關(guān)于善良的演講稿

善良演講稿。

一篇注重細(xì)節(jié)的演講稿，能夠讓聽眾體驗(yàn)到演講者的專業(yè)和認(rèn)識(shí)，您是否也在考慮怎么寫主題演講稿呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“關(guān)于善良的演講稿”或許能給您啟示，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

關(guān)于善良的演講稿(篇1)

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“友善”是人們心地善良的表述，是人與人之間和諧相處的橋梁。與人友善相處，幫助別人，是一種傳統(tǒng)美德，它可以增進(jìn)人與人之間真誠的友誼。友善是一種正能量，它能夠凝聚大家的共識(shí)，提高人們的道德修養(yǎng)，是社會(huì)文明進(jìn)步的一桿標(biāo)尺。

與人友善的故事，古往今來，不勝枚舉。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的藺相如多次立功，被封為上卿，由于他的官位在廉頗之上，廉頗很不服氣，總在別人面前羞辱他。而藺相如總是刻意躲避他。對(duì)此藺相如的門客十分不解，認(rèn)為他是軟弱，藺相如解釋說：“我連秦王都不怕，更不會(huì)怕廉將軍。我躲避他只是認(rèn)為秦王不敢攻打我們趙國，是因?yàn)橼w國有藺相如和廉頗，只有與他和睦友善地相處，團(tuán)結(jié)起來才能抵抗外敵侵略?！绷H聽說后，十分羞愧，于是他們兩人又重新和好了。他們和睦相處，一起抵御外敵，使別的國家不敢來侵犯。這就是友善的力量。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，偶爾也?huì)遇到缺乏友善的例子。這是上個(gè)月曾經(jīng)發(fā)生在某地的一個(gè)真實(shí)的故事：路上有一個(gè)老奶奶摔倒了，是扶還是不扶呢?有的人默默地走過，沒有伸出援手;有人想扶一把卻先照相留存。這些非人道的現(xiàn)象深深刺痛了我幼小的心靈。我的答案是肯定的，應(yīng)該扶，但是有些人遇到這樣的事情為什么猶豫呢?因?yàn)橛行┎挥焉频娜斯室狻芭龃伞?，?dāng)有好心人過去扶她起來時(shí)，卻遇到惡意地糾纏，誣陷扶她的人把她撞到了，要讓友善的人含冤理賠。這是缺乏友善、不道德的行為。如果是我遇到這種事情我一定去扶，因?yàn)椴还芩钦嫠さ惯€是假摔倒，首先扶她的人就應(yīng)該有一顆善良的心，然后才能帶動(dòng)其他人，把這種正能量傳遞出去，讓更多的人行動(dòng)起來。我相信：當(dāng)我們的國家有了“誠信友善”這種大的社會(huì)氛圍，先拍照再做好事這樣的事情將不復(fù)存在，故意“碰瓷”訛人的人也會(huì)受到良心的譴責(zé)。

關(guān)于善良的演講稿(篇2)

1、無論做什么事，相信自己，別讓別人的一句話將你擊倒。

2、翅膀長(zhǎng)在你的肩上，太在乎別人對(duì)于你飛行姿勢(shì)的批評(píng)，所以你飛不起來。

3、愿多年以后，你我認(rèn)識(shí)舊友，共飲老酒一醉方休，唱一句青春不朽！

4、愿久別的都重逢，愿有情的都相愛，愿孤獨(dú)的不必再孤獨(dú)。

5、我們輕視時(shí)間，最終總會(huì)被時(shí)間碾壓。

6、人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。

7、幾乎所有的痛苦都來自于我們不善于在房間里獨(dú)處。

8、因?yàn)槟闾^于熱情，所以總覺得別人對(duì)你都太冷漠；因?yàn)槟闾珢垡粋€(gè)人，所以別人一個(gè)疏忽你都覺得那是不愛你了。多把精力放在自己身上，你會(huì)減少很多矯情的情緒。

9、你不努力，永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。

10、“還是先想著如何使自己變得更優(yōu)秀吧，別整天奢望會(huì)遇見什么對(duì)的人，你還太年輕，就算遇見了也抓不住。”―― 你優(yōu)秀了，自然有對(duì)的人與你并肩。

11、你要明白不是所有人都會(huì)喜歡你，遷就你，疼你。你也要知道并不是全世界都在討厭你，忽視你，不珍惜你。一面學(xué)著沒心沒肺，一面學(xué)著看破一切。路還長(zhǎng)，夢(mèng)還可以繼續(xù)做。

12、命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。

13、如果你把思考交給了電視?。话崖?lián)系和人際圈交給了手機(jī)；把雙腿和出行都交給了汽車；把健康都交給了補(bǔ)品和藥片負(fù)責(zé)；那么你的生活也許是時(shí)尚的，但一定是錯(cuò)誤的；也許是習(xí)慣的，但一定會(huì)為此買單的。 請(qǐng)讓書，聚會(huì)，步行，鍛煉更多的出現(xiàn)在生活里。

14、我們都過了耳聽愛情的年紀(jì)，總有一天，你會(huì)不需要轟轟烈烈的愛情，你想要的只是一個(gè)不會(huì)離開你的人，冷的時(shí)候他會(huì)給你一件外套，胃里難受的時(shí)候給你一杯熱水，難過的時(shí)候給你一個(gè)擁抱，就這么一直陪在你身邊，不是整天說多愛多愛，而是認(rèn)真的一句“不離開”。到最后，你愛的人終究會(huì)敗給對(duì)你好的人。

15、每次遇到“我說話就是這么直，你擔(dān)待點(diǎn)”的人我就想直接一耳光，然后說：我打人就是這么疼，你忍著點(diǎn)。

16、當(dāng)看破一切的時(shí)候才知道，原來失去比擁有更踏實(shí)。

17、有些事，說了就沒勁了。你甘愿付出什么，是你的事。別人愿不愿意，是別人的事。原來，從來都不存在憑什么。再回想起自己當(dāng)年為那個(gè)人做過的事，猛然驚醒，很多事，其實(shí)只是為了自己。你不過是斟滿了兩杯酒，跟對(duì)方說聲，我干了，你隨意。

18、很多事情，不用抱怨，不用煩惱，歸根結(jié)底都是因?yàn)樽约簩?shí)力不夠。

19、人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自己的關(guān)系最為重要。它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功，但沒有快樂。你可以有家庭，但缺乏溫暖。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

20、心有善念，途中便有天使。

關(guān)于善良的演講稿(篇3)

善良是一種美德！邪惡是善良的對(duì)立面。善良的人有什么特點(diǎn)呢？

一，無惡念。善良的人天性純良，凡事總為他人著想，不想給人添麻煩，更不會(huì)見財(cái)或見色起意，為財(cái)與色而害人性命。

二，無惡言。不會(huì)對(duì)人惡語相向，不會(huì)說出刻薄難堪的話，即便他受人欺侮，蒙受冤屈，也都不會(huì)抱怨詛咒，而習(xí)慣于隱忍。

三，無惡行。他人與之相處，時(shí)刻能體會(huì)到其“溫良恭儉讓”的氣質(zhì)，感覺他是一個(gè)人畜無害的存在。

《增廣賢文》上說：“人善被人歁，馬善被人騎?！币馑季褪亲鋈瞬灰颂蠈?shí)，更不能讓人欺侮。為什么善良的人容易讓人欺侮呢？

一，善良的人不思取。在動(dòng)力層面，善良的人進(jìn)取心不強(qiáng)，攻擊性不足。因此，遇上好勇斗狠的人物，往往一開始就甘拜下風(fēng)。

二，善良的人心思單純。在技術(shù)層面，善良的人沒有那些壞人心眼多，面對(duì)那些喜歡且擅長(zhǎng)勾心斗角的人，當(dāng)然處于下風(fēng)。

三，善良的人心氣不高。在目的層面，善良的人不喜歡跟人爭(zhēng)高下，容易理解對(duì)方，習(xí)慣于妥協(xié)、忍讓，接受現(xiàn)實(shí)。

善良并非不好，并非軟弱。善良的人如何防止被歁人太甚呢？

一，長(zhǎng)個(gè)心眼。“害人之心不可有，防人之心不可無”這一古訓(xùn)還是要牢記的。

二，長(zhǎng)點(diǎn)志氣。古人說，不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。但是，不斗不等于放棄高遠(yuǎn)的追求，不等于不讓自己變得強(qiáng)大。三，長(zhǎng)些威風(fēng)。哲學(xué)上講，矛盾雙方總是此消彼長(zhǎng)。你強(qiáng)一點(diǎn)，對(duì)方就會(huì)弱一點(diǎn)。你一弱到底，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺。

關(guān)于善良的演講稿(篇4)

世無完事，亦無完人；然，可盡其所能之努力，達(dá)其完美，抑或使其接近完美，屆時(shí)，將至宏世吉昌，九州易公；故，不求德操尚進(jìn)者，必將敗腐而消亡；唯以善念豐盈思想之廣域，以德行充沛實(shí)踐之曠澤，世間靈魂方得愈疾而康健。

在人性當(dāng)中，善惡本是孿生兄弟。一個(gè)乖巧溫順，一個(gè)頑劣不羈，乖巧溫順者，應(yīng)肯定褒揚(yáng)，將其樹為榜樣；頑劣不羈者，則應(yīng)懲戒教化，使其收斂而規(guī)矩。

當(dāng)我們將我們靈魂深處的這兩個(gè)孿生兄弟的品性都定位規(guī)范了之后，人性中的良心便會(huì)彰顯他積極健康的風(fēng)范標(biāo)準(zhǔn)。那么這個(gè)人性良心的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)范便是道德。

良心是我們?nèi)噬菩撵`美好愿望的體現(xiàn)，但那只是一種人性自知自為的自覺行為。人們只是按照自我對(duì)良知認(rèn)識(shí)的程度自行其事，沒有章程可循，沒有規(guī)矩可依。

然而道德則有所不同，道德是在人類文明發(fā)展的過程當(dāng)中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活所發(fā)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及我們自身心靈的感知體悟，而形成的人性倫理的基本標(biāo)準(zhǔn)。

記得我在《論道德、法律、政治的依托關(guān)系與實(shí)際意義》一文中，曾經(jīng)寫下這樣一段文字：“道，乃人性之正途，德，乃人性之良知；法，乃維系公平之標(biāo)尺，律，乃實(shí)際操作之依據(jù)；政，乃科學(xué)客觀之方略，治，乃實(shí)際發(fā)生之行為；道德是法律的基礎(chǔ)，法律是政治的根本，而政治又是道德的最終體現(xiàn)。三者之間相互依托，相互支撐。然而，最終尚以政治為關(guān)鍵實(shí)施并發(fā)生的核心?！?/p>

這里所提及的道德，就是人類最基本也是最重要的社會(huì)體系組成的公良砝碼。人類只有遵循了道德的'理念，才會(huì)端正法律的正確形態(tài)。只有法律的正確性質(zhì)得到了確定，這個(gè)人類的世界才會(huì)回歸正常的秩序。

人類只有回歸了正常而健康的社會(huì)秩序，這個(gè)社會(huì)才可能會(huì)健康積極的向前發(fā)展。

還記得，在《觀天小記》一文中，我曾這樣寫道：“宇宙浩渺，空曠無際，天地陰陽，方圓有序，周而復(fù)始，循規(guī)蹈矩，生滅有時(shí)，輪回依律，順正昌吉，忤逆毀跡?！?/p>

這句話的意思就是說，宇宙雖然空曠浩渺沒有邊際，但是，其中所存在的事物，卻都在遵循著一種有規(guī)律的秩序在運(yùn)行著，沒有誰可以與這股偉大的力量去抗衡。如果有誰逆反了這種健康正常的運(yùn)行規(guī)律，那么，他就會(huì)被宇宙自然這股偉大而強(qiáng)悍的力量所消滅。

因此，我們生存在自然世界里的人類，就必須要遵循自然運(yùn)行的規(guī)律。那么，在這個(gè)廣大空間的自然世界中，人類的欲望需求與發(fā)展方式，會(huì)直接的影響自然世界的運(yùn)行狀態(tài)。

無論是廢污水氣的排放；還是地下礦藏的采挖；無論是人為垃圾的產(chǎn)生；還是森林樹木的砍伐；以及為了自然資源的爭(zhēng)奪而發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，人類的人為行為，都要在理智科學(xué)的狀態(tài)下，有節(jié)制的進(jìn)行，否則，將會(huì)得不償失。

當(dāng)然，在這個(gè)世界上，沒有絕對(duì)完美的事物。誰也不可能像神一樣，把事情做到盡善盡美。但是，我們可以心存善意，通過我們彼此真誠的努力與恪守，使其盡量的接近完美。

所以說，我們?nèi)祟愔挥秀∈刂夹?，以善良意愿為出發(fā)的彼此相待；以公認(rèn)的道德倫理規(guī)范，對(duì)自我的欲望進(jìn)行理性的節(jié)制；以既定的法律法規(guī)，對(duì)彼此的行為做以規(guī)范的監(jiān)督與制約；這個(gè)世界才不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，才不會(huì)有欺凌和不公。

屆時(shí)，我們將會(huì)在溫柔、體恤、理解、尊重、同情、援助、仁愛、寬恕中，彼此友善的生活。同時(shí)，社會(huì)也將會(huì)在和諧健康的狀態(tài)下平穩(wěn)發(fā)展。

關(guān)于善良的演講稿(篇5)

人之初，性本善。人生來本是善良的個(gè)體，這便是人與動(dòng)物之間最基本的區(qū)別。父母在帶我們來到這個(gè)世界之初，就給予了我們單純的本質(zhì)，成人后，我們歷經(jīng)世俗紛擾，或許會(huì)收獲所謂的財(cái)富，取得一些自以為是的小小成就。然而，又有幾人能堅(jiān)守住那份最初的善良？到頭來，取得成就的我們，只會(huì)愈發(fā)迷茫，因?yàn)槲覀兪チ藛渭兊谋举|(zhì)。所以說，堅(jiān)守善良，才是最大的成功。

善良，是一種善心。在人與人的交往中，多多少少會(huì)有些摩擦，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容，不但善待了他人，也使自己得益。美國著名飛行員胡佛在一次飛回洛杉磯的途中，飛機(jī)兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他的技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般安全著陸。后經(jīng)調(diào)查，才知是一位機(jī)械工在胡佛的飛機(jī)螺旋槳里裝了噴氣機(jī)用油，導(dǎo)致事故發(fā)生。然而，胡佛知道真相后，并未大發(fā)雷霆，而是伸手抱住機(jī)械工的肩膀說：“為了證明你能干好，我想請(qǐng)你幫我的飛機(jī)做維修工作?！睓C(jī)械工答應(yīng)后，胡佛的飛機(jī)再未出過任何差錯(cuò)。試想，如果胡佛一直怒斥這位機(jī)械工，不依不饒地追究事故責(zé)任，那只會(huì)使這位工人聲譽(yù)俱毀，并且在其他人心中留下不好的結(jié)果。所以不如寬容待人，以善待人，又何嘗不是一種智慧呢！

善良，是一種良心。己所不欲，勿施于人。我們自己不愿意做的事情，強(qiáng)加給別人，便是違背了良知。相信大家聽過良心油條哥劉洪安的故事吧！這個(gè)80后大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，擺攤賣油條，從不用一滴復(fù)炸油，使用的都是一級(jí)大豆色拉油。盡管他的油條比別家要貴幾塊錢，但他的生意卻日漸紅火，不但沒有賠錢，還會(huì)賺錢，因?yàn)橛蜅l哥賣的是良心，贏得的是真心，良心就是最好的廣告。每個(gè)人都面臨良心與利益的選擇，當(dāng)今社會(huì)，多少人選擇了后者，而將良心拋在腦后，他們不會(huì)明白，良知才是最大的財(cái)富，它會(huì)讓你收獲千金不換的寶藏——信任。

良心，是一種愛心。一個(gè)人若是能無私付出，盡己之力幫助他人，便是世間平凡而偉大的存在。6月13日，贛州石城縣年僅11歲的劉太陽腦死亡后，他的父親將兒子有用的器官無償捐獻(xiàn)，挽救了至少五人的生命。他的角膜移植給了一位家庭貧困的40多歲的中年婦女，這位從黑暗世界逃出來的女人對(duì)劉太陽一家感激不盡。當(dāng)劉太陽的父親得知這位婦女家中貧困時(shí)，硬是將自己隨身攜帶的400多元錢捐給了這個(gè)母親，還將3000多元慰問金捐給了紅十字會(huì)。他說：“我希望兒子的生命在被移植人身上繼續(xù)延續(xù)，希望他們好好活下去，也做一個(gè)心中有愛，幫助別人的人?！睙o私奉獻(xiàn)，傾其所有，這便是對(duì)社會(huì)的大愛。

善良，是寬容待人，不斤斤計(jì)較；是良心待人，不坑蒙拐騙；是無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。試著打開心門，去發(fā)掘自己內(nèi)心深處的那單純、善良的心吧。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于善良的演講稿(篇6)

親愛的老師、同學(xué)們：

文明。一個(gè)無處不在的表現(xiàn)。文明有很多種，如小淑女的優(yōu)雅，小紳士風(fēng)度，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓我們一起走進(jìn)這所文明禮儀的殿堂吧。我還經(jīng)歷了這樣的故事：

有一個(gè)星期天，我媽媽帶我去公園玩。同時(shí)我也看見，一位小朋友也來公園。他們首先去了游樂園，又去看了一場(chǎng)電影，玩得很開心。

看完電影，父女倆個(gè)裝備去劃船，突然，那小孩對(duì)爸爸說：”爸爸，我想去衛(wèi)生間。“”那里有一個(gè)。“爸爸往那一指說。那小孩一路小跑沖到公廁，只見里面的地面、便池一塵不染，還有一股香氣彌漫在空氣中?！闭娓蓛舭?“那小孩說。不一會(huì)兒小孩出來了?！睕_水了嗎?手洗干凈了嗎?“爸爸說。”呦，忘了?！八缓靡馑嫉?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)身又跑了進(jìn)去?！蔽覜_水了，手也洗干凈了!“小孩出來的時(shí)候?qū)Π职终f。”好孩子，下次別忘了!“公共洗手間地干凈整潔要靠大家共同維護(hù)，它代表著一種文化，是文明程度的標(biāo)志!要記住?！卑职謱?duì)女兒說。

文明就在我們的身邊，你看文明處處在，一定要抓住它哦。爭(zhēng)做文明隊(duì)員。

關(guān)于善良的演講稿(篇7)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

一生追求自我完善無非就是為了達(dá)到真善美的.境界，可是大多數(shù)人卻說不清所追求的真善美到底是什么。我想每個(gè)人對(duì)這三個(gè)字都有不同的理解，當(dāng)然我也有我的獨(dú)到見解。屬于我自己的淺薄看法：

真就是真誠待人。

“真善美”中的“真”是指要真誠待人，做真實(shí)的自己，不吹噓、不浮夸。其實(shí)也就是真心和真行，大家都聽說過劉備三顧茅廬的故事，劉備和張飛、關(guān)羽到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，來幫助他替國家做事，恰巧諸葛亮這天不在，劉備只好失望的回去了，不久，劉備再一次去請(qǐng)諸葛亮，可是諸葛亮外出云游去了，過了一些日子，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮，到達(dá)時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備見此情景不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話，諸葛亮見劉備待人真誠，心中有志，便答應(yīng)劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬，使他完成了大業(yè)，讓后人看到了他真誠待人的一面。如果我們用真心來對(duì)待你身邊的人，我相信他們也會(huì)用真心來待你，這樣一來，人世間就不會(huì)互相猜疑，互相欺騙。

善就是善良。

三字經(jīng)“人之初，性本善，習(xí)相近”說的是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會(huì)的事，不計(jì)報(bào)酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。善良是對(duì)他人無私的關(guān)愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情。坐看庭前花開花落，黛玉葬花，是善心讓她憐花；所以這是她的善心所在。李叢飛用愛心感動(dòng)了中國，這是他的善心所在；每一份善良都會(huì)使人為之感動(dòng)。

美就是心靈美。

我認(rèn)為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美，伊麗莎白曾經(jīng)說過：“玫瑰是美的更美的是它包含的香味”。一張潔白的紙，什么也沒有，畫家卻能畫出美麗的少女，一個(gè)簡(jiǎn)單的樂器，聰明的音樂家也會(huì)把它演繹成不朽的篇章。

美麗是可以創(chuàng)造的，在任何條件下都可以，只要你有一顆真善美的心，不拘小節(jié)、無私奉獻(xiàn)，便可以創(chuàng)造美麗。

知識(shí)欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非?、去?zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。

演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于善良的演講稿(篇8)

1、友情在過往的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。――巴金

2、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。――羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》

4、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。――英國?羅索

6、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。――約翰遜

7、顯示出對(duì)別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人。――瑪格麗特?尤瑟娜爾

8、誰要是在世界上遇到過一次友愛的心，體會(huì)過肝膽相照的境界，誰就是嘗到了天上人間的快樂。――法國?羅蘭?羅曼

9、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。――泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

17、如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。――狄更斯《荒涼山莊》

19、要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的“最大的力量”。――美?艾琳、卡瑟拉

20、太陽既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。――(蘇)高爾基

22、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。――(英)羅素

23、你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠實(shí)而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么。――(美)艾琳、卡瑟拉

25、誠，乃信之本;無誠，何以言信?誠而有信，方為人生。

27、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。――加爾多斯

28、誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠。――美?愛默生

29、誠實(shí)而無知，是軟弱的，無用的;然而有知識(shí)而不誠實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的。――英?約翰遜