孔子名言。
翻譯:孔子說:“古時候的人言論不肯輕易出口,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說得出而自身做不到是可恥的?!眫~我想你此時想把這些短句分享到朋友圈吧?為此,幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《關(guān)于孔子的名言46句》,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
1、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。
2、子曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。”
3、君子就是他的衣服,尊重它的.樣子,就像人的樣子又怕,不也威而不兇嗎?
4、前看,后看。老師跟我走的路很吸引人,博我以文,約我以禮。
5、去好去惡,群臣見素。
6、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z》--知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
7、圣人不仁,以百姓為芻狗知不知,上。不知知3.墨子名言兼相愛,交相利愛人不外己,己在所愛之中興天下之利,除天下之害4.孟子名言老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
8、于是,孔子和亓官氏只要一開口說話,總免不了一場大吵大鬧,以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語,寢不言”。換句話說,孔子看到亓官氏,就不愿說話,不想說話,不肯說話;當(dāng)然,亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個地步,那就只剩下一條出路:散伙!于是“齊家”變成了“棄家。”
9、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
10、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!墩撜Z》--發(fā)憤研究學(xué)問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
11、大意:古時候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行,就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要證實(shí)自己的誠意;想要證實(shí)自己的誠意,就要先豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。
12、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。《論語》--對天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。
13、、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
14、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z》--見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。
15、很咦,我也謝絕!有很長一段時間,我不再夢見周公了。
16、智慧樂水,仁愛樂山;明智的舉動,仁慈的安靜;音樂給智者,長壽給賢者。
17、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!墩撜Z》--君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說是好學(xué)的人了。
18、高尚的人有他自己的一切,然后他尋找所有其他人。
19、但聰明的學(xué)生在老師眼中,往往也是非常危險的人。青出于藍(lán)尚且不論,恃才傲物的人古今都有,比如三國之楊修,玩弄知識是非常危險的。但顏回并不驕傲。他尊敬老師,恪守學(xué)問之道。在尊敬老師方面,孔子都感到驚異??鬃釉?jīng)說,我整天給顏回講學(xué),他從來沒提出過什么不同的意見,像個愚笨的人。但觀察他私下和別人談?wù)摚虐l(fā)現(xiàn)他對我的見解發(fā)揮得很好。這種尊重老師,不輕易從知識上當(dāng)面辯駁老師的做法,大概在顏回身上得到了很好的體現(xiàn)。但顏回之所以尊重老師,是他佩服老師的學(xué)問。他曾經(jīng)感慨道:老師的思想和學(xué)問,我抬頭仰望它,愈望愈覺得高,我研究它,愈鉆愈覺得深??匆娝孟裨谇?,一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我,用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識,用禮節(jié)約束我的行為,使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力,它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去,卻感到?jīng)]有路可上去。這無疑是對孔子學(xué)問、教學(xué)的最高贊美了,這種發(fā)自內(nèi)心的贊美,自然贏得了孔子的由衷喜愛。所以孔子說,顏回對我的話是無所不喜歡。并且有點(diǎn)遺憾的說,顏回非助我者也。但一個老師,能夠找到在學(xué)問上“狂熱”追隨自己的人,無疑是一件幸事。
20、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一,用智慧解放思想。第二,與時俱進(jìn),增強(qiáng)實(shí)力。
21、一個人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
22、玩人喪德,玩物喪志。(孔子)
23、可與言而不與之言,失人;不行與言而與之言,講錯。知者不失人,亦不講錯。
24、在顏回死后,孔子表達(dá)了自己最沉痛的哀思。《論語》記載道:“顏淵(即顏回)死,子哭之慟。從者曰:‘子慟矣!’曰:‘有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”孔子說,我不為這個人悲傷,還為誰悲傷呢?在安葬顏回時,孔子又以一個知音的角色出現(xiàn)了。顏回的父親和孔子的弟子都想以較富貴的禮節(jié)安葬顏回。但孔子不同意,因?yàn)榘凑斩Y節(jié),他和顏回都恪守的禮節(jié),這是不可以的。最終孔子的弟子依然以厚禮埋葬了顏回??鬃有闹@違背了禮節(jié),于是說,顏回把我看成父親,我卻不得把顏回看成兒子,這不是我的本意啊。當(dāng)年孔子的兒子孔鯉死時,也是薄葬的。說明孔子并不以不厚葬為無禮。而弟子的行為恰好違背了他的意思。假如顏回還活著,一定會反對這種行為。
25、知道說話的人也是世界,正如所顯示的。
26、君子之世也,無適也,無莫也,義而比較也。
27、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來之,則安之。
28、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!鬃印墩撜Z》
29、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯?修身》:路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
30、仲弓問仁。子曰:"出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦無怨,在家無怨。"仲弓曰:"雍雖不敏,請事斯語矣。"
31、我曾是一個把朋友看得很重要的人,為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔。可是后來,尤其是大學(xué)畢業(yè)以后,我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè),而且都變得很忙。
32、如果沒有,就稱它為浮躁;說而不言,等于無話可說;眼瞎就是眼瞎。
33、君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z》--君子說話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。
34、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)(《荀子·勸學(xué)》):比喻學(xué)生勝過老師,后人勝過前人。
35、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人語出。《論語·雍也》
36、 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
37、攻乎異端,斯害也己。
38、大意:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
39、子曰:好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
40、孔子吃飯是要擺譜的,主食越精越好,肉絲越細(xì)越好,不好的就不吃。妻子做的飯菜,孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好,不吃;沒有合口的調(diào)味醬料,不吃;從市集上買來的酒和熟肉,不吃,肉切割得不合規(guī)矩,不吃;坐席擺得不端正,不吃等等。面對這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男,哪個女人不一肚子火?孔蠕們這素質(zhì),還修身呢,直接死了才不禍害人!
41、、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已,論語中的名言警句。
42、孔子名言。語出《論語·子罕》:“子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋謝;松柏,喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰:“士窮見節(jié)義,世亂識忠臣?!?《論語集注》)荀子則把松柏喻君子:“歲不寒無以知松柏;事不難無以見君子無日不在是?!?《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰:“君子通于道之謂通,窮于道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德?!?/p>
43、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子《論語》
44、翻譯:孔子說:“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產(chǎn)生叛離之心了?!?/p>
45、翻譯:孔子說:“古時候的人言論不肯輕易出口,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說得出而自身做不到是可恥的?!?/p>
延伸閱讀
“孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。”在我們的學(xué)習(xí)生活中,我們可以見到好多的格言,名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面,有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢?下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的關(guān)于孔子名言名句, 希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
1、老年人放松,朋友們相信,年輕人放松。
2、花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。
3、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師,我們可以把好的東西學(xué)到,然后把不好的東西改掉
4、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護(hù),誠實(shí)就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
5、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人
6、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
7、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
8、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。
9、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《學(xué)而》)
10、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。
11、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎? 孔子 《論語 》
12、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
13、樂而不*,哀而不傷。
14、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
15、君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
16、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
17、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因?yàn)槊總€人的力氣不同???,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
18、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
19、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
20、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
21、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲?!?/p>
22、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
23、大德不逾閑,小德出入可也?!墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
在人類歷史長河中涌現(xiàn)過許多著名人物,對我們生活的世界有著非常巨大的影響。讓我們安靜的欣賞孔子的名言吧,在閱讀名言的過程中,可以激發(fā)我們的自信心,讓我們收獲良多。那么您知道孔子的名言哪句值得珍藏呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“孔子關(guān)于目標(biāo)的名言名句”,有需要的小伙伴一定不能錯過!覺得有用請收藏。
1.工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
2.過則勿憚改?!?《論語·學(xué)而》
3.是可忍也,孰不可忍也。
4.一言以蔽之,曰:思無邪。
5.夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》
6.君子矜而不爭,群而不黨。
7.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
8.孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”
9.朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
10.視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《論語》
11.以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
12.子以四教:文行忠信。——孔子
13.天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《論語》
14.不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。出處:論語
15.不知命,無以為君子也。 ——孔子 《論語》
16.君子疾沒世而名不稱焉。
17.己所不欲,匆施于人。
18.君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。 《論語》
19.不遷怒,不二過。
20.夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
21.后生可畏,焉知來者之不如今也
22.其知可及也,其愚不可及也。
23.篤信好學(xué),守死善道。
24.不知言,無以知人?!墩撜Z·堯日》
25.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
26.苛政猛于虎 《論語》
27.益者三友,損者三友: 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子 《論語》
28.孔子曰:“君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒?在斗 ;及其 老也,血?dú)饧人ィ渲诘??!?——孔丘 《論語.季氏》
29.大德必得其壽。—— 《禮記·中庸》
30.天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
31.“齊一變,至于魯,魯一變,至于道?!?——孔子 《論語》
32.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。
33. 孔子 學(xué)如不及,猶恐失之?!?/p>
34.既往不咎?!?《論語·八佾》
35.人能宏道,非道宏人。
36.賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》
37.禮之用,和為貴。
38.善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》
39.知者樂水,仁者樂山。
40.不遷怒,不貳過。——《論語·雍也》
41.必也臨事而懼,好謀而成者也。
42.事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子 《論語》
43.孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也?!鬃印?/p>
44.君子之仕也,行其義也。作者:孔子
45.敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
46.孔子曰:“因材施教?!薄?/p>
47.子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!鬃?/p>
48.為君難,為臣不易?!墩撜Z·子路》
49.小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》58、 登東山而小魯,登泰山而小天下 ——孔丘
50.孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也?!?/p>
51.父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子 《論語》
52.孔子曰:“有教無類。”
53.不知生,焉知死 《論語》
54.“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚?!?——孔子 《論語》
55.子謂于產(chǎn)?!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!?/p>
56.益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘 《論語》
57.不患莫己知,求為可知也。來。
58.色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與
59.孔子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉?!薄?/p>
60.視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
“今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。”大家在日常的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過名人格言吧,名人格言可以很好的幫助我們鍛煉自己的思維能力,你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎?考慮到你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“關(guān)于孔子的名言警句”, 歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
1、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。《論語》--君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說是好學(xué)的人了。
2、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!
3、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅,然后才是君子。
4、【釋義】孔子曰:“志向在道上,根據(jù)在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心。”
5、知道的比知道的好,知道的比快樂的好。
6、如果沒有,就稱它為浮躁;說而不言,等于無話可說;眼瞎就是眼瞎。
7、去好去惡,群臣見素。
8、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)(《荀子·勸學(xué)》):比喻學(xué)生勝過老師,后人勝過前人。
9、話不達(dá)則躁,話不達(dá)則隱,話不顧則見色。
10、別無所牽掛,別無所牽掛。我們不知道,但我們知道。
11、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z》--見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。
12、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z》--知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
13、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
14、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯?修身》:路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
15、平時日只知苦練,也許有一天一下就做出驚人的成績。因?yàn)?,任何成功,都是厚積薄發(fā),多年苦修換來的,不怕走得慢,只怕不開始。
16、是可忍也,孰不可忍也?《論語》--如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
17、孔子的所有弟子中,他最喜歡的自然是顏回。顏回何以成為他的得意弟子?從《論語》里關(guān)于顏回的記載,我們可以做個小小的分析。
18、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
19、智慧樂水,仁愛樂山;明智的舉動,仁慈的安靜;音樂給智者,長壽給賢者。
20、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格?!鬃印墩撜Z》
21、忠貞,本篤敬拜,是國是貌,是行是國。你怎么能在言語上不忠,在行為上不忠呢?
22、今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。
23、夫民之性,惡勞而樂佚。
24、心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也永遠(yuǎn)不會迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力??!
25、苦求不得,從吾所好。
26、兒子叫勞苦。君子有四種方式:自己的行為也是恭敬的,自己的事情也是恭敬的,自己的支持別人也是有益的。
27、我曾是一個把朋友看得很重要的人,為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔??墒呛髞恚绕涫谴髮W(xué)畢業(yè)以后,我覺得跟以前的朋友間似乎越來越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè),而且都變得很忙。
28、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。
29、徹底鏟除邪教,國家才能和平安寧。
30、孔子名言。語出《論語·子罕》:“子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋謝;松柏,喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰:“士窮見節(jié)義,世亂識忠臣?!?《論語集注》)荀子則把松柏喻君子:“歲不寒無以知松柏;事不難無以見君子無日不在是?!?《荀子·大略》)《莊子·讓王》引孔子言曰:“君子通于道之謂通,窮于道之謂窮;今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德?!?/p>
31、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。答:顏淵感嘆地說:(對于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡??粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的.言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。
32、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩?!洞髮W(xué)》--沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
33、、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。不管是社會或是學(xué)校,我們都會遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容,優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們堅(jiān)定自己的選擇,只是,你知道的哪些名人格言呢?你也許需要"關(guān)于孔子的名人名言有哪些"這樣的內(nèi)容, 歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
1、加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣
2、子疾病,子路請禱。子曰:有諸?子路對曰:有之;誄曰:禱爾于上下神祁子曰:丘之禱
3、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!?/p>
4、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的軟,朋友然后奉承,一個損失。
5、往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之
6、君子周而不比,小人比而不周。
7、知道了它,仁可以守它,壯可以手它,動它不以禮,不以善。
8、【翻譯】孔子說:“我有知識嗎?我沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人向我提了個問題,我原本是一點(diǎn)也不知道的;我從他那個問題的正反兩方面加以盤問,得出答案,再盡量告訴他?!?/p>
9、子不語怪,力,亂,神。
10、易之為書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。
11、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉! ——孔子 《論語》
12、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也
13、不念舊惡。——《論語·公冶長》
14、子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:不圖為樂之至於斯也。
15、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
16、不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣
17、子曰:「大哉堯之為軍也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,
18、女為君子儒,無為小人儒
19、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
20、【翻譯】孔子說:“君子安詳寬和而不傲氣逼人,小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
21、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
22、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
23、子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄
24、赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富
25、子曰:「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。」
26、夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也
27、 孔子 不患人之不己知,患不知人也?!?/p>
28、子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。
29、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語》
30、君子不以言舉人,不以人廢言 《論語》
31、 孔子 敏而好學(xué),不恥下問?!?/p>
32、子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
33、敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣
34、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
35、不信,則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的,要尊敬以前,擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。
36、二儀既閉,三象乃乖。圣道埋郁,人心不開。上無文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實(shí)嗣圣。詩書既刪,禮樂大定。
37、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,應(yīng)該都有接觸過名人格言吧,名人格言可以讓我們對生活產(chǎn)生更多的思考,有哪些一定要收藏的名人格言呢?經(jīng)過搜索整理,欄目小編為你呈現(xiàn)“關(guān)于孔子的名言名句有哪些”, 希望能對你有所幫助,請收藏。
1、行有余力,則以學(xué)文。
2、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎?!吨杏埂?-愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
3、子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!薄墩撜Z》--孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”
4、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
5、樂而不*,哀而不傷。
6、吾未見好德如好色者也?!墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
7、故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
8、——羅夫·華多·愛默生
9、大德不逾閑,小德出入可也?!墩撜Z》--在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
10、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。
11、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!墩撜Z》--一個人若沒有長遠(yuǎn)的考慮,便一定會有眼前的憂患。
12、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了,他們又會怨恨你。
13、——奧格斯特·馮·史勒格
14、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里,勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩,教導(dǎo)別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
15、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也?!洞髮W(xué)》--所謂意念誠實(shí),就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。
16、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也?!墩撜Z》--一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
17、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
18、知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實(shí)行它為快樂的人。
19、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣?!吨杏埂?-君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!墩撜Z》--對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
21、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
22、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因?yàn)槊總€人的力氣不同??疲纫?。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
23、君子周而不比,小人比而不周。《論語》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人,而不和大家親近。
24、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
25、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意?!洞髮W(xué)》--財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實(shí)。
26、當(dāng)仁,不讓于師。《論語》--面對著實(shí)行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
27、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉?!墩撜Z》--君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時,則會求全責(zé)備。
28、溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
29、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
30、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。《論語》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會招致別人的怨恨了。
31、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。《論語》--向前看好象在前面,忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。
32、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛
33、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
34、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
35、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
36、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》--如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
37、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實(shí)際不改,對這種人我實(shí)在沒有辦法啊。
38、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”《大學(xué)》--《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處?!?/p>
39、孔子說:“君子自求多福,小人自求多福?!?/p>
40、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達(dá)而險,二曰行僻而堅(jiān),三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
41、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣?!墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
42、居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?——孔子
43、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
44、不要害怕知道,但要知道。
45、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。
46、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
47、不學(xué)禮無以立,人無禮則無生,事無禮則無成,國無禮則不寧。
48、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護(hù),誠實(shí)就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
49、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
50、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!墩撜Z》--鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
51、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識,如果你學(xué)會了知道了就是知道了,如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
52、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。《論語》--如果質(zhì)樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質(zhì)樸,也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個君子。
53、人不講信用,真不知道怎么可以呢!
54、紳士不尋找食物,紳士不擔(dān)心道路。
55、君子喻于義,小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
56、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?
57、溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z》--如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
58、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
59、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
60、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人
61、小不忍,則亂大謀。《論語》--忍不住一時的小忿,就會毀壞整個大事。
62、君子和而不同,小人同而不和?!墩撜Z》--君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
63、孔子說:“君子要言之遲,行之快。”
64、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
65、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛,五里一徘徊”。
66、射不主皮,何晏《論語集注》引馬融之語:“射五善焉:一曰和,志體和;二曰和容,有儀容;三曰主皮,能中質(zhì);四曰和頌,和雅頌;五曰興武,與舞同也……言射者不但以中皮為善,亦兼取和容也?!薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細(xì)致,現(xiàn)錄于下,以資參考:
67、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽?!墩撜Z》--不該說話的時候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。
68、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語》--我每天都多次對自己進(jìn)行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
69、·能以禮讓為國乎?何有
70、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
71、不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來之,則安之?!墩撜Z》--不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多,只須擔(dān)憂財(cái)富不平均,不必?fù)?dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?!葋砹?,要使他們安家樂業(yè)。
72、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí),專心致志,懇切地求教,多思考當(dāng)前的'實(shí)際問題,仁德就在其中了。
73、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
74、和朋友交往,說話誠實(shí)能講信用。
75、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲?!?/p>
“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!鬃印!痹诂F(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該都能接觸到名人格言吧,名人格言能夠幫助我們在困境中找到生命的出口,你印象中最深刻的名人格言是什么?下面是編輯精心為你整理的“關(guān)于孔子的名言名句有哪些”, 為防遺忘,建議你收藏本頁!
1、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因?yàn)槊總€人的力氣不同???,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
2、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
3、君子求諸已,小人求諸人?!墩撜Z》--君子一切靠自己,小人處處要求別人。
4、知者樂水,仁者樂山。懂的人感動,善的人安靜,懂的人快樂,善的人長久。
5、知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實(shí)行它為快樂的人。
6、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽?!墩撜Z》--聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍B斆鞯娜撕脛?,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。
7、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識,如果你學(xué)會了知道了就是知道了,如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語》--戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
9、君子懂得義,小人懂得利。
10、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會招致別人的怨恨了。
11、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛,五里一徘徊”。
12、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達(dá)而險,二曰行僻而堅(jiān),三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
13、誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?
14、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護(hù),誠實(shí)就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
15、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
16、敏感而好學(xué),問心無愧,帶著那份文字。
17、行有余力,則以學(xué)文。
18、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能事其親?!鬃?/p>
19、子的四種教導(dǎo):誠實(shí)和信實(shí)。
20、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
21、孔子說:君子有九個想法:觀看和思考清楚,聽力和思維,思維和溫暖的顏色,考慮外觀,榮譽(yù)的思考,思考的忠誠,思考,思考的尊重,懷疑的思維,思維的困難,思維的公義。
22、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
23、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點(diǎn)講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)
24、孔子說:“古人不作聲,羞恥也不作聲?!?/p>
25、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí),專心致志,懇切地求教,多思考當(dāng)前的'實(shí)際問題,仁德就在其中了。
26、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實(shí)際不改,對這種人我實(shí)在沒有辦法啊。
27、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
28、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦?!墩撜Z》--默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
29、禮之用,和為貴?!墩撜Z》--運(yùn)用禮法時,要特別注重和睦相處。
30、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎?死后,不太遠(yuǎn)?
31、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨?!墩撜Z》--只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了,他們又會怨恨你。
32、或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!薄墩撜Z》--有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德?!?/p>
33、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
34、當(dāng)仁,不讓于師?!墩撜Z》--面對著實(shí)行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
35、學(xué)習(xí)的時候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西,我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西,這樣做才是非常開心快樂的事情
36、非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!鬃?/p>
37、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《學(xué)而》)
38、·能以禮讓為國乎?何有
39、歲寒,然后知松柏之后雕也?!墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
40、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里,勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩,教導(dǎo)別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
41、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”《論語》--《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡?!?/p>
42、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也?!洞髮W(xué)》--所謂意念誠實(shí),就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。
43、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
44、孔子有關(guān)道德的名言名句
45、正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。
46、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z》--只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
47、良農(nóng)能稼,不必能穡,良工能巧,不能為順,君子能修其道,綱而紀(jì)之,不必能容。
48、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
49、——羅夫·華多·愛默生
50、他的話大言不慚,要他做起來就很難了。
51、儒家從來不是保守的。變則通,通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同,不用強(qiáng)作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。
“敏而好學(xué),不恥下問。上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情?!睙o論是身處學(xué)校還是步入社會,名人格言存在于我們的身邊,名人格言能夠幫助我們找到人生的價值,在哪里可以找到相關(guān)的名人格言呢?有請駐留片刻,欄目小編為你推薦關(guān)于孔子名言, 大家不妨來參考。希望你能喜歡!
1、敏而好學(xué),問心無愧,是文也。
2、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
3、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時,它會哭泣;臨終之人說得好。
4、不信,則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的,要尊敬以前,擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。
5、敏而好學(xué),不恥下問。上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
6、君子使人美麗,而不是使人邪惡,而是使人邪惡。
7、吾何執(zhí)?執(zhí)射乎?執(zhí)御乎?吾執(zhí)御矣。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、苛政猛于虎 《論語》
10、溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
11、一句臺詞就能越獄,理由也跟!
12、不念舊惡?!墩撜Z·公冶長》
13、我不是那個不知道的人。多聽的是好的;見多識廣者無知。
14、 孔子 敏而好學(xué),不恥下問?!?/p>
15、富有而令人向往,雖然鞭笞,我也為之。如果沒有,隨我的便。
16、一個頑童問:“你們有什么要事呀?”
17、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個人活著,他將治理國家;一個人的死亡是他的政治利益。因此,政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國王。
18、你能說法語而不懂嗎?使它昂貴。用手說話的人是無言的。
19、學(xué)習(xí)也是快樂的,嬉皮士也是快樂的,這一次奮斗終身的音樂。
20、君子不以言舉人,不以人廢言 《論語》
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