瓦爾登湖讀后感。
作品中哪個橋段讓你印象深刻?在讀作品中,讓我感受到作者精妙的文筆,讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇。我們?yōu)榇俗屑毜卣砹艘韵聝?nèi)容《瓦爾登湖讀后感》,僅供參考,大家一起來看看吧。
“我寧愿獨自坐在一只南瓜上,也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上”(www.fZ76.COm 工作計劃之家)
—《瓦爾登湖》
如果一切如梭羅所言,在這個傷痕累累的星球上,有這樣一片湖,你愿意嗎?
人類的必需品是什么?如果如梭羅所言,食物,衣服和住所。食物毋庸置疑,沒有食物人類包括地球上的其他生物也無法存活。衣服,早在幾千年前便被創(chuàng)造出來,并且至今沒有被淘汰掉,可見衣服是人類思想的一個標志。住所,請試想一下你在野外露天生活,突然一場大雨,便有可能因此消失在這個星球。
為什么其中沒有講到關于人與人相處時所需的美德呢?比如誠實,善良,或者“愛”。那是因為梭羅更向往一個人的孤獨。他在瓦爾登湖畔親自搭建了一個小木屋,居住了兩年又兩個月,與動物為伴,與花草為友,從夏日到春季,從黎明到傍晚,從美麗的瓦爾登湖到三只螞蟻的“世界大戰(zhàn)”。他以一種親切的目光看這片湖,看自然,仿佛已經(jīng)活出了一種新高度!
“一個湖是風景中最美,最有表情的姿容”無論是魚打漣漪,還是水草叢生,都被梭羅用世界上最美的語言描繪出來,在他心中,瓦爾登湖是純潔,高尚,深刻,博大,富有生命的象征。他在瓦爾登湖得到了真正的自由,舒適。從梭羅的字里行間不難看出,梭羅對現(xiàn)代文明是抵觸的,他討厭工業(yè)革命的黑煙污染了環(huán)境,現(xiàn)代發(fā)展的腳步過快,以至于他心生厭惡,最終“逃”到瓦爾登湖,幽居了兩年多。
在今天的中國,有太多的人為了三房兩廳,月薪5000的生活而奔波,勞碌,而有些人卻去西藏朝圣,去澳洲旅游,花費了大量的時間和金錢,得到的卻不是自己想要的。就像一堵圍墻,外面的人想進去,里面的人卻想掙脫出去,就像個死性循環(huán),人們無可奈何。瓦爾登湖有你向往的天然淳樸,幽靜自然,也有你不能忍受的無網(wǎng)絡,無交通,無文明,我們并不是所有人都能像梭羅一樣,輕物質(zhì)重精神,義無反顧地跑到瓦爾登湖。有時候一臺電腦和一本書放在你面前,你的選擇就是你的答案!
如果我們不能身處瓦爾登湖,就讓瓦爾登湖沉淀在我們心里,像梭羅所說,“我們將在自己的內(nèi)心暢游!”
也許只有當生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財產(chǎn)只剩下清澈的湖水和日月星辰,充滿靈性的字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當生活從喧囂中歸于平靜,從忙碌中歸于沉思,月光才能灑下最美的光芒;也許只有當生命歸于寧靜,棲息在透明的瓦爾登湖湖畔,布滿傷痕的靈魂才能得以安息。
大衛(wèi)。梭羅,瓦爾登湖畔的那個孤單的靈魂,只有他,在簡單的生活中將思想和字靜靜地打磨。
《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜,萬籟俱寂之時細心品味的好書。它是一本簡明輕快的書,因為它不晦澀,它只是一曲靈魂的高歌。從間清晨的一陣陣微風到晨昏照耀下的樹林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥到樹叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地,也是他心靈寧靜和溫暖的港灣。
正如他所說:"每個人心中都有一泓瓦爾登湖"這種寧靜和溫暖是多么讓人向往啊,每個人或許都愿意像他一樣,平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔,安靜地老去。但是我們做不到,因為我們對生活還抱有太多地所求,這些"所求"使我們的靈魂不堪重負,無法拋下一切。在這個豐富多彩的時代里,要一個人對生活無所追求,那是苛刻,但對"所求"多一些節(jié)制,則是理性。我們無需杜絕自己對生活的"所求",但同時你是否也應該有一顆平靜的心面對這不再簡單的世界?
在越越緊密的鋼筋叢林中,心靈的羅盤仍應固執(zhí)地指向?qū)庫o和自然。只有這樣,你的靈魂才不會在生活中迷失方向。回歸自然,那是人類最美好的理想,也是心靈最好地歸宿!而在今天,我們卻無法想象它已經(jīng)成為遙不可及的幻想!
現(xiàn)代生活給我們帶了幾乎隨心而動的舒適,水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內(nèi)墻紙五彩繽紛、夢幻動人而室外卻一片昏暗布滿陰霾。昏暗遮住了我們看清世界的雙眼;調(diào)味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的味覺;日復一日的工作指揮著我們的身體,如同機器一樣周而復始,生銹了便會送往醫(yī)院修理,修理不了便會送往殯儀館,最后只留下一個精致的小盒包裝自己。這不應該是我們?nèi)祟悜摽释纳?!我們渴望回歸自然,歸于塵土!
但社會不給我們這樣一個機會!就算你的堅定地放下一切回歸自然,又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道,瓦爾登湖只有一個,而人類卻有幾十億!
明知道自己不可能,那么還不如做一個在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己,而有的人卻甚至連這都做不到,這是人類的悲哀!一次次地追求解放,卻又一次次將自己束縛在這片土地上。
幻想歸于終將遙不可及,只能欺騙一下自己貧乏的內(nèi)心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的,不像梭羅,他是瓦爾登湖的孩子,只有瓦爾登湖的孩子,才能融入瓦爾登湖這片凈土。
曾經(jīng)那瓦爾登湖的清泉,清澈、寧靜、歡暢,一滴滴匯成一泓,如同流淌在身體里的血液,涓涓不息,永不停滯。絕不是一滴滴尿液,匯成一股洪流,將它染黃!我只知道,當最后一片凈土也被染上了人類的色彩,迷途的靈魂終將會永遠找不到方向……
一湖水,周圍密集的綠色植被,這一連串的景象都會讓你心如清澈的鏡面,去審視周圍一切事物。
看到了湖,會立馬想到之景象描寫的詞匯。這也是當初借《瓦爾登湖》一書時的想法。但,當我翻開書頁去感受這湖水帶來的優(yōu)美文字時,發(fā)現(xiàn)里面的描寫并不局限于景色或抒情,而更多的通過景物引伸出對當下生活的感悟和見解。
“為什么一桶水很快就會變臭,而凍成冰以后就會永遠保持新鮮?人們常說,這就是感情和理智之間的不同”特別喜歡這句話,這類的句子在整本書中占據(jù)大多數(shù)。
其實,一本描寫景物的書,可以將景物切入到類式上句話的哲理中,不得不由此想到作者的心境并不僅僅在湖上,在一片景物中。所謂的寫景,就是一個虛托,托出作者內(nèi)心真正想表達的意愿。
用一年多的時間居住在一個人煙稀少的地方,一種無憂的生活也許或帶來不同凡響的境界,可在作者的心里,始終堅信一種獨立和個性的宣揚,所以他這段經(jīng)歷,可以說應該是一種生活上的體驗,出于對世態(tài)不滿,或?qū)Ξ敃r政府各繁瑣事情的抗議。這種抗議和發(fā)泄渠道,從某種意義上來說,也只是在順應大勢。
全書共有18章,雖然圍繞瓦爾登湖來寫,可文章常常將你帶到另一個境界中,對人類,對社會,對環(huán)境的哲理。“如果我終生像只蜘蛛一樣,被禁閉在閣樓一角,只要我有思想,對我來說,世界就還是那么大”,這種思想境界不僅與身體局限的思考,讓我不由聯(lián)想到的是一個人該如何將自己與世界相融合。
人,就是萬物中的一物,除此之外,植物、動物都在這片土壤中生長,而這片土壤是為了整個生靈而筑,可人類的殘忍和自私,捕殺和砍伐,在書中作者是嚴厲批判。
所以,你可以看到獵人是怎樣殘殺動物的經(jīng)歷,也可以看到某某莊主為獲利亂砍亂伐,甚而作者用了極其嚴厲的詛咒來發(fā)泄不滿。瓦爾登湖隨著環(huán)境破壞漸漸失去原有的美貌??上У耐瑫r,感慨這本書的存活。
多少年來,人們對環(huán)境意識薄弱所造成的影響,至今已無法彌補。就像書中的一句話“如果我們沒有把時間消耗在彌補失去的機會上,我們稱之為盡責”盡責與彌補間的差異就是一個是犯錯在先,另一個是預防及時。錯誤所留下的痕跡無法磨滅,但人又無法避免或完美達成。
一切進步都是在悔恨與過失中結(jié)晶總結(jié),所以對于曾今犯下的錯,只有靠彌補。思維跳躍在地平線上,湖水波濤翻滾,人的思想也一樣,瓦爾登湖置身于地球與天空中,共享著人類和宇宙的顏色,在藍、綠間轉(zhuǎn)化,又融合。
陽光不再僅僅是照耀光芒的發(fā)光體,就像瓦爾登湖的水,他的美麗永遠存留在每一位讀者心中,閉上眼就能聽到他的聲音和絲絲愜語的震動,因為他流淌心中,如一面鏡照耀進陽光,也照耀進最純潔的物體。
《瓦爾登湖》最打動我的是那一段最為孤獨的時光,對比半年前,現(xiàn)在我更喜歡孤獨一人了。我甚至不想告訴人們,獨處的時光是多么的美妙,因為怕被人知道然后被剝奪。
但我認為我的這種愛好是最低水平的,我只是注意到一種快感,大約還不足以達到哲學命題。而促使我去探索這個極少人關注的命題,正是梭羅在《瓦爾登湖》對于孤寂的論述:我熱愛孤單,我從未找到比孤寂更好的伙伴。
一般來說,和人在一起比一個人呆在家里更寂寞。無論在哪里,思考或工作的人都是孤獨的。孤獨不是用一個人與他的同伴之間的距離來衡量的。一個真正勤奮的學生,即使擠進劍橋大學擁擠的教室,也一定像沙漠中的苦行僧一樣孤獨。
在瓦爾登的第一年,梭羅幾乎什么也沒做。從中午到傍晚,他一直坐在湖邊的樹林里曬太陽。他從不感到無聊,他從不覺得自己在浪費時間。
在這段時間里,他實現(xiàn)了精神與肉體的分離,有一個靈魂“我”在身體“我”之上觀察,如此真實和赤裸裸的觀察,使他成功地對一切行為和后果漠不關心。梭羅獨自一人住在湖邊,幾乎是個隱士。他拒絕社會,因為他認為社會太廉價了。人們必須遵守某些規(guī)則,說得好聽點是禮貌禮儀禮,這樣就可以忍受頻繁見面,而不引發(fā)相互爭吵。
我們的生活是如此的擁擠,充滿了彼此的方式,充滿了彼此的障礙,以至于我們失去了對彼此的尊重。對于所有重要而充滿激情的關系來說,少擁有它們也已經(jīng)足夠了。
在此基礎上,我無知地認為他是一個隱士,像中國古代的大多數(shù)隱士一樣,對自己的名聲不屑一顧,逃離至大山深處。
陽光透過玻璃窗溜進房間,靜靜地坐在我的枕頭旁。我揉揉眼睛,走到窗前,把它推開。新鮮的空氣從窗口涌進來,我被眼前的景象驚呆了。我被放在一座小山下,周圍是波光粼粼的湖面上一片雪松的倒影,湖邊有一個奇怪的身影,我一點一點地走近.
清晨的第一縷陽光刺痛了我的眼睛,最后停留在我枕頭旁邊的這個《瓦爾登湖》上。白色的封面映出一線微光。
現(xiàn)在回過頭來看整個夢,在夢的最后,我問了梭羅這樣一個問題:“你為什么選擇走進瓦爾登湖,過著欲望很少的隱居生活?”他平靜地看著遠處湖水交匯處的藍天,那平靜而若有所思的眼神讓我至今記憶深刻。“我之所以住在林地,是為了平靜地生活,面對生活的本質(zhì)。我要明白生活的教誨,免得在生命的盡頭突然醒悟:我從來沒有真正活過?!币稽c一點,他消失在叢林里,留給我這樣一個答案。
這個答案我思考了很久,開始問自己:“我真的活過來了嗎?”每天早上醒來,我從不吃不穿。相反,在接下來的一秒鐘里,我會很快投入到一天忙碌的生活中。閑暇之余,我也會思考如何放松自己:吃頓好吃的,買點等了好久的東西,或者去看電影。這一切讓我習慣了,覺得人生應該是這樣的。
從前,我同意一個觀點。它告訴我,人在年輕的時候要努力,只有這樣,人在年老的時候才能享受生活。但是,書中的一句話給了我對這個觀點的新看法。作者在書中說:“他們用一生中最美好的時光去掙錢,只是為了在晚年享受這種值得懷疑的自由?!本秃孟裆钪杏袃蓚€人想去旅行,一個決定租車到達目的地,另一個認為最快的旅行方式是步行。實踐經(jīng)驗告訴我們,前者運氣好的時候,需要工作一天賺夠車費,第二天就可以到達目的地。但后者可以立即開始,并在當天晚上到達。人總是這樣。失去青春活力后才發(fā)現(xiàn)錯過了旅行的年齡。
其實我們可以過簡單的生活,但這并不意味著我們會浮在生活的表面。電影《阿甘正傳》里有一句臺詞“我不認為人心智成熟就越來越寬容,什么都可以接受。相反,我覺得應該是一個逐漸淘汰的過程,知道什么最重要,什么不重要。然后,做一個單純的人?!闭鞘刈o著簡單,才能讓我們像梭羅一樣,在黑暗中伸出手去觸摸最真實的自己。
回顧我們現(xiàn)在的生活,每天都被鋼筋混凝土包裹著,活在冰冷的身體里。霧霾經(jīng)常“光顧”,已經(jīng)成為我們戶外活動的“攔路虎”。記得前不久新聞還報道了中國人購買澳洲空氣瓶的事件,應該會引起我們的深刻反思。如果世界上最后一塊凈土變成污穢;空氣中的雨滴落下時并不晶瑩剔透;空氣中彌漫著這種化學工業(yè)的殘余,讓人無法呼吸。這個時候,我們將何去何從?
是什么讓我們忘記了這片土地的原貌;忘了陸地上祖先的簡樸生活;忘記我們帶給它的沉重痛苦.
我們享受的生活,不應該是鋼筋水泥的碰撞,而應該是人與自然無限聯(lián)系的不斷演繹。只有這樣,我們才能明白生活的真諦,才能繼續(xù)寫讀這片土地的故事。
簡化生活,深化生活,品味生活.
很幸運,我買了這本書。
很幸運,我從一堆書中唯讀獨挑了這一本帶到北京。
很幸運,我在別人無聊只能發(fā)呆的時候,可以因為這本書而思考我的人生。
關于這本書,我想每個人讀都會有不同的感受,要結(jié)合個人的世界觀,人生觀,價值觀。在我讀來,就像為我迷茫的人生亮了一盞指路燈,在它的指引下,我慢慢找到了適合自己的生活方式。正如在本書的序言中提及的:“他愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式,而不要簡單地因襲和模仿他父親的,或母親的,或鄰居的生活方式?!?/p>
剛來大學的時候,我有許多幻想和目標,我想要參加很多社團,我想當班干部,我想努力認真讀書,我想每年都拿獎學金,我想出國,我想讀研,我想自己可以獨立賺錢,我想大家都喜歡我……想要的太多,可現(xiàn)實并不同你所想。我因為自己的欲望而壓力倍增。所以開始的日子并不好過。可以說,是這本書打開了我的視野,讓我知道,日子可以慢慢的用心過。
利用軍訓中的休息時間,我在腦海里不停的思考著,我的人生應該怎么過,我不斷的提出,也不斷的否定。最后我想,我應該知道自己想要的到底是什么了。
不是金錢上的需求,不是名譽上的虛榮,不是物質(zhì)上的滿足,我想要的再簡單不過,就是自由,隨心,幸福,無悔的過一生。我不想穿上正裝,踩著高跟鞋,跟一群同樣的忙碌而又無為的人談話交易。我不想為了房子,車子,孩子而把自己捆綁在一個狹小的天地。或許我這么說太避世了,現(xiàn)在的社會想要活下去怎么能不違心呢?但是,我卻偏要明知不可為而為之。我要我的人生因為賦有意義而精彩。
可是,問題又來了,我需要生存,我不能像梭羅一樣找到屬于我的瓦爾登湖,至少法律上不能。而且我也并不想脫離社會獨自生存。所以我不得不思考,到底該如何在這樣的世界上活下去。
后來我找到了答案,其實很簡單。在我畢業(yè)之后,即在我收獲了足以養(yǎng)活我自己的本領之后,我會回到我的家鄉(xiāng),我要陪伴那陪伴了我到目前為止一生的親人,在那里找一份自己喜歡的工作,閑暇時幫家里做做家務,看看書,親手打制一些工藝品,在種一點小花小草,還有易活的蔬菜,最好再養(yǎng)一只小狗。
當我設想好屬于我自己的家園時,我會找一塊地,偏遠也無所謂,畢竟我想我應該不會有太多儲蓄,然后開始慢慢的親手搭建它。就像理想與現(xiàn)實的對接,只有自己去完成才不會遺憾。我不清楚我的房子可以在什么時候能搭建好,或許30歲,或許40歲,或許50歲,或許老到需要路上的好心人幫我運木頭,但我不著急,我并不真的缺它。
當我的周圍再無牽掛我和我牽掛的人時,我可以輕松愉悅的背上我的旅行包在還未清醒的早晨中出發(fā),我沒有目的地,也沒有方向,就那樣一直走下去,我不用擔心所謂的壞人的覬覦,也不用擔心發(fā)生什么令人痛苦的意外。因為我沒有擁有什么,自然也不必擔心會失去什么。我只想好好看看世界,看看這個我所生活過的世界。
當我僥幸的活著轉(zhuǎn)回到我的起點時,我想我可以好好的坐在我的小屋里看看書,品品茶,曬曬太陽。或許一直自我感覺文筆水平停留在小學的我會恬不知恥的記錄下我的一生,縱然也許沒有人知道那個并不怎么漂亮的小屋里住的老太婆是什么人物。
最后的最后,我必須提到的是,還有一個夢想,它會貫穿我的一生,那就是烘焙,我喜歡烘焙,不是一般的喜歡,我可以不停的揉上好幾個小時的面團,我可以等它發(fā)酵到凌晨到天亮。所以我的大學里又有了一個目標——轉(zhuǎn)到食院。所以我的人生也因此又豐富多彩了一點。
不管未來如何,我都會保持本心,縱使我明白這樣的一生未免自私了些,然而誰又不是自私的呢?所以請原諒我沒有那么慈悲的情懷去拯救世上存在的一群可憐的人,原諒我沒有去滿足一些人對我寄予的希望,原諒我,原諒我選擇這樣孤獨的幸福。
兩年零兩個月又兩天的時間里,他認為他在瓦爾登湖畔,找到了理想的生活模式。
冬日里,沐浴著溫暖的陽光,漫步在鋪滿松針的小徑,閑看著銀色鱒魚游弋在清澈湖水里;秋日里,嗅聞著野果的芬芳,獨坐在肥胖的南瓜身上,興致勃勃的觀看著螞蟻們忙來奔去的身影;和煦春風里,欣賞著那些恣意盛開的藍菖蒲,像冰藍的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的生命季節(jié)里;炎炎烈日下,撫摸著突然暈開了綠色的白樺,仰望著它們挺拔地朝向湛藍的天空……瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得的一個幽雅僻靜的去處,他在這里觀察、傾聽、感受、沉思、并且夢想,夢想著能孕育出美麗的珍珠奉獻到公共福利上來。
梭羅,我念著他的名字,輕輕撫摩《瓦爾登湖》,一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。
我驚嘆!
世上竟有這樣一個人,兩年零兩個月又兩天的時間里獨自居住,就是為了證明給世人,“生活用‘減法’,思想用‘加法’”。梭羅,他的心靜如水,他認為:”“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜”,他的樸素淡泊的心境觸動了我的心靈。
“世界是否真實,我們是否應當追尋現(xiàn)實的幸?!钡臓幷撛缫驯蝗藗兯z忘。在這繁華的現(xiàn)代都市里,我們遮住了本應明亮的雙眼,喧囂嘈雜挑起了人們多余的欲望。紅燈綠酒的酒吧,人聲鼎沸的商場,眼花繚亂的大屏幕,那些不安的人們啊,早已不能清靜自守。走在十字路口,摩肩接踵的是行色匆匆的人們,放眼望去是蜿蜒不息的車流,耳旁充斥著的是那些因堵車而煩躁的喇叭聲。城市里的人們是在不斷前行,還是在自顧自地演戲?
有人抱怨社會的殘酷,有人質(zhì)疑生活的意義,有人忘記了生存的價值,而更多的人,則是在迷茫的度過空虛的時間。我們在漂泊,卻始終找不到心靈棲息的港灣。心是何物?身在何處?我被那滿天的塵埃困惑了。
還記得那次的數(shù)學競賽,為了不辜負父母的期望,為了不讓老師失望,也為了證明自己還是那個最優(yōu)秀的學生,每天晚上,我都強睜著疲憊的雙眼鏖戰(zhàn)在孤燈下,每個周末,我都強打著那顆憔悴虛弱的心抗拒著窗外無限的春光,終于我拖著厚重僵硬的軀殼換來了數(shù)學競賽一等獎的優(yōu)秀成績;為了成為同齡人中那個“榜樣”,我錯過了很多次原本該屬于我的那些幼稚而快樂的游戲;為了能讓父母少一份爭吵,多一份和諧,我努力的扮演著他們心中完美孩子的形象……恍惚中,竟發(fā)現(xiàn)自己已走過了14個春秋。笑過,哭過,失敗過,得意過……卻從未靜下過心來尋找屬于自己的那個心靈的家園。
茫然間,窗外的一陣清風喚醒了我,隱隱吹動著《瓦爾登湖》,一陣油墨的芳香如醍醐灌頂驚醒了沉睡著的我。我一聲嘆息,為自己,也為了那些迷茫的人們。
“充滿自信地追求你的夢想!去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單,宇宙的法則也會變得簡單?!比粑覀兡苡羞@份平靜,大概就不會有太多的痛苦了吧。
多一份恬淡與灑脫,少一分浮躁和欲望,其實不是時髦,而是必需。我輕輕的合上了《瓦爾登湖》,走向窗外,和弟弟一起玩起了泥巴。
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