(fā)揮其作用,提高其能力素質,從而更好的為人民服務,這些都需要采取有針對性的工作方法和工作技巧,才能取得更好的成果,作為組工干部扎實的工作能力固然重要,但是工作中,不講究技巧,不采取有效的工作措施,將一切為零。因此工作中要方圓共施,先穩(wěn)穩(wěn)的立足于方,再巧妙運用圓來提升工作效率。
《方與圓》給了我自信、勇氣和智慧,為我指明了一條通向成功之路,今后將以更加積極的狀態(tài)去面對工作,以開闊的胸襟去面對生活,以感恩的心態(tài)去面對社會,以嶄新的精神面貌去迎接新的挑戰(zhàn)。
高爾基以前說過:書是人類進步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的,一本好書甚至能改變一個人的一生,總而言之,言而總之,讀書是極好的。
這天,我們和五(1)班的同學換了書看,我們借五(1)班《人鴉》看,他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書,一個個的故事讓我大開眼界,我細嚼慢咽的詛嚼書中的知識,我一頁一頁的看,直到現在,我看到了58頁。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書,以后想看再買來看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當、形象生動、寓言深刻,是在世界范圍內流傳最廣、影響的經典作品之一,它不凡的思想和藝術價值,使之成為世界文學永遠熠熠生輝的瑰寶。
這本書里的主人公是動物,有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊含大道理,我很喜歡這位益友,當然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書讓我深受啟發(fā)的是《兩只打架的公雞》,這個故事讓我明白了:傲慢有時候會帶來災難,不妨做個謙卑的人。我很喜歡這個故事,不知你們喜歡不喜歡?
這本書的主人張悅洋,在書中記道:勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友,奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友,剛強的礦石愛跟烈火交朋友,聰明的孩子愛跟好書交朋友。
在這個暑假里,我把一本海明威寫的《老人與?!?,讀了一遍又一遍,這本書主要講述了一個老漁人在出海的時候很多天都沒有捕到魚,最后捕到了一條大魚,不僅僅要和大魚拼命抵抗,而且在返回的路上還碰到了成群的鯊魚,結果鯊魚把能吃的肉都吃完了。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中,我們碰到了困難,也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨,她小時候雙腳就已經殘廢,但是她并沒有向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房......經過張海迪阿姨的不懈努力,她終于戰(zhàn)勝了挫折,而且還獲得了榮譽,為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過:偉大的胸懷,應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運,用自信的勇氣來應付自己的不幸。是啊!當我們碰到厄運和不幸時,與其埋怨命運的不公,還不如鼓起勇氣,振作精神,以剛毅的態(tài)度與厄運抗爭。
無數次失敗和打擊。然而,他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后,他經過了13次競選,然而有12次的競選是失敗的。他在最后一次,也就是1860年的時候林肯終于當選為美國總統(tǒng),他終于成功了,這是一件多么令人興奮的事情,他的努力終于得到了回報。
我們碰到挫折時,應該要勇敢面對,在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣,就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的:你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。
?老人與?!分械睦蠞O人告訴我們,當我們遇到挫折時,不要選擇逃避,要勇敢的去面對,想辦法去解決。他那永不言棄的精神將永遠激勵著我們每一個人。debasrideb.com
寒假,我讀了《老人與海》,這本讓厄尼斯特.海明威戴上了諾貝爾文學獎桂冠的書,它發(fā)人深省,讓我受益匪淺。
?老人與?!分饕枥L了一個名叫圣地亞哥胡老漁夫,獨自一人出海打魚,在一無所獲的84天之后,與一條旗魚纏斗,用了兩天兩夜才將其捕獲,但在其返程時,魚血引來了鯊魚,沒有武器與幫手的老人雖然努力驅趕,與鯊魚殊死搏斗,結果老人的旗魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。全書雖然只有120頁,兩萬七千個單詞,看上去簡單的小說,卻成為了文學上的經典。
合上書,我心中思緒萬千,驚嘆于老人頑強的意志力與堅定不移的精神。我想,這就是他能捕魚成功的因素吧。
但當我再次翻開書,卻有了新的發(fā)現。原來,貫穿全書的是這么一句話“他的希望和自信從未消失?!迸?,《老人與海》之所以成為經典,關鍵是那洋溢在紙面上的永不認輸的樂觀主義精神。在老人孤單時,這種精神讓他與手對話,和魚做朋友;在老人捕魚遭遇困難時,這種精神支撐著他熬過漫漫長夜;在老人手無寸鐵,碰上鯊魚時,這種精神使他舉起船槳,與鯊魚搏斗……。不論處境多么艱巨,老人總能為自己找到快樂的事;不論有什么困難,老人總能重新站起來,勇敢面對;不論自己情況有多糟糕,老人總能保持自信,不去逃避。
老人從未放棄過,只要還有一絲希望,他就會一直為其奮斗,他的希望和自信從未消失!多么令人敬佩的精神,自信、堅定、頑強、樂觀,足以使任何人成功。
再想想我自己,比起老人,我是多么脆弱和不堪一擊。老師布置的作業(yè)多了就怨聲載到;媽媽讓干點家務活,就會悶悶不樂;測試成績不理想,就垂頭喪氣。感覺自己的生活沒有了生氣,非常煩躁。這就是我們成長中遇到的煩腦、困難,我們不能逃避,要勇于面對。
?老人與?!焚濏灹四呐乱粺o所獲,也永不屈服的奮斗精神,提倡永不言敗的樂觀思想。我們應該學習老人不放棄、不屈服的品質,任何時候都保持樂觀的心態(tài),只有這樣,才能取得更大的成功。
書,是人類進步的階梯;書,給予我們永恒的知識;書,教給我們人生的道理;書,似靜夜中的一盞名燈,讓我走上成功的道路……
老師在暑假之前,老師跟我們說:“我們要從百日閱讀中得到讀書的方法,明白書中的道理?!卑偃臻喿x結束了,我從中明白了:從《狗牙雨》中我明白:我們遇到危險時,不要逃跑,要用智慧面對他。從《稻草人》中我明白:我們要自立根生,要給一些人自由的空間,要有一個夢想,要時刻記著自己家鄉(xiāng)的美麗,要做一個好心人,要做一個孝順的孩子……從《草房子》中我認識了:沮喪的禿鶴,害羞的紙月,漂亮的白雀,堅強的杜小康,勇敢的桑桑,溫柔的溫幼菊,倔強的秦大奶奶(后來變成喜歡小孩的秦大奶奶)。在書中,馬小跳和我一起尋找大熊貓、和索亞去探險、和笑貓飛向云朵上的學校……
我通過百日閱讀,得到許多知識,得到了讀書的方法,領悟了書中的道理,雖然書,是人類進步的階梯;書,給予我們永恒的知識;書,教給我們人生的道理;書,似靜夜中的一盞名燈,讓我走上成功的道路……
老師在暑假之前,老師跟我們說:“我們要從百日閱讀中得到讀書的方法,明白書中的道理?!卑偃臻喿x結束了,我從中明白了:從《狗牙雨》中我明白:我們遇到危險時,不要逃跑,要用智慧面對他。從《稻草人》中我明白:我們要自立根生,要給一些人自由的空間,要有一個夢想,要時刻記著自己家鄉(xiāng)的美麗,要做一個好心人,要做一個孝順的孩子,從《草房子》中我認識了:沮喪的禿鶴,害羞的紙月,漂亮的白雀,堅強的杜小康,勇敢的桑桑,溫柔的溫幼菊,倔強的秦大奶奶(后來變成喜歡小孩的秦大奶奶)。在書中,馬小跳和我一起尋找大熊貓、和索亞去探險、和笑貓飛向云朵上的學?!?/p>
我通過百日閱讀,得到許多知識,得到了讀書的方法,領悟了書中的道理,雖然百日閱讀結束了,但是我的一個新的讀書旅程開始啦。我相信,只要堅持閱讀,我的作文一定越來越好!
拙誠是溫柔的底色,溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中,就藏滿了拙誠與溫情。
一封封家書,滿滿的親情在字里行間,有傅雷夫婦對兒子的摯愛,又有對兒子的期望,至真至情的一百八十七封家書,漂洋過海送到傅聰手中。
?傅雷家書》是一本體現父愛的書籍,由傅敏編輯,處處都體現了父愛的苦心,甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng),在才智技巧中積累的經驗,統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰,在予之疼愛的同時,進行全方位的教育,也正是因為傅雷有著極高的文化造詣,父子二人相敬相愛,可處于時代悲劇中,命運變換,沉重悲涼,傅雷在寫給兒子的最后一封信中說,“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作斗爭,我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則?!?/p>
家書中,傅雷對傅聰說過“你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。”這是一個父親,對于自己的孩子諄諄教誨,長大是一次歷險,曾經他是純真少年,眼里充滿理想,如今枯木逢春,漂洋過海離開父母,對著從未踏足的地方,面對陌生的面孔,逐漸客觀正直,可以直視錯誤,不被曾經困擾,理想滿是灑脫。
我想每個父母對于自己的子女,或許有著偌大的期望,希望他們“胸中有丘壑,立馬鎮(zhèn)山河”,又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們,而消耗掉了細碎而浪漫的生活,但或許當他們想起未來還有我們的樣子,日子就充滿了意義?!陡道准視烽_篇即是剛送走傅聰,傅雷夫婦心里便一直掛念,他們是否一直愿某年的遺憾,都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎,在黑夜里,溫柔又遙遠的燈光,不再觸及纏繞他們,卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的愿望,偷偷保佑我們萬事勝意,耐心教導我們,前方云霧散盡,就是一片光明。
父母之愛,便自帶了拙誠與溫情,在滿目瘡痍前,總有父母為你踏雪而來,像冬日的一封信,溫柔又獨一無二,等來年云庭春深,卻依然存在。
這是一本大家耳熟能詳的書籍,有關這本書的評價不必多說,方乃做人的根本,圓為處事之道。方與圓是一對辯證統(tǒng)一,這似乎是一個亙古以來恒久的哲學例題,但這樣的一種邏輯關系今人似乎很難成功地運用到為人處事中去,甚至把它作為人生的座佑銘,本人認為在當今物欲橫流、利益熏心的大背景下,重新找回人性的本真,是一件很是崇高的事情,這也使得我再讀此書時心靈能夠得到一種被撫的感覺。
方與圓,既是并列的關系,同時又有著不可違背的先后的關系,圓必須建立在方的基礎之上,圓的目的是為了更好地體現方,這一點在書中感覺尤為深刻。有一句話,我的印象很深刻:對人生而言,技巧只是方法和手段,而決定人生成敗的卻是品質,品質能決定一個人在經歷沉浮之后他的最終歸宿,在這個人回顧自己的人生時是否能夠釋然。記得作者問一位經理會選擇什么樣的人做產品的推銷員,這位經理的回答有點出乎意料:第一,老實;第二,不笨。我想,有很多的人會說口才、當然口才也很重要,“不笨”就該是要有一定的口才吧,但更重要的是要對顧客忠誠,不能欺詐顧客,否則就算吹得天花亂墜,顧客也不會上你的當。因為誰都不是愚民,當一個人發(fā)現你在愚弄他,他自然會將你拒之門外。當然品質包含了自信、勇氣、熱忱、博愛情懷、處世修養(yǎng)、樂觀的態(tài)度等內涵,這些都可以使我們的品質變得更加的豐滿,也更有人格魅力。所以,只有做一個堂堂正正的人,人生才會充滿動力,才會變得堅強,甚至說活得才有意義。人的心靈杰出,行為才可能杰出;人的內心美好,氣質才會美好。而諸如人不為己、天誅地滅,為達目的可以不擇手段、損人利己等思想盡管在當下可以直到保護自己的作用,但這些思想終究會將自己毀滅,因為給別人美好,自己才能夠收獲美好。一個以自我為中心的人是不可能獲得真正的、最輝煌的成功的。
當然圓,也是很重要地,不然,就沒有天圓地方這個偉大的詞語了。任何事物都有物極必反的歸宿,過分地“方”會讓自己成為一個孤家寡人,反而讓“方”給害了,因此,從這個角度來說,方與圓是一體的。這里的圓我認為不能狹隘地理解為伎倆、心計,而是一種策略,特別是人與人之間相處的技巧,它是一個合理的東西。作者在書中花了更大的篇幅來介紹人際關系的技巧就足心說明它的重要性。在這里還舉一個例子,作者是師范院校畢業(yè),開始是在內地一所普通的中學教物理,后來他想調到深圳的中學教書,而當時與他競爭的有大學講師、特級教師這樣厲害的角色,論資歷,普普通通,可最終作者獲得了成功。過程是這樣的:先去教委了解情況,選擇了一所中學后,去找校長,可校長不在,同時得知在深圳是校長負責制,校長說了算。在與校辦主任的聊天中得知校長是教語文的,而且對《紅樓夢》頗多研究,于是作者問了校長的家庭住址,當晚就去拜訪。盡管去之前朋友對他說在深圳人人都講現實,只認東西,但作者在權衡一番后還是決定空手登門。校長一見,很快就知道了作者的來歷,簡單招呼后作者在墻上發(fā)現了一副對聯是《紅樓夢》中的,就問校長:這副對聯好像是《紅樓夢》中的吧。校長反問到:你喜歡《紅樓夢》嗎?作者馬上接到:哎呀,太喜歡了。接下來,作者就圍繞《紅樓夢》與校長進行了長談,借機向校長請教,最后事成了,作者成功地調來了深圳。這是一個很特別的例子,也是一個很正面的例子,提示了要贏得別人的喜歡,就要談論別人感興趣的事。我們會覺得作者真是一位可愛的人。圓是一種完美的圖形,同樣,人際交往的技巧,可以讓事物變得更加的多姿多彩,可以讓我們的生活變得更加豐富有趣,更有利于實現目標。
方與圓,這對近乎矛盾統(tǒng)一的辯題,是對我們人生的精彩注解,無論何時,我們都要牢牢地堅持好根本,同時,也要堅持把事情做好,做精彩。
《方與圓》讀后感
這本書的作者是丁遠峙先生其書從品質培養(yǎng)氣質修養(yǎng)人生的處世技巧交際技巧等進行闡述。此書的案例精彩紛呈妙招層出不窮。既充滿趣味又發(fā)人深省。令人看了不覺得累還興致勃勃。是一本使人讀來有益學后受益的人生指南讀物。
天圓地方無限廣闊。人在其中微如芥子。而它可以告訴我們何為做人之方何為處世之圓的道理讓我們在殘酷現實的社會中不至于迷茫無助??梢允棺约嚎辞迨澜?讀懂自己。
在此對方的定義是“方是做人之本”。從小到大的我們無論是從家庭或者是學校都受到教育說做人要善良正直??墒窃诂F今社會中竟有一種笑聲。人們無知的對那些舍己為人的行為感到可笑。笑他們傻為了別人卻讓自己受損。這種思想就是太愚昧了他們已經被殘酷的社會給磨練得沒有菱角失去了正氣。可以這么說他們只剩軀體在社會中活動而已了。方是做人的精神脊梁即使在世態(tài)炎涼人情冷暖的社會中我們也要保持一股正氣讓自己真正的活著。人們都說大學也是一個小社會它也充滿著挑戰(zhàn)也是具有一定的現實性的殘酷性的。作為一名大學生我想有必要來讀一讀這本書。讀了之后你或許會對一些令你迷惑不解的事而豁然開朗對一些令你痛惡的行為而釋然等等。不要太在意一些無所謂的事也不要做為了達成某種不正當的目的而不計后果的做某事的人。無論做什么都要憑著良心不要讓正義之氣被無情的外界因素所影響。會投機取巧的人或許會取笑那些安分努力的人但是在笑的背后相信他們也不會笑得多燦爛。正如我此次要上的《龜兔賽跑》的課告訴幼兒的就是做人不要太驕傲要相信只要肯努力一切皆有可能無論事有多難。保持正氣相信這會是一種正確的為人處世之道。而且時刻保鮮永不過期。
圓在此則是為人處世該掌握一些交往技能。通過一個有趣的卻很真實的例子來說明它的重要性。一次面試官對著面試者提了個問題他問“看了你的成績似乎并不理想是否是因為你笨”這個棘手的問題估計一些人未必能淡然面對。但是就是有這么一個人她的回答是如此的出色。她問為什么一些成績一流的人最后有的'是當短工有的更不好的說是碌碌無為。而那些成績一般的人卻都能找到好工作或者已經當了老板。”這種情況在當今社會是存在的現象以至于面試官一時都不知所措。是的成績好的人只專心于學術上一些交往技能卻遠不及成績一般的人??戳诉@個例子真實及諷刺不過也告訴我們與人交往的一些技能也是很重要的如言語技能。而“圓”就是告訴我們在“方”之下如何去做到圓。
《方與圓》這本書不僅各自闡述做人之方處世之圓還從辯證二者之間的關系其不并矛盾。讓我們知道何時運圓以守方,何事持方以融圓。讓我認識到在社會的一些規(guī)則下如何讓自己快樂的過人生。
作者: 陳藝琴
近期讀了丁遠峙先生的《方與圓》,感悟頗多。
“方與圓”即為外圓內方。方,就是做人的正氣,具備優(yōu)秀的品質。圓,就是處世老練。圓通,善用技巧?!胺健笔亲鋈酥荆皥A”是處世之道,但一個人如果過分方方正正,就像生鐵一樣,一拗就容易斷;一個人如果八面玲瓏,圓滑透頂,總是想讓別人吃虧,自己占便宜,久而久之,誰愿意與這種人打交道呢?所以,做人就必須方外有圓,圓中有方,外圓而內方。
馬克思說過:“人不是一件東西,他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體,在生命的每一刻,他都在成為,卻又永遠尚為成為的那個人。”是的,成功是每個人所夢寐以求的。在世界舞臺的風云變幻通通的人。那么,到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢?
知識,早期大家認為知識是最重要,之教育中也強調學習知識。所以上世紀80年代以來我們強調能力培養(yǎng),認為能力是成功的關鍵。但一個人能力的獲得要靠實踐的暦練、經驗的積累。一個人生活經歷越曲折,閱歷越豐富,能力就越強。西方有言:“知識不如能力,能力不如品質?!币粋€人能否成功的因素正取決于是否具備優(yōu)秀的品質
首先,你需要自信。你覺得自己是有價值的人,你就會變成要有價值的人,做有價值的事。古往今來,每一個偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中,無不是以堅強的自信為其先導。拿破侖就曾宣稱:“在我的字典中,無比的智慧和巨大的能力オ使我成為橫掃歐洲的名將?!蹦闳福绻谡衅傅娜嗣媲?,自己都對自己沒有信心,說話都低著頭,扭扭捏捏的,又怎能期望別人信任你呢?這是“內方”。
其次,對人友好友善。世界上最受歡迎的人,一定都是品德高尚,有仁愛之心的。你有這樣的體會嗎?這個社會上有種人仿佛所有人都是他的敵人,對待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的,或者從來都不將別人當人。這種人不論他有多大本事,最終還是會遭到別人的唾棄。林肯說過:“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。”人心也是如此。假如你要贏得別人的好感,就以友善待他,用蜜去羸得他的心。這是“外圓”。
最后,我們應該做一個美好的發(fā)現者。正如靈芝生長在人跡罕至的深山角落,寶藏埋藏于地下三尺的深處,美好的事物也往往存在于亳不起眼的地方。真正美好的發(fā)現者,就要在細微之處見真諦,善于在平凡之中找出別人的不平凡。但是,贊揚不要跟在別人后面。例如愛因斯坦說的,他作為大科學家聽這類話都已聽膩了,但如果誰贊美他小提琴拉得真棒,他一定就會興高采烈,好感便由此產生,發(fā)現別人美好的同時,千萬不要忘記發(fā)現自己的美好哦!
拿起一本書,很容易走進另一個世界;在平行時空中欣賞那稀有人知的理論,便可以汲取那耐人尋味的意蘊。說《方與圓》能帶給我思考人生的`啟迪,這還談不上。但他改造了我的思想觀念,也將成為我往后的處世之道。
《方與圓》的作者丁遠峙先生,畢業(yè)于師范學院物理系,教過書辦過公司,現在還身為數家公司的常務董事及顧問,是將奮斗的理論與自身實際相結合的典范。他的著作是全國最暢銷的人文書,他的講座感染了千百萬人,深圳企業(yè)家協(xié)會、鹽田港、聯想集團以及北京大學、中山大學、深圳大學等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請作者舉行過講座,作者還在電臺、電視臺,舉辦過長期講座,是目前最熱門、最受歡迎的關于勵志、人生方面的演講大師?!斗脚c圓》一書全國發(fā)行量超過500萬冊,風靡港、澳、臺及韓國。
那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢?它沒有使我由矮變高,但它改觀了我的品質,幫助我深刻地認識人,認識社會,認識人生,教會我如何為人處世。古訓說的好:做人要“外圓內方”,即內要方正,外要圓通;既有鮮明的棱角,又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點,才算真正把握了自己的人生,從而走向成功?!斗脚c圓》一書從品質篇和技巧篇講述了一個人如何從加強自身的品質修養(yǎng)開始,通過靈活的處世技巧走向成功。
說來簡單,但又有幾人能真正做到呢?從小老師、家長就教導我們:要想成功,就要好好讀書,知識就是力量。于是我們努力地啃書本,拼命地去爭第一。但是《方與圓》卻告訴我們:學校里成績一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生,但成績一般的卻有可能成為他們的老板??赡苓@其中就存在著一個近年來十分熱門的IQ與EQ的問題,也就是教育學家們念念不忘的“第七名現象”,工作后,成功的往往不是那些在學校里成績最好的同學,而是當年處于中上游的第七名左右的同學。究其原因,正在于看誰掌握了成功所必需的品質和技巧。優(yōu)秀品質要具備的三要素:自信、勇氣、熱忱,這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法,懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。
首先自信是萬事的保證,有了強烈的自信心,就會覺得做任何事情都底氣十足,否則,一旦遇到困難挫折就打退堂鼓,哪來成功可言?拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”,這是何等豪邁的自信。其次是勇氣。“勇氣,使你立于不敗之地”。勇氣,就是敢做敢為,就是將計劃付諸行動的一種膽識??偸窃谙?,總是在說,卻總沒有做,就仿佛熔巖在地層運動,但總沒有足夠的力量噴發(fā)。其實,每個人的一生中都會有屬于自己的機會出現,關鍵在于如何把握,在于有沒有勇氣邁出第一步。之三是熱忱,就是要永遠保持對工作和生活的熱情,對事業(yè)的狂熱,“世上無難事,只怕有心人”。
再說說技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道,了解人性的各個方面,再根據實際情況分別對待,這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門的年輕人,初生牛犢不怕虎,方有余而圓不足,碰壁自是在所難免。與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角,還不如在伊始階段就懂得自我調節(jié),少走彎路。
通過閱讀,它讓我更深刻地認識人性,把握人性的弱點,幫助我樹立信心,建立樂觀的生活態(tài)度,培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言,刻意改變自己去掌握某種技巧,是永遠無法取得成功的,而優(yōu)秀的品質才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是,每天對著鏡子的時候多一些微笑,那么你看到是就是一個自信的,快樂的,充滿活力的,在走向成功的自己。
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