大學讀書筆記。
我們總能從書本中汲取力量，作者寫的作品能帶給人不一樣的閱讀體驗。?通過寫讀書筆記，探索自己的閱讀疑問和解答，如何讀后感能寫到最好？我們認為“我大學讀書筆記”是一篇不錯的文章您也看看吧，通過本文希望能幫助到您！
《愛的教育》一書，雖然出自于一位意大利小學生的日記，但是其中所蘊含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。
作者記錄了他在上三年級時一學年的所見所聞，還有他自己的想法，這本書中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現在這個社會，人與人之間的愛究竟還有多少？
書中寫到過一件事，是一個名叫洛佩諦的二年級學生，在去學校的時候，一個一年級的小學生，忽然離開了母親的手，在街上摔倒了。這時，剛好有一輛街車正在向他倒下的地方開過去，洛佩諦眼見著這個小學生即將被車子碾壓，立刻跳了過去，把他救出來。但是因為來不及挪開自己的腳，反而被車子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動。同時，也令我想起了曾經發(fā)生在我們身邊的一件類似的事：20xx年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學門前，一輛客車因駕駛員誤操作而失控撞向走在車前的學生，女教師張麗莉奮不顧身地將學生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進車輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來雖然已經脫離了生命危險，但是卻要經過一段艱苦的康復訓練，并且要終身與假肢打交道。
前者是同學之愛，后者是師生之愛，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現出來的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒有那么驚險的時刻需要我們去舍身救人，但是我們仍然要懷著一顆善良的心去關愛別人，幫助別人。
試問一句：如果有一位乞討者向你走來，你會怎么做？對于現今的我們，絕大多數人的第一反應就是：無視他或者看看他，然后走開。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對這種做法表示了明確的否定和批評。他認為，不幸的人伸了手求乞時，我們是不應該假裝不知道的。在你求奢侈的時候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無助。中國人的善良之心何在？但是反過來想，現在的'乞丐有多少是真的？有多少是為了錢故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現這樣的原因是什么？歸根結底，是我們沒有信仰。我們沒有信仰來保持我們的誠實，我們沒有信仰來約束我們不正當的行動，我們沒有信仰來使我們的心靈充滿愛。
有句話說：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿愛，讓我們的愛去美化這個世界。
周末，我背著一文。背時并沒覺得什么，只當作一篇普通的文章來看，背完后靜下心來默默思考，我悟出很多道理，受益匪淺。
本文圍繞“匆匆”，細膩的描寫了時間的流逝，生命的短暫，最后作者發(fā)出對匆匆的感慨。從簡簡單單生命輪回的現象到作者對時間復雜的理解，短短的筆墨寫出了時間的匆匆，生命的匆匆。
燕子去了，是有再來的時候，可每一次飛去的和再來的都不一樣，不是同一只。一個舊的生命去了，一個新的生命就會再來。桃花柳樹也是這樣，它們再開再綠的中間，有很多來來去去，隨著時間失去的生命，將會化為動力和營養(yǎng)，只有這些營養(yǎng)，才會產生新的生命。是呀，在大自然不斷的生命輪回中，時間又算得了什么呢？去匆匆來匆匆，生命更是匆匆《匆匆》讀后感。天下萬物隨著時間的考驗，都將匆匆起來。
今天正在度過，并沒覺得時間多么的快，反而認為會有些漫長，可今天過去了，明天再來回憶，就想剛剛發(fā)生，可今天已如同手里握著的沙子，飛快流失，盡管你握的再緊，很緊，非常緊，那明天也不在是今天了。今天已經變?yōu)榛貞?，滴在時間的流里，滴在茫茫的腦海里。正如文中所說，沒有聲音，也沒有影子，留下的只有回憶。
時光飛快，時間不會在等給你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手時日子在過，時間在過，遮挽時也一樣，在飛快流逝。掩著面嘆息時日子也在閃過，時間永遠不會停止。除非生命的停止，時間也將在你一個人的世界里停止，沒有了生命，還談得上什么時間呢？
我們來到這世界，不久也將離開這世界。老天讓自己走這一遭不是白白的，而是讓自己在短暫的生命中，在匆匆的時間中利用一切充實自己，將來為社會做貢獻，位子隨后代造福。
只要一個人做到了這一點，他一去不復返的匆匆日子將會成為一本精美的相冊，以后會有很多人翻開它，了解他的匆匆，學習他的精神。盡管他匆匆地去了，可他的精神會永遠活在人們心中，那時，他的日子不會匆匆，他的時間不會匆匆。自然而然，他也會知道原來匆匆的日子為什么會一去不復返了。。
曾經看過這樣一則消息：韓國聯(lián)合通訊報道，韓國鐘路學院對全國18所高校20xx年至20xx年考試論文的考題進行分析，結果發(fā)現出現頻率最高的是中國古代名著《莊子》，在這些大學的高考論文題中出現過9次。其中高麗大學和慶熙大學先后兩次在考試題目中引用《莊子》名言。那么作為一個中國人，或者說作為一名教師，一位家長，我覺得都應該去讀讀這本書。于是在假期翻閱了此書，感到受益匪淺。下面我就這本書介紹給大家，談一下自己一點膚淺的感悟。
《莊子》流傳至今共有三十三篇作品，其中“內篇”是七篇，有“外篇”十五篇，還有十一篇是“雜篇。我們都知道莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇特，寓意深遠。
莊子有一種觀點，說我們每一個人的心應該像一面鏡子，“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！”意思就是水什么時候能夠照到天地萬物呢？只有在一種情況下，就是水是安靜的時候。正如人們常說的“天地之鑒之，萬物之鏡也?！边@樣的心對于世間的萬物既不逢迎，也不拒絕，安安靜靜，坦坦然然地去接受，去反射，去照見而已。這就是莊子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羈絆和外在的錘煉，我也很認同。
《莊子》中有一篇文章《馬蹄》，正是此觀點的詮釋，這篇文章說：“馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒。紇草飲水翹足而陸，此馬之真性也?！本褪钦f馬的蹄子可以踏霜雪而飛奔，馬的皮毛可以抵御風寒。它吃草喝水，自由馳騁，蹦蹦跳跳，歡歡暢暢，這就是馬的本性。但是伯樂出現了。伯樂說：“我善治馬。”他是怎樣對待馬的呢？書上說他要修剪馬的鬃毛，對馬蹄子要燒治，要削刻，要烙印，給這些上馬嚼子，捆上腳絆子，關進馬槽里栓住。等伯樂做完這些的時候，他的馬十有二三已經死了。但這些還沒有完，伯樂還要訓練馬。他要讓這些馬餓著，渴著，奔跑，馳騁，編隊整齊，步伐一致，前面有馬嚼子勒著，后面要有鞭子趕著，到這個時候，馬已經死傷過半了。
其實，莊子的這篇文章就是告訴我們一個與眾不同的價值判斷。也就是說伯樂雖然是一個善于發(fā)現駿馬，訓練駿馬的.優(yōu)秀人才，但是莊子認為，伯樂恰恰是伐害馬天性的最大殺手。在莊子看來所有這些外在的雕琢治理，實際上都違反了自然的本性之意，也就是說，每個生命都要求得到尊重，也應該得到尊重，所以莊子說：“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！本褪钦f我所說的耳聰，不是說他能聽到世間所有的聲音，而是他自己能夠聽到自己的聲音;我所說的目明，不是說他能夠看見世間所有的事物，而是能夠看見自己。莊子認為，只要保持內心的恬淡清凈，以淡漠自然的態(tài)度去面對，你就可以保持一顆健康的，恒久的心。其實，對人，對馬，對植物，甚至對自己，我們都應該以一種靜觀之心去尊重真正的物性。
我們可能都聽過三個小金人的故事吧？說的也是這個道理。這個故事是說有個國王得到了三個進貢來的小金人，這三個小金人形態(tài)一模一樣，重量也是分毫不差。國王就問：“那這三個小金人哪個更好更貴重呢？”眾臣是鴉雀無聲，后來有一個睿智的大臣拿來一根草，把草從第一個小金人的左耳插進去，結果從右耳出來了;第二個小金人是，草從左耳朵進去，卻從嘴里出來了;第三個小金人，草也是從左耳朵插進去，結果掉到肚子里，不出來了。這個國王恍然大悟，說：“我明白了，第三個小金人最貴重！”
其實這就像是我們的生活，在今天這樣一個過于喧囂的世界里，我們聽到的言辭、消息、故事、道理太多太多了，左耳進，右耳出，這是絕大多數人的情形，根本就沒有經過大腦。第二種是進了耳朵，從嘴里出來了，聽見什么道聽途說的消息，信與不信都去傳播。而第三種人，從耳朵進去，落到肚子里，再不說話了，這是一個沉默的人，但他是一個有辨別的人。他能夠了解自己的愿望，對很多東西不熱衷，不逢迎，而以一種沉默的姿態(tài)讓自己“游心于淡，合氣于漠?！?/p>
人生的本性，就是不受到社會的雕琢，不違逆內心的本真，看清晰心中的愿望，真真實實地走自己的人生路。
從登上鸚鵡螺號那一刻開始，阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭就成為了關系密不可分的鐵三角。他們在職業(yè)、學識、身份等方面都懸殊巨大，但命運讓他們相遇，出生入死的經歷讓他們成為朋友：他們共同謀劃逃跑，在南極遇險時，康賽爾將最后一絲空氣留給阿隆納斯，遇到儒艮時 ，尼德·蘭挺身而出。
雖然阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭這三個人物都他們的優(yōu)缺點:阿隆納斯正直、好學，但也有學者的通病;康賽爾平和、冷靜，但只學不思，略顯死板;尼德·蘭勇敢無畏，但沖動。但是這三個人都能包容對方。
書中的鐵三角生活在十九世紀。那是科技并不發(fā)達，人們對大自然的探索在剛起步不久;他們關系卻親密，反觀現在的我們生活在二十一世紀，社會有了翻天覆地的變化，科技越來越發(fā)達，生存也越來越容易，可為了自己，人們漸漸失去了許多東西：先是人與人之間最基本的信任，后來是友誼，再后來就是親戚間的親密。人們都對友誼失去了信心，包括我———YJS21.com
陽光穿過層層樹葉，射下銅錢大小的光斑。年幼的我們在綠蔭下打鬧，清脆的笑聲讓每個人心情愉悅。不知是怎么回事，所有孩子都對我不理不睬，他們都離開了，只留我一人坐在臺階上———包括我最好的朋友。我坐在臺階上，抱著膝蓋，呆呆地望著他們離去的身影，看他們嬉戲打鬧，臉上洋溢著歡樂與興奮，他們笑著，跳著，慢慢的消失在我的視線內。 我突然覺得空氣安靜下來了，只有死的安靜與風兒的哭聲。我依舊望著他們消失的方向，心中也前所未有的安靜，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友誼”。
人們正一點點剝奪世上所有美好的情感，人們失去了信任、友誼，是什么奴役著人們?是什么造成了這一切?是自私，是冷漠，是人們自己。
現在，鐵三角還存在嗎?
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如何撰寫一份關于作品的優(yōu)秀讀后感呢？如果你讀了作品，你一定會對這部作品的情節(jié)感興趣。?以記錄閱讀過程的方式，讓自己的閱讀變得更加專業(yè)，小編特別編輯了“我有友情要出租讀書筆記”。
大家好，我是來自瞿溪二小二（2）班的陳璽諾。今天告訴大家一個關于友情的讀書感悟。通過閱讀《我有友情要出租》這本書，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領悟了友情的真諦。
我問媽媽：“什么是出租呢？”媽媽告訴我：“出租就是把東西租借給別人用，而且還收取費用。比如租房子、租禮服這些……”說到這我猜你們肯定很好奇友情可以出租嗎？別著急，我們一起來看看吧。
書中講的是叢林里的一只大猩猩，它很可憐，孤單又寂寞，卻不知如何交朋友。于是它在一片樹葉上寫了我有友情要出租。這樣一來，不但有朋友陪著玩耍，而且還有錢賺，一舉兩得。剛巧，一個名字叫咪咪的小女孩出現了，正好也沒有玩伴，馬上租下大猩猩陪她玩。剛開始的時候，大猩猩還要收錢，可是他們還是玩得很開心。到后來，大猩猩不但不要錢了，還要請咪咪吃餅干，但咪咪卻要搬家了，留下了一個布娃娃，大猩猩傷心極了。后來，大猩猩又要出租友情了，不過這一次他特意強調“免費”出租，代表它已經了解友情的真諦，即友情是不能用金錢買賣的。
同時，我發(fā)現畫中的老鼠一開始就不斷地出現在大猩猩的身旁，然而大猩猩沒注意到，它也沒有主動上前和大猩猩一起玩耍，兩個只能默默的等待哪天友誼發(fā)芽。通過這些我明白了：朋友是要去尋找的，而且他們都在附近，就等待你去發(fā)現。我們現實生活中也是這樣，我們的身邊有鄰居，學校有同學和校友，只要我們誠心誠意，主動大膽，就能交到很多好朋友！
“一只猩猩很孤獨，便在樹上貼了一片葉子，上面寫‘我有友情要出租;五元錢一小時’。一個叫咪咪的小姑娘乘汽車路過時，看到了廣告，跳下車問：‘‘友情出租’是什么東西?‘就是你給我五元錢。我和你玩一小時。’‘我只有一元錢!’‘可以可以!’他們就玩開了。第二天咪咪又來找猩猩玩，猩猩學會了許多游戲。有一天，猩猩沒有帶裝錢的背包和計算時間的沙漏，只帶了幾塊餅干?？墒?，咪咪好久都沒來。又過了好長時間，咪咪從一輛大汽車里探出頭來，告訴猩猩自己要搬家了。猩猩在樹上粘了一片寫著樹葉寫著‘我有友情要免費出租’，可沒有一個人來?！边@就是那篇故事。
“有一天，猩猩沒帶東西，只帶了幾塊餅干”中可以看出，猩猩已經明白友情是不可用金錢來衡量，還帶了餅干和咪咪一起分享。猩猩免費出租友情，但沒人來，從中我們可以領悟：友情就在身邊，你要去尋找，不能坐在那里等朋友來。
我在一本書上看過一個故事，就是關于一個從外國來的小男孩的故事。小男孩就是因為中國話說得不行，鄰居們都討厭他。但他勇于交友。漸漸地，他的朋友變多了。
一個人不能沒有朋友，但你要去找朋友，沒有一個人會喜歡和坐在那里不愿動的人交朋友。如果你想要朋友，你就得和別人交談、游戲，就是被拒絕了也不沮喪，而是和另一個人再嘗試交友。相信你的朋友一定會越來越多的。
當我關上《我有友情要出租》這本書的時候，我禁不住想了很多。這本書講述了大猩猩尋找友誼的故事。大猩猩沒有朋友，很孤獨。所以我在樹葉上寫道。“我有一段友誼，要一個小時租5元。小女孩咪咪成為了那個顧客，付錢給大猩猩，每天一起玩游戲，開心不已。（威廉莎士比亞、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩、大猩猩）但是有一天下午，大猩猩把友誼變成了免費租賃，給咪咪準備餅干，咪咪卻要離開，大猩猩又變成了孤獨的“人”。
讀了這本書，我意識到友誼是無價的，不能用錢來衡量。如果有人用錢誘惑你，讓你背叛你的朋友，你愿意嗎？我認為真正的朋友不會被錢誘惑。如果你為了錢而背叛朋友，你將失去人生中最珍貴的'友誼。
我知道朋友要珍惜。不能因為小事發(fā)生矛盾或放棄彼此的友誼。這樣大家都會難過的。我們應該珍惜友誼，包容對方的缺點，善意地提醒他，互相幫助。只有這樣友誼才會持久！
我也知道要找個好朋友。書中的大猩猩在它周圍有許多動物、老鼠和長頸鹿。但是從來沒有主動找過。在生活中，我遇到了合適的伙伴，我一定會成為主人
動去交流，努力使我們成為好朋友。
看了這本書，我想我會善待我的每一位朋友！
書是人類的朋友，從書中我們能增長知識，也能從書中受到一些啟發(fā)。今年暑假我就讀了這樣一本書，書名叫做《我有友情要出租》。
書中向我們講了這樣一個故事：叢林里有一只大猩猩很寂寞，沒有朋友。它采取了一小時五元錢出租友情的方式想找到朋友。一個叫咪咪的女孩經過這里想和大猩猩交朋友，但她錢不夠只有一元錢，大猩猩說可以。于是咪咪每天都來租友情，也付了租金，倆人玩各種各樣的游戲可開心了。后來有一天，大猩猩不想收咪咪的錢了，還準備了好吃的餅干來到大樹下，可是左等右等咪咪一直沒有來。終于，一輛大汽車開過來，咪咪從車里探出頭說：我沒有錢了，而且我們要搬家了！再見！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很難過，它又沒有朋友了。后來，它又開始出租友情了，不過這一次它強調是免費出租了。
讀完這本書，讓我知道了友情是無法用金錢來衡量的，朋友也是要用心去尋找的。在一起的時候要好好珍惜，不要等失去了以后才知道朋友的珍貴。其實書中大猩猩周圍也還是有很多朋友的，只是它們都不敢自己主動和對方打招呼，所以它們都不能成為朋友。我們生活當中也一樣，只要自己主動一點，大膽一點，就可以交到許多好朋友。所以朋友不是坐著呆等的，而是要靠自己去尋找的。
今天我和媽媽看了一本書，書的名字叫我有友情要出租。
這本書講的是有一只大猩猩很寂寞，沒有朋友。所以它采取了一小時五塊錢出租友情，一個叫咪咪的女孩子經過這里看到了想和大猩猩交朋友，但是她沒有那么多錢，咪咪說：可不可以便宜一點，我只有一元錢，大猩猩同意了，于是咪咪每天都來租友情，和大猩猩玩各種各樣的游戲，他們玩的可開心了。后來有一天，大猩猩不想收咪咪的錢了，還準備了好吃的餅干來到大樹下等咪咪，可是等了好久好久咪咪一直沒有來。終于，一部大車開過來了，咪咪從車里探出頭，大聲地對他說：喂！我沒有錢了，而且我要搬家了！再見！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很難過，它又沒有朋友了。只好回到大樹下，等待下一個朋友，但這次是免費出租友情。
讀完這本書，讓我知道友情是不能用金錢來衡量的，朋友要用心去尋找，和朋友在一起時要珍惜，不要等失去了才知道朋友的珍貴。朋友也不是等來的，而是要自己去尋找，自己主動一點，大膽一點，就可以交到許多好朋友。
寒假里，我讀了《我有友情要出租》這本書。剛開始，看到這本書的時候，我笑著看著封面心想：我都多大了，老師還給我們推薦讀繪本?可是讀完故事，我不禁流淚了，心里有一種很堵，說不出的酸酸澀澀的感覺?！段矣杏亚橐鲎狻分v述了一只寂寞的大猩猩尋找友情的故事。有一只大猩猩，沒有朋友非常寂寞，于是，他想出用五元錢出租它的友情。一個叫咪咪的小女孩經過這里，想和大猩猩交朋友，但她只有一元錢，大猩猩說一元就一元吧。于是咪咪每天都來租大猩猩的友情，和大猩猩一起玩各種各樣的游戲，他們玩的可高興了。后來，有一天，大猩猩不想收咪咪的錢了，還要給咪咪吃餅干，.大猩猩來到大樹下，左等右等，就是不見咪咪的影子。原來咪咪離開了這里。大猩猩非常難過，它又沒有朋友了，只好回到大樹下，等待下一個好朋友，但這次它要免費出租他的友情。
友情需要用心體會，用心珍惜，友情是不能用金錢來買賣的。我最同情書中的大猩猩，他孤單寂寞，卻不知怎么交朋友。于是他采取了“出租”的方式，干脆把自己租出去，這樣的話，不但有朋友陪著一起玩耍，而且還有錢賺，一舉兩得。等咪咪離開后，大猩猩又出租友情了，不過，這一次他特意強調“免費”出租，代表他已經了解友情的真正含義。其中一個畫面讓我非常感動;大猩猩把讓咪咪踩腳當成一種快樂，而當他終于可以踩咪咪的時候，他卻是輕輕地挨著咪咪。這說明大猩猩非常友善，心里都是滿滿的愛。
讀了這個故事，使我明白了朋友是要地去尋找的，友情非常寶貴，一定要珍惜。
今天跟兒子一起讀了《我有友情要出租》這本小畫冊，遵照編者的囑托，我讓孩子看圖畫，我讀文字部分。在讀到相應段落的時候，我設計了幾個問題。
1、大猩猩真的沒有朋友嗎?他為什么總是感到寂寞?
2、圖畫上除了大猩猩和咪咪，還有什么?為什么要畫這些?特別是小老鼠，反復出現是為什么?
3、在那一天下午，大猩猩為什么沒有帶小背包?
4、這個故事講完了嗎?結果怎么樣?請你把它接著講完。
孩子看的很認真，看到了小老鼠，看到了獅子、斑馬等其它的小動物。而且也能看出來這些小動物都是想跟大猩猩一起玩的。但我問他如何才能建立友情，孩子說可以先打個招呼,然后在一起玩游戲啊，畫畫啊等等。
小老鼠的出現，孩子發(fā)現其實小老鼠也是想要一份友情，只是沒有開口，沒有主動去尋找，所以總是跟在大猩猩的旁邊，而沒有成為好朋友。
孩子最感動的是咪咪離開這一情節(jié)，當讀到大猩猩非常失落，一個人吃著餅干嘮叨著時，孩子眼圈紅了，可以看出來他是多么在乎身邊的人，在乎親情和友情，渴望被人喜歡，被人愛，有人與他玩耍。這讓我想到了孩子鬧情緒時會說：媽媽走開!其實當你真走開時，他會扯著你的衣角的?！昂⒆用恳粋€不可愛的行為都是在呼喚愛”。因為他的心中對現實充滿了渴望，渴望情感。
最后的結果孩子把它想象成了喜劇的結尾。說森林中的這些動物們都成為了朋友，都在那里開心地玩著。看來孩子還是對現實中的這種團結、快樂非?？释?。
我覺得這本書最成功之處在于能把孩子內心最深處的秘密呈現出來，正視問題并找到很好的解決方法。
作為當代的獨生子女，孩子的內心非?？释亚椋绾稳プ鍪顷P鍵，我覺得家長在這方面不可忽視。首先可以把自己當成孩子的朋友，尊重孩子，有要求可以跟孩子商量著來。平實多陪孩子做他喜歡并對身體有益的事情，比如聽歌、彈琴、下棋、爬山等。同時鼓勵孩子找朋友，從一個小區(qū)中找，從同學中找，建立好了友情，相信他的精神生活會更豐富。我讓孩子在卷首寫下他的好朋友的名字孩子當時是笑著寫的，能感受到一提到這位同學的名字，孩子內心是欣喜的。期待他們能在孩童時期留下美好的友誼。
內心純潔的孩子，我們在他們的內心種下了什么，它就會長出什么來。種桃種李春風，讓孩子的內心永遠蕩漾著春風。友情，孩子說不能出租，因為友情不是用金錢能換來的，是需要真情付出，期待我的博文能有一份美好的友情。
讀書不知味，不如束高閣，作品是一本令人受益匪淺的好書。只要我們勤加練習，每個人都會寫出優(yōu)秀的讀后感的，你看過優(yōu)秀的讀后感范文嗎？《四大名著讀書筆記》是由編輯特意為您提供的內容，相信你能從中找到需要的內容！
四大名著其實代表皇權，神權，貴族權，以及暴力權，三國演義就不說了，皇權，西游記，神權，紅樓，貴族權，水滸，暴力權。其實都是封建社會的樣板戲而已。當每個人思維局限，并按此套路運轉的話，無形中就是封建社會的游戲規(guī)則了。
《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結構宏大。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創(chuàng)作而成。全書以描寫農民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
《西游記》：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結構完整。
《紅樓夢》寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。
羅貫中筆下的著作三國演義。
三國演義內容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領會作者的藝術才華。這本書的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時候也機關算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，三國演義在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
今年暑假，我讀了中國古代四大名著之一——《三國演義》。這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中介紹了許多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛的劉備……但我最喜歡的兩個人是諸葛亮和關羽。諸葛亮原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動，答應出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿，多次用計謀打退了魏、吳兩國的進攻，就連臨死前也用計嚇退了魏國的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學習。關羽重情重義，溫酒斬華雄，顯示了關羽的勇猛；過五關，斬六將，千里護二嫂，顯示了關羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示了關羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示了關羽的堅毅。關羽的這些美好的品德，都是值得我們學習。
三國時期，也是一個文采飛揚的時代，前有陳林的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，曹操的詩中，既有“對酒當歌，人生幾何”的豪邁，又有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心；諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優(yōu)秀的文章，這些詩詞歌賦，有的表達自己此時此刻的心情；有的激勵自己，激勵他人；這些文章讓我感到我也要加強自身的文學素養(yǎng)，提高自己的文學水平，像書中的文人墨客一樣。
《三國演義》讓我大開眼界，讓我受益匪淺，每一次閱讀都讓我回味無窮！
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
讀到作品的什么內容能令您身臨其境呢？讀后感書名在文學界上有很大的影響，我們應該多去閱讀。?撰寫讀后感是對書籍閱讀過程中對自己認識和思考的概括，這是一篇非常有價值的《開國大典讀書筆記》網絡文章推薦給大家，更多信息請繼續(xù)關注本網站！
經過無數革命烈士8年的英勇抗戰(zhàn)，終于換來了中華人民共和國中央人民政府的成立，中國人民終于抹去了列強的欺辱，抬起頭來當家作主了!我熱血沸騰地讀著 開國大典 這篇課文，心中無比激動。所以，我們二十一世紀的學生更要振興祖國。
“火燒圓明園”、“南京大屠殺”、“九一八事變”、“西安事變”?一個個不可忘記的歷史讓我們的心一次次地顫抖起來。英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、日本的入侵，讓我們銘記在心。清政府的腐敗無能，使中國這個擁有960萬平方千米疆域的大國遭受列強的欺辱。
1949年10月1日，這是一個應該刻骨銘心記住的日子，在這一天，人們終于可以站起來了，終于可以當家作主了，終于可以過上幸福的生活了。在這一天，人們終于不用四處逃難了，終于不用時刻保持警惕了，終于不用受到欺辱了。
群眾們從老遠風塵仆仆地趕來，參加大會時都抑制不住自己內心無法形容的激動，不斷地歡呼，不斷地鼓掌，有的都流下了激動的眼淚。
歷史是無法改變的，正因為這樣，我們唯獨可以做的就是使國家富強，使歷史的悲劇不再重演?！叭松朴腥似?，馬善有人騎?！币粋€國家，不要只學會一味的退讓，只有使國家的越來越富強，才能在這大千世界上立足!
這一周，我們學習了第六課《開國大典》，這篇課文令我印象深刻，讓我們一起去看一下吧！
《開國大典》講的是1949年10月1日在首都北京天安門廣場上舉行的開國大典，宏偉壯麗，像一次只屬于中國人的重大節(jié)日。
參加開國大典的人有許多，有工人、農民、官員、外賓這次開國大典真是盛大?。∮腥嗳f人在現場，在毛主席宣布中華人民共和國正式成立了之時，人們盡情地歡呼，把喉嚨喊嘶了，把手拍麻了，都不能表達自己的激動之情。
到閱兵式時，朱德總司令檢閱部隊，聶榮臻將軍指揮部隊。我真想回去看一下閱兵式的壯觀，去看一下毛主席是不是長得像圖上畫得那樣帥。在閱兵式上，我國的軍人們挺立著，邁著完全一樣的步子向前走去，后面，各種武器一堆一堆地補拉了上來，讓外賓知道了我國的實力強大。后來，一架架飛機從空中飛過，熱情的人們分別向空中投向帽子、報紙以此表達心中的喜悅。
傍晚，人們舉著火把在大街上游行，把整個北京城照得如白晝一般，直到九點多，才漸漸散去，而光明卻長存北京。
同樣是1949年10月1日，我國的各個城市都舉行了歡慶新中國誕生的儀式：大街游行、舞龍全中國都洋溢著一種喜悅的感情。
10月1日，全國人民迎來了我國第五十八個國慶節(jié)。我們都很高興，因為可以歡度祖國母親的生日。就在前幾天，我們學習了《開國大典》這篇課文后，我才知道國慶節(jié)的來歷。
原來在1949年10月1日這一天，我們偉大的祖國──中華人民共和國中央人民政府正式成立了。這個日子，是每個中國人永遠無法忘記的，它標志著占世界人口總數四分之一的中國人民從此站起來了。課文中描述的莊嚴、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。
這一天確實來之不易，無數的革命志士，王二小、雨來、江姐他們?yōu)榱俗鎳莫毩?、人民的解放，不惜犧牲自己，才換來這鮮艷的五星紅旗，才換來我們今天的幸福生活。這五十八年來，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，以前爺爺他們那一代人，沒有電視、沒有洗衣機，更沒有電腦。現在可以說是物質豐富，應有盡有。而且科技領先進步，現在我們的宇航員可以在太空翱翔，這是多么令人鼓舞與自豪。
今天我們能坐在明亮的教室里學習，是多么的幸福，我們一定要好好珍惜這來之不易的幸福，要努力學習，掌握過硬的本領，將來做一個對社會有用的人才，為祖國的繁榮富強作出貢獻。
祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，明天會更輝煌!
一九四九年十月一日是人們已經等待了多少年來的夢想，每一分，每一秒人們都在注視著主席臺上，當毛澤東主席出現在主席臺上時，樂隊奏起了中華人民公和國國歌——《義勇軍進行曲》。正是著雄偉的聲音，曾經鼓舞中國人民為新中國的誕生而感到驕傲，自豪。它凝集著多少革命烈士的鮮血啊。
這一天終于到來了，當毛澤東主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音使中國人民的心一齊歡躍起來。
你有沒有想過，有多少戰(zhàn)士付出了他們的心血，那些戰(zhàn)士讓人們永遠敬佩，使我們望不了劉胡蘭，王二小，毛岸英，趙尚志，趙一曼，楊二妮……這些戰(zhàn)士所付出的代價才是最讓我們敬佩的。
劉胡蘭，她在十五歲的時候，在那天晚上，她在一個村莊里被敵人抓走當俘虜，敵人強迫她說出八路軍的下落，她那堅強不屈的精神她那雄赳赳氣昂昂的氣勢如此強大。你為了使我們過上今天幸福的好日子，可你們卻離我們遠去了，我最想對你說的是：“好樣的，你永遠是我們心目中的大英雄，劉胡蘭你真棒，我不會忘記你的”。我永遠忘不了揚二妮，他那機智靈活的頭腦，勇敢無畏的精神，他是一個功無不克，戰(zhàn)無不勝，勇往直前，不怕犧牲的戰(zhàn)士?？墒?，他最后身負重傷沒能徹底消滅敵人，實在是對不起人民！他那英勇行為使我感到難忘，他用他的氣勢把敵人嚇倒了，可是，敵人還能重新站起來。但他的精神，包括他的英勇奮斗使我無比地敬佩他。
如今，新中國已經成立了，我們應該珍惜現在的好時光；我們應該珍惜現在幸福的生活；我們應該不辜負父母對我們的希望；我們應該不辜負祖國對我們的希望。
我們每一個人都是一顆希望的種子，祖國把我們播種下去，我們就要好好學習，不辜負祖國對我們的希望。正所謂：“少年強則國強，少年富則國富”，只有少年強大了，祖國也就強大起來。少年富裕了，祖國也就富有起來。祖國也就充滿了希望。
臺上十分鐘，臺下十年功只要你想下工夫去做，就沒有做不成的事情。我們平常就要付出，自己所要付出的代價，上課的時候認真聽講，把老師說的每一句都要去細細的品讀，老師留的每一張卷子都要認真，仔細的寫，分析每一行，每一句的意思。自己不會的題在出幾道類似的題去做，日復一日，年復一年。每一天，每一秒都在思考，每一天，每一秒都在注視著你，都在關注著你。
落后就要挨打，我們一定要記住這個沉痛的日子，以史為鑒才能知榮辱，以史為鑒才能知興衰，只有努力學好文化知識，懷著對偉大理想的目標而拼搏，最終才能報效祖國，從而實現民族真正的強大。
有一句話是這么說的，我們不能辜負父母對我們的一片心意和希望；我們不能辜負祖國對我們的希望。只要你想關心父母，只要你想回報祖國，首先必須把學習放在第一位。德智體全面發(fā)展，做一個向革命烈士那樣對祖國有用的人才。
今天，我們在操場上舉行升旗儀式，看著五星紅旗在風中冉冉升起，便想起了前幾個星期我們學的《開國大典》這篇課文.。文中莊嚴、雄偉的景象讓我感慨萬千，久久不能忘懷。
我永遠忘不了，1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園，如此輝煌的萬園之園，毀在入侵者一把巨火中，他們把能拿走的國寶通通拿走，這園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化為灰燼。這滄桑的歷史，使所有的中國人心里充滿了無限的仇恨。
我永遠忘不了，抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略中國，無數的革命志士為了祖國的獨立，人民的解放，拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己，才換來這迎風飄揚的五星紅旗，換來我們今天的幸福生活。
我永遠忘不了，抗美援朝時期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。
如今，中國的國力增強了，人民富裕了，我們也有了“兩彈一星”中國的宇航員不久將會翱翔藍天，這多么令人鼓舞與自豪。想到這里，我的心久久不能平靜——
看著五星紅旗在桿頂迎風飄揚，我覺得自己應該好好學習，用優(yōu)異的成績報效祖國，報答那些曾為中國解放、富強而奮斗的戰(zhàn)士。
1949年10月1日，這是多么重要的日子啊。是個多么值得紀念的日子啊。這是我們偉大祖國誕生的日子。是這一天，我們中國人民站起來了；是這一天，我們中國人民不再受到外人的壓迫了；是這一天，我們的幸福生活開始了。
學了這一課，我可真是受益匪淺呀。
讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。
這篇課文主要講1949年10月1日，毛主席站在在天安門廣場的主席臺上宣布新中國成立的盛況。那天下午，嘹亮的國歌響起，當毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是啊，這是多么激動人心的一句話呀。那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。因為，我們終于不再弱小，我們也是被世界所認可的人了，我們站起來了。接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢如排山倒海般讓人激動不已。我不禁為此而感到震撼我深深的感受到人民的力量是多么強大，我們祖國之所以能得到解放，都是靠這些偉大的力量，靠戰(zhàn)士的奮勇抗戰(zhàn)。由此我聯(lián)想到抗美援朝時期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們人民的力量多強大啊。
我們之所以有現在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應該好好學習，長大成為有用之人，來報效祖國，報答那些曾為中國解放、富強而奮斗的戰(zhàn)士。
今天，我觀看了電影《開國大典》，里面的畫面，那場景都使我震撼，也體會感觸頗深。
我感觸最深的就是那個鏡頭：身穿中山服的毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人們政府成立了!啊，經過了28年浴血奮戰(zhàn)，終于迎來了勝利的今天。那一聲莊嚴的宣布，是用那堅定的革命精神組成的;是用那千千萬萬個中華兒女的鮮血換來的。中華大地一片沸騰，這激動人心的消息經無線電的傳播震撼了五洲四海，怎能不讓我們?yōu)橹畾g躍，為之振奮呢!回想我們中華民族經歷的滄桑歲月，不由得眼睛潮濕了。不經歷風雨，怎么會有這超越時空的聲音。還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經風霜的老農民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現了人民對新中國成立表現出無限的喜悅。
還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經風霜的老農民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現了人民對新中國成立表現出無限的喜悅。還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：毛主席萬歲!還有一個飽經風霜的老農民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現了人民對新中國成立表現出無限的喜悅。主席向群眾揮手致意
接受檢閱邪終不勝正這句至理名言，恰恰反映了中國共產黨那一往無前，不怕犧牲的精神。想當初，中國共產黨剛成立，用的只是土槍，而這也數量有限，而那張牙舞爪，不可一世的日軍，有著精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是這支裝備很差的軍隊，卻成了人民心中的英雄，成為千古流芳的人民軍隊。我們做什么事只要心中有一個堅定的信念，就一定能成功的。
我們的幸福本就是在先輩的血汗中打拼出來的，所以我們要更努力的學習，將來也能為祖國貢獻一份自己的力量。
今天，我們學習了《開國大典》這一課，深刻地了解了當時的情景。下午三點，嘹亮的《國歌》響起，當看到毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是?。∵@是多么振奮人心的時刻，是多么激動人心的一句話呀！還有最后一句話兩股紅流分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城時，我知道，這光明不僅是指火籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國的成立，使北京城永遠擺脫了過去的黑暗統(tǒng)治，獲得光明，這是人民群眾心里的光明。是的！我們不再作奴隸了，可以自己當家作主了。這怎能不使人們高興呢！可祖國的今天和人民的今天要歸功于誰呢！要歸功于我們的戰(zhàn)士，是他們打倒了日本鬼子，打倒了蔣介石反動派?？伤麄冇行┤藚s英勇犧牲了！有小英雄王二小、雨來、張嘎子，誰不是我們學習的好榜樣呢？我一定要好好學習，天天向上，為祖國貢獻出自己的力量。
學了這一課，我可真是受益匪淺呀！
讀《開國大典》這篇文章，我被那盛況空前的大典震撼了，想了很多。
《開國大典》一文記述了1949年10月1日在首都北京舉行開國大典的盛況，表達了中國人對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現了中華人民共和國中央人民政府的締造者們，特別是毛澤東的風采。
在文章最后一句光明充滿了整個北京城讓我感受至深，在這一天中華人民共和國成立，使全中國擺脫了黑暗，獲得了光明。
1949年10月1日，祖國母親的生日，作為她的孩子，我們怎能不為之歡呼，為之歌唱，因為從這一天起，中國人民翻身解放，真正當家做主人過上了自由幸福的生活，這一天來之不易，是無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，所里我們應加倍珍惜，刻苦學習，同時也祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛！
眾多革命先烈打下來的江山，以后我們要接這個接力棒了，一定到肩負起這個重任，建設好我們的祖國。
1949年10月1日，這是多么重要的日子啊！是個多么值得紀念的日子啊！這是我們偉大祖國誕生的日子！是這一天，我們中國人民站起來了；是這一天，我們中國人民不再受到外人的壓迫了；是這一天，我們的幸福生活開始了。
今天，我們學習了《開國大典》這一課，深刻地了解了當時的情景。下午三點，嘹亮的《國歌》響起，當看到毛主席宣布新中國成立時，我的心也跳動起來。是?。∵@是多么振奮人心的時刻，是多么激動人心的一句話呀！還有最后一句話兩股紅流分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城時，我知道，這光明不僅是指火籠火把照亮了北京城，而且象征著中華人民共和國的成立，使北京城永遠擺脫了過去的黑暗統(tǒng)治，獲得光明，這是人民群眾心里的光明。是的！我們不再作奴隸了，可以自己當家作主了。這怎能不使人們高興呢！可祖國的今天和人民的今天要歸功于誰呢！要歸功于我們的戰(zhàn)士，是他們打倒了日本鬼子，打倒了蔣介石反動派?？伤麄冇行┤藚s英勇犧牲了！有小英雄王二小、雨來、張嘎子，誰不是我們學習的好榜樣呢？我一定要好好學習，天天向上，為祖國貢獻出自己的力量。
學了這一課，我可真是受益匪淺呀！
如何動筆寫好作品的讀后感？讀完作品，我們的三觀也許會有所改變。讀后感是根據自己的認知對原作內容進行評價和分析，下面欄目小編為您呈送了“誰動了我奶酪讀書筆記”主題的相關內容。
放寒假時，我又重新翻開了斯賓塞·約翰遜寫的、風靡全球的《誰動了我的奶酪》?！墩l動了我的奶酪》寫的是個寓言故事?？蓳f，就是這本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月出版后，兩年中銷售2000萬冊，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中主要講述4個人物——兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現了一個儲量豐富的奶酪站——奶酪C站，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。每天愜意地走到奶酪C站，品味自己經過努力而找到的奶酪。嗅嗅與匆匆每天慢跑到奶酪C站，將跑鞋系在脖子上，保持著原來的生活習慣；而哼哼與唧唧的自信逐漸膨脹，面對成功它們變得狂妄自大。
在這種情況維持了一段時間后，奶酪C站里的奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而變化，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找它們心目中的奶酪。兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，逃避現實，一天又一天地欺騙自己，認為它們走錯了路。經過激烈的思想斗爭和數天來的挨餓，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上丟在奶酪C站里的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，去尋找奶酪。而哼哼卻仍在對蒼天的追問中和無情的現實中久久不能自拔。
生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或者是成就等等。"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區(qū)，或者是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當我們被變化所困惑而猶豫不決的時候，希望能得到心目中的“奶酪”而無法實現時，《誰動了我的奶酪》這本書就像一位智者，讓困惑者真正發(fā)現自己的問題所在。
我們每個人的內心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在一個變化莫測的世界里，突然失去“奶酪”，比如在競選班干部時，自己認為能成功，但偏偏沒有選上；或是在應聘工作時，以為自己能被聘用，卻沒被聘用……在這些情況面前，你會怎么做？像嗅嗅一樣已經做好了心理準備；還是像匆匆一樣馬上有了行動，去尋找自己的缺點；或者像哼哼一樣無法接受事實，拒絕變化，否認變化，讓事情越來越糟；或者像唧唧一樣能夠及時地去調整自己去適應變化？
無論如何，在生活中遇到挫折與困難，都應該去面對、解決，而不是逃避現實、自我安慰。
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
書中有4個“人物”――兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問――到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問題所在。
一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。
《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。
世界上最流行的管理方法帶給你面對改變與危機的新視角。 運用這種方法，你就可以獲得生命中最想得到的東西，也就是書中的“奶酪”——無論它是一份工作、健康、人際關系，還是愛情、金錢……
故事中虛構的四個角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復雜的一面。 我們每個人都具有這些不同的方面，不論我們的年齡、性別、種族和國籍如何。
有時我們的行為像：嗅嗅——他能夠及早地嗅出變化的氣息。
或者像匆匆——他能夠迅速開始行動。 或者像哼哼——他因為害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟。 或者像唧唧——當他看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化! 不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面，那就是： 需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。
《誰動了我的奶酪》講的是一個關于“變化”的故事。故事發(fā)生在一個迷宮中，有四個可愛的小生靈在迷宮中尋找他們的奶酪。故事里的“奶酪”是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關系，可以是金錢，一幢豪宅，還可以是自由、健康、社會的認可和老板的賞識?；蛟S它只是一種精神上的寧靜，甚至還可以只是一項運動，如馬術、高爾夫球等等 我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理，甚至成為它的附庸;這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
故事里的“迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你效力的機構，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關系。 我們都知道，工作與生活就像不斷翻滾的浪花，各種變化都在時時發(fā)生。生活在其中，的確使人感到緊張不安，除非有一種辦法能使我們關注到這些變化，并且能夠從中得到啟迪。有一條找到這種辦法的途徑，那就是走進“奶酪的故事”。請相信我，這則簡短的寓言只需花費你不多的時間，但它帶給你的影響將是深遠的。我希望你們能歡欣于你們從故事中所發(fā)現的道理，并能享受到這一發(fā)現的樂趣。祝你們一切順利。請記住一句話：隨著奶酪的變化而變化。
誰動了我的奶酪：故事省略……(請大家去買這本書看吧，呵呵，故事在書中，還有解釋，因為這本書是可以讓你受益到死~，就是可以永遠值得讀) 先精彩放送里面的經典!
1、變化總是在發(fā)生 他們總是不斷地拿走你的奶酪。
2、預見變化 隨時做好奶酪被拿走的準備。
3、追蹤變化 經常聞一聞奶酪，以便知道它們什么時候開始變質。
4、盡快適應變化 越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用新的奶酪。
5、改變 隨著奶酪的變化而變化
6、享受變化 嘗試冒險，去享受新奶酪的美味!
7、做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化 記?。核麄內詴粩嗟啬米吣愕哪汤摇?我想我懂得了很多很多……
每個人的生活中都存在著無數的變化，這些變化或大或小，或輕或重。同時，每一個人在變化面前的表現都不盡相同。有些人胸有成竹，有些人會慌亂，有些人會抱怨，有些人會負重前行，有些人會停滯不前，而你是否想過自己屬于哪種呢？
《誰動了我的奶酪》是斯賓塞·約翰遜的著作，這本書是如何應對變化的極好方法。一個小故事，四個主人公——嗅嗅，匆匆，哼哼，唧唧。每個主人公都是一種人格的代表，“嗅嗅”能及早嗅出變化的端倪；“匆匆”能立刻采取行動；“哼哼”擔心事態(tài)變得更糟，抵制變化；“唧唧”發(fā)現變化可以帶來更好的生活后學會及時地做出調整。
看完這本書后，我思考許久。我在腦海里過了一遍對我人生有推進作用的一些變化，突然發(fā)現，那些讓我煩躁，讓我郁悶，讓我疲憊的變化，我竟一次也沒有正面迎接過他們。追問自己為什么，答案很快出來——我害怕生活中的變化。在這些變化還未真正來臨時，我就提前開始恐慌它的光顧，腦子里全是“它”來了該怎么辦，“它”就像一個病菌，支配著恐懼。或許，這就是我當下為什么不滿意自己的原因之一。生活中朋友偶爾會對我傾訴，說他們不喜歡這個世界，原因是讓他們太壓抑了，可對我來說，我愛這個世界，我唯一不愛的只是面對變化膽怯的自己罷了。
“奶酪”于我而言到底意味著什么，我不斷地追問自己。
處于學生階段的自己，沒有工作上的隱形競爭，沒有社交上的商業(yè)困惑，我甚至認為我不曾擁有過那一份奶酪，又談何有人動了它。臨近五一，重慶的天氣突然降溫，某天清晨我坐在圖書館靠窗的一個位置，透過窗戶注視著外面下的小雨，心想這也是一種變化。面對這樣的變化，我們只有接受并在衣量上做出改變，否則，只會給自己招來無端的痛苦。有些東西，你越是想記起就越是記不起來，但這并不意味著它不存在，它會在無意間出現在你的腦海里。想必是這場小雨看我回憶的如此辛苦，便順手捎來了我的那份記憶，那份我曾經擁有的奶酪。
對于那份記憶，我不想在此多加敘述。我不知道當時我的生活中出現那次變化時我做出的行為是否正確，但是至少我不后悔當初的決定，因為在處理那次變化時，我不是“哼哼”。每個人的生活中都會有甜蜜的奶酪，當有人動了它時，出現在我們身上的一切情緒都是理所當然的，氣惱也好，恐慌也好，存在即合理。但沉迷其中，自欺欺人，停滯不前，對我們百害而無一利。
對待變化的方法，《誰動了我的奶酪》講述的很透徹直接，他不需要我們花力氣去讀懂，但是讀完之后卻能引起我們深層的思考以及自省。理論與實踐有一定的差距，許多人讀了這本書后表示“大道理誰都懂，光講究理論依舊沒用?！边@話沒錯，實踐基于理論，理論我們可以依靠前人的經驗，而實際只能依靠自己。
《誰動了我的奶酪》是一篇具有深刻意義的寓言故事，這本書短小精悍，適合所有的人群去閱讀，曾一度風靡全球，里面的四個主人公兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”具有鮮明的性格特征。
故事講述了很久以前，有兩只小老鼠，一只叫“嗅嗅”，一只叫“匆匆”；還有兩個小矮人，一個叫“唧唧”，一個叫“哼哼”， 他們努力地尋找迷宮里的奶酪。有一天，他們終于發(fā)現了奶酪C站，那里面有各種各樣的奶酪。他們高興極了，每天都到這里來品嘗奶酪。在小矮人的心中，認為奶酪就應該永遠屬于他們。 一天，小老鼠們跑到奶酪C站里，發(fā)現奶酪不見了，小老鼠們并沒有吃驚，他們立刻向新的地方出發(fā)尋找，很快找到了奶酪N站。而小矮人看見奶酪沒了，一個個都抱怨起來，說是上天對他們不公平。后來“唧唧”覺悟了，決定不再停留在C站，開始去尋找新的奶酪。 “ 唧唧”在路途中，經歷了許多困難，他十分恐懼，但他最終還是在自己的鼓勵下走了很遠很遠。 終于，在迷宮的'另一頭，“唧唧”發(fā)現了奶酪N站，他也發(fā)現了自己的好朋友“嗅嗅”和“匆匆”。 “唧唧”把在路上學到的經驗總結了起來，寫在了墻上。這時他想起了他的朋友“哼哼”，后來，他聽到了一陣腳步聲，那腳步聲會是“哼哼”的嗎？……
我們現在生活在一個充滿競爭的社會，無論是愛情，工作，友情，親情還是健康，都不是一成不變的奶酪。你最愛的人也許會由于某種原因離你而去，你好不容易找到的工作也許會被別人搶走，你最好的朋友也許會誤解你，你的親人總會有離你而去的那一天，你的健康也會隨著年齡的增長而發(fā)生變化。面對這些不斷變化著的世界，你是要像“嗅嗅”和 “匆匆”那樣做第一個尋找奶酪N站的人，還是要像小矮人那樣觀望等待，最終覺悟后才開始克服困難，尋找新的奶酪呢？
生活是一面鏡子，你對著它笑，它也會對著你笑，你對著它哭，它也會對著你哭。無論遇到什么樣的情況，我們都要像小老鼠“嗅嗅”“匆匆”那樣樂觀地，堅強地面對生活中所有的挫折，隨著生活中的變化而適時地調節(jié)自己，在奶酪被別人拿走時，能夠積極地尋找新的奶酪站。即使我們的覺悟可能晚了一步，我們也要學會像“唧唧”那樣，在抱怨中學會重新審視自己，鼓起勇氣戰(zhàn)勝自己的怯懦，并能在變化中想到給朋友一點力所能及的幫助。
《誰動了我的奶酪》是一本充滿著哲理和教育意義的書籍，能夠給所有的人有所啟迪，它用了一個最簡單的童話小故事給世界的人民闡述了一個最原始的生存法則：適者生存。愿我們都能在生活和工作中及時地根據變化調整好自己的心態(tài)和腳步，樂觀地面對我們的人生！
三月份利用了一點時間，看了校長推薦的《誰動了我的奶酪》這本書。曾經有一段時間這本書是非常流行的、熱門的。當時我還在想怎么這本書這么的熱門?，F在我終于明白了。認真看完這本書后，我馬上想到的就是自己，這本書像一面鏡子一樣，讓我看到了工作中的我，生活中的我，也給了我很大的啟發(fā)。
書中有4個主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在迷宮里，奶酪是他們要尋找、要追求的東西。有一天，他們同時發(fā)現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的新奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮去尋找，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。在這個高速發(fā)展、瞬息萬變的社會，每個人面臨的境遇都會不同。關鍵是你的生活發(fā)生變化時，你的心態(tài)是怎樣的？
是怨天尤人還是樂觀積極地去面對？你采取怎樣的心態(tài)直接影響你未來的生活?！叭绻悴桓淖儯憔蜁惶蕴??！边@句話，讓我想到了自己這幾年的工作。剛當教師的兩、三年，自己什么都不懂，什么都在學，什么都在適應。但過了這兩、三年，工作順手了，就什么都不想改變，更加沒有剛出來工作的那份沖勁，就像其他人說得一樣一直這樣安安穩(wěn)穩(wěn)的生活下去。但現實的社會往往不是你想象的那樣。我們周圍的事物每天都在發(fā)生變化，你不隨著變化而改變，那么你就會被淘汰。就像教師這一行業(yè)，近幾年也發(fā)生了很大的變化，從應試教育向素質教育的轉變，從績效工資的轉變等等。面對這些變化，我們如果不隨之而改變，還停留在陳舊的觀念里，那么我們很快就會被淘汰掉。你對變化的態(tài)度決定了你以后的生活?！氨M早注意細小的變化。這將有助于你適應即將來臨的更大的變化。”我們周圍的事物每天都在發(fā)生變化，只是因為這種變化是細微的，不易被感知的，容易被忽略。
我們很多的人都習慣于漠視身邊細微的變化。然而，很多的問題都是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察。如果我們能盡早發(fā)現這些細微的變化，我們就能預測問題發(fā)生和發(fā)展的方向，就能及早地采取措施，未雨綢繆。從這本書中，我認識到變化是必然的。我們應該要在發(fā)生變化之前，做好相應的準備。我希望自己能像書中的“唧唧”一樣，通過吸取經驗和教訓，能在信息萬變的社會中不斷的改變自己，跟上社會的步伐，不會被淘汰；并像“唧唧”一樣在變化中不斷地調整自己的心態(tài)，用最好的心態(tài)去奮斗。
生活就像不斷翻滾的浪花，各種變化都在隨時發(fā)生;生活也像逆行的小舟，不進則退。若你想適應生活，變是你唯一的選擇。
近日，在悠閑的午后，手捧一杯香茶，伴隨裊裊的香氣，細細地閱讀了《誰動了我的奶酪》一書。本書主要分為三個部分，第一部分是講芝加哥同學聚會，第二部分是兩只小老鼠和兩個小矮人尋找奶酪的故事，第三部分則是大家聽完故事后的感悟。本書最精華之處莫過于中間四個小主人公尋找奶酪的故事，嗅嗅和匆匆是兩只小老鼠，唧唧和哼哼是兩個小矮人，他們四個都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。當他們尋找到奶酪C站時，那里有著很多的可口的奶酪，他們都認為自己已經擁有了幸福。但是，奶酪是會變化的，奶酪是會減少的。當一天奶酪C站的奶酪真的消失的時候，嗅嗅和匆匆馬上踏上尋找新奶酪的旅途，因為他們早就嗅出了變化，迅速地采取行動;而唧唧和哼哼沒有察覺奶酪的變化，他們毫無準備，躊躇不前。在經過一段時間后，嗅嗅和匆匆已經找到新的奶酪N站，那里有他們從未見過最多的奶酪;唧唧覺得是時候要改變，打算重新出發(fā)，但哼哼卻害怕改變，只想停留在原地等奶酪出現。故事的最后，唧唧終于找到了奶酪N站與他昔日的老鼠伙伴相聚。但哼哼究竟有沒有鼓起勇氣踏上尋找奶酪之路，作者卻給我們留下了懸念。
奶酪代表的是生命中最想得到的東西，迷宮則代表你所追求事物的地方。我們大多人何嘗不是像故事中的小矮人，當沒有得到奶酪時，我們拼命去追求，得到之后，我們就以為擁有了一切，沒有未雨綢繆，更沒有居安思危。殊不知變化已悄然發(fā)生，所謂量變引起質變，不知不覺中一切事物都在改變，只是我們渾然不知而已。其實，我們驀然回首，想想自己以前的夢想，以前的追求，哪些是已經成為了現實?哪些是已經被我們淡忘?哪些是已經夭折，無法再實現?我們生活在這現實的社會，許多東西不是我們能左右，生活無時無刻都在發(fā)生著變化，我們或許還沒有擁有奶酪，就要開辟新的途徑去尋找;或許已經擁有了奶酪，也要保持警覺，預想萬一有天奶酪不見了的情況，提早做好應對的準備。
書里有兩句話我很喜歡，一句是如果你不改變，你就會被淘汰，像哼哼，不改變只有做生活的弱者，將會被社會淘汰;另一句是當你無所畏懼，你會怎么樣?，像唧唧，它改變心態(tài)，不再怨天尤人，當你不再懼怕改變，并欣然去接受它，重新出發(fā)，就會擁有更多的收獲。
《誰動了我的奶酪》確實是一本好書，但所謂一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，每個人讀后的所思所想都會各不相同，但我相信所有的讀者都會確信這個真理：變是唯一的不變!
工作與生活就像不斷翻滾的浪花，各種變化都在時時發(fā)生，生活在其間，的確使人感到緊張不安，除非有一種辦法能使我們關注到這些變化，并且能夠從中得到啟迪。有一條找到這種途徑的辦法，那就是走進奶酪的故事。暢銷書《誰動了我的奶酪》，用寓言的方式告訴了人們在工作或生活中處理變化的絕妙方法，改變了許多人的人生道路，直至取得夢寐以求的成功，其生動的理念正被時代華納、ＩＢＭ、花旗銀行、柯達等公司用來指導員工。
在如今的時代，變革才是唯一的不變，在變化莫測的市場中，只有不斷學習，積極應變，才能夠最終找到屬于你所在企業(yè)的奶酪。
文中的奶酪不是誰把它拿走了，也不是突然消失了，而是小家伙在享受美味奶酪時卻忽視了奶酪每天在減小，乃至最后消耗掉。生活種類似的現象很多，我們的日歷在一天天變薄，于是用完最后一頁時，我們驚呼：怎么又過了一年！我們身邊的人和事在變化，以致我們會驚訝得張大嘴巴：才出版完一期報紙，怎么又要忙這一期了！社會在每天的日出日落中發(fā)生著變化。人們的生活、工作節(jié)奏變得越來越快；人們的壓力越來越大；人們的知識更新期越來越短；人們需要掌握的技術要求越來越多這一切都在我們聽著時間滴滴答答中變化著、客觀存在著。
人生的道路不僅坎坷不平，而且確實像個大迷宮到處充滿著變化，面臨著許許多多的十字路口。這當中需要我們做出十分重要的選擇，而每一次的選擇，都影響著自己人生的走向，反映了自己追求的目標，左右自己的未來。人的一生，就是一連串的選擇。懂得了人生的一連串選擇過程，當人面臨一次又一次的選擇時，你就不會為還沒有尋到奶酪而灰心喪氣；你就會豁達地寬容；也不會因為找到奶酪而沾沾自喜，固步自封。
在你必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，你應該學會揚長避短。揚長，一是自己的專長、自己最喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；二是自己最有能力干的事，千萬別去選擇自己根本不愿意也沒能力干的事。選擇一經確定，就要期而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這過程中增長才干，樹立信心。久而久之，你會成為行家，就會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造了。
這本書最后一章讓我們看到一群來自不同行業(yè)、不同遭遇、不同挫折的現實人物在嚴肅探討奶酪的意義。至此，我終于明白了我們企業(yè)領導贈書的意圖，通過這書傳達的概念只有一個：你必須用務實的態(tài)度去面對變化的現實。也許我們在心底里都害怕變化，但我們又必須適應變化，對變化除了主動出擊外，還要勇敢地去面對。
現代社會變化、機遇與挑戰(zhàn)并存。我們需要隨時準備好自己的跑鞋。在激烈的市場競爭中，奶酪隨時可能發(fā)生變化。穿上你的跑鞋，學好有用的知識，同時豐富自己的.才能，讓個人得到全面的發(fā)展，才會找到自己心目中最豐富、最香甜可口的奶酪。
《誰動了我的奶酪》的故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由于奶酪不經意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應：嗅嗅和匆匆立即采取行動，適應變化；唧唧剛開始不能適應變化，后來經過一番思想斗爭，也加入了尋找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思維始終定格在原來的狀態(tài)，至終仍不能接受這變化。故事的結局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不愿變化，拒絕變化，永遠停留在奶酪C站......
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。我們應盡早預見變化，當變化發(fā)生時，我們要有充足的勇氣和信心去面改變化，盡快適應變化。我們應隨著事情的變化而變化并享受變化。如果不改變，你就會被淘汰。
如今新課程改革已在有序、全面地推進，一步步走進學校，走進課堂。新課程改革對教師在教育觀念、教學行為、教學方式、教學角色等方面提出了新要求。
一、健康積極的心理品質?，F在我們正處在課程改革中，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，面對不同的學生、不同版本的教材、不同的工作中的問題，我們時常會感到自己的“奶酪”不夠了，對新的狀況無所適從，不能正確處理問題。面對這些，我們要有樂觀、豁達的心胸，能夠應對教育教學出現的各種問題，學會遇到煩心事進行自我心理調適。要隨著外界的變化而變化，并試著享受變化。
二、樹立終身學習的意識。作為教師，要養(yǎng)成終身學習的好習慣：多讀書，向書本學習，各個學校的圖書室應該成為大家常去的場所；多看報，向社會學習，可以利用吃早餐的時間瀏覽報紙，第一時間了解實事動態(tài)；向同行學習，“三人行必有我?guī)煛?，同行的經驗會讓你豁然開朗；向網絡學習，日新月異的信息技術，名師大家的教學實錄應時時學習。
三、提升教育教學的技能。要想不被時代淘汰，作為教師理應不斷提升教育教學技能。微課制作、希沃白板、網絡教學等各種新手段，不是年輕人的學習專利，每位教師都可以去嘗試。只有不斷創(chuàng)新，才能找到最優(yōu)教學策略。教師要立足課堂，躬身于教學實踐，形成自己的獨特教學風格。
總之我們要學會更好地適應生活，不斷學習，不斷進步。天上不會掉下餡餅，在環(huán)境與事物發(fā)生改變之前，做好準備，與其感時傷懷，不如從頭再來，一切都來得及！我們要做好迅速改變的準備，不斷地去適應變化、享受變化。
《雙城記讀書筆記》是由欄目小編為您搜集整理的內容，還請多多關注我們網站。我們所說的讀后感，可以是因讀書而表達出自身的看法和感悟，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。?寫讀后感需要秉持實事求是原則，不要夸大或歪曲內容。
一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。
西德尼卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。
這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經審訊，不費任何手續(xù)。
當時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。
本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻身的人。
和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。
好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。縱然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。我現在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應當心存感激。
不要因為結束而哭泣,微笑吧,為你的曾經擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。
在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在?！皬突钤谖?，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死?！?/p>
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編為你精心整理的“我大學讀書筆記精選”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的感情故事。小說的女主人公——農園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自我是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。
整本書以她的感情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業(yè)，她不得不與甘扶瀾結婚，表現出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進自我，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自我腳下的路。
在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。
《我的大學》寫得特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時候，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現在的好時光。
讀了《我的大學》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。所以，從現在開始，我要珍惜時間，踏踏實實、認認真真地去做每一件事。
一部《飄》史詩般波瀾壯闊地展現了美國佐治亞洲內戰(zhàn)時期、重建時期的生活。伴隨著包括十二棵橡樹與塔拉在內的莊園昔日一派富麗堂皇風姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在戰(zhàn)火中也已然天翻地覆。傳統(tǒng)的南方社會與道德規(guī)范及其守護者一同在亂世中飄搖，即便重建最終結束，一切隨風飄逝，似乎戰(zhàn)火的硝煙也在民主黨執(zhí)政的那一刻平息，可是屬于戰(zhàn)前那個時代的人們與另一種生活的斗爭又何曾停止？在歷史長河中時代的更迭、不一樣禮貌的沖突等各種不可觸的硝煙亦永久延續(xù)。
戰(zhàn)前悠閑安寧的氣息散布在南方人呼吸的空氣中，那些相沿成習的社會倫理與道德規(guī)范滲透在每個南方人的修養(yǎng)中，還有莊園里的每一抔泥土，每一片喻示豐收的棉花地，每一對主仆與鄰里的微妙關系，都成為他們生命的一部分。而在眾多南方人中，阿什禮較他人而言與他所熱愛懷念的那種禮貌更深刻地融為一體，并成為它的一部分。于是對于舊生活的這一件“富于魅力，勻稱完美”的藝術品的眷戀之深遠勝于他人，在新生活之中表現出的格格不入也袒露無遺。他有著與瑞特一樣的遠見，能看透戰(zhàn)爭的本質，也當然明白“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的道理，卻缺乏勇氣拋棄他所歸屬的時代去擁抱新社會，害怕一切真實鮮活的人和事，甚至連斯佳麗也想盡力回避。所以，阿什禮只是舊禮貌的一部分而不能成為其最佳代表，一個禮貌即使不可避免地終結，卻從來不應只存在于幻影與夢境中，不應只是牢牢鑲嵌在為其量身定做的社會中，真實鮮活才是一個禮貌存在的保證。
與阿什禮同屬一個時代的梅拉妮則活出了一個時代的傲骨。戰(zhàn)爭使“生活正伴著鏗鏘的馬刺遠去”，她不是不明白，也并非無動于衷，只是更愿堅強勇敢地應對社會巨變的艱辛過程，她才是那個時代的象征。如果說埃倫與梅拉妮同屬一個時代衍生出的偉大女性，我想梅拉妮更具代表性，雖然同樣的溫惠端敬、柔中帶剛，但畢竟埃倫不幸地在戰(zhàn)爭前期與世長辭，卻有幸地避免了在亂世中掙扎；而梅拉妮經歷了這一切，在苦難面前即堅持了上流社會的修養(yǎng)，成為一個階層的主心骨，又堅定地開始新生活，從未放棄人生的期望。所以當她高潔純良的生命最終飄零時，阿什禮的精神幾近崩潰，斯佳麗才明白自我對她的依靠之深，仿佛一代人的夢想，一個傳奇故事就此結束。
戰(zhàn)后的生活徒剩一片廢墟，生存的渴望與生命的力量則悄然滋長。斯佳麗顧盼生輝的綠眸子見證了生活的苦難，卻永遠充滿期望。她的先輩們都經歷過毀滅性的打擊，卻用自我的雙手從厄運中奪取最好的結局，與其說她的堅強源于家族一脈相承的血統(tǒng)，不如說這是頑強的生命在災難面前的共性。所以每當斯佳麗因背離埃倫的教導而心痛，她都會告訴自我“明
天又是新的一天”，來日方長，痛定思痛的日子多得是，解決當下困境才是最緊要的。而塔拉，作為一片孕育生命的大地，一個對生存的最直接定義，被斯佳麗視為自我的命運與戰(zhàn)場。直到之后生命中的至愛一一離去，塔拉依然是她最終選擇的靈魂歸宿。
飄于亂世，無論像阿什禮般茍延殘喘，像梅拉妮般守住信仰，還是像瑞特和斯佳麗般為了生存不擇手段，過往的一切，包括故人、故事與故園，都與遠去的禮貌一同無法可止地隨風飄逝?？v然前往查爾斯頓的瑞特最終真的與現實社會和解，斯佳麗能從塔拉的懷抱中再度汲取力量，阿什禮能重新應對生活，誰都能與風逝的過往冰釋前嫌，但真實存在而不可觸碰的硝煙卻不曾停止。正如阿什禮所言“不論何時禮貌毀滅，結果總是重演歷史。有頭腦有膽識的人活下來，沒頭腦沒膽識的被淘汰”，斗爭總在繼續(xù)，可是是后人演繹前人的故事，后代再以別樣方式上演不一樣于前朝的榮辱興衰。
人人都像斯佳麗般有一個逃不掉的夢魘，有自我在特定處境下的一番掙扎，所謂掙扎，也可是是新陳代謝規(guī)律發(fā)生作用的必經過程。但凡能像沉舟側畔那行進的帆船般從容的人，無非是深刻得認識到：過往隨風逝，硝煙未曾止……
這本書太好看了!語言豐富多彩，情景描寫活龍活現。主人公阿廖沙童年的經歷是非常艱苦的，經濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態(tài)度在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學習，讀書學習是他的快樂。
讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛，頑強學習的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的收獲。
苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學習的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書也是世界無產階級文學的第一個偉大代表，是我們小學四年級小學生的必讀課外書籍。
看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異?？酀牡胤皆谟谛≌f的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風趣、專情與不同尋常的風度。、文中開始便交代，故事以美國內戰(zhàn)為背景，通過戰(zhàn)爭引起的變化展開情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談談我對思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛(wèi)希禮產生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰(zhàn)爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無不表現出她的堅強勇敢與不屈。在經營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰(zhàn)亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業(yè)型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的.依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛?？上Э蓢@的是，在她領悟之時，媚蘭已經死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>
思嘉面對困難所表現出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表
示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時間把《飄》讀完了，很多感慨，很多觸動……為他們的愛，為他們的恨，為他們的一切的一切……
我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友。”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農場主階級的生活和南北戰(zhàn)爭及重建時期的一個重要側面，二是創(chuàng)造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術上的重要貢獻。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰(zhàn)，
也勢必會戰(zhàn)勝未來不可預見的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳墓，埋葬著逝去的時光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執(zhí)著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢?我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想，讀過《飄》的人，都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話，但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難，只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄，因為明天又是另外一天了， 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感，但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。
《小婦人》，剛看到這本書時，我在想，這本書為什么以“小婦人”為書名呢?一定是因為它講的是一位小婦人的故事。據我猜想，里面的故事可能會很悲傷，最起碼有一些憂郁的成分。可是，當我真正打開這本書，讀完它的內容介紹后卻發(fā)現，書的內容和我的猜想截然不同，這本書講的是馬克太太的四個女兒快樂成長的故事。那么，文中的小婦人是誰?難道是馬克太太?帶著疑問，我走進了馬克太太一家人的生活。
題目雖然是“小婦人”，但書中的主人公卻不是馬克太太，而是她的四個女兒——大女兒曼格，美麗善良，有點兒虛榮;二女兒瓊，正直爽朗，個性強，喜歡讀書、寫作，夢想成為知名作家;三女兒佩絲，膽小害羞，心地善良，喜歡音樂;四女兒艾米，擅長繪畫，愛漂亮，愛打扮，常常惹一些小麻煩。故事以四個女兒在一年內的成長變化為線索，重點講述了這一年中發(fā)生在她們身上的有趣的事情。比如圣誕節(jié)里先是抱怨沒禮物，然后又爭著為媽媽買拖鞋，為媽媽準備圣誕禮物，還積極排練圣誕節(jié)的節(jié)目，熱心地把圣誕早餐送給可憐的哈美魯一家人;佩絲克服膽怯，勇敢地接受鄰居勞倫斯先生送給她的禮物——一架舊鋼琴;艾米惹禍后，嫌瓊不讓她一塊兒外出把瓊寫的小說全燒了，后來艾米掉進了冰洞，瓊很后悔，兩個人和好了;曼格體驗“上流社會”后，真正體會到，其實自己貧窮和踏實的生活才是最為可貴的;瓊寫的小說發(fā)表了，她實現了成功的第一步。
留給我印象最深的是四姐妹暑假的快樂生活。在美麗的長假中，起初她們都想過自由散漫的生活，可后來發(fā)現這樣的日子并不舒服，但誰也不愿意承認她們的決定是個錯誤，最后還是智慧的媽媽——馬克太太想出了一個法子——給女仆漢娜放了一天的假，然后自己也呆在屋子里，后來借故出去了，一天不在家。這樣一來，四姐妹不得不忙起來，做飯的做飯，收拾客廳的收拾客廳，一天的忙碌加上媽媽的諄諄教誨，她們明白了：要過幸?？鞓返纳?，必須付出艱辛的勞動。接下來的日子里，姐妹幾個果然改變了原先的生活方式，各人安排各人的生活，讀書的、學烹飪的、學縫紉的……開始了她們勤快的生活。
最使我感動的是，爸爸病危，媽媽去華盛頓照顧爸爸，佩絲發(fā)燒，高燒不退，艾米染上了猩紅熱，全家人齊心協(xié)力共度難關。這時，曼格早把榮華富貴的思想拋到九霄云外，瓊寸步不離佩絲的病榻，越來越覺得佩絲的可愛之處了?？蓱z的艾米住在馬克姑姑家，忍受著刻薄的馬克姑姑無盡的嘮叨。不過一想到生病的佩絲，想到從前佩絲的好，她覺得自己要堅持住，要忍耐住。鄰居好朋友羅拉也來幫忙，不住地安慰她們一家人。讓我們感到欣慰的是，這個溫馨的家庭經過了分離與病痛的考驗，終于迎來了歡聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩絲的病好了。后來，四個女兒在父母的精心呵護下與用心教育下，逐漸改變、長大成人。她們已經擁有了正確的生活信念和勇敢、善良的品質，相信在未來的生活中一定會幸福和美滿的。
小婦人，好媽媽。讀完這本書，我心中的謎團解開了，小婦人就是馬克太太。文章正是通過四個女兒健康成長的故事，歌頌了小婦人馬克太太這位偉大的母親，智慧的母親，聰明的母親。我要向她學習，努力做一個好媽媽，教育好自己的女兒，讓女兒健康、快樂地成長!
古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。編輯特意收集和整理了復活讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
2、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？?
3、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
4、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓?。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
5、他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。
6、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
7、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
8、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
讀完了《復活》這一本書，作者在書中揭露了當時法庭、監(jiān)獄和政府機關的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中，又進一步暴露了沙皇政府機構從上到下都沒有好人：國務大臣是個貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體，一個怎樣的統(tǒng)治階級?
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。
讀了這本書之后，我覺得獲益匪淺，我覺得《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!
文學的力量——《復活》讀后感1000字：
用一段相對完整的時間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。
我喜歡在夏天大雨過后，關掉空調，在臨窗的書桌旁喝著溫熱的咖啡或茶，邊出著汗邊與大師經典長篇中的人們對話、交流。有時，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場時的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動描寫。有時，又感覺自己完全置身于故事中，對小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對話。
熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內心的波瀾壯闊，體味內心一種類似于靜水深流的生長和涌動。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現，自己真的可以在現實世界里，找到一種叫做精神的東西。
浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個軌道，各有軌跡。每個個體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應妄自菲薄。面對所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗當成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習慣帶著一種居高臨下。其實很多時候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內心是歡欣的。
我們承認，人們樂于追求精神之獨立和靈魂之豐盈。同時也特別容易在日復一日，月復一月的重復中，產生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F實世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。
最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學生林妙妙的媽媽對她說了一個關于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個人其實是自我要求的成果。只有那個自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現實的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個覺醒了的存在而言，一切皆有可能。
正如托翁所言：“每個人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動人的七彩光輝?！弊髡撸忽┡?/p>
近幾天，我得到一本書——。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與、一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關于這本書的作者，本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的。改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說中的主人公都是現實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
《復活》是俄國作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書中主要描寫了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。
《復活》讀書筆記：
摘抄：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環(huán)境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物;現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶;現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現實，短短幾百字，卻生動的描繪出了很多人的人生歷程。仔細品嘗，我越發(fā)覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎？
人從生下來開始，本性到底是善是惡？自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點污點。在后天的成長中，伴隨著自己的個性和生長環(huán)境，每個人都會變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。
我小的時候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們在一起是多么的快樂和幸福，長大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長，我發(fā)現這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現在的很多東西也并不是自己當初想要的，但我能怎么辦呢？有時你對什么東西非常討厭，不屑為之，但結果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時你是什么感受？改變它嗎？這時我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當我年輕的時候，我夢想改變這個世界;當我成熟以后，我發(fā)現我不能夠改變這個世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國家;當我進入暮年以后，我發(fā)現我不能夠改變我們的國家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當我現在躺在床上行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
在不知不覺中我已經是一名二十多歲的青年了，后面還有很長一段路要走?？赡芤洑v各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對抗中老去
以后的命運是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現在我唯有緊緊抓住自己的目標，低調的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭斗，總是邪不勝正的！
摘抄：從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
人們在生活中，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經常都要定期清掃。
作為一名青年，我比誰都希望進步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過程中，有時總會停滯不前，不僅如此，有時反而會倒退。這段時間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時想改又改不過來，想馬上步入正軌可難了。此時，只有自我反思了，在這一過程中不斷自我反省、自我批評、自我提高。經過這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺自己從思想上、精神上進步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長的。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。
幼兒教師教育網的編輯收集并整理了“雪國讀書筆記”。讀書是我們驅散生活中不愉快最好的方式和手段，閱讀了作者寫的作品，使我的內心產生了深深的共鳴。我們因讀書而產生的思想和思考是我們讀后感的基礎。相信您在閱讀網頁內容后有所收益！
最近看了川端康成的《雪國》。
和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關照，實為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者，是作者的化身;同時也隱喻作者在接受外來文化時的矛盾和復雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時候，其實，心情是安靜的。因為沒有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現實和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開頭和結尾中出現。但是第一次的出現如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
看《雪國》，我突然間想起曾經寫下的一些關于火車、旅行的文字來，想想，自己是一個很愛坐上火車去旅行的人。因為坐上火車，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行來，飛馳而來的風景，來往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時光了。
只是，對風景的描述，比之這樣的名著，是絕對無法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國》中頻繁出現，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來，卻又那樣貼切于文章一貫風格和主題。很容易讓人沉溺其中。
淡淡的哀愁，抹不開的憂郁，深入骨髓的凄涼。不是普通文字能承受住的重量……
發(fā)自內心的悲戚。
喜歡悲劇的我，何時是盡頭?人生悲苦、孤獨、凄涼如此，也許，不過是庸人自擾之。我是個太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。
初夏的日子，季節(jié)又開始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前，品讀川端康成的《雪國》，冷冽的美感如潔白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之間，竟不知它是否真實地飄落過，還是只曾出現在幻鏡中。
故事講述了男主人公島村來到遠離東京的鄉(xiāng)村旅行，在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛?！堆﹪菲鸸P于1935年，當時的日本正準備全面發(fā)起戰(zhàn)爭。在特殊的歷史時期下，作者并沒有寫明對戰(zhàn)爭的看法與態(tài)度，而是只用細膩的筆尖，刻畫了生活在社會底層的藝妓拼命地想要生活下去，追求淳樸愛情的真實狀態(tài)，表現了自己內心對女性的深切同情。
書中的駒子善良、真實、充滿勇氣，她對自己的未婚夫并沒有愛情，卻在無助、孤苦的逆境中，為其籌集治療費用去做了藝妓，在悲慘的命運面前，她沒有自甘墮落，而是保護自己純潔的身體，苦練技藝，艱難地追求更好的生活，她對島村質樸、熱烈的愛情其實也代表了對淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清，以側臉示人，他的形象摻雜沉默與哀怨，對于宿命的無可奈何，對于駒子的愛并沒有真正認同且深感愧疚，認為一切都是“徒勞”，這一人物的性格特點或許與作者父母早逝，青年時期又遭遇失戀的經歷而形成的沉默、封閉的性格有關。
島村的手指感覺到的是駒子，而看到和聽到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子，又偷偷欣賞著借助窗外流動的山色映出的葉子的影子，他在自己的意境中對溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產生了愛意，卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時，駒子為了送別島村甚至不愿回去見行男最后一面，但島村卻“感覺到一種生理上的厭惡”，他的內心充滿矛盾，他的形象與駒子的形象也相矛盾，在對立中為讀者展現了復雜社會的現實和內心壓抑的渴望。
書中描畫了雪國特有的冷艷的美，與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情，純真的言語，處處體現了日本的傳統(tǒng)文化蘊藏的美感，表現了作者對于唯美主義的追求，但又只能在現實中追求近似的唯美。在寫作手法上，作者善用虛實結合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國的人們“徒勞”的宿命，讓人感受到雪國那種唯美的矛盾與痛楚的無奈。
讀《雪國》或許有似曾相識的模糊，是否每個人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感，向往美好的生活與純潔的感情，卻在所謂的現實宿命中找出艱難地缺口，是真實的存在還是缺乏勇氣？二者相比我是更加欣賞駒子的真性情，即時落得空蕩的結果，仍然尊重追求的初衷。
讀過《雪國》，我們像是跟隨主人公一同去旅行，皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽晚照的杉林、自由的飛鳥、美麗率真的姑娘，雪國唯美的倩影搖曳在游人的心里，保持初時真摯的愛戀，即使在宿命陡峭的崖壁上也會盛開潔白而茂盛的花，也許只能綻放一季，卻披上過生命的色澤。
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
我對《雪國》這本小說的感覺很復雜，因為從我看過的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因為整本書都是一種冷冷的基調，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當時最荒誕的現實。
“特別是當山野里的燈火映照在姑娘臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動?！边@是島村對葉子第一次動心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產生的幻覺。對于駒子，最初也是島村對于精神美的追求對象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇；第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預料之中，他對駒子感情是對美貌的依戀，和對她的憐憫，島村在駒子身上體會到了“實”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當葉子請求他好好對待駒子時，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓島村傾心而他卻未有對葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現葉子從二樓上掉下來死去，對于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個為生活而生活，為愛情而愛情的人，對生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時她也早知道回答與結局。她只是缺一個讓她死心的致命一擊。當葉子幫她問出了心中所想時，駒子暗暗的從島村的話中得到了結論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結局，當葉子結束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經暗暗了預示了結尾。她不相信島村與駒子會有美好愛情，也不相信島村會把自己帶回東京。
愛之所以徒勞，是因為島村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內心的駒子。
“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽?！?/p>
讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎給他的頒獎詞是“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現自然界的生命和人的宿命?！倍堆﹪穭t被評為史上最美的諾貝爾文學獎作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經歷有著莫大關系。
他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級諾貝爾文學獎的榮譽沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經歷了輝煌的歲月，獲得了無數成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……
一個百無聊賴的假期，翻閱書架，無意中發(fā)現了這本之前從未看過的《雪國》（這本是大姐買回來的書），可能是因為無人打攪，仔細咀嚼，熬了一個晚上，終于被我給看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養(yǎng)成了一種孤獨憂郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會現象。但是，由于他后來受日本古典文學和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現實，以致原來殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展。《雪國》這部名著，可以說是他這種前后期思想變化的分水嶺。
《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區(qū)成長，是一個地地道道吃祖產的富家子弟（有錢又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現出一個虛與實、現實與非現實的交融的美的哀怨和冷艷的世界。
《雪國》自始至終都帶著一股清淡風雅的悲情曲調，這種悲傷不是刻意描寫出來的，而是從字里行間流露出來的，這很顯然與作者對當時世界的思考有關，也與作者的生活成長背景有關。作者把這種感覺直觀地描述出來，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說的悲傷調子是相互呼應的。在我看來，這更多的來自于作者的精神信仰，書中前言提到過作者對禪學和道學的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學派必然給予了作者思想根源上很大的支撐?；蛟S，正因如此，書中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛??！?/p>
小說開篇以島村獨自乘火車來到雪國為開端，寫得簡潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經意，而這種語調也渲染了全書的氛圍，冰冷的場景加以簡短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語言為凄冷張本。這種寫法不是同一般小說一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說過于注重故事情節(jié)內容的庸俗性。透過開篇第一句話的描述，我們似乎能感覺到雪國的虛無感，似乎能感覺到全文唯美的感受的表達。
“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過葉子抱走。待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！?/p>
這是小說的結尾，其與開端的手法是相近的，都帶著突兀的感覺，但與開端相比，結尾已不再是原有的平靜，當全文的情節(jié)在有意無意的反復的時候，作者恰當的安排了一場火災，并將此作為全文的結尾。島村面對葉子的死表現出了反常的平靜，我想這種平靜與小說通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領悟。到這里，小說似乎進入了一個高潮，其實也是之前暗淡的悲傷的延續(xù)，“傾瀉的銀河”與開頭的“雪”都在為小說的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進行了全文的思考過后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無。文章至此又走入了另一個虛無的境界，而這種虛無較之開始已經是一種升華過后的了。小說在最后從之前延續(xù)的悲傷的縛束中解脫出來，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內心真實想法的一種思考，但我認為小說人物中并沒有作者自我意識的原型，而整篇小說的氛圍才是作者內心的部分的寫照。
此外，小說第六章段末這樣寫道：
“這樣的日子里連音色都不一樣??！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。
在島村看來，駒子這種生活可以說是徒勞無益的，也可以說是對未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對她本身是有價值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以僅從弦音里理解她的感情。但對駒子來說，他恐怕是最好的聽眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格?；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。
駒子喜歡寫日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過的雜志都寫在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡單記錄作者任務關系等，她也一直堅持著，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓島村震撼了，但島村心里仍然掛念著葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著，向往著。不得不說，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無論身處哪個時代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學習的。
轉過身，我們再來看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長得美、聲音美、在火車上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著火花的飛舞，一個女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著葉子，而葉子卻一心念著行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著葉子最終還是會追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。
島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時，也反映了當時丑陋的社會形態(tài)。這兩個女人都對自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動因。經常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術追求相關外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
縱觀全書，雖沒有什么大的曲折波瀾，也沒有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同透過那細細的網眼，充分地展示了充滿通透力的描寫，就好像是一團霧霾從我們的內臟中彌漫開來，并且滲透到我們的內心深處。他讓我從中吸收了在其它書中無法吸允的文學知識。樸實自然、清晰明了、言簡意賅是我對《雪國》一書的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書一樣，具有著極其深厚的內涵，值得細細品味。
當我第一次看到川端康成的《雪國》時，我不禁被這個夢幻般的名字所感動，我想起了過去聽到的童話故事?！霸诜e雪最密的地方，會有一個只有你能看到的國家。為這場雪許一個虔誠的愿望，雪停了，愿望就實現了?！庇纱?，我不禁懷疑這大概是一部與愛情有關的作品。最真實的愿望總是和愛情聯(lián)系在一起的，不是嗎？但是當我讀到最后的時候，我明顯感到困惑。直到二讀，我覺得這是一部與愛情無關的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏離。看了三遍，突然意識到里面的每一個字都充滿了愛。那是一種獨一無二的愛，建立在雪地上，冷冷無邊，卻像一顆活潑跳躍的心，絢爛熾熱，充滿力量。而且有一種類似于《伊豆的舞女》的悲傷。雪，易變易死，《雪國》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感。事物是悲傷的，文字是天生的，悲傷而動人。
從東京來的青春島村在去“雪國”的火車上遇到了一個女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃，通過倒影觀察樹葉的碎片，在我看來，這是這本書最精彩的部分。當Shimamura欣賞到樹葉臉上稍縱即逝的光芒時，他感嘆，同時又有一種悲涼的情緒，楚楚可憐。
全文主線始終圍繞島屋和藝妓駒展開。他們的情感不像男女之間的愛情，而高于朋友之間的愛情。與此同時，在這個過程中，它表現出生動的矛盾，好像他們兩個都在猶豫要不要測試。小馬駒無疑心地善良，為前未婚夫的病當了藝妓。藝妓，舞女，日語寫為“永子”，由此可見其名。那些背叛自己舞蹈的人，無疑是地位低下的。但是駒子有涵養(yǎng)有原則，外表柔弱，內心堅強。
在這本書里，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷。物哀既是“物”又是“莫諾覺”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎，由各種情緒衍生而來。性質類似于“見物思情”、“觸景生情”。哀這個詞在日本文學的總結中被廣泛使用，表現出一種對轉瞬即逝的美異乎尋常的熱愛。比如日本人愛櫻花，不僅僅是因為盛開的時候很美，還因為花期短，瞬間凋零，美得瑰麗絕對。日本也有一句話，叫做“一會一期”，意思是“緣分一生只有一次”，這是一種略帶瘋狂的觀點，形象地表現了日本人對完美事物的態(tài)度。日本有著美麗的地理風光，有雪原、沙灘、美麗的森林、火山和溫泉，不同的好風景密集地集中在一個狹小的領土上。而日本正好處于路段交界處，自然災害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中。還有太宰治、三島由紀夫、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門》等不可多得的杰作，都在巔峰時期的自決之路上。川端康成本人在獲得諾貝爾獎兩年后自殺。有主觀和客觀的原因，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證。
在《雪國》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺，風景是一股朦朧的暗流，融為一體，描繪了一個與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間，就像一只夜光蟲在夕陽下飛舞，妖嬈而美麗。”在全文的最后，村里發(fā)生了火災，讓一切都化為烏有，包括樹葉的生命。Shimamura并沒有過多的陷入悲痛，而是被頭頂上的銀河深深打動。
整部作品語言優(yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村，仿佛只有白與黑與灰，棕與藍的世界，出現了平淡無奇的生活小品的場景，無聲無息，徒然飄起。最終，它們都被紅色的火焰吞噬，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色，但它的稀有性是為了抹去而存在的?？赐耆?，心里的情緒復雜難過卻不痛不癢。沒有激烈的涌動，但深邃的脈搏依然清晰可辨，張力和沖擊力更加豐富。生命的燃燒只能用悲傷的美來形容。
藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長。Shimamura的未來也被細微的荊棘刺穿。葉子的未來早就沒了。三個人的命運偏離了軌道，走向了一個未知的方向。作者把三個人的毀滅放在我們面前，他清醒的時候，什么也做不了。三個小人，一個啞劇演員，分道揚鑣，迷失在世界的洪流中。人，白骨頭，失蹤，不靈。和當初一樣，實現愿望的雪國，一直有一個夢想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒。我不得不稱之為大愛。
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