五四精神傳承心得體會(huì)集錦。
當(dāng)事情結(jié)束之后我們就會(huì)有新的看法，是時(shí)候應(yīng)該把自己內(nèi)心的想法寫成一篇心得體會(huì)了。心得體會(huì)是屬于議論文的范疇，編輯為各位收集并分享了“五四精神傳承心得體會(huì)”，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁(yè)！
同學(xué)們，作為青年學(xué)生，我們這一代無(wú)疑是幸福的，我們沐浴在無(wú)數(shù)前輩艱辛奮斗來(lái)的中華盛世的春光里，人民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望。當(dāng)下我們享受著美好生活，但外有國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩，內(nèi)有民族復(fù)興時(shí)代任務(wù)，我們大學(xué)生不只是活在自己的小社會(huì)里，更應(yīng)學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的熱血學(xué)生們，傍以五四精神，即憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神，以滿腔的斗志與熱血，以創(chuàng)新的科學(xué)實(shí)踐為祖國(guó)母親鑄就利器，做到學(xué)以致用，為社會(huì)促發(fā)展、為國(guó)家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興。
時(shí)間不等人，容不得半點(diǎn)懈怠，我們絕不能安于現(xiàn)狀、貪圖享受、樂(lè)而忘憂，不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為、努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)這啟示我們要抓緊時(shí)間，做正確的事情，做真正有意義的事情。同學(xué)們，如此方不負(fù)前輩之艱辛，方可奏響青春的贊歌。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)動(dòng)，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。
新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
歷史的車輪在泥濘的道路碾下長(zhǎng)長(zhǎng)的車轍。xx年前的今天，3000多名學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，取消二十一條，誓死收回青島”等口號(hào)?？犊ぐ旱膶W(xué)生們火燒趙家樓!痛打章宗祥!隨后掀起了全國(guó)性的游行運(yùn)動(dòng)，工人罷工，商人罷市，當(dāng)時(shí)執(zhí)政府為此，竟向一群手無(wú)寸鐵的學(xué)生開槍，但那樣也阻擋不了狂風(fēng)暴雨般的愛(ài)國(guó)情懷，撲滅不了青年們滿腔的愛(ài)國(guó)熱血。這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推進(jìn)中國(guó)進(jìn)程的豐碑，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、偉大、科學(xué)的五四精神，五四精神的核心內(nèi)容是偉大的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族百折不屈，自強(qiáng)不息的民族精神!
五四精神，對(duì)今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，仍具有重大的意義，我們是青年人，我們是祖國(guó)的希望，是現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)者。如果我們對(duì)自己國(guó)家的發(fā)展都漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)的不公平現(xiàn)象視而不見(jiàn)，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心懷畏懼，那么一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展希望何在?五四精神蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為國(guó)家未來(lái)的接班人理應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)五四精神，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展和民族崛起有著深遠(yuǎn)意義，
李大釗說(shuō)過(guò)：人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命。
梁?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立!
作為新中國(guó)的少年一輩，我們可以說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但我們更應(yīng)該喜歡說(shuō)鏗鏘有力的中國(guó)話;我們喜歡情人節(jié)的玫瑰巧克力，但我們更應(yīng)該喜歡“春節(jié)“中秋節(jié)”，因?yàn)槟鞘俏覀兊闹袊?guó)節(jié)，那是所有炎黃子孫的節(jié)日!還因?yàn)槲覀兞魈实氖侵袊?guó)血!
一屋不掃，何以掃天下?己不能正，豈能正他人?當(dāng)我們追求民主、自由、人權(quán)的時(shí)候，應(yīng)從自身做起!讓我們用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)我們偉大的五四精神吧!踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真的做事，為我們美好的明天奮斗!
x年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的青年們都應(yīng)該思索要怎樣度過(guò)這一天?我想這正是五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神，自強(qiáng)不息，勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)在的學(xué)生們大多都是八零后、九零后的青年，是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。作為一名政治輔導(dǎo)員，或許我不能讓他們理解年輕的董存瑞手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊，但我可以引導(dǎo)他們響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，從自己做起，從身邊的小事做起，做一名合格的，有理想有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)青年。
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我就希望他們能在自己的人生道路上確立新的目標(biāo)，如今的理想已不應(yīng)再是兒時(shí)的幻想。他們年輕的翅膀，應(yīng)該漸漸學(xué)會(huì)在風(fēng)中飛翔，沒(méi)有蝶兒翅膀的美麗，也應(yīng)有雄鷹翅膀的堅(jiān)強(qiáng)。
大學(xué)四年里，我希望他們能夠好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新。用耐心對(duì)待學(xué)業(yè)，用愛(ài)心對(duì)待朋友，將孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
即將奔赴工作崗位的他們，面對(duì)的將是各種挑戰(zhàn)。我希望他們能腳踏實(shí)地，充分發(fā)揮好學(xué)，能思，敢為的特點(diǎn)，立足本職工作，開拓進(jìn)取，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
又是一年的“五四”，操場(chǎng)上同學(xué)們正在用他們優(yōu)美的舞姿和嘹亮的歌聲慶祝這個(gè)屬于他們的節(jié)日。而我更希望他們能在這一天回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。
今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。年輕的我們應(yīng)該為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，積極進(jìn)取，勤奮工作，以天下為己任，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
今天班會(huì)的主題是弘揚(yáng)五四精神，激發(fā)奮進(jìn)力量。同學(xué)們，五四精神是憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神，也是屬于我們學(xué)生的精神。即將到來(lái)的五四青年節(jié)，對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神有重大的建設(shè)意義。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)五四精神并踐行五四精神是我們必須去做的事情，魯迅先生說(shuō)五四精神的核心在于談風(fēng)月，就是讓人們?nèi)フ務(wù)撎煜率?，去關(guān)心我們的國(guó)家和人民，才能起到一個(gè)公民的作用，讓我們的國(guó)家越來(lái)越好。在人大上表示堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。這和五四精神異曲同工，人民監(jiān)督政府，人民代表組織政府;一切為人民、一切依靠人民正是人民代表大會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)。
作為青年，讓我們舉起五四精神的大旗，昂首挺胸、堅(jiān)定不移地為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗，為實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興，前進(jìn)!
今年迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)____周年，習(xí)近平同志在五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地北京大學(xué)發(fā)表了題為《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要的講話。習(xí)近平同志指出，當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、自信、可貴、可為的。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)在歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念，在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值?確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)乎人民的幸福安康。
黨的十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
三個(gè)倡導(dǎo)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段社會(huì)個(gè)主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo);自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)各界公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義直至追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中吸取養(yǎng)分，否則就不會(huì)有生命力和影響力。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處于價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，轉(zhuǎn)好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。
這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，所以作為當(dāng)代大學(xué)生，必須要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要志存高遠(yuǎn)。遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念是青年攻堅(jiān)克難、走向成功的重要支柱。
中華民族的共同理想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
我們要自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入到推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中，堅(jiān)定理想信念，認(rèn)清前進(jìn)方向，增強(qiáng)在黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
腳踏實(shí)地，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)自身的素質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力。我們要敢于擔(dān)當(dāng)和勇于創(chuàng)新。
大學(xué)生是社會(huì)主義改革的生力軍和主力軍，社會(huì)主義改革處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，我們青年要勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)，樹立攻堅(jiān)克難的信念和勇氣，在挑戰(zhàn)面前不退縮，在困難面前用開拓，以青年特有的朝氣和銳氣為改革注入新鮮血液。
青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，我們還要發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。
我們還要勤于學(xué)習(xí)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。
知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
青年時(shí)期是人生中的學(xué)習(xí)時(shí)光，我們要始終把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界。
五月是繽紛的時(shí)節(jié)，青春是激揚(yáng)的歲月。
“五四”精神承載了新的內(nèi)涵和歷史使命，我們青年要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，堅(jiān)定理想信念，把握機(jī)遇，銳意進(jìn)取，腳踏實(shí)地，攻堅(jiān)克難，從自身做起，用青年個(gè)人夢(mèng)的涓涓細(xì)流匯聚成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大洪流!
人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。青春期是人生的黃金時(shí)代。今天，我們這一代青年人能有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，能有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上，我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們的責(zé)任重大。我們應(yīng)認(rèn)真思索，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。
我剛開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛(ài)國(guó)的種子。
人是棵有思想力的葦草，正因?yàn)槎伎?，?huì)創(chuàng)造，才堪為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。在這思想激蕩，光怪陸離的現(xiàn)世，要想邁上正確的方向，必須擁有主流思潮的積極引導(dǎo)。都說(shuō)我們這一代是缺乏信仰的一代，是的我們從不盲目相信，我們從不拜膜宗教，因?yàn)槟鞘谴嗳醯娜藢ふ椅拷宓姆绞?，我們也從不狂熱崇拜?quán)威，因?yàn)槲覀冎勒胬韥?lái)自于實(shí)踐。我們有著屬于青年人的自信和驕傲，但我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的精神力量，去戰(zhàn)勝懦弱，克服懶惰。我們敬佩于__年前，我們的同齡人敢為救國(guó)振臂高呼;我們敬佩于他們，為著反帝反封建的信念，無(wú)懼無(wú)畏。這是怎樣一種力量，可以讓他們毅然置生死于度外，這是怎樣一種精神，可以讓人那般的果敢剛強(qiáng)!
當(dāng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的旋律響起，”我們?yōu)橹罢衽d中華”的共同理想，積極進(jìn)取，不懈奮斗，前赴后繼。我們牢記胡錦濤同志在清華百年校慶上對(duì)全國(guó)青年學(xué)子的殷殷寄語(yǔ)：把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái);把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái);把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。我們不能忘記____在____座談會(huì)上對(duì)青年人的深切希望，我們必將努力塑造自身，做“有理想、善學(xué)習(xí)、講道德、要自立、勇奮斗”的新青年。
當(dāng)五四洪流洶涌來(lái)襲，我們看到火熱五月，莘莘學(xué)子足以燎原的激情，年少無(wú)畏的萬(wàn)丈豪氣，還有那欲與天公誓比高的凌云壯志。我們看到燃情五月，彌漫著飛絮的山師校園，散落的才情飛揚(yáng)。從學(xué)校到各二級(jí)學(xué)院再到各個(gè)班集體;從高層領(lǐng)導(dǎo)到普通教職工再到我們各年級(jí)的學(xué)生;從申報(bào)“江蘇省五四紅旗團(tuán)委”、“江蘇省五四紅旗團(tuán)支部”到校“五四紅旗團(tuán)委”評(píng)選;從座談會(huì)到五四勵(lì)志歌曲大賽再到各類紀(jì)念活動(dòng)，我們?nèi)橥度耄覀冇米约旱男袆?dòng)去懷念，用自己的心靈去感悟，追尋這樣一段銘心刻骨的記憶，領(lǐng)略這樣一段驚心動(dòng)魄的歲月。從校團(tuán)委的“青春擔(dān)當(dāng)”紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年座談會(huì)到城環(huán)學(xué)院“五四精神討論會(huì)”、“追尋五四記憶重溫紅色感動(dòng)”演講比賽;從傳媒學(xué)院的“紀(jì)念五四激揚(yáng)青春”英文歌曲大賽到政管學(xué)院“攜手團(tuán)建__載共議五四__年”主題座談會(huì);從物電學(xué)院的“五四獻(xiàn)禮”紀(jì)念活動(dòng)到“弘揚(yáng)五四精神積極實(shí)踐社會(huì)追求全面發(fā)展”勞動(dòng)保障局招聘會(huì)政管學(xué)子的實(shí)踐之行……我們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中創(chuàng)造。還記得五四青年節(jié)之際，胡向峰校長(zhǎng)走進(jìn)政管1006班，與青年學(xué)子共度佳節(jié)的溫馨畫面，“有了精神，就有了價(jià)值取向，有了存在和發(fā)展的意義和志向，就能沉靜下來(lái)，虛心一意的學(xué)習(xí)、思考和行動(dòng)，就能不怕挫折，克難攻艱，不斷接近現(xiàn)在的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)精神的升華，獲得人生的幸福。”他對(duì)我們這樣殷殷期許。
常相憶，那句為中華之崛起，年少的血脈里，當(dāng)存著濟(jì)蒼生，匡社稷，用我們的壯心不已，誓把神州奮起。傳承五四的精神火炬，腳踏實(shí)地，窮盡畢生氣力，去開創(chuàng)屬于我們的奇跡!
我心中的五四是中國(guó)近代史的一次變革。翻開中國(guó)革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進(jìn)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情操。記憶中，那是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)出歷維護(hù)國(guó)家主權(quán)音的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，那是中下階層反對(duì)西方列強(qiáng)壓迫的一場(chǎng)抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，那是中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。195月4日，那是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
從上小學(xué)起，我便在老師的循循教導(dǎo)下和語(yǔ)文課本上初次認(rèn)識(shí)了五四運(yùn)動(dòng)，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批____。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣國(guó)條約上簽字，北京三千多名青年學(xué)生發(fā)出了吶喊。他們集會(huì)演講、____，他們火燒趙家樓、痛毆賣國(guó)賊。率先點(diǎn)燃了反帝愛(ài)國(guó)的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是如此的難以忘懷。還記得老師講這個(gè)章節(jié)時(shí)的神采奕奕，
我們聽這節(jié)時(shí)的求知欲望。從那時(shí)起，我便為他們這種反封反帝，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)舉止深深感動(dòng)，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會(huì)一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛(ài)國(guó)情操，他們沒(méi)有機(jī)槍大炮，冒著生命危險(xiǎn)，用行動(dòng)贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛(ài)國(guó)情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛(ài)國(guó)熱血。
為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)精神，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。我們紀(jì)念五四，談?wù)撐逅?，但是真正的“五四”究竟是什?要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心?！拔逅摹辈粌H僅是愛(ài)國(guó)學(xué)生風(fēng)云集會(huì)燒起的那一把火，不單單是__“孔家店”、反對(duì)文言文、反對(duì)舊文化。從根本上說(shuō)，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個(gè)起點(diǎn)對(duì)于中國(guó)人、對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常了不起的起點(diǎn)。正是在這個(gè)起點(diǎn)上，我們的前輩們開始把古老中國(guó)帶入現(xiàn)代文明社會(huì)之中。
五四精神給近代中國(guó)乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代的民族拯救之的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂(lè)而樂(lè)的情懷，那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國(guó)工人階級(jí)的壯大，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放，十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。
五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：“賽先生”(科學(xué))，“德先生”(民主)。1949年后，中共闡述為：愛(ài)國(guó)，自救，進(jìn)步，科學(xué)，民主。一說(shuō)：不屈不撓、憂國(guó)憂民、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。
五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫更加光輝的篇章。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
《五四精神·傳承有我》心得體會(huì)范文二
近百年來(lái),中華民族之所以能前赴后繼、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,就是因?yàn)橛邪ㄇ嗄暝趦?nèi)的先進(jìn)的中華兒女有著追逐救國(guó)救民、振興中華的崇高理想和堅(jiān)定信念。鄧小平同志指出,“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。
理想反映了人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人生的指路明燈和催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。
理想和信念是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)奮力前行的向?qū)Ш途裰е?。一個(gè)民族有了堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)精神不垮,旗幟不倒,以驚人的毅力和執(zhí)著的追求去創(chuàng)造出人間奇跡。
一個(gè)人有了理想信念,做事就有動(dòng)力,前進(jìn)就有方向。“有志者,事竟成”。古往今來(lái),凡是作出杰出貢獻(xiàn)的人,無(wú)不具有崇高的理想信念,而且大多立志于年輕之時(shí),追求于一生之中。如周恩來(lái)中學(xué)時(shí)就提出“為中華崛起而讀書”,毛澤東青年時(shí)期就立下了救國(guó)救民、改造舊世界的宏偉志向,錢學(xué)森、李四光在青年時(shí)期就立志用聰明才智報(bào)效祖國(guó),等等。歷史告訴我們,凡想成就一番事業(yè)者,必須志存高遠(yuǎn),有著遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在極端困難的情況下奮斗出來(lái),經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷開創(chuàng)出革命、建設(shè)和改革開放的輝煌業(yè)績(jī),書寫出人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī),就是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著“五四”追求的理想和目標(biāo),繼承和發(fā)展“五四”的愛(ài)國(guó)精神,有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。
因此，樹立堅(jiān)定正確的理想信念,是有為青年最可寶貴的品格。有了正確的理想信念,成就事業(yè)就有了保障。另外，青年的前途與國(guó)家的命運(yùn)密不可分。青年人只有把個(gè)人的理想融入廣大人民的共同理想之中,把個(gè)人的奮斗融入祖國(guó)和民族的發(fā)展之中,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,才能真正實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,反映了全體中國(guó)人民的根本利益,是中華民族的共同理想,也是青年人應(yīng)該樹立的理想信念。確立了這個(gè)理想,青年人就能樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在人生的十字路口找準(zhǔn)前進(jìn)的方向,自覺(jué)承擔(dān)起歷史責(zé)任,自覺(jué)把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),把個(gè)人的人生追求同社會(huì)的需要和人民的事業(yè)結(jié)合起來(lái),在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年人是黨和國(guó)家興旺發(fā)展的重要力量。中共中央政治局4月19日下午就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義、現(xiàn)實(shí)啟迪以及五四精神的時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其強(qiáng)調(diào)了“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。”此外，在主持學(xué)習(xí)時(shí)還特別指出：“要回答好為什么當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨和國(guó)家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用?！?/p>
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕犧牲、勇于冒險(xiǎn)的五四精神，發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”、解放自我的自強(qiáng)精神，以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的傳奇。身處新時(shí)代的我們，更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時(shí)代帶給我們的人生際遇，繼續(xù)在繼承和弘揚(yáng)五四精神基礎(chǔ)上，更加自覺(jué)地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。
一、不忘初心，堅(jiān)定理想信念
愛(ài)國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律，“五四”時(shí)期的青年從運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后就一直秉持著這個(gè)理想信念，并圍繞它開展了一系列的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同樣地，在新時(shí)代背景下，我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅(jiān)定理想信念，不忘愛(ài)國(guó)初心。如今，黨和政府為我們提供了安定團(tuán)結(jié)的大好環(huán)境。作為新時(shí)代的青年，我們更要堅(jiān)定理想信念，也更要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中成長(zhǎng)起來(lái)，不僅要切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些個(gè)“總開關(guān)”的問(wèn)題，還要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和治國(guó)理政實(shí)踐要求，切實(shí)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持不懈地用思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在充分認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，廣大青年就必須繼續(xù)保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定不移地跟黨走。
二、腳踏實(shí)地，練就過(guò)硬本領(lǐng)
五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，值得我們新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強(qiáng)精神，是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”就是要更好地了解自己，更好地把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的未來(lái)緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下，就是指新時(shí)代的青年要了解自己，知道自己的不足，明晰時(shí)代對(duì)我們的要求，認(rèn)真做一名“匠人”，堅(jiān)守住一顆“匠心”，然后腳踏實(shí)地練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中奉獻(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項(xiàng)工作的開展對(duì)青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求，由此新時(shí)代的青年也急需通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)踐等途徑練就強(qiáng)大本領(lǐng)。當(dāng)下，青年一代正處于發(fā)展的黃金期，這將是一個(gè)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的時(shí)代，即青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。由此，如何應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的人才新要求，如何把自身的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來(lái)，是我們新時(shí)代的青年所必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題?？傊?，青年時(shí)期是養(yǎng)成腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代更要珍惜新時(shí)代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”，然后踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，從而扎扎實(shí)實(shí)地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基，不斷練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，更好地投入到為人民服務(wù)之中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、敢為人先，肩負(fù)時(shí)代重任
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重禁錮了人們的思想，五四運(yùn)動(dòng)中覺(jué)悟起來(lái)的知識(shí)分子明確提出要破舊革新，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無(wú)能。為此，他們能夠奮勇當(dāng)先，勇于把革新同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，他們強(qiáng)調(diào)要打破舊觀念、樹立新觀念，他們堅(jiān)信新的事物必然會(huì)代替舊的事物，從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對(duì)于國(guó)家還是就個(gè)人而言，奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運(yùn)動(dòng)是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)而爆發(fā)的，救國(guó)圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神，才使五四運(yùn)動(dòng)與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別，成為中國(guó)新民主主義革命的開端。在新時(shí)代背景下，我們要堅(jiān)定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)，身為中華兒女，就要自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命，用滿腔熱血來(lái)肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
時(shí)光如梭，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了一百年，但五四運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們新時(shí)代青年要繼承和弘揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
“五四精神 傳承有我”我想說(shuō)我們這一代有幸站立在世紀(jì)和千年的交匯點(diǎn)。但我們回顧著五四精神，很應(yīng)該思索我們應(yīng)該擁有怎樣的青春。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是最富有朝氣，最具有生命力的群體。
五四精神的內(nèi)涵是憂國(guó)憂民、不屈不撓、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)。它的核心價(jià)值是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)是五四運(yùn)動(dòng)留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財(cái)富。它時(shí)刻提醒著我們,青年是祖國(guó)的希望和未來(lái),在它的感召下,一代又一代的人,在國(guó)家繁榮富強(qiáng),民族偉大復(fù)興的道路上貢獻(xiàn)著自己的青春。
我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)青年的價(jià)值。
我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，我們會(huì)用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)。
我會(huì)用青春與汗水努力盡到我們這一代青年的責(zé)任，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為國(guó)家而奮斗!
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經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？為此，小編花時(shí)間整理了精神心得體會(huì)(精選四篇)，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
21日在與塞爾維亞隊(duì)的巔峰對(duì)決中，在先失一局的不利情況下，中國(guó)女排更是以3-1完成驚天逆轉(zhuǎn)，站在了里約奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。黃燦燦的金牌見(jiàn)證著女排姑娘們的頑強(qiáng)拼搏，也詮釋出中國(guó)的大國(guó)自信。
“奧運(yùn)會(huì)最重要的不是勝利，而是參與;正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗;但最本質(zhì)的事情并不是征服，而是奮力拼搏?！睋魯⌒l(wèi)冕冠軍巴西隊(duì)后，中國(guó)女排姑娘們?cè)趫?chǎng)上高聲大喊：“我們是最棒的!”;戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)勁對(duì)手荷蘭隊(duì)后，洪鋼和前奧運(yùn)冠軍馮坤盛贊中國(guó)女排贏下史詩(shī)般戰(zhàn)役，無(wú)愧為王者之師;巔峰對(duì)決中，中國(guó)姑娘們?cè)俅斡煤顾推床蛉澜缭忈屃耸裁词恰芭啪瘛薄?/p>
一回回倒地，一次次奮起，正是這種敢打敢拼的精神，屢屢讓中國(guó)女排無(wú)論落后多少分、無(wú)論形勢(shì)多么惡劣，都足以完成蕩氣回腸的絕地反擊。淘汰衛(wèi)冕冠軍巴西隊(duì)后，看臺(tái)上親臨現(xiàn)場(chǎng)的80歲高齡前國(guó)際排聯(lián)主席魏紀(jì)中就曾激動(dòng)不已，“這才是我們想看到的中國(guó)女排!”;打敗強(qiáng)敵荷蘭隊(duì)，中國(guó)女排已經(jīng)越來(lái)越接近奪冠夢(mèng)想;戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)奪得奧運(yùn)冠軍，中國(guó)女排更是已經(jīng)成為了新時(shí)代的中國(guó)驕傲。范文大全
歲月輪回，精神不老。噙著熱淚看完整場(chǎng)比賽，耳邊依稀縈繞著女排姑娘們的陣陣吶喊殺聲。不管是比分落后，還是稍稍領(lǐng)先，或者不相上下，我們的女排姑娘們都體現(xiàn)出每球必爭(zhēng)的決心，詮釋出無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的“女排精神”?！捌床裼肋h(yuǎn)是中國(guó)競(jìng)技體育之魂”，這種不放棄、不拋棄的拼搏精神，不僅能夠喚醒大國(guó)夢(mèng)想，也足以振奮13億多中國(guó)人民。
里約奧運(yùn)已經(jīng)接近尾聲，中國(guó)女排奮力拼搏站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，既激勵(lì)著中國(guó)體育健兒放手一搏，也鼓舞著億萬(wàn)國(guó)人砥礪前行。這種敢勝利、能勝利，頑強(qiáng)拼搏決不放棄的精神，更是已經(jīng)成為了13億中華兒女昂首前行的底氣所在。嘹亮的國(guó)歌聲中，我們向女排隊(duì)員和教練們致敬，因?yàn)樗齻儎?chuàng)造了奇跡;我們更向中國(guó)女排這種拼搏精神致以禮贊，因?yàn)槠浔啬苣壑腥A民族洪荒之力，共筑復(fù)興夢(mèng)想。
《攀登者》所表現(xiàn)的攀登精神，是我們最應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神，攀登者們背著重重的行囊，，朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，前進(jìn)的路上留下了深深的腳印。
電影《攀登者》中有人問(wèn)吳京飾演的方五洲：人為什么要登山？登山能解決幾億人的吃飯問(wèn)題嗎？
方五洲回答：幾億人民只能想著吃飯這點(diǎn)問(wèn)題，我們這個(gè)民族又有什么希望呢？
為什么要登山？往小了說(shuō)，是為了宣示主權(quán)。往大了說(shuō)，是向全世界展示中華民族的決心和自尊心。這便是攀登者的攀登精神，他們永不懈怠，一往無(wú)前。黨員干部應(yīng)弘揚(yáng)攀登精神，真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民的殷切期望，向著山頂負(fù)重前行。
電影《攀登者》講述的是兩代中國(guó)早期登山者的故事。1960年5月25日，中國(guó)登山隊(duì)的貢布、王富洲、屈銀華三人，在隊(duì)友劉連滿搭人梯的幫助下越過(guò)了珠峰北坡最艱難的第二臺(tái)階，首次實(shí)現(xiàn)人類從北坡登頂珠峰，也是人類第一次夜間無(wú)氧登頂珠峰。然而這次登頂由于沒(méi)有影像記錄，不被國(guó)際登山界所承認(rèn)。
十五年后，在國(guó)務(wù)院、中央軍委的組織下，中國(guó)再次展開了攀登珠峰行動(dòng)。七個(gè)民族的隊(duì)員共四百三十四人參加了登山隊(duì)，除了一百二十五位運(yùn)動(dòng)員外，還有科考、氣象、通訊、新聞、醫(yī)務(wù)等其他后勤人員。5月27日，索南羅布、羅則、侯生福、桑珠、大平措、貢嘎巴桑、次仁多吉、阿布飲、潘多從北坡登頂珠峰。而且中國(guó)隊(duì)為攀越第二臺(tái)階準(zhǔn)備的金屬梯，在下山時(shí)將其永遠(yuǎn)安放在第二臺(tái)階下，此后許多國(guó)家的登山家都是蹬著這個(gè)梯子攀上珠峰的，也被稱為中國(guó)梯，而插入峰頂?shù)募t色乩標(biāo)一直屹立到1982年。
試問(wèn)這是什么樣的精神，讓這群年輕人在最美好的年華，來(lái)到這片終年積雪，空氣稀薄，平均海拔8500米以上的極端環(huán)境？正面接下大自然的挑戰(zhàn)，背頂著外界的質(zhì)疑，抗下巨大的壓力，二度登上珠峰，他們是一群真正的戰(zhàn)士，這是攀登精神。
《攀登者》讓我印象深刻的是在章子怡扮演的徐纓撐著身體為了聯(lián)系上突擊隊(duì)在北坳上吐血的時(shí)候，另一邊和她語(yǔ)音著的吳京一個(gè)人帶著耳機(jī)拿著對(duì)講，坐在第二臺(tái)階的山脊上，一個(gè)航拍鏡頭拉遠(yuǎn)，他面對(duì)著皚皚白雪，茫茫群山，天地間只剩下他一個(gè)人，我也確實(shí)被這個(gè)畫面感動(dòng)到了。
登山英雄一輩子的執(zhí)念就是登上那座山，可是就如同里面上課的年輕人問(wèn)的一樣，誰(shuí)在乎呢？沒(méi)人在乎他們啊。他們犧牲自己一生的時(shí)間，為集體主義下的國(guó)家做一件事，沒(méi)有組建家庭，沒(méi)有完整的愛(ài)情，沒(méi)有正常人的生活，甚至沒(méi)有尋常人家的思維，他所有的一切只有這座山，這就是《攀登者》要表達(dá)的攀登精神。
電影《攀登者》該片由吳京領(lǐng)銜主演，講述英雄的珠峰登山隊(duì)故事。電影作為獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年的影片，在今年國(guó)慶檔上映。
《攀登者》中所展現(xiàn)的攀登精神讓人感動(dòng)，其中沖頂那段最讓人感動(dòng)，作為脫貧攻堅(jiān)的一員，我們更應(yīng)該有攀登精神，能登到山頂?shù)娜?，一定是一鼓作氣沒(méi)有休息直接登頂?shù)娜耍挥幸还淖鳉獠拍軟Q勝全勝。
要始終聚焦聚力兩不愁、三保障來(lái)打攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作取得了明顯進(jìn)展，但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以鳴金收兵的階段，兩不愁基本解決了，在飲水安全、住房安全、義務(wù)教育、基本醫(yī)療等方面還存在薄弱環(huán)節(jié)。攻堅(jiān)戰(zhàn)就要用攻堅(jiān)戰(zhàn)的辦法打，關(guān)鍵在準(zhǔn)實(shí)兩個(gè)字。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入攻城拔寨的關(guān)鍵期，還遠(yuǎn)未到終點(diǎn)言勝之時(shí)，現(xiàn)在鳴金收兵，只會(huì)為山九仞功虧一簣。厭戰(zhàn)懈怠，就會(huì)一瀉千里、前功盡棄。
脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)役，再難再苦再累，也要振奮精神咬定目標(biāo)，堅(jiān)定信心決戰(zhàn)決勝。各級(jí)各部門必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、使命感，緊盯三率一度脫貧摘帽驗(yàn)收指標(biāo)，鼓足干勁、再緊發(fā)條。面對(duì)攻堅(jiān)壓力，要以擔(dān)當(dāng)精神，當(dāng)好千斤頂，不要亂了陣腳、慌了手腳，喪失信心與斗志。對(duì)困難和問(wèn)題要保持清醒頭腦，講究工作方法，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，理清頭緒抓住重點(diǎn)，補(bǔ)齊工作薄弱短板。打得準(zhǔn)，發(fā)出的力才能到點(diǎn)到位；干得實(shí)，打得準(zhǔn)才能有力有效。越是吃勁的時(shí)候，越要擔(dān)當(dāng)吃苦。船到中流浪更急，人到半山路更陡。當(dāng)此脫困攻堅(jiān)入之愈深、其進(jìn)愈難之際，非干，無(wú)以為進(jìn)，無(wú)以為勝。黨員干部要自覺(jué)主動(dòng)投身脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)、第一線，貧困不除寢不安，小康不達(dá)誓不休。要以干部辛苦指數(shù)換取貧困群眾的幸福指數(shù)，如期兌現(xiàn)小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)的莊嚴(yán)承諾。
在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。立足孝義實(shí)際，貫徹落實(shí)好重要講話精神，宣傳思想戰(zhàn)線就是要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，激勵(lì)全市人民為全面建成民生幸福型區(qū)域中心城市而奮斗。
毛澤東同志曾指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！毙麄魉枷牍ぷ鞯氖滓蝿?wù)，就是著眼于統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，鞏固全市人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。開展理想信念教育。發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地作用，大力宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義，引導(dǎo)全市人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)共圓中國(guó)夢(mèng)的信心。加強(qiáng)理論武裝普及。引導(dǎo)黨員干部和人民群眾進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。宣傳輿論工作要始終堅(jiān)持這一方針，充分發(fā)揮宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的重要作用，營(yíng)造積極健康的輿論環(huán)境。強(qiáng)化正面宣傳。聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，加強(qiáng)和改進(jìn)形勢(shì)宣傳、主題宣傳、成就宣傳、對(duì)外宣傳等，以更加清新的文風(fēng)、更接地氣的報(bào)道來(lái)增強(qiáng)宣傳報(bào)道的吸引力。加強(qiáng)熱點(diǎn)引導(dǎo)。堅(jiān)持“及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明、有序開放、有效管理、正確引導(dǎo)”的方針，積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)和突發(fā)事件，引導(dǎo)人們正確看待熱點(diǎn)、理性表達(dá)訴求。改進(jìn)媒體監(jiān)督。圍繞黨委政府高度重視、群眾反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開展適度合理監(jiān)督，扶正祛邪、激濁揚(yáng)清。
物質(zhì)財(cái)富和精神文明共同繁榮是社會(huì)進(jìn)步的重要特征。推動(dòng)孝義更好更快發(fā)展，必須凝聚道德正能量，不斷提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。弘揚(yáng)核心價(jià)值。緊緊圍繞黨的提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，重點(diǎn)抓好宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成“三個(gè)環(huán)節(jié)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全市人民的共同價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。加強(qiáng)道德建設(shè)。開展道德實(shí)踐活動(dòng)，深化道德領(lǐng)域突出問(wèn)題教育和治理，促進(jìn)公民道德素質(zhì)提升。深化文明創(chuàng)建。鞏固提升文明城市創(chuàng)建常態(tài)化水平，著力打造全國(guó)文明城市，積極培育知榮辱、講文明、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚。
當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為一座城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。要發(fā)揮孝義文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，不斷提高城市文化競(jìng)爭(zhēng)力影響力。深化文化體制改革，深化公益性文化事業(yè)單位改革，強(qiáng)化服務(wù)功能，增強(qiáng)發(fā)展活力。促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾文化權(quán)益。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的活力源泉。當(dāng)前，宣傳思想工作面臨著許多新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新、積極進(jìn)取，才能讓宣傳思想事業(yè)始終保持蓬勃生機(jī)。強(qiáng)化理念創(chuàng)新。要進(jìn)一步把思想觀念從不適應(yīng)時(shí)代要求的桎梏中解放出來(lái)，樹立和強(qiáng)化大宣傳理念，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開宣傳思想工作新局面。強(qiáng)化手段創(chuàng)新。適應(yīng)工作條件、對(duì)象、內(nèi)容的新變化，學(xué)習(xí)和掌握好信息化手段、分眾化手段、項(xiàng)目化手段、社會(huì)化手段等新的舉措辦法，堅(jiān)持“虛功實(shí)做”，不斷提高宣傳思想工作水平。強(qiáng)化基層工作創(chuàng)新。扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)工作，鼓勵(lì)基層勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，拓寬工作領(lǐng)域、創(chuàng)新工作載體、積累先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，滿足人民群眾對(duì)宣傳思想工作的新需求新期待。
宣傳思想工作要強(qiáng)起來(lái)，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子要強(qiáng)起來(lái)，關(guān)鍵是要建立一支強(qiáng)有力的、有守有為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬鸥刹筷?duì)伍。始終抓好政治建設(shè)。要加強(qiáng)理想信念和黨性教育，抓好能力建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大宣傳思想工作者堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，做到聽指揮、有才干、能戰(zhàn)斗、作風(fēng)好。著眼于培養(yǎng)和壯大一支聽指揮、有才干、能戰(zhàn)斗的高素質(zhì)隊(duì)伍，加強(qiáng)職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，真正做到“有幾把刷子”，成為讓人信服的行家里手;實(shí)施文化名家工程，完善“五個(gè)一批”人才培養(yǎng)、管理和服務(wù)等機(jī)制，著重培養(yǎng)一批優(yōu)秀文化人才。突出抓好作風(fēng)建設(shè)。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深化“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)，堅(jiān)持“實(shí)”字當(dāng)頭，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、正學(xué)風(fēng)、改文風(fēng)，在更好地服務(wù)大局、服務(wù)群眾中擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命、樹立良好形象。
九八抗洪精神心得體會(huì)
在1998年，中國(guó)遭受了填平四川平原最為嚴(yán)重的洪水災(zāi)害之一。這場(chǎng)洪災(zāi)造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，但也展現(xiàn)了中國(guó)人民抗擊自然災(zāi)害的堅(jiān)強(qiáng)精神和團(tuán)結(jié)合作的力量。九八抗洪精神是指那些在這場(chǎng)災(zāi)害中表現(xiàn)出的勇氣、堅(jiān)韌和犧牲精神。這篇文章將探討九八抗洪精神的重要性和我對(duì)它的體會(huì)。
首先，九八抗洪精神是超越個(gè)人的集體行動(dòng)精神。面對(duì)洪災(zāi)的威脅，人們摒棄了個(gè)人的私利和恐懼，將集體利益置于首位，并且積極為保護(hù)他人的生命和財(cái)產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。這種集體行動(dòng)精神在災(zāi)難中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，使人們能夠共同合作，減輕災(zāi)害帶來(lái)的破壞。例如，許多村民主動(dòng)加入抗洪隊(duì)伍，幫助人們撤離受威脅的地區(qū)，提供食物和住宿。這種團(tuán)結(jié)合作的精神展示了中國(guó)人民的互助精神，也表達(dá)了對(duì)他人安全的關(guān)心和責(zé)任感。
其次，九八抗洪精神強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)韌和持久的毅力。洪災(zāi)是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)，會(huì)對(duì)人們的身心健康、生活和生計(jì)造成巨大的影響。然而，在九八抗洪精神的引領(lǐng)下，人們不屈不撓地面對(duì)困難，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力。在洪水肆虐的環(huán)境中，很多人不顧自身安危，投入到抗洪救災(zāi)工作中，不斷地救助被困民眾，疏散受困的居民，修復(fù)被損壞的基礎(chǔ)設(shè)施。這種持久的毅力是九八抗洪精神的重要組成部分，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。
此外，九八抗洪精神體現(xiàn)了逆境中的積極態(tài)度。當(dāng)面對(duì)自然的破壞力時(shí)，人們很容易感到無(wú)助和沮喪。然而，九八抗洪精神教會(huì)我們要保持樂(lè)觀，相信困境終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)更好。九八抗洪精神提醒我們，災(zāi)難雖然毀壞了很多，但同時(shí)也培養(yǎng)了人們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。這種積極的態(tài)度有助于人們戰(zhàn)勝困難，重新恢復(fù)生活的信心和希望。
最后，九八抗洪精神強(qiáng)調(diào)了對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。災(zāi)難發(fā)生后，九八抗洪精神教會(huì)我們，我們必須認(rèn)識(shí)到自然界的力量是巨大而不可預(yù)測(cè)的。我們應(yīng)該尊重大自然，并積極采取措施，減少對(duì)環(huán)境的破壞。這包括促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐，并遵守環(huán)境法規(guī)。
總之，九八抗洪精神是中國(guó)人民在面對(duì)嚴(yán)重洪水災(zāi)害時(shí)展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和樂(lè)觀的精神。這種精神不僅幫助人們共同克服困難，還提醒著我們?cè)谏钪忻鎸?duì)挫折時(shí)要保持勇敢和堅(jiān)定。九八抗洪精神強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與集體的關(guān)系，堅(jiān)韌和持久的毅力，積極的態(tài)度，以及對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。這些精神品質(zhì)在九八洪災(zāi)中被彰顯出來(lái)，對(duì)中國(guó)人民及整個(gè)世界都是一個(gè)重要的教訓(xùn)和啟示。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這種精神，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能遇到的各種挑戰(zhàn)。
1934年10月開始的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人的重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地，穿越荒無(wú)人煙的地區(qū)，終于勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新天地，創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長(zhǎng)河，刻下長(zhǎng)征者鏗鏘的足音;寒風(fēng)砭骨，雪壓冰封，矗立起長(zhǎng)征者不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓，積極進(jìn)取，自力更生，艱苦奮斗英勇的雕像。
70年后的今天，長(zhǎng)征將士的夢(mèng)想早已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，新中國(guó)已巍然屹立在世界東方改革開放已推進(jìn)多年、人們的物質(zhì)生活有了極大的豐富和改善,我國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。這就是新的偉大長(zhǎng)征。我們要為取得新長(zhǎng)征的勝利付出巨大而艱辛的努力。而我們不可否認(rèn)，當(dāng)代不少中國(guó)人的精神生活卻出現(xiàn)了不容忽視的嚴(yán)重危機(jī)：道德滑坡、精神空虛、信仰缺失……隨之出現(xiàn)了貪、黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象。各種丑惡現(xiàn)象的沉渣泛起，毒化著社會(huì)風(fēng)氣，吞噬著人們的心靈，也在危害著國(guó)家的未來(lái)——青少年一代的靈魂……這些就是沒(méi)有繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的后果啊!
大家別忘記，如今，中國(guó)正在進(jìn)行著翻天覆地的社會(huì)主義建設(shè)，讓中華民族巍然屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林的光榮任務(wù)就落在我們這一代人的肩上。古人說(shuō)得好：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”。我們是祖國(guó)的未來(lái)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，請(qǐng)革命前輩和先烈放心，我們革命的下一代決不會(huì)辜負(fù)老一輩的希望!我們將與全國(guó)人民一起奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓前進(jìn)，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，使長(zhǎng)征精神代代傳，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征道路上不斷奪取新的勝利。
在現(xiàn)代社會(huì)中，精神文明不僅指的是物質(zhì)文明的提升，更重要的是人們內(nèi)心深處的精神追求和價(jià)值觀的建設(shè)。這正是我一直在努力追求和思考的問(wèn)題。通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了精神文明的重要性以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐精神文明的原則和方法。
首先，精神文明是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活水平得到了極大的提升，但是人們卻普遍感到內(nèi)心的空虛和迷茫。而精神文明的發(fā)展就是為了彌補(bǔ)這種空虛感，給人們提供一種超越物質(zhì)的精神追求。精神文明的發(fā)展不僅要關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心世界，更要關(guān)注整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌。只有通過(guò)精神文明的建設(shè)，才能讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)、虛擬和精神世界中找到心靈的家園。
其次，精神文明要求我們樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們判斷事物好壞、是非的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的精神追求取決于其價(jià)值觀的高低和正確與否。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的誘惑和選擇，只有擁有正確的價(jià)值觀，并且在實(shí)踐中能夠堅(jiān)守這些價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)精神文明的追求。例如，現(xiàn)代社會(huì)追求金錢和利益的浪潮，很容易讓人忽視和追求精神層面的價(jià)值。而我們只有樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地追求富有內(nèi)涵的人生，才能在浮躁的社會(huì)中立足并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，精神文明需要我們注重心靈的修養(yǎng)和規(guī)劃。每個(gè)人都有內(nèi)心世界，而這個(gè)世界需要我們用心去經(jīng)營(yíng)和管理。無(wú)論是讀書、寫作、音樂(lè)還是藝術(shù)等，都是培養(yǎng)心靈的有效途徑。通過(guò)閱讀啟迪智慧，通過(guò)寫作表達(dá)情感，通過(guò)音樂(lè)和藝術(shù)感受美的力量，我們可以使自己的內(nèi)心更加充實(shí)和豐富。同時(shí)，我們還需要進(jìn)行心靈的規(guī)劃。要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，懂得自我約束和管理。只有這樣，我們才能為了精神的成長(zhǎng)而不斷奮斗，并在實(shí)踐中不斷提高和完善自己。
第四，精神文明需要我們營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的重要一環(huán)，也是我們實(shí)踐和享受精神文明的重要條件。一個(gè)和諧的人際關(guān)系可以使我們身心愉悅和內(nèi)心滿足，也能夠?yàn)槲覀兲峁┚竦闹С趾图?lì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，善待他人。通過(guò)與不同的人交往和溝通，我們可以拓展自己的思維和視野，增強(qiáng)自己的包容和理解能力，提高對(duì)人性的洞察力和辨別力。只有建立和諧的人際關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)精神的互補(bǔ)和交融。
總之，精神文明是我們追求和實(shí)踐的重要目標(biāo)。通過(guò)樹立正確的價(jià)值觀、注重心靈的修養(yǎng)和規(guī)劃、營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，我們可以在精神追求的道路上找到方向、獲得滿足。精神文明的建設(shè)不僅對(duì)個(gè)人有益，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力和保證。讓我們一起努力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人精神文明的追求，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
對(duì)于焦裕祿同志的了解，都是從這一句句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中的來(lái)的：
共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。
我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘共苦共患難。
要好好記住，當(dāng)工作感到?jīng)]辦法的時(shí)候，你就到群眾中去，問(wèn)問(wèn)群眾，你就有辦法了。
……
這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，集中的體現(xiàn)了焦裕祿樸實(shí)的為人民服務(wù)的觀念。而作為裕祿故鄉(xiāng)人，重溫焦裕祿精神，我最大的感觸便是：我們要做人民的勤務(wù)員!
焦裕祿同志一心為了人們，用自己的生命鑄造了偉大的精神。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)。他身先士卒，以身作則;風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
君子以德為行，日可見(jiàn)其行也。思想是前進(jìn)的動(dòng)力，是行動(dòng)的先導(dǎo)。有什么樣的思想境界，必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。新時(shí)期，弘揚(yáng)焦裕祿精神，要求我們始終有一顆一心為民的心，有一顆想干事的心，把維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
現(xiàn)在，我區(qū)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是我們搶抓機(jī)遇、大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們更應(yīng)該呼喚、弘揚(yáng)焦裕祿精神，牢固樹立以人為本的理念，積極為群眾辦實(shí)事，千方百計(jì)造福于民。
正如《政府工作報(bào)告》中所要求的，要"深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，著力解決好就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠"，"努力實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居"，真正做到發(fā)展成果由人民共享，推進(jìn)和諧博山建設(shè)。
我們從小就聽著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)忘不了小時(shí)候大人提起焦裕祿時(shí)那種自豪的神態(tài)，忘不了觀看電影《焦裕祿》時(shí)大家被感動(dòng)得流淚的場(chǎng)面。如今，作為裕祿故鄉(xiāng)的一名機(jī)關(guān)工作者，我們更要以焦裕祿為楷模，擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，做人民的勤務(wù)員。
同時(shí)要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問(wèn)題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發(fā)，多做群眾所盼望的好事、實(shí)事，多解群眾所面臨的難點(diǎn)、難題，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。凡是為民造福的事情就千方百計(jì)辦好，凡是損害廣大群眾利益的事情就堅(jiān)決不辦。
人的生命是短暫的，但是精神卻可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。焦裕祿精神告訴我們："為人民而活著的人，才能永遠(yuǎn)活在人民的心里!"在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們要以焦裕祿精神為為鞭策、為鼓勵(lì)，堅(jiān)持走與人民群眾相結(jié)合的道路，樹立民本的價(jià)值觀和求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐焦裕祿精神，做焦裕祿精神的傳承者，永葆人民公仆的本色。
九八抗洪精神是指1998年中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)罕見(jiàn)的特大洪災(zāi)中，全國(guó)各地群眾奮勇抗洪的英勇精神。這場(chǎng)抗洪斗爭(zhēng)展現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、勇往直前的精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將從不同的角度分析九八抗洪精神，探討其深層次的內(nèi)涵和對(duì)我們的啟示。
首先，九八抗洪精神體現(xiàn)了中國(guó)人民的勇氣和堅(jiān)韌。洪災(zāi)蔓延的速度之快和破壞力之大，給抗洪隊(duì)伍帶來(lái)了巨大的壓力和挑戰(zhàn)。然而，中國(guó)人民沒(méi)有退縮，他們用勇敢的和堅(jiān)毅的精神面對(duì)洪水的襲擊。人們不顧個(gè)人安危，毅然投入到抗洪斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了驚人的勇氣和頑強(qiáng)的意志。
九八抗洪精神也體現(xiàn)了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)。在抗洪中，人們不分階層、地域、身份，齊心協(xié)力地保護(hù)家園。全國(guó)各地的人們自發(fā)組成抗洪救災(zāi)隊(duì)伍，悉數(shù)趕赴災(zāi)區(qū)。他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)救援受災(zāi)群眾。九八抗洪精神啟示我們，只有團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，才能在面臨困難和災(zāi)難時(shí)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
九八抗洪精神還展示了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)新能力。在抗洪過(guò)程中，人們采取了各種創(chuàng)新措施來(lái)應(yīng)對(duì)洪災(zāi)。他們利用土地、建筑材料等資源，修筑臨時(shí)堤壩和水壩，防止洪水的進(jìn)一步蔓延。他們還采取了科學(xué)技術(shù)手段，使用無(wú)人機(jī)和衛(wèi)星圖像等進(jìn)行洪水監(jiān)測(cè)和預(yù)警。九八抗洪精神告訴我們，面對(duì)困難和危機(jī)，我們要有創(chuàng)新思維和行動(dòng)，尋找解決問(wèn)題的新途徑。
此外，九八抗洪精神還傳遞出了一種積極向上的生活態(tài)度。在抗洪斗爭(zhēng)中，人們展示了不畏困難、積極向上的精神風(fēng)貌。即使面臨巨大的困境，他們依然保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)，堅(jiān)信只要付出努力就能戰(zhàn)勝災(zāi)難。這種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度啟示我們，在任何困難和挑戰(zhàn)面前，我們都應(yīng)該堅(jiān)持樂(lè)觀向上，積極應(yīng)對(duì)，從而戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
九八抗洪精神中蘊(yùn)含的觀念和力量，對(duì)我們有著重要的啟示和借鑒意義。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，只有眾志成城，共同努力，才能在困境中找到出路。其次，我們要培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。當(dāng)面對(duì)逆境時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，堅(jiān)定地去克服困難。同時(shí)，我們也要保持創(chuàng)新和積極的心態(tài)，在困難中尋找機(jī)遇，開拓新的路徑。最后，我們要始終保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度，相信自己的能力，勇往直前。
總的來(lái)說(shuō)，九八抗洪精神是中國(guó)人民在特大洪災(zāi)中展現(xiàn)出的奮勇抗洪的英勇精神。這種精神體現(xiàn)了中國(guó)人民的勇氣、堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、智慧和積極向上的生活態(tài)度。九八抗洪精神對(duì)我們提供了重要的啟示，我們應(yīng)該秉持這種精神，培養(yǎng)勇氣和堅(jiān)韌，始終保持團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的心態(tài)，積極創(chuàng)新，保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，從而戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
《亮劍精神心得體會(huì)》
《亮劍》是一部由中國(guó)大陸湖南廣播電視臺(tái)制作的電視劇，該劇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為背景，講述了中國(guó)軍隊(duì)經(jīng)歷了許多困難和艱難的歷程，展現(xiàn)了軍人們不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，勇往直前的精神。其中，“亮劍精神”成為了激勵(lì)全國(guó)人民的精神力量。在觀看這部電視劇后，我對(duì)于亮劍精神產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和思考。
第一，亮劍精神是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。無(wú)論是軍人還是普通人，都必須承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。在劇中，每一位角色都迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是白起還是李云龍，他們不僅僅是為了國(guó)家、民族，更是為了身邊的親人和朋友。這種擔(dān)當(dāng)精神讓我不禁思考：當(dāng)我們面臨困境和挫折時(shí)，是否也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，而不是逃避和推卸責(zé)任？
第二，亮劍精神是一種積極向上的精神。在電視劇中，我們看到了軍人們面對(duì)困難時(shí)，總是積極樂(lè)觀地向前邁進(jìn)。他們擁有一種堅(jiān)持、執(zhí)著的信念，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，都能夠保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。例如，白起在被敵人圍困的時(shí)候，不但沒(méi)有氣餒，反而想方設(shè)法用自己的“亮劍”精神對(duì)抗敵人。這讓我深受鼓舞，并思考到：在生活中，我們是否也能夠以積極向上的態(tài)度去面對(duì)挫折和困難，而不是喪失信心和懼怕？
第三，亮劍精神是一種頑強(qiáng)拼搏的精神。電視劇中的每個(gè)角色都表現(xiàn)出了頑強(qiáng)、拼搏的精神。無(wú)論是面對(duì)敵人的炮火還是艱苦的環(huán)境，他們總是敢于拼搏，不屈不撓。特別是劇中的女兵李云飛，她克服了許多身體上和心理上的困難，通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終成為了一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。這種頑強(qiáng)拼搏的精神告訴我：只有敢于拼搏，才能取得成功。而我在自己的生活中，也應(yīng)該時(shí)刻保持著這樣的精神，永不言敗。
第四，亮劍精神是一種忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神。在電視劇中，每一個(gè)角色都以國(guó)家和人民的利益為重，毫不猶豫地奉獻(xiàn)出自己的一切。他們以雷鋒式的奉獻(xiàn)精神，兢兢業(yè)業(yè)地為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。他們之中有許多人因此付出了生命的代價(jià)。這讓我意識(shí)到，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)是一種高尚的品質(zhì)。在自己的生活中，我也應(yīng)該時(shí)刻保持著對(duì)家人、朋友、社會(huì)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。
總之，亮劍精神是一種勇于擔(dān)當(dāng)、積極向上、頑強(qiáng)拼搏和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神。這種精神力量激勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們，不斷前行，迎難而上。在我看來(lái)，亮劍精神不僅僅適用于軍人，更適用于每一個(gè)普通人。我們每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)亮劍精神中的價(jià)值觀和品質(zhì)，并將其運(yùn)用到自己的生活中。只有以積極向上的態(tài)度面對(duì)困難，勇于擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)拼搏，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。亮劍精神不僅僅是一個(gè)電視劇中的精神力量，更是一種可以激勵(lì)和指引我們前行的生活態(tài)度。
在讀《楊利偉的故事》這本書之前，我其實(shí)覺(jué)得自己一直是個(gè)很辛苦很累的人，總是時(shí)不時(shí)地偷懶、耍小聰明，還總是抱怨上帝的不公平?？墒亲x過(guò)這本書之后，我才感覺(jué)到自己還不算累，我才知道每個(gè)令人羨慕的名字后面都有一些不為人知令我佩服的故事......讓我知道了什么叫艱辛，讓我懂得了，沒(méi)有付出，哪來(lái)的收獲。
楊利偉出生在1965年6月21日，遼寧市，綏中縣，是大海養(yǎng)育了他，他的夢(mèng)想就是在天空中飛翔，他經(jīng)過(guò)不斷努力，不畏艱辛，堅(jiān)持不懈，用他的一滴汗水，一滴眼淚，換來(lái)了全國(guó)人的鼓勵(lì)，所以不斷超越自己，走向了成功，實(shí)現(xiàn)了他兒時(shí)的夢(mèng)想。
楊利偉——一名成功的宇航員，值得我們敬佩，因?yàn)樗闪酥腥A人民共和國(guó)第一位進(jìn)入太空的太空人。
楊利偉是一位非同尋常的人，看著楊利偉叔叔的故事，我終于知道了自己和楊利偉叔叔相比是多么渺小，知道了自己的壞毛病
——膽小，懦弱，怕苦，怕累。
讀《楊利偉的故事》這本書之后，我知道了自己的不足和缺點(diǎn)，讓我知道了，我也要有夢(mèng)想，為了這夢(mèng)想，我也要不斷努力，不畏艱辛，堅(jiān)持不懈，用我的一滴汗水，一滴眼淚，去獲取成功。
因?yàn)槲抑懒死щy并不可怕，只要用心克服就會(huì)取得成功。
我也要有我的目標(biāo)，我也要向楊利偉叔叔一樣，也要腳踏實(shí)地地走好每一步，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己，也要努力走向成功。
九八抗洪精神心得體會(huì)
自我介紹一下，我叫張三，是一名普通的大學(xué)生。曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)九八年中國(guó)發(fā)生了一次非常嚴(yán)重的洪水，被稱為九八抗洪。近期，我有幸參與了一個(gè)關(guān)于九八抗洪的研究項(xiàng)目，深入了解了這段歷史。今天，我要和大家分享一下我對(duì)九八抗洪精神的心得體會(huì)。
九八年中國(guó)遭受了空前的洪水災(zāi)害，多地遭受了嚴(yán)重的水患，災(zāi)區(qū)面積達(dá)到了超過(guò)88萬(wàn)平方公里。面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的局面，中國(guó)人民表現(xiàn)出了非凡的勇氣和堅(jiān)毅。在這場(chǎng)浩劫面前，人們展現(xiàn)了九八抗洪精神。
九八抗洪精神體現(xiàn)了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和勇敢。面對(duì)洪水的威脅，人們展現(xiàn)了前所未有的團(tuán)結(jié)合作。在抗洪救災(zāi)的過(guò)程中，各級(jí)政府和社會(huì)各界人士齊心協(xié)力，共同保護(hù)人民的安全。無(wú)論是普通的民眾，還是軍隊(duì)、警察、消防隊(duì)等搶險(xiǎn)救災(zāi)人員，都毫不退縮地投身到抗洪救災(zāi)的工作中。他們用行動(dòng)證明了中國(guó)人民的偉大和堅(jiān)韌。
九八抗洪精神也展現(xiàn)了中國(guó)人民的樂(lè)觀和積極向上的生活態(tài)度。雖然洪水給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和損失，但人們不被困境打敗，反而用積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)。他們相信只要齊心協(xié)力，一定可以戰(zhàn)勝困難，重建家園。正是這種樂(lè)觀積極的態(tài)度，讓人們?cè)谧钇D難的時(shí)刻沒(méi)有喪失信心，相信自己能夠戰(zhàn)勝任何困難。
九八抗洪精神還彰顯了中國(guó)人民的自強(qiáng)和勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的品質(zhì)。災(zāi)難過(guò)后，人們不僅要面對(duì)災(zāi)害帶來(lái)的巨大損失，還要面對(duì)重建家園的龐大任務(wù)。但無(wú)論是政府還是個(gè)人，都沒(méi)有退縮，都積極投入到恢復(fù)重建工作中。他們展現(xiàn)了自己的自強(qiáng)能力，不被困難和挫折擊垮，堅(jiān)持不懈地努力工作。
九八抗洪精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。首先，它讓我深切感受到了中國(guó)人民的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。面對(duì)自然災(zāi)害，只有團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難。在今后的生活中，我會(huì)更加注重團(tuán)結(jié)合作，與他人保持良好的溝通與合作，以應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
其次，九八抗洪精神讓我明白了樂(lè)觀積極的態(tài)度的重要性。無(wú)論遇到什么困難，只要心懷希望，積極面對(duì)，就能夠戰(zhàn)勝困難，邁向成功。我會(huì)在以后的生活中，時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝任何困難。
最后，九八抗洪精神也激發(fā)了我對(duì)自強(qiáng)和勇敢的追求。在面對(duì)任何挑戰(zhàn)時(shí)，我將不會(huì)輕易放棄，而是堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)，盡力解決問(wèn)題。我相信只有這樣，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。
總之，九八抗洪精神是一種寶貴的精神財(cái)富，它讓我們看到了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、積極向上、勇敢抗?fàn)幍木耧L(fēng)貌。九八抗洪精神給了我們很好的啟示，讓我們明白了在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)該保持團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持自強(qiáng)不息的精神。我相信，只有在這樣的精神指引下，我們才能在未來(lái)的生活中取得更大的成就，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們向九八抗洪精神致敬！
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱這首互文詩(shī)響徹古今，透著攝人心脾的美，而巴山也在不經(jīng)意間鑲嵌其中。
為全面落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，認(rèn)真開展不忘初心、牢記使命主題教育，推動(dòng)區(qū)直機(jī)關(guān)黨的各項(xiàng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，直觀地感受和學(xué)習(xí)巴山工務(wù)車間工作經(jīng)驗(yàn)，深化學(xué)習(xí)巴山精神，4月12日上午，區(qū)直機(jī)關(guān)工委集中組織所屬各黨支部書記、黨務(wù)工作者等80余人，帶著明確的考察目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，來(lái)到西安鐵路局安康工務(wù)段巴山工務(wù)車間開展學(xué)習(xí)巴山精神筑牢紅色堡壘主題黨日活動(dòng)。
巴山工務(wù)車間地處陜川交界、環(huán)境惡劣的大巴山腹地，這里山險(xiǎn)壁峻、人煙稀少、荒涼簫瑟，這里卻匯聚了襄渝線上隧道最長(zhǎng)、橋梁最高、曲線半徑最小、線路坡度最大、海拔最高、生活最艱苦的六大之最。自1978年以來(lái)，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，巴山鐵路人不斷適應(yīng)和改善自然環(huán)境;踏實(shí)工作，保障了鐵路運(yùn)輸36年來(lái)一事不出;積極進(jìn)取，開創(chuàng)了一整套先進(jìn)的工作方法一代代巴山人的努力，為巴山精神注入了安心山區(qū)的奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，開拓進(jìn)取的拼搏精神，堅(jiān)定樂(lè)觀的自強(qiáng)精神的豐富內(nèi)涵，鼓舞著一代代鐵路人奮發(fā)進(jìn)取。
我通過(guò)認(rèn)真參加此次區(qū)直機(jī)關(guān)工委集中開展的主題黨日活動(dòng)，實(shí)地觀摩了解西安鐵路局安康工務(wù)段巴山工務(wù)車間生產(chǎn)管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，全面學(xué)習(xí)巴山精神，思想觸動(dòng)很大，內(nèi)心感觸很多：
1.學(xué)習(xí)巴山精神，就要學(xué)習(xí)巴山人不向困難低頭的豪邁氣概
巴山的苦，有目共睹。一是設(shè)備維修難度大，這里集中了襄渝線最高的橋梁、最長(zhǎng)的隧道、最小半徑的曲線。二是自然條件艱苦，這里海拔最高、坡度最大、生活條件最差。巴山人面對(duì)惡劣的生產(chǎn)、生活條件，不低頭，不氣餒，憑借敢叫日月?lián)Q新天的豪邁氣概，對(duì)設(shè)備維修養(yǎng)護(hù)不返修、一遍過(guò)，工區(qū)安全管理做到防護(hù)一處一方案、作業(yè)一次一方案，真正把作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和安全風(fēng)險(xiǎn)防控的要求落到了實(shí)處。面對(duì)周邊的惡劣環(huán)境，巴山車間干部職工堅(jiān)定樂(lè)觀，自己動(dòng)手裝扮溫馨的家園，在亂石崗上整出了籃球場(chǎng)，在荒山坡上開辟了生態(tài)園，利用廢舊材料做成藝術(shù)品，豐富了精神文化生活。世上無(wú)難事，只要肯登攀，正是巴山人面對(duì)困難不低頭的氣概，才讓巴山大變樣，舊貌換新顏。
2.學(xué)習(xí)巴山精神，就要學(xué)習(xí)他們立足本職崗位成才的正確心態(tài)
什么是成功?這是一個(gè)開放式的話題，每個(gè)人心里都會(huì)有不同的答案，但是我最認(rèn)同的就是：讓自己變得更加優(yōu)秀，把自己的崗位做到最好，把每件工作做到最好，無(wú)論別人看的見(jiàn)還是看不見(jiàn)，化成一句話就是：立足本職崗位成才。招商局是對(duì)外開放的重要窗口，招商人處于對(duì)外開放最前沿，直接面對(duì)各行各業(yè)的發(fā)展精英和佼佼者，我們每天從事的工作也是最有意義的，通過(guò)吸引許許多多的成功企業(yè)家朋友到當(dāng)漢濱投資發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互惠雙贏，從中我們招商人直接見(jiàn)證或真正體會(huì)到他們發(fā)展中的酸甜苦辣，學(xué)習(xí)到他們身上的那股子執(zhí)著、堅(jiān)持和拼搏精神，我們也隨之不斷成長(zhǎng)，一天天與自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近，艱苦而又平凡，辛勞卻很充實(shí)，雖苦猶樂(lè)。招商人永遠(yuǎn)在路上，工作中充滿了困難和挑戰(zhàn)，但是，成功卻往往蘊(yùn)含在這平凡之中。
巴山工務(wù)車間的每名職工都對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度始終保持了高度的敬畏感，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、重基礎(chǔ)，精調(diào)再精調(diào)、精確再精確、精細(xì)再精細(xì)，設(shè)備養(yǎng)護(hù)做到不返修、一遍過(guò)，工區(qū)安全管理做到防護(hù)一處一方案、作業(yè)一次一方案。這些最最微小的事，像一塊塊的磚石，每塊都做到了高質(zhì)量，就能累積成宏偉的大廈，把平凡的工作做到不平凡，讓人心生敬畏，個(gè)人的成功也就隨之而來(lái)了，巴山鐵路人吳磊就是其中最為典范和催人奮進(jìn)的良好例子。
3.學(xué)習(xí)巴山精神，就要學(xué)習(xí)巴山人投身鐵路改革洪流的堅(jiān)定決心
在鐵路的歷次改革中，巴山人都用自己的堅(jiān)定決心，隨形勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，讓巴山人的一切努力都為全路的改革事業(yè)提供正能量，讓巴山人的踏實(shí)工作為鐵路的發(fā)展添磚加瓦。我們漢濱招商人要學(xué)習(xí)巴山人順勢(shì)而為的堅(jiān)定決心，在中省營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化提升年和全市招商引資突破年活動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，凝神聚力，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為，不斷以全新的思維模式和工作理念，努力適應(yīng)招商引資日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的新形勢(shì)和新要求。
學(xué)習(xí)巴山精神，讓我學(xué)到了巴山人吃苦為榮、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)進(jìn)取的精神內(nèi)涵，我要在將來(lái)的工作中敢于吃苦、敢于迎接挑戰(zhàn)，主動(dòng)作為，勇挑重?fù)?dān)。以巴山精神為引領(lǐng)，立足自身崗位，嚴(yán)于律己、攻堅(jiān)克難，為漢濱招商事業(yè)和全區(qū)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
通過(guò)此次主題黨日活動(dòng)的開展，讓我深深的覺(jué)得巴山精神是根植在巴山人血液和骨髓里的一種價(jià)值追求，是巴山人矢志不渝的理想信念。據(jù)了解，西安鐵路局黨總支始終將巴山精神視為巴山之魂、護(hù)路之本，堅(jiān)持不懈地對(duì)干部職工進(jìn)行光榮傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。正是懷著讓人民群眾滿意的使命感，一代代巴山人充分發(fā)揮著聯(lián)系老百姓、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的橋梁作用，當(dāng)好構(gòu)建和諧站區(qū)的火車頭。這一切，為的就是確保鐵路的安全暢通，也得到了社會(huì)的高度贊譽(yù)。
巴山精神是不怕寂寞的堅(jiān)持精神，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神(在這里堅(jiān)持了30多年的54歲線路工張同成就是其中的代表)。鐵路修到巴山，就有鐵路人在這里堅(jiān)守，他們付出了超出常人想象的艱辛和努力。巴山鐵路人還有一種執(zhí)著的樂(lè)觀精神，他們?nèi)粘９ぷ髦邪寻踩L(fēng)險(xiǎn)要點(diǎn)編進(jìn)民歌里傳唱，只要是有利于安全，各種形式的安全提示和教育在巴山都會(huì)受到歡迎。
巴山精神不僅體現(xiàn)人民鐵路為人民的本色，也同樣對(duì)時(shí)下的人們有著廣泛的教育意義。要想真正實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽，實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的目標(biāo)，不光需要激情，更需要開拓進(jìn)取的拼搏精神，而巴山鐵路人就是用他們的行動(dòng)最好的向我們?cè)忈屃耸裁词沁@種拼搏精神。相信這種精神一定會(huì)成為一種力量，不斷發(fā)揚(yáng)光大，激勵(lì)所有人為實(shí)現(xiàn)美好生活加油努力。
古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？于是，小編為你收集整理了精神文明心得體會(huì)(錦集5篇)。更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)。增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必備品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)、全面建設(shè)國(guó)稅事業(yè)的應(yīng)有作風(fēng)，能夠進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部職工的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以時(shí)不我待的緊迫感和敢為人先的使命感，提高工作水平，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，加快全面建設(shè)文明國(guó)稅的進(jìn)程。 正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。 思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)， 1
用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是敢創(chuàng)一流的勇氣，是永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。具體到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)崗位，就是要以爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神，勇創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。實(shí)踐證明，沒(méi)有爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神和勇氣，就不可能創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，就不可能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，更好的完成組織交給的各項(xiàng)工作。當(dāng)前，在我們國(guó)稅系統(tǒng)開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)精神，有其特別重要的意義。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公，執(zhí)政為民。表現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。具體到我們每個(gè)黨員身上，就是要堅(jiān)持埋頭苦干，不事張揚(yáng)，形成重實(shí)際，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效的良好風(fēng)氣，每項(xiàng)任務(wù)都不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不干則已、干就干好，以實(shí)實(shí)在在的成效來(lái)體現(xiàn)和保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
要有新的觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。陳舊的觀念落后于時(shí)代，會(huì)束縛我們腳步；先進(jìn)的觀念與時(shí)代合拍，會(huì)引導(dǎo)我們向前。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們的思想觀念必須跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。以改革的精神提高和完善自己，始終保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，始終走在時(shí)代的前列。要有良好的精神狀態(tài)。精神決定風(fēng)貌。健康的精神充滿斗志，能讓人勇氣倍增；病態(tài)的精神缺乏神采，會(huì)使人消極墮落。作為一名黨員要激勵(lì) 2
自己不滿足現(xiàn)狀，更上層樓，做一流的工作，始終保持蓬勃朝氣、自強(qiáng)不息的意識(shí)，有鍥而不舍、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的勁頭。要有開拓創(chuàng)新的膽略。勇于創(chuàng)新，事業(yè)就會(huì)前進(jìn)；怯于創(chuàng)新，發(fā)展就會(huì)停滯。不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘創(chuàng)新潛能，發(fā)揮創(chuàng)新才干，改進(jìn)工作方式，用新思路、新舉措開辟新道路，取得新的成果。
精神文明建設(shè)是促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)大發(fā)展的迫切需要。發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決存在的問(wèn)題靠發(fā)展，趕超先進(jìn)靠發(fā)展，發(fā)展才有出路，發(fā)展才有希望。堅(jiān)持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷鞏固和發(fā)展這一局面，國(guó)稅事業(yè)的明天必將更加美好。我們要把國(guó)稅的發(fā)展放到全縣、全省乃至全國(guó)的大格局中去審視、去謀劃，成績(jī)面前不自滿，困難面前不氣餒，再接再厲，搶占先機(jī)，敢想敢干，敢為人先。這就需要干部群眾進(jìn)一步解放思想，不爭(zhēng)論、爭(zhēng)時(shí)間，不評(píng)論、評(píng)政績(jī)，不議論、議大事，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。讓所有人都來(lái)關(guān)心、支持精神文明建設(shè)，為國(guó)稅的發(fā)展增光添彩。
?黨的十八大以來(lái)，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，緊扣轉(zhuǎn)型期中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國(guó)理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國(guó)理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國(guó)探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過(guò)不少?gòu)澛贰?978年召開的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。”“四個(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國(guó)發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號(hào)的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》就指出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。”用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對(duì)于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過(guò)，后來(lái)在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對(duì)人類文明體系作過(guò)經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識(shí)三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒(méi)有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來(lái)。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說(shuō)其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來(lái)涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對(duì)“中國(guó)道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國(guó)家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義。“不謀全局者，不足謀一域。”2013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：我會(huì)見(jiàn)一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說(shuō)，中國(guó)這么大的國(guó)家怎么治理呢?的確，中國(guó)有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。面對(duì)新的世情、國(guó)情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國(guó)家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國(guó)家工作的總綱。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對(duì)“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說(shuō)就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對(duì)立起來(lái)。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)這一國(guó)家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒(méi)有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國(guó)，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，在講到全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國(guó)也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
全面從嚴(yán)治黨更需要精神文明建設(shè)緊密配合。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上講到“全面從嚴(yán)治黨”的八項(xiàng)要求時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”，要求“引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”，“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，自覺(jué)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗”，“要使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程”等等，這些都是精神文明建設(shè)方面的重要任務(wù)。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過(guò)物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)項(xiàng)，發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識(shí)和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營(yíng)造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來(lái)帶動(dòng)和促進(jìn)國(guó)民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民主法制建設(shè)，深入開展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，確保社會(huì)健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。
1、精神文明建設(shè)是從群眾最關(guān)心的具體問(wèn)題抓起的。 精神文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，不是一蹴而就的。只有從群眾最關(guān)心的具體事情入手，切實(shí)解決群眾身邊的問(wèn)題，才能使精神文明建設(shè)的實(shí)踐深入群眾，我局創(chuàng)建精神文明活動(dòng)正是從群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量抓起。
2、精神文明建設(shè)是有有形、具體的載體。
根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，精神文明建設(shè)必須虛功實(shí)做，以辦事業(yè)、抓工程的方式積極推進(jìn)，必須以具體、有形的載體作為依托。使服務(wù)者與被服務(wù)者之間的關(guān)系明朗化，構(gòu)建起了一種人與人之間平等友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的和諧人際關(guān)系。
3、精神文明建設(shè)樹立了具有時(shí)代特征的典型。
先進(jìn)人物是實(shí)踐精神文明的榜樣。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗等榜樣的力量感召著一代又一代人。我局創(chuàng)建精神文明活動(dòng)從一開始就注重發(fā)現(xiàn)、培育、宣傳不同行業(yè)的典型，深入挖掘、大力推廣他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以此激勵(lì)青年，影響社會(huì)，推動(dòng)活動(dòng)的深入開展。
4、抓教育，重宣傳，營(yíng)造有利思想環(huán)境。
用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容，學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研，學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起，深入學(xué)習(xí)十七大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)習(xí)中央、盛市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神，使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)常化。第三，加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。
5、抓活動(dòng)，重落實(shí)，營(yíng)造有利人文環(huán)境。
我們每年會(huì)開展很多活動(dòng)，確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè)，開展文明言行活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各科室，每個(gè)工作人員手中，在全局開展說(shuō)文明語(yǔ)，辦文明事，做文明人的文明言行活動(dòng)，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。
xx精神就是凝心聚力、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的羅婺風(fēng)格，堅(jiān)韌執(zhí)著跨越趕超的雄獅氣魄。踐行xx精神的方式就是認(rèn)真開展好四講和四愛(ài)和積極落實(shí)好四力，實(shí)現(xiàn)xx科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展，打造好彝州魅力xx。
通過(guò)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到什么是公信力、執(zhí)行力、向心力和凝聚力以及當(dāng)前加強(qiáng)四力建設(shè)存在的問(wèn)題和種種表現(xiàn)，認(rèn)知了增強(qiáng)四力的方法和途徑。下面結(jié)合工作實(shí)際，著重說(shuō)說(shuō)執(zhí)行力。
執(zhí)行就是做，力就是能力，執(zhí)行力就是為了完成任務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際履行能力。通俗理解就是執(zhí)行并完成任務(wù)的能力。任何事情不落實(shí)在行動(dòng)上，只是紙上談兵都是毫無(wú)意義的，只有做了才能體現(xiàn)出我們每個(gè)人個(gè)體和集體的差異及能力;只有不斷地做和學(xué)并把學(xué)轉(zhuǎn)化為做的能力，才能有執(zhí)行力之說(shuō)。我認(rèn)為要提高自己的執(zhí)行力，必須解決好執(zhí)行的問(wèn)題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺(jué)的行動(dòng)，就此談一點(diǎn)個(gè)人在學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)。
一、努力提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，做到加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，對(duì)待日常工作，不要總找借口，要從自身出發(fā)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)更新觀念，不斷分析認(rèn)識(shí)提高自己，改變不執(zhí)行不作為的不良習(xí)慣，自動(dòng)自發(fā)的做好本職工作。
我們常說(shuō)，觀念決定思路，思路決定出路，只有轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，才能始終保持快速發(fā)展，才能始終充滿蓬勃旺盛的精力。
任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從實(shí)際出發(fā)，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷豐富和做好本職工作的知識(shí)武裝和知識(shí)儲(chǔ)備，做到學(xué)以致用，用有所成，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中主動(dòng)思考，最終把學(xué)習(xí)體會(huì)和工作成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作、解決問(wèn)題，世上無(wú)難事，只怕有心人。
二、提高執(zhí)行力就要做到誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事。我們常說(shuō)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，做人要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)，做事也要有一個(gè)做事的原則，但具體到實(shí)際工作中，常常是有制度，有措施，也有違章，究其原因，就是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)的問(wèn)題，一個(gè)做人是否誠(chéng)實(shí)，做事是否認(rèn)真的問(wèn)題，聯(lián)系到我們平時(shí)，對(duì)待每一位前來(lái)辦事的人員，要用一顆感恩的心，像對(duì)待自己的父母一樣對(duì)待，這樣才會(huì)有一種良好的心態(tài)，才會(huì)有一種積極向上的工作態(tài)度，誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)的每一項(xiàng)決策，要時(shí)刻牢記執(zhí)行工作，沒(méi)有任何借口，要視服從為美德，工作中無(wú)小事，工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在任何崗位，無(wú)論做什么工作，都要懷著熱情，帶著情感去做，而且要竭盡全力，盡職盡責(zé)地做好，對(duì)待工作，不要說(shuō)不行，有時(shí)困難重重，也要堅(jiān)決去執(zhí)行，別人不會(huì)干的，自己要能干，別人會(huì)干的，自己要更會(huì)干。
三、提高執(zhí)行力就要認(rèn)真體會(huì)沒(méi)有最好，只有更好的內(nèi)涵。當(dāng)一個(gè)人在工作中做出優(yōu)異成績(jī)，受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，總是說(shuō)，我做得還不夠，還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的成績(jī)，俗話說(shuō)謙受益，滿招損，不得忘記的!
公信力、執(zhí)行力、向心力、凝聚力是一個(gè)有機(jī)整體，相互作用，相互體現(xiàn)，是黨和政府治國(guó)理政能力的具體體現(xiàn)。黨的凝聚力是黨的生命力的根本保證，是當(dāng)能夠擔(dān)負(fù)起革命和建設(shè)的內(nèi)在政治優(yōu)勢(shì)。增強(qiáng)黨的凝聚力就是要與政府的公信力、干部的執(zhí)行力和民族的向心力形成合力，提升執(zhí)行力才能提升公信力、向心力、凝聚力。
通過(guò)開展xx精神活動(dòng)，我深深地懂得了在日常工作中，一定要認(rèn)真履行各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。在今后的工作中，本人將不斷提高執(zhí)行力和學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)，自覺(jué)遵守職業(yè)道德，用規(guī)章制度來(lái)約束自己，規(guī)范自己的行為。在工作中，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，在不斷提高自身文化素質(zhì)的同時(shí)，扎實(shí)基本功，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力做好公共資源交易服務(wù)，為建設(shè)魅力xx獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴力量。
認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。為做好這項(xiàng)工作，我首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)創(chuàng)建工作的重要意義。
為了省級(jí)文明單位，委局機(jī)關(guān)做了不少工作。把黨員干部塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和做法方法與時(shí)代的規(guī)定和諧共進(jìn)。
委局機(jī)關(guān)還給干部作宣傳教育，尤其加強(qiáng)對(duì)年輕干部的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方法和做法習(xí)慣。凡事貴在實(shí)踐。委局機(jī)關(guān)不僅對(duì)干部開展宣傳教育，開展關(guān)于單位形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等地方的宣傳宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。
所謂匹夫有責(zé)，作為單位的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明單位”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“委局機(jī)關(guān)文明辦法”，并且按照“委局機(jī)關(guān)民文明做法規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名通過(guò)的文明干部，為委局機(jī)關(guān)創(chuàng)建文明單位貢獻(xiàn)一份自己的努力。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止開展約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本規(guī)定，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生，在不一樣的場(chǎng)合，注意遵循有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明單位的精神；我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明單位的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著一同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)委局機(jī)關(guān)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌，一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象?？梢?jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明單位的創(chuàng)建絕不是單靠委局機(jī)關(guān)完成的，“文明單位”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，一同努力奮斗。
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在步入職場(chǎng)后，個(gè)人的見(jiàn)解往往會(huì)發(fā)生變化，這些反省后的想法應(yīng)該被寫進(jìn)心得體會(huì)里。心得體會(huì)是自身思維方式的體現(xiàn)。如何寫出一份出色的心得體會(huì)呢？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地編輯了“《傳承》心得體會(huì)”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民高舉馬克思主義旗幟，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，歷經(jīng)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐磨煉篩選，不斷孕育積淀升華的決定中國(guó)共產(chǎn)黨人本質(zhì)特征的特有品質(zhì)。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切階級(jí)政黨的鮮明標(biāo)識(shí)和政治優(yōu)勢(shì)。紅色基因的傳承和弘揚(yáng)需要更新、更寬闊的視野。
一、要立足國(guó)際視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。傳承和弘揚(yáng)紅色基因，要善于從國(guó)際視野的角度認(rèn)識(shí)這項(xiàng)崇高的使命。紅色基因體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的身份自信、使命擔(dān)當(dāng)和對(duì)中國(guó)制度的自信。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)紅色基因，就要求中國(guó)共產(chǎn)黨永葆黨的性質(zhì)、宗旨、本色，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起。國(guó)際格局多極化態(tài)勢(shì)愈加明顯，如果我們不能從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局出發(fā)增強(qiáng)傳承黨的先進(jìn)理論的自覺(jué)性，就難以凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，也難以解決我們面臨的復(fù)雜矛盾和問(wèn)題。中國(guó)人民為自己的民族獨(dú)立所付出的代價(jià)，百倍于美國(guó)人為美國(guó)獨(dú)立付出的代價(jià)。能夠經(jīng)歷這樣的長(zhǎng)時(shí)期斗爭(zhēng)，沒(méi)有人民的支持是不可能的。黨帶領(lǐng)人民選擇適合自己發(fā)展的道路，是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的制度安排，包含了歷史基因、紅色基因和現(xiàn)代元素。中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因融入高度的現(xiàn)代化導(dǎo)向和目標(biāo)，不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失方向和道路。這就是中國(guó)崛起的邏輯。從紅色基因講，這個(gè)世界歷來(lái)都有不同制度在衍生，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，當(dāng)然不免劇烈沖突，最后是相對(duì)比較好的勝出。
二、要立足民族視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。紅色基因是屬于黨的，同時(shí)也是屬于民族的。紅色基因所包含的民族自強(qiáng)精神，是激勵(lì)我們黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐，已深深融入共產(chǎn)黨人的精神血脈，化為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨為民族獨(dú)立所經(jīng)歷的砥礪奮進(jìn)，淬火成鋼的精神品質(zhì)、堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，構(gòu)成了紅色基因，在苦難與輝煌中代代相傳。紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因，在新時(shí)代唯有匯入民族復(fù)興的歷史畫卷，才能在繁重任務(wù)面前挺起民族脊梁、敢于擔(dān)當(dāng)；在利益誘惑面前站穩(wěn)腳跟、堅(jiān)定前行。人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，背負(fù)著民族的希望，將紅色基因植入各族人民的心中，成為他們精神的共同歸宿、前行的共同動(dòng)力。講好紅色故事，補(bǔ)充紅色營(yíng)養(yǎng)，不斷激發(fā)中華民族的信仰偉力，凝聚起眾志成城的磅礴力量，就能為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。
三、要立足未來(lái)視野傳承和弘揚(yáng)紅色基因。傳承紅色基因，是為了開創(chuàng)美好未來(lái)。傳承和弘揚(yáng)紅色基因，就要從紅色歷史中找到屬于未來(lái)的東西。面向未來(lái)傳承紅色基因，就要讓信仰的種子、精神的譜系、制勝的密碼，革命前輩走過(guò)的“路”、留下的“影”……這些蘊(yùn)含著鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)定的信仰信念、先進(jìn)的制勝之道、崇高的革命精神、優(yōu)良的作風(fēng)紀(jì)律，這些紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟魂，紅色基因不能變，變了就變質(zhì)。生理基因與生俱來(lái)，紅色基因淬煉而成“歷史中有屬于未來(lái)的東西，找到了，思想就永恒；傳承下來(lái)了，發(fā)展就永恒”。正因?yàn)槿绱?，我們重溫?yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，決不是發(fā)古人之憂思，而是一種回望，看看初心到底是什么；是一種對(duì)表，看看有沒(méi)有偏離本真；是一種回歸，看看如何從這些“紅色”中找到“屬于未來(lái)的東西”。只有這樣，才能在傳承紅色基因中，昂首闊步邁向更加光明的未來(lái)。
歷史上的“絲綢之路”是以中國(guó)為起點(diǎn)的、遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。它是沿線國(guó)家共享的一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，但維護(hù)它的主要?jiǎng)恿?lái)自外界，而不是中國(guó)內(nèi)部(中國(guó)歷史上并沒(méi)有主動(dòng)去推銷)。
今天的“一帶一路”，我們是主動(dòng)的，是主席倡議的。主席在20xx年二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開幕式上的主旨演講中強(qiáng)調(diào)：“我提出‘一帶一路’倡議，旨在同沿線各國(guó)分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同繁榮?！?0xx年5月14日，主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表的主旨演講中指出：今天的“一帶一路”建設(shè)植根于絲綢之路的歷史土壤，重點(diǎn)面向亞歐非大陸，同時(shí)向所有朋友開放。不論來(lái)自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作的伙伴。“一帶一路”建設(shè)將由大家共同商量，“一帶一路”建設(shè)成果將由大家共同分享。
“一帶一路”只有取得雙贏才能夠持續(xù)。這跟歷史上的“絲綢之路”是有本質(zhì)區(qū)別的，并不是歷史再現(xiàn)。我們不是要復(fù)原歷史，而是要著眼現(xiàn)在、開創(chuàng)未來(lái)，為沿線國(guó)家注入強(qiáng)大動(dòng)力，為世界和平發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。
自“一帶一路”倡議提出以來(lái)，一個(gè)廣為流行的看法是：“一帶一路”是我國(guó)的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，特別是針對(duì)古絲綢之路沿線地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略。這也是不對(duì)的。根據(jù)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)與國(guó)家能源局共同制定并發(fā)布的《推動(dòng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路能源合作愿景與行動(dòng)》(簡(jiǎn)稱《愿景與行動(dòng)》)，“一帶一路”是統(tǒng)籌我國(guó)全方位對(duì)外開放的長(zhǎng)遠(yuǎn)、頂層戰(zhàn)略，是我國(guó)與沿線國(guó)家共同打造開放、包容的國(guó)際區(qū)域合作網(wǎng)絡(luò)的倡議。也就是說(shuō)，其建設(shè)是以國(guó)家間合作為主要平臺(tái)。
“一帶一路”規(guī)劃的任何項(xiàng)目不能由某一個(gè)國(guó)家說(shuō)了算，而是需要多征求沿線各國(guó)的意見(jiàn)，確?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)能夠兼顧各方的利益訴求，體現(xiàn)各方的共同意志。這就是“共商”的涵義。因而，無(wú)論從屬性上還是從范疇上看，“一帶一路”都不屬于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的'重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛?！?月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承?！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)?！?/p>
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四?，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢?！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒?，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?/p>
“孟夏之日，萬(wàn)物并秀?！痹谶@美好時(shí)節(jié)，來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的各界嘉賓齊聚北京，共商“一帶一路”建設(shè)合作大計(jì)。
在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。習(xí)近平總書記的演講，回望歷史，展望未來(lái)，深刻闡釋了絲路精神的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)總結(jié)了“一帶一路”建設(shè)取得的豐碩成果，擘畫了建設(shè)和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明的“一帶一路”的美好前景。這一重要演講，既有高瞻遠(yuǎn)矚的構(gòu)想，又有求真務(wù)實(shí)的舉措，為“一帶一路”建設(shè)指明了方向和路徑，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)支點(diǎn)，彰顯了將民族性與世界性、國(guó)家利益與人類利益有機(jī)統(tǒng)一的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
“‘一帶一路’建設(shè)植根于絲綢之路的歷史土壤，重點(diǎn)面向亞歐非大陸，同時(shí)向所有朋友開放?！被厮輾v史，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路;揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。古絲綢之路綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)“最偉大的高速公路”，我們的先輩對(duì)幸福安寧、和諧美好的向往和追求，習(xí)近平總書記將其精辟概括為以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。一代又一代“絲路人”，正是傳承著這樣一種追求，架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。歷史表明，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，只要我們勇敢邁出第一步，堅(jiān)持相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路，走向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方。
蘊(yùn)含中華民族文化氣質(zhì)的絲路精神，在“一帶一路”建設(shè)上綻放出絢麗的光芒。4年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)一步一個(gè)腳印，逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。各國(guó)之間政策溝通不斷深化、設(shè)施聯(lián)通不斷加強(qiáng)、貿(mào)易暢通不斷提升、資金融通不斷擴(kuò)大、民心相通不斷促進(jìn)?！疤依畈谎?，下自成蹊?！闭虮纸z路精神，促進(jìn)文明互鑒、尊重道路選擇、堅(jiān)持合作共贏、倡導(dǎo)和平對(duì)話，“一帶一路”建設(shè)展現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和感召力，邁出堅(jiān)實(shí)步伐，“朋友圈”越來(lái)越廣，“百花園”越來(lái)越美。這充分說(shuō)明，“一帶一路”倡議順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，具有廣闊前景。
當(dāng)今世界，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，和平發(fā)展的大勢(shì)日益強(qiáng)勁，變革創(chuàng)新的步伐持續(xù)向前。與此同時(shí)，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，成為擺在人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。繼承和弘揚(yáng)絲路精神，有助于各國(guó)攜手推動(dòng)更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合，從而破解現(xiàn)實(shí)難題，為世界和平發(fā)展找到新增長(zhǎng)點(diǎn)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘一帶一路’建設(shè)將由大家共同商量，‘一帶一路’建設(shè)成果將由大家共同分享”，把這項(xiàng)普惠各國(guó)的“中國(guó)方案”抓實(shí)抓好，就能走出發(fā)展的“困難水域”、走上前行的陽(yáng)光大道。
“黃鐘響而群音和?！绷?xí)近平總書記的重要演講，得到與會(huì)多國(guó)政要和世界輿論的普遍盛贊。我們堅(jiān)信，以此次論壇為契機(jī)，絲路精神將不斷煥發(fā)新的生機(jī)。匯聚各國(guó)的力量與智慧，發(fā)揚(yáng)各國(guó)人民的勤勞與創(chuàng)造，“一帶一路”建設(shè)這項(xiàng)造福全人類的偉大事業(yè)，將為世界的聯(lián)通與繁榮再創(chuàng)奇跡。我們要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要演講，同學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略貫通起來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)和理解“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的豐富內(nèi)涵和重大意義，深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、習(xí)近平總書記保持高度一致。
外面豐富的世界充滿著許多不確定性，總是能讓我們感觸頗深，此時(shí)將心得感悟總結(jié)成心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。對(duì)人物的理解結(jié)合實(shí)際，加上自己的觀影感受，也是一篇不錯(cuò)的心得體會(huì)，幼兒教師教育網(wǎng)小編在數(shù)不清的文章中找到了一篇非常有趣的“工匠精神心得體會(huì)”，謝謝你的支持希望你繼續(xù)關(guān)注我的創(chuàng)作！
《工匠精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有職責(zé)的人。
對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性。就拿日常工作，售后說(shuō)事，保養(yǎng)助聽器，調(diào)試，這類工作，看似容易，簡(jiǎn)單，只要按照流程操作就可以。光說(shuō)人，我們會(huì)遇到形形色色的人，給我們不同的感受：有挑剔的，有隨和的，不同的人練就不同的我們，每個(gè)步驟都要認(rèn)真對(duì)待，目的就是要讓客戶的助聽器經(jīng)過(guò)我們的保養(yǎng)維護(hù)，達(dá)到一定的效果，顧客的事沒(méi)有小事，照顧好老客戶，是我們的職責(zé)，是很重要的職責(zé)。就像醫(yī)生看病一樣，醫(yī)生每天面對(duì)病人，在他們眼里很常見(jiàn)，也許并不是什么大病，但是病人都很拿自己當(dāng)回事，希望能得到重視和幫助，并得到最好的治療，減少病痛折磨。
我們就是醫(yī)生，聽障患者需要的得到我們的重視和幫助。我不但知道了，并且我要去做，去幫助他們解決聽力障礙的問(wèn)題，幫助更多的人，改善聽力問(wèn)題，提高生活質(zhì)量，跟家人輕松愉悅的生活!
我們有沒(méi)有注意過(guò)不知名的工匠？那個(gè)看似平凡的職業(yè)，我們有過(guò)那樣的經(jīng)歷嗎？只有工匠才會(huì)對(duì)其中的跌宕起伏有一定的體會(huì)。
也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠是一個(gè)一直重復(fù)工作的工人。甚至認(rèn)為工匠努力工作，掙的錢屈指可數(shù)。那將是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。工匠是一個(gè)偉大的職業(yè)。雖然看起來(lái)很普通，在人群中找不到，但在他們的精神中，工匠比其他職業(yè)更高貴。
因?yàn)楣そ扯际蔷窦?xì)琢的人，有一顆精致樸實(shí)的心和兩只粗糙勤勞的手。他們只靠這神奇卻平凡的心和手，堅(jiān)守著有價(jià)值的東西，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，即使是最挑剔的人也找不到任何瑕疵。但是，做這些事情的辛苦，收獲果實(shí)的甜蜜，可能一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的人，才能真正感受到從中得到的樂(lè)趣和甜蜜。
那是一種很高的感覺(jué)。通過(guò)努力獲得的果實(shí)，比世間萬(wàn)物都要甜。即使有一絲苦澀，也早已被甜蜜取代。這個(gè)工匠的靈魂難道不值得學(xué)習(xí)嗎？這種工匠精神不正是我們所缺乏的嗎？現(xiàn)在，我們不是經(jīng)常半途而廢嗎？做了開頭就跑路了？其實(shí)學(xué)習(xí)也是如此。如果上課累了，無(wú)聊了，沒(méi)興趣了，心不在焉了，這不就是借口嗎？但是你靜下心來(lái)，冷靜的重新拿起書，控制自己貪玩的心，慢慢的，也許學(xué)習(xí)會(huì)好一點(diǎn)？所以工匠的靈魂是一種高尚的精神，這種精神的好處是無(wú)窮無(wú)盡的。為什么我們不學(xué)習(xí)這種精益求精的工藝精神？
一個(gè)卑微的職業(yè)，卻依然有著如此高尚的精神。作為學(xué)生，難道不應(yīng)該學(xué)習(xí)嗎？
每一次閱讀我都會(huì)感觸很深，讀《工匠精神》更是受益匪淺。下面就閱讀《工匠精神》談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，從作者付守永入手，我了解了這位有著“用生命演講的人”稱呼的學(xué)者，這位研究員致力于中國(guó)成長(zhǎng)型企業(yè)的研究近十年，設(shè)計(jì)并完善了價(jià)值型企業(yè)理論體系，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的年輕人，并在無(wú)數(shù)的企業(yè)中起著舉足輕重的作用，這本身就是“工匠精神”的體現(xiàn)。
其次，從字面上理解，“工匠”指：有工藝專長(zhǎng)的匠人。而“工匠精神”說(shuō)的是：這些有工藝專長(zhǎng)的匠人是熱愛(ài)這份專長(zhǎng)并將他們作為信仰的，他們制定計(jì)劃，直到做這份專長(zhǎng)已經(jīng)成為習(xí)慣，他們從不把這份專長(zhǎng)作為物質(zhì)價(jià)值的體現(xiàn)，他們不斷堅(jiān)持與忍耐、不斷精益求精、不斷追求創(chuàng)新，我覺(jué)得這個(gè)工匠的“匠”與倔強(qiáng)的“強(qiáng)”是相通的，這些匠人對(duì)這份專長(zhǎng)的品質(zhì)追求非常執(zhí)著。就像付守永專長(zhǎng)研究成長(zhǎng)型企業(yè)，喬布斯專長(zhǎng)研究電子產(chǎn)品，庖丁專長(zhǎng)研究解牛等等他們的成功都完美的解釋了“工匠精神”。
然后，通過(guò)學(xué)習(xí)，我想到我們的實(shí)際工作中，我們公司作為一家有專長(zhǎng)的企業(yè)，它有這樣的“匠人文化”，而作為有專長(zhǎng)的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)“工匠精神”并運(yùn)用到以后的工作中。就藥學(xué)這項(xiàng)專業(yè)、采購(gòu)這個(gè)崗位，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)工作中的樂(lè)趣，打好藥學(xué)基礎(chǔ)的同時(shí)，發(fā)揮藥學(xué)專業(yè)的光和熱，致力于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在采購(gòu)這一崗位上不斷堅(jiān)持、追求和積累。
讀完十分敬佩企業(yè)家的故事，真正明白什么叫創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難。企業(yè)，就是國(guó)家。市場(chǎng)，就是戰(zhàn)場(chǎng)。王者，只有一個(gè)。你如何捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土并擴(kuò)大?不僅要制造出自己獨(dú)特、強(qiáng)勢(shì)的產(chǎn)品(國(guó)力強(qiáng)盛)，并且要管理好員工(內(nèi)部如狼一樣想推翻你的臣子、外部絞盡腦汁要從你身上剝奪利益的合作者)。
外面的戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)部的爭(zhēng)奪，如一把雙刃劍，不是敵死就是我亡，如何應(yīng)對(duì)這種境地、掌握平衡、守住原則，對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)太不容易了!跳出董明珠的故事，每一個(gè)人其實(shí)也一樣，外面的戰(zhàn)爭(zhēng)，如同你擁有的能力與外面同級(jí)人的比拼。內(nèi)部的爭(zhēng)奪，是你公司內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，你可以保住你的位置往上爬嗎?有的人被外部淘汰，有的人被內(nèi)部淘汰，還有的人被內(nèi)、外部一起淘汰，想想自己處于什么樣的境地。而董明珠，不僅做到了沒(méi)有被內(nèi)、外部淘汰，還引領(lǐng)著外部空調(diào)行業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)住內(nèi)部企業(yè)的管理，把格力打造的越來(lái)越好。
我們每一個(gè)人都被內(nèi)部、外部環(huán)境包圍著，你能扛住不被社會(huì)淘汰嗎?你能在公司站穩(wěn)腳跟，地位持續(xù)增長(zhǎng)嗎?人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)役，不到最后一刻你都不能放棄，不會(huì)的就去學(xué)，不好的就去改。
火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接在一個(gè)寬度為0.16毫米的焊點(diǎn)上，高鳳林將看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)發(fā)揮到了極致，令人驚嘆。航空工匠胡雙千致力于飛機(jī)零部件的拋光，實(shí)現(xiàn)了無(wú)人能替代的“零失誤”，令人佩服。
什么是工匠精神？有堅(jiān)定的目標(biāo)，頑強(qiáng)的毅力，杰出的才能。其實(shí)我們每個(gè)人都有工匠的潛質(zhì)，也有通過(guò)訓(xùn)練成為工匠的可能。關(guān)鍵在于能否腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)步。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的美好未來(lái)等著我們?nèi)ッ枥L，去實(shí)現(xiàn)。只有具備了大工匠的資質(zhì)，才能更好的為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。
我一直以為工匠離我們很遠(yuǎn)。我只知道商場(chǎng)里有很多精致的商品，人們一看就忘不了。看了央視新聞發(fā)布的《大國(guó)工匠》，突然意識(shí)到工匠無(wú)處不在，我們的一切都離不開工匠。
在驚嘆贊嘆的同時(shí)，也深深體會(huì)到“劍鋒來(lái)自于削尖，梅花香來(lái)自于苦寒?！钡恼嬲x。對(duì)于焊接工作來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)小瑕疵就可能導(dǎo)致災(zāi)難。因此，高鳳林應(yīng)該仔細(xì)考慮每個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和重量。在過(guò)去的35年里，他致力于焊接技術(shù)的完善，用毅力詮釋了一個(gè)航天工匠對(duì)理想和信念的追求。
作為學(xué)生，我們也是未來(lái)的工匠，只不過(guò)現(xiàn)在是學(xué)徒。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會(huì)神地聽講座，從來(lái)不放過(guò)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。我們迫不及待地想一下子掌握所有的內(nèi)容。我對(duì)學(xué)習(xí)從不厭倦，雖然我也體會(huì)到了其中的苦悶，但想想誰(shuí)會(huì)隨隨便便成功。孟子曰：“天道大約，人必先苦，勞其筋骨，餓其皮，乏其身，為所欲為，故忍讓，得其所不能。”
透過(guò)閱讀“精神心得體會(huì)”，可能有機(jī)會(huì)更深入了解這一主題，大量閱讀與思考，是不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的過(guò)程，歡迎大家參考以下的內(nèi)容。當(dāng)我們?cè)谀呈律贤蝗挥辛诵碌念I(lǐng)悟，這樣的時(shí)刻，我們可以記錄下自己當(dāng)時(shí)的思緒，并存寫下來(lái)。撰寫讀后感，就是將自己閱讀過(guò)的文字所引發(fā)的內(nèi)心思考，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
科技時(shí)代，人們可隨時(shí)隨地記錄與分享生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖說(shuō)有時(shí)會(huì)帶來(lái)一絲憂傷，但科技時(shí)代的到來(lái)，已成為歷史不可阻擋的趨勢(shì)，我們要跟著前進(jìn)的腳步一起奔跑!
1月19日，柯達(dá)公司在紐約依據(jù)美國(guó)《破產(chǎn)法》第十一章提出破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。昔日的柯達(dá)曾是膠卷時(shí)代絕對(duì)的王者，占據(jù)全球2/3的市場(chǎng)份額，鼎盛時(shí)期在全球擁有超過(guò)14.5萬(wàn)名的員工，地位相當(dāng)于今天的蘋果或谷歌。但隨著數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，照相技術(shù)逐漸告別底片和相紙，一張巴掌大的光盤可存儲(chǔ)成千上萬(wàn)張照片，底片和相紙除了部分專業(yè)人士外，基本已無(wú)人問(wèn)津。是什么讓柯達(dá)走向死亡?說(shuō)到底是任何人都阻擋不了的科技的力量!
豈止是柯達(dá)的破產(chǎn)彰顯了科技的力量，放眼望去，我們時(shí)時(shí)刻刻都在享受著科技帶來(lái)的便捷。
不止一次看到這樣動(dòng)人的畫面：重癥病房外守候的親人，站在隔離室門前，眼里噙滿淚水，手里握著手機(jī)，輕輕地按動(dòng)鍵碼，發(fā)出一聲聲深情的問(wèn)候;隔離室內(nèi)，病人手腳不能動(dòng)彈，卻能側(cè)過(guò)腦袋，盯著手機(jī)屏幕，輕聲念著親人的話語(yǔ)。或許這位親人最終沒(méi)能挺過(guò)來(lái)，可是這快捷的信息卻能陪著他欣慰地走完人生的最后一程?？萍嫉牧α恳?jiàn)證了一份又一份超越生死的人間溫情。
科技時(shí)代，我們能在一分鐘之內(nèi)讓郵件發(fā)遍全球;科技時(shí)代，我們能在一分鐘之內(nèi)和千里之外的親人見(jiàn)面;科技時(shí)代，我們能在一分鐘之內(nèi)看遍全球的風(fēng)景;科技時(shí)代，我們能隨時(shí)隨地地在網(wǎng)上分享自己的快樂(lè);科技時(shí)代，我們能隨時(shí)隨地地記錄自己值得珍惜的點(diǎn)滴……
遙想當(dāng)年，康熙對(duì)西方科技很感興趣，于是請(qǐng)了西方傳教士給他講西學(xué)，但這些知識(shí)最終也沒(méi)有挽救清王朝落后的命運(yùn)，根本原因是他們學(xué)習(xí)西學(xué)時(shí)大多是坐而論道、禁中清談，并沒(méi)有讓科技知識(shí)在全社會(huì)推廣。所以科技只有在社會(huì)上推廣，被國(guó)人接受，才能真正轉(zhuǎn)換成實(shí)際生產(chǎn)力。君看今日之中國(guó)，京廣高鐵、“嫦娥奔月”、漢字激光照排、3D打印……科技的日新月異，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著我們的生活，我們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著科技帶來(lái)的便利!
也許有人說(shuō)，科技時(shí)代的到來(lái)讓我們遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的詩(shī)意，但科技時(shí)代的到來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)能做真正的“隱者”。這是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，讓我們跟著科技時(shí)代的步伐，一起奔跑!
本文的亮點(diǎn)就是素材運(yùn)用合理。首先選材精確?？v觀本文所選素材，無(wú)論是柯達(dá)破產(chǎn)、康熙學(xué)習(xí)西學(xué)，還是手機(jī)傳遞溫情，都能將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。其次分析透徹。作者對(duì)每則素材的處理，絕不是簡(jiǎn)單的列舉，而是對(duì)其從歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況兩個(gè)角度進(jìn)行分析，彰顯了考生之思維深度。
女排時(shí)隔再奪金，3比1上演王者歸來(lái)。據(jù)報(bào)道北京時(shí)間8月21號(hào)，里約奧運(yùn)女排迎來(lái)決賽，中國(guó)隊(duì)對(duì)陣塞爾維亞隊(duì)，經(jīng)過(guò)激烈角逐，中國(guó)隊(duì)以3：1戰(zhàn)勝塞爾維亞奪冠，12年后中國(guó)女排再次登頂。她們克服了太多的困難登頂，配得上全部的贊美!
王者歸來(lái)，舉國(guó)振奮。以3:2逆襲衛(wèi)冕冠軍、東道主巴西后，中國(guó)女排18日在半決賽中面對(duì)“苦主”荷蘭隊(duì)釋放“洪荒之力”，最終以3:1艱難實(shí)現(xiàn)“復(fù)仇”，時(shí)隔12年后再進(jìn)奧運(yùn)決賽。21日在與塞爾維亞隊(duì)的巔峰對(duì)決中，在先失一局的不利情況下，中國(guó)女排更是以3-1完成驚天逆轉(zhuǎn)，站在了里約奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。黃燦燦的金牌見(jiàn)證著女排姑娘們的頑強(qiáng)拼搏，也詮釋出中國(guó)的大國(guó)自信。
國(guó)人為女排歡呼喝彩，網(wǎng)民們傳瘋了：“有一種驕傲，叫中國(guó)女排;有一種精神，叫女排精神!”我們重提女排精神，那么，這種精神是什么?女排每一次奪冠，都是靠艱難拼搏完成的，在最困難的時(shí)刻，呈現(xiàn)出最頑強(qiáng)的精神，這就是女排精神的實(shí)質(zhì)。
國(guó)人呼喚“女排精神”，“鐵榔頭”是女排精神最完整的見(jiàn)證者和實(shí)踐者，30年來(lái)她一直擔(dān)負(fù)著這種精神的傳承。其間，女排換了幾代，幾度沉浮，但郎平仍然不忘初心，仍然堅(jiān)守著自己喜歡的排球事業(yè)，在女排最需要的時(shí)候，她擔(dān)當(dāng)起了振興大任，雖然道路并不平坦，但她象榔頭一樣不屈不撓咬定目標(biāo)不放棄，才有了今天的女排的再續(xù)輝煌。
中國(guó)女排承載著國(guó)人太多的榮耀記憶，女排精神持續(xù)刷屏，郎平說(shuō)：中國(guó)女排的精神一直都在，并不會(huì)因?yàn)檩斱A而改變，這就是女排精神的傳承。的確，在奧運(yùn)賽場(chǎng)，讓一個(gè)運(yùn)動(dòng)員變得偉大，讓一支球隊(duì)成為傳奇，讓一場(chǎng)比賽蕩氣回腸、成為人們?nèi)蘸蠼蚪驑?lè)道的經(jīng)典回憶的，確實(shí)往往是某種超乎競(jìng)技的精神屬性。女排姑娘拼命苦戰(zhàn)為國(guó)爭(zhēng)光的背后，是平時(shí)的“艱苦奮斗，刻苦訓(xùn)練”，是賽場(chǎng)上永不磨滅的斗志，是多年來(lái)凝聚成的“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的精神，這在里約奧運(yùn)上又一次被女排姑娘出色的表現(xiàn)詮釋出來(lái)，這就是永不過(guò)時(shí)并賦予時(shí)代內(nèi)涵的“女排精神”。
我們相信，熠熠生輝女排精神將激勵(lì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技體育上不斷創(chuàng)出佳績(jī)，更將激勵(lì)中國(guó)人上下同心共鑄中國(guó)夢(mèng)。
一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志；一個(gè)國(guó)家的繁榮，總有一種聚焦世界目光的魅力；一個(gè)城市的振興，總有一股凝聚人心的動(dòng)力。每一個(gè)人性的光輝，總和正確的世界觀，人生觀相關(guān)；每一位共產(chǎn)黨員的執(zhí)著，總和務(wù)本求實(shí)，無(wú)私為民相系。
在我市開展的轟轟烈烈的學(xué)習(xí)李文祥、李連成、李全芳“吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干”的濮陽(yáng)“三李”精神。在廣大干部職工中，大力塑造和宣傳濮陽(yáng)“三李”精神，不斷把“一創(chuàng)雙優(yōu)”學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。正是永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在平常工作、生活中的點(diǎn)滴體現(xiàn)。
我們要以李文祥老人為榜樣，以三平精神為指引，學(xué)習(xí)李文祥無(wú)畏艱險(xiǎn)的革命精神；學(xué)習(xí)李連成敢吃虧、能吃虧、愿吃虧的“吃虧精神”；學(xué)習(xí)李全芳不求索取的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)他們對(duì)黨忠誠(chéng)的精神追求，大力弘揚(yáng)“公道正派，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)質(zhì)高效，勤勉廉儉”的優(yōu)良部風(fēng)，做新時(shí)期讓黨放心、讓人民群眾滿意的醫(yī)務(wù)工作者。結(jié)合工作實(shí)際，把“三李”精神學(xué)深學(xué)透，積極主動(dòng)的體現(xiàn)“三李”精神，實(shí)踐“三李”精神，結(jié)合持續(xù)開展的“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)。
學(xué)習(xí)李文祥先進(jìn)事跡，就是要學(xué)習(xí)他幾十年不變一心向黨的堅(jiān)定信仰；學(xué)習(xí)他不計(jì)回報(bào)、不圖索取的無(wú)私精神；學(xué)習(xí)他淡泊名利、居功不傲的高尚品格；學(xué)習(xí)他無(wú)論身在何處、身居何位，都盡心盡力為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)個(gè)人力量的思想境界，強(qiáng)化公仆意識(shí)和宗旨意識(shí)，盡職盡責(zé)、矢志不渝地去做、去實(shí)踐，推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)順利前行。
李文祥的精神價(jià)值體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。平凡的外貌、平靜的心情、平常的心態(tài)、平和的人生，李文祥老人“平”的背后蘊(yùn)藏的是堅(jiān)守信念、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的崇高境界；體現(xiàn)了“三平”精神“孜孜以求、永不放棄、敢于擔(dān)當(dāng)”的本質(zhì)要求。
不以平凡而不為。血站工作無(wú)小事。衛(wèi)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)實(shí)踐“三平精神”，一要牢記為民宗旨，堅(jiān)定理想信念，做到在政治上提高鑒別力、在工作上發(fā)揮創(chuàng)造力、在廉政上增強(qiáng)免疫力，經(jīng)得起考驗(yàn)，成為組織放心、群眾滿意的醫(yī)務(wù)工作者。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)才干。三要立足平凡崗位，拓展有效作為。要以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三平精神”典型為榜樣，認(rèn)真落實(shí)“四個(gè)重在”的實(shí)踐要領(lǐng)，堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、人民為先，用心想事、誠(chéng)心謀事、真心干事，在各自的工作崗位中多一點(diǎn)追求、多一股熱情、多一份責(zé)任，在平凡、平靜、平常中有效作為、展示才華、奉獻(xiàn)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)向組織和人民交一份滿意的答卷。作為一名血站醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任、道德，從以下幾方面做起：一是增強(qiáng)為民意識(shí)，塑造良好形象。始終牢記黨的宗旨，牢記血站工作人員的責(zé)任，立足本職。
不以平常而懈怠。“三平”精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，體現(xiàn)了社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，既是一種品質(zhì)修養(yǎng)、情操風(fēng)范、思想境界，也是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員和每一位醫(yī)務(wù)工作者的基本要求?！叭健本袷侨魏我粋€(gè)人、任何一個(gè)崗位都必須具備的職業(yè)道德底線。人需要一點(diǎn)責(zé)任感的。因?yàn)橐粋€(gè)人積極、健康、向上的情感，既不可能與生俱來(lái)，也不可能一勞永逸，需要不斷的滋養(yǎng)、積累和超越；一個(gè)血站醫(yī)務(wù)工作者的'高尚、寬廣、深沉的情懷，靠的是無(wú)怨無(wú)悔的職業(yè)追求，靠的是一點(diǎn)一滴的黨性修養(yǎng)，靠的是堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)實(shí)踐“三平”精神。工作中勤奮學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力。能力就是本領(lǐng)，能力就是才干，黨員的能力不高，就會(huì)缺少發(fā)揮先鋒模范作用的本領(lǐng)。凡崗位上倡導(dǎo)負(fù)責(zé)敬業(yè)之風(fēng)，克服不負(fù)責(zé)任的態(tài)度；就是要有執(zhí)著的追求，克服不思進(jìn)取的思想；就是要培養(yǎng)拼搏精神，克服得過(guò)且過(guò)的現(xiàn)象。血站工作周而復(fù)始的工作多，但應(yīng)急的、突發(fā)性的事情也不少，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)常自醒、善自勵(lì)，忌懈怠、貴有恒，始終以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，遵規(guī)守矩，對(duì)每一項(xiàng)具體工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，做到精益求精，緊針密線。也只有這樣，才能在突發(fā)情況面前，始終保持頭腦冷靜，胸有主見(jiàn)、敢于負(fù)責(zé)；才能根據(jù)獻(xiàn)血者的情況，積極應(yīng)變，發(fā)揮作用。只要我們每一個(gè)人在平凡的工作中，都能時(shí)時(shí)以先進(jìn)為楷模，處處講黨性、重品行、作表率，愛(ài)崗敬業(yè)、講奉獻(xiàn)、勤作為，省己之言、省己之行，時(shí)刻牢記黨和人民的重托，以高度負(fù)責(zé)的精神履行崗位職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)完成組織交給的工作任務(wù)。
也許這就是李文祥老人的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”在醫(yī)務(wù)工作中的體現(xiàn)。作為一名血站工作者，時(shí)刻要以“三平”精神激勵(lì)自己，立足平常。
一提到蘭考縣，在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿，這就好比外國(guó)人一提到中國(guó)，就聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，就想到長(zhǎng)江黃河，焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和開展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下，此番習(xí)重訪蘭考縣，有著別樣的意義。
習(xí)的來(lái)到蘭考縣，參觀焦裕祿紀(jì)念館，回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事，這一切都在透露出一個(gè)信息，習(xí)對(duì)新時(shí)代焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，就應(yīng)該讀懂習(xí)此次重訪蘭考縣的意義和目的，而不是圍觀看熱鬧。并且習(xí)在重訪蘭考時(shí)，還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部，見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他的精神，在這樣的精神感召下，積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
習(xí)之所以選擇重訪蘭考縣，看重的就是 焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花，應(yīng)該在新時(shí)代綻放光彩。因此，習(xí)的蘭考行，我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn)，自覺(jué)將當(dāng)一名好干部，做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。習(xí)的蘭考行，值得關(guān)注的點(diǎn)很多，但是，對(duì)于廣大的干部而言，作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問(wèn)題。焦裕祿是好干部的一座豐碑，是干部們學(xué)習(xí)的榜樣，也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子，習(xí)重訪蘭考，就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野，再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把，讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展，其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中，在干部和群眾的互動(dòng)往來(lái)中，扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。習(xí)重訪蘭考縣，其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變，這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以，我們的干部要找準(zhǔn)習(xí)重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn)，自覺(jué)的對(duì)照焦裕祿找差距，查不足，以焦裕祿同志為鏡，不斷的自我革新，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，爭(zhēng)做中國(guó)好干部。
在我們的人生旅程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，這些挑戰(zhàn)可能會(huì)使我們感到無(wú)法承受，無(wú)法克服，但是，我們應(yīng)該始終記住，“鐵人精神”中蘊(yùn)含的信念和力量，來(lái)幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
一、頑強(qiáng)不屈的精神
鐵人精神是指頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的精神。在生活中，我們會(huì)經(jīng)歷很多的掙扎和痛苦。這些困難和痛苦可能來(lái)自家庭、事業(yè)、或是個(gè)人生活等方面，這時(shí)候，我們需要的是鐵人般的堅(jiān)定決心，努力克服困難，保持謙虛的心態(tài)，艱苦卓絕，頑強(qiáng)不屈地面對(duì)挑戰(zhàn)，只有這樣，才能克服困難，成功的邁向人生的下一個(gè)階段。
二、積極樂(lè)觀的心態(tài)
鐵人精神中，積極樂(lè)觀的心態(tài)是非常重要的一部分。如果我們能夠保持積極的心態(tài)，我們就可以在最困難的時(shí)候，堅(jiān)持下去。學(xué)會(huì)看到事物的正面和積極的面，靈活的思維，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓自己不被外界的負(fù)面情緒影響，從而保持平衡、健康和活力。
三、堅(jiān)定的信念
鐵人精神也包含著堅(jiān)定的信念，這種信念使我們將自己的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，對(duì)自己充滿信心和勇氣，去創(chuàng)造新的未來(lái)。如同一句話所說(shuō)：“能夠想象的，即是真實(shí)存在的”。只有在堅(jiān)定的信念下，我們才能在生活里面承受和克服挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造自己的未來(lái)。
四、自我激勵(lì)和激勵(lì)他人
我們每個(gè)人都有責(zé)任去激發(fā)自己的動(dòng)力和激勵(lì)力量，去支持自己，成就自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，我們也應(yīng)該去鼓舞和激勵(lì)他人，讓他們也能夠感受到鐵人精神所帶來(lái)的正能量，在困難面前不言放棄。這正是鐵人精神的真正意義。
五、心態(tài)調(diào)整
很多時(shí)候，我們需要對(duì)自己的心態(tài)進(jìn)行調(diào)整，去擁抱我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)和困難。正面的思考會(huì)幫助我們更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從而讓我們更好的從困境中走出來(lái)。
六、創(chuàng)新性的思考
鐵人精神所呈現(xiàn)的另一個(gè)方面就是創(chuàng)新性的思考，去超越傳統(tǒng)的思維方式，創(chuàng)造更多的機(jī)遇和可持續(xù)的發(fā)展方式。我們應(yīng)該在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，提出新思路和創(chuàng)意的解決方案，通過(guò)這樣的方式來(lái)克服困難和挑戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
總之，鐵人精神是我們?nèi)松贸讨兄陵P(guān)重要的一部分，只有通過(guò)自我激勵(lì)和信念，堅(jiān)定的心態(tài)和創(chuàng)新性的思考，去克服生活中的挑戰(zhàn)和困難，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。讓我們一起擁抱鐵人精神，面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，迎接新的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，共同走向光明的未來(lái)。
“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，時(shí)代需要英雄，更需要偉大的團(tuán)隊(duì)”從前沒(méi)有認(rèn)真分析思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但通過(guò)學(xué)習(xí)公司下發(fā)《團(tuán)隊(duì)精神》后，發(fā)現(xiàn)這段話其實(shí)有深刻的內(nèi)涵，一個(gè)人的智商無(wú)論有多高，個(gè)人能力有多強(qiáng)，對(duì)于海量的信息以及日新月異不斷更新的知識(shí)都無(wú)法全面掌握，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要建設(shè)好，需要每一個(gè)方面、每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得細(xì)致到位，才能最大限度將每一個(gè)成員凝聚在一起保證團(tuán)隊(duì)的力量;相反，如果團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的任何一件小事、任何一個(gè)細(xì)節(jié)做不到位，都會(huì)影響團(tuán)隊(duì)成員的積極性，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)整體的發(fā)揮。只有每個(gè)成員都最大程度地發(fā)揮自己的潛力，并在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)一致，才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體力量。
作為公司各個(gè)部門的管理者或個(gè)別技術(shù)骨干不可能靠一己之力完成所有項(xiàng)目的工作，必須通過(guò)自身的帶頭作用將團(tuán)隊(duì)員工凝聚在一起，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)員工的工作積極性，讓員工明白自己每天完成工作不僅僅是為了一個(gè)月的工資、獎(jiǎng)金，同時(shí)也是在為自己的班組、團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在我公司1、2號(hào)機(jī)組a級(jí)檢修中，充分表現(xiàn)出了創(chuàng)造出一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)所能產(chǎn)生的價(jià)值，由于客觀歷史原因公司人力配置定員偏少，同時(shí)又系新建電廠人員技術(shù)力量較薄弱，且參差不齊。但公司各部門在a修中上下一心，各級(jí)管理人員深入現(xiàn)場(chǎng)身先士卒做出表率，充分調(diào)動(dòng)了基層員工工作積極性，不怕臟、不怕累充分發(fā)揮了特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦的精神，保質(zhì)保量按期完成了a修各項(xiàng)目檢修任務(wù)。
班組建設(shè)是公司的重點(diǎn)工作之一，公司各部門必須認(rèn)真執(zhí)行，將班組建設(shè)工作落到實(shí)處。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神才是企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，將成為一團(tuán)散沙;一個(gè)班組如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，也將無(wú)所作為。將每一個(gè)班組建設(shè)打造成團(tuán)結(jié)、博愛(ài)、積極進(jìn)取的集體，就如我們的團(tuán)隊(duì)精神一樣，團(tuán)隊(duì)利益高于個(gè)人利益，沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
陜西省第十三次黨代會(huì)是在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段、陜西改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，同步夠格全面建成小康社會(huì)，不斷加快富民強(qiáng)省步伐，奮力譜寫陜西追趕超越的新篇章。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，省委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各級(jí)黨組織和廣大干部群眾，全面落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話特別是來(lái)陜視察重要講話精神，緊緊抓住新一輪西部大開發(fā)、“一帶一路”建設(shè)等歷史機(jī)遇，主動(dòng)適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，妥善應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，勝利完成了省第十二次黨代會(huì)確定的主要目標(biāo)任務(wù)，綜合實(shí)力顯著提升，全面改革深入推進(jìn)，民主法治不斷加強(qiáng)，文化建設(shè)成果豐碩，人民福祉明顯增進(jìn)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,管黨治黨扎實(shí)有效，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、科教強(qiáng)、文化強(qiáng)、百姓富、生態(tài)美目標(biāo)加速實(shí)現(xiàn)，富裕和諧美麗陜西全面推進(jìn)，為全省今后更好發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
未來(lái)五年及今后一個(gè)時(shí)期，對(duì)陜西發(fā)展至關(guān)重要。習(xí)近平總書記對(duì)陜西工作作出追趕超越的科學(xué)定位，提出“五個(gè)扎實(shí)”的明確要求，這是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在陜西的具體化，為我省發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。奮力追趕超越、落實(shí)“五個(gè)扎實(shí)”，要抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，使追趕超越成為全省上下的思想共識(shí)、決勝全面小康的行動(dòng)綱領(lǐng)、衡量各項(xiàng)工作的基準(zhǔn)和標(biāo)桿。要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、提質(zhì)增效，把我省區(qū)位、科教、能源、文化、軍工等優(yōu)勢(shì)變?yōu)樽汾s超越勝勢(shì)，既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量追趕，又實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量超越，更實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式創(chuàng)新。要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)提升，堅(jiān)持“四化同步”，注重追穩(wěn)平衡，守住穩(wěn)定、安全、生態(tài)、廉政“四條底線”，做到好中求快、又好又快。要解放思想、埋頭苦干，跳出“城墻思維”，站在“秦嶺之巔”，把“跳起來(lái)摘桃子”的進(jìn)取精神和腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)拼搏爭(zhēng)取最好結(jié)果。
0xx年1月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨樂(lè)陵市第十二次代表大會(huì)勝利召開,會(huì)議審議并通過(guò)了鄂宏達(dá)書記代表樂(lè)陵市第十一屆委員會(huì)做出的《搶抓機(jī)遇開放創(chuàng)新實(shí)干爭(zhēng)先奮力肩負(fù)起推進(jìn)跨越發(fā)展的歷史重任》主題報(bào)告。我認(rèn)為這個(gè)報(bào)告是一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的報(bào)告，是一相與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的報(bào)告，是一個(gè)鼓舞人心、催人奮進(jìn)的報(bào)告。報(bào)告指出了全市今后五年工作總的指導(dǎo)思想：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，搶抓"黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)園"國(guó)家戰(zhàn)略深入實(shí)施這一重大歷史機(jī)遇，以建設(shè)幸福樂(lè)陵為新追求，以打造"區(qū)域性節(jié)點(diǎn)型經(jīng)濟(jì)文化高地"為目標(biāo)，以構(gòu)建"43"現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為載體，集中要素抓投入，高點(diǎn)定位抓建設(shè)，不折不扣抓民生，端正風(fēng)氣抓環(huán)境，開放創(chuàng)新，實(shí)干爭(zhēng)先，力爭(zhēng)五年時(shí)間綜合實(shí)力躋身德州前列、達(dá)到"黃三角"區(qū)域中游發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。
我們一方面要深刻領(lǐng)會(huì)報(bào)告的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)，另一方面要結(jié)合市第十二次黨代會(huì)議精神，全面認(rèn)識(shí)"爭(zhēng)五年時(shí)間綜合實(shí)力躋身德州前列、達(dá)到"黃三角"區(qū)域中游發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展"這一目標(biāo)的重要性和緊迫性，深入思考樂(lè)陵發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，樹立時(shí)不待我、我待必?cái)〉膽n患意識(shí)，自覺(jué)把個(gè)人的事業(yè)融入樂(lè)陵的跨越發(fā)展、崛起騰飛的偉大事業(yè)，并為之不懈奮斗。一是在跨越發(fā)展中找準(zhǔn)定位。作為一名青年干部，要想成就一番事業(yè)，就要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，積極投身跨越發(fā)展第一線，在發(fā)展中找準(zhǔn)自己的位置，始終以跨越發(fā)展為己任，做跨越發(fā)展的排頭兵和先鋒隊(duì)。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，克服貪圖安逸的思想，注重實(shí)踐鍛煉，勇于沉下身子，積極到任務(wù)重、困難多的地方或崗位去，在艱苦和富有挑戰(zhàn)性的'環(huán)境中磨練自己的意志和品質(zhì)，使自己的決策、組織、協(xié)調(diào)、表達(dá)等各方面能力都得到鍛煉和提高。
二是在跨越發(fā)展中立足崗位。干一行，愛(ài)一行，做好一行，這是干好任何工作的基本點(diǎn)，也推進(jìn)樂(lè)陵跨越發(fā)展、崛起騰飛的最大的實(shí)踐。要將看似平凡的工作崗位，作為自己的人生舞臺(tái)和一切追求的平臺(tái)，注重真抓實(shí)干、埋頭苦干、少說(shuō)多干、奮發(fā)有為，不計(jì)個(gè)人得失，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)?yōu)闃?lè)陵的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展添磚加瓦。
三是在跨越發(fā)展中實(shí)干爭(zhēng)先。面臨新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，青年一代必須進(jìn)一步樹立創(chuàng)業(yè)的勇氣、創(chuàng)新的銳氣、創(chuàng)優(yōu)的志氣，才能振奮精神，破除萬(wàn)難，爭(zhēng)先進(jìn)位，實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)足發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樂(lè)陵的跨越發(fā)展。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，刻苦鉆研新技術(shù)，努力掌握新本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)勇開風(fēng)氣之先的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先，不斷用新觀念研究新情況、用新思路落實(shí)新任務(wù)、用新辦法解決新問(wèn)題、用新舉措開創(chuàng)新局面，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為樂(lè)陵的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
以脫貧攻堅(jiān)精神指引事業(yè)前行
艱難困苦，玉汝于成。從2012到2020，八年的長(zhǎng)度，標(biāo)注的是中華民族前進(jìn)的軌跡，是中國(guó)人民同貧困作斗爭(zhēng)的豐碩成果?！懊撠毠?jiān)，取得了物質(zhì)上的累累碩果，也取得了精神上的累累碩果?！痹谌珖?guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨全國(guó)全社會(huì)大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，團(tuán)結(jié)一心、英勇奮斗，不斷奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的更大的勝利。站在“十四五”開局之機(jī)，展望未來(lái)，“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神將指引我們奮勇前行。
上下同欲者勝。上下同心，其利斷金。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能攻無(wú)不克，關(guān)鍵在于黨群一心，團(tuán)結(jié)奮斗。脫貧攻堅(jiān)中，廣大黨員干部和人民群眾一道奮力迎戰(zhàn)，心往一處想，勁往一處使，即便面對(duì)最難啃的硬骨頭，最復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)，也能夠齊心協(xié)力、和衷共濟(jì)，最終取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利。今天，我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。踏上新征程，黨員干部要信仰一致，戮力同心，堅(jiān)守為人民謀幸福的初心不改，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想，為崇高理想而奮斗。要思想一致，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為一切行動(dòng)的指引，上下聯(lián)動(dòng)協(xié)同，步調(diào)一致前進(jìn)。要目標(biāo)一致，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)接續(xù)奮斗，讓共產(chǎn)黨人的初心如一條堅(jiān)韌絲線串起億萬(wàn)人民的幸福。
開拓創(chuàng)新者強(qiáng)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的永動(dòng)機(jī)。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，我們創(chuàng)新了許多方式方法，突破了老舊制度阻礙，有效幫助貧困人口脫貧，這是探索，也是經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)發(fā)展需要金科玉律，更需要開拓創(chuàng)新。天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)、高鐵、北斗等重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，電子商務(wù)、文旅結(jié)合、大數(shù)據(jù)等商業(yè)模式蓬勃發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新發(fā)展而欣欣向榮?！胺剂中氯~催陳葉”，黨員干部要接續(xù)前輩先賢“闖”的精神，永葆“創(chuàng)”的勁頭，在偉大事業(yè)中開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)。要解放思想，敢闖敢試，善于從不同角度思考問(wèn)題，獨(dú)辟蹊徑找出解決問(wèn)題的辦法;要勇于提出新思路新舉措，面對(duì)新問(wèn)題要敢于嘗試新辦法;要敢于打破阻礙發(fā)展的思想障礙和制度藩籬，銳意進(jìn)取，在“闖”中進(jìn)步，在“創(chuàng)”中發(fā)展。
攻堅(jiān)克難者勇。求真務(wù)實(shí)、較真碰硬是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的有力保障。要解決九千多萬(wàn)人的貧困問(wèn)題不是一件容易的事，但敢打硬仗一直是我們黨的鮮明特色。 全體黨員干部迎著困難行，向著挑戰(zhàn)上，把攻堅(jiān)克難的精神發(fā)揮到極致。深度貧困地區(qū)自然條件惡劣，易地扶貧搬遷從源頭解決問(wèn)題;貧困群眾知識(shí)文化水平低，阻斷貧困代際傳遞成為制約脫貧的瓶頸，教育扶貧精準(zhǔn)拔除窮根，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)技能培訓(xùn)有效提高貧困群眾社會(huì)適應(yīng)性;貧困群眾沒(méi)有持續(xù)穩(wěn)定收入，產(chǎn)業(yè)扶貧助力發(fā)展。一道道關(guān)卡被我們闖過(guò)，一個(gè)個(gè)硬骨頭被我們戰(zhàn)勝，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利!黨員干部當(dāng)鍛造攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)，面對(duì)困難挑戰(zhàn)要有一股子“擰”勁，較真碰硬，敢拼敢上，爭(zhēng)做破難“尖刀兵”。要腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，在實(shí)干中提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做狹路相逢勝出的“勇者”。
以人為本者贏。人民是歷史的創(chuàng)造者。以人民為中心體現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的方方面面，數(shù)百萬(wàn)扶貧干部用實(shí)際行動(dòng)踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。35年堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國(guó)，獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅，用實(shí)干兌現(xiàn)“水過(guò)不去、拿命來(lái)鋪”誓言的黃大發(fā)，回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀，扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩(shī)燕同志……這些閃亮的名字鐫刻在脫貧攻堅(jiān)道路上，每一個(gè)都是一面奪目的為人民服務(wù)的旗幟。黨員干部要像他們一樣，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不謀私利，始終同人民想在一處，干在一起，為人民利益而奮斗。要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。廉潔奉公，勤政為民，始終把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，在人民的支持和擁護(hù)下贏得偉大事業(yè)的勝利!
局組織廣大黨員干部觀看了十堰市抗洪救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)將我局組織觀看學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下。在縣教育局中心學(xué)習(xí)小組的精心組織下，9月15日下午，局機(jī)關(guān)全體干部、內(nèi)設(shè)二級(jí)單位黨政負(fù)責(zé)人認(rèn)真觀看了十堰市抗洪救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，并展開熱烈。
根據(jù)縣先教辦的統(tǒng)一要求，我局組織廣大黨員干部觀看了十堰市抗洪救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)將我局組織觀看學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下:
1.精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，暢談體會(huì)。在縣教育局中心學(xué)習(xí)小組的精心組織下，9月15日下午，局機(jī)關(guān)全體干部、內(nèi)設(shè)二級(jí)單位黨政負(fù)責(zé)人認(rèn)真觀看了十堰市抗洪救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，并展開熱烈
指出，組織觀看抗洪救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，是縣委深入推進(jìn)先進(jìn)性教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要舉措，他們帶來(lái)的抗洪精神，必將為我縣教育事業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)大活力，為我縣教育系統(tǒng)不斷深化先進(jìn)性教育活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，確?？购榫裾嬲钊肴诵模鰪?qiáng)廣大黨員干部的防汛抗災(zāi)、學(xué)校安全意識(shí)起到積極的促進(jìn)作用。他們的事跡生動(dòng)感人、催人奮進(jìn)、令人震撼，生動(dòng)詮釋了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代內(nèi)涵，塑造了新時(shí)期共產(chǎn)黨員的光輝形象，譜寫了一曲感天動(dòng)地的時(shí)代壯歌，是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
我們要將學(xué)習(xí)抗洪精神與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)做到平常時(shí)候從平凡小事做起，從具體工作做起，把先進(jìn)性融入到本職工作和日常生活中;在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前和群眾最需要的時(shí)候，自覺(jué)把群眾利益放在首位，哪里有困難哪里就有共產(chǎn)黨員、哪里有危險(xiǎn)哪里就有共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、豁得出去，當(dāng)好群眾的“主心骨”。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)進(jìn)步必須要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為推動(dòng)力，而科學(xué)精神便是指引科學(xué)技術(shù)走向正軌的指路明燈。只有弘揚(yáng)科學(xué)精神才能在全社會(huì)樹立人人懂科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的良好氛圍，才能進(jìn)一步將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)家方方面面的發(fā)展。因此，要貫徹落實(shí)溫家寶總理在科協(xié)第八次代表大會(huì)上的指示，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，全面提升科學(xué)素養(yǎng)。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)就是要弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理的精神，這也是科學(xué)技術(shù)與生俱來(lái)的秉性，它要求人們?cè)趯?duì)待任何事情的時(shí)候必須從實(shí)際出發(fā)，摒棄浮躁，以務(wù)實(shí)的態(tài)度探索未知的世界，去揭示事情的本質(zhì)以獲求真理。而我國(guó)目前學(xué)術(shù)界及科研領(lǐng)域剽竊、抄襲他人研究成果，夸大研究成果以騙取國(guó)家經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。甚至素有“象牙塔”稱號(hào)的高校校園里，也出現(xiàn)了師生共同炮制泡沫論文、虛假獎(jiǎng)項(xiàng)等學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。這些具有欺騙性質(zhì)的行為反映出科學(xué)工作者浮躁、不踏實(shí)的工作作風(fēng)，明顯違背了實(shí)事求是的科學(xué)精神，無(wú)法在學(xué)術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，這就要求我們必須著力弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，腳踏實(shí)地地專注于科學(xué)與學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)造新的科學(xué)成果。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)就是要弘揚(yáng)理性探索的科學(xué)精神。由“加碘鹽可抵抗日本地震引發(fā)的輻射”這樣一條假新聞引發(fā)的全國(guó)搶鹽潮以及下崗工人張悟本的“綠豆養(yǎng)生說(shuō)”引發(fā)全民喝綠豆湯這些“鬧劇”，無(wú)不顯示出我國(guó)國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)之低下。究其原因，是我國(guó)國(guó)民缺乏必要的科學(xué)知識(shí)，但更重要的是缺乏理性探索的科學(xué)精神。面對(duì)社會(huì)上的傳聞和所謂“專家”的論斷，公眾不是進(jìn)行理性的思考而是盲目的跟風(fēng)，媒體輿論也不進(jìn)行科學(xué)的查證就進(jìn)行吹捧炒作，造成了虛假消息滿天飛，偽科學(xué)和封建迷信思想蔓延的嚴(yán)重局面。因此，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)全體國(guó)民形成一種理性探索的科學(xué)精神，面對(duì)一切問(wèn)題都頭腦冷靜地進(jìn)行分析，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)去破除偽科學(xué)和封建迷信思想，從而提升全民的科學(xué)素養(yǎng)。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)的目的在于在全社會(huì)范圍內(nèi)形成學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、尊重科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的良好氛圍，以求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)精神進(jìn)行科研和學(xué)術(shù)，以理性探索的精神面對(duì)問(wèn)題分析問(wèn)題。唯有此，才能進(jìn)一步提升我國(guó)國(guó)民的科學(xué)文化水平和素養(yǎng)，才能朝著建設(shè)世界文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)，才能使中華民族在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)先機(jī)。
通過(guò)學(xué)習(xí)王曉謙同志代表中共古冶區(qū)第九屆委員會(huì)所作的工作報(bào)告，了解到區(qū)委、區(qū)政府確實(shí)為古冶區(qū)、為古冶區(qū)人民做了許多實(shí)事好事，促進(jìn)古冶區(qū)整體面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，為今后古冶區(qū)的發(fā)展指明了方向。本人作為一名班主任，就如何做好本職工作，為我區(qū)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。
一、苦練基本功，努力提高自身素質(zhì)。
班主任自身建設(shè)的關(guān)鍵是提高班主任自身的素質(zhì)，樹立班主任的權(quán)威。班主任，首先是教師，而教師是知識(shí)的傳播者，是智慧的化身。這正是班主任權(quán)威產(chǎn)生的前提。我盡力用智慧和才干在學(xué)生心目中樹立起這種權(quán)威，在工作中起到“不令而行”的效果。
(1)不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，做知識(shí)的富有者。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識(shí)更新加快，傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑。因此學(xué)生并不因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重你，而是因?yàn)槟愦_實(shí)有知識(shí)才敬重和信任你，班主任如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹立威信的。
(2)是加強(qiáng)品德修養(yǎng)，做學(xué)生的楷模。班主任是各項(xiàng)工作任務(wù)的中間者和具體執(zhí)行者。一言一行都對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印記。注意自身的修養(yǎng)，努力通過(guò)自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。
二、做好學(xué)生工作，形成良好班風(fēng)，組建有力班委。
首先，樹立良好的班風(fēng)。班級(jí)是一個(gè)整體，學(xué)生要在這個(gè)集體里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。要在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中顯示自己的力量和風(fēng)貌。好的環(huán)境能夠激勵(lì)人，可以改造人。因此這個(gè)集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，愛(ài)班好學(xué)的精神，這種精神從何而來(lái)?它來(lái)源于班主任堅(jiān)持不懈的思想教育工作。重視思想工作是班主任做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，是建好班級(jí)的法寶。我充分認(rèn)識(shí)思想政治工作在班級(jí)建設(shè)中的地位和作用，利用班會(huì)、辯論會(huì)、座談會(huì)、報(bào)刊雜志等多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀。使他們成為“四有新人”。集體主義教育是班級(jí)思想教育的重要內(nèi)容之一，是樹立好班風(fēng)建立良好集體的重要表現(xiàn)。因此，我要要求班級(jí)在學(xué)校集體性活動(dòng)中樹立班級(jí)的形象外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“班興我榮。班落我恥，以班為家，榮辱與共”的教育，以此來(lái)增強(qiáng)班主任的向心力凝聚力和戰(zhàn)斗力，真正做到心往一處想，勁往一處使。其次，組建強(qiáng)有力的班委會(huì)。做好學(xué)生各方面工作、單憑一個(gè)班主任是絕對(duì)做不好的，而應(yīng)形成以班干部為中心的學(xué)生骨干力量。有人形象地說(shuō)，班委會(huì)是班主任的左膀右臂，此話很有幾分道理。
班干部在班級(jí)中起到核心骨干的作用，他們是班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的組織者和倡導(dǎo)者。班級(jí)的興衰與他們的工作密不可分，利用他們的優(yōu)勢(shì)做好學(xué)生工作，班干部的工作包括干部的選拔、培養(yǎng)、使用和推薦等一系列的工作。選拔是基礎(chǔ)，我通過(guò)委任、競(jìng)選等各種渠道把那些表現(xiàn)突出，愿為同學(xué)服務(wù)，有一定組織能力的學(xué)生選任為班級(jí)干部。班委會(huì)組成后，加強(qiáng)對(duì)他們的培養(yǎng)和教育。雖然有些學(xué)生擔(dān)任過(guò)班干部，但目前工作內(nèi)容、工作方法等都發(fā)生了變化。因此要從工作內(nèi)容，工作方法、工作藝術(shù)上進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們處理好學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。處理好能力的鍛煉與為同學(xué)服務(wù)的關(guān)系，處理好干部與學(xué)生的關(guān)系。同時(shí)在學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)格要求他們，使他們真正成為班級(jí)建設(shè)的排頭兵。培養(yǎng)是使用的前提，不能光使用不培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)的繼續(xù)，不能光使用不教育，當(dāng)班干部有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，我就大膽地使用他們。不束縛他們的手腳，讓他們充分探索搞好班級(jí)工作的新路子，對(duì)工作中的不足及時(shí)指出。對(duì)工作中的困難予以鼓勵(lì)，對(duì)工作中的失誤承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)工作的成績(jī)要給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。再次，大膽管理學(xué)生，嚴(yán)格按校規(guī)校紀(jì)辦事，同時(shí)注意工作方法。要經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)、公開場(chǎng)合少點(diǎn)名批評(píng)。要采取正面疏導(dǎo)的工作方法，不放縱學(xué)生，下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。
俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《名人傳》心得體會(huì)集錦8篇》，歡迎你閱讀與收藏。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！?/p>
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊！切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
社會(huì)生活在無(wú)情地、緩緩地流逝。這個(gè)世界所追尋的，不是信仰和精神力量，而是營(yíng)利和發(fā)財(cái)。英雄人物能變革日趨頹靡的世風(fēng)嗎?是的，羅曼羅蘭筆下的名人，他們堅(jiān)持正義和真理，以造福人類為己任，他們鋼鐵般的意志，也正是我們今天所需要的……
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。后來(lái)，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)者來(lái)說(shuō)無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂(lè)里。寫出了震撼人心的樂(lè)章，并且保留著自己不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神?！耙恍南蛏疲瑦?ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”
就只說(shuō)貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)該珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人!所以，從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌愤@一部神奇的書，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說(shuō)過(guò)：“你只要打開羅曼?羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
在看《名人傳》的時(shí)候，我沒(méi)想到這本書這么的精彩。在羅曼·羅蘭的筆下，歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風(fēng)雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活。
馬克思曾說(shuō)過(guò)“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！比松?yàn)橛辛舜煺鄱兊酶訄?jiān)強(qiáng)，而如果將堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，努力合為一身，那么真正的偉人便會(huì)出現(xiàn)，只有經(jīng)歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會(huì)有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這里充滿了荊棘和險(xiǎn)峻，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，只有走過(guò)種種磨難才可以看見(jiàn)天原來(lái)這么藍(lán)，海原來(lái)這么寬，成功原來(lái)這么好。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當(dāng)你遇到挫折時(shí)不妨做一個(gè)“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進(jìn)的皮鞭，隨時(shí)不斷的鞭打你，使自己前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)，只有達(dá)到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無(wú)敵!
不知不覺(jué)中，我就看完了《名人傳》，仿佛有一種意猶未盡的感覺(jué)，或許是讀《名人傳》的時(shí)候能夠很多的感想吧。
《名人傳》又名《英雄傳記》，出自羅曼羅蘭之手，這位文學(xué)巨匠也在1915年，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)他的藝術(shù)成就主要在在于用豪爽質(zhì)樸的文筆，刻畫出了在時(shí)代風(fēng)浪中為了追求正義與光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。這本書描寫了處于不同時(shí)期，不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量與心靈之美。這三位藝術(shù)家身上，都有著一個(gè)共同的顯著特點(diǎn)強(qiáng)烈的民族精神?！敦惗喾覀鳌菲鋵?shí)，有關(guān)貝多芬的傳記，我也看過(guò)一些，其他傳記中對(duì)貝多芬給我留下的印象是性格怪異、脾氣暴躁，可事實(shí)上從《名人傳》中我知道了，這一觀點(diǎn)并不完全正確。貝多芬的孤傲是因?yàn)樗麑?duì)權(quán)貴的蔑視，用羅曼羅蘭的話說(shuō)就是但它藏在這驕傲的笨拙下的仁慈，只有幾個(gè)親密的朋友知道。貝多芬曾經(jīng)這樣寫信給魏格勒：譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他時(shí)，我只要坐在書桌前面，頃刻之間便解決了他的困難，你瞧這多奇妙。這些話無(wú)一不體現(xiàn)他對(duì)待朋友時(shí)的無(wú)私與善良。更體現(xiàn)了他在音樂(lè)上的造詣之深。《貝多芬傳》的篇幅并不很長(zhǎng)，這也就給了我一種并非在介紹貝多芬，而是在介紹一位偉人的偉大靈魂。
事實(shí)也的確是這樣，根據(jù)作者自述，他當(dāng)時(shí)經(jīng)歷著一個(gè)苦難的時(shí)期，滿是毀滅與更新的雷雨。就在他十分迷茫之時(shí)，他受到了貝多芬的指引，在貝多芬的祝福下，他與人生重新締約。因此，羅曼羅蘭說(shuō)《貝多芬傳》是唱給受傷的心靈，窒息的心靈的一支歌。盡管貝多芬經(jīng)受了許多的痛苦：愛(ài)情的希望的毀滅，貧困，以及對(duì)一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最致命的打擊耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，同艱苦的生活進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們也應(yīng)如此，面對(duì)困難，不僅不畏懼，不退縮，反而要迎難而上，要相信，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后?！睹组_朗琪羅傳》如果說(shuō)，貝多芬一輩子都在同外界的困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，那么米開朗基羅就是終其一生，在與自我交戰(zhàn)。米開朗基羅在被教皇尤利烏斯二世征召到羅馬后，就開始了他這一生的英雄時(shí)光。在這段時(shí)期，他把所有的精力投入到了工作之中，獻(xiàn)身于對(duì)藝術(shù)的追求。為了完成應(yīng)接不暇的工作，他幾乎耗盡了所有精力。然而，在藝術(shù)上的巨大成就并不足以令米開朗基羅真正成為一位偉人。真正使他成為英雄的，體現(xiàn)在他的苦難之中。一個(gè)又一個(gè)十年，他生活在疲勞之中，米開朗基羅從一個(gè)羈絆跳到另一個(gè)羈絆有人從中看到了天才的悲劇人生，而我卻從中懂得了：痛苦是英雄的寫照。米開朗基羅的一生，痛苦是明面上的線索，但在地表之下，還隱藏著另一條線索，那就是追求。將自己的追求與思考表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的追求上，這就是他愛(ài)世界。羅曼羅蘭在序言中寫道，世界中只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目，并且愛(ài)世界。英雄米開朗基羅，他做到了。
《托爾斯泰傳》有一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友。羅曼羅蘭在對(duì)托爾斯泰的作品、書信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。托爾斯泰是自由最崇高的一個(gè)典型，窮極一生只為追求一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的理想。他以風(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖然已經(jīng)離去，可他給世人的心靈所帶來(lái)的的觸動(dòng)是無(wú)法磨滅的。他，真正的英雄，就像一朵開在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身的反抗。只有奮起拼搏，頑強(qiáng)奮斗，才會(huì)開出希望之花。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。
這本書是羅曼?羅蘭著作的，他是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂(lè)家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛(ài)情，又開始追求新的生活。后來(lái)，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的'出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)非常可貴的幸福。
無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的愛(ài)情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過(guò)的俄羅斯作家。可他的童年卻是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭(zhēng)生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語(yǔ)震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，達(dá)到人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
現(xiàn)實(shí)的苦難，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書寫了貝多芬，米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄，也不是獨(dú)步江湖的俠客，但有一點(diǎn)，他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，被人們稱為樂(lè)圣。音樂(lè)對(duì)他仿佛有一種魔力，吸引著他，讓他對(duì)音樂(lè)的追求和渴望總是那么的強(qiáng)烈。他克服重重阻難，創(chuàng)作出許多著名的作品，在樂(lè)壇里也漸漸有了一定的名氣。但正當(dāng)他的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行的如火如荼，不幸的事還是降臨了———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)異常殘酷的打擊。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽覺(jué)，就像奔跑的斑馬沒(méi)了四肢，再也奔跑不起來(lái)，多么可悲啊!一生經(jīng)歷坎坷，還有家庭、社會(huì)的種種磨難，命運(yùn)仿佛嫉妒這位天才，讓他一次又一次的陷入絕望。換做一般人，恐怕早就放棄了吧。但他沒(méi)有，他緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉，頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭(zhēng)，在后期又寫出了那么多優(yōu)異的作品。這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。我們還有什么理由不繼續(xù)堅(jiān)持下去，去做自己想做而又未完成的事情呢?
同時(shí)，米開朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣，是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
貝多芬——激情四射的音樂(lè)家，米開朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學(xué)與藝術(shù)奉獻(xiàn)一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)，就好像是一場(chǎng)悲慘的戲劇。在父親的暴力下長(zhǎng)大的他，被迫學(xué)習(xí)各種樂(lè)器。然而他又是幸運(yùn)的，在法國(guó)爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽覺(jué)逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨(dú)自一人承受痛苦，直到他的病越來(lái)越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂(lè)的熱情，他堅(jiān)持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動(dòng)來(lái)證明他從未因病痛而放棄音樂(lè)，正如他始終不放棄自己一樣!
在書中，我們還看到另一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅，他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一。他用自己完美真實(shí)的作品來(lái)詮釋著他對(duì)藝術(shù)瘋狂熱愛(ài)。上天賦予他無(wú)與倫比的藝術(shù)細(xì)胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠?yàn)楹笫懒粝乱患忠患恍嗟乃囆g(shù)作品。
這本書的第三個(gè)主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時(shí)候我有點(diǎn)驚訝，一個(gè)出生在貴族的大作家竟然長(zhǎng)著這副邋遢的樣貌?？墒?，當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，才深深的感覺(jué)到，他那副邋遢的面孔下蘊(yùn)藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時(shí)代底層人民的命運(yùn)，并用自己文學(xué)作品揭露社會(huì)的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個(gè)人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會(huì)到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
打開窗戶吧，讓隨意的氣體再次進(jìn)去，使我們英雄人物的氣場(chǎng)!——它是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開門見(jiàn)山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。
什么叫英雄人物品性，怎樣才無(wú)愧于人的頭銜。按羅曼羅蘭的意識(shí)，最先是有進(jìn)取精神，二是始終維持人格特質(zhì)的自尊，三是有關(guān)愛(ài)人，愛(ài)惜人的博愛(ài)精神實(shí)質(zhì)，名人傳里的三個(gè)人都是有那樣的質(zhì)量。
《名人傳》很好地證實(shí)了一句我們中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)毅不拔之志。羅曼。羅蘭牢牢地把握這三位有著分別行業(yè)的藝術(shù)大師的'相同之處進(jìn)行修復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)類高尚德人道主義傳統(tǒng)式，修復(fù)其多種多樣的人物性格。貝多芬從人生道路巔峰到人生道路低谷的貧苦交加，從童年時(shí)凄慘的到老年人時(shí)對(duì)快樂(lè)的追求完美的坎坷人生道路，如同羅曼。羅蘭描述的“他全部一生都好像一個(gè)雷雨天”。從這當(dāng)中，我感受到貝多芬一直都在與運(yùn)勢(shì)斗爭(zhēng)，與思想斗爭(zhēng)，雖然他給人一種高傲的覺(jué)得，殊不知他心里的一份敏感，一份頑強(qiáng)，不是掌握他的人沒(méi)法發(fā)掘的。針對(duì)寫作極致音樂(lè)的激情，針對(duì)追尋快樂(lè)的執(zhí)著，促進(jìn)他的性命變成了“大的一股力;一股初始的力與自然界其他成份中間的那類對(duì)戰(zhàn)，造成了荷馬史詩(shī)一樣的壯闊景色”，他以自身的痛苦在造就快樂(lè)，“用苦痛換得快樂(lè)”就足夠濃縮了他的人生道路。米開朗琪羅也是那樣“他有能量，他榮幸天生便是為了更好地拼搏，為了更好地吸引的，并且他也吸引了——他不必獲勝。那不是他所企望的。”他是精神實(shí)質(zhì)皇室，是超級(jí)天才，殊不知他被超級(jí)天才所困惑，連他的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)心也束手無(wú)策。從這當(dāng)中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他堅(jiān)信只需自身的生命可以堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會(huì)打破精神實(shí)質(zhì)上的拘束，他在抗?fàn)幒头艞壷校I(xiàn)出了一生的活力造就主要表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這名地面光閃耀的烏克蘭的杰出生命，在十九世紀(jì)末那陰霾濃厚的日暮傍晚時(shí)撫慰人的星辰，它用他強(qiáng)而有力的筆桿寫下一部部能使我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那探險(xiǎn)職業(yè)生涯的分歧歷經(jīng)的著作。這種著作的描繪除開那時(shí)候社會(huì)發(fā)展的昏暗，對(duì)神的信念是他鍥而不舍地用筆尖向世間撒播愛(ài)的種子。我深深感受到，他為真知和公平正義堅(jiān)持信念，為真知和公平正義鑄就人生道路。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰全是全球的征服者。大家享有著她們的超級(jí)天才寫作出去的著作，同享有大家先輩的偉績(jī)一樣，不會(huì)再去想聽她們排出的鮮血，這毫無(wú)疑問(wèn)是使大家難堪的事兒，由于這種巨人的職業(yè)生涯如同一面明鏡，使大家的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。大家寧可去贊揚(yáng)她們的著作而不肯去體會(huì)她們?nèi)烁裉刭|(zhì)的杰出。并不是的，她們的心魂如同崇山峻嶺，大家將在那里得到更高的啟發(fā)。
《名人傳》就宛如向大家鑄就了一首“英雄人物三重奏”。大家從這當(dāng)中獲得的啟迪是：每一個(gè)人的的身上都是會(huì)來(lái)臨痛苦與災(zāi)難，大家兩者之間怨天尤人，比不上勤奮努力，兩者之間艷羨偉人，比不上學(xué)習(xí)培訓(xùn)偉人人格特質(zhì)的杰出，讓自身的人生道路充斥著實(shí)際意義，兩者之間靠心浮氣躁和急于求成所獲得曇花一現(xiàn)的造就，比不上安靜下來(lái)仔細(xì)的進(jìn)自身較大的能量去進(jìn)行好每一件事情。
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