孔乙己心得如何寫(xiě)

孔乙己心得。

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？或許你正在查找類似"孔乙己心得如何寫(xiě)"這樣的內(nèi)容，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

孔乙己心得 篇1

《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說(shuō)。

《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識(shí)分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。

孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己。孔乙己會(huì)給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對(duì)孩子們很好?？滓壹涸诰萍依?，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清?？滓壹菏俏ㄒ灰粋€(gè)穿著長(zhǎng)衫站在外面喝酒的人。一般長(zhǎng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長(zhǎng)襯衫?？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認(rèn)為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書(shū)人的架子，過(guò)著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也?！笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘５慕涣髦幸惨玫焦盼摹?/p>

孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道

：“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著那些話，都是一些之乎者之類的話，一些不懂了?？滓壹哼€固守“君子固窮”

的道理?？滓壹盒叶鴮?xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。

魯迅筆下的孔乙己是舊中國(guó)下層知識(shí)分子的代表，是中國(guó)封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì)的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義?？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。

孔乙己心得 篇2

有幸再讀《弟子規(guī)》，仍舊對(duì)它愛(ài)不釋手。

關(guān)于讀后感，我想讀者會(huì)有各自不同的感悟。我不是圣人，當(dāng)然很難和你感同身受，它只是一本書(shū)，幾句古訓(xùn)。怎么聽(tīng)，怎么學(xué)，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不過(guò)我想剛開(kāi)始接觸《弟子規(guī)》的人，都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題---為什么在企業(yè)里還要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？

當(dāng)下的我們生活在一個(gè)“大時(shí)代”,信息、數(shù)據(jù)、人脈、資源急劇膨脹，自我卻不斷被壓縮的大時(shí)代，在這個(gè)大環(huán)境下，我們似乎很難認(rèn)清自己，尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代，幾句醒世良言更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開(kāi)朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。也許時(shí)代在不停地變遷，可是正確的為人處世之原則卻鮮有改變，不妨聽(tīng)聽(tīng)先賢的教誨吧，找點(diǎn)對(duì)自己有益的內(nèi)容學(xué)學(xué)。

為什么在企業(yè)里要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我想你一定要明白弟子規(guī)和企業(yè)管理之間的關(guān)系。

公司經(jīng)常提到企業(yè)文化建設(shè)。所謂企業(yè)文化呢，指的是：企業(yè)文化就是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐漸形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)等等。企業(yè)文化的核心是共同價(jià)值觀?！兜茏右?guī)》其中包含了社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三方面的管理文化。是一個(gè)現(xiàn)成的并且延續(xù)了千百年的為公眾所接受的價(jià)值觀的凝結(jié)。因?yàn)樗侨寮医?jīng)典，弘揚(yáng)的是人性與道德，講述的是為人、處事、行為之道，直接的作用是規(guī)范大家的言行，能夠使同事之間和睦友愛(ài)，增進(jìn)同事之間的關(guān)系，培養(yǎng)默契，形成一種文化氛圍。所以我理解的`“弟子規(guī)”是為公司逐漸塑造企業(yè)文化奠定的基礎(chǔ)和對(duì)員工企業(yè)文化概念的一個(gè)初步滲透，弟子規(guī)學(xué)習(xí)的過(guò)程是塑造企業(yè)文化的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同價(jià)值觀的過(guò)程。

舉個(gè)例子，我們都希望在工作中保持冷靜，不犯錯(cuò)誤，不做無(wú)用功。事實(shí)上，每一個(gè)勞動(dòng)者都清楚的知道，在現(xiàn)實(shí)中，我們希望的的狀態(tài)和實(shí)際狀態(tài)還是有出入的。我們的前輩們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，于是《弟子規(guī)》中，就有了“事勿忙，忙多錯(cuò)”的提醒和教導(dǎo)。因此，愈是任務(wù)多，事情忙的時(shí)候，愈要花時(shí)間進(jìn)行整理分析，做好完成計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃去完成，將重要且緊急的事務(wù)，重要但不緊急的事務(wù)，緊急但不重要的事務(wù)和不緊急不重要的事務(wù)羅列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。

再比如，你是否會(huì)覺(jué)察到自己的人際關(guān)系一團(tuán)糟呢？盡管你資質(zhì)優(yōu)厚，才華橫溢，但你發(fā)現(xiàn)身邊的同事朋友談天說(shuō)地，暢談自若，而你總是無(wú)法融進(jìn)去，有時(shí)候甚至連開(kāi)口求助的勇氣都沒(méi)有了?！胺簮?ài)眾，而親仁”.你總認(rèn)為自己高人一等，對(duì)方稍有不如己意，就產(chǎn)生抱怨，產(chǎn)生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會(huì)讓周圍的人遠(yuǎn)離，不愿靠近自己。相反，有平等博愛(ài)心的人，甚至是謙下心的人，他們受人一點(diǎn)恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒(méi)有體諒到他，他也不會(huì)覺(jué)察，能夠?qū)捜荽?。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說(shuō)這是實(shí)用法門(mén)，是人際關(guān)系改善的法寶。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣。

只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉，在工作中嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，提升自身價(jià)值，為公司發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。

孔乙己心得 篇3

孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。

懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

他那悲慘的一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級(jí)明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。

他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱號(hào)嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。

孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。

孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。

孔乙己心得 篇4

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將希望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？

封建科舉！封建社會(huì)！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……

孔乙己心得 篇5

在中國(guó)，這是個(gè)家喻戶曉的故事。有個(gè)楚國(guó)人，身佩長(zhǎng)劍，乘船過(guò)江。江中略有風(fēng)浪，楚人立于船頭觀賞沿途風(fēng)景。突然一浪襲來(lái)，船身猛烈搖晃，楚人所佩長(zhǎng)劍落入水中。船上見(jiàn)到此景的人都為他惋惜?？伤麉s不慌不忙，拿東西在船邦上長(zhǎng)劍入水的地方刻下標(biāo)記。待船到岸邊，楚人急忙從當(dāng)初刻標(biāo)記處跳入水中打撈。結(jié)果不但一無(wú)所獲，還惹得眾人哈哈大笑，流傳至今。楚人刻舟是為了求劍，卻忽視了一個(gè)最基本的常識(shí)：“舟行而劍不行”

無(wú)獨(dú)有偶，國(guó)外也有一個(gè)類似的笑話：深夜，巡邏的警察在路邊的燈光下發(fā)現(xiàn)地上趴著一個(gè)人，上前一看，原來(lái)是個(gè)酒氣熏天的.酒鬼。

“你在干啥？”

“我在找車鑰匙”

“是在哪兒丟掉？”

“那邊的公園，”

“那你怎么在這兒找？”

“那兒黑，看不見(jiàn)。這兒有光亮，能看見(jiàn)”

但我有時(shí)又不替佩劍的楚人、找鑰匙的酒鬼感到慶幸。

試想，如果楚人是個(gè)急性子，而且不冷靜。當(dāng)初，江上風(fēng)高浪大時(shí)，他看見(jiàn)寶劍掉入了水里，一著急，也跟著一猛子竄下去，那不就是一場(chǎng)悲劇了嗎？

船到江邊，浪平水淺，雖然成了落湯雞，又遭到別人嘲笑，終究是只失了把寶劍，卻保住了性命。而那個(gè)酒鬼誤打誤撞，在路燈下被警察發(fā)現(xiàn)，得以保全。如果他一人身處昏暗的公園附近，夜涼如冰、酒后人寒，再熬不住睡著了，很有可能就再也不會(huì)醒來(lái)。不信，你去網(wǎng)上看看，每年每月每天，全世界有多少醉漢夜晚喪命街頭？

當(dāng)然，楚人是保住了性命，但也成為了千古的笑柄，自然不美。那么，到底怎樣才是相對(duì)完美的結(jié)局？

日本電影小說(shuō)《佐賀的超級(jí)阿嬤》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：阿嬤用一根棍子橫在城里流經(jīng)家門(mén)前的小河上，并且戲稱為免費(fèi)的超級(jí)市場(chǎng)。每日上游流下的菜葉、水果，木頭等雜物無(wú)一例外成了阿嬤的戰(zhàn)利品。她說(shuō)這樣既有了收獲又清潔了河流，看來(lái)還一舉兩得呢。

有一天從上游淌下來(lái)一只木屐。作者很沮喪，阿嬤卻興奮異常，叫他等幾天。果然幾天以后另一只木屐順流而下，追到了它的伴侶。

阿嬤說(shuō)，第一只木屐掉到水里時(shí)，擁有者會(huì)沮喪而且不舍，但是幾天以后覺(jué)得留一只實(shí)在沒(méi)用就會(huì)放棄，扔掉另一只。果然是智慧之人呀！

印度有個(gè)微電影：一個(gè)光腳的男孩坐在路邊，羨慕地看著街上一雙雙移動(dòng)的鞋子，目光熱切熱切而留戀不舍。

突然，他的目光被一雙小黑皮鞋所吸引。皮鞋的主人一看便知是個(gè)家庭條件富足，受到良好教育的陽(yáng)光男孩。

人群熙熙攘攘，皮鞋男孩在上火車時(shí)突然絆了一跤，摔掉了一只鞋子，但他想撿起時(shí)，火車已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)了。這時(shí)，光腳男孩連忙從臺(tái)階上爬起來(lái)，沖上去撿起地上的皮鞋，向著火車追去，嘴里大聲叫喊著……皮鞋男孩從車窗里探出頭來(lái)，也很焦急。

火車越來(lái)越快，漸行漸遠(yuǎn)。光腳男孩只好氣喘吁吁地停了下來(lái)，手里拿著一只嶄新的皮鞋。突然，他聽(tīng)到了叫聲，皮鞋男孩把另一只皮鞋從窗口扔了出來(lái)，大聲叫著他……

楚人劍已掉入江中，無(wú)法挽回。理智之人一看便知，欣然接受，甚至還會(huì)來(lái)一句“財(cái)去人安樂(lè)”來(lái)寬慰自己。還有人說(shuō)“舊的不去新的不來(lái)”,總之，接受事實(shí)，泰然處之不糾結(jié)，豁達(dá)開(kāi)朗斷舍離。

說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是又有幾人能輕易做到呢？？

孔乙己心得 篇6

想來(lái)慚愧，相比較于高中三年，在大學(xué)這樣時(shí)間充沛的日子里，我與書(shū)的的接觸卻少了起來(lái)。高中的時(shí)候沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有電腦，唯有每周日跑去書(shū)店淘著各種的書(shū)來(lái)看?，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候的日子該是最多彩，最美好的時(shí)光了，平淡而充實(shí)，任何時(shí)候想起來(lái)都覺(jué)得美好。春光滟滟的四月，借著學(xué)院舉辦的世界讀書(shū)日活動(dòng)的契機(jī)，我又重新拿起了高一時(shí)看的那本《駱駝祥子》，書(shū)很新，一如祥子在我的.記憶里的樣子。

對(duì)一本書(shū)包括書(shū)中人物，情節(jié)等等的看法，似乎隨著年齡的增長(zhǎng)，你所在書(shū)中看見(jiàn)的，感受到的都有很大的不同。那時(shí)候，我只覺(jué)得祥子真是一個(gè)懦弱的人，向權(quán)勢(shì)屈服，向社會(huì)屈服，連自己愛(ài)的人都保護(hù)不了，最后還淪為社會(huì)的渣滓，混吃等死。那時(shí)候的我真的不理解祥子的妥協(xié)，一如我不理解這本書(shū)為什么躋身名著之列一樣。

現(xiàn)在再看，直覺(jué)的高中的我是那么幼稚，生于盛世的我，怎么可能明白祥子所處個(gè)時(shí)代的世事百態(tài)，炎涼冷暖。祥子淳樸善良，有著自己的夢(mèng)想，也為之努力著。像書(shū)中說(shuō)的：那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。其實(shí)祥子一直的夢(mèng)想就是拉好他的車，有一個(gè)小家，這樣就夠了。可是，總是事與愿違，他的車一次又一次的被搶被失去，夢(mèng)想也一次又一次的被踐踏。因?yàn)橄樽由钤谝粋€(gè)人吃人的舊社會(huì)，一個(gè)好人沒(méi)有出路的社會(huì)，一個(gè)把人往地獄里送的社會(huì)。

小福子的死徹底擊垮了祥子，失去了車，失去了孩子，失去了愛(ài)的人，失去了一切的他變得麻木、狡猾、狠心，變成了一個(gè)吃喝嫖賭，自甘墮落的行尸走肉。但是盡管這樣，我們?nèi)匀徊荒苋ブ肛?zé)祥子，他努力過(guò)，掙扎過(guò)，也在一次次的打擊中爬起來(lái)過(guò)，可是社會(huì)不讓他好過(guò)，奪走了他的一切，把他狠狠地踩進(jìn)地獄。這樣的祥子，是讓人心疼的，他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)。

祥子的故事沒(méi)有教我怎么堅(jiān)強(qiáng)，怎么百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)?，我所能明白的就只是，人生很艱難，平凡的我和你和他，唯有好好活著，精彩的活著，不辜負(fù)這大好春光，釋然的往上去，往前去。生活有這些，就夠了。

在這繁繁浮世，一本書(shū)就是一個(gè)世界，與書(shū)交友，得以體味不同的人生；一本書(shū)就是一份陪伴，與書(shū)同行，得以豐富我平淡的生活。

孔乙己心得 篇7

孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，所以說(shuō)話時(shí)總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢(qián)，偶爾沒(méi)帶錢(qián)時(shí)賒賬，欠的錢(qián)都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。

因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，字又寫(xiě)得漂亮，所以找了份替人抄書(shū)的工作?？墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶，抄書(shū)的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒(méi)人再敢雇他了。

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他因?yàn)闆](méi)有正當(dāng)工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過(guò)著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。

其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€(gè)代表，也算一個(gè)特例。

孔乙己心得 篇8

今天忍不住又看了看小說(shuō)《亮劍》的結(jié)局。就在剛才還是為趙剛、馮楠、李云龍、田雨的死耿耿于懷……

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

田雨極似李清照，家學(xué)深厚，少歷繁華；中竟喪亂，家破人亡。憶昔難免有世事滄桑之感，但在小說(shuō)的情景里，能感覺(jué)到她在生命結(jié)束之時(shí)又是超越的。她是田雨，她不會(huì)呼天搶地、不會(huì)大聲嚎叫。這位新婚時(shí)寫(xiě)《我儂詞》的女子，這首詞是契合她的氣質(zhì)的。前兩天說(shuō)李云龍配不上田雨，今天我收回這句話，這兩個(gè)人在大義面前，內(nèi)心面前，精神氣質(zhì)是相同的。田雨也是幸福的，有一位精神力量強(qiáng)大的丈夫，對(duì)于妻子而言是一種幸福。

李云龍可以給一直隊(duì)伍注入精神氣質(zhì)，他的感召力、他的影響力絕不會(huì)只是體現(xiàn)在打了幾場(chǎng)勝仗?！啊魏我恢Р筷?duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種氣質(zhì)，一種性格。這種氣質(zhì)和性格往往是由這支部隊(duì)組建時(shí)，首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂。從此不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，英雄（或是優(yōu)秀軍人）的'出現(xiàn)往往不是由個(gè)體形式而是由群體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)?！?/p>

家庭和學(xué)校，學(xué)校和軍隊(duì)，軍隊(duì)和企業(yè)，只要是一群人的地方，對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的需求都是一樣的，“家訓(xùn)”“班級(jí)文化”“企業(yè)文化”“連隊(duì)口號(hào)”實(shí)際上就是人的精神需求?；蚴欠从秤龅轿ｋy狀況時(shí)，應(yīng)該有的大無(wú)畏精神，如“狹路相逢勇者勝”；或是反映平順時(shí)，應(yīng)該有的精神追求，如“不拋棄，不放棄”；或是反映一個(gè)國(guó)家人民決不屈服的吶喊，如“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”。

昨天五四青年節(jié)，有感于青春年華的逼人氣息，有感于震耳欲聾的《我管你》。在這個(gè)非常個(gè)人主義的時(shí)代，如果捍衛(wèi)夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、不停夢(mèng)想的不是一個(gè)人，而是一群人，那會(huì)有什么樣的歌來(lái)歌頌，什么樣的色彩來(lái)描繪，會(huì)不會(huì)比全十環(huán)更有吸引力……

愿意默默的當(dāng)一個(gè)傾聽(tīng)者......

希望你們捍衛(wèi)夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、不停夢(mèng)想.....

不只說(shuō)“我”，還要說(shuō)“我們”。

孔乙己心得 篇9

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的 “君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。

那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到凌辱并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢(qián)財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。

其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。

有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。

孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。

一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷!!!”

讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好!同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書(shū)人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫(xiě)得一手好字，能為人家抄抄書(shū)，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書(shū)人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢(qián)，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書(shū)，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書(shū)讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書(shū)，讀書(shū)的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書(shū)的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。

孔乙己心得 篇10

讀了魯迅寫(xiě)的《吶喊》后，我深有感觸，特別是《孔乙己》這一章，顧名思義，文章講的就是孔乙己。

他是一個(gè)死要面子的人，總會(huì)自辯。像這一次：孔乙己幫別人抄書(shū)，卻把別人的書(shū)偷了過(guò)來(lái)，還被打了。他來(lái)到店里喝酒，別人說(shuō)出他的丑聞時(shí)，他卻說(shuō)這叫竊書(shū)，不算偷！聽(tīng)了這話，大家都哄堂大笑。像孔乙己這樣死要面子、歪曲事實(shí)的人免不了成為別人的笑柄。

孔乙己雖然有缺點(diǎn)，可優(yōu)點(diǎn)也有很多?？滓壹菏莻€(gè)善良的人，主動(dòng)教小伙計(jì)“茴”字怎么寫(xiě)，并教他“茴”字的四種寫(xiě)法；自己的茴香豆不多了，可還是一個(gè)個(gè)分給孩子們吃。這不正是樂(lè)于助人的表現(xiàn)嗎？現(xiàn)在的社會(huì)難道還有這樣的人嗎？很少了?，F(xiàn)在的人很少會(huì)把自己有限的精力放在一個(gè)陌生人身上；很少人會(huì)愿意把自己寥寥無(wú)幾的物品拿出與人分享?，F(xiàn)在的人們正處于一個(gè)爭(zhēng)分奪秒的時(shí)代中，每個(gè)人都邁著極快的步伐，活在自己的世界之中。假如孔乙己還在世，那他能跟上現(xiàn)在的快節(jié)奏嗎？

孔乙己誠(chéng)實(shí)，守信用。文中有一句話：“不出一月，定然還清”。因?yàn)檫@樣的承諾，店主才會(huì)信任他，會(huì)賣(mài)酒給他喝。當(dāng)今社會(huì)，很多人利欲熏心，以致忘記了家人、朋友，甚至忘記了“誠(chéng)信乃做人之本”，這是多么可笑又可悲啊！這一點(diǎn)，也是孔乙己突出的一處。

這篇小說(shuō)，令我印象深刻。通過(guò)對(duì)孔乙己的描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害。最后孔乙己默默死去了，真讓人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

孔乙己心得 篇11

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大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應(yīng)了他對(duì)封建社會(huì)主義的厭惡與深深的控訴。

孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì)被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對(duì)他產(chǎn)生的負(fù)面影響。

孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫又站著吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。

但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì)冷酷無(wú)情，轉(zhuǎn)而向兒童世界尋求安慰。

說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì)的最底層，也受到封建社會(huì)的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。

魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。

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