四世同堂讀后感。
讀書(shū)，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程，閱讀作品后，我們的思想被作者帶領(lǐng)著遨游。?在閱讀完成后，人們通常都需要寫(xiě)下讀書(shū)感受。如果您想要深入了解《四世同堂讀后感》那么請(qǐng)耐心看完本篇文章，希望對(duì)大家有所幫助！
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
《四世同堂》這本書(shū)，以日本侵略者入侵、占領(lǐng)北平直至投降的八年抗戰(zhàn)前后為時(shí)間背景，講述了北平（現(xiàn)北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命運(yùn)和選擇，重點(diǎn)講述了四世同堂的祁家的人物命運(yùn)。在那段暗無(wú)天日的歲月里，面對(duì)日本鬼子的侵略，有的人選擇反抗，成為民族英雄；有的人選擇忍耐，茍且偷生；有的人則成為漢奸，成為民族敗類。老舍先生用他的細(xì)膩白描，淋漓盡致的講述了當(dāng)時(shí)北平社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。許多人物形象在生活中處處有他們的影子，比如：不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國(guó)、卻無(wú)法拋下家人的祁瑞宣；忠厚善良、為人老實(shí)的商人祁天佑；滿腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊透頂?shù)钠钊鹭S；努力付出、無(wú)怨無(wú)悔的韻梅；樂(lè)于助人的李四爺；無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
其中，不難看出祁瑞宣是本書(shū)的主要人物。全書(shū)中對(duì)瑞宣的心理描寫(xiě)比其他任何一個(gè)人都多，尤其是關(guān)于他的心理斗爭(zhēng)。瑞宣作為受過(guò)先進(jìn)教育的新一代中國(guó)人，知道面對(duì)日本人的侵略人們應(yīng)該奮起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚氣未退的小孩，作為祁家的長(zhǎng)孫，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重?fù)?dān)，不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起，但愛(ài)國(guó)之心讓他時(shí)刻向往著離開(kāi)，而他的良心又不斷譴責(zé)著自己的懦弱。于是他為了不讓自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不斷勸說(shuō)別的年輕人出城投奔軍隊(duì)，好以此來(lái)向自己聲明他并不是一無(wú)是處的。
小說(shuō)中也不乏許多漢奸形象。在太平日子中，他們投機(jī)取巧地干著無(wú)聊的事情。當(dāng)日本人打過(guò)來(lái)時(shí)，他們以為要改朝換代了，就急忙巴結(jié)日本人，心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安；當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。雖然他們一個(gè)個(gè)都是那么可恨，但他們的死讓人覺(jué)得既痛快又可悲。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。
小說(shuō)中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國(guó)人可悲的一面。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意轉(zhuǎn)而感激，后來(lái)甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還以此為榮。這些沒(méi)有是非觀的行為無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>
后來(lái)，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個(gè)小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了累累傷痕。我們不應(yīng)忘記這段屈辱的過(guò)去，要時(shí)刻銘記那段冰風(fēng)冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。
讀完《四世同堂》，我對(duì)老舍的文字深有感觸。這套書(shū)籍描寫(xiě)了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活，以小羊圈胡同為背景，胡同內(nèi)的祁家與錢(qián)家、冠家作為主要人物，通過(guò)其中復(fù)雜的矛盾與糾葛，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層大眾的不同心理形象；反抗與順從甚至背叛，國(guó)家與個(gè)人種種利益感情，紛繁地交織在一起，深刻地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)抗日社會(huì)的黑暗。
老舍先生的思想內(nèi)容敘寫(xiě)了社會(huì)的黑暗與日本侵略的苦難，表達(dá)了對(duì)國(guó)家殘破的刻骨之痛以及對(duì)“不甘淪為亡國(guó)奴”的民族氣節(jié)的頌揚(yáng)。這是一部民族的痛史、憤史，但它卻標(biāo)示著古老民族的浩然正氣和無(wú)畏氣概。
首先，第一部書(shū)《惶惑》是日本侵略下人們?cè)馐苷勰サ耐词?。人們少煤少糧，生命沒(méi)有保障。天佑老人安分守己，卻被扣上罪名被日寇槍殺；默吟老詩(shī)人被日寇抓住，被嚴(yán)刑拷打、長(zhǎng)期監(jiān)禁。這表達(dá)著北平淪陷，人民無(wú)可奈何，只得屈服于日寇。我認(rèn)為這部書(shū)是對(duì)人們消極與妥協(xié)思想的審視與批判，并且在為之后人民民族思想意識(shí)覺(jué)醒作鋪墊。
其次，第二部書(shū)《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺(jué)醒者的恨史。描寫(xiě)了日本侵略者的罪行，也刻畫(huà)了一批背叛民族的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。所謂“偷生”，就是在黑暗的社會(huì)中，面對(duì)侵略者與背叛民族者的壓力，民眾只得在小社會(huì)中茍且生活，自取滅亡。我認(rèn)為，這是老舍先生對(duì)國(guó)民文化變質(zhì)的反思。
最后，第三部書(shū)《饑荒》是頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起、全民族抗?fàn)幍膲咽?。在?guó)破家亡之際，人們的民族斗爭(zhēng)與抗戰(zhàn)意識(shí)緩慢而痛苦地覺(jué)醒，終于站起來(lái)對(duì)日寇發(fā)出憤怒的吶喊。
祁家四世同堂，是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，它成為了祁家老人向他人夸耀的資本。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿，享受天倫之樂(lè)。但他對(duì)瑞宣的種種壞行為不以為然，最終因兒子受日寇侮辱而含恨自殺，對(duì)孫女在饑荒之中喪生表示憤怒。但假使抗戰(zhàn)結(jié)束，會(huì)很快忘記自己所遭遇過(guò)的苦難，為后代造福。他對(duì)后代說(shuō)過(guò)：“只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗?！奔易逦幕木裰刎?fù)，就是這樣一代代沿襲下來(lái)的。
老舍先生的語(yǔ)言在字里行間透露著對(duì)日本侵略者的痛恨，他寫(xiě)了日本人如何破壞北平安穩(wěn)的生活，漢奸無(wú)恥的態(tài)度。他不時(shí)回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣(mài)，痛心地描述北平的蕭條，冷笑諷刺著日本人的惡劣。他想著，若是沒(méi)有日寇的侵略，北平人就會(huì)和平安穩(wěn)的生活下去，傳宗接代至四世同堂。
老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫(xiě)，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個(gè)人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。
老舍平實(shí)而幽默的京味話語(yǔ)在書(shū)中真實(shí)生動(dòng)，俏皮卻又辛辣。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉――一毛錢(qián)兒來(lái)，耶你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”將北平的人物立體化、個(gè)性化，給人以生動(dòng)形象的感受，對(duì)人物的塑造也更加真實(shí)。他正話反說(shuō)，褒詞貶用，如“他覺(jué)得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。他可是沒(méi)有笑出來(lái)，因?yàn)樗才宸毡救说哪芎湍Ч硪粯拥恼嬲\(chéng)！”
老舍先生運(yùn)用的`夸張與比喻，大概是對(duì)壞人的一種寬容，委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無(wú)知，或許讀起來(lái)是一種輕松的氛圍，卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對(duì)待惡人一樣有著關(guān)切同情，在他看來(lái)，惡人并不有意作惡，邪惡是因?yàn)闊o(wú)知?！耙?jiàn)到他們（日本憲兵），曉荷把臉上的笑意一直運(yùn)送到腳指頭尖上，全身像剛發(fā)青的春柳似的，柔媚地給他們鞠躬?！币痪?，以美喻丑，用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻，寫(xiě)出冠曉荷見(jiàn)到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。
老舍先生對(duì)人物的塑造別有一番特點(diǎn)。在小羊圈胡同中，人們生活顛簸沉浮，以一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的小人物反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)與揚(yáng)棄的宏大主題。瑞宣溫潤(rùn)如玉，自尊知榮辱，由惶惑到奮斗的成長(zhǎng)歷史也深深反映出中國(guó)知識(shí)分子意識(shí)的覺(jué)醒，與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難；或是曉荷體面而阿諛?lè)畛械谋撑?，?dǎo)致了他最后的敗落；又或是韻梅這樣一個(gè)具有強(qiáng)大母性光輝的人，盡力盡責(zé)，將未來(lái)與希望寄于祖國(guó)……這種微妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)將每一個(gè)小人物都塑造得淋漓盡致。
老舍先生對(duì)筆下的人物有一種獨(dú)有的愛(ài)憐，他不會(huì)將人物性格寫(xiě)得極致，但會(huì)將每一個(gè)神態(tài)都描寫(xiě)得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書(shū)的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會(huì)人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇 一律，他們帶著或微妙的差別，在屬于那個(gè)年代的故事中出現(xiàn)，共同拼湊出一副世態(tài)萬(wàn)象的全景圖。
總的來(lái)說(shuō)，這本《四世同堂》寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的種種是非，感受到了人性的淪落與無(wú)奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無(wú)畏氣概。三本書(shū)，說(shuō)厚的確厚，但其中的情節(jié)卻會(huì)使人沉醉其中；連貫地讀下來(lái)，也只不過(guò)是幾天的時(shí)間……
“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地! 如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。
”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X(qián)權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人…… 錢(qián)與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了! 老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿，享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè)，因此，他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對(duì)兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對(duì)他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。”
作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。 讀罷此書(shū)，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書(shū)!
（課件之家 gsm600.cOm）
老舍《四世同堂》這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了?！?/p>
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌!
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著?；?天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
其他人還在看
四世同堂讀后感是我們從網(wǎng)絡(luò)收集和整理的，希望你能從中找到有用的內(nèi)容。在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度，讀完作品之后，我們可以用文字來(lái)表達(dá)我們的想法。?寫(xiě)讀后感有助于我們更好地了解人類的幸福和痛苦。
我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因?yàn)樗麑?xiě)得不好，恰恰是因?yàn)閷?xiě)得真是，動(dòng)心，動(dòng)情，將歷史的、現(xiàn)實(shí)的故事寫(xiě)出來(lái)，將真實(shí)的人性寫(xiě)出來(lái)，一草一木皆有情，我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，每每以淚結(jié)束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價(jià)結(jié)束，這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，恰恰是真實(shí)的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛(ài)的胸膛，需要冷靜的沉思。今日，就以一點(diǎn)點(diǎn)筆觸，說(shuō)說(shuō)《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢(qián)老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
伴隨著窗外沙沙的銀杏葉搖曳的聲音，我讀完了這本《四世同堂》，合上書(shū)，我出了一口氣，將讀書(shū)的感受和大家分享，同時(shí)推薦這本書(shū)給沒(méi)有讀過(guò)他的人。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，x一個(gè)小胡同里，發(fā)生了許多事情，這個(gè)小胡同里，有正義、關(guān)心國(guó)家大事的好人，也有陰險(xiǎn)狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實(shí)本分、挨餓受凍的游民，這些人物在一起，構(gòu)成了許多可喜可悲的動(dòng)人故事，這些故事連接在一起，就構(gòu)成了這本反映當(dāng)時(shí)民生社會(huì)的疾苦和漢奸們獻(xiàn)媚討好、揮金如土的小說(shuō)《四世同堂》。
讀書(shū)體會(huì)：
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙?，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó)，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
書(shū)，是前人留給后人最寶貴的財(cái)富，讀過(guò)作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?閱讀后應(yīng)該通過(guò)讀后感來(lái)展現(xiàn)對(duì)書(shū)籍的新見(jiàn)解。我們花時(shí)間整理了四世同堂讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助！
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了北京淪陷時(shí)期齊瑞軒一家生活在“小羊圈”里的平凡而不愿平凡的故事。
一家之主齊瑞軒慷慨而溫柔，但他也有中國(guó)血統(tǒng)。北平淪陷時(shí)，他派他的三弟去抗日，告訴學(xué)生和鄰居，中國(guó)沒(méi)有死。他就像黑暗中的一顆星星。雖然不是很亮，但它能給人們帶來(lái)希望。
錢(qián)是一位詩(shī)人，他被日本人毆打是因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子被一輛滿載日本士兵的汽車撞倒而死。當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他成了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他整天不停地跑，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日隊(duì)伍。
關(guān)小和是個(gè)徹頭徹尾的叛徒，每天只想著如何升官發(fā)財(cái)和一些雞毛蒜皮的小事，通過(guò)出賣(mài)身邊的人和事來(lái)賺取一些蠅頭小利。
這三個(gè)人性格迥異。事實(shí)上，這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)三大人格類型。如果中國(guó)都像齊瑞軒一樣，那么日本入侵北平就是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像錢(qián)一樣，那么中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)被日本侵略;如果他們都像關(guān)小和一樣，中國(guó)就一定會(huì)滅亡。
如果一個(gè)國(guó)家不像它應(yīng)該的那樣血腥，變得像綿羊一樣虛弱，它注定不會(huì)長(zhǎng)久。但在整本書(shū)里，這種描述給了我最深的感受：“他看著自己的手，一雙潔白柔軟的手，他苦笑了一下。這樣的手不能打人?！边@句話讓我看到了中國(guó)人的懦弱，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念。然而，他們?cè)邶R瑞軒和錢(qián)之后的所作所為卻出乎我的意料。在忍耐的同時(shí)，他們用自己的熱血，默默抵抗，在他們周圍的中國(guó)人心中播下抵抗的種子，點(diǎn)燃希望之燈。這是中國(guó)人流血的地方，也是中華民族永遠(yuǎn)流血的地方。
由田沁鑫導(dǎo)演、國(guó)家話劇院制作的話劇《四世同堂》在北大百年講堂演出。該劇的演出屬于“田沁鑫戲劇演出季”的一部分。受北大戲劇影視中心主任C教授的邀請(qǐng)而得以一觀。
話劇《四世同堂》改編自老舍先生的同名小說(shuō)，那部抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)抗戰(zhàn)的名作。應(yīng)該說(shuō)，在老舍的全部小說(shuō)中，《四世同堂》的成就當(dāng)屬中下，惟其是在抗戰(zhàn)中寫(xiě)抗戰(zhàn)，因而難免就有著一種明顯的急就章的痕跡。且因抗戰(zhàn)當(dāng)中，老舍遠(yuǎn)離故都，并非親身經(jīng)歷過(guò)北平淪陷之后的“圍城”生活。所以，其中描述的以祁家、錢(qián)家、冠家等為代表的北平胡同里的底層社會(huì)生活就多少都有些想當(dāng)然的成份。
因?yàn)?，那是一個(gè)時(shí)代的歷史記憶。記憶，當(dāng)然是越鮮活越好。但是，鮮活的歷史，未必就是藝術(shù)。當(dāng)然，老舍畢竟是老舍，老舍的筆下，最為出彩的還是他的人物，仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。所以，《四世同堂》，在小說(shuō)中，在舞臺(tái)上，人們看到的，是日軍的鐵蹄踐踏著古老的北平城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！睉?yīng)該說(shuō)，往來(lái)其間的眾生相才是小說(shuō)也是舞臺(tái)所表現(xiàn)的'重點(diǎn)。對(duì)于國(guó)破家亡當(dāng)中的人心是非、人情冷暖的鮮明表現(xiàn)，也應(yīng)該成為全劇的亮點(diǎn)所在。謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，等等。
和田沁鑫的成名作，也同樣是抗戰(zhàn)題材的《生死場(chǎng)》比較起來(lái)，話劇《四世同堂》多了幾分所謂老北京的市井風(fēng)味，而少的則是一種激情。田沁鑫的舞臺(tái)無(wú)疑是充滿激情的。無(wú)奈，激情并不等同于藝術(shù)；在《四世同堂》中，只是這種激情過(guò)多的轉(zhuǎn)化為一種民族悲情的宣泄。或者，劇中所宣泄的民族悲情僅僅只是一種宣泄的時(shí)候，其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力就要大打折扣了。故而，劇中大赤包、冠曉荷等過(guò)于喜劇化的夸張表演，無(wú)疑在一定程度上消減了該劇應(yīng)有的思想深度和表現(xiàn)的力度。戲，不僅僅是為了展示記憶，宣泄悲情的。
應(yīng)該說(shuō)，田沁鑫的天分可能還處于一個(gè)做加法的階段。明星陣容，加上繁復(fù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，以及各色人等的激情式表演，整場(chǎng)戲可以說(shuō)是讓人眼花繚亂。戲，在好看的同時(shí)，給人回味的就不免少了些。
我期待著田沁鑫會(huì)做減法的那一天。
四世同堂這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，主要講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的故事。下面是由小編為大家整理的“四世同堂讀后感600字小學(xué)（通用4篇）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大概是四年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書(shū)名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢(qián)默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國(guó)，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢(qián)默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭(zhēng)的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。
那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
看完了整本書(shū)之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書(shū)，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí)，她卻把門(mén)大大的打開(kāi)，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū)，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊！
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天！讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó)，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)?；貞浖倨诶镒x過(guò)的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫(xiě)的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢(qián)家老二錢(qián)仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣(mài)國(guó)求榮！
合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢(qián)家老二錢(qián)仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢(qián)老一般，哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍?，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！
想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無(wú)畏、這樣的視國(guó)為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺(jué)得自己吃了好多苦；遇到不會(huì)的問(wèn)題，首先想到的是誰(shuí)可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對(duì)爺爺奶奶呼來(lái)喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家，怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>
今天讀完《四世同堂》這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
老舍先生寫(xiě)了一本《四世同堂》，書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門(mén)前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛(ài)生活，節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂(lè)融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛(ài)家人，如何熱愛(ài)生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做，樂(lè)意多做，你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。
《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 但是所發(fā)生的一切卻不曾離開(kāi)小羊圈胡同這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同 各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下 每個(gè)人物既平凡渺小 又特徵鮮明 也正因如此 他們的喜怒哀樂(lè)和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過(guò)對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物 如英勇抗敵的錢(qián)老大和祁老叁 沒(méi)有受過(guò)多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七 爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽(yáng),只因貪戀享樂(lè)就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫(huà),一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié) 另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣(mài)國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。
眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒(méi)有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們 而是用一些舉重若輕的詞語(yǔ),透過(guò)描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫(xiě)作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書(shū),我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。
書(shū)是夢(mèng)開(kāi)始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書(shū)又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫(huà)上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
在這和平的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，硝煙彌漫的社會(huì)我們已經(jīng)無(wú)法體會(huì)，但通過(guò)老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。
本部小說(shuō)在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧?kù)o生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無(wú)畏、憤而反抗的愛(ài)國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫(huà)卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過(guò)去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過(guò)去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過(guò)去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗(yàn)，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因?yàn)椤Ｍ来?
這部小說(shuō)中瑞全的形象，是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強(qiáng)”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強(qiáng)的橋梁，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量，飛向遙遠(yuǎn)未來(lái)的翅膀……
自然是源頭，聽(tīng)從它的教誨，讓純潔像陽(yáng)光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍(lán)與陽(yáng)光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚(yáng)的旗幟，不滅的火光……
提到《四世同堂》，相信大家一定不會(huì)陌生。這是一部老舍所寫(xiě)的中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，這部書(shū)給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來(lái)。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個(gè)人物都寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長(zhǎng)，樂(lè)于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)盡的苦難和無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就必須得說(shuō)那些很具有代表性的漢奸。“漢奸”是一個(gè)特定歷史下的產(chǎn)物。其實(shí)他們只是一些可憐的目光短淺貪財(cái)愛(ài)占便宜的人。為了一時(shí)的威風(fēng)、一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)財(cái)出賣(mài)了國(guó)家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因?yàn)闆](méi)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與對(duì)自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐-敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅僅一個(gè)“貪”字，便可至人于死地！如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓-女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X(qián)權(quán)利的誘-惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)點(diǎn)地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢(qián)與權(quán)對(duì)人的誘-惑實(shí)在是太大了！
中國(guó)是最痛恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加堅(jiān)定自己對(duì)日本人的恨。然而在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人就像是迷了路。所以有的人革命了，犧牲了，背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
大家一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給這部書(shū)一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾呢？我想其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，就足以表達(dá)老舍老先生的意思了。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來(lái)蒙受的屈辱達(dá)到頂點(diǎn)了，形形色色的靈魂也趨勢(shì)上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫(xiě)照下，透露出的是戰(zhàn)火對(duì)一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書(shū)以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見(jiàn)大，真實(shí)地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢(mèng)魘出現(xiàn)，各色靈魂?duì)幭嘀芾焐涎荨?/p>
這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛(ài)家愛(ài)國(guó)人士被逼無(wú)奈的心理斗爭(zhēng)，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對(duì)侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(zhǎng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無(wú)所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢(qián)默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍；這部書(shū)，叫《四世同堂》。
長(zhǎng)篇小說(shuō)，對(duì)耐心絕對(duì)是一種考驗(yàn)，斷斷續(xù)續(xù)也看了好兩個(gè)月！而且考驗(yàn)我的還有無(wú)數(shù)個(gè)人名[捂臉]，剛開(kāi)始我需要反復(fù)看才能理清楚人物關(guān)系，才不至于張冠李戴！
老舍用“京味小說(shuō)”描述了抗戰(zhàn)8年北平胡同小羊圈生活的變遷！書(shū)中多次出現(xiàn)北京特有人文、風(fēng)韻、風(fēng)俗在抗戰(zhàn)中逐漸的破壞于毀滅！
以祁家為主線對(duì)發(fā)生在抗戰(zhàn)期間的人與事的記錄！祁家長(zhǎng)孫-祁瑞宣是整本書(shū)的核心，他有知識(shí)，有頭腦。在日本人攻下北平時(shí)，他是多么渴望能夠走出去抗戰(zhàn)，可是由于家庭的束縛他不得不放棄，承擔(dān)家庭的責(zé)任。他內(nèi)心深處的痛苦與煎熬無(wú)處訴說(shuō)！只有每次和錢(qián)先生徹夜長(zhǎng)談才能看到抗日勝利的希望，但又內(nèi)心深處的譴責(zé)，什么自己不能逃出去。無(wú)奈與煎熬時(shí)刻折磨著他！老三-祁瑞全是一個(gè)熱血青年，在瑞宣的鼓勵(lì)下逃出北平，是抗戰(zhàn)勝利的希望，是黑暗籠罩下的陽(yáng)光！祁家的鄰居-錢(qián)默吟。他的兒子開(kāi)車同日本人同歸于盡，錢(qián)先生并沒(méi)有為此難受，而是成為他的驕傲！死亡并不可怕可怕的是茍且的活著。這件事情也成為導(dǎo)火索，冠曉荷為了巴結(jié)人日本人去高密，錢(qián)先生被捕入獄，受盡了折磨，錢(qián)太太也為此痛苦不已！受盡了牢獄折磨他由詩(shī)人到革命英雄的轉(zhuǎn)變，雖然是文弱書(shū)生，身體卻具有無(wú)比的堅(jiān)韌。用自己的行動(dòng)，語(yǔ)言來(lái)喚醒國(guó)人！
冠曉荷，大赤包，招第，瑞豐，胖菊子等，他們身上充滿國(guó)人的劣根性，在他們的眼中只有“順應(yīng)時(shí)代”“識(shí)時(shí)務(wù)”一心就是在亂世中謀官謀權(quán)謀利，好像亡國(guó)與自己無(wú)關(guān)。反而要感謝日本人是他們創(chuàng)造了“新時(shí)代”，使他們能發(fā)揮自己的本領(lǐng)（漢奸）。他們就像蒼蠅，腐蝕著北平，使北平充滿腐臭味。但無(wú)知的他們并不知道，自己的結(jié)局幾乎都是被日本人拍死！
小小的胡同演繹著社會(huì)的人生百態(tài)，揭開(kāi)人性的善良，包容，丑陋！
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢(qián)默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。
這位先生，叫老舍;這部書(shū)，叫《四世同堂》。
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢(qián)先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó)，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢_一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
怎么寫(xiě)作品讀后感比較合適呢？在看完作者寫(xiě)的作品后，相信對(duì)于這個(gè)作品會(huì)有不俗的收獲，讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的見(jiàn)解。為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意呈上“最新四世同堂讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家，反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的，國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識(shí)分子的無(wú)奈，看到了中國(guó)北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說(shuō)中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識(shí)分子，是熱血男兒，在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭(zhēng)，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭；同為知識(shí)分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國(guó)求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng)；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛(ài)祖國(guó)，誓死反對(duì)侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇?jiǎng)倮?篇章，也實(shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國(guó)與家的利益并不是一致的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó)，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣(mài)國(guó)求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國(guó)求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國(guó)而戰(zhàn)，那么近代以來(lái)的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了?！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫(huà)逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描?xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)?！?/p>
作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家?！?“長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚?！翱匆?jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門(mén)口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹(shù)支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫(huà)了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢(qián)默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神!
我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因?yàn)樗麑?xiě)得不好，恰恰是因?yàn)閷?xiě)得真是，動(dòng)心，動(dòng)情，將歷史的、現(xiàn)實(shí)的故事寫(xiě)出來(lái)，將真實(shí)的人性寫(xiě)出來(lái)，一草一木皆有情，我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，每每以淚結(jié)束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價(jià)結(jié)束，這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，恰恰是真實(shí)的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛(ài)的胸膛，需要冷靜的沉思。今天，就以一點(diǎn)點(diǎn)筆觸，說(shuō)說(shuō)《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢(qián)老，李四等等，不同的職業(yè)，不同的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了希望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國(guó)家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!
我開(kāi)始寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候正值9月18日，那個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的恥辱的日子，那個(gè)中國(guó)被日本人踐踏的開(kāi)始，那個(gè)預(yù)謀已久的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)序幕。今天天空一片晴朗，天很藍(lán)，一朵白云都沒(méi)有，學(xué)校里一片安逸。這與86年前的今天完全不同，86年前的今天是彌漫著硝煙、哭聲、驚恐的。
而《四世同堂》就是描繪了抗日年代里祁家四世同堂安逸和諧的局面被戰(zhàn)爭(zhēng)打破后奮起抗日、錢(qián)吟默被戰(zhàn)爭(zhēng)逼成反日諜者等等一系列的抗日壯舉。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)里，我看到了為國(guó)家義無(wú)反顧的瑞宣、瑞全、錢(qián)吟默李大爺?shù)鹊?，看到了被?zhàn)爭(zhēng)逼得反抗的祁老爺?shù)鹊龋€看到了為錢(qián)出賣(mài)了自己人格的冠曉荷夫婦、招弟、藍(lán)東陽(yáng)、野求等等。這些人物經(jīng)過(guò)老舍先生的筆，被刻畫(huà)得淋漓盡致，形象躍然紙上，特別能揪住讀者的心，讓人深陷其中的故事情節(jié)。
在此書(shū)，我最欣賞的人物是錢(qián)吟默先生。還沒(méi)被戰(zhàn)爭(zhēng)攪亂生活之前，他是一位愛(ài)養(yǎng)花養(yǎng)草、愛(ài)飲閑酒、閑暇時(shí)就寫(xiě)詩(shī)的一位閑靜詩(shī)人，但在兒子死后，他慢慢地變成了一位諜者，原來(lái)他風(fēng)雅翩翩，但后來(lái)身上滿是補(bǔ)丁。在他的身上我看到了機(jī)智靈敏、勇敢無(wú)畏的令我嘆服的品質(zhì)。作者描寫(xiě)的不僅僅是錢(qián)先生這個(gè)人物形象，更是為國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)前沿奮斗的中國(guó)勇士的生動(dòng)寫(xiě)照。
說(shuō)完正面人物，接下來(lái)就該是反面人物了。在這部書(shū)里，作者用很多筆墨描繪了大赤包這一個(gè)最令人憎惡的反派婦女。大赤包是那種見(jiàn)到錢(qián)就往上撲的市儈，她能為了錢(qián)把小女兒招弟賣(mài)給老男人！她能為了錢(qián)把很多無(wú)辜少女、婦女拉到妓院賣(mài)身！她能為了錢(qián)與日本人勾結(jié)！在這本書(shū)里，她的罪行不止這些。她為了錢(qián)出賣(mài)了自己的母性，為了錢(qián)出賣(mài)了自己的靈魂，為了錢(qián)出賣(mài)了自己的國(guó)家！她的壞形象簡(jiǎn)直刻畫(huà)到骨子里了：她貪婪、外強(qiáng)中干、甚至賣(mài)國(guó)！俗話說(shuō)：可憐之人必有可恨之處。但是用在大赤包身上應(yīng)該是這樣子的：可恨之人必有可憐之處。她作為一個(gè)反派婦女，在家里不受丈夫深愛(ài)，在小羊圈里不受人待見(jiàn)，在小羊圈外被人利用。不得不說(shuō)，這真是為人處世的悲哀！
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不僅僅是炮火與破壞，更是對(duì)人性的檢驗(yàn)。
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書(shū)。這本書(shū)講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本統(tǒng)治下北平城內(nèi)的亡國(guó)奴的生活，讀完了這本書(shū)，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八年日本統(tǒng)治的北平城內(nèi)的小羊圈胡同這個(gè)地方鄰里之間發(fā)生的事情。但這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些事，還在這些事中濃縮了整個(gè)北平在日本侵略者的統(tǒng)治下的狀況，寫(xiě)出了老舍對(duì)于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對(duì)在北平的愛(ài)國(guó)主義精神的贊揚(yáng)，表達(dá)了老舍的愛(ài)國(guó)的情感，通過(guò)《四世同堂》中大量的人物刻畫(huà)將北平的這個(gè)地方寫(xiě)的活了起來(lái)。
《四世同堂》中有兩個(gè)對(duì)比最鮮明的人物：錢(qián)默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而后者是一個(gè)只想生官發(fā)財(cái)?shù)男∪恕h奸、走狗，錢(qián)默吟原本是一個(gè)每日作詩(shī)賞花的清閑的老人，冠曉荷是一個(gè)在胡同中最受人討厭的人，當(dāng)日本侵略者到來(lái)時(shí)，他們因?yàn)椴煌倪x擇而走上了不同的道路。
錢(qián)先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國(guó)家安定的重要性。在他出了監(jiān)獄之后，他在一座寺內(nèi)當(dāng)了一個(gè)聯(lián)絡(luò)的秘密的通信員，在一段時(shí)間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢(qián)先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀冠曉荷，他在日軍來(lái)到初期就如蒼蠅一般活動(dòng)了起來(lái)，為做上官他不惜一切代價(jià)，最終下場(chǎng)則是被他所熱愛(ài)的日軍活埋進(jìn)了土里，妻子大赤包在當(dāng)上所長(zhǎng)后也死在獄中，他與錢(qián)先生產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
《四世同堂》向我們展示了一個(gè)鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛(ài)國(guó)情懷，它教了我們愛(ài)國(guó)的道理，教給了我們有國(guó)為才有家的道理。
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達(dá)技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(zhǎng)廊，回到了那個(gè)年代，書(shū)中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前，我看見(jiàn)了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開(kāi)門(mén)，落葉飄滿了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來(lái)的顏色。風(fēng)還沒(méi)有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著那棵大槐樹(shù)，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。
瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門(mén)關(guān)上，一眼看見(jiàn)門(mén)上斑駁的印記，想起那對(duì)丟了的門(mén)環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當(dāng)初堅(jiān)信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍(lán)東陽(yáng)、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢(qián)默吟。自日本人來(lái)了后，巷子里的人，數(shù)錢(qián)先生首當(dāng)其沖，遭遇了冠曉荷的無(wú)妄之災(zāi)，可在國(guó)家淪陷，民族危難之際，誰(shuí)又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵。縱如藍(lán)東陽(yáng)之流也只能靠賤賣(mài)人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒(méi)有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過(guò)程中附帶出來(lái)的殘?jiān)?，這些殘?jiān)郧坝?，現(xiàn)在有，但他們絕不會(huì)成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢(qián)先生們的耀眼光芒。錢(qián)先生是一個(gè)英雄，戰(zhàn)士們?cè)谇熬€沖殺，錢(qián)先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢(qián)先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的戰(zhàn)士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對(duì)于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過(guò)的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當(dāng)想到瑞全，眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子，堅(jiān)定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地?cái)[動(dòng)著，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因?yàn)榈艿茏隽怂胱鲇植荒茏龅氖?。這時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯(cuò)！每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無(wú)聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤(rùn)了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來(lái)了爺爺?shù)目人?，把他的思緒拉了回來(lái)。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒(méi)有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，現(xiàn)在終于盼來(lái)了希望，國(guó)與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來(lái)。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹(shù)搖動(dòng)著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有代表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年代的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài)，喜歡機(jī)械和汽車”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去面對(duì)錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來(lái)，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《四世同堂》讀后感”。
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了?！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫(huà)逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描?xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)?！?/p>
作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家。” “長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門(mén)口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹(shù)支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫(huà)了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢(qián)默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神!
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
在《四世同堂》中，有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽(yáng)、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來(lái)都沒(méi)有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾?、錢(qián)財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣(mài)自己的國(guó)家、民族。
藍(lán)東陽(yáng)渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問(wèn)瑞豐花多少錢(qián)運(yùn)動(dòng)。他沒(méi)有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢(qián)與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來(lái)不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢(qián)詩(shī)人，以此來(lái)?yè)频门郎馁Y本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。
而瑞豐又無(wú)聊又沒(méi)腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢(qián)，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽(yáng)，后來(lái)又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣(mài)國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達(dá)技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(zhǎng)廊，回到了那個(gè)年代，書(shū)中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前，我看見(jiàn)了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開(kāi)門(mén)，落葉飄滿了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來(lái)的顏色。風(fēng)還沒(méi)有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著那棵大槐樹(shù)，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。
瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門(mén)關(guān)上，一眼看見(jiàn)門(mén)上斑駁的印記，想起那對(duì)丟了的門(mén)環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當(dāng)初堅(jiān)信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍(lán)東陽(yáng)、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢(qián)默吟。自日本人來(lái)了后，巷子里的人，數(shù)錢(qián)先生首當(dāng)其沖，遭遇了冠曉荷的無(wú)妄之災(zāi)，可在國(guó)家淪陷，民族危難之際，誰(shuí)又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵?？v如藍(lán)東陽(yáng)之流也只能靠賤賣(mài)人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒(méi)有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過(guò)程中附帶出來(lái)的殘?jiān)@些殘?jiān)郧坝?，現(xiàn)在有，但他們絕不會(huì)成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢(qián)先生們的耀眼光芒。錢(qián)先生是一個(gè)英雄，戰(zhàn)士們?cè)谇熬€沖殺，錢(qián)先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢(qián)先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的戰(zhàn)士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對(duì)于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過(guò)的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當(dāng)想到瑞全，眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子，堅(jiān)定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地?cái)[動(dòng)著，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因?yàn)榈艿茏隽怂胱鲇植荒茏龅氖?。這時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯(cuò)！每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無(wú)聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤(rùn)了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來(lái)了爺爺?shù)目人裕阉乃季w拉了回來(lái)。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒(méi)有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，現(xiàn)在終于盼來(lái)了希望，國(guó)與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來(lái)。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹(shù)搖動(dòng)著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
她，一個(gè)文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演著孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這么多的角色；她，一個(gè)最忍辱負(fù)重卻又隱忍不發(fā)的機(jī)敏女人；她，一直堅(jiān)強(qiáng)地支撐著整個(gè)家，她的生命和這個(gè)家里的掛鐘一起擺動(dòng)著……她，就是韻梅，在這個(gè)四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。
上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準(zhǔn)確不過(guò)了。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、人人都提心吊膽的日子里，上要順承老人的心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫筑建一個(gè)溫暖的港灣，盡己所能讓全家人過(guò)得更好一些，這是一件多么艱難的事啊!而韻梅，這個(gè)長(zhǎng)著一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為這個(gè)四世同堂的大家庭操勞著、奉獻(xiàn)著：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護(hù)著孩子不受欺負(fù)，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出著，為了她愛(ài)的這家人，從無(wú)怨言!即使面對(duì)丈夫的無(wú)端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無(wú)恥，即使天上還掛滿星星的時(shí)候就去排隊(duì)領(lǐng)糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個(gè)家的和睦，她無(wú)怨!為了這個(gè)家的幸福，她無(wú)悔!哪怕有再多的即使，她還是堅(jiān)強(qiáng)地屹立在那兒，在國(guó)難家患中撐起了一片天空。真不知道這個(gè)四世同堂的大家庭里如果少了她，該怎樣繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去。
其實(shí)，韻梅的默默操勞、默默奉獻(xiàn)，她溫柔的心、偉大的愛(ài)，她無(wú)私無(wú)畏的精神、永不服輸?shù)男撵`……正是那個(gè)特殊時(shí)代中國(guó)一個(gè)普通婦女的縮影：當(dāng)北平淪陷、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她們走出家庭，心里不再只有小家，而是國(guó)家；雖然不能像男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們平凡生活中的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，是對(duì)國(guó)家、家人和親人的最大的理解和支持。
我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅(jiān)強(qiáng)……
內(nèi)容精彩的讀后感該怎樣寫(xiě)呢？我們的心靈在閱讀作者的作品時(shí)，也得到了一些感悟，在寫(xiě)讀后感時(shí)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“最新《世同堂》讀后感”，歡迎你的品鑒！
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒(méi)有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的情愫。
老舍先生并沒(méi)有用十分激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局?！扒Ю锏豆庥埃鸷奕季懦?。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。
祖國(guó)是我們的母親，她哺育了我們成長(zhǎng)?？蓭浊赀^(guò)去，她也承受了千災(zāi)百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她，保護(hù)她！讀了《四世同堂上》后，我的愛(ài)國(guó)之情更加強(qiáng)烈。
書(shū)中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個(gè)胡同里生活。當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn)，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵(lì)下逃出北平去抗戰(zhàn)?？啥芷钊鹭S夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢(qián)家，致使錢(qián)家家破人亡?？上ё罱K祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書(shū)中，祁瑞宣的愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，他有知識(shí)有能力，卻沒(méi)有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒(méi)有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛(ài)國(guó)之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國(guó)家存亡，把個(gè)人利益放在第一位，見(jiàn)風(fēng)使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來(lái)提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個(gè)國(guó)家能否強(qiáng)盛在于這個(gè)國(guó)家的人是否熱愛(ài)自己的祖國(guó)。這讓我想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧愿跳崖?tīng)奚约阂惨Ｐl(wèi)祖國(guó)，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛(ài)國(guó)英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國(guó)才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書(shū)真是給我極大的震撼。它讓我認(rèn)識(shí)到：雖然我們現(xiàn)在還只是孩子，但只要多積累知識(shí)，懷揣一顆愛(ài)國(guó)之心，將來(lái)就一定能為祖國(guó)打造出更美好的前程！
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家，反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的，國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識(shí)分子的無(wú)奈，看到了中國(guó)北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說(shuō)中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識(shí)分子，是熱血男兒，在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭(zhēng)，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭；同為知識(shí)分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國(guó)求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng)；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛(ài)祖國(guó)，誓死反對(duì)侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇?jiǎng)倮?篇章，也實(shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國(guó)與家的利益并不是一致的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó)，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣(mài)國(guó)求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國(guó)求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國(guó)而戰(zhàn)，那么近代以來(lái)的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
在《四世同堂》中，有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽(yáng)、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來(lái)都沒(méi)有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾?、錢(qián)財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣(mài)自己的國(guó)家、民族。
藍(lán)東陽(yáng)渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問(wèn)瑞豐花多少錢(qián)運(yùn)動(dòng)。他沒(méi)有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢(qián)與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來(lái)不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢(qián)詩(shī)人，以此來(lái)?yè)频门郎馁Y本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。
而瑞豐又無(wú)聊又沒(méi)腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢(qián)，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽(yáng)，后來(lái)又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣(mài)國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命?！?/p>
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫(xiě)一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人?？善趹?zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢(qián)默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫(xiě)出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢(qián)先生被捕、小妞子餓死……
看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫(xiě)此書(shū)的一大目的吧。
這個(gè)假期，我讀了《四世同堂》這本書(shū)。這本書(shū)講述了抗戰(zhàn)時(shí)期的北平，刻畫(huà)出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國(guó)，從北平逃出去參加抗戰(zhàn)的人物形象，一種是小人之心，留在北平為了錢(qián)財(cái)去給日本人獻(xiàn)殷勤，做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而，作者老舍就是用這三種人來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌。
在這么多人物當(dāng)中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全，最佩服的人是錢(qián)老先生。
在當(dāng)北平有危難時(shí)，小三放的下哥哥，放得下母親，放得下招弟，逃出北平去抗日。這說(shuō)明小三把國(guó)家放在心中第一位，看得比家人，愛(ài)情都重要得多。在他回到北平時(shí)，特地來(lái)找了哥哥，但是，幾年不見(jiàn)，并沒(méi)有與日益思念的哥哥念舊情，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)明讓哥哥來(lái)幫助他工作。但是，隨著時(shí)間的推移一開(kāi)始不謀而合的兩個(gè)人現(xiàn)在大相徑庭，招弟成了日本人的特務(wù)。面對(duì)曾經(jīng)的愛(ài)人，也就是現(xiàn)在的特務(wù)，小三沒(méi)有動(dòng)用絲毫的感情，一心只想著為國(guó)除害。他面對(duì)著招弟的勾引，毫不動(dòng)搖，反而將計(jì)就計(jì)把招弟引入了山洞深處，用自己的雙手掐死了她?？梢钥闯?，小三大公無(wú)私，意志堅(jiān)定的高尚品德。
錢(qián)伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭，但是，兩個(gè)人有著同樣的夢(mèng)想。錢(qián)伯伯曾不幸被人害，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打，酷刑，就是不肯向日本人彎腰。在錢(qián)伯伯出獄以后，對(duì)抗日本人的心變得日益堅(jiān)定。等他養(yǎng)好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢(qián)老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過(guò)的很辛苦，但他沒(méi)有忘記自己的職責(zé)。天天早出晚歸的在城里冒著生命危險(xiǎn)給大家做著思想工作，默默地鼓舞著北平人。他以身作則，在日本人看戲時(shí)趁亂向臺(tái)下扔了一個(gè)手榴彈。他敢作敢當(dāng)，有勇氣面對(duì)一切苦難。他一直在遵守一個(gè)自己的原則：不論如何，哪怕粉身碎骨，也決不為日本人或漢奸做事。
賣(mài)國(guó)求榮的漢奸，讓我咬牙切齒。保家衛(wèi)國(guó)的英雄，讓我熱血沸騰。這些愛(ài)國(guó)英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗，照耀著新中國(guó)。中國(guó)有著這種閃耀的保護(hù)圈，豈容他國(guó)侵略，搶走國(guó)土。
梅曉點(diǎn)評(píng)：很漂亮的一篇人物點(diǎn)評(píng)。博悅確實(shí)將錢(qián)默吟讀透了。一部名著，我們不要求學(xué)生面面俱到，但凡有一點(diǎn)對(duì)自己有益，也證明我們的書(shū)沒(méi)有白讀。看著博悅的文章，我看到了我們讀書(shū)的希望！
極白的手，會(huì)讓人聯(lián)想到什么？是天使溫暖、細(xì)嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首，慘白而修長(zhǎng)的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛(ài)精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無(wú)法猜測(cè)。
大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手，曾在藍(lán)東陽(yáng)為她當(dāng)上所長(zhǎng)道喜的時(shí)侯極傲慢地抬起了一點(diǎn)點(diǎn)，請(qǐng)藍(lán)東陽(yáng)坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來(lái)恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責(zé)冠曉荷的膽小。曾親熱地接過(guò)丁約翰遞來(lái)的“英國(guó)府”的東西……
大赤包像一個(gè)可怖的女巫，更像一個(gè)肥大的狐貍。有著極強(qiáng)的變通能力，通過(guò)小聰明來(lái)為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤(pán)子里帶走一點(diǎn)又一點(diǎn)食物，并且越帶越多越來(lái)越貪婪，甚至認(rèn)為食物的主人總有一天會(huì)自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她?？芍^是機(jī)關(guān)盡反失足?。?/p>
讀四世同堂有感
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，與其說(shuō)當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。
當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?？墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?？墒?，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路?；蛟S，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧的投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。讀后感而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦的行走著，或許;我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦?，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書(shū)，真的是很值得一看的書(shū)。
最近，我讀了一本書(shū)——《四世同堂》。這本書(shū)主要講了“七七”抗戰(zhàn)以來(lái)，小羊圈胡同以祁家為主，錢(qián)家、李家為輔人們的悲歡離合與“化繞指柔為百煉鋼”堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
讀完這本書(shū)，我深刻地明白了——落后就要挨打！
首先，是國(guó)家的落后。想當(dāng)初為什么日本會(huì)選擇侵略中國(guó)，而不去侵略美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)呢？因?yàn)槿巳硕加衅圮浥掠驳男愿?。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)貧窮、國(guó)力弱，才會(huì)受到其他國(guó)家的欺凌！中國(guó)的落后，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)生命戛然而止，千萬(wàn)個(gè)家庭支離破碎；中國(guó)，受到了一個(gè)多么慘重的教訓(xùn)！可見(jiàn)，落后就要挨打；落后就要挨打呀！
其次，是人民的落后。國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人構(gòu)成的，人民落后國(guó)家才會(huì)落后。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多像祁老爺子這樣的人，即使有一份愛(ài)國(guó)的誠(chéng)心，卻無(wú)能為力；有許多像祁天佑這樣的人，沒(méi)有多少野心，只求安居樂(lè)業(yè)；有許多像祁瑞宣這樣的人，有知識(shí)、有愛(ài)國(guó)心，但一家老小的重?fù)?dān)壓得他們抬不起頭；有許多像祁瑞全這樣的人，他們想把身心獻(xiàn)給國(guó)家，卻走不出北平！更可惡的是，許多人心中只有金錢(qián)、地位、榮譽(yù)，像冠曉荷一樣，眼都不眨就可以出賣(mài)祖國(guó)！一個(gè)人不能落后，思想上不能落后，行動(dòng)上更不能落后。因?yàn)槁浜缶鸵ご?；落后就要挨打呀?/p>
如今，國(guó)家富強(qiáng)了，人民進(jìn)步了。但是，在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們必須銘記：落后就要挨打。這樣才能鞭策我們不怕困難，勇往直前！
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了?！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫(huà)逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描?xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)?！?/p>
作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家。” “長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意?！币话阆拢肮匆币淮斡迷谂松?，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門(mén)口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹(shù)支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫(huà)了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢(qián)默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神!
學(xué)習(xí)過(guò)程中寫(xiě)作文是很平常的，寫(xiě)作文可以縮進(jìn)我們之間的距離，優(yōu)質(zhì)的作文切忌文章主旨不鮮明。你收集和整理了多少作文模板呢？為此，小編特意呈上“有關(guān)世界不同讀后感1000字精選9篇”，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！
《世界因你不同》是李開(kāi)復(fù)先生的一本自傳，書(shū)中講述了他如何從一個(gè)調(diào)皮搗蛋的“小皇帝”，11歲的留學(xué)生，26歲的副教授，33歲的蘋(píng)果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，一直走向全球化的職業(yè)經(jīng)理人，成為員工們喜愛(ài)的開(kāi)復(fù)總裁，成為學(xué)生們尊敬的開(kāi)復(fù)導(dǎo)師。通篇讀來(lái)，字里行間充滿著自信的光芒，在多個(gè)全球頂尖公司里擔(dān)任高管的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)讓人眼界開(kāi)闊，那份歲月流逝中沉淀下來(lái)的智慧和勤勉更讓人心生欽佩。
在書(shū)中，他描寫(xiě)了一次次站在人生的十字路口，面對(duì)著種種艱難的選擇時(shí)對(duì)自己說(shuō)：“Follow your heart，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，全力以赴地為那個(gè)聲音努力、拼搏，直到到達(dá)彼岸”。1990年他放棄了做大學(xué)終身教授的職位，加盟了蘋(píng)果公司，加入了“用產(chǎn)品改變世界”的隊(duì)伍。一般人看來(lái)，他放棄了穩(wěn)定安逸的生活，失去了教授在社會(huì)上相對(duì)受人尊敬的地位，是否沖動(dòng)多過(guò)理智。但是，他卻覺(jué)得自己獲得了一種全新的視野，走上了完全不同的人生道路。因?yàn)?，這個(gè)選擇是他內(nèi)心真正的期待：“想好了，不再動(dòng)搖”。同樣多年后，他依然遵從內(nèi)心，懷著一顆永不泯滅的中國(guó)心， 放棄了世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)公司谷歌，選擇回到祖國(guó)創(chuàng)建“創(chuàng)新工場(chǎng)”。這，需要多大的掙扎和勇氣。其實(shí)，每一次放棄與選擇，都是“舍”與“得”的對(duì)應(yīng)，但人們只有傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，真正做到“舍棄”，才能讓自己全力以赴，到達(dá)心中的下一個(gè)理想國(guó)。
李開(kāi)復(fù)在書(shū)中提到：make a difference是他的大學(xué)哲學(xué)老師最為推崇的人生態(tài)度：試想一個(gè)有你和沒(méi)有你的世界，然后對(duì)此作出比較，或許這就是人生的哲學(xué)意義所在。我想，作為蕓蕓眾生中的一個(gè)平凡人，這個(gè)廣袤的世界是否有你，或許并不不會(huì)怎么樣。但是，每個(gè)人生存的意義，就在于要認(rèn)識(shí)到自己的存在，讓周圍的人和事物因?yàn)槟愕膽B(tài)度與選擇而產(chǎn)生有益的影響，發(fā)生有益的變化，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也足以讓我們執(zhí)著無(wú)懼，追隨夢(mèng)想，邁步向前。
別人的路，始終是別人的，無(wú)可復(fù)制。但是追隨我心，做最好的自己，并把最好的自己呈現(xiàn)出來(lái)，就是你一生的意義。
李開(kāi)復(fù)，以前僅僅知道他是IT一個(gè)精英人物，曾經(jīng)擔(dān)任我們經(jīng)常用的搜索引擎Google公司全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁，在微軟也是有輝煌的地位。他寫(xiě)的這本《世界因你不同》，我感覺(jué)不僅僅是一本自傳，還是一本勵(lì)志的書(shū)。能先后在蘋(píng)果、微軟、Google這樣三家在全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管，這樣的成功履歷，他為什么能做到？怎么做到？李開(kāi)復(fù)有什么過(guò)人之處？是天賦？是后天努力？還是機(jī)緣巧合？或者是命運(yùn)使然？
他的這本書(shū)和我之前看過(guò)唐駿的自傳《我的成功可以復(fù)制》有所不同，唐駿的成功，“普通平凡”，“可以復(fù)制”，書(shū)中有很多東西可以學(xué)以致用，靈活運(yùn)用。李開(kāi)復(fù)的自傳，流露出他的真誠(chéng)、謙恭、頂尖優(yōu)秀的霸氣，我得到的更多的是勵(lì)志的精神。
1、用夢(mèng)想領(lǐng)引人生他的每一次重要決定，每一次人生的變遷無(wú)不遵循著一條定律，“隨心而動(dòng)”，而他的“心”，不是一顆充滿物欲，不是被貪嗔癡所迷惑的心，而是一顆“有兩個(gè)世界，一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，你的價(jià)值是讓兩個(gè)世界的差別最大”的心。李開(kāi)復(fù)用他多年的寶貴人生經(jīng)歷向我們講述他人生的領(lǐng)悟，他說(shuō)：“要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生?！辈诲e(cuò)，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是不完整的，擁有一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)才能將生活經(jīng)營(yíng)得有聲有色。
2、做好準(zhǔn)備有了夢(mèng)想，就要準(zhǔn)備去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，紙上談兵，你永遠(yuǎn)停在那個(gè)水平上或者甚至后退?；蛟S有人會(huì)說(shuō)李開(kāi)復(fù)可能天生就比別人聰明，但是沒(méi)有后天的努力怎么可能有如此大的成就，他在商場(chǎng)的地位與名譽(yù)都是靠自己拼出來(lái)的，“機(jī)會(huì)只屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，他的職場(chǎng)經(jīng)歷給了他豐富的人生閱歷，使他對(duì)生活永遠(yuǎn)處于一種時(shí)刻準(zhǔn)備著的狀態(tài)，當(dāng)他面臨每一次職業(yè)轉(zhuǎn)換時(shí)，他都有一種合適的心理轉(zhuǎn)化過(guò)程，所以他的每一步都走得很穩(wěn)。這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方吧。
3、適者生存，改變命運(yùn)他說(shuō)：“人生在世，我們要用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，并用智慧分辨兩者的不同?！睋碛杏弥腔廴シ直媸挛铮恐@樣子的心態(tài)，慢慢得去改變自己，走向成功的道路。他的這本書(shū)，不僅僅講的是他工作的經(jīng)歷，成功的經(jīng)驗(yàn)，更多是啟發(fā)我們，對(duì)自己的意志磨練，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，對(duì)世界的改觀。我們只有不斷的去適應(yīng)環(huán)境，改變環(huán)境，閱歷世界變化的規(guī)律，其實(shí)一輩子很短的，我們除了抱怨生命的短暫，更有意義的事情是用短暫的生命去創(chuàng)造輝煌的人生。他的書(shū)中有一段話很好：“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下來(lái)的只有悔恨，只有懊惱。我常常說(shuō)追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個(gè)前提之下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會(huì)比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會(huì)后悔終生?！彼运苌贂?huì)有遺憾，趁著自己年輕，有能力的時(shí)候，他努力干自己想干的事，而不是像有些人一樣得過(guò)且過(guò)，所以很多人失敗了，但他真的成功了。李開(kāi)復(fù)就是一個(gè)例子。
人生必須有夢(mèng)想，有了一個(gè)引領(lǐng)自己向成功的方向跑的夢(mèng)想，接下來(lái)的就是做好準(zhǔn)備去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。時(shí)時(shí)刻刻的準(zhǔn)備著，因?yàn)槟悴恢罊C(jī)會(huì)幾時(shí)會(huì)出現(xiàn)在你身邊，有時(shí)不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是你錯(cuò)過(guò)了。有了夢(mèng)想，準(zhǔn)好了準(zhǔn)備，抓住了機(jī)會(huì)，那成功指日可待。但是不避免失敗，失敗也要有勇氣去接受，接受事實(shí)，改變自己，提升自己。成功，不是一兩天奮斗，一兩次挑戰(zhàn)就能得到成果的。
從書(shū)中真切地讓我感受到了作者李開(kāi)復(fù)學(xué)貫中西，從容縱橫于科技前沿，在數(shù)家頂尖高科技公司游刃穿梭，最終隨心而定的超凡能力和博大情懷，將一位成功者的奮斗歷程和一顆永不泯滅的中國(guó)心演繹得激情彭湃、蕩氣回腸。
俗話說(shuō)“心懷天下者，方能得天下”。而李開(kāi)復(fù)將自己的心定位于世界?！耙粋€(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，就是你一生的意義?！边@是他根基于中華文明而又成長(zhǎng)于開(kāi)放的美國(guó)文化而展現(xiàn)出的宏闊的世界觀和人生觀，這得益于美國(guó)這一超級(jí)大國(guó)所擁有的先進(jìn)性和世界性。站在巨人的肩膀上，視野的確廣闊得多。這也是我這個(gè)從未出過(guò)國(guó)門(mén)的讀書(shū)人所最希望看到的一種視野，這本自傳給了我這個(gè)視野，讓我也得窺美國(guó)文化和它創(chuàng)造出來(lái)的頂尖科技和頂尖公司，極大滿足了我的好奇感。這本說(shuō)的最大好處是：作者擁有中西合璧的背景，又在當(dāng)今最熱門(mén)的頂尖高科技公司中擔(dān)當(dāng)過(guò)要職，于是，他以國(guó)人最為熟悉的邏輯和語(yǔ)言將這些大公司的神秘面紗輕輕揭下，就如同一位親人講述自己的親身經(jīng)歷，讓我們感覺(jué)到那些事情離我們似乎也突然近了許多。于是自己也隱約有了些自信，不再將老外的東西都奉為不可及的神圣。從這本自傳中還可以看到作者的心路歷程。如從講課枯燥到演講大師，他經(jīng)歷了“一個(gè)有思想，但是不能表達(dá)的人，如同自己沒(méi)有思想。”的深刻認(rèn)識(shí)過(guò)程，從而克服心理障礙，努力實(shí)踐，終于戰(zhàn)勝自我。從在蘋(píng)果公司的成就和挫折中，理解到“紙上談兵的理論創(chuàng)新是無(wú)用的”，進(jìn)而讓他選擇了“放棄鐵飯碗”，并開(kāi)始“擁抱更精彩的人生”。等等這些，都讓我看到了一個(gè)成功者不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣和決心。
而書(shū)中最打動(dòng)我的還是他那如胎兒臍帶般割舍不斷的“中國(guó)之戀”。李開(kāi)復(fù)在大學(xué)時(shí)代作為年輕語(yǔ)音學(xué)專家來(lái)到中國(guó)，看到當(dāng)時(shí)那么多同樣有才華的青年困于落后的現(xiàn)實(shí)，他的中國(guó)之戀就開(kāi)始在心中播種。于是在微軟出現(xiàn)要在中國(guó)建研究院的機(jī)會(huì)時(shí)他牢牢抓住，并為之全力以赴，取得了驚人的成就。而在GOOLE飛黃騰達(dá)時(shí)，又毅然決然地選擇了離開(kāi)，回到祖國(guó)創(chuàng)建“創(chuàng)新工場(chǎng)”，最終使中國(guó)之戀結(jié)出了完美的碩果。
我相信“創(chuàng)新工場(chǎng)”一定能再次創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造中國(guó)人的奇跡！而這些奇跡也終將改變世界！
讀此書(shū)，再次領(lǐng)略了久違的“開(kāi)卷有益”！
讀此書(shū)，再次燃起了我?jiàn)^斗的勇氣！
讀此書(shū)，感覺(jué)獲得了巨大的力量去挑戰(zhàn)自己！
讀此書(shū)，真得開(kāi)闊了我的視野！
讀此書(shū)，讓我認(rèn)知了一個(gè)不斷創(chuàng)造奇跡的人！
我也要讓這個(gè)世界因我而不同！
“我的內(nèi)心又說(shuō)了一遍，‘是的，我真的準(zhǔn)備好了！’”
一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義。
—李開(kāi)復(fù)
26歲成為卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)最年輕的副教授，卻放棄了再堅(jiān)持幾年就能得到的終身副教授的職位。創(chuàng)辦了微軟中國(guó)研究院，成為蘋(píng)果最年輕的副總裁，卻跳槽到了谷歌，從而引發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)世界的世紀(jì)官司。經(jīng)歷了ICP牌照風(fēng)波，攻克了搜索功能的技術(shù)難關(guān)，他一手創(chuàng)辦了谷歌中國(guó)，卻最終辭職只為幫助中國(guó)年輕人創(chuàng)業(yè)!
一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，然而李開(kāi)復(fù)卻抱著“雖九死而未悔”的心態(tài)堅(jiān)持他人生的信條，永不畏懼，永不放棄，而如今，他作為一名啟發(fā)無(wú)數(shù)中國(guó)年輕人心智的導(dǎo)師，用他鮮為人知的成長(zhǎng)史、奮斗史、心靈史，為我們點(diǎn)亮了一盞永不熄滅的心燈!
在《瓦爾登湖》中也有過(guò)這樣一句話：我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華，然后從中學(xué)習(xí)，以免我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。讀完這本書(shū)后，體悟和感觸不得不說(shuō)是深刻。如今才發(fā)現(xiàn)自己生活的蒼白無(wú)力，生活圈子的狹小，對(duì)待夢(mèng)想時(shí)的天真與空談。這或許不僅僅是我一個(gè)人的問(wèn)題，而是中國(guó)眾多青年人的通病，在死板的毫無(wú)自由與創(chuàng)新的應(yīng)試教育的體制下，被扼殺的不僅僅是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還有一個(gè)民族騰飛的活力。
可是李開(kāi)復(fù)說(shuō)，要有勇氣改變可以改變的事，有胸懷接受不可改變的事，有智慧分辨它們二者的不同。既然體制已然如此，那么我們只有選擇改變自己。有時(shí)候，人生很無(wú)奈，不僅在于過(guò)程的坎坷，也在于選擇時(shí)的兩難。我們時(shí)常捫心自問(wèn)，怎樣的選擇才是對(duì)的，才不會(huì)讓自己后悔。我們?cè)谒松砩辖梃b，征求旁人的意見(jiàn)，也逼著自己堅(jiān)定決心，殊不知到頭來(lái)可能弄得身心俱疲。可是李開(kāi)復(fù)告訴我們，只有追隨我心的選擇，才能激發(fā)身體里最大的潛能，拼盡全力向下一個(gè)目標(biāo)靠近。這就是為什么他做了那么多震驚世界為人們所不能理解的選擇，卻又一次次用成功的自我超越讓人們折服的原因。
李開(kāi)復(fù)在《世界因你而不同》中，談到了谷歌舒適的工作就餐環(huán)境，自由和平等的文化。讓我們感受到這個(gè)全球最頂尖IT公司的“you are the
one”的用人理念。是的，你就是你，你是唯一，每一個(gè)人都有自己的價(jià)值，世界就是一個(gè)寬廣公正的舞臺(tái)，每個(gè)人既是觀眾又是表演者，然而如何在光影乍現(xiàn)的表演過(guò)程中留下最深刻的背影，這應(yīng)當(dāng)是人們畢生所要思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥蟹e極主動(dòng)的人才能在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功，善于展示自我的人才能在作中獲得真正的機(jī)會(huì)。
笑看人生路，不管荊棘與風(fēng)景，找到自己的不同，哪怕很微小，它也可以“make a
difference”，如果我們能在這本書(shū)中到激勵(lì)和鼓舞，在無(wú)悔的青春里不計(jì)較太多后果，從而心無(wú)旁騖地去做自己真正想做的事，我想，李開(kāi)復(fù)老師寫(xiě)這本書(shū)的目的也就達(dá)到了吧。
記得第一次讀這本書(shū)時(shí)，是大一時(shí)的某周六，那天自己一個(gè)人在宿舍，挺無(wú)聊的，就在宿舍隨便走走，走到彤的書(shū)桌前，看到這本書(shū)放在桌面上，一下子被李開(kāi)復(fù)那自信的微笑吸引了，興趣變隨之來(lái)，對(duì)他有太多的疑問(wèn)了，也是以前沒(méi)接觸過(guò)他，于是變產(chǎn)生了閱讀的興趣。為什么這本書(shū)叫做《世界因你不同》呢？這個(gè)問(wèn)題縈繞我腦邊，現(xiàn)在得看看這本書(shū)了。利用這兩天，就把這本書(shū)看完了，且這是我第一次那么快看完書(shū)的，以前是要一周的時(shí)間，答案只有一個(gè)，這本書(shū)真的很好看，有點(diǎn)愛(ài)不釋手。當(dāng)然，收獲有的，現(xiàn)在分享我看后的感受。
李開(kāi)復(fù)，現(xiàn)任創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，曾任Google全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁，微軟公司全球副總裁、微軟中國(guó)研究院（現(xiàn)為微軟亞洲研究院）院長(zhǎng)、SGI公司副總裁兼總經(jīng)理、蘋(píng)果電腦公司副總裁等職。他還是美國(guó)電氣和電子工程師協(xié)會(huì)院士和精英組織百人會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。
李開(kāi)復(fù)，曾先后在蘋(píng)果、微軟、Google這樣三家在全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管，其職場(chǎng)經(jīng)歷本身就構(gòu)成非常有吸引力的題材，這樣的人一定有其特別并值得我們學(xué)習(xí)的地方。這樣的成功履歷，他為什么能做到？怎么做到？李開(kāi)復(fù)有什么過(guò)人之處？是天賦？是后天努力？還是機(jī)緣巧合？或者是命運(yùn)使然？這些都吸引眾多讀者通過(guò)這本書(shū)去了解背后的真相。也只有通過(guò)這樣的自傳體才能了解到更多真實(shí)的細(xì)節(jié)，這正是這本書(shū)吸引我的地方，而本人也喜歡讀一些成功人士的自傳或者傳記的。
從他小到長(zhǎng)大的過(guò)程中，我看到是一個(gè)名人的“不同”路，總覺(jué)得李開(kāi)復(fù)有前天的因素，再加上后天很好的培養(yǎng)，才成就了今天的他。但是看過(guò)這本書(shū)后，一點(diǎn)想法改變了，就算是再好的背景，后天的培養(yǎng)更重要，他也提到這得感謝他的母親。書(shū)中描述，在那個(gè)年齡的母親，會(huì)給孩子很多包容和理解。因此李開(kāi)復(fù)的幼兒時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境是很寬松自在的。但是，與很多家長(zhǎng)的溺愛(ài)不同，他的母親同時(shí)對(duì)李開(kāi)復(fù)是嚴(yán)要求的。在李開(kāi)復(fù)保證成績(jī)的前提下，給他很大的自由度。即使是在今天，這也算是相當(dāng)開(kāi)明的了。而開(kāi)復(fù)在美國(guó)接受的教育則給了他一個(gè)質(zhì)的跨越。從開(kāi)始的克服語(yǔ)言障礙到后來(lái)展示數(shù)學(xué)天賦，一點(diǎn)一滴都沐浴在美式教育之下。當(dāng)他慢慢開(kāi)始融入當(dāng)?shù)氐暮⒆又?，他的傳統(tǒng)中國(guó)思想也逐漸發(fā)生變化，開(kāi)始融入西方的元素。這樣的環(huán)境下，對(duì)他以后的成功有一定的影響。
要說(shuō)李開(kāi)復(fù)的內(nèi)容簡(jiǎn)直很多，可以這樣說(shuō)，只看了這本書(shū)后，對(duì)他的了解真的不是很多，但是對(duì)他的好感確實(shí)增加了。每當(dāng)看到微薄，都不知不覺(jué)的會(huì)關(guān)注他?？傆X(jué)得在他身上，自己能學(xué)到一些較先進(jìn)的概念，一些與眾不同的方法?；蛟S這就是《世界因你不同》逐漸給我的影響。是的，世界上每個(gè)人都是不同的，世界可以因你不同的，每個(gè)人的價(jià)值要得到發(fā)揮需要很多的因素，一個(gè)人的成功的方法、途徑因每個(gè)人不同而有所不同?，F(xiàn)在的社會(huì)上，隨波逐流的很多，有個(gè)性的人很多，但是有自己的個(gè)性卻很少人，不知道哪里看過(guò)，說(shuō)一個(gè)人要有個(gè)性，但是也要有共性。意思是說(shuō)你的個(gè)性要有實(shí)力才能甩出來(lái)。否則沒(méi)人理會(huì)你，把你當(dāng)笨蛋。總之看過(guò)很多有關(guān)個(gè)性方面的書(shū)，都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
活到老，學(xué)到老！這句話是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。沒(méi)李開(kāi)復(fù)那樣的先天條件，但是可以有后天的努力拼搏，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持下去，保持自己的個(gè)性。相信有一天在眾多因素的集合下，你也會(huì)變成“世界因你不同”。這是我最大的感受。
緣起：我有一個(gè)習(xí)慣：午飯后喜歡在校園的綠樹(shù)成蔭的校道中散步。我認(rèn)為好處最起碼有二：其一，可以在午休前消化一下午飯吃的東西，其二，可以加深對(duì)校園的情感。上星五的中午午飯后漫步在校園中的時(shí)候，婷說(shuō)，她昨晚做了一件事，找到了幾本好書(shū)。其中一本是《世界因你不同：李開(kāi)復(fù)自傳》。她說(shuō)他兒子從開(kāi)始不喜歡看這本書(shū)到喜歡上這本書(shū)，而且小孩子還說(shuō)，將來(lái)有機(jī)會(huì)他也想象李開(kāi)復(fù)那樣到美國(guó)去讀書(shū)。能吸引一個(gè)涉世末深的、讀小學(xué)六年級(jí)的小孩子的眼球，讓其喜歡讀的書(shū)，肯定不錯(cuò)。帶著這樣的想法，我也去買(mǎi)了一本來(lái)閱讀。
《世界因你不同：李開(kāi)復(fù)自傳》是李開(kāi)復(fù)唯一的一本自傳，書(shū)的字里行間，是歲月流逝中沉淀下來(lái)的寶貴的人生智慧和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。敘述他如何從一個(gè)搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的蘋(píng)果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，走向全球化的職業(yè)經(jīng)理人，成為員工們喜愛(ài)的開(kāi)復(fù)總裁，成為學(xué)生們尊敬的開(kāi)復(fù)導(dǎo)師。他有著太多傳奇的經(jīng)歷，為了他，兩家最大的IT公司對(duì)簿公堂。而他的每一次人生選擇，都是一次成功的自我超越。透過(guò)這本自傳，李開(kāi)復(fù)真誠(chéng)講述了他鮮為人知的成長(zhǎng)史、風(fēng)雨兼程的成功史和燭照人生的心靈史，也首次全面披露了他親歷的蘋(píng)果、微軟、谷歌等IT巨頭風(fēng)云變幻的內(nèi)幕。娓娓道來(lái)，字字珠璣。抓住一切去探尋生命的意義，總有一天，世界將因你不同。李開(kāi)復(fù)的自傳讀起來(lái)像是小說(shuō)，偶爾一些驚險(xiǎn)，故事性很強(qiáng)。而唐駿的自傳富有很多哲理其中，大多是處世哲學(xué)，這也是坎坷中沉淀的智慧。給我印象最深的是《13歲的公關(guān)高手，終生不抽煙的原因》。對(duì)于唐駿，有人評(píng)價(jià)其：左右逢源，八面玲瓏，人見(jiàn)人愛(ài)。這么說(shuō)絕不是奉承，這與他的辦事風(fēng)格有關(guān)，除了能說(shuō)會(huì)道，還是有他自己令人折服的獨(dú)特之處。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)受到人們的青睞。
“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下來(lái)的只有悔恨，只有懊惱?！薄拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！倍嗝从袀€(gè)性的話語(yǔ)！發(fā)人深省，讓人奮進(jìn)。這充分體現(xiàn)了他參透了生活真諦，懂得了如何創(chuàng)造生命價(jià)值，如何讓短暫人生綻放異樣的光彩。
這是本自傳，剛閱讀的時(shí)候，就因他是一個(gè)讀理科的人居然有這么好的文字功底，而讓你吃驚。書(shū)的經(jīng)歷敘述雖然平實(shí)但卻很吸引人，讓你愛(ài)不釋手。隨著閱讀的深入，你又會(huì)因他在職場(chǎng)中對(duì)很多事情的恰如其分，恰到好處的處理而時(shí)時(shí)讓你停下來(lái)思考。閱讀完這本書(shū)后，你還會(huì)感嘆：李開(kāi)復(fù)確實(shí)是一個(gè)年青一代學(xué)習(xí)的楷模、典范。
第一次看到李開(kāi)復(fù)那面帶自信的微笑和頗具激勵(lì)書(shū)名的《世界因你不同》時(shí)，便產(chǎn)生了閱讀的欲望。恰逢周末休息兩天，一鼓勁就不知覺(jué)中讀完了。
知道李開(kāi)復(fù)是其與微軟的官司糾葛聞名世界。因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，從命令?fù)雜DOS系統(tǒng)開(kāi)始到windows3.1再到今天使用非常簡(jiǎn)易明了的windows vista，因此我對(duì)微軟始終是懷有非常敬佩的心情。我知道正是有了偉大的視窗操作系統(tǒng)才有今天電腦的廣泛普及和操作的便利！李開(kāi)復(fù)是在這樣一個(gè)全球矚目的公司任副總裁，可見(jiàn)其也非泛泛之輩。
《世界因你不同》書(shū)名就已經(jīng)點(diǎn)出了李開(kāi)復(fù)的不凡成就！因?yàn)橐晃唤艹隹茖W(xué)家的非凡創(chuàng)新而改變了世界，就像愛(ài)迪生的電燈泡照亮了全世界。書(shū)名除了勾起讀者閱讀的欲望也激發(fā)了許多科學(xué)家及從事技術(shù)領(lǐng)域人士的創(chuàng)新激情。
KF秉承了華人的智慧和勤勉、愛(ài)國(guó)德行，加之接受的是非常寬松及個(gè)性化的教育模式，他成就應(yīng)該可以看作是現(xiàn)代西方教育成功的一個(gè)縮影。書(shū)中除了不少令人捧腹的小幽默、小故事外，更有一位身居海外華人科學(xué)家的深深赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)情懷。其實(shí)咱們有許許多多的在海外頗有建樹(shù)的科學(xué)家、企業(yè)家在功成名就之前就一直牽掛我們偉大的祖國(guó)及至有能力有機(jī)會(huì)了都不忘回報(bào)自己的祖國(guó)，縱觀此書(shū)也不例外，有股濃濃赤子之情。一個(gè)人的成就、道德情操與其家教淵源其實(shí)是密不可分的，在這里應(yīng)該為開(kāi)復(fù)的父母親成功的教育鼓掌。
讀這本書(shū)不僅可以了解一位杰出IT界科學(xué)家的成長(zhǎng)、成材、成就歷程，更重要是可以看到咱們教育的薄弱、不足以及咱們?cè)S許多多以壟斷經(jīng)營(yíng)暴利行業(yè)而沒(méi)有著手未雨綢繆前瞻性、基礎(chǔ)性課題研究事業(yè)，還有承擔(dān)更多、更大的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。好像咱們的企業(yè)總有些所謂潛規(guī)則的東西：小金庫(kù)、“小”福利、海外考察、、、、、諸如此類的見(jiàn)慣不怪的霧瘴。當(dāng)看到全球前十、二十大高校排名中國(guó)內(nèi)無(wú)一所榜上有名時(shí)，真的有些傷懷、也有些滑稽。這些日子不是有全國(guó)多少中學(xué)校長(zhǎng)推薦入某某高校議論嗎，敢情還是夜郎自大！可悲夫、可嘆夫？難怪獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家只能在自己的祖國(guó)以外才可以成功?。?/p>
李開(kāi)復(fù)11歲離開(kāi)祖國(guó)到美國(guó)求學(xué)，這源自他大哥的遠(yuǎn)見(jiàn)和對(duì)中國(guó)教育的深刻認(rèn)識(shí)。成功人士除了父母開(kāi)明之外也離不開(kāi)一位燈塔式的引路人！其實(shí)咱們也不能全盤(pán)否定自己的教育模式，遠(yuǎn)在孔孟的春秋戰(zhàn)國(guó)就有因材施教典范，今天的教育格局除了說(shuō)是急功近利或者說(shuō)是應(yīng)試教育之外，其他原由可能就是什么體制啦、歷史原因啊、中國(guó)模式啊等等。從今天走進(jìn)公務(wù)員考試的百萬(wàn)大軍我們不難看出，又是舊時(shí)鯉魚(yú)躍龍門(mén)的科舉翻版。更多的范進(jìn)們一定會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)然肯定還不乏張好古混跡其中。這應(yīng)該不算正?，F(xiàn)象？在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，一等人才進(jìn)學(xué)術(shù)、科研機(jī)構(gòu)從事研究型工作或進(jìn)學(xué)校從事教書(shū)育人工作，可咱們先進(jìn)反其道而行，一等人才把知識(shí)學(xué)術(shù)運(yùn)用于權(quán)術(shù)研究，在全力打造高效“廉潔”型公務(wù)員隊(duì)伍。
《世界因你不同》是的自傳更是表達(dá)李開(kāi)復(fù)的從事科學(xué)研究思想和看似寬松管理實(shí)則非常嚴(yán)謹(jǐn)高效團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)魅力！做管理就要當(dāng)技術(shù)型領(lǐng)導(dǎo)，除了管理藝術(shù)、個(gè)性人格魅力之外更有深厚的技術(shù)、學(xué)術(shù)做支撐。誠(chéng)實(shí)守信、孜孜不倦醉心科學(xué)應(yīng)用也是李開(kāi)復(fù)的一貫作風(fēng)，所以他才能從卡耐基。梅隆、蘋(píng)果、SGI、微軟、谷歌一路走來(lái)，鮮花和掌聲總是與之相伴！當(dāng)看到他在梅隆從教的經(jīng)歷我也想起了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)教父式人物——馬云，馬云在做淘寶之前也有類似從教的經(jīng)歷，還有新東方的俞洪敏。是不是有過(guò)從教時(shí)的深入研究（厚積）才有后來(lái)的振翅高飛？
“成功沒(méi)有絕對(duì)的意義，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈現(xiàn)出來(lái)。”
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部講述一個(gè)人（栗娜）是怎么消失的小說(shuō)。一顆心如何被刻上名字？本書(shū)以主人公去往十洲為主要線索，通過(guò)主人公李飛刀、栗娜、燕玉、儕鶴等人物在十洲短短幾天的經(jīng)歷，通過(guò)人物的經(jīng)歷折射心靈體味世界，重新發(fā)現(xiàn)你的世界，反映了人物對(duì)于生活的態(tài)度及現(xiàn)時(shí)追尋。在物質(zhì)生活與精神困境成為相悖的命題之時(shí)，一個(gè)人的消失就成為了小說(shuō)文本所探尋的重要內(nèi)容。栗娜消失于十洲的原因是什么？她去了哪里？幾個(gè)主人公的回憶構(gòu)成的小說(shuō)的主體結(jié)構(gòu)，充滿想象力的情節(jié)設(shè)置使得每一個(gè)人物都有可能是影響另一人物作出決定的關(guān)鍵，由此栗娜的消失就成為了小說(shuō)結(jié)構(gòu)中得以探求所在。作者顯現(xiàn)對(duì)文字的控制力，對(duì)語(yǔ)言不同的理解表述使小說(shuō)文本閱讀過(guò)程充滿想象，對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)有高超的駕馭能力，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，故事出人意料，引人入勝。這是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)之所以吸引讀者并創(chuàng)造市場(chǎng)效益與社會(huì)效益的基礎(chǔ)保證。
我的世界與你不同讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：一本極具人文關(guān)懷的佳作，它關(guān)注的是人們的一種精神狀態(tài)和道德觀念。書(shū)中的十洲是神仙居住的地方，神仙在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中是具有完美的道德和精神狀態(tài)的人，李飛刀一行人去尋找十洲，說(shuō)明了他們的道德出現(xiàn)了缺失，所以想要去尋找傳說(shuō)中的十洲，來(lái)完善自己的道德感，重塑自己的人文精神和道德體系 ......
我的世界與你不同讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書(shū)看了第三遍，想想還是不太明白，我說(shuō)的是不好確定這本書(shū)屬于什么流派。但我確定這是一個(gè)經(jīng)典的好故事。不是因?yàn)槲铱床幻靼?，而是?shí)在是超出我的閱讀經(jīng)驗(yàn)范圍了。 我得說(shuō)這本書(shū)結(jié)構(gòu)絕對(duì)復(fù)雜，同樣的文字同樣的情節(jié)，出現(xiàn)第二個(gè)完全不同的故事，這本身就很不可思議。當(dāng)然故事也足夠精彩，能夠把名字刻......
知道李開(kāi)復(fù)，是源于他和微軟之間那場(chǎng)聞名世界的官司。李開(kāi)復(fù)曾在微軟、谷歌中國(guó)這樣全球矚目的公司擔(dān)任副總裁，可見(jiàn)其不是泛泛之輩。李開(kāi)復(fù)在長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間里，一直堅(jiān)持著一個(gè)價(jià)值觀：“做最好的自己”，所以他成功了，無(wú)論是在微軟還是谷歌，他都創(chuàng)造了奇跡。世界，確實(shí)因他而不同。
其實(shí)，李開(kāi)復(fù)的道路并不平坦，可以說(shuō)是跌宕坎坷的，可是，他又能自信地面對(duì)一次又一次挑戰(zhàn)，成功地攀上一個(gè)又一個(gè)高峰。所以在我初讀《世界因你不同》時(shí)，我有種輕視它的感覺(jué)，因?yàn)樽詡髟谖已壑幸幌蚴恰白钥洹?、“吹噓”的代名詞?？墒钱?dāng)我沉下心來(lái)讀下去的時(shí)候，我不是被他的崢嶸歲月深深地吸引，而是被他的自信抉擇所觸動(dòng)：大學(xué)里的轉(zhuǎn)系;離開(kāi)蘋(píng)果到SGI;幾次離職又幾次上任……到20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場(chǎng)任董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官。也許在我們看來(lái)，如果他沒(méi)有加盟谷歌，并使它更出名，那他會(huì)是一個(gè)傻到透頂?shù)娜耍驗(yàn)樗艞壛四敲炊嘤谖覀兌缘摹胺什睢?。可是，反過(guò)來(lái)想一想，他的成功也正在于他對(duì)他的抉擇很有信心，并且認(rèn)真的走下去，才成就了他今天的名聲和事業(yè)。
古往今來(lái)，還有很多與他一樣歷經(jīng)坎坷取得成功的人。他們的成功就在于：也許常常失望，但卻從不絕望。他們相信自己并且不停地與命運(yùn)搏斗，勝利了，將命運(yùn)踩在腳下，失敗了，從頭再來(lái)。海倫·凱勒相信“信心是命運(yùn)的主宰”，將命運(yùn)的絆腳石遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi);居里夫人深諳“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心”，克服重重困難發(fā)現(xiàn)了鐳;卓別林堅(jiān)信“人必須有自信，這是成功的秘密”，于是締造了他在電影界的不朽地位;莎士比亞也說(shuō)過(guò)：“對(duì)自己都不信任，還會(huì)信任什么真理?”歷史上的一個(gè)個(gè)英雄因?yàn)樽孕?，他們的世界也變得精彩絕倫、與眾不同。荊軻，勇敢地刺秦王;劉翔，跨越了多少障礙……
我很贊同李開(kāi)復(fù)對(duì)成功的理解：不要小看自己，做最好的自己，世界會(huì)因你不同。我們崇拜的每個(gè)偶像不是天生就是別人的偶像，他們都是由于自信才獲得機(jī)會(huì)直達(dá)成功的。哪怕是天才如周杰倫，若他沒(méi)有足夠的自信承諾10天寫(xiě)50首曲子，今天也不會(huì)出現(xiàn)周董的名號(hào)了!
同學(xué)們，讓我們抓住一切去探尋生命的意義，總有一天，世界將因我們而不同!做好準(zhǔn)備了嗎?Justbelieveyourself!世界，因你不同!
學(xué)生需要掌握短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出一篇合格作文的技能，借助作文可以表達(dá)內(nèi)心看待人、事和物的想法和感情。平時(shí)多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫(xiě)作文，你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫(xiě)？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出[參考]最新世同堂讀后感1000字模板8篇，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個(gè)冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽(yáng)的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動(dòng)，白描的敘寫(xiě)成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對(duì)北平的萌動(dòng)。
戰(zhàn)亂時(shí)的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過(guò)百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國(guó)數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動(dòng)，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬(wàn)里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過(guò)數(shù)輩的夢(mèng)魘輾轉(zhuǎn)，再也無(wú)法親眼目睹，再也無(wú)法親身體會(huì)。不過(guò)愛(ài)上層樓，欲說(shuō)還休。
我細(xì)細(xì)摩挲過(guò)每一書(shū)頁(yè)的字里行間，切切讀過(guò)每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過(guò)每一人情的獨(dú)特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無(wú)數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭(zhēng)牽扯而勉強(qiáng)存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無(wú)奈地刻畫(huà)了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢(shì)力的婦人……這人間的大戲臺(tái)如何能與文氏夫婦戲臺(tái)上良辰美景、賞心樂(lè)事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個(gè)人一定要?dú)v經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過(guò)塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅(jiān)守珍重。可是當(dāng)那一場(chǎng)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時(shí)，“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時(shí)代瘡痍。流年分明安然無(wú)恙，山石草木依舊毫發(fā)無(wú)傷，只是曾經(jīng)許過(guò)諾言的城池在低過(guò)屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺(tái)打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴?huì)聚在一起就著白茶缸子，說(shuō)著不變的家長(zhǎng)里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時(shí)街上正好傳來(lái)叫賣(mài)的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹(shù)下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長(zhǎng)盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場(chǎng)災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺(jué)悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅(jiān)定了努力活下去的信念？我不曾知道，無(wú)從知道也無(wú)從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過(guò)災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛(ài)和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
這是一部半純白，半陰暗的書(shū)，這本書(shū)向讀者展現(xiàn)的既是北平城中的人生百態(tài)，也是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)厚重的血淚史，正如老舍先生所說(shuō)：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個(gè)跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書(shū)中唯一起來(lái)反抗的人，在那個(gè)兵慌馬亂，饑不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個(gè)青年人，在抗戰(zhàn)來(lái)臨之際并沒(méi)有選擇退縮，相反他不愿意做亡國(guó)奴，毅然的離開(kāi)北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，我仿佛看見(jiàn)他的眼睛里跳動(dòng)著炙熱火花，身體里流淌著熱血。他是整部書(shū)里的純白。
每當(dāng)奏響國(guó)歌的時(shí)候，總是會(huì)不由自主的想起那時(shí)候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國(guó)家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰(zhàn)勝利的光輝一頁(yè)，在今天，作為一個(gè)活在當(dāng)下的年輕人，祖國(guó)的朝陽(yáng)，我們也應(yīng)該向瑞全那樣，擁有夢(mèng)想和追求，努力成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的輝煌再添一份榮耀！
而書(shū)中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對(duì)比，他為了一己私利巴結(jié)日本人，坑害同胞，最后作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書(shū)的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個(gè)特殊時(shí)期于他們這些尋常百姓家而言，于貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的巴結(jié)討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對(duì)日本人民恨之入骨，面對(duì)日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時(shí)也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺(jué)得書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象在我的腦海中上演著他們的故事；掩卷而泣，突然覺(jué)的這部書(shū)是如此的厚重大概是因?yàn)樗休d了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶里打轉(zhuǎn)，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國(guó)那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺(jué)兩行淚已流下。
風(fēng)起了，書(shū)頁(yè)被吹翻了，卻沒(méi)能吹干我的淚，沒(méi)能讓我釋?xiě)选?/p>
在一個(gè)民族危亡之際，才能體現(xiàn)出它的優(yōu)劣。這是現(xiàn)代作家老舍寫(xiě)的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書(shū)同時(shí)也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學(xué)生必讀的書(shū)。
故事講述了20世紀(jì)40年代的時(shí)候，日本將北平城占領(lǐng)。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時(shí)發(fā)生的巨大變動(dòng)。其實(shí)，我感受最深的就是祁家第三代祁瑞恒，他自始至終沒(méi)有投靠任何勢(shì)力，做了一位普通人授課老師，看著自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時(shí)來(lái)教育學(xué)生，精忠報(bào)國(guó)，成為國(guó)家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著，是什么力量，讓祁家(除祁瑞豐)和錢(qián)老人不被金錢(qián)和權(quán)利腐蝕，不會(huì)像別人放棄尊嚴(yán)來(lái)獲得權(quán)利，而他們用尊嚴(yán)和一死來(lái)捍衛(wèi)自己的國(guó)家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們?nèi)绱藢?duì)待呢?這，便是堅(jiān)持一件事情，到死也不會(huì)退讓半分的信念吧!
而在現(xiàn)實(shí)生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時(shí)，我寫(xiě)不好的題目，往邊上一去，就不理了?？晌易x完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫(xiě)了一道很難的奧數(shù)題，寫(xiě)了五遍都沒(méi)想好，我急了。;心急吃不了熱豆腐，無(wú)奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵!靈光一現(xiàn)，有了!急忙寫(xiě)了下來(lái)，驗(yàn)算一下，對(duì)了!我果然可以寫(xiě)好!
;世上無(wú)難事，只怕有心人，只要我們不畏懼困難，勇敢前進(jìn)，就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難的。
我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因?yàn)樗麑?xiě)得不好，恰恰是因?yàn)閷?xiě)得真是，動(dòng)心，動(dòng)情，將歷史的、現(xiàn)實(shí)的故事寫(xiě)出來(lái)，將真實(shí)的人性寫(xiě)出來(lái)，一草一木皆有情，我常常不敢看關(guān)于那段戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，每每以淚結(jié)束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價(jià)結(jié)束，這不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，恰恰是真實(shí)的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛(ài)的胸膛，需要冷靜的沉思。今天，就以一點(diǎn)點(diǎn)筆觸，說(shuō)說(shuō)《四世同堂》給我的感受。
在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢(qián)老，李四等等，不同的職業(yè)，不同的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了希望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國(guó)家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家，反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的，國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識(shí)分子的無(wú)奈，看到了中國(guó)北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說(shuō)中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識(shí)分子，是熱血男兒，在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭(zhēng)，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭；同為知識(shí)分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國(guó)求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng)；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛(ài)祖國(guó)，誓死反對(duì)侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇?jiǎng)倮?篇章，也實(shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國(guó)與家的利益并不是一致的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó)，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣(mài)國(guó)求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國(guó)求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國(guó)而戰(zhàn)，那么近代以來(lái)的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟；盡職盡責(zé)，樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府，守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有代表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年代的希望，也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里，最想要紀(jì)念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底，而結(jié)局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出，他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài)，喜歡機(jī)械和汽車”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫，也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”，是女孩子暗自傾心的“理想英雄”，這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺(tái)詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號(hào)，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去面對(duì)錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比，彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié)，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊(duì)人馬來(lái)，我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“紅書(shū)讀后感”等專題內(nèi)容。
盡管歲月流逝，但經(jīng)典的讀物日久彌新，不少人都讀過(guò)作品這本好書(shū)。有時(shí)候?yàn)榱烁玫娜ンw會(huì)作品的內(nèi)涵感悟，是可以嘗試寫(xiě)一篇讀后感的，您是否感覺(jué)讀后感難以駕馭呢？現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀欄目小編推薦的《紅書(shū)讀后感》，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)-軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě):“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道:“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們r(jià)òutǐ上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄:成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě):“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道:“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
我看的書(shū)是《小金馬》。它這本書(shū)要講的是主人公小金馬的勇敢。
故事開(kāi)始了，大家聽(tīng)好了:
秋天到了，太陽(yáng)從東方升起，照得麥子金燦燦地發(fā)亮。麥田里，走來(lái)了一列整齊的隊(duì)伍。他們唱著歌兒，向前走去?！敖夥艆^(qū)的天，是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡……”
兒童團(tuán)長(zhǎng)是小金馬。他今天十三歲，紅色的小臉蛋，高高的鼻梁，真可愛(ài)!
孫家莊小學(xué)放假了。小金馬帶著隊(duì)伍去麥田巡邏。他他們扛著鬼頭刀，紅纓槍，真威風(fēng)!
金馬的后面是他的弟弟小林。小林五歲，他拿著媽媽的木梳當(dāng)手槍。吳大叔的兒子金海，拿羊角當(dāng)號(hào)兵。
孩子們向麥田東邊的青松林走去。它們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記葬在這里的十三位叔叔。他們把墓地種滿了紅月季，墳前的草上，經(jīng)常有朵朵花兒。
但是、今天他們看到的卻是一片空，草兒沒(méi)了，花兒也沒(méi)了。小金馬起的愣住了。金馬爸爸來(lái)了。他對(duì)叔叔說(shuō):“同志們!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利啦!安息吧?！薄?/p>
聽(tīng)了這一小段，你們感受到小金馬的勇敢了嗎?
如果感受到了，那就多看看紅書(shū)吧!
書(shū)中的小金馬是那么的勇敢，堅(jiān)定。我愛(ài)看紅書(shū)!
今天我讀完《紅色之旅》這本書(shū)后深有感觸!這是一本圖文并茂的愛(ài)國(guó)主義教育書(shū)籍。它讓我重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史。
《紅色之旅》通過(guò)小英、龍娃和兔博士經(jīng)歷的12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，給我們講述了:中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇奮斗的艱苦歷程。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到共和國(guó)江山來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。革命勝利來(lái)之不易，我們必須倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的寶貴財(cái)富!
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，可現(xiàn)在我們的國(guó)家還不是很富強(qiáng)，我要像周恩來(lái)那樣:為中華之崛起而讀書(shū)。我將把這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)，用自己的雙手把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)!
潘冬子的爸爸是紅軍團(tuán)長(zhǎng)隨紅軍北上抗日，臨走時(shí)給冬子一顆紅五星。冬子很想念爸爸，一次，媽媽告訴冬子說(shuō)：“等山上的映山紅開(kāi)了，紅軍就回來(lái)了，你爸爸也就回來(lái)了。”一天晚上他夢(mèng)見(jiàn)了滿山的映山紅開(kāi)了，自己穿著軍裝，戴著上面有閃閃紅五星的軍帽，走在紅軍隊(duì)伍的最前面，特神氣。
冬子的媽媽是地下黨，為掩護(hù)同志壯烈犧牲了，冬子傷心極了，發(fā)誓要給媽媽報(bào)仇。他還潛伏到地主惡霸胡漢三家的米店做雜工，他巧妙應(yīng)付胡漢三，運(yùn)走了米店里的糧食，最后還在米店你放了一把火。機(jī)智、勇敢、善良使他最終戰(zhàn)勝了惡霸，逐漸由一個(gè)兒童團(tuán)員成長(zhǎng)為一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士。
潘冬子在父母不在身邊的情況下，在失敗及挫折中成長(zhǎng)，變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。最后，他憑著機(jī)智勇敢和鎮(zhèn)定的信念終于打敗了漢奸胡漢三。在山上開(kāi)滿映山紅的時(shí)候，紅軍長(zhǎng)征回來(lái)，冬子也和爸爸團(tuán)聚了，爸爸并親手將那閃閃的紅星安在他的帽子上。
讀了這本書(shū)，我不由陷入沉思，冬子真是我們少年兒童的好榜樣。我們中國(guó)共產(chǎn)黨真的太偉大，帶領(lǐng)著成千上萬(wàn)像潘冬子這樣的革命先輩灑血灑淚，才換來(lái)我們今天的幸福生活?？粗硕?，對(duì)比起我們，革命勝利了，條件不一樣了，但我們還要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)潘冬子的精神，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，都要鎮(zhèn)定，用自己的智慧來(lái)徹底解決困難。好好學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。抬筆摘下如此詩(shī)句，內(nèi)心激蕩不已。在歷史的長(zhǎng)廊中穿梭回蕩，動(dòng)蕩年代，慷慨的英雄是時(shí)代最耀眼的光輝。
不由得又想起不久之前看過(guò)的小說(shuō)《紅巖》。在黎明前的黑暗之際，仁人志士們?nèi)栽诶为z中，以行為引導(dǎo)中國(guó)人民，譜寫(xiě)壯麗之歌。
1948年至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。代表人物許云峰、江姐、成崗在經(jīng)歷生不如死的折磨時(shí)，仍堅(jiān)定著崇高信念，在光輝到來(lái)之際，不畏反動(dòng)派的無(wú)情迫害，英勇就義。
獄內(nèi)獄外種種復(fù)雜殘酷的斗爭(zhēng)與作者筆下的眾多英雄人物都帶給我非常深刻的印象。堅(jiān)強(qiáng)如許云峰，無(wú)論敵人如何嚴(yán)刑拷打，始終不屈不撓，讓敵人束手無(wú)策；充滿傳奇色彩的瘋老頭華子良、天真可愛(ài)的小蘿卜頭乃至陰險(xiǎn)狡猾的特務(wù)頭子徐鵬飛等人物形象，都通過(guò)激蕩人心的文字淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
站著，是沖鋒的戰(zhàn)士；倒下，依舊是革命的先導(dǎo)。書(shū)中的江姐正是最佳范例。丈夫慘死時(shí)，她不曾軟弱，帶著喪夫的悲痛，毅然投身革命事業(yè)；被上酷刑時(shí)，她不曾軟弱，以鋼鐵意志，抵御竹簽帶來(lái)的肉體疼痛；被秘密殺害時(shí)，她不曾軟弱，以個(gè)人的犧牲，為革命帶來(lái)光輝的明天。生的偉大，死的光榮。無(wú)論何時(shí)，她都是被人民所銘記的烈士；而我，則將江姐作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，在任何情況下，我都要像江姐一樣擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，挺直脊梁，做一個(gè)正直的人。
閉上雙眼，書(shū)中故事主人公的悲痛與慷慨依舊激蕩心中。望如今，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，處處充滿和平安定。憶當(dāng)年，衰草連天，金戈鐵馬，英雄以鮮血鑄就光明。如今的我們，須追憶：追憶那光明到來(lái)前的黑暗，追憶那拋頭顱、灑熱血的先輩，追憶那堅(jiān)韌不拔的英雄；如今的我們，更須傳承，我們要傳承先烈的那份英勇無(wú)畏，我們要傳承革命的精神，我們要傳承紅色文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
山野披上了紅色的風(fēng)衣，大地穿上了紅色的嫁裳，江河舞動(dòng)著紅色的緞帶，鴿子沐浴著紅色的霞光。屈辱已為歷史，號(hào)角早已吹響。勝利鋪滿中國(guó)大地，春暖花開(kāi)。我們將永遠(yuǎn)銘記，那些為了中國(guó)的太平盛世，拋頭顱灑熱血的烈士們，那一段屈辱的歷史中，舍小家為大家的仁人志士們。
身為新時(shí)代的少年，我們銘記歷史，緬懷先烈，傳承紅色文化，弘揚(yáng)先烈精神，用行動(dòng)維護(hù)盛世，用夢(mèng)想鑄就強(qiáng)國(guó)。
有碑未可明處立，同埋地下聽(tīng)大潮。英雄，總會(huì)被人們銘記；盛世，總會(huì)被我們開(kāi)創(chuàng)！
近來(lái)，我讀了一本軍事名著《紅巖》，它是以描寫(xiě)重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)了許許多多的革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)……從他們的身上，我學(xué)到了許多許多。
這本書(shū)中我最敬佩的便是那位偉大的女性江雪琴。當(dāng)她看到木籠子里一顆顆血淋淋的人頭時(shí)，她盡力讓自己平靜下來(lái)去看犧牲者的名單，突然看見(jiàn)了她丈夫的名字。一個(gè)女人如何受得了這般沉痛的打擊？她熱淚盈眶，喉嚨梗塞，不忍再看。她禁不住要痛哭失聲，但她知道自己擔(dān)負(fù)著黨托付的重任，不能浪費(fèi)時(shí)間，辜負(fù)黨。她努力抑制自己悲痛的情緒，想把這般痛苦，深深地埋進(jìn)心底。把悲痛化為動(dòng)力，堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)。當(dāng)她被國(guó)民黨嚴(yán)刑拷打、用竹簽扎手指時(shí)，她說(shuō)了這樣一句話：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！彼廨x的形象深深地印在我心中。他們的事跡給了我啟示：在那充滿煙火的年代，只有堅(jiān)強(qiáng)不屈，才是最后的勝利。國(guó)民黨雖摧毀了他們的軀體，但是堅(jiān)強(qiáng)的意志卻會(huì)永世長(zhǎng)存。
我們不能忘記歷史，忘記那些堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的人們，如今我們迎來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)，過(guò)上了幸福的生活，我們要永遠(yuǎn)銘記那些為我們今天鋪路的人。
紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷。紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬(wàn)代每當(dāng)這支歌響起，我便想起了我曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)《閃閃紅星》。
這本書(shū)催人淚下，感人肺腑。通過(guò)優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，曲折驚險(xiǎn)的情節(jié)，給我們講述了：在江西一個(gè)叫柳溪的村子，居住著幾十戶貧苦人家，他們受盡了惡霸胡漢三的剝削和欺壓，饑寒交迫，生活在水深火熱之中。有一個(gè)叫潘冬子的小男孩，他機(jī)智勇敢，頑強(qiáng)不屈。在一次紅軍與敵人的作戰(zhàn)中，他把敵人唯一逃跑的橋給炸了，使得紅軍把敵人全部殲滅。潘冬子的爸爸是一名紅軍戰(zhàn)士，在他要與紅軍隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到井岡山的前一天，他送給潘冬子一顆閃閃的紅星。就是在大家的幫助下以及閃閃紅星的照耀下，潘冬子終于殺死了胡漢三，替鄉(xiāng)親們除了害。
讀完這本書(shū)，我時(shí)而看到了潘冬子在qiang林彈雨中來(lái)回穿梭；時(shí)而看到了潘冬子頑強(qiáng)的與敵人抗?fàn)?；時(shí)而看到了潘冬子冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送敵人的情報(bào)我們沐浴在黨的陽(yáng)光下，是祖國(guó)的花朵，我們的幸福是紅軍戰(zhàn)士們用鮮血染成的，用生命換來(lái)的。革命戰(zhàn)士們，大智大勇，無(wú)謂艱辛，勇于奮斗的精神，是他們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟出了新的未來(lái)，是他們?yōu)槲覀兇虺隽巳缃竦拿篮蒙?。是啊，正如歌中所唱跟著毛主席，跟著黨，閃閃的紅星傳萬(wàn)代。我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國(guó)?！睹珴蓶|的故事》讀后感每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)唱東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東但我只是從電視上認(rèn)識(shí)了他。他究竟是個(gè)怎樣的人呢？
最近，又重溫了《假如給我三天光明》一書(shū)，感覺(jué)和三年前對(duì)它的理解有了很大的不同，以前只是單純地佩服海倫，佩服海倫是個(gè)聾啞人還能取得如此成就，但現(xiàn)在再重溫，更多的是對(duì)海倫能在那個(gè)黑暗安靜的世界里，沒(méi)有放棄、自強(qiáng)不息的精神所折服，她以這種勇敢的方式深深地震撼著我……
海倫，這個(gè)出生19個(gè)月就失去了視力與聽(tīng)力，沒(méi)有說(shuō)話能力的小姑娘，她曾經(jīng)煩暴不已，并差點(diǎn)摔死自己的妹妹，在深具愛(ài)心的莎莉文老師的耐心幫助下，她創(chuàng)造了人類的奇跡，在她面前，沒(méi)有克服不了的困難，她一生完成了14部作品，寫(xiě)出了“人??！為什么總要等到失去了才后悔莫及呢！為什么總要如此的貪心，極少珍惜我們所擁有的東西，卻渴望那些我們所沒(méi)有的東西”等發(fā)人深思、令人心靈震撼的話語(yǔ)。
這本書(shū)是給人帶來(lái)力量的，或許你和我一樣，翻看這本書(shū)不久就無(wú)法自拔，它吸引你如饑似渴看下去，往往你一抬頭，發(fā)現(xiàn)一本書(shū)已經(jīng)在不知不覺(jué)中看完了，你的眼角不知何時(shí)已經(jīng)濕潤(rùn)，你已經(jīng)完全被海倫，這個(gè)生活在無(wú)聲無(wú)光世界的姑娘，她接受生命的挑戰(zhàn)，不屈不撓第在困境中前進(jìn)，并創(chuàng)造了正常人也難以達(dá)到的成就而感動(dòng)，你還可能在懺悔自己的有些虛度的時(shí)光。
一本好書(shū)可以給人帶來(lái)很多感悟，我們從海倫的身上，可以學(xué)到太多太多，假如自己和海倫一樣，又聾又啞，有多少人會(huì)像海倫那樣，勇敢地去與命運(yùn)去拼搏呢？可以這樣說(shuō)，海倫是20世紀(jì)最值得人學(xué)習(xí)、敬仰的人，她的這本自傳《假如給我三天光明》一直激勵(lì)、鼓舞著人們，勇敢地與命運(yùn)拼搏，努力為夢(mèng)想奮斗。
海倫耕耘不綴，點(diǎn)燃了閃爍的生命火炬，照照亮了殘障者的燈塔。沙莉文老師的的心血沒(méi)有白費(fèi)，她培育出了20世紀(jì)不朽的奇葩—海倫凱勒！
今天上午，老師教了我們一篇十分有趣的課文：《竊讀記》。
本文作者林海音，她可是我最敬佩的作家之一，她寫(xiě)的《城南舊事》一直深受讀者的喜愛(ài)。
品讀課文，本文講的是小時(shí)候的林海音，因家中貧困，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，便一放學(xué)從學(xué)校趕到書(shū)店去偷偷看書(shū)。林海音小時(shí)候讀書(shū)要邊看書(shū)，邊觀察周邊環(huán)境，所以林海音也很快樂(lè)，也很懼怕竊讀的滋味。
想想林海音以前對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)讀書(shū)的渴望，對(duì)讀書(shū)強(qiáng)烈的求知欲??！再想想我自己，整天只愛(ài)看一些《斗羅大陸》、《偷星九月天》、《龍族》之類的漫畫(huà)書(shū)！現(xiàn)在的環(huán)境也比林海音小時(shí)候好，有圖書(shū)館，里面的書(shū)不計(jì)其數(shù)，看都看不完。
林海音讀書(shū)的滋味也十分豐富，有憂、有急、有難、有貪、有苦、當(dāng)然也有甜。我的讀書(shū)方式卻十分簡(jiǎn)單，囫圇吞棗，大有不求甚解的味道。真應(yīng)該好好向林海音學(xué)習(xí)！
所謂書(shū)是心靈的成長(zhǎng)、精神的成長(zhǎng)。糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人，才是一個(gè)健康成長(zhǎng)起來(lái)的人。
如果每一個(gè)人都能熱愛(ài)讀書(shū)，那么，世界上的每一處角落都會(huì)充滿書(shū)香。
書(shū)，是我們的朋友；書(shū)，是我們的老師；書(shū)，是我們?nèi)松膶?dǎo)航員；書(shū)，是我們的親人多讀書(shū)，對(duì)我們的身心有益，大家都有一本自己最喜愛(ài)的書(shū)，喜愛(ài)的甚至看上十幾遍也看不膩。我也有一本這么喜愛(ài)的書(shū)，它的名字就叫《紅豺》。
有人問(wèn)過(guò)我：為什么這么喜歡這本書(shū)？我的回答很簡(jiǎn)單，就是它讓我感動(dòng)。這本書(shū)講的是一只叫做火燒云的母豺，它的三只寶貝幼豺慘遭大花母狼的咬殺。后來(lái)，大花母狼被捕獸夾夾住，奄奄一息，火燒云成功殺死了大花母狼的一只幼狼，由于沒(méi)有了捕獵沖動(dòng)，它便放過(guò)了另一只幼豺，取名為甜點(diǎn)心，到肚子餓時(shí)再吃掉它。可小狼崽憨態(tài)可掬的模樣，讓火燒云心軟了，不舍得傷害它，火燒云甚至為了它放棄了自己的白馬王子，痛失自己的前腿，最后，火燒云為了甜點(diǎn)心，與獵狗殊死搏殺，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這本書(shū)深深的打動(dòng)了我，這跨越種族的母愛(ài)之歌，是多么偉大！我對(duì)它的寫(xiě)法也很贊賞，它生動(dòng)的描寫(xiě)了動(dòng)物的形象，神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，寫(xiě)得有聲有色，對(duì)我的作文也有很大的幫助！我看了這本書(shū)后，越來(lái)越喜歡看書(shū)，童話、古典、傳奇等等，我都照收不誤。因?yàn)槲矣X(jué)得，讀著書(shū)，就像在書(shū)的海洋中遨游，就像置身與一種奇妙的境界，就像在觀賞著美麗的風(fēng)景。
喜歡一本書(shū)，不需要那么多為什么，你喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，只要自己開(kāi)心就好。我最喜歡的書(shū)就是《紅豺》。那么，你們的呢？
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“蘇菲的世界讀后感”，歡迎閱讀。
閑暇之余我閱讀了作者寫(xiě)的作品，受益良多。寫(xiě)讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的，以下是由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《蘇菲的世界讀后感》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書(shū)籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信，從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。
整本書(shū)篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書(shū)非?？菰?、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書(shū)籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始或許這就是哲學(xué)吧!
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的：《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書(shū)中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考，這的確是一本好書(shū)!
年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來(lái)得及好好的總結(jié)。對(duì)于這本哲學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，讀起來(lái)并不那么容易，從古希臘哲學(xué)，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學(xué)，整整一部哲學(xué)史，以一位哲學(xué)導(dǎo)師給女孩蘇菲授課的形式呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)這個(gè)故事，這部書(shū)也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書(shū)中有書(shū)，深入淺出的寫(xiě)法，又使得讀者讀起來(lái)越來(lái)越感興趣。
從思考“你是誰(shuí)”開(kāi)始，帶領(lǐng)我們慢慢探討很多高深的哲學(xué)問(wèn)題?！短K菲的世界》以小說(shuō)這種我所熟悉的載體形式傳達(dá)出一部哲學(xué)史，這本書(shū)正是我這種非哲學(xué)專業(yè)同學(xué)最好的`學(xué)習(xí)資料。我開(kāi)始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，很有必要在重讀這本經(jīng)典之作。
雖然讀后我只記住了幾個(gè)哲學(xué)家和他們的哲學(xué)觀點(diǎn)，但是得到更多的是對(duì)人生的些許感悟吧。
“我們也是星塵”，我開(kāi)始思考老師曾經(jīng)的問(wèn)題“幸福是什么?” 迷上《蘇菲的世界》這本書(shū)，已經(jīng)廢寢忘食了三天啦！我很喜歡看哲學(xué)類的書(shū)籍的！也多虧好友介紹！其實(shí)我這個(gè)人吧，是很難對(duì)一本書(shū)這么專心過(guò)的，除非是我自己愿意看的，否則誰(shuí)都別想勉強(qiáng)的！
不過(guò)說(shuō)來(lái)也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來(lái)，恨不得拿所有的時(shí)間來(lái)看，特別是當(dāng)我讀到蘇格拉底時(shí)代的哲學(xué)我就興奮極了！蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時(shí)代最崇拜的兩位哲學(xué)家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了！
蘇格拉底時(shí)代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對(duì)女人的看法真讓我贊同！他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個(gè)哲學(xué)家崇尚男權(quán)，很不道德地說(shuō)什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質(zhì)料’”。這個(gè)“質(zhì)料”，打個(gè)比方說(shuō)就是種子和土壤的關(guān)系， 男人在女人的土壤上播種，由女人提供養(yǎng)料……這換成現(xiàn)代話就是女人是一臺(tái)生育機(jī)器。
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。可是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭?，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著?！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明！
世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。
康德是個(gè)哲學(xué)教授，他對(duì)古往今來(lái)的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。
“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界。”康德認(rèn)為，時(shí)間與空間屬于人類的條件，我們對(duì)于世界的觀念會(huì)受到人類心靈中某些狀況的影響，對(duì)于理性，康德的理論可以說(shuō)是很新穎了。
對(duì)于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點(diǎn)，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對(duì)世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺(jué)和理性。
關(guān)于倫理的問(wèn)題，康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，是與非、對(duì)與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的，每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無(wú)上命令”。意義為：尊重每一個(gè)人的本身，而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。
康德所說(shuō)的正是人類的良心，而他所有的觀點(diǎn)，都離不開(kāi)二字：理性。
理性，一種強(qiáng)有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會(huì)與動(dòng)物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。
雖說(shuō)人類無(wú)法通過(guò)自己的理性來(lái)證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅?？档绿岢龅摹盁o(wú)上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時(shí)，我們又是否會(huì)失去理性，而達(dá)成某種利益呢?可以說(shuō),康德對(duì)于理性的理解及觀點(diǎn)，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會(huì)消失。有了理性，才會(huì)有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。
康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書(shū)上寫(xiě)道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中。”
他告訴我們無(wú)論如何，都有超越良心與理性所存在?？档氯缫皇?，照亮了哲學(xué)之路。
學(xué)習(xí)《蘇菲的世界》第二篇的時(shí)候，老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：這一篇主要講的內(nèi)容是什么？我是第一個(gè)回答出來(lái)的，我的答案是：“我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心?！?/p>
老師用嚴(yán)肅的表情對(duì)我說(shuō)：“你肯不肯定？”我看到此情此景，根據(jù)以往的推論，肯定是錯(cuò)的，于是我又接二連三的在文中找出了幾個(gè)句子。等同學(xué)們都找完以后，老師告訴我們，我找的第一個(gè)句子是對(duì)的。
我很吃驚，既然我找的第一個(gè)句子是對(duì)的，老師為什么要用這種表情來(lái)看著我呢？老師說(shuō)：“這就是因?yàn)槟悴粔蜃孕?，你在日常生活?dāng)中太粗心了，導(dǎo)致你只要看到老師表情嚴(yán)肅一些，就認(rèn)為自己是錯(cuò)的，把自己是錯(cuò)誤的這個(gè)認(rèn)知當(dāng)成一個(gè)理所當(dāng)然的事情了?！边@就是我思維的一個(gè)漏洞。
在討論完這個(gè)問(wèn)題之后，老師又讓我們把文章看了一遍，讓我們找出文章中三個(gè)問(wèn)題之中，哪一個(gè)是我們最感興趣的？我說(shuō)的是第一個(gè)，文中講的是一個(gè)火星人從臺(tái)一個(gè)很小的太空船里爬出來(lái)，抬頭看著我時(shí)，我會(huì)怎么想。我用稀疏平常的語(yǔ)氣說(shuō)：“這個(gè)外星人既然能到地球來(lái)，肯定是科技比我們高很多，既然這樣，他到地球來(lái)的原因一定是邪惡的，我沒(méi)有什么想法了，他肯定會(huì)把殺人滅口的。”
老師用嚴(yán)肅的語(yǔ)氣跟我說(shuō)：“你怎么知道他就是邪惡的呢？你的認(rèn)知里已經(jīng)判定了外星人是邪惡的，這是你的固定思維模式。你缺少了對(duì)這種事的好奇心，你這樣就失去了一個(gè)可以和外星人做朋友的機(jī)會(huì)。如果他是友善的呢，你為什么不先去上前和他交流呢？”我一頓時(shí)一驚，突然明白了，這就是文中講的對(duì)世界的好奇心缺失。
我們認(rèn)為地球有地心引力是一件很平常的事情，但是這個(gè)世界為什么能停留在這個(gè)宇宙的空洞當(dāng)中呢？在沒(méi)有地心引力這個(gè)概念的時(shí)候，人們是怎樣認(rèn)為的呢？如果有一天，你看到你爸爸在飛，你會(huì)有什么樣的感受呢？老師給我們舉了很多很多例子，你是否覺(jué)得和平是理所當(dāng)然的？你是否覺(jué)得爸爸媽媽愛(ài)你也是理所當(dāng)然的？你是否覺(jué)得一個(gè)穩(wěn)定的工作很重要？這些看似平常的小事，實(shí)則不平常。
老師，讓我們現(xiàn)在就明白，懂得了這些道理。我們要對(duì)這個(gè)世界有好奇心，所以任何時(shí)候都要考慮清楚再做選擇。不要以為任何事都是平常的。
有一本書(shū)，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫(xiě)了兩句話：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書(shū)對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問(wèn)題，卻有一股無(wú)法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來(lái)。這些問(wèn)題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問(wèn)題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過(guò)程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?
書(shū)一開(kāi)頭，就提出了這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則深?yuàn)W的問(wèn)題，引起了主人公蘇菲的思考，正是這兩個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題，把她從平凡的現(xiàn)實(shí)世界帶到了神秘的哲學(xué)世界，為她開(kāi)啟了一扇思想的大門(mén)。
仔細(xì)想想，我們有沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題?如果某天你的手機(jī)(時(shí)代不同的緣故，或許沒(méi)有幾個(gè)人家門(mén)口還有郵箱)也收到一封這樣的信息，你會(huì)認(rèn)真思考嗎?大概會(huì)置之不理吧，或許某些好奇心強(qiáng)的人會(huì)回?fù)芑厝?，但有多少人?huì)去思考這兩個(gè)問(wèn)題呢?倘若是老師對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生大概會(huì)不假思索的說(shuō)；“我是xxx?！边@就是享受著安逸生活的人類，這就是人類的悲哀。
回憶一下，我們究竟對(duì)問(wèn)題有幾分探索精神?我們究竟真正認(rèn)真的思考過(guò)問(wèn)題多少次?可能一次也沒(méi)有。我們就像機(jī)器人一樣，木然的接受著一堆堆數(shù)據(jù)，卻不會(huì)去思考，不會(huì)去質(zhì)疑。老師不是萬(wàn)能的，書(shū)不是萬(wàn)能的，百度更加不是萬(wàn)能的，如果每個(gè)人都像機(jī)器人一樣，沒(méi)有探索精神，沒(méi)有質(zhì)疑精神，沒(méi)有反抗精神，那火車從哪兒來(lái)?書(shū)本從哪兒來(lái)?電腦又從哪兒來(lái)?如果每個(gè)人都碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)，那我們的大腦還有什么存在的意義?我們和其他的生物還有什么區(qū)別?
我們的棱角被現(xiàn)實(shí)磨得光滑，我們的思想被自己無(wú)情的禁錮，誰(shuí)還記得，人類的文明，不是憑空出現(xiàn)的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來(lái)的?誰(shuí)還擁有，那無(wú)知無(wú)畏的探索精神，敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威?只有這樣的人，才是真正的人，才會(huì)被歷史銘記，才會(huì)無(wú)悔于自己的一生。
思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經(jīng)形成的定見(jiàn)，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人，這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。就像一個(gè)被按在水里的人，嗆了水才能夠?qū)W會(huì)思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想，沒(méi)有思考，沒(méi)有質(zhì)疑，就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有真正的未來(lái)。
我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?如果我問(wèn)這幾個(gè)問(wèn)題，你一定覺(jué)得好笑。但殊不知，這一本書(shū)，不正闡述這幾個(gè)問(wèn)題嗎?蘇菲是上校筆下虛擬的人物，而上校不正是作者喬斯坦?賈德筆下虛擬的人物嗎?
這么說(shuō)，每個(gè)人的生活，都是由另一個(gè)更高級(jí)的人安排的，可是每個(gè)人的生活都有人安排，那么第一個(gè)人的生活又是誰(shuí)的安排呢?是有人互相安排?或又是怎樣?這不禁讓我們提出了一系列的問(wèn)題，讓我們永無(wú)止境的思考下去。我們真的生活在別人的筆下嗎?或許是，或許不是。但至少我這么認(rèn)為：不管你怎么想，你的生活還是會(huì)繼續(xù)下去，和往日一樣，那么相信與否，就顯得不那么重要。
關(guān)于本書(shū)的第二個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就是永恒之鄉(xiāng)。真的有嗎?哪里是怎樣的呢?好奇就魚(yú)貫而出。倘若有，那么永恒之鄉(xiāng)里又有些什么樣的人?他們?yōu)槭裁磿?huì)到永恒之鄉(xiāng)呢?他們的生活又會(huì)是怎樣的?我想沒(méi)有人能回答這些問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)，我持有跟上述同樣的觀點(diǎn)。相信與否，生活會(huì)一樣繼續(xù)下去，不會(huì)也變化，即使你也在相對(duì)于另外一個(gè)地方的永恒之鄉(xiāng)。
我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?留給了我無(wú)限的思考。
這個(gè)春節(jié)，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時(shí)候就拿出來(lái)讀上幾頁(yè)。然而，一本好書(shū)，卻讓我舍不得讀得太快。說(shuō)了那么多，你們一定也很好奇這本書(shū)到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來(lái)介紹一下吧。
讓我們先來(lái)看這本書(shū)的目錄，大標(biāo)題下總會(huì)有一小句話來(lái)作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個(gè)大標(biāo)題下，就有一句簡(jiǎn)短的話來(lái)詮釋：“在某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無(wú)到有?！?，這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中很少引用的一個(gè)格式，讓人為之眼前一亮。
再來(lái)看書(shū)的內(nèi)容，故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險(xiǎn)”，展開(kāi)“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團(tuán)之中，不斷的思考、探索。
書(shū)中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會(huì)貫通。這樣的做法在一般書(shū)籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來(lái)一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動(dòng)啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩。
因?yàn)榭煲_(kāi)學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁(yè)的一剎那，我的心中波濤起伏?！短K菲的世界》既是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界，它喚醒了讀者們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆，與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書(shū)，我也對(duì)這個(gè)世界有了更多全新的理解和認(rèn)識(shí)。
最后想對(duì)自己說(shuō)幾句：馬上就要迎來(lái)七年級(jí)第二個(gè)學(xué)期了，我要學(xué)習(xí)蘇菲那種勇于冒險(xiǎn)和探索的精神，在學(xué)習(xí)上更加用心，攻難克堅(jiān)，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。
若是愿讀一本書(shū)，必是會(huì)先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學(xué)校開(kāi)出的書(shū)單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說(shuō)的故事情節(jié)里。書(shū)中的大學(xué)生請(qǐng)同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門(mén)讀物，這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她，于圖書(shū)館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬(wàn)分。
這本小說(shuō)的作者當(dāng)時(shí)是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想，這書(shū)中大學(xué)生的讀后感受，應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書(shū)所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對(duì)是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書(shū)，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識(shí)，也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識(shí)存在于席德的腦海中，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時(shí)，她選擇了逃離——在這樣一個(gè)情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書(shū)外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個(gè)書(shū)中的世界！
這不正如在整本書(shū)開(kāi)頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來(lái)！當(dāng)然，這些都只是出自作者筆下，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書(shū)中的重點(diǎn)自然是大校所敘述的哲學(xué)知識(shí)。從愛(ài)琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種，至雅典三大哲人于整個(gè)歐洲燃起的燎原智慧之火；從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運(yùn)動(dòng)里思想家們對(duì)于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書(shū)派對(duì)于自然的強(qiáng)調(diào)推崇……書(shū)中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿，但因?yàn)槭谴笮?shū)與蘇菲瀏覽的緣故，哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動(dòng)而通俗的言語(yǔ)解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來(lái)解釋玄妙深?yuàn)W的道理，就通過(guò)這些具體的形象來(lái)觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)?！本渥颖桓木幊蔁o(wú)數(shù)個(gè)版本，許多聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書(shū)中的蘇菲，蘇菲對(duì)著鏡子問(wèn)鏡中的影像：“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”，所有新入門(mén)哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑自己的存在，這時(shí)，不妨用笛卡爾的話來(lái)勉勵(lì)自己。蘇菲只是一個(gè)思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國(guó)這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，哲學(xué)這門(mén)課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門(mén)課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒(méi)有系統(tǒng)，也過(guò)于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國(guó)也并不是十分出名的書(shū)籍，倘若是被中國(guó)的初高中生們廣泛傳閱，一定會(huì)像那個(gè)比喻一般，讓中國(guó)更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來(lái)的姿態(tài)。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女一蘇菲。追求哲學(xué)，一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)。我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。
當(dāng)讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物一蘇格拉底。他的高明之處在于與人談話時(shí)，能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄；對(duì)于那些有頭有臉的人，這是難以接受的。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死，但他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，結(jié)束生命也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)、為真理而犧牲的精神值得我們贊賞?！短K菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳌那暗恼軐W(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們的后人做一點(diǎn)事嗎？
在讀了作者寫(xiě)的作品以后，讓人心情愉悅。讀后感能幫助我們抒發(fā)內(nèi)心情感和感悟，為滿足你的需求，我們特地編輯了“平凡的世界讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)！
在初中階段，我粗略地閱讀過(guò)路遙先生的《平凡的世界》。在這本名著里面有一個(gè)人物叫孫少平，他給我的印象是最深刻的。我能從孫少平身上感受到了一股“吃得苦上苦，方為人上人”的勁兒。我也同樣是生長(zhǎng)于農(nóng)村，能夠感受到農(nóng)村生活里面各種純樸的元素，但在農(nóng)村里面有志氣的人總會(huì)讓人們贊賞有加。也許，這就是我能把孫少平這個(gè)人物形象記住的原因。再次拜讀經(jīng)典《平凡的世界》時(shí)，我的感受大有不同。
細(xì)細(xì)品味三部《平凡的世界》，我發(fā)現(xiàn)里面的環(huán)境描寫(xiě)很有立體感，雖然時(shí)代不同和地域不同，但我似乎可以想象得出當(dāng)時(shí)的環(huán)境?！懊夏溉w”的故事告訴了我們一個(gè)道理：環(huán)境是可以影響人的，但人也可以作用于環(huán)境。雖然在艱難困苦的環(huán)境下，孫少平依然體現(xiàn)出充足的正能量。
平凡的世界一到六章讀后感200字模板
讀完《平凡的世界》感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆，很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。《平凡的世界》白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦：人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解!
平凡的世界，不平凡的人。不知曾幾何時(shí)，樸樹(shù)的一曲平凡之路常?；叵朐诙?，最初聽(tīng)，覺(jué)得僅是節(jié)奏優(yōu)雅，高中時(shí)便把此曲加入收藏，聽(tīng)個(gè)不停。經(jīng)歷過(guò)了高考，大學(xué)生活，再次翻開(kāi)音樂(lè)收藏，點(diǎn)開(kāi)平凡之路，看看歌詞，又有一番味道。
書(shū)中有一句話是這樣說(shuō)的：人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹙腳演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。許多這類型問(wèn)題我也想過(guò)，大概就是人為什么而活？少平再給小霞說(shuō)自己理想的時(shí)候，提到給父母建一座闊氣的房。這簡(jiǎn)單的話讓我忽然感覺(jué)有些事明白了一些，現(xiàn)在，我不會(huì)一直懷疑我的決定可能是因?yàn)橹車h(huán)境的影響，或者是那所謂的虛榮心，而不是由理智判斷形成的，近朱者赤近墨者黑，人不受環(huán)境影響是不可能的，也不可能完全理智，但每個(gè)人一定要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。從前，看到什么網(wǎng)絡(luò)上的精彩生活，也覺(jué)得畢業(yè)一定要像這些人一樣，要做什么什么工作，覺(jué)得有的工作月薪這么低，怎么去過(guò)上理想的生活?。康?xì)細(xì)想想，要知道，所謂繁榮可能只是一小部分人的生活狀態(tài)，處于金字塔頂端的那部分。大部分人還是平凡的，眼光不可過(guò)高。
在平凡的世界里，少平整個(gè)人是雄心壯志的，他到了城市為夢(mèng)想而來(lái)，要做一個(gè)不一樣的人，但他下車后發(fā)現(xiàn)，雄心填不飽肚子，吃飯睡覺(jué)都是問(wèn)題，他沒(méi)想到他放下讀書(shū)人的身份，去求別人，賣(mài)苦力，都沒(méi)有人要他。但他慢慢認(rèn)清處境，提出少賺錢(qián)的說(shuō)法，在雇主家努力干活，才有了他后來(lái)在當(dāng)時(shí)農(nóng)民中幾乎不可能出現(xiàn)的改變，能有城市戶口，在煤礦上班的改變。所以，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，并做出相應(yīng)的努力，身在低處，心在高處安放，開(kāi)始著手做平凡的事，才有可能成就不凡的自己。好高騖遠(yuǎn)不可取，抖音知乎繁榮要摒棄，平平淡淡才是真。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
所有這一切，現(xiàn)在對(duì)少平來(lái)說(shuō)，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對(duì)這座城市有了熱情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見(jiàn)吧，原西。記得我初來(lái)之時(shí)，對(duì)你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當(dāng)我要離開(kāi)你的時(shí)候，不知為什么，又對(duì)你充滿了如此的不舍之情！是的，你曾打開(kāi)窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來(lái)的一身黃土，把你充滿炭煙味的標(biāo)志印烙在我的身上。老實(shí)說(shuō)，你也沒(méi)有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記?？梢赃@樣說(shuō)，我還沒(méi)有能變成一個(gè)純粹的城里人，但也不完全是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬了。再見(jiàn)吧，親愛(ài)的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個(gè)下午回溯了自己兩年的歷程。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
《平凡的世界》里有一群不平凡的人，就是這群不平凡的人組成了這不平凡的世界，但在這群不平凡的人身上卻發(fā)生了不平凡的故事，在這不平凡的故事中，透露出不平凡的精神和品格。
讀完這本書(shū)，我做了一下總結(jié)：這本書(shū)主要描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人民的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織在一起。
讀完這本書(shū)，我深深地被這群平凡的人感動(dòng)了，其中印象最深的是孫少平、孫少安兄弟兩個(gè)。孫少平，他受過(guò)了高中教育，經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。在他身上體現(xiàn)的是平凡。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這表現(xiàn)了他對(duì)工作過(guò)的地方的熱情與眷戀。正是這樣一個(gè)選擇平凡的的人，他有著錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，他的毅力是無(wú)人能比的。孫少安，為了分擔(dān)家庭的擔(dān)子，他選擇做莊稼漢，做商人，都是命運(yùn)推著他走的，可他每一步都走得那么艱辛，那么激昂，也走得那么完美。在他的身上，
體現(xiàn)出平凡與偉大。身為兄長(zhǎng)的他，血液里總有一種照顧小弟小妹的情感，在家里勤勤懇懇，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，關(guān)于自己，無(wú)所謂。他是偉大的，因?yàn)樗木窬辰缭谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)很難尋找。孫少安在自己致富之后，不忘村里的孩子們，他個(gè)人掏腰包出資一萬(wàn)五千元重建了雙水村小學(xué)，而在新學(xué)校慶祝典禮之時(shí)，自己的妻子卻因得了肺癌倒下了。讀到這里，我不禁對(duì)這兩個(gè)相依為命、并肩奮斗的人肅然起敬，多么平凡而偉大的人啊!在他們偉大的背后是為了目標(biāo)奮斗不息，是拼搏不止！
走出曲折的故事情節(jié)，走出人物的悲歡離合，在現(xiàn)實(shí)生活中，我細(xì)細(xì)品味著這樣一句話：“人生，有苦，有甜，但不能沒(méi)有滋味;人生，有成功，有失敗，但不能停止拼搏?！?/p>
最近在讀《平凡的世界》。讓我很是有一番感悟，這才是人生。
孫少安，一個(gè)大家庭的頂梁柱，在十八歲就當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)，這是多么的榮耀啊。不僅這些，為了供自己的弟弟妹妹上學(xué)，自己放棄了學(xué)業(yè)，回家務(wù)農(nóng)來(lái)支撐這個(gè)大家庭。他是一個(gè)思想超前的，有勇有謀的年輕人，不受老思想的'束縛，放手一搏。讓自家的日子越過(guò)越好，越過(guò)越紅火。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)情形下，他不畏懼，辦起來(lái)了磚窯，本是為了人自家的日子過(guò)好，當(dāng)自己家的日子過(guò)好了，他并沒(méi)有忘記村里人，帶著大家一起發(fā)家致富。這是要多么大的無(wú)私無(wú)謂的精神啊。
孫少平，一個(gè)讀過(guò)高中的孩子，有想法，有孝心。但命運(yùn)真是殘酷的。本在村里當(dāng)一個(gè)初中教師，本以為日子就可以這么安穩(wěn)的過(guò)下去了，卻不料不久學(xué)校就給合并了，老師這個(gè)他所喜愛(ài)的職位也沒(méi)有了。到后來(lái)卻只能在家務(wù)農(nóng)。他是不甘心的，他的心很大很大，卻沒(méi)有地方施展他的畢生才華。他想去看看外面的世界，終于，他有機(jī)會(huì)去了外面的世界，卻不料外面的世界很精彩他卻很無(wú)奈，一身的才華沒(méi)有地方施展。淪為一個(gè)攬工漢，干了好幾年。才有機(jī)會(huì)去礦上工作。有了愛(ài)自己，理解自己的人。不料最后愛(ài)人死去，自己也毀了容。
田潤(rùn)葉，起初她是一個(gè)勇敢的女人，敢于為了自己的愛(ài)情做出努力，敢于追求自己的愛(ài)情。而生活總是不盡人意，為了自己的二爸，委屈嫁給了一個(gè)自己不愛(ài)的男人。不幸就從此開(kāi)始了，每天就如同噩夢(mèng)一般的活著。直到自己的老公出了車禍，她才明白自己已經(jīng)是他人妻了。自那之后，她明白了一個(gè)妻子的責(zé)任。
其實(shí)平凡的世界里總是不平凡的。只要你努力，只要你相信，只要你不放棄，你會(huì)成為那個(gè)不平凡的人。
我花了近一個(gè)月的時(shí)間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書(shū)本不禁感嘆：世事變化無(wú)常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動(dòng)的話。當(dāng)看完這部書(shū)，我的眼淚打濕了書(shū)頁(yè)，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛(ài)情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無(wú)私的而偉大的愛(ài)，無(wú)論在任何時(shí)候，任何環(huán)境都不會(huì)動(dòng)搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動(dòng)容!孫玉厚的一生有這樣幾個(gè)出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動(dòng)的書(shū)，十年來(lái)我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動(dòng)，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會(huì)讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而后悔……”這是楊云對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。我覺(jué)得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂傷。
田曉霞，一個(gè)聰明能干的女人，一個(gè)有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個(gè)處于人生輝煌時(shí)期、最美好的女人，卻在采訪中英勇?tīng)奚?。她與少平的約定還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就走了，無(wú)獨(dú)有偶，在第三部結(jié)束的時(shí)候秀蓮也離開(kāi)了人世。
秀蓮是個(gè)不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時(shí)候，就突然得去了。
那我們?cè)鯓用鎸?duì)生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個(gè)健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂(lè)中度過(guò)每一天，現(xiàn)實(shí)中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭(zhēng)，在逆境中抗掙，其堅(jiān)韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我們下一代。
一部作品會(huì)照亮你的人生，一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
相關(guān)推薦
由于工作的需要，我們需要寫(xiě)很多文檔資料，我們需要在網(wǎng)上閱讀各種范文。閱讀優(yōu)秀范文可以排查出許多疏漏，你平時(shí)有收集遇到過(guò)的心儀的范文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦讀四世同堂有感，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。...
書(shū)，是前人留給后人最寶貴的財(cái)富，讀過(guò)作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?閱讀后應(yīng)該通過(guò)讀后感來(lái)展現(xiàn)對(duì)書(shū)籍的新見(jiàn)解。我們花時(shí)間整理了四世同堂讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助！...
或許，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間我們才會(huì)有感悟，我們要隨時(shí)寫(xiě)下自己的想法與感悟。心得體會(huì)需要自己認(rèn)真體會(huì)，用心去感知去記錄，心得體會(huì)一般怎么寫(xiě)？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了四世同堂心得感悟，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。...
最新更新
