歸去來兮辭說課稿通用5篇

歸去來兮說課稿。

怎樣撰寫出有個人特色的杰出教學(xué)計劃？教師以其良好的道德品格為榜樣，教導(dǎo)每個孩子，需要掌握備課的方法和技能。在準(zhǔn)備教學(xué)計劃的過程中，教師通過對大綱的詳盡分析，從而明確課堂教學(xué)的目標(biāo)。今日幼兒教師教育網(wǎng)整理了歸去來兮辭說課稿，可供大家借鑒和使用，希望大家分享！

歸去來兮辭說課稿 篇1

教學(xué)目的

一、誦讀

二、感受陶潛的隱士情懷

教學(xué)重點(diǎn)

一、課文的思想內(nèi)容

二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

教學(xué)難點(diǎn)

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

教學(xué)設(shè)想

一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)

設(shè)計說明

新的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”

本單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個教學(xué)目標(biāo)——誦讀和領(lǐng)悟。

為了便于研習(xí)課文，課前必須作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。

在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌娋?，以達(dá)到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。

輔助手段

幻燈片

教學(xué)安排

1課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、明確誦讀要求——讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意

2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準(zhǔn)

3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

（齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

（板書課題、作者）

二、教師范讀課文

要求：注意聽語頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

三、研習(xí)課文

（一）、讀悟第1段

在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，

歸去來兮辭說課稿 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。

2、過程與方法：①了解辭的體裁特點(diǎn)。運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的感情及志向。

②把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

③提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。

教學(xué)重點(diǎn)：提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。

教學(xué)難點(diǎn)：了解辭的體裁特點(diǎn)。運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的感情及志向。

情感、態(tài)度與價值觀：感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)的樂觀精神。

教學(xué)方法：講授、合作、探究

教學(xué)時數(shù)：兩課時

教學(xué)步驟：

一、作家作品

陶淵明（367～427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。潯陽柴桑（今江西九江）人。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。

①詩作多描繪自然景色及田園生活，寄寓對官場與世俗社會的厭棄。

②另一類題材的詩，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)8226；精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)風(fēng)格，兼取平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。

為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日，去職歸隱。陶淵明少年時，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。加之他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，又厭倦官場世俗，常常是“一心處兩端”（出仕與歸隱）。他29歲開始出仕，歷13個年頭，時官時隱3次，做官時間總計不過4年。

二、寫作背景

東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十天，因看不慣當(dāng)時政治的黑暗和官場的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。自居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，“不為五斗米折腰”也就成了中國土大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

三、參考譯文：

我家境貧困，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子甚多，糧缸里通常沒有糧食能儲存下來，我找不到什么維持生計的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因為我的貧苦境況就把我推薦了去，于是我被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕遠(yuǎn)地的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用，因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。但沒過多久，我思念田園，也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強(qiáng)做作，不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。

歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己的心志受到形體的役使，那又為什么還要如此傷感失意而獨(dú)自悲哀呢？我認(rèn)識到過去所做錯的已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事卻還來得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已走入迷途但還不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)長滿了荒草，松樹和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。帶著孩子們進(jìn)入屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著院子里的樹木，我感到非常愉快。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足。門經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散散步，興味無窮，自有樂趣。拄著手杖走走停停，到處游息，不時抬頭眺望遠(yuǎn)景。云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道回到巢中。日光漸漸暗淡，太陽即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。

歸來吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背，再出游又能追求些什么呢？跟親人們談?wù)勚脑捠谷擞淇欤瑥椙僮x書又能夠消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟，既要探尋曲折幽深的溝壑，又要經(jīng)過高低不平的山丘。樹木欣欣向榮地生長，泉水涓涓流淌，我真羨慕自然界萬物各得其時、生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將告終。

算了吧！人寄身世上，一生又能有多少時光，為什么不隨著自己的心意，任其自然，或去或留呢？為什么整天心神不定還想去什么地方？富貴榮華不是我所追求的，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去游覽欣賞，或者放下手杖去除草培苗。登上東邊山崗我放聲長嘯，傍著清澈的溪流我吟詠歌唱。姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂天安命，還有什么可猶豫彷徨的呢？

四、文章主題探究

這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸來的決心。

五、文章體裁探究

文章的主體是一篇有韻的“辭”。

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長短句，故用語氣詞“兮’，（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四字）上，也可以不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如，屈原《離騷》中的“路——漫漫（其）——修遠(yuǎn)（兮），吾將——上下（而）——求索”。

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了“賦’’這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情。形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。

應(yīng)注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時”等?！皻w去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當(dāng)做一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間?！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志洌案毁F”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。

第二課時

一、合作探究

1、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的？

明確：

（1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”——不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

（2）“饑凍雖切，違己交病”——不愿折節(jié)為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。

（3）余家貧，……

（4）“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。

其中第一條是最根本的。

2、我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來明確

疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。學(xué)生相互討論。

明確：

第一段：辭官——?dú)w途（思想斗爭）。

第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出（家庭生活）。

第三段：縱情山水（社會生活）。

第四段：安度余生（反思與感悟）。

3、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢？那這個情感線索又是怎樣的？

明確：

第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。

第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。

第四段，樂天安命，有達(dá)觀之情，曠達(dá)、悠然。

歸納：自責(zé)———自悔———自覺————自醒

二、研讀第1段。

（1）在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。

（2）從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？

明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“悟已往之不諫，知來者可追’’），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

三、研讀第2段。

討論三個問題：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適又從何看出？

明確：

（1）“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

（2）“栽欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?/p>

（3）“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

四、研讀第3段。

本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

明確：

（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

（4）巾車孤舟出游之樂——一窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露。

歸去來兮辭說課稿 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

3.背誦全文。

一．作家作品

陶淵明(365~427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

注意幾點(diǎn)：

１．陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會。

２．他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他２９歲開始入仕，從此１３個年頭，時官時隱，達(dá)３次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。

３．本篇寫在作者辭官隱居之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想像之作，不是寫實(shí)之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯了的。

陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音，說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。

二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元4xx年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則

歸去來兮辭說課稿 篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握相關(guān)文言知識。

2．把握全文主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

【教時安排】

2教時

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動設(shè)計1]你的選擇

1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園

2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進(jìn)爵D．隱士

在封建社會“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個人就是——陶淵明。

（學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。

二、整體感知

[互動設(shè)計2]隱逸詩人之宗

何時到彭澤，狂歌五柳前?！畎?/p>

常愛陶彭澤，文思何高玄?！拙右?/p>

我詩慕淵明，恨不造其微?！懹?/p>

陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近?！?226;沈德潛

兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳?！?dú)W陽修

[互動設(shè)計3]解題

1．結(jié)合注釋①解題

點(diǎn)撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。

2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)

點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。

3．生齊讀全詩，師生共同正音

4．朗讀指導(dǎo)

本文有不少感嘆句、疑問句，讀時應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。

5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢

三、合作探究

[互動設(shè)計4]研讀文本，思考探究

1．作者棄官歸隱的原因有哪些？

點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。

2．作者歸途中的心情如何？

點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？

點(diǎn)撥：大致可分為四個方面：初進(jìn)家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境，表面寫景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時行樂之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。

4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請結(jié)合全篇進(jìn)行探討。

（學(xué)生言之成理即可）

[互動設(shè)計5]背誦練習(xí)

配樂背誦

四、整合評價

[互動設(shè)計6]全文主旨

陶淵明是一個才華橫溢的文人，又是一個理想主義者，他幻想一個沒有壓迫、沒有剝削的社會。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

[互動設(shè)計7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣?！保W陽修）

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語)

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問語)

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。

3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。

4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界。

五、拓展延伸

在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價值嗎？

歸去來兮辭說課稿 篇5

1、掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。

2、在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者復(fù)雜的思想感情。

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：落實(shí)具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。

2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

一課時

一、導(dǎo)入

1、請同學(xué)們高聲朗讀視屏上的《飲酒》（其五）。

（投影）

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

學(xué)生齊讀。

2、回顧初中所學(xué)，初步了解作者。

師：本詩的作者是誰？

生齊：陶淵明。

師：那么，你們對他的作品（語音強(qiáng)調(diào)）了解多少？、、

生1：他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》

生2：“種豆南山下，草盛豆苗稀”

生3：那是《歸園田居》

生4：還有《歸去來兮辭》

（全班大笑）

師：很機(jī)靈！那他的作品主要表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？

生1：厭倦官場

生2：想隱居

生3：喜歡桃花源那樣的生活

師：向往田園是嗎？

生齊：是！

師：認(rèn)識很統(tǒng)一??！大家都沒有忘記舊知識。陶淵明常在其詩文中表達(dá)對隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。今天，我們學(xué)習(xí)他的《歸去來兮辭并序》，這篇文章被后人視為其“告別官場的宣言書”。

（投影）

歸去來兮辭并序陶淵明

（以上用時大約3分鐘）

二、初讀感知，形成印象

1、初讀

師：請同學(xué)們齊讀全文，注意讀準(zhǔn)字音。

（學(xué)生放聲齊讀）

師：聲音很宏亮，但是有一個字音讀錯了。正文第二節(jié)第二句“載欣載奔”的“載”應(yīng)讀“zài”，是“一邊一邊”的意思。

（以上用時大約3分鐘）

2、反饋預(yù)習(xí)

師：課前，老師讓大家用一兩句話談?wù)勛约簩Ρ疚乃枷肭楦械目捶?，現(xiàn)在，我將同學(xué)們的看法做了歸納、整理，選取以下兩類：（投影）

本文表達(dá)了對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。

作者的情感并不是單一的，有喜悅，也有憂愁。

現(xiàn)在，請同學(xué)們就從以上兩點(diǎn)中選擇自己認(rèn)同的觀點(diǎn)，進(jìn)一步談?wù)勛约旱睦斫?，注意一定要結(jié)合文中的句子，具體分析。你們可以找看法相近的同學(xué)一起討論。

（學(xué)生自由討論，用時3分鐘。）

三、文本細(xì)讀，體味情感

1、討論第一類看法

師：我們先討論第一個觀點(diǎn)：本文表達(dá)對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。同意的，請說說依據(jù)，以及你的分析。

生1：我認(rèn)為是。文章第三節(jié)里寫到“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”這明顯在說自己常常和人聊聊天，種種地，彈彈琴，有的時候還出去游山玩水，自由自在，可逍遙了。

師：這里的“悅”“樂”“情話”“或或”“棹”幾個詞該怎么解釋？

生1：“悅”和“樂”都是意動用法，“情話”是知心話，（師：這是什么文言現(xiàn)象？）古今異義。老師，還有什么詞？我忘了。

（生笑）

師：不好意思，一下子念太多了。還有“或或”和“棹”。

生1：哦，“或或”是“有時有時”，“棹”是撐船

師：有“船”的意思嗎？那么，后面的“舟”又該如何解釋？

生1：那是“劃”或者“撐”的意思，作動詞了。

師：有縱情山水之樂。很好，還有嗎？（板書：山水之樂）。

生2：我覺得引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀這幾句也寫出了作者在家時的悠閑自得。

師：（如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法，此處略。）有閑居之樂。還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

除了寫自己耕種閑話、徜徉山水、閑居在家，還寫了哪些事情？比如，第二節(jié)都在寫閑居生活嗎？

生3：還寫了剛到家的情景。

師：通過哪些句子表現(xiàn)？當(dāng)時心情如何？

生3：“乃瞻衡宇，載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門?！瓟y幼入室，有酒盈樽”；其中的“欣”字，表示高興。

師：很好，這其中還有一個“奔”字，你們能想象是什么場景嗎？

生七嘴八舌：邊笑邊跑，有點(diǎn)變態(tài)！

（全班爆笑）

師：你們不要覺得這位同學(xué)說錯了，想想，陶淵明這時已經(jīng)是四十幾歲的中年男子，看到家卻異常得如同一個孩童，可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的，那應(yīng)該是？

生齊：欣喜若狂

師：對了！家里有什么會讓他如此失態(tài)呢？文章中有說明嗎？

生4：因為家里有“稚子”

生5：因為家里有酒喝：“有酒盈樽”

生6：因為家里有老婆。

（生大笑）

師：噢？你從哪里看出來的？

生6：酒是他老婆倒的嘛。

師：非常好，你從文本中解讀出了言外之意！家中有可愛的孩子、等候的仆人、知心的妻子，對陶淵明來說真可謂是享盡什么之樂？生齊：天倫之樂！

（板書：天倫之樂）

生7：老師，我還想到一點(diǎn)，作者急著回家，還可以從第一節(jié)最后兩句看出來：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。

師：那么，你覺得這兩句中哪一個字最有表現(xiàn)力？

生7：“恨”

師：什么意思？

生7：遺憾。

師：要知道，那時的船只能走那么快，天剛亮是自然現(xiàn)象，正常情況沒什么好遺憾的，作者說“恨”反映了怎樣的心情？生齊：歸心似箭。

（板書：歸心似箭）

師小結(jié)：全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人。文中有著“自斟自酌”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適快意；雖然也許有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞累，但是“衣沾不足惜，但使愿無違”，盡享勞動之樂，與大自然和諧相處，縱情山水，從中獲得了慰藉和快樂。

（板書）

辭官歸家初抵家門閑居在家耕種閑話縱情山水

歸心似箭欣喜若狂天倫之樂、安居之樂山水之樂

——?dú)w隱之樂

2、討論第二類看法

師：我們再來討論一下第二類看法，同意的，請說說依據(jù)，以及你的分析。（無人舉手，一片沉默）

師：沒人敢說啊，還是都不同意這一觀點(diǎn)？那我只好先請原來提出這一觀點(diǎn)的XX同學(xué)來說說你的思考。

XX同學(xué)：我也說不出什么具體的，就是覺得文章最后一節(jié)的最后兩句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”里面透露出了天命思想，有種認(rèn)命的味道。如果真的快樂無比，無憂無慮，那還有什么好認(rèn)命的呢？

（學(xué)生鼓掌）

師：如此有想法，還敢說說不出來？應(yīng)當(dāng)要相信自己！XX同學(xué)抓住了文

章的最后一節(jié)的結(jié)句來解讀，這也是一種閱讀方法：一般來說，文章的結(jié)尾與中心有深刻的關(guān)聯(lián)。我們一同來看這兩句。這其中的“聊”是什么意思？

生1：姑且、暫且

師：有什么言外之意？

生2：有種無奈的感覺

師：為什么無奈？

生2：課文里寫了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，不想追求功名利祿，修仙成佛又沒希望，就只好種種地，寫寫詩，順應(yīng)自然。

（鼓掌）

師：分析的很到位。那其他同學(xué)能從他們的回答中得到什么啟發(fā)嗎？

生3：我覺得作者不是不想追求功名利祿，畢竟古代的讀書人大都都想通過做官實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，而且又有錢拿，又有酒喝

師：不好意思，打斷一下，你是如何知道這些的？

生3：在序言中，作者提到“公田之利，足以為酒，故便求之”

師：讀得很細(xì)致，我們不能放過文中的序言部分。請繼續(xù)。

生3：可是這官不好做。

師：此話怎講？

生3：當(dāng)時社會很注重身份。我記得陶淵明家父親，還是祖父，還是外公（撓頭，學(xué)生笑）還是什么的官也做的蠻大的，但是并不是貴族出身，所以，到了陶淵明時，他雖然有才華，也沒能坐上什么大官，自然他的志向也就無法實(shí)現(xiàn)了。

師：那你知道他有什么志向嗎？

生3：不知道

（笑）

師：“大濟(jì)蒼生”。你在課后做了很多功課，能以作者的身世來分析文本。同學(xué)們要向他學(xué)習(xí)！這也是一種閱讀方法，叫“知人論世”，即通過了解作者的經(jīng)歷、作品的時代背景來幫助解讀文本。

生4：老師，（很急切）我不同意XXX的說法。陶淵明他就是不想做官了。師：為什么你會這么認(rèn)為？

生4：你看，課文標(biāo)題，還有第一、三節(jié)開頭兩次說“歸去來兮”，就是在說“回去吧”，重復(fù)出現(xiàn)不就說明他不想做官，很想回家嗎？

師：大家看呢？

生5：我覺得有一定道理。

師：我們要講究證據(jù)，文中有嗎？

生5：有，第一節(jié)“既自以心為形役”

師：“為”在這里怎么解釋，有什么用法？這句話又該如何理解？

生5：“為”表示被動，內(nèi)心被形體役使。

師：這里的“內(nèi)心”和“形體”是指實(shí)際中的“心”與“身體”嗎？

生5：應(yīng)該是指志向和行為吧？（不確定）

師：什么行為？

生5：是做官嗎？

師：正確。“心為行役”，即指志趣意愿被形體（為官的行為）役使，做出了許多違心而又無可奈何的事情。陶淵明年輕時也曾有“大濟(jì)蒼生”的“猛志”，但是現(xiàn)實(shí)使他屢遭挫折，最終志向難酬。（簡介陶淵明的出身、經(jīng)歷——三入三出，此處略）

（投影）

……郡遣督郵至縣，吏自應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！慈战庥【R去職，賦《歸去來》。 ——《宋書陶潛傳》

少無適俗韻，性本愛丘山——《歸園田居》（其一）

質(zhì)性自然——《歸去來兮辭并序》

所以，他一次次發(fā)出呼告“歸去來兮”，以求從行動上、思想上真正歸來。師：可見，作者真的還是有煩惱的。那么，文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感？

生1：“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。

師：有什么不一樣的情感？

生1：不知道

師：看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎？那其他同學(xué)能說說看嗎？

生2：因為“傲”就是“孤傲”，就是看不起別人。

師：是看不起別人，還是沒人能理解？

生2：應(yīng)該是沒人能理解。

師：為什么沒人能理解？他不是說“悅親戚之情話”嗎？

生3：但是他們都是農(nóng)民，不懂他讀書人的真正想法。

師：看來是“古來圣賢皆寂寞”啊。那他又為什么會有“孤傲”的情懷呢？

生4：清高唄

（生笑）

師：說得好！還有嗎？

（沉默，不能回答）

師：提示一下，下文還寫道“門雖設(shè)而常關(guān)”，這又暗示了什么？

生5：他在享受孤獨(dú)。

師：“享受”這個詞用得非常棒！“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂，體現(xiàn)一定的道家思想；“常關(guān)”也直截了當(dāng)?shù)亟沂玖嗽娙说呐c世隔絕。但正是這種孤獨(dú)使他獨(dú)善其身，保持了本真，無怪乎蘇軾如此評價：

（投影）

欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也?！K軾《書李簡夫詩集后》

生6：那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現(xiàn)了“享受孤獨(dú)”？

（這時，下課鈴響了）

師：當(dāng)然可以。這一句話既有著自由自在的悠閑，又有些許自斟自酌、無以為伴的孤獨(dú)與苦悶。時間過得真快，同學(xué)們正漸入佳境，分析是越來越精彩了，可惜時間不允許了。其實(shí)，文中還有很多句子值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，像文中的五

個反問句，像“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”?！皹非贂韵麘n”“善萬物之得時，感吾生之行休”（加點(diǎn)字為重讀）等等，課后我們可以進(jìn)一步分析一下。

3、總結(jié)

的確，我們從文章中讀出了詩人辭別官場、歸隱田園的愉快輕松，讀出了家人團(tuán)聚、琴書相伴的寧靜淡泊；讀出了返璞歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安；讀出了特立獨(dú)行、逍遙于世的自由自在。但不可否認(rèn)的是，我們在感受陶淵明歡樂的同時，也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜，年華已逝的憂愁、無奈。所幸的是，作者在經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾苦惱之后，悟出了順應(yīng)自然、樂天安命的人生真諦。

（投影）

歸隱之樂樂天安命樂中隱憂

在短短百來字中，詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面，用樸實(shí)自然的語言打動人心，所以后世大家紛紛對此文作出評價：

（投影顯示）

兩晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！螝W陽修

沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕——宋李格非

兩晉文章，此其杰然者。——明歸有光

陶淵明已經(jīng)成為中國士大夫擺脫挫折升華人生價值的一座精神堡壘，他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺或不自覺學(xué)習(xí)的對象。像“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，像感悟人生樂觀曠達(dá)的蘇軾，都或多或少受到他思想的影響，而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。

四、作業(yè)布置

1、熟讀成誦。

2、整理本課實(shí)詞、虛詞和特殊句式。

3、對還來不及分析的句子（前面已經(jīng)提過）同學(xué)們?nèi)芜x三句，做出分析品評，字?jǐn)?shù)150字左右，下節(jié)課交流。

請大家把書翻到104頁。上星期我要求大家對照課文的`注解將全文仔細(xì)地讀兩遍，劃記好弄不懂的字詞句，以便今天上課時提出來，下面哪位同學(xué)先說說自己的不懂之處？

（無人應(yīng)答）

師：沒有同學(xué)舉手提問，就意味著都讀懂了，那我就檢查一下。陳華，我想請你將“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”翻譯一遍。

生：認(rèn)識到誤入歧途沒有多遠(yuǎn)，感覺今天是這樣而昨天不是。

師：請坐。前面的翻譯比較準(zhǔn)確，后面一句有點(diǎn)問題?！坝X今是而昨非”的意思是察覺到今天的做法是正確的而以前的做法是錯誤的。我們看前面，作者說自己今天回去，是辭官回去，所以說今天做法正確是指回家歸隱是正確的，以前出去做官是錯誤的。

師：張玲，我想請你翻譯“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。

生（較吃力）：既然……既然幽深曲折的樣子……尋找山谷，也就曲折的經(jīng)過小丘。

（該生翻譯比較吃力，中間停頓了好一陣子）

師：請坐。翻譯比較勉強(qiáng)，對照書上的翻譯，要靈活處理。我們一起看，這里的“既”“亦”是連詞，“既去探尋幽深曲折的山谷，有經(jīng)過了崎嶇的山丘”。看來大家對課文上沒有詳細(xì)注解的句子還是不太會翻譯。以后一定要把課文的注釋內(nèi)化為自己的知識。好，下面我想請大家把全文齊讀一遍。歸去來兮，預(yù)備起！

（生讀）

師：恩，讀完了。但是我總感覺大家讀得少了點(diǎn)味道，我們讀詩詞文章的時候要讀出自己，要從作者的文章中找到共鳴，只有找到共鳴了，才能更好地理解詩歌文章的情感，才能明白作者要表達(dá)的情思。這回我想請大家當(dāng)回老師，我來當(dāng)回學(xué)生。大家聽聽我是怎么讀的，你認(rèn)為我哪些地方讀得不好，不到位，大家可以指出來。

（生點(diǎn)頭贊同，興奮。師讀，讀完后學(xué)生鼓掌）

師：哎，不能只鼓掌啊，要提意見啊。

（生笑）

生：我覺得“善萬物之得時，感吾生之行休”要讀得更恬淡些，因為我覺得作者此時心情是平靜的。

生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”應(yīng)該讀得節(jié)奏更快些，此時作者回家心情是急迫的，要體現(xiàn)他回家的高興心情。

生：首句“歸去來兮”聲音不應(yīng)太高，應(yīng)稍低一點(diǎn)。

生：“田園將蕪胡不歸”要讀得更有變化，“田園將蕪”聲音要高些，“胡不歸”要降下去。

（師要求生讀，生說讀不好，師又照生的說法讀了一遍，眾生笑，鼓掌）

生：“既自以心為形役，悉惆悵而獨(dú)悲”，要將“獨(dú)”字讀得重一點(diǎn)，體現(xiàn)作者個人感受。

生：“懷良辰以孤往”到結(jié)尾，應(yīng)該平和一點(diǎn)，此時作者上平穩(wěn)的心情，怡然自得的心情，而你卻讀得太重了。

……

（學(xué)生一口氣指出不下十處不妥之處，我有的表示接受，有的不置可否）

師：剛才大家指出了我的不足，看來大家對文章都有自己的理解和認(rèn)識了，我想請大家再大聲的自由的將本文朗讀一遍，注意讀出感情。

（生大聲朗讀，有的搖頭晃腦，非常投入）

師：停下來，基本上大家又讀了一遍，剛才我說了讀文章要讀出自己，要找到共鳴，文章中哪些句子引起了你的感觸，就是共鳴，有了共鳴，才能更深入的體會文章的內(nèi)涵，不管你的感觸是什么，只要能引起感觸就是好的。哪位同學(xué)說說體會？

生：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”引起了我的共鳴。有時候一個人太自高自大，一旦從高處跌下來，將是致命的。那時后悔都來不及。（該生曾經(jīng)中考受挫）

師：你由這句話想到了自己的經(jīng)歷，從而想到為人處世的道理，不錯！

生：“悅親戚之情話……泉涓涓而始流”引起了我的共鳴。我來自農(nóng)村，很喜歡農(nóng)村的景象，尤其春天的時候，萬物復(fù)蘇，到處散發(fā)著春意盎然的氣息?！?/p>

生：我很欣賞“舟遙遙以輕樣，風(fēng)飄飄而吹衣”這句話，感覺非常飄逸。

生：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”引起了我的共鳴。在當(dāng)時作者不同流合污，寧愿歸隱，我覺得他有神仙風(fēng)范。

師：哦。你很欣賞他的這種風(fēng)范，是吧？（生點(diǎn)頭）我希望你以后也像他那樣有仙風(fēng)道骨。

（生笑）

生：“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”引起了我的共鳴。小時侯住平房，經(jīng)?？梢栽诩议T前散散步，看日出、夕陽，可是后來住進(jìn)了樓房，人們都用防盜門關(guān)著，沒有了以前那樣悠閑了。（她還說了對“門雖設(shè)而常關(guān)”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太記得中間過程了）

生：“乃瞻衡宇……稚子候門”特別引起了我的共鳴。我是寄宿生，一到周末，回家時的心情和陶淵明此時的心情一模一樣，只想快點(diǎn)到家……

生：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”引起了我的共鳴。那天我從南郊公園走到新中路口（其他學(xué)生驚訝，有很遠(yuǎn)），看見立交橋下很多樹上發(fā)了芽，不是黃色，也不是深綠色，而是一種油油的綠，感覺特別舒心，特別……（有點(diǎn)形容不出）

師：哦，你覺得那種綠像流水一樣流入你的心里去了，是吧？

生：對！就是那種感覺，那天又下著細(xì)雨，在雨中欣賞，感覺特別美。

師：聽你這么說，我都心動了，哪天我去試試。

（生笑）

……

（還有很多學(xué)生發(fā)言，不太記得了）

（學(xué)生一直講到下課鈴響）

師：因為時間原因，我們暫且說到這兒，請同學(xué)們回去在仔細(xì)品位，作者在這篇文章中到底表達(dá)了他一種什么樣的情感，是悲傷還是愉快，還是兩者皆有？好，下課！

自評：

這節(jié)課是借鑒了李鎮(zhèn)西老師的上法，先開始在自己班上（105班），設(shè)計不夠成熟，感覺并不好，后來在103班上，重新構(gòu)思了一下，上成上面那樣，自我感覺比較好。當(dāng)時有一師大畢業(yè)生聽課，課后她對別的老師說從來沒聽過這樣的課。我最關(guān)心的是學(xué)生的反映，下課后因為有其它事情就沒問學(xué)生，恰好那天下午教育處抽一些學(xué)生談師生關(guān)系，恰好有103班的學(xué)生，后來教育處主任對我說，103班一學(xué)生說，今天潘老師上了一堂好課，簡直太好了，你知道他怎么上嗎？以前從來是學(xué)生讀文章，學(xué)生回答問題，然后老師評價學(xué)生，今天他要我們當(dāng)老師，評價他，真是太好了。得到學(xué)生肯定我就放心了。當(dāng)然這堂課還有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一課時，完全放開，要學(xué)生探討作者在文章中流露出的思想情感，學(xué)生形成了辯論，有認(rèn)為喜大于悲的，有認(rèn)為悲大于喜的，各有道理，一直辯論到下課，還沒分出高低，我最后說，過程大于結(jié)果，究竟是怎樣的，希望他們課后再去研究，沒有公布我的觀點(diǎn)?？上?，我還沒有更先進(jìn)的設(shè)備，不然把那堂課錄下來，發(fā)上來，可能更有看頭。

希望老師們對我這堂課再提意見！

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