子不語讀后感。
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讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。隨著在看作者寫的作品體會到萬千感慨之后,有了想法和感觸,為了不讓它遺忘,最好是寫一篇讀書心得。相信一些人會覺得作品讀后感很難寫吧!你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)整理的子不語讀后感,歡迎分享給你的朋友!
最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語》,前言里說到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是:
文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,以妄驅(qū)庸,以駭起惰。
大概意思是說,自己無非是記下這些故事來自娛或娛人,起個消遣作用,或者能陶冶性情、振奮精神。其實大多數(shù)都是些讓駭人聽聞的事情,把這些故事記錄下來,是想讓這些妄言妄語驅(qū)走平庸的慣性思維。
這是一個講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國度,仿佛每個人都要成為卡耐基,人人手必備一本喬布斯傳,仿佛你沒讀過就顯得你跟不上時代巨掉價。
《子不語》里也有一個世界。安安靜靜的小鎮(zhèn),古老曲折的街巷,神秘靜默的山林。在大人眼中寧靜安逸的世外桃源,從孩子眼中則充滿著不可思議的故事。芙蓉花下埋藏著纏繞百年的思緒,蘆葦蕩中飄逸著一千年釀成的香酒。
翻開畫頁,這個世界經(jīng)由夏達(dá)用細(xì)細(xì)密密的線條陳鋪而出。如此細(xì)膩溫潤又氣象萬千那些鈴鐺般的花朵仿佛正在風(fēng)中搖拽,發(fā)出一串清脆的聲響。
如此具有古代風(fēng)味的一本書,怎么能不深入其中?
我喜歡的你是靜靜的。
是隨著水中漣漪輕輕漂流的荷瓣,是與指尖縫綣交纏的薄霧,是吹起衣角的第一縷晨風(fēng)。
未聞只言片語,卻已悄然駐進我心。
正如同你的名字,《子不語》。每喚一聲便好似立于門扉虛掩的經(jīng)閣,唯恐驚起安睡的微塵。
“幽人竹桑園,歸臥寂無喧。物情今已見,從此欲無言。”
書中的麟趾鎮(zhèn)就是這樣一個充滿靜謐與安逸氛圍的地方,美好得仿佛被時光遺忘。在那涂抹著青苔的石板和墻壁斑駁的街巷中穿行著的,是個有著抹茶色頭發(fā)和牛奶皮膚的小小少女。稚氣的面龐,單薄的身軀,亮與歷經(jīng)滄桑的古鎮(zhèn)有著驚人的默契?;仨g,那如琉璃般于暗夜溢滿光華的眼瞳注視著來者,三分妖冶,七分驚艷。
這世上最為強大的一股力量,不是整裝待發(fā)的金戈鐵馬,而是于唇間蜿蜒流淌的涓涓細(xì)流,語言。語言故事的主人翁,小語,正是被神明賜予語言力量的人。她是麟趾古鎮(zhèn)的言能者,是唯一能夠與妖怪進行溝通的存在。這個看似詭異的能力,卻為她開啟了解段段宛如童話般奇異而又溫馨的旅程。
“愿言配德兮,攜手相將。不得于飛兮,使我淪亡?!?/p>
流連的,是那春蠶凄歷,芙蓉嫵媚,水影幢幢,雕鑾精妙;沉醉的,是那狐妖攝魂,月華醉人,神祗借道,白蛇庇護;刻骨的,是那忘川引渡,冬日飛花,妖鼬之恨,仙鶴離殤。
原來妖的世界,也是那般多彩而真實。原來那些看似不羈的身影背后,也都有想要默默守護的執(zhí)著和柔軟溫暖的善良。
最令人難以懷的,莫過于那雙擁有熠熠光澤的金色瞳仁,它們屬于一位名為琥珀的狐妖。正如同他的名字,那炫目的銀色長發(fā),俊朗的容顏,翩躚的身姿,無一不散發(fā)出致命的吸引力。就像黑暗里幽幽綻放的曇花,使人帶著無限的渴望四處尋覓,只求與之相見??烧沁@樣一位把所有風(fēng)霜與世俗踏在腳下,舉手投足之間溢著絕代風(fēng)華的男子,卻眼看著自己朝思暮想的人成為了別人的新娘,而那個令他嫉妒到幾乎發(fā)狂的幸運兒,正是自己的哥哥。當(dāng)一切塵埃落定,面對身著嫁衣的女子,他轉(zhuǎn)身低語:“為什么你總不愿,喚我的名字?”無奈的語句,如在人心中倒下一杯微涼的苦茶。他是妖,卻比任何人類都更想要守護那段綿延千年卻不見終點的單戀。
與從千年光陰中信步走出的琥珀相比,不經(jīng)世事的小語更像是一塊軟軟糯糯的粟子糕。孩子的懵懂與純真愈合了他的傷口,也喚回了那份最初的快樂。于是,便有了一次次耐心的答疑與細(xì)致的保護。琥珀伴著小語,在成為言能者的道路上越走越穩(wěn)。他是妖,卻擁有一個與任何人類相比都更為純粹的靈魂。
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家園?”
在我的想象中,她就是這般模樣。
綿長如瀑的青絲,小巧精致的五官,和書中的女孩一樣贏弱的身軀,還有那個散著古風(fēng)的名字,夏達(dá)。
從不習(xí)慣電腦程式化的操作,而醉心于一筆一畫地細(xì)細(xì)勾勒。即便日夜無休,也要以極度認(rèn)真的姿態(tài)去創(chuàng)作。為的是將心中所想,原原本本地呈現(xiàn)。這樣一個畫家,以自己特有的速度,讓《子不語》,嶄獲了國內(nèi)原創(chuàng)作品的最高獎項,并登上了日本著名月刊進行連載。而她,依舊保持著緩慢的創(chuàng)作速度與低調(diào)的作風(fēng),似乎是于不經(jīng)意間得到了眾人的肯定與贊揚。這也驗證了她的名字中存在的那“達(dá)”字:
“欲速則不達(dá);達(dá),則兼天下。”
閱讀《子不語》后的感受,如同于夜深人靜時倚著窗欄手捧熱飲,眺望遠(yuǎn)處朦朧燈火的心情,一種濃濃的幸福感。那一個個充滿溫情與感悟的故事,讓我開始堅信麟趾古鎮(zhèn)的存在。它的古樸風(fēng)雅,好似一支木笛吹奏而成的極簡旋律,悠悠飄落的音符,正是故事中那些可愛的人與妖。他們使這里擁有可以治愈人心的能力,撫平掩藏的傷痕,喚回遠(yuǎn)行的靈魂。時間似乎在此處停滯,想說的話,就這樣散落在漫長的歲月里,沒了聲息,無跡可尋。
曾經(jīng)的憧憬現(xiàn)已如此真實,那些綿綿長的,與腐朽同在的輝煌在《子不語》中幻為浮光掠影,花下盞茶。真希望這古老的戲碼能隨著時光,成為永恒。
“恰三春好處無人見。則為你如花美眷,似水流年?!?/p>
關(guān)上門關(guān)上窗,把自己封閉在一個完全黑暗的房間里靜靜地坐下來泡上一壺好茶,捧上一本好書細(xì)細(xì)品味其中的韻味。人們說讀好書,好讀書??墒且膊淮碇挥心切┪覀兤綍r耳熟能詳和的四大名著、各種各樣著名作家寫的書才是好書。也不代表著就只有寫出來的文章才算得上好書,書,也可以用畫出來的。比如大家比較了解的漫畫《父與子》也能承的上好書,用畫出來的好書一點也并不比寫出來的書差上多少倍。甚至還讓人更有想象的空間。最近我也讀了本漫畫書,我覺得它雖然沒有《父與子》那樣著名,講的也不是什么英雄的故事,但我覺得那也是一本好書。
這本書得的書名叫《子不語》。
《子不語》是現(xiàn)代著名漫畫家夏達(dá)的得意之作,畫風(fēng)沉穩(wěn)大氣,精致優(yōu)雅成了它的一大亮點。當(dāng)然,它最吸引我的地方不單單只是它出眾的畫風(fēng),更多的是它的內(nèi)容。它帶給人的感受,帶給人的那份情感。
9歲的小語跟隨母親搬家到一個古老的小鎮(zhèn),故事從這里開始 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。關(guān)于麟趾鎮(zhèn)的歲月,伴隨著小語的到來,拉開了重童帷幕。春蠶凄厲,芙蓉嫵媚,水影幢幢,雕鑾精妙,那些詭異傳說,各色妖怪。伴隨著小語的探險,帶領(lǐng)我們尋訪這兩個截然不同的世界。忘川之上,桑梓之下,一半是光,一半是影。隨著四季的更迭變換,麟趾鎮(zhèn)的一點一滴逐漸在小語的身邊成形。狐妖攝魂,月光醉人,神只借道,白蛇庇護,那個莫測世界,魑魅魍魎。小語是書中作者所說的言能者,能看見我們看不到的人、事、物,帶領(lǐng)我們進入另一個類似童話般的世界。在這個現(xiàn)實的世界上各種骯臟金錢的交易像蒼蠅般充滿了整個世界。各種不良的風(fēng)氣就連我們小學(xué)生也能感受的到。孩子的世界應(yīng)該是最純凈最無暇的,但是現(xiàn)在已經(jīng)很少有孩子擁有那樣純凈美好的世界了。在這本《子不語》里沒有那些不良的風(fēng)氣、權(quán)力的爭搶、金錢的交易,讓孩子們小時候最喜歡的類似童話又帶有一些人生成長理念的畫面一幅幅的展現(xiàn)在我們面前,給我們帶來一次次心靈的感悟,帶來心靈的感動
孩子的世界是美好的,他們應(yīng)該像這本漫畫書中的女主角小語一樣純真,可是也許只有在這樣的漫畫世界里才有可能找到這樣的無憂島,讓孩子不再受心靈的傷害
子不語全集的讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:引時下名詞,袁公真有才!——袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”,所以我的第一句話是廢話。乾隆四年(1739年)進士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官,曾任沭陽、江寧、上元等地知縣,政聲好,很得當(dāng)時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故,辭官養(yǎng)母,在江寧(南京)購置隋氏廢園,改名“隨園”,筑室定居,世稱隨園先生。自此,他就在這里過了近50年的閑適生活,從事詩文著述,編詩話發(fā)現(xiàn)人才,獎掖后進,為當(dāng)時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考,試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》,詩中有“聲疑來禁院,人似隔天河”的妙句,然而總裁們以為“語涉不莊,將置之孫山”,幸得當(dāng)時總督尹繼善挺身而出,才免于落榜。他認(rèn)為詩必須有詩人不失赤子之心的“真我”,反對儒家傳統(tǒng)詩論,認(rèn)為艷詩可作。以此句觀之,袁公寫《子不語》可謂正常。我讀此書,皆于夜間,何也?一則日間無閑,二則鬼怪之事夜讀方有趣。樓廈千萬,日間鬼神之事何處可藏?一笑而已。而夜至,喧囂漸息,光線歸暗,氛圍則成。正所謂冥冥方有亂想,靜坐防心,但防心不易——如此讀之,人對自然萬物的靈性與人生命的延續(xù)有強烈的意識,如樹精,花仙,禳壽,還陽,更有善惡的宣揚,如義犬以魂救主,也有鬼詐,如逃脫朽木的去釘法,也有勸戒,董生女色等,形形色色,千奇百怪,閱讀與文筆的滿足,讓你深刻感受。不過,若有虧心之事,夜間則不可讀喲——謹(jǐn)防鬼叫門,呵呵……
讀《子不語》十三卷江秀才寄話,該文一開頭就說,婺源有一個姓江秀才,名永,號慎修,能制奇器。文中說:取豬尿脬置黃豆,以氣吹滿而縛其口,豆浮正中。諸位看到的是什么?這是當(dāng)今世界包括中國在內(nèi)的、為數(shù)不多的幾個科學(xué)先進的國家正在潛心研究而剛剛?cè)〉萌舾蛇M展的超導(dǎo)技術(shù)現(xiàn)象。置一個竹簡,中用玻璃為蓋,有鑰開之。開則向簡說數(shù)千言,言畢即閉。傳千里內(nèi)人,開簡側(cè)耳,其音宛在,如面談也。這又是什么呢?這是現(xiàn)代的錄音(從前叫留聲)技術(shù)。
《子不語》作者袁枚,字子才,號簡齋、隨園老人,浙江杭州人氏。生于清康熙55年(1716年),死于嘉慶3年(1798年),是清代著名文學(xué)家,23歲考取進士,先授翰林院庶吉士,先后曾在江南、陜西任地方官職,但因不滿官場腐敗,后半生四十馀年隱居家鄉(xiāng),從事述著。
幻想是發(fā)明創(chuàng)造的搖籃。阿拉伯傳說波斯飛毯也屬超導(dǎo)技術(shù)方面的幻想,征服自然界是世人同此心,幻想歸幻想,只幻想不動手做永遠(yuǎn)只能是幻想。歐洲進入十八世紀(jì)后,結(jié)束了中世紀(jì)最黑暗的宗教統(tǒng)治,進入工業(yè)革命時代,科學(xué)技術(shù)有很大的發(fā)展,袁枚死前10年,法國發(fā)生大革命,進一步解放思想。當(dāng)時中國的廣州、兩江、直隸是歐洲人進入中國的集中地,以英國為首的大毒販,開始把鴉片輸入中國,中國開始受列強侵略。袁枚作為一個有名望的文學(xué)家,隱居江寧(南京)鄉(xiāng)間,接觸到一些先進事物并在作品中體現(xiàn)出來是不足為怪的。袁枚死后不久,愛迪生就發(fā)明了留聲機??上Ч糯袊饨ㄋ枷氲慕d,一切發(fā)明被斥為奇技淫巧,大批有才能、有思想的知識分子,被科舉制度的八股文所束縛,不能在應(yīng)用科學(xué)上有所作為,實在是一個民族的悲劇。只有在今天,我們國家的知識分子才能人盡其才。
子不語的讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:我不得不承認(rèn)已開始吸引我的是流傳在各大網(wǎng)絡(luò)里的夏達(dá)psp的宣傳照,當(dāng)時也只是覺得又是一個被炒作的美女而已。不過,大約過了半年,發(fā)現(xiàn)關(guān)于夏達(dá)的話題越來越多了,于是去搜了一下夏達(dá)的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)她的作品被集英社收錄,因為本人也是漫迷,自然知道集英社收錄的質(zhì)量要求是很高的,就決定買了夏達(dá)的《子不語》,看一看是不是真的像大家說的那樣好。子不語的風(fēng)格還是學(xué)習(xí)日系的,這個也沒辦法,畢竟大家從小看的漫畫都是日本來的,各種尷尬的表情、癡迷的表情的畫法,都能看出日系殘影。但是不得不說,這本漫畫是近年來我看過最好的漫畫之一。畫風(fēng)很精致,但是不是屬于那種畫集里的精致,畫集里眼花繚亂的畫面不適合漫畫,但是就是畫面所表達(dá)的意境是剛剛切合主題,線條、投影、比例都是相當(dāng)有風(fēng)格。畫面里仔細(xì)看,還有一些小動作,比如趴在青草上的小蟲發(fā)出吱吱的叫聲,背景中的人的寥寥數(shù)語,每次細(xì)看畫面發(fā)現(xiàn)這些小細(xì)節(jié),就會露出會心的笑意。再者,內(nèi)容雖然是有些神鬼妖魔的,但是這是一個從小女孩眼中看到的世界,真善美是那么的純潔,在她的思想中,世界是具有靈性的,人類的每個行為都會招來后果,雖然現(xiàn)代人往往執(zhí)著與掩耳盜鈴的狡辯。此外,小女孩身邊的自然環(huán)境,和宮崎駿的風(fēng)格也不同,跟貼近中國,小小的山谷,深邃的文化,人和自然如此的貼近。已經(jīng)準(zhǔn)備買她其他的作品了,對于大陸的漫畫,我也只能以此作為支持了……(工作總結(jié)之家 wWW.dg15.com)
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