老子名言。
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1、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
2、如果人們不懼怕權(quán)力，那么權(quán)力就會(huì)到來。不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不。唯一的事情就是永不疲倦。只有圣人才了解自己。深深地愛著你。從一件事到另一件事。
3、小的人沒有也，那就不用擔(dān)心；一旦你擁有了它，你就會(huì)害怕失去它。所以有一輩子的煩惱，沒有一天的快樂。
4、小兵易亂方陣，大亂易亂。
5、老師哉！老師哉！童子的一生。楊雄（漢）。
6、《老子》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。(歷史人物，/)
7、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過去。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。葡萄酒的世界。
8、天知其死，月知其不忘其能，可謂一直求知心切。
9、盲人與文章的觀點(diǎn)無關(guān)，聾人與鐘聲和鼓聲無關(guān)。只有聾子和瞎子嗎？人人都有自己的一份。快樂的旅行。
10、看看你在做什么，看看你在做什么，看看你在做什么。人有多瘦？人有多瘦。
11、沒有教育的殺戮叫做虐待；不要放棄暴力；不及時(shí)的叫時(shí)間是賊；和人一樣，出納的吝嗇據(jù)說是有用的。
12、芳活芳死，芳死芳活；我們不能，我們不能。萬(wàn)有說。
13、老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國(guó)都洛邑（今河南洛陽(yáng)）任守藏吏（相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）。他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問禮。相傳老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終。《道德經(jīng)》以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類哲學(xué)的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承，并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。
14、我的丈夫形成了大塊，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活著的好，死了的好。（一代宗師），美食，服務(wù)，美好生活，美好生活，美好生活，美好生活。
15、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬(wàn)物中有真理，不須說。圣賢，原天地之美，萬(wàn)物之真。著名的莊酒莊北游。
16、大道不言，大辯論，大慈悲，大預(yù)算不謙虛，勇發(fā)現(xiàn)。而道昭卻反唇相譏，道仁不成功，并爭(zhēng)辯道，常連情不信，勇不發(fā)現(xiàn)。萬(wàn)有說。
17、你在哭嗎？只是下雨了。但是雨很久以前就停了。魔鬼從不哭泣。我知道，但是魔鬼失去他所愛的人時(shí)就會(huì)哭泣。
18、《道德經(jīng)》是后來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經(jīng)》之名。其成書年代過去多有爭(zhēng)論，至今仍無法確定，不過根據(jù)1993年出土的郭店楚簡(jiǎn)“老子”年代推算，成書年代至少在戰(zhàn)國(guó)中前期。楚簡(jiǎn)《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
19、天地有仁心，滋生了萬(wàn)物；老子則說天地?zé)o所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬(wàn)物，并沒有想取回什么報(bào)酬。一切隨其自然發(fā)展，到了這個(gè)年紀(jì)，該走的就放手讓他走，該來的歲月也不會(huì)辜負(fù)了你！
20、彭家的南遷也來了，水打三千里，揉了揉，搖了搖九萬(wàn)里，到了六月里休息?？鞓返穆眯?。
21、虛榮，像個(gè)殺手，總有一天會(huì)暴露的。
22、道往往無名簡(jiǎn)單。世界雖小，但不能任其發(fā)展。如果公爵能保住它，一切都會(huì)好起來的。
23、好男人從不打架。優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。
24、老子名言名句，老子經(jīng)典的九句話
25、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以圣人處上而民不重，處前而民不害。以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，
26、它的安全是容易把握的，但它的預(yù)兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不勞而獲，不勞而獲。
27、所有到這里來的人都拋棄了你們的希望。
28、你會(huì)說法語(yǔ)而不知道嗎？使它昂貴。把手和字，不能說。
29、莊酒與徽酒交相輝耀。酒莊葡萄酒曰：儵魚平靜地旅行，也快樂的魚。酒說：酒不是魚，安知魚之樂？莊酒曰：酒不是我，安知我不知魚之樂？酒外秋水。
30、有錢又貴，是一個(gè)人的欲望；如果你不沿著正確的道路走，你將一事無成。困苦困苦人，也是禍患。如果你不沿著正確的道路走，你就不會(huì)去。
31、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。(壽者，有百分之三十;短命者，有百分之三十;本可長(zhǎng)壽而因自己行為不當(dāng)跳入死地的也有百分之三十。) --老子 《道德經(jīng)第五十章》
32、大直若曲，大巧若拙，大辯若慢。在年輕時(shí)生長(zhǎng)的樹；九層樓高的平臺(tái)拔地而起；千里之行，始于足下。
33、好買深，君子勝德，像個(gè)傻子。
34、仿佛有黑暗，仿佛有寂靜。在黑暗中，只看見黎明的艷；沉默中，獨(dú)燕。那么深，那么深，能做的事，上帝和上帝能做的事。葡萄酒的世界。
35、自傷的人沒有價(jià)值，驕傲的人沒有價(jià)值。[群學(xué)網(wǎng) wWw.qX54.COm]
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1、誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了；誰(shuí)做了，誰(shuí)就輸了。沒有失敗，就沒有收獲；沒有付出，就沒有收獲。
2、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
3、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
4、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
5、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》
6、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
7、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
8、故常無欲，以觀其妙。
9、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
10、煩躁的你向它訴說，快樂的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。
11、夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
12、“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”——在人治社會(huì)，人權(quán)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。
13、道能道，非同凡響；名，姓。
14、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。
15、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
16、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
17、子曰郁郁乎文哉，誠(chéng)不我欺。
18、輕則失根，躁則失君。
19、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！兜赖陆?jīng)》第十九章
20、舊物以舊換新，或以舊換新。
21、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
22、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
24、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”——人治社會(huì)一切隨人的喜怒哀樂變化無常，禍福不測(cè)。
25、教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
26、棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。
27、不可用文章傷害人，也不可用言語(yǔ)傷害人。
28、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見；自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
29、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。
30、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
31、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠(chéng)。
32、后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
33、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）——老子憧憬的是人們不辯美丑、善惡的渾沌之世，這是倒退的思想。
34、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”——意思是，要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛；要領(lǐng)導(dǎo)人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。可見，封建統(tǒng)治者總是在利用人民、欺騙人民。
35、“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”——它一方面表現(xiàn)了國(guó)人的不競(jìng)爭(zhēng)心理，另一方面不爭(zhēng)小利而得大便宜，表現(xiàn)了國(guó)人的狡猾謀略。
36、“玄之又玄，眾妙之門”——中國(guó)的學(xué)問多是“玄學(xué)”，不是科學(xué)。
37、我知道這句話，我保持我的崇高精神。
38、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。
39、解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
40、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。——老子《道德經(jīng)》
41、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
42、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——老子《道德經(jīng)》
43、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
44、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
45、“為無為，則無不治”（按無為的原則辦事，沒有不成功的）——君無為，臣民有為，所以“無不治”。老子真是高明、詭秘的人??！。
46、解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來說有什么因難呢？
47、“師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年”——中國(guó)乃戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)，伏尸千里，流血成河，成為每一朝代興起、每一次接班人之爭(zhēng)的必然。中國(guó)人幾千年悟不出如何使政權(quán)平穩(wěn)過渡的辦法，這是我們的智力的缺陷。
48、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福?！献印兜赖陆?jīng)》
“天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章?！痹谌粘W(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)名人名言都不陌生吧，名人格言可以提高我們的思想層次，有哪些一定要收藏的名人格言呢？以下是由欄目小編為你整理的《關(guān)于老子的名言》， 我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
1、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
2、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章
3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4、天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去?！献印独献印?/p>
5、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
6、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
8、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
9、寵辱若驚，貴大患若身。
10、貴以賤為本，高以下為基。
11、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》
12、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
13、其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福
15、圣人不仁，以百姓為芻狗。
16、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
17、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
18、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
19、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
20、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
21、反者道之動(dòng)，弱者道之用。
22、和大怨，必有余怨：報(bào)怨以德，安可以為善?
23、合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。
24、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。
25、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
26、圣人自知不自見：自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章
27、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
28、天下有道，卻走馬以糞：天下無道，戎馬生于郊
29、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
30、圣人常無心，以百姓心為心。
31、是以圣人處無為之事，行不言之教。
32、見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》
33、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献印兜赖陆?jīng)》
34、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
35、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。
36、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
37、好買深，君子勝德，像個(gè)傻子。
38、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
39、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
40、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
41、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
42、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
43、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
44、天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。
45、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
46、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老
47、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
48、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
49、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
50、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
51、為無為，事無事，味無味。 ----《道德經(jīng)》
52、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
53、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
54、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
55、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
56、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
57、修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
58、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
59、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
60、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
61、小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。
62、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
63、柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。
64、知常曰明。不知常，妄作，兇。
65、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。
66、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
67、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
68、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬(wàn)物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬(wàn)物象）
69、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”——意即挫掉銳氣，超脫糾紛，含斂光耀，混同塵俗?；杌柝闹袊?guó)社會(huì)把人的生氣、個(gè)性、菱角和創(chuàng)造性全要磨滅、消解。
70、天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章
71、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
72、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。
73、反者道之動(dòng)。弱者道之用。——老子《道德經(jīng)》
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的文化長(zhǎng)河中誕生了很多杰出的人物，對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。我想大家應(yīng)該都接觸過老子的名言，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言哪句讓您無法忘懷呢？面對(duì)這些問題，幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集了“說出人生哲理的老子名言名句”，歡迎閱讀，希望幼兒教師教育網(wǎng)的分享可以為您帶來幫助。
1.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
2.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
3.古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)
4.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
5.天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福。
7.反者道之動(dòng)，弱者道之用。
8.無名，天地之始(開始)：有名，萬(wàn)物之母。
9.大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。
10.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
11.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸
12.以正治國(guó)，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》
13.天下萬(wàn)物生於有，有生於無。
14.吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。
15.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。
16.不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。
17.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
18.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
19.人之所畏，不可不畏。
20.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
21.將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。
22.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
23.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
24.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
25.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
26.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
27.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。
28.柔弱勝剛強(qiáng)。
29.道可道，非常道。名可名，非常名。
30.天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私?！献印兜赖陆?jīng)》
31.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
32.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。
33.是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
34.大道至簡(jiǎn)——老子《道德經(jīng)》
35.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
36.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
37.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
38.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
39.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
40.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
41.言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
42.知常曰明。不知常，妄作，兇。
43.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下。
44.無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
45.圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
46.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>
47.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
在數(shù)千年的漫長(zhǎng)歷史中有許多著名的人，對(duì)我們生活的世界有著非常巨大的影響。因此，一起來閱讀學(xué)習(xí)老子的名言吧，閱讀名言可以引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。您知道老子的的名言都有哪些呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“老子關(guān)于教育名言名句”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
1.太上，不知有之：其次，親而譽(yù)之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.圣人自知不自見：自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
3.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
4.慎始如終，則無敗事?！献印兜赖陆?jīng)》
5.譬道之在天下，猶川谷之於*海。
6.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ----《道德經(jīng)》
7.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
8.天道無親，常與善人。
9.天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
10.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
11.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
12.寵辱若驚，貴大患若身。
13.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
14.不言之教，無為之益，天下希及之。
15.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
16.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
17.致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬(wàn)物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬(wàn)物象）
18.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
19.為無為，則無不治。
20.以正治國(guó)，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》
21.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
22.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶?！献?/p>
23.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
24.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
25.國(guó)之利器，不可以示人。
26.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
27.將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強(qiáng)之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。
28.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始：有名萬(wàn)物之母。
29.太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。
30.為無為，事無事，味無味。 ----《道德經(jīng)》
31.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
32.執(zhí)古之道，以御今之有。
33.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
34.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
35.善人，不善人之師；不善人，善人之資。
36.人之所畏，不可不畏。
37.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
38.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
39.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
40.道可道，非常道。名可名，非常名。
41.天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善矣。
42.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
43.我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44.浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)?！f子 《如夢(mèng)之夢(mèng)》
45.民不畏威，則大威至。
46.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
47.不出戶，知天下：不窺牖，見天道
48.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
49.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
50.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
51.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
52.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
53.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
54.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章
55.天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。
56.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
57.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
58.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献印兜赖陆?jīng)》
59.柔弱勝剛強(qiáng)。
60.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。
鋪開歷史畫卷，有許多引人注目的人物，為歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。讓我們一起來欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，通過閱讀名言，我們可以學(xué)習(xí)其中的道理和經(jīng)驗(yàn)，讓我們獲得啟迪。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了值得摘抄的老子名言名句”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
1.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
2.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》
3.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其榮，守其辱
4.以其無私，故能成其私。
5.夫輕諾必寡信，多易必多難。
6.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
7.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》
8.天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》
9.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
10.禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。
11.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
12.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
13.將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。
14.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
15.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
16.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下。
17.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
18.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
19.致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬(wàn)物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬(wàn)物象）
20.金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
21.天道無親，常與善人。
22.天下萬(wàn)物生於有，有生於無。
23.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
24.其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
25.不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。
26.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
27.道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
28.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
29.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
30.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
31.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
32.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
33.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
34.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
35.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
36.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴。——老子
37.不言之教，無為之益，天下希及之。
38.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
39.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”
40.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？ ----《道德經(jīng)》
41.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
42.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
43.善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
44.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
45.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
46.萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》
47.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
48.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見：自愛不自貴。故去彼取此。
49.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
50.最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。 ----《道德經(jīng)》
51.為之于未有，治之于未亂。
52.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
53.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
54.人法地，地法天，天法道，道法自然。
55.反者道之動(dòng)，弱者道之用。
56.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
57.反者道之動(dòng)。弱者道之用?！献印兜赖陆?jīng)》
58.圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
59.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
60.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
隨著文化知識(shí)的積累和增長(zhǎng)，不管是學(xué)習(xí)上還是生活中，我猜想大家都應(yīng)該看過孝親敬老的名言，通過閱讀名言我們可以積累寫作素材，提升我們習(xí)作的可讀性。您知道孝親敬老的名言有哪些呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“孝老敬老現(xiàn)代名言名句”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。
1.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
2.從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩。
3.卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分?！旯?/p>
4.____杜甫《石壕吏》辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩(shī)示劉叟》思爾為雛日，高飛背母時(shí)。____白居易《燕詩(shī)示劉叟》霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉
5.沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
6.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
7.見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢___蔣士銓《歲暮到家》
8.溝通從心開始，要有一顆感恩的心，回報(bào)所有關(guān)心你、支持你、幫助你、愛你的人。——眉山市殯儀館職工 茍?jiān)骑w
9.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。
10.所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
11.萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語(yǔ)》
12.在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
13.重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠(yuǎn)，霜雪愁陰生。
14.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
15.待干慕謙讓，蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。
16.尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
17.無如醞好酒，酒須多且旨。 旨即賓可留，多即罍不恥。
18.少年莫笑白頭翁，人人都有夕陽(yáng)紅。
19.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
20.意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
21.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷
22.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀?。注釋：孟子說：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！?/p>
23.母愛是世間最偉大的力量?！谞?/p>
24.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
25.天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯
26.《勸孝歌》萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
27.忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害?！?guó)諺語(yǔ)
28.全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣?！咂詹炻宸?/p>
29.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>
30.母愛是一種巨大的火焰?！_曼羅蘭
31.家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園。
32.母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。——岡察爾
33.在生不孝道，死了枉悲傷。
34.我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因?yàn)檫@種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。
35.學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W(xué)》
36.母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。——蘇霍姆林斯基
37.朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》
38.他要證實(shí)對(duì)方罪過才能解釋自己的無情無義?！_克雷
39. 尊老愛幼能使家庭更加和睦
40.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。——《勸報(bào)親恩篇》
41.建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親父親和孩子母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的純真的愛情。
42.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫
43.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
44.言行既無擇，存歿自揚(yáng)名。
45.身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
46.母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R
47.內(nèi)睦者，家道昌。林逋
48.千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。——《增廣賢文》
49.投之以桃，報(bào)之以李。
50.忘恩的人落在困難之中，是不能得救的?！ＥD諺語(yǔ)
51.用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯
52.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
53.當(dāng)家方知柴米貴，養(yǎng)兒才知父母恩。
54.母愛，人間第一情。
55.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。
56.《詩(shī)經(jīng)》無父何怙，無母何恃？《詩(shī)經(jīng)》父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)父母德高；子女良教。
57.“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬(wàn)惡之首?！薄秶鸂t夜話》（清）王永彬
58.尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
59.謗議不足怨，寵辱詎須驚。處滿常憚溢，居高本慮傾。
60.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。 ---莎士比亞
61.在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。在平凡的生活中，大家都有寫名人格言的經(jīng)歷吧，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識(shí)面，只是，你知道的哪些名人格言呢？下面是小編為你精心整理的“老師的名言名句”， 為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！
1、經(jīng)師易遇，人師難遇?！抉R光
2、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。
3、十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。
4、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。——魏源
5、對(duì)于一切來說，僅有熱愛才是最好的教師?！獝垡蛩固?/p>
6、2 人類靈魂的工程師。
7、我愛我?guī)?，我更愛真理、亞里士多?/p>
8、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神?！招兄?/p>
9、老師，是人類靈魂的工程師；老師，是人類文明的傳播者；老師，是人人都尊敬的圣人。
10、師者所以傳道授業(yè)解惑也?！祈n愈《師說》
11、一位好母親抵得上一百個(gè)教師?！狦eorgeHerbert
12、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。
13、老師是紅燭，點(diǎn)燃自己照亮別人；老師是春蠶，吐盡自己最后一根絲線。
14、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)、——陶行知
15、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
16、書本也是好教師，活用才能成功。——陳安之
17、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池。――〖清〗鄭燮
18、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。——戴圣《禮記》
19、我年輕時(shí)還暗戀過嚴(yán)肅的龍應(yīng)臺(tái)教師?！_永浩
20、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?/p>
21、沒有比人生更難的藝術(shù)，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)和學(xué)問，到處都能夠找到教師?！?/p>
22、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自我走，能夠省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。——魯迅
23、您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
24、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。
25、三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李。
26、一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水誠(chéng)滋桃李芳天下。一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水，桃李芳天下!
27、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
28、教師總是期望學(xué)生將來超過自我。
29、教師的威信首先建立在職責(zé)心上?！R卡連柯
30、舉世不師，故道益離。——柳宗元
31、親愛的老師：感謝您用心血和汗水為我做的一切，您的完美身影在學(xué)生心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。老師您好親愛的老師，雖然我不常去看您，但是每當(dāng)想到您，我的心頭都會(huì)掠過一絲溫暖。祝您天天愉悅!
32、老師，他是人類靈魂的工程師。
33、教義應(yīng)當(dāng)使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師?！喔?/p>
34、感恩老師的名言名句大全，職場(chǎng)上難免會(huì)有困難，無論是剛進(jìn)入職場(chǎng)的人還是已經(jīng)在職場(chǎng)上比較長(zhǎng)時(shí)間的人，都在所難免，那么大家都知道哪些感恩老師的話呢，接下來讓我們一起來看看感恩老師的名言名句大全吧。
35、感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。
36、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。葉圣陶
37、高山在歡呼，流水在歌唱；太陽(yáng)在歡笑，小草在舞蹈：贊美您，為人師表，勞苦功高！
38、教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了。——夸美紐斯
39、有人說，教師是燭光，燃燒自己釋放光芒；有人說，教師是翅膀，能讓學(xué)子在太空翱翔；有人說，教師是奠基，構(gòu)筑的人才大廈高萬(wàn)丈。
40、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步、——梁?jiǎn)⒊?/p>
41、沒有大陸，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成?！诟駹?/p>
42、弘獎(jiǎng)學(xué)術(shù)啟禮貌，栽桃種李最多情。——蔡元培
43、一日之師終身為父?！P(guān)漢卿
44、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
用孩子的眼睛看世界;用愛自己孩子的心愛所有的孩子。在我們的日常生活中都接觸過各種各樣的名人格言吧，名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界，你是否在找一些關(guān)于的名人格言呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“名人名言關(guān)于老師的名人名言”， 相信能對(duì)大家有所幫助。
1、 您是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;您是石階，承受著我一步步踏實(shí)的向上的攀登;您是蠟燭，燃燒了自我照亮了別人。您事事順心!發(fā)展順利!宏圖大展!
2、每當(dāng)我們被難題迷惑時(shí)，您都會(huì)用和藹可親的目光看著我們，耐心地跟我們講解。您的教誨像潺潺的溪水一般流入我們的心田，老師，在我們的眼里，您不是親人，但勝似親人。
3、所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！鹗恐逃移喗埽骸督逃茖W(xué)與兒童心理》
4、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力?！罴?/p>
5、聽了這句話真是有感慨，中國(guó)人就是這樣，在家開會(huì)真的就像余老師所說，不說話，到外面了就開始說自己人的壞話，什么時(shí)候中國(guó)人才能改掉這個(gè)毛病呢？——管理培訓(xùn)專家余世維
6、用孩子的眼睛看世界;用愛自己孩子的心愛所有的孩子。
7、不僧不道不溫柔九伯人前不害羞覺性一時(shí)超法界知身億劫是吾囚改頭換面人難悟，走骨行尸我不憂得意忘形還樸去，從教人笑不風(fēng)。
8、通過研究偉大的老師，人們不僅領(lǐng)略其風(fēng)格，更會(huì)學(xué)到老師的關(guān)懷之心和辛勤態(tài)度?！じ窭?/p>
9、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。
10、一粒種子怎能發(fā)芽，一棵小苗緣何挺拔，正因有您--老師的消耗做為代價(jià)！一刻關(guān)懷永在心，長(zhǎng)成棟梁報(bào)答您。
11、教育是樂觀精神的生動(dòng)寫照。——柯林·威爾考克斯
12、教師的胸懷是每一個(gè)稚嫩心靈停靠的港灣。
13、園丁——崇高的稱號(hào)?？茨侵︻^綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！陽(yáng)光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤(rùn)，桃李枝頭蓓蕾紅?！Ｄ處煿?jié)愉快。
14、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
15、你們同學(xué)白天上課時(shí)的音量比晚自習(xí)時(shí)小多了，這是極不正常的，如果這種情景出此刻野生動(dòng)物身上，那就意味著大的自然災(zāi)害即將到來。
16、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神?！逃姨招兄?/p>
17、老師，我愛您，祝您快樂，青春不老。
18、潛移默化：為人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化。亦作“潛移暗化”。
19、例子：某天，某同學(xué)十分不幸的被叫起來回答問題，因?yàn)樗险n走神，不懂老師問什么，只好低頭不語(yǔ)。老師大喊；“你嘴巴里含金條了啊?。「陕锊徽f話！你一張嘴金條就掉出來?。?！”
20、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方!開開心心過每一分鐘，高高興興過每一天!
21、我的學(xué)生個(gè)個(gè)都可愛，人人都聰明，天天都更好。
22、 沒有大陸，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。 --[德國(guó)]黑格爾
23、我小學(xué)十年，中學(xué)十二年，我被評(píng)為全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學(xué)校內(nèi)幕……——相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人郭德綱
24、 加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)!詩(shī)詞歌賦，頌不完對(duì)您的崇敬!您用知識(shí)甘露，澆開我們理想的花朵;您用心靈清泉，潤(rùn)育我們情操的美果。在這不尋常的節(jié)曰里，獻(xiàn)上我們深深的祝福!
25、無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也. -----韓愈
26、教是為了不需要教?！褪钦f咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶
27、蹲下來和孩子交流，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的眼里寫著孩子兩個(gè)字。
28、教師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠?！澝澜處煹木渥?/p>
29、小草會(huì)感恩大地，因?yàn)榇蟮亟o了它自由，給了它養(yǎng)料，讓它茁壯成長(zhǎng)
30、懷揣著一顆愛心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)校園到處都是燦爛的花朵。
31、老師的愛叫做無私奉獻(xiàn)，那種無私如陽(yáng)光般溫暖燦爛，如鮮花般美麗醉人，如焰火般光彩傾心。
32、只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職。我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子
33、真心、誠(chéng)心、愛心，愛無言，愛有情。
34、以言傳教不如以身立教;以智啟教還需以愛施教。
35、名人名言：古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)而后道尊(宋?歐陽(yáng)修)
36、讀書是勤奮和智慧的結(jié)晶，你們這幫人，勤奮約等于零，智慧等于零，加在一齊恒等于零。
37、愛是幼兒教師最美的語(yǔ)言。冰心說:“愛是教育的基礎(chǔ)?！?/p>
38、我多想再一次注視您的目光，讓熱情重新把我的理想點(diǎn)燃;我多想再一次聆聽您的講課，讓知識(shí)重新給我飛翔的翅膀。我的靈魂是你凈化的，我的天空是你支撐的，老師我必須要給您一片藍(lán)天。祝您愉悅健康!
在當(dāng)代社會(huì)文化知識(shí)越來越重要，在我們的學(xué)習(xí)的過程中或者生活中，大家應(yīng)該都讀到過孝親敬老的名言，名言都具有一定的道理，并經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，可以啟示人生。您知道孝親敬老的名言有哪些呢？面對(duì)這些問題，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集了“孝親敬老的名人名言”，希望幼兒教師教育網(wǎng)小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。
1.為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。馬克思
2.你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底。
3.千忙萬(wàn)忙，白發(fā)父母不可忘。
4.首孝弟，次謹(jǐn)信?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》
5.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
6.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
7.祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前?！陡裱月?lián)璧》
8.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃?/p>
9.感恩是精神上的一種寶藏?！蹇?/p>
10.慈母倚門情，游子行路苦。
11.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！?先秦)孟子《孟子·滕文公上》
12.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡！意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑！--出自《勸報(bào)親恩篇》！
13. 尊老愛幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德
14.孝是流水，上代截流，下代干涸。
15.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，兄弟姐妹有信?！献?/p>
16.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?/p>
17.德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也.曾參中夫四德者也.——出自《家語(yǔ)·弟子行》.注釋:孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.
18.卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分?！旯?/p>
19.我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒有休息的權(quán)利！何塞馬蒂
20.母親在家事事順?！柨铺?/p>
21.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
22.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
23.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！釉?/p>
24.我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。
25.有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?
26.南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。
27.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
28.千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。——（清）《增廣賢文》
29.〖南北朝〗顏之推人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
30.守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。____歐陽(yáng)修《畫地學(xué)書》明朝甑復(fù)空，母子相持哭。
31.身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
32.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！钬剐恪兜茏右?guī)》
33.____與恭《思母》母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》
34.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷
35.將出牽衣送，未歸倚閣望。黃遵憲
36.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！孟子
37.老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！?德)康德
38.白珪玷可滅，黃金諾不輕。秦穆飲盜馬，楚客報(bào)絕纓。
39.父子不信，則家道不睦?！鋭t天
40.《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛纺缚鄡何匆?，兒勞母不安。
在人類歷史長(zhǎng)河中，有許多的杰出人物，對(duì)于后輩來說，一定不能忘記他們的精神和思想。老子的名言值得我們都來讀一讀，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。您知道有多少我們熟知的老子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“適合收藏背誦的老子名言名句”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
1.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
2.柔弱勝剛強(qiáng)。
3.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
4.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
5.太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
7.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
8.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
9.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
10.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
11.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。
12.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
13.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
14.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
15.民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
16.譬道之在天下，猶川谷之於江海。
17.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
18.為無為，則無不治。
19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
20.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》第六十六章
21.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
22.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
23.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>
24.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
25.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
26.大丈夫處其厚，不居其?。禾幤鋵?shí)，不居其華。
27.禍莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
28.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
29.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
30.企者不立：跨者不行：自見者不明：自是者不彰：自伐者無功：自矜者不長(zhǎng)。
31.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
32.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸
33.道常無為而無不為。
34.我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
35.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
36.甚愛必大費(fèi)：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
37.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
38.知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
39.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。——老子《道德經(jīng)》
40.天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》
41.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下。
42.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
43.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
44.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
45.為無為，事無事，味無味。
46.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
47.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
48.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
49.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
50.治大國(guó)，若烹小鮮。
51.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
52.人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
53.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
54.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
55.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
56.師之所處，荊棘生焉：大軍過后，必有兇年。
57.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
58.上德不德，是以有德：下德不失德，是以無德。上德無為而無以為：下德無為而有以為。上仁為之而無以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
59.以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福
60.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥
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