高中生讀后感。
作文在語文學(xué)科中占據(jù)了“半壁江山”,作文也是一種強(qiáng)化大腦記憶的方式。寫作文時(shí)需要圍繞同一主題作深入闡述。你知道精彩的作文是怎么寫出來的嗎?小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高中生讀后感心得合集》,希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,是中國(guó)古典小說的最頂峰。書中以賈寶玉以及林黛玉的凄慘戀愛故事以及榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線索。本書的描述十分過細(xì),可見本書作者曹雪芹審閱十載的血汗。此中無關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描述,讓我深深地理解理睬了,黛玉仰人鼻息糊口的不容易以及慎重。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描述為例,“他克日所見的多少個(gè)三等仆婦,吃穿費(fèi)用已經(jīng)是非凡了,況且今至其家,因而步步把穩(wěn),不時(shí)在乎,不愿隨便多說一句話,多行一步路,惟恐被人嘲笑了他往?!睆倪@一小段的描述可見林黛玉的慎重、自負(fù),也恰是由于這些,林黛玉正在寧國(guó)府才會(huì)那般當(dāng)心,惟恐被人嘲笑了往。卻由于她自身的性質(zhì)與此水乳交融,以是她才會(huì)過患上那末困難,最初有了黛玉葬花這一情節(jié),也奠基了她逝世于屋中的凄慘了局。
又說賈寶玉,雖是出生貧賤。受盡了溺愛,卻終是落了一個(gè)還俗為僧的了局。終極與相愛的人陰陽兩隔,沒有患上再會(huì),也是不幸。悲哀到了頂點(diǎn)??创m凡,出了家,能夠也是他最佳的了局吧?;叵肫鹚跻娏主煊竦娘L(fēng)騷灑脫,不由有些許傷感,曾經(jīng)頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍,搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花年夜紅箭袖,束著五彩絲傳,花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,那是幾多男子心目中的意中人?被幾多男子當(dāng)做心中的朱砂?卻被情所困,被那嚴(yán)酷的封建所培植,終極為僧,沒有知激發(fā)了幾多多情讀者的傷感。有幾多人由于他的戀愛沒有快意,家境中落而悲傷落淚。
讀完一整本《紅樓夢(mèng)》,心中感受頗深。不由提問“問人間情為什么物?”答復(fù)為“直教人存亡相許?!笨墒俏乙詾榇嫱鱿嘣S其實(shí)不苦楚,最為苦楚,最使人接受沒有了的是存亡離分,陰陽兩隔,逝世者大概是擺脫者,生者才是最傷神的人,而賈寶玉恰恰在世,忍耐著日日思人之苦,同時(shí)也接受著家屬的壓力,堪稱到了必定的極限了,不由讓我疼愛,已經(jīng)玉面翩翩的令郎,竟崎嶇潦倒至此,心傷沒有已經(jīng),久久不克不及回神,照舊沉正在傷神當(dāng)中,大概這即是《紅樓夢(mèng)》的魅力地點(diǎn)吧。
《駱駝祥子》講述了在那個(gè)凄風(fēng)苦雨、動(dòng)蕩不安的社會(huì)里,一個(gè)不怕吃苦、要強(qiáng)的人最終因沒實(shí)現(xiàn)愿望而變成了一個(gè)徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。
老舍的在書中描述祥子沒有實(shí)現(xiàn)愿望,通篇閱讀后看似祥子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了愿望:祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車后,立志買一輛屬于自己的拉車,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代,又刻苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過了三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。終于夢(mèng)想成真了!但好景不長(zhǎng),一些軍閥的亂兵搶走了他的車,就這樣厄運(yùn)持續(xù)著,主人為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對(duì)他那種推脫不開的“愛情”,又給他的身心都帶來了磨難。
即使如此,他仍然想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買了一輛車,但很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結(jié)尾:祥子為了多掙錢,通過努力很早就買上了新車,不顧個(gè)人的名譽(yù),拼命的拉,最終對(duì)拉車也不那么熱心了,變得懶惰,脾氣也大了。
祥子是個(gè)要強(qiáng)的人。他的夢(mèng)想不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他善良,正直,可上天卻不眷顧他。
祥子本是對(duì)生活充滿了希望的人,但是上天卻給他種種厄運(yùn)。千辛萬苦買來的新車卻被搶走,娶了自己并不愛的虎妞,賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞,自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事,給了祥子重重的打擊。
祥子被這些厄運(yùn)打垮了。他自甘墮落,生活一片灰暗。祥子從原本善良,正直的人變成了一個(gè)懶惰,狡猾,自私自利的人。
祥子最終的墮落,也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗與不公正。當(dāng)時(shí)的社會(huì)能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì)并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜,它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì)遇上多少厄運(yùn),不要怪上天的不公,厄運(yùn)可以由自己去戰(zhàn)勝。
自己的路自己走,人生道路雖然有許多坎坷,不要怕,堅(jiān)持自己的信念,每個(gè)人都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。吃不了苦的人,那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì)的敗類。
所有的事情都沒有如果的存在,我們只能一步一步走下去。我們無法看透所有事情的本質(zhì),那么,就勇往直前,讓自己永不后悔!
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說,不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會(huì)使我愛不釋手,一首好詩會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
《青銅葵花》這本書是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。一個(gè)出格的機(jī)遇,讓都會(huì)女孩葵花以及村落男孩青銅成為了兄妹相當(dāng)?shù)脑┘?,他們一同糊口,一同長(zhǎng)年夜。12歲那年,運(yùn)氣又將女孩葵花召回她的都會(huì)。男孩青銅今后經(jīng)常眺望蘆蕩的止境,眺望女孩葵花地點(diǎn)之處。
青銅是一個(gè)啞吧,是小時(shí)分遭到了安慰才失語的。固然他不克不及措辭,可是他對(duì)于mm葵花十分好,葵花從小怙恃雙亡,是被青銅一家領(lǐng)養(yǎng)的。青銅家很窮,可青銅家并無把葵花當(dāng)作擔(dān)負(fù),他們把葵花當(dāng)作本人家的人。他們愛她,賜顧幫襯她,能夠說是拿正在手里怕碎了,含正在嘴里怕化了!葵花剛來的時(shí)分,青銅一家十分窮,掙來的錢只能供一個(gè)孩子上學(xué),原本是想給青銅上的,可青銅說甚么也要讓葵花往上學(xué),葵花又說要讓青銅哥哥往上學(xué),就正在大師沒有曉得怎樣辦才好的時(shí)分,青銅想到了一個(gè)方法,他從房里捧出了一個(gè)瓦罐,又拿來兩個(gè)銀杏,一個(gè)是白色的,一個(gè)是綠色的,青銅用手比畫著:我把兩個(gè)銀杏放進(jìn)瓦罐里,誰摸到白色誰就往上學(xué)。
后果青銅摸到了綠色,葵花摸到了白色,青銅不上學(xué),葵花也只能為哥哥感觸惋惜了。固然,這只是青銅的一個(gè)花招,葵花是摸沒有到綠色的。你看,青銅對(duì)于本人的mm多好,咱們?nèi)缃裼绣X上一所好的黌舍了,但咱們正在良多方面也要進(jìn)修青銅謙遜別人的美德。
葵花曉得他們愛她,便用愛往戴德。她教會(huì)了啞吧哥哥青銅寫字;為了給奶奶省錢治病,她乃至想要保持念書;正在假期中,她為了奶奶,孤身一人跟著年夜船到很遠(yuǎn)的江南撿銀杏,贏利
你學(xué)會(huì)戴德了嗎?怙恃從咱們出身那天起,就漠不關(guān)心地賜顧幫襯咱們,關(guān)懷咱們,每時(shí)每刻都為咱們支出。有些人以為這是該當(dāng)?shù)?,這是過錯(cuò)的!咱們?cè)摦?dāng)戴德,咱們要一點(diǎn)一滴的從大事做起,往報(bào)酬咱們的怙恃,咱們不克不及生正在福中沒有知福。
這本書教會(huì)了我戴德。
輕輕吹落在封面上的塵埃,四處飛舞的灰宛如一張細(xì)密的網(wǎng),網(wǎng)住了我鮮活跳動(dòng)的心臟。隨著舊書翻開的剎那,回憶鋪滿腦海,心臟驟然緊縮,我又一次沉浸在《小時(shí)代》,那個(gè)屬于自己的時(shí)代。
《小時(shí)代》分為四部曲——折紙時(shí)代、青木時(shí)代、刺金時(shí)代、靈魂盡頭,講述了四姐妹從相知,相識(shí)到相依的故事。精致而傲氣的顧里,美麗卻孤獨(dú)的南湘,平凡但知足的林蕭,活潑又搞笑的唐宛如,四個(gè)人代表了現(xiàn)實(shí)生活中不同種類的人。郭敬明用他深刻而貼切的文字向讀者傳遞信息,我也從中收獲了許多。
四姐妹中有我最喜歡的顧里,他果敢能干,處變不驚,有著為多個(gè)人所羨慕的優(yōu)越的家庭條件和精致無暇的五官,可是莫大的光環(huán)背后卻總是悲傷的。她的父親死在趕往她生日宴會(huì)的路上,她也因?yàn)閻矍槟欠N扯不清道不明的關(guān)系跟南湘爭(zhēng)吵導(dǎo)致關(guān)系破裂,她還因?yàn)樽约夯剂俗訉m癌而迫不得已跟男朋友分手······親情的離散,友誼的決裂,愛情的無奈,好在結(jié)局前夕烏云散盡,又見彩虹,可是彩虹的魅力也是短暫的,它走得悄無聲息,就像故事結(jié)局,一場(chǎng)火災(zāi)瞬間奪走所有人的生命······郭敬明的那段文字突然閃現(xiàn)在腦海:我們生活在浩瀚的宇宙里,漫天漂浮的宇宙塵埃和星海光塵,我們是比這些還要渺小的存在,你并不知道生活在什么時(shí)候就突然改變了方向,陷入墨水一邊濃稠的黑暗里去,你被失望拖進(jìn)深淵,你被疾病拉進(jìn)墳?zāi)?,你被挫折踐踏得體無完膚,你被嘲笑,被諷刺被怨恨,被放棄,但是我們卻總是在內(nèi)心里保留希望,保留著不甘放棄的跳動(dòng)的心······誠(chéng)然,挫折著那個(gè)不甘放棄的心是我們所應(yīng)該具備的。友情是人世間最美好的東西,真正的友情經(jīng)得住人事的變遷,時(shí)間的考驗(yàn),小說中四姐妹的友情,飽經(jīng)坎坷所以刻骨銘心,它讓我懂得了友情真正的意義,莫過于它曾陪伴你,激勵(lì)你,溫暖你,讓你回想起過往的青春歲月,因曾有懂你的朋友出現(xiàn)過而感到溫情滿滿,回憶暖暖,如此,足矣。
海倫凱勒記述的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。它介紹了美國(guó)盲聾女學(xué)者海倫凱勒的一生,她從小就瞎了眼睛,而且又失去了聽力,可她憑著超人的毅力,學(xué)會(huì)了講話,并且學(xué)會(huì)了五種語言文字,為人類作出了重要的貢獻(xiàn)。
一個(gè)盲聾殘疾人,為何能取得如此大的成就?如果海倫屈服于不幸命運(yùn),那么,她將成為一個(gè)可憐而無知的人。然而她并沒有向命運(yùn)低頭,而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神,走完了自己光彩的人生道路,成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。
讀完這篇文章之后,我深刻地認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人能不能取得成就,不在于條件的好壞,而在于有沒有奮斗的精神。平時(shí),有些人總是以條件差呀,困難多呀為不能取得成就的理由。但是,和海倫相比,這些條件又是顯得多么微不足道呀!一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈地努力奮斗,就不會(huì)為不理想的客觀條件所束縛,就會(huì)擁有無窮無盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹地去獲得成功。
除了海倫,還有許多這樣的例子,愛迪生想發(fā)明電燈,他遭受了別人的譏諷和幾千次的失敗,終于,他實(shí)現(xiàn)了自己的理想;鄧亞萍小時(shí)候不能進(jìn)入乒乓球隊(duì),可她并不氣餒,最終獲得了成功;大音樂家貝多芬,從小被老師斷定不能成為音樂家,而且變成了聾子,可他的《命運(yùn)交響曲》到現(xiàn)在還一直激勵(lì)著人們。他們的成就不都是努力奮斗而得來的嗎?
愛迪生他們?yōu)槲覀冏隽藞A滿的回答,她(他)們的人生道人應(yīng)該如何對(duì)待人生?人生的價(jià)值何在?我覺得海倫凱勒、路,就是我們應(yīng)該走的路,也是我所想要走的路——一條奮斗、拼搏之路!
平淡如水的生活似乎永遠(yuǎn)波瀾不驚,然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個(gè)暑假,我感受到了來自生命的震撼。
一本書額侖草原上悠長(zhǎng)凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!
一本《狼圖騰》,讓我第一次為人類而悲哀,面對(duì)著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命,自恃擁有最發(fā)達(dá)大腦和最先進(jìn)武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當(dāng)它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時(shí),它心中只有一個(gè)念頭,那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴(yán)付出了最大的代價(jià)——死亡,然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士,用最后的生命吼出了自由!
一個(gè)笑容幾聲巨響,五十二條生命飄向了天國(guó)……
不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變,發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來的笑容瞬間凝固。我猜想,倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河,河水中浸滿苦澀。但我錯(cuò)了,一個(gè)笑容告訴我,我錯(cuò)了。那是一名參加救援的倫敦市民,他渾身血污,身邊就是一具肢體殘骸。面對(duì)鏡頭,他的聲音無比堅(jiān)毅:“我們不會(huì)被嚇倒和打跨的!我們不會(huì)讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過一似笑容,一個(gè)含淚的笑容,一個(gè)堅(jiān)毅的笑容。
這是我所見過的最美的笑容,我終于理解了倫敦人對(duì)生命的另一種解釋。只要有這個(gè)笑容,倫敦就不會(huì)被摧毀,人類就不會(huì)被摧毀!
別人眼中,我的暑假如此平淡,只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼,帶給我的是對(duì)生命的思索。
童年,是充滿活力的,是在草地上的奔跑打滾;童年,是歡樂無比的,是空中那璀璨的星月;童年,是擁有無限的夢(mèng)想和童心的……
《草房子》已經(jīng)伴我多時(shí),其中我看得最多的,便是《禿鶴》這一篇了。
一看題目,禿鶴是什么,禿鵪是一種鶴嗎?你們一定會(huì)這么問吧,其實(shí),禿鶴是這一章的主人公呢,在他身上發(fā)生了什么事呢?我們一起來看看是吧:禿鶴和另一個(gè)主人公桑桑是同班同學(xué)。禿鶴本該叫陸鶴,但因?yàn)樗且粋€(gè)小禿子,因此大家都叫他禿鶴。禿鶴還沒上三年級(jí)時(shí),對(duì)自己的光頭沒多大在意,可三年級(jí)就在意了。禿鶴開始要讓別人拿東西對(duì)換,可是,后來,連碰也碰不能碰了,也不能拿東西換,誰碰了跟誰急,用自己的方法來報(bào)復(fù)曾欺負(fù)過自己的人……他們?cè)谕甓嗝从腥?,不?huì)因?yàn)楸患议L(zhǎng)打罵而不去玩呢。
看了這篇這故事,令我想起了一篇課文,題目叫《小真的長(zhǎng)頭發(fā)》,課中也是寫小真的童年的愉快想象,又十分有趣,跟《草房子》十分相似。你看,小真頭發(fā)多么有趣呀,一會(huì)兒變繩子,一會(huì)兒變成釣魚竿,一會(huì)兒變森林……想變成什么就是什么。
我也是一個(gè)正在童年中的小孩子,也像桑桑一樣活潑、愛玩,也有時(shí)像禿鶴那樣淘氣頑皮呢!我知道,我們走在童年的路上,路還有很長(zhǎng)呢!我的童年跟他們一樣,充滿樂趣,是五彩的……還記得有一次,我一家去蘇州玩,去寒山寺,也是去旅行的第一站,走著走著,我和弟弟再也控制不住興奮了,在那蹦呀跳呀……
童年,是一張白紙,而我們盡情地在上面妝飾、圖繪,打扮得色彩斑斕。我想,那上面的畫呀,一定是絢麗無比的……
主仆兩人在不斷的冒險(xiǎn)中,荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時(shí)而瘋癲,時(shí)而理智,在他看來,是這個(gè)世界瘋癲了,沒有游俠騎士——代表正義力量,這個(gè)世界就是顛倒的。他要扭轉(zhuǎn)乾坤,他也相信古代之所以輝煌,國(guó)家強(qiáng)盛,人民安定,就是因?yàn)橛蝹b騎士的精神——公正、勇敢的盛行?,F(xiàn)在,公義不在,弱肉強(qiáng)食,統(tǒng)治階層認(rèn)為主張正義很無聊。有相當(dāng)多的"好心人"(就像那個(gè)公爵和他的夫人)幫助堂吉訶德的同時(shí),也是在愚弄他,以至于自己也要瘋了(天曉得是不是真瘋了)。堂吉訶德的錯(cuò)誤,就在于他的不自量力,就像他出場(chǎng)后第一件,也是最讓人記憶猶新的"壯舉",向風(fēng)車挑戰(zhàn)。風(fēng)車龐大有如那強(qiáng)大恐怖的國(guó)家機(jī)器,而他卻僅有駑馬、劣質(zhì)盔甲和長(zhǎng)矛,結(jié)果不言而喻,在這里,諷刺的味道更濃。可是,堂吉訶德卻沒有放棄,"愚昧"的繼續(xù)前行,堅(jiān)信自己的信念——游俠騎士永遠(yuǎn)不能見到邪惡,而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。
這是他的悲哀,也是他的偉大。堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻說出哲理的話,在書中比比皆是??磥恚眉X德這個(gè)人說他聰明,卻很瘋傻,說他瘋狂,卻很有見地。說起話來,堂吉訶德總是頭頭是道,立論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,瘋瘋傻傻,荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他,不瘋;瘋的是這個(gè)世界,沒有公理,只有強(qiáng)權(quán)。堂吉訶德將所遇到的"奇事",全部歸咎為"與我作對(duì)的壞魔法師",這些"壞魔法師"是誰?毫無疑問,那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的"情人"是誰?不是那"杜爾西內(nèi)婭",而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真實(shí),所以,堂吉訶德在臨終的時(shí)候,才"悔悟",雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕,但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào):游俠精神--除暴安良,殺富濟(jì)貧,公平正義失敗了;國(guó)家腐朽了。桑丘,書中另一個(gè)主人公,他和堂吉訶德形成對(duì)比,難辨別他是聰明人還是愚笨人,特別是當(dāng)上了"海島總督"的那一節(jié),用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來,作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。當(dāng)然,桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面,比如,貪小利,損人利己······
短篇小說《邊城》,是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品,這“座”《邊城》,最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(沈從文小說的代表作)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨,用沈從文自己的話說就是,“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索,表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我,也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng),而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn),繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?!薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。
作者應(yīng)用如許一個(gè)平臺(tái)將整部小說的感情與主旨完滿的展現(xiàn)進(jìn)去。我正在瀏覽的進(jìn)程中也正在深思,正在那樣一個(gè)前提艱辛的年月,先生,老蒼生仍正在不時(shí)積極,用本人的力氣改動(dòng)近況,不時(shí)地往打破本人,改動(dòng)運(yùn)氣;再想一想如今的咱們,處正在一個(gè)高速開展的社會(huì)中,具有很好的物資前提,豐厚的資本,咱們有甚么來由沒有積極呢?正在事先阿誰艱辛的年月,少安,少平都走過去了,咱們平常糊口中的一點(diǎn)堅(jiān)苦又算甚么呢?正在第一本書中最使我敬佩的仍是少平,每一到用飯的時(shí)分都是最初一團(tuán)體往打飯,由于本人只能吃黑饃,他懼怕他人對(duì)于他刮目相看,可是他不挑選,不過剩的功夫往墮淚,他能做的,只要面臨。只是糊口的可憐并無戰(zhàn)勝這位少年,厥后,他到城里打工,成了一位煤炭工人,雖然很累,但為了那一點(diǎn)錢他忍了上去。可是相同,正在曉霞走后,他的思惟也正在變革,他逐步開端愛好本人的磨難,這一點(diǎn),令我更敬佩,現(xiàn)今很多人碰到一點(diǎn)堅(jiān)苦就開端埋怨,畏縮。可是,咱們?yōu)楹尾豢瞬患耙粤硗庖环N立場(chǎng)往看待堅(jiān)苦呢?這個(gè)天下是偉大的,每個(gè)人也都是偉大的。但同時(shí)這個(gè)天下也是不服凡是的,只需咱們不平服于運(yùn)氣,情愿承受它,往積極,往斗爭(zhēng),那末你偉大的天下會(huì)變患上不服凡是,你也會(huì)成為一個(gè)不服凡是的人。
接著,再說說少安吧。他念書讀到一半由于家道欠好不能不回家?guī)椭?,但這并無影響他發(fā)揚(yáng)本人的才干,他領(lǐng)先正在村落里施行起了義務(wù)制,厥后還本人開了磚廠,發(fā)財(cái)致富,為孫家填了光。但他的感情之路并無像他的奇跡那樣順?biāo)欤约皾?rùn)葉都對(duì)于相互有好感,可是事先的狀況其實(shí)不答應(yīng)他們正在一同。終極他們聽從了運(yùn)氣的布置,走向了紛歧樣的人生,與一個(gè)本人未曾愛過的人過起了日子,相互互相攙扶,直到他們老往,另有潤(rùn)生以及郝紅梅,孫蘭花以及王滿銀,他們都是被糊口牽涉正在了一同。大概這類平淡淡淡的糊口其實(shí)不像咱們看過的感情劇同樣,有著一段段大張旗鼓的戀愛,但相反的是他們都從相互間失掉了暖和,找到了糊口上來的決心,如許就充足了。
《傅雷家信》是20__年譯林出書社從頭出書的圖書,作者是傅雷、朱梅馥、傅聰,編者是傅敏?!陡道准倚拧纷钕瘸鰰?981年,《傅雷家信》的出書是事先驚動(dòng)性的文明事情,三十多年來不斷滯銷沒有衰。它是傅雷佳耦正在1954年到1966年5月[1]時(shí)期寫給兒子傅聰以及兒媳彌拉的家書,由次子傅敏編纂而成?!陡道准倚拧肥歉道准疡钆c其兒子傅聰間來往的手札。不只是一本充溢了親情的家書,更是一本充溢哲理的好書。
傅雷的童年,是正在他母親簡(jiǎn)直通情達(dá)理的教導(dǎo)與監(jiān)督中渡過的。受此影響,他對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)也就因循了他母親的作風(fēng),教子嚴(yán)厲,家規(guī)嚴(yán)峻,加上傅雷脾性浮躁,父子之間的干系極端生硬。有一次僅為一點(diǎn)大事就年夜吵一架,傅聰離家出奔長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。
厥后,為了進(jìn)修,傅聰出國(guó)了,傅雷給兒子寫了良多的手札,而這些手札最初調(diào)集成為了《傅雷家信》。正在這些信中,咱們可以看出一顆深入的父愛之心,即便到如今讀來,光陰都沒法消逝那種父親對(duì)于兒子的懷念以及關(guān)愛。
正在這些信中,最與普通父親差別的是,一開端傅雷正在信中不時(shí)地向兒子表白了本人的慚愧,訴說本人的懊悔之情,懊悔兒子正在身旁的時(shí)分待兒子太嚴(yán)厲、太狠,并說到“這愛的最深入的關(guān)鍵,恰恰來了分手”。傅雷施展闡發(fā)出的常識(shí)份子那種勇于檢查的優(yōu)秀質(zhì)量,更表現(xiàn)出作為父親對(duì)于兒子的逼真的愛。
跟著我對(duì)于《傅雷家信》進(jìn)一步的瀏覽,我愈來愈覺得到傅雷是一個(gè)好父親,固然脾性浮躁是他的缺陷,可是這統(tǒng)統(tǒng)都是源自于他對(duì)于兒子的嚴(yán)厲請(qǐng)求以及看子成龍的那種期盼。正在一天又一天、一月又一月不時(shí)的懷念當(dāng)中,正在一字又一字、一封又一封訴衷腸的函件當(dāng)中,一種奇妙的豪情與干系正在傅雷與兒子傅聰之間發(fā)生了—那是一種仿佛冤家的父子情。正在信中,他勸誡兒子與人措辭時(shí)沒有要把雙手插正在口袋中,脫下年夜衣時(shí)要把領(lǐng)巾也一同拿下,還倡議兒子專一于學(xué)業(yè),將談情說愛臨時(shí)擱下,教他措辭要學(xué)會(huì)坦率,要理解戴德,要經(jīng)常與協(xié)助過本人的人通訊等等,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,所在多有。yJS21.cOm
能夠說,傅雷把本人對(duì)于人生的看法以及經(jīng)歷毫無保存地授與傅聰,但愿對(duì)于他有效。傅雷日晝夜夜期盼兒子的來信,那種懷念的豪情透過書以及光陰不時(shí)地向咱們涌來。關(guān)于兒子的來信,咱們簡(jiǎn)直感觸感染到了像“烽煙連三月、家信抵萬金”的那種寶貴以及等待。讓人不能不感慨“封封信,涓涓情”了。也恰是由于如許,作為正在里面修業(yè)的兒子傅聰,不讓父親絕望,早早地獲得了傲人的成果,成為新中國(guó)第一代出色的音樂家,同樣成為中國(guó)人的自豪。
關(guān)于我來講,讀《傅雷家信》能夠說播種頗多,除書中傅雷說的那些耳提面命外,我關(guān)于怙恃親的那種深入的愛的了解也就愈加深入,我深覺對(duì)于本人的請(qǐng)求該當(dāng)愈加嚴(yán)厲。
是的,讀一本好書,就好像與一名圣人匆匆膝長(zhǎng)談:讀一本好書,就好像遭到一名嚴(yán)師的教導(dǎo),瀏覽的甘露將會(huì)伴內(nèi)心終身。而《傅雷家信》便是一本好書。
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