議論作文論“金錢”12篇

議論作文金錢。

在課堂上，作文是啟蒙課程，寫作可以發(fā)揮自己的長處，增強自信心。我們書寫作文，關(guān)鍵在于寫出文章的核心思想。哪些作文值得我們?nèi)⒖己蛯W(xué)習(xí)呢？以下是小編收集整理的“議論作文論“金錢”12篇”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

議論作文論“金錢” 篇1

有俗語說：有錢能使鬼推磨，窮在鬧市人不知，富在床山有遠(yuǎn)親?？梢?，錢在人類社會中發(fā)揮著不可或缺的作用，甚至有人認(rèn)為，只要有錢，人生就會快樂，生命就充滿了幸福。難道，幸福真的因錢而生嗎？

人為財死，鳥為食之。老祖宗留下來的諺語反應(yīng)了人們在金錢面前拋頭顱，灑熱血的壯烈情懷，誠如是，為了錢連小命都丟了，那么要錢還有用嗎？我們還能體會到錢所帶來的幸福嗎？

自然，錢與幸福有著密不可分的關(guān)系，幸福并非來源于金錢，有錢可以使人幸福，但不是有了錢就一定會幸福。

宋濂求學(xué)之時，乃一介書生，窮困潦倒，入不敷出，但他卻很滿足以中有足樂者，不知口體之奉不若人也；朱元璋當(dāng)了皇帝，天下的金銀財務(wù)都蓋上了朱的大印，可是嘗遍了山珍海味的他，卻無法再體會到喝一碗灑湯時的那份雪中送炭的幸福。

可見，沒有錢不一定不幸福，有了錢也不一定幸福，比爾蓋茨為什么把自己的財產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)，其實是為了體驗助人為樂的幸福感呀！

嚴(yán)監(jiān)生和葛郎臺都是家財萬貫的守財奴，前者臨死之前還為二條草根死不閉眼，后者為了金錢葬送了女兒歐也妮生的幸福。那么，他們活得快樂嗎？答案是否定的，他們固然有錢，但是這么多的錢財卻并沒有使他們的生活水平提高，相反，他們的思想?yún)s受到了金錢的束縛，整日唯唯喏喏，為了一個銅板都會計較半天，這樣的生活可謂乏未至極。

有錢是好事，有錢卻也能壞事。

中國人向來提倡鄰里和諧，兄弟長輩友好相處的，但在金錢面前，連隔壁王二不曾偷都出來了，也別顧什么大水沖了龍王廟，自家人不認(rèn)自家人了；為了爭奪遺產(chǎn)，什么兄弟情義，骨肉至親，通通都拋到腦后，講不和就對簿公堂，翻臉不認(rèn)人。不爭個你死我活，臉紅脖子精誓不罷休！寧愿折騰得精疲力竭，個個不歡而散也舍不得對可愛的Moneysaygoodbye，失去了親情的人，會幸福嗎？

總之，錢的的確確有用，但有錢并不一定使人幸福，錢并不是我們?nèi)松奈ㄒ荒繕?biāo)。換言之，人們對金錢的狂熱從根本上是來自于物質(zhì)上的渴望，如果這種渴望處理得好，就會成為鼓舞我們迎難而上，奮發(fā)圖強的動力；反之，則像罌粟花一樣，美麗，卻很惡毒。

精神上的空缺是無法彌補的，我們應(yīng)該正確處理好與金錢的關(guān)系，不要讓它主導(dǎo)了我們的人生，只有這樣，我們才能體會到金錢給我們帶來的真正的幸福感！

議論作文論“金錢” 篇2

金錢的距離

媽媽的感冒從過年時就有了,一直不見好,一天到晚咳個不停。這不,中午又去小區(qū)里的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站看病了。

我們小區(qū)里有個小小的衛(wèi)生服務(wù)站,幾個醫(yī)生輪流上班。印象里,拿藥收錢的是個年輕的姐姐……我一邊想著,一邊辦起了讀書記錄卡。

一個有點耳熟的鈴聲從耳畔響起,我走向客廳,桌上媽媽的手機在響。我拿起一看,原來不是電話,是短信啊!打開短信,內(nèi)容是洛陽市社保局發(fā)來的：“尊敬的×××您好,您于xx-2-2113：21：47在×××衛(wèi)生服務(wù)站消費30元,醫(yī)保支付30元,截至當(dāng)前賬戶余額504.98元?！痹瓉硭⑨t(yī)?？ㄟ€會發(fā)短信到手機上啊!

沒過半分鐘,鈴聲又再次響起,打開短信,依然是洛陽市社保局發(fā)來的：“尊敬的×××您好,您于xx-2-2113：22：11在×××衛(wèi)生服務(wù)站消費30元,醫(yī)保支付30元,截至當(dāng)前賬戶余額474.98元?！庇炙⒘巳?!我不禁覺得驚訝,在社區(qū)看病不至于花六十塊錢這么多吧?我抱著滿肚子疑惑,把手機拿回學(xué)習(xí)桌,繼續(xù)辦讀書記錄卡……

沒過多久,鑰匙開門的聲音響起,媽媽回來了。待媽媽進(jìn)屋,我扭頭問她：“媽媽,你看病花了多少錢?”

“三十啊,怎么了?”

“三十?你看這兩條短信?！?/p>

我把手機遞給媽媽,媽媽看了短信,表情晴轉(zhuǎn)多云。然后,媽媽去社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站問情況,結(jié)果收錢的那個年輕姐姐不在,醫(yī)生在。問醫(yī)生,她幫忙查,說是的確刷了兩次,應(yīng)該是一不小心刷的。最后,醫(yī)生把三十元錢退給了媽媽,說了句：“你還有個這短信啊!”

聽著從衛(wèi)生服務(wù)站回來的媽媽的描述,我心里有種說不出的滋味。三十塊錢的確不多,但這不是多與少的問題。但愿第二次真是不小心刷的,如果是故意的,我真是不知道該怎么說好。這個短信提醒也是最近剛有的,不然我們也不會知道這種事情。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站開了也不知多少年,以前從未注意過卡上的余額。這次只是三十,可在所有人都不知道的時候,日積月累會不會刷了三百?三千?

金錢的誘惑是很大,可又怎能愧對良心呢?錢可以改善一個人的生活,可錢是通過一個人的努力賺來的,為什么要通過這樣的方式取得?

金錢,把人與人的距離拉開了。有的人拼命賺錢“為人民幣服務(wù)”?？捎械娜藚s用不正當(dāng)?shù)姆绞饺〉猛瑯拥腻X財。真的要用那種方式嗎?或許,要重新審視金錢的意義。錢對你們來說,真是最重要的東西嗎?不要成為錢的奴隸了,生活的目的不是拼命積累錢財。難道刷個醫(yī)?？ǘ家獎舆@樣的手腳?給你們醫(yī)?？ǖ娜?多么信任你們,為什么偏要這樣把人與人的距離拉開。用不正當(dāng)?shù)姆绞饺〉煤芏嗪芏噱X,幸福嗎?金錢是買不到幸福的,金錢很重要,可它買不到一些東西。有些東西是不能用金錢來衡量的。

即使你腰纏萬貫,可你想過你的心嗎?自從你選擇用不正當(dāng)方式取得錢時,你的心就再不是原來的心了。金錢的距離,說短也短,說長也長?？扇伺c人心的距離是可以慢慢拉近的。每一個人,都不要做金錢的奴隸,你想要得到更多、更多的錢,一輩子都要這樣度過嗎?

一個人之所以快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。請不要讓金錢把人與人的距離拉開,人心中的“信賴”是用金錢買不到的寶貴東西。而不要用不正當(dāng)?shù)腻X把“信賴”拉開,把“距離”拉開,人心皆是如此。

后記：這是前天發(fā)生的事情,我到今天才寫下來,不好意思!最近不常練文筆又退步了,感覺心里想說的東西就是表達(dá)不出來,還望大家多提意見!謝謝藝琳的信紙和博友們的分割線,謝謝支持我的朋友們,謝謝你們!最后,祝大家元宵節(jié)快樂!

議論作文論“金錢” 篇3

一天，肥肚腆腆的金錢闊老跟衣寒修瘦的知識老先生邂逅在茶樓。金錢(紳士風(fēng)度)知識仁兄年過得可好?知識(拱手還禮)勉強如意。金錢(故意，神采飛揚)老兄，時下社會不知怎地，掀起了一股下海與跳槽旋風(fēng)，你作為社會評論員，對此有何高見呢?知識(有分寸，彬彬有禮)這只能說明一個問題，就是我們國家正由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。金錢(不動聲色，又出新招)老兄，這世上光怪陸離的現(xiàn)象似乎多起來了，你知道不，人家隔壁那個拿手術(shù)刀的竟出現(xiàn)在菜市場，拿起了屠刀;東家那個大教授，竟也在工廠繪畫，你說這算不算怪中之怪呢?知識(針鋒相對)小巫見大巫。

昨天，我還看見了，在經(jīng)濟界頗有知名度的張博士為了籌集辦廠資金在街上擦汽車呢?這些知識分子為了更好地服務(wù)人民，讓自己所學(xué)的專業(yè)充分派上用場，我們的大夫，才走向第二個手術(shù)臺，我們教授因而開辟了第二課堂。金錢(神色緊張):為什么在下海潮流中，學(xué)生比比皆是呢?知識(有條不紊):這坦面的問題相當(dāng)復(fù)雜、既有社會的也有來自學(xué)校和家庭的原因，還有學(xué)生自身認(rèn)識有關(guān)。金錢(插言):游兵散勇有增無減啊!君不見現(xiàn)在流行全民皆商嗎?這又意味著什么呢?知識(呷了口茶，清清嗓子):對于行情世故，幼稚的人們理解得不夠，知道得太少，看到別人都在說外面的世界精彩，便以為外面真的遍地是黃金，只要躬身去撿。所以才貿(mào)然下海闖蕩江湖，炒股票，然而在現(xiàn)實中碰了壁，折了翅之后才發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺，于是又坐回了教室，這難道不能夠說明他們已懂得知識的重要了嗎?

金錢(面頰絆紅):雖然仁兄所說句句人情入理，可現(xiàn)在金錢和知識的關(guān)系卻成了反比關(guān)系，知識越多，所得的金錢卻越少這又如何解釋呢?知識(激昂):像賢弟這樣一位才華橫溢的集團總裁不會承認(rèn)自己沒有知識吧!也不會承認(rèn)貴集團的員工是目不識丁的文盲吧!你不會要一個無管理知識的人當(dāng)經(jīng)理，無學(xué)術(shù)專長的人當(dāng)技術(shù)員吧!金錢(語塞):知識:那么你的金錢與知識就該成正比關(guān)系了!金錢:仁兄的金玉良言，使小弟茅塞頓開，小弟在此敬你一杯。以表歉意。

議論作文論“金錢” 篇4

幸福是什么？

千百年來，人們不斷地探索，想要追求自己的幸福；但幸福，究竟是什么呢？

有人說幸福是傷心時朋友一句安慰的話語；有人說幸福是失落時家人一個關(guān)心的電話；有人認(rèn)為幸福是哭泣時遞過的一張手帕；也有人認(rèn)為，幸福是下雨時的一把雨傘。

可現(xiàn)實生活中，一些人為了金錢而放棄幸福、踐踏尊嚴(yán)的行為卻給我們簡單的心靈上了一把鎖。

有了財富就一定可以幸福嗎？答案是否定的。

在現(xiàn)實生活中有不少例子，一些腰纏萬貫、身價上千億上萬億的富豪還不如普通人過得幸福，擁有的財富太多，無時無刻不在想著要怎么去安排它們，更是無時無刻不在提防著打自己財富主意的人，心里沒有一刻放松過。樹大招風(fēng)，并不是沒有道理的。

李嘉誠曾說，他認(rèn)為最幸福的事，是老兩口開了一家小店，打烊后在燈下一起數(shù)錢。幸福不在唔財富的多少，而在于財富的擁有者能否自覺節(jié)制欲望，不把過多的生活注意力浪費在金錢上。不論錢多還是少，只要能和自己愛的、愛自己的人一起在歲月中從容老去，不懼芳華只剎那，那么這一生便是幸福的。

錢財本是身外之物，應(yīng)取之有道，用之有度，而那些因金錢而放棄幸福、踐踏尊嚴(yán)的人，無疑是我最看不起的。

錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。不知什么時候開始，人們的心靈被金錢上了這樣一把鎖。只希望，人們可以盡快找回自我，重新衡量幸福與財富的重要性。

議論作文論“金錢” 篇5

我們活要有價值，錢只是一種代表，但是卻不能滿足我們的感情。題記

人活著需要錢，但不能只為錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在現(xiàn)實生活中有很多比錢更重要的東西。

我曾經(jīng)看過一篇名為《追逐金錢，使人入獄》的案例：阿明很想用錢買到高的社會地位，他認(rèn)為有錢能使鬼推磨，于是辭去公安工作，干個體賣服裝。他的生意很好，漸漸闊綽起來，他認(rèn)為他的“價值”與錢一樣與日俱增，于是更崇拜金錢，除了錢，便目空一切。無休止的金錢欲望，成了加速他墮落的催化劑。為了弄到更多的錢，他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老的147萬元，騙了南方某單位的130萬元，從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地，腰纏萬貫，卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手。最后，他被判坐牢15年，妻子離開了他，他年富力強的人生時光將要在牢里度過。他因為拼命地追逐金錢，最終失去了家庭、親人和自由。

阿明是一個懷有錯誤金錢觀的典型例子，他雖有過很多錢，有過短暫的歡樂和享受，但這只是曇花一現(xiàn)，如過眼云煙。他盲目和違法地追求金錢，不僅毀掉了他的前程，同時給他人帶來了痛苦，這樣值得嗎？金錢當(dāng)真那樣重要嗎？

不！金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識；金錢能買到鐘表，卻買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、身體的健康更應(yīng)該成為人生的追求，盡管其中不少方面離不開金錢，但卻不是完全用金錢可以買到的，并非與金錢等值。

金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散。唯有好好把握機會，善用時間，為社會、為國家無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財富，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。

在現(xiàn)實生活中，有很多東西比金錢更重要，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財萬貫，沒有親人和朋友與你分享，那么，再多的錢又如何？獨自享用山珍海味，又有何味？

嬌媚的曇花將它的全部生命濃縮成短短的兩個小時，璀璨綺麗地盛開在人間，我想它綻放的時刻，已與永恒連為一體，成為永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命價值不在于歲月的長短，而在于人的生命是否在有限的時間中，吐露出人生的芳香，散發(fā)出人性的光輝，絕不在于擁有金錢的多少。所以，我的金錢觀是：幸福不是建筑在金錢懸崖上的高不可攀的小花，金錢是渺小的，有意義的人生才是偉大的，是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高峰?/p>

所以，我認(rèn)為錢只是一種符號，只能滿足我們的物質(zhì)需求，有些人為了錢可以放棄一切，但是為什么不想一想，當(dāng)你放棄一切之后，有了錢又能得到什么呢。，所以，那些往往把錢看的比任何都重要的東西，何不妨好好想想錢到底有什么意義呢。

議論作文論“金錢” 篇6

金錢是什么，它不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。在許多有錢人的生活里讓金錢洗走了他們的人性，他們完全被金錢和利益沖昏了頭腦失去了方向，被金錢的金鉤鉤住了不能脫身，他們只看見了前面的金錢，眼睛被金錢所吞噬，一個充滿熱情的人被冰冷的錢和利益所吞噬變得只剩下冰冷的軀體，留下的只是一些冰冷的用錢換來的冷漠物體。它不會給你溫暖，因為它只要在你面前不說不動，只有你去付出溫暖將他的外體變暖。只是吸收了后浪費掉，他們那些只看利益和金錢的人，卻不珍惜周圍的人，要一直圍繞著它冷漠無助，只有過了很長時間才知道。但他的周圍的人早就走了，只有他和它，它只會在那時給你最后一擊，留下的只有遺憾和悲傷。

地球是圍著太陽轉(zhuǎn)的，在太陽系中只有它散發(fā)著自己的熱量和陽光，這些熱量照射著地球，照射著地球這個由礦物質(zhì)和土所組成的一個橢球體。如果只是這樣那是在浪費熱量，只有周圍的那些渺小的生物來吸收熱量，才把地球包了起來，它們不是為了名利和物質(zhì)而是為了生命，我們?yōu)榱私疱X和名利，放棄人性去捕殺野生動物，這也是這次疫情的起源，為了金錢和名利去吃和捕殺這些野生動物，為了金錢有多少偷獵者去捕獵被保護的動物？以前麻雀在春天是多么的熱鬧，可我們?yōu)榱死?，偷排二氧化碳和廢水污染了環(huán)境，直到這些動物都離開了，我們才知道去保護它們，才知道遺憾，但當(dāng)時卻不顧一切，為了金錢和利益，讓周圍的人都走了，環(huán)境被嚴(yán)重破壞！也許這是人的本性。

那還是個老問題人生來是善還是惡的？這個都回答不上來，那為什么說這是人的本性呢？

還有一個問題：一個惡魔抓走了你最愛的人，但惡魔給你兩個選擇，要么救人要么拿3億走人，但你最心愛的人將會被惡魔帶走。

你是要錢還是要人？

議論作文論“金錢” 篇7

金錢，自古有之，它是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物。作為一種流通工具，它的出現(xiàn)，結(jié)束了人類原始的以物換物的交易方式，并開創(chuàng)了商品流通的新天地。因此，在一定意義上說，它的出現(xiàn)，促進(jìn)了社會的發(fā)展，為人類社會的進(jìn)步立下了汗馬功勞。

可是近年來，許多人為了金錢不顧友情、親情，出賣人格、氣節(jié)，甚至置國家利益于不顧。他們心甘情愿地拜倒在金錢腳下，大呼金錢萬能，一切向錢看，對金錢頂禮膜拜，將金錢視如父母。于是，在改革開放的進(jìn)程中，滋生出了一些以權(quán)謀私、大肆揮霍的腐敗分子。然而，面對腐敗，許多人不去指責(zé)那些違法亂紀(jì)的人，反而認(rèn)為是金錢讓人貪得無厭，是金錢讓人六親不認(rèn)，是金錢讓那些原本是國之棟梁的可造之才走上了犯罪的道路。于是乎，曾經(jīng)推動社會發(fā)展的金錢，變成了萬惡之源，對金錢的討伐之聲也隨之四起。人們開始厭惡金錢，貶其為銅臭。

然而，面對著人們對金錢的種種敵意，我要大聲疾呼:人們常言竇娥冤，豈知金錢冤又冤!

金錢，作為財富的象征，說它是萬惡之源，我看未必。人往高處走，水往低處流，讓生活越過越好，這本是人性所致;夢想富有，這更是人之常情。至于人為財死，鳥為食亡，我看不然。金錢，只不過是一種商品流通的工具。它之所以為禍，是因為人們沒有將其用于正事，金錢本身又有何罪呢?戰(zhàn)國時期，商鞍在變法之前，為取得人民信任，他賞金50兩，兌現(xiàn)了徙木為信的承諾，最終實現(xiàn)變法，為秦國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果說沒有這50兩黃金，或許變法就不能成功。同樣，面對戰(zhàn)場上的硝煙，難道我們就能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎?看到唐玄宗為了楊貴妃而使唐王朝中道衰落，難道我們就該說楊貴妃的美貌有罪嗎?顯然這是不合乎情理的。既然我們不能否定諾貝爾的功績，又不能怪罪于楊貴妃的美貌，那為什么還要如此遷怒于金錢呢?

有人說金錢會使人道德敗壞。可是，在我看來，只要取之有道、用之有方，金錢又怎會使人道德敗壞呢?古往今來，不知有多少有識之士，不為金錢所誘惑，出淤泥而不染。羅賓漢劫富濟貧;阿凡提智斗地主，巧取金錢;共產(chǎn)黨人斗地主，分田地。難道我們能說他們道德敗壞嗎?他們都能正確把握住金錢，而不至于墮落。

由此可見，金錢是否為禍，取決于人自身素質(zhì)的高低，而并非是金錢從中作梗。我們?nèi)绱诉w怒于金錢，只不過是推卸責(zé)任而已。

議論作文論“金錢” 篇8

有人說：有錢能使鬼推磨，有人說：人為財死，鳥為食亡。有人說：富貴浮云。那么，金錢是萬能的的嗎？

關(guān)于它的答案，一直是歷久彌新的話題。這么說吧，當(dāng)你是一個富有的人的時候，那么，你可以做的事情便多了。你可以不用朝九晚五的工作，懶洋洋的睡到日上三竿；你可以去那家你曾經(jīng)不敢踏進(jìn)的高級餐廳，鈅懿淵積，嘉言懿行；你可以“后宮選妃”的選擇這個休假日去哪里旅游，增長見識。你還可以去逛街，去打球，去聚餐……有錢能干的事多了去了。這么一說，好像有錢的確是萬能的。

是嗎？那么我需要講一則相反的故事：從前有一對鄰居，一個是富人，一個是窮人。富人一家并不和睦，妻子多疑，孩子調(diào)皮，爭吵是司空見慣的事情。而窮人一家卻和和樂樂，整天歡聲笑語。富人為此頗為苦惱：“自己這么富有，怎么卻終日不見歡顏？而我這鄰居生活拮據(jù)，卻可以日日歡喜?！痹谶@一天，富人因為晚回家被妻子疑心而大吵了一架，終于忍不住去問了鄰居：“我的朋友！你生活如此簡陋，為何可以整日歡顏？而我坐擁萬貫，卻不得顏笑呢？”鄰居笑著回答：“我的朋友，雖然我的生活貧困，但是我的妻子很愛我，我的孩子很懂事，我覺得有了他們，我便是世上最幸福的人了?！?/p>

這篇故事說明有錢也不能買到親情與歡樂?？刹荒苡媒疱X買到的，只是這些嗎？你的朋友，你的知識，你的健康……這里隨便挑出一點，都是金錢所不能買到的。

所以，我認(rèn)為金錢不是萬能的。

議論作文論“金錢” 篇9

在改革開放的浪潮中，涌現(xiàn)了一批時代的驕子。他們積極開動經(jīng)濟大腦，獲得豐厚的收人。然而，當(dāng)這些時代的弄潮兒向21世紀(jì)邁步時，不少人卻受到窮的襲擾。這是為什么呢?是缺乏知識引起的精神空虛。

回顧歷史，科學(xué)與強大，無知與挨打總是聯(lián)系在一起。明朝前，我國的發(fā)明創(chuàng)造和重大科技成果占當(dāng)時世界總數(shù)的58%，古代中國曾長期是世界上最發(fā)達(dá)的國家?？墒堑搅饲宕?，統(tǒng)治者閉關(guān)自守，不思進(jìn)取，致使華夏民族蒙受了長達(dá)一百多年的屈辱!知識在維護祖國尊嚴(yán)中起著決定性的作用，金錢卻無能為力。

當(dāng)今世界，正處于知識大爆炸、科技大發(fā)展的時代，每個國家都在竟相發(fā)展科技以繁榮本國經(jīng)濟，通過科技進(jìn)步來解決人類目前面臨的種種危機已成為世界性的潮流。生物工程的巨大發(fā)展，能源新時代的探索，還有微電子、室溫核聚變技術(shù)成為各國科技競爭的主戰(zhàn)場。無硝煙戰(zhàn)爭已悄然揭開帷幕。知識正為人類創(chuàng)造美好的明天。

今天，時代的腳步更加快捷，操作的是科學(xué)技術(shù)密集型機器，面對的是各種性能的人工材料。老板要世圖紙、會解高等數(shù)學(xué);技術(shù)員要精通各項操作，高質(zhì)高效地掌握綜合修復(fù)技術(shù)可見，知識在考驗人們，也在創(chuàng)造著財富，而金錢卻無法取得這些成果。所以一些在簡單經(jīng)營過程中獲得可觀收人的低文化層次的個體戶面對更加廣闊的市場，即將步人光怪陸離、更加高級的經(jīng)營時，必然會有江郎才盡之感，因而他們深深感到自己是一個窮得只剩下錢的精神貧困兒，是理所當(dāng)然的。

議論作文論“金錢” 篇10

自從金錢誕生的那刻起，人們就對它評說紛紜，褒貶不一。從古至今，圍繞著金錢，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對于這樣的話題，每一個人都應(yīng)該是十分熟悉的，也是有話可說的。

但是，要想寫好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語來看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端，而“無論”所領(lǐng)起的總括句，更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導(dǎo)語還聯(lián)系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢的緣起、意義和作用。

我們都知道，在古代，人們常常把“農(nóng)”與“商”、“義”和“利”對立起來，古人把農(nóng)比作“本”，把商比作“末”，意思是農(nóng)業(yè)象樹的根，商業(yè)像樹的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民，而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè)，有失根本。好像說農(nóng)有理，談商有罪。一談到金錢，人們常常把“權(quán)”與“名”、“義”與“利”聯(lián)系，認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利，一旦出名就一定重利。錢中沒有“義”的成分，不含“義”的高貴，似乎有了錢就失了“義”。

今天，在改革開放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢的力量，也更進(jìn)一步認(rèn)識了金錢對于人們的負(fù)面影響。但是，我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關(guān)高尚行動，如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識金錢的“品性”，切不能片面地認(rèn)為“為富”就會“不仁”。要懂得金錢是物質(zhì)，它不是人類的唯一需求，只有精神的東西才是人類永遠(yuǎn)追求的最高境界，要讓金錢為我們所用，為人類造福。要了解金錢的歷史，善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。

自從金錢誕生的那刻起，人們就對它評說紛紜，褒貶不一。從古至今，圍繞著金錢，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對于這樣的話題，每一個人都應(yīng)該是十分熟悉的，也是有話可說的。

但是，要想寫好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語來看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端，而“無論”所領(lǐng)起的總括句，更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導(dǎo)語還聯(lián)系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢的緣起、意義和作用。

我們都知道，在古代，人們常常把“農(nóng)”與“商”、“義”和“利”對立起來，古人把農(nóng)比作“本”，把商比作“末”，意思是農(nóng)業(yè)象樹的根，商業(yè)像樹的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民，而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè)，有失根本。好像說農(nóng)有理，談商有罪。一談到金錢，人們常常把“權(quán)”與“名”、“義”與“利”聯(lián)系，認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利，一旦出名就一定重利。錢中沒有“義”的成分，不含“義”的高貴，似乎有了錢就失了“義”。

今天，在改革開放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢的力量，也更進(jìn)一步認(rèn)識了金錢對于人們的負(fù)面影響。但是，我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關(guān)高尚行動，如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識金錢的“品性”，切不能片面地認(rèn)為“為富”就會“不仁”。要懂得金錢是物質(zhì)，它不是人類的唯一需求，只有精神的東西才是人類永遠(yuǎn)追求的最高境界，要讓金錢為我們所用，為人類造福。要了解金錢的歷史，善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。

人活著需要錢，但不能只為錢而活著，錢是生活的條件，但不是生活的惟一，在人類社會上有很多比錢更重要的東西。?

我曾經(jīng)看過一篇名為《追逐金錢，使人入獄》的文章(一個愛財如命的追錢鬼——阿明的悔言)：阿明很想用錢買社會地位，他認(rèn)為有錢能使鬼推磨，于是辭去公安的工作，去賣服裝。他的生意很好，漸漸闊綽起來，他認(rèn)為他的“價值”與錢一樣與日俱增，他更崇拜金錢，除了錢，便目空一切。無休止的金錢欲望，成了他加速墮落的催化劑。為了弄更多的錢，他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老的147萬元，騙了南方某單位的130萬元，從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地，腰纏萬貫，卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了他的雙手。最后，他判坐牢，妻子離開了他，他人生里最黃金的時刻將要在牢里度過，他失去了家庭、親人和自由。

阿明是一個懷有錯誤金錢觀的典型例子，他雖有過很多錢，有過短暫的歡樂和享受，但這只是曇花一現(xiàn)，如過眼云煙，他盲目和違法地追求金錢，不僅毀掉了他的前程，同時給不少人帶來了痛苦，葬送了不少無辜者的幸福呢!這樣值得嗎?金錢當(dāng)真那樣重要?

不!金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠;金錢能買到補藥，卻買不到健康;金錢能買到食物，卻買不到胃口;金錢能買到書籍，卻買不到知識;金錢能買到鐘表，卻買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。

金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散。惟有好好把握機會，善用時間，為社會，為國家，為世界無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財富(精神和物質(zhì)財富)，為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。

保爾?柯察金曾經(jīng)這樣說過：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！苯疱X不是生活和人生的全部，創(chuàng)造有意義的人生，給生命畫出彩虹，在有限的生命里，創(chuàng)造有意義的人生，不斷完善自己，創(chuàng)造光輝的業(yè)績，造福子孫后代，讓“生命”得以延續(xù)。?

在人類社會中，有很多東西比金錢更重要，如高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情等，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財萬貫，沒有親人和朋友和你分享，那么，再多的錢又如何?眾叛親離的你盡管表面有很多東西(用錢買來的)，但當(dāng)你病了，或失意時，金錢能醫(yī)治你，使你重新振作嗎?獨自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物質(zhì)生活和精神生活，物質(zhì)生活是我們的生活條件，而精神生活是支配人生的路標(biāo)，比物質(zhì)生活更重要。換句話說：有一顆真誠善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金錢更重要。

欣穎的《曇花的啟示》里有這樣一段話：“曇花將它的全部生命濃縮成短短的兩個小時，璀璨綺麗地盛開在人間，我想它綻放的時刻，已與永恒連為一體，成為永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎歲月的長短，而在乎人的生命是否在短暫的時間中，吐露出人生的芳香，散發(fā)出人性的光輝，照耀千古，與宇宙并存，同日月爭輝。我的金錢觀是：幸福不是建筑在金錢懸崖上那樣高不可攀的小花。金錢是渺小的，有意義的人生才是偉大，是值得我們?nèi)ネ瞥绲?、攀登的高峰，惟有以高尚的品格為路?biāo)，才能攀上有意義的人生巔峰。

雨在飄，風(fēng)在呼嘯。我的胃好痛。上學(xué)的路上，我騎著單車。如果有一杯熱牛奶就好了，我的經(jīng)驗告訴我。很留意路邊，卻始終沒有找到一個賣牛奶的小攤。我?guī)缀蹙鸵艞壛?。胃又一陣劇痛。卻在一個拐角處，找到了它。

停下車，抓起一瓶浸在熱水里的牛奶，緩緩地倒下去，留下了稍稍的舒適與醇香。掏出口袋里所有的錢，一張一百元，一張五角，一張一角，一個一角的硬幣?！岸嗌馘X?”我一邊數(shù)手里的零錢，一邊問?！鞍私恰！币粋€很蒼老的聲音。不會吧，這么巧!我不禁暗嘆道。把一百元遞給了那個蒼老聲音的主人，并注意打量她。

這是一個很老的老太太，頭上裹著一塊很舊的藍(lán)布巾，身上套著很厚的破棉襖，滿臉的壽斑和皺紋。眼睛很小，無神，眼底泛著混濁。出來接錢的手枯枝一般，干瘦，沒有血色。

她用雞爪似的手來接錢，看是一百元的，沒有接，埋頭從很深的衣襟中取出一個小小的紅布包裹，顫抖著打開，是幾張十元的，她數(shù)了數(shù)，又搖了搖頭?！罢也婚_?！彼f?！澳恰蔽沂栈啬菑埓笃保职哑呓清X給她：“剩下的一角下次給吧。”她抬頭看了我一眼，深藏在皺紋里的小眼睛亮了一亮，隨即又低下了頭，收下了七角錢。

我剛跨上車，正準(zhǔn)備走，忽然聽見她說了一句：“我相信你?！蔽易吡恕？伤蔷溧哉Z似的話卻回蕩在耳邊：“我相信你。”

我原本打算第二天就去把錢還給她，可惜，天不從人愿，單車壞了。我只能乘車上學(xué)，也就碰不上在半路上的牛奶攤了。

于是，我的心里總像缺了什么似的不安。父親一直沒空，壞了的單車也就一直沒有修，我也就只能乘車上學(xué)。那早就準(zhǔn)備好了的一角錢也在口袋里呆了許久了。

一天，兩天，三天，四天……我心中的不安更重了。而那句“我相信你”，又一次在我耳邊回響。

終于，第五天，我的單車修好了。我騎著單車向那個攤沖去，卻發(fā)現(xiàn)沒有雨的早晨，她的生意非常好，許多人圍著她。我捏著一角錢猶豫了：還給她，會不會被別人笑話，說我傻，說我食古不化。于是，我的單車從她的眼前過去，告訴自己：一旦她單獨時就還給她。在過去的一瞬間，我如芒在背。

一連幾天，天氣都很晴朗，我也一直沒有機會。而我的心里，那種背叛、失信的感受卻愈來愈強烈，那句“我相信你”如被三級管放大了似的愈發(fā)清晰，在我耳邊回蕩。眼里，她那亮了一亮的眼睛仿佛將我吞沒。

那一天，大反常態(tài)。天居然狂風(fēng)大作，雨點，夾帶著雪珠，不斷打在我的臉上，刺刺地痛。原本母親不讓我騎車的，我沒有聽。因為我相信，這是最后一次機會。

路上幾乎沒有騎車的人和行人，也沒有了牛奶攤。我瘋了似的在附近繞了一圈，沒有找到。第二天，天氣依然惡劣。我同樣騎車。路上幾乎沒有騎車的人和行人。卻有了牛奶攤。物是舊物，人事已非。攤后是一個十二三歲的孩子，戴著袖箍，黑色的。我懷著最后一線希望，問他：“那位老太太呢?”

孩子用一種奇怪加警惕的眼神看了我一眼，繼而又用一種悲凄的眼神望望袖箍。

“天!”我絕望了，“她相信我的!”我在心中嘶喊?！澳棠倘チ??！焙⒆诱f?！澳悄愕陌职謰寢屇?”“媽媽走啦，爸爸生病躺在床上。”孩子眼中的那抹悲哀更重了。我細(xì)細(xì)看了一眼這個孩子，亂亂的頭發(fā)，黑瘦的臉，眼睛很大，卻無神;眼底深處有和他奶奶一樣的混濁?！澳阏宜惺裁词?”他問我?！班?，噢，沒什么。”一想不對，“我上次欠了她十元錢，今天特地來還的。”說罷，從口袋里掏出了十元錢。孩子眼中的警惕消失了，說：“你真是好人?！焙芴煺娴臉幼?。

我趕緊把錢塞給他，跳上單車頭也不回地走了。無法面對那天真的樣子和那一句“你真是好人”，雨伴著雪珠還在飄，風(fēng)還在呼嘯。我的胃又痛了。

從此，我不再走這條路，我不知道我究竟在怕什么。一個月后，我無意地又拐進(jìn)了這條路，卻沒再見到那個孩子，從此再也沒有見到。那張原本很新，現(xiàn)在卻很舊的一角錢被我夾在了心靈雞湯的一頁中，與一角錢在一起的還有一張紙片，上面有兩句話：

“啟迪，從今天開始你就坐墻角那張桌子吧，文珍和你換一下?！卑嘀魅蝿傔M(jìn)教室就神采飛揚地說。

“老師，我……”我委屈極了。

“我的話你不聽!”班主任粗暴地打斷了我的話。

淚水不知不覺溢了出來，流過臉頰，涼冰冰的。“別太傷心了，反正文珍是自己的好朋友，為了朋友犧牲一下自己的利益也是光榮的?！蔽以囍参孔约海酶蓽I水開始默默地搬書。

“對不起?！蔽恼湔f。

“別這樣說，這是班主任的安排，你有什么對不起我的呢?”我笑著回答，可誰知道我心里如針扎似的難受呢?

下午，我無精打采地騎著車子回家。田野里很美，稻浪一重綠過一重，偶爾還有燕子低低地掠過。可這美麗的景色，更增添了我的無聊。

“媽，我回來了?！比穗x門口還很遠(yuǎn)，聲音就送了進(jìn)去。

“小迪，來，吃個饅頭，上了一天課，餓壞了吧!上午在學(xué)校里吃的什么?”

“唉呀，別問那么多，煩死了?！蔽疫呎f邊進(jìn)了客廳?！斑?，媽，桌上……”

“哦，那是你爸公司里的小李送來的，年底你爸公司里要提升一個車間主任，你爸這個部門經(jīng)理可是個‘山海關(guān)’，看來這個小李挺聰明的。”媽媽喜滋滋地說。

“媽，你怎么能這樣呢?老師說這樣做不對，我們老師最痛恨這種人了?！?/p>

“去去去，小孩子家懂什么，老師不也是人嗎?進(jìn)房看書去?！眿寢尣桓吲d了。

“哇，好美啊!”一進(jìn)教室我就被文珍桌面上那本精美的日記本迷住了，情不自禁地叫了起來。我拿起來愛不釋手地左摸右翻，心里怪癢癢的。不經(jīng)意間我看到了一則令我憤怒的日記：“我好內(nèi)疚，小迪能原諒我嗎?我為了自己，竟讓媽媽給班主任送禮。我太自私了，一看到小迪誠摯的微笑，我慚愧得簡直不敢再抬頭看她了……”

天吶，我驚呆了，這是文珍的日記嗎?沒錯，上面偌大的簽名似乎把我推進(jìn)了沼澤地，我使勁掙扎著，可越掙扎就陷得越深。這就是所謂的好朋友嗎?文珍，你叫我怎么原諒你啊?我再也不會理你了，文珍啊文珍。

“啟迪，我們?nèi)ネ饷媪镞_(dá)溜達(dá)吧?！蔽恼鋵ξ艺f。我嘀咕著：假惺惺。回答得干脆利落：“不去?！?/p>

“啟迪，來，吃點兒巧克力糖果吧。”文珍向我喊。我思量著：假慈悲?；卮鸬脭蒯斀罔F：“不吃?！?/p>

一看到文珍，我好不容易平靜下來的心又如平靜的江面掀起了大風(fēng)浪。不知什么時候，我開始思考著怎樣懲罰她，對，我也要搬來自己的媽媽，搶回自己的座位。既然你不把我當(dāng)朋友，我又何必當(dāng)你是朋友呢?

“媽，你在哪兒?”一進(jìn)家門我就扯開嗓子大喊。

“在這呢，大呼小叫干什么?”

“媽，明天幫我提點兒禮物給班主任送去，他因為我沒送禮而把我調(diào)到角落里，委屈死了?！?/p>

“什么?你們班主任收學(xué)生禮?太不像話了，我們普通人家哪有什么禮品呀?！?/p>

“媽，那天小李……”

“瞎說什么。這班主任也太可氣了?！?/p>

“媽，你還不是一個樣嗎?”

“才不一樣呢，學(xué)生只是消費者呀。好了，好了，我就依了你，行了吧?”

第二天下午，班主任滿面春風(fēng)地叫我回到原來的位置。

當(dāng)文珍聽完班主任的話后，“嗖”地站起來，十分生氣地問：“為什么要把我調(diào)到后排去?”

“文珍同學(xué)，怎么用這種口氣跟我說話?什么地方坐都一樣嘛?！卑嘀魅尾⒉簧鷼?，反而笑瞇瞇極有風(fēng)度地說。

文珍的臉剎時紅得像那天邊的晚霞。我捧起書走過去，洋洋得意地說：“快搬書吧。還有，今后你我一刀兩斷，你走你的陽光道，我過我的獨木橋?！?/p>

文珍抬起頭，眼中充滿了悲傷和無助?！盀槭裁磿@樣?”聲音蒼白無力。

“那得問你自己，一切都是你自己釀成的呀?！蔽腋杏X自己說得很絕情也很瀟灑。

晚上在家里，我怎么也睡不著。凄冷月光灑在床前，稀疏的星星疲倦地眨著眼睛，還有蛐蛐那綿長悠遠(yuǎn)的鳴叫聲，讓我感覺好冷好冷。白天的一幕幕又重現(xiàn)在眼前，我的良心備受煎熬。對，明天，我一定向文珍道歉。

第二天，我早早來到學(xué)校，等待著文珍，可一天都未見到她的身影。第三天，文珍也沒來。一個星期過去了，還是不見文珍。后來聽班主任講，文珍轉(zhuǎn)學(xué)了，轉(zhuǎn)到了一個很遠(yuǎn)很幽靜很美麗的山村小學(xué)校……

我國人民幣的單位名稱同其他國家一樣，也是歷史發(fā)展的結(jié)果。人民幣的單位名稱“元”、“角”、“分”構(gòu)成人民幣的價格標(biāo)準(zhǔn)，它標(biāo)明人民幣所代表的價值。1948年12月1日發(fā)行第一套人民幣時，票面金額較大，只發(fā)行了主幣，沒有發(fā)行輔幣，最小的票面金額為1元，較大的有1000元、5000元、10000元和50000元，12種面額。這是因為當(dāng)時正處于經(jīng)濟恢復(fù)時期。但接著進(jìn)入第一個五年計劃的經(jīng)濟建設(shè)階段，國家的財政經(jīng)濟狀況得到根本好轉(zhuǎn)，物價穩(wěn)定，幣值穩(wěn)定，這就逐步暴露了貨幣價格標(biāo)準(zhǔn)上的問題：一是貨幣票面金額大，計價與流通都很不方便;二是仍留有舊中國通貨膨脹的殘跡，給人民群眾以“錢毛”的錯覺;三是只有主幣，沒有輔幣，不能完整體現(xiàn)我國貨幣單位的概念。因此，1955年3月1日起發(fā)行了第二套人民幣，同時發(fā)行了輔幣。第一套人民幣與第二套人民幣的兌換比價是1：10000，這就是人民幣價格標(biāo)準(zhǔn)的改革。這種改革，從貨幣所代表的價值來說沒有變化，并不是人民幣的貶值，而是把票面金額降低了，商品價格也隨著降低了，是在人民幣所代表的價值上抹掉了四個“0”而已。以后兩套人民幣的價格標(biāo)準(zhǔn)均未改革。

中國歷史上的紙幣單位十分復(fù)雜，有文、貫、串、吊、枚等等?！拔摹保恳恢棋X稱一文，明清多通用制錢，因此在紙幣上常用“文”作單位，如大清寶鈔有伍佰、壹仟、百仟文不等?！柏灐保加谔拼?，在元、明兩代紙幣上均用貫作單位，每一貫值1000文，如大明通行寶鈔壹貫?！按保?，即一串也相當(dāng)于1000文，清末和民國時期有些官銀號所發(fā)制錢票也用“串”作單位;革命根據(jù)地中央蘇區(qū)的一些銀行發(fā)行的人民貨幣如鄂東南工農(nóng)銀行發(fā)行的紙幣也用“串”作單位。“吊”，也相當(dāng)于制錢1000文，舊時東北地區(qū)的紙幣如吉林永衡官銀錢號、黑龍江廣信公司的官帖均以“吊”作單位?！懊丁?，是銅元的單位，單銅元相當(dāng)于10文，雙銅元相當(dāng)于20文，民國初其財政部平市官錢局及一些省地方銀行發(fā)行的銅元票均以“枚”作單位。那么，新中國人民幣為什么采用“元”作單位呢?現(xiàn)在有兩種較流行說法：一種說法認(rèn)為，是從我國的貨幣單位名稱發(fā)展中演變而來。我國貨幣已有4000多年的歷史，貨幣的單位先后經(jīng)歷過實物單位、重量單位等，最后發(fā)展到以“元”作單位。貨幣出現(xiàn)“元”是從唐初開始的。唐朝以前，銅錢都是以重量為單位名稱，如“半兩”、“五銖”等。唐高祖為了整頓幣制，廢五銖，改為“開元通寶”?！伴_元”是開辟新紀(jì)元的意思，改為兩、錢、分、厘的十進(jìn)制計算。當(dāng)時的“元”字雖然并不代表貨幣單位，但從此貨幣的重量就和貨幣的名稱發(fā)生了分離。到了清光緒二十六年(19)，在鑄造銀元的同時，廣東開始制造機制銅元，由于銅元樣式新穎，其精巧、整齊程度是以前任何錢幣無法比擬的。清朝銅元分兩大類，一類是“光緒元寶”，一類是“大清銅幣”，清朝銅元的發(fā)行為今天的貨幣名稱“元”打下了基礎(chǔ)。清末，隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，西方銀元傳入中國，銀元質(zhì)地、形狀的整齊劃一，使它廣泛流通。由于國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，交換的擴大，人們迫切需要更輕便的貨幣來代替銀元、銅元，這時銀元、銅元已不適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要了，因此，銀行就印制了一種銀元、銅元的兌換券，這種兌換券的名義價值和實際的銀元、銅元一樣，逐漸兌換券演變成了紙幣。我國人民幣的名稱“元”就是這樣演變來的。

至于元以下的輔幣單位“角”和“分”，也是習(xí)慣繼承下來的?！敖恰北玖x為獸角，《說文》載：“分，別也;從八從刀，刀以分別物也。”本義為分別，分開，后引伸亦指被分開后的部分。所以，就長度而言，一兩的百分之一稱分;就地畝而言，一畝的十分之一稱分。引用到貨幣單位，一元的百分之一亦被稱分。人民幣的“分”自然產(chǎn)生于此。

議論作文論“金錢” 篇11

我是一個出生在鄉(xiāng)村家庭的孩子，從小日子就不是格外的殷實，我的父母都是一般的農(nóng)人，我印象中，我只要在春節(jié)的時分，父母才會給我買一件新潮流服飾，另外人家的還有都有美麗的衣裳，心愛的洋娃娃，我都沒有，我從前很仰慕他人的有錢人的日子。他們每年都會有許多的壓歲錢，平常還有自個的零花錢，每個人都會有自個的小金庫，可是我呢？啥都沒有。我多么期望自個是一個有錢人啊。那即是我的愿望。

這是我小時分的主意，可是，如今我不這么想了。當(dāng)我曉得了汶川發(fā)作大地震，一場地震使許多人都失去了夸姣的家庭，許多人一會兒變成了貧民，許多人一剎那間啥都沒有了，他們僅剩余的即是一條生命，他們都在艱難的日子著，一口水，一口飯關(guān)于他們來說即是救命的東西。這個時分，我俄然覺得，啥金錢，物質(zhì)日子，都是身外之物，那都是一些虛無縹緲的東西，如今，咱們比起那些災(zāi)區(qū)的孩子們，咱們有家庭，有父母，咱們是不是夸姣的多的多呢？當(dāng)我曉得災(zāi)區(qū)的小朋友那么艱難的時分，我覺得自個現(xiàn)已不再是貧民了，我具有的夸姣的家庭即是我的的財富，我比他們要走運的多了，所以，我不在仰慕那些有錢潮流人，咱們沒錢的人照樣能夠好好地日子。

金錢，即是咱們?nèi)兆拥囊粋€輔佐品，沒有他，咱們照樣能夠活得好好地，我不在巴望金錢，我愛惜的是我如今所具有的的全部。