金陵十三釵讀后感(經(jīng)典11篇)

金陵十三釵讀后感。

寫(xiě)作品讀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢？作品是作者寫(xiě)的作品。讀后感是按照自己的邏輯來(lái)組織自己的語(yǔ)言，穿插自己的所思所想，現(xiàn)在為您提供的是編輯整理的“金陵十三釵讀后感”，歡迎你來(lái)品鑒本文！

金陵十三釵讀后感(篇1)

李安的《臥虎藏龍》給中國(guó)的導(dǎo)演們挖了個(gè)坑，都以為以西方的視角去展現(xiàn)中國(guó)故事更容易得到認(rèn)同，更容易得獎(jiǎng)，爭(zhēng)先恐后往里跳，其結(jié)果是中國(guó)外國(guó)都不買(mǎi)賬，一個(gè)個(gè)死得好慘。

一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那么簡(jiǎn)單，還要有比情緒宣泄更深刻的內(nèi)涵，能喚起觀眾的價(jià)值判斷，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)與電影中的人物進(jìn)行反思和對(duì)比。廣義地講，觀眾們的每一次觀影體驗(yàn)，所得到的結(jié)果其實(shí)與電影所講述的故事人物無(wú)關(guān)，只是進(jìn)行了一次形而上的價(jià)值判斷，任何人在觀后都會(huì)很直觀簡(jiǎn)潔地說(shuō)出自己的感受，或好或壞。

當(dāng)然，不同的教育背景，生活經(jīng)歷、民族信仰也許會(huì)影響某一個(gè)人對(duì)某一部電影的具體評(píng)判，但并不會(huì)影響到總體，因?yàn)槿祟?lèi)有著一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，即普世價(jià)值的衡量。自推翻巴列維國(guó)王之后，伊朗變成了一個(gè)政教合一的國(guó)家，政教合一在文化上最突出的特點(diǎn)，就是對(duì)意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)格控制，但即便是這樣，伊朗的導(dǎo)演們也還是能拍出一些得到全世界認(rèn)同的電影來(lái)，比如說(shuō)《白氣球》《小鞋子》之類(lèi)，原因無(wú)它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。

我曾說(shuō)過(guò)，自《秋菊打官司》之后，張導(dǎo)演似乎越來(lái)越不會(huì)講故事了。當(dāng)時(shí)有幾個(gè)張的同學(xué)在場(chǎng)，都說(shuō)他要是不會(huì)講故事，中國(guó)誰(shuí)還會(huì)講故事？張、陳是導(dǎo)演中的老大，而他們的同學(xué)在影視界也是個(gè)個(gè)如日中天，自然聽(tīng)不進(jìn)這樣的批評(píng)。

我所說(shuō)的講故事，其實(shí)就是基本功，就是素材的取舍和切入的角度，在技術(shù)上與剪輯相關(guān)，在創(chuàng)作上與主觀意識(shí)相關(guān)。張導(dǎo)演在畫(huà)面營(yíng)造上堪稱(chēng)大師，但是講故事也是他一直以來(lái)的弱項(xiàng)。在這方面，日本的黑澤明是個(gè)高手，他能把一個(gè)事件的臺(tái)前幕后用鏡頭交待得條理分明。

觀看《金陵十三釵》，張氏風(fēng)格一以貫之，營(yíng)造畫(huà)面不惜工本，戰(zhàn)爭(zhēng)炮火渲染得像焰火晚會(huì)。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精致華美的旗袍，對(duì)男性觀眾是一種曖昧的暗示，跳脫于殘酷故事背景之外，不能不說(shuō)是氣氛渲染的敗筆。再對(duì)比斯皮爾伯格對(duì)《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個(gè)小女孩紅衣的出現(xiàn)對(duì)觀眾感官與心靈的沖擊，高下立判。

對(duì)于貝爾這個(gè)演員，說(shuō)不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個(gè)人物，比起小說(shuō)，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規(guī)中矩，但給我的感覺(jué)還有些游離于中國(guó)演員之外，或許這就是文化的差異。

相比于《三槍》那樣的庸俗電影，張導(dǎo)演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評(píng)論稱(chēng)是回歸了水準(zhǔn)。但是在藝術(shù)上，至少在藝術(shù)觀念上，張導(dǎo)演還并沒(méi)有什么本質(zhì)上的突破。文藝作品，說(shuō)到底都是制作者自身素養(yǎng)的客觀反映，大作品需要大胸懷和大人格，需要更高的人文視點(diǎn)和人文關(guān)照。題材可以討巧，技術(shù)也可以討巧，但也只限于一時(shí)一事，不可能獲得永恒。

寫(xiě)到這里，我問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題，近三十年來(lái)，中國(guó)有幾部好電影？細(xì)想了一下，我認(rèn)為有三部。一部是張導(dǎo)演的《紅高粱》，盡管不乏粗糙，但拍得蕩氣回腸，充滿了象征意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細(xì)膩深刻地詮釋了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，能引起觀眾對(duì)歷史的認(rèn)知與反思；第三部是謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》，哀而不頹，歌頌人性，是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

至于這部電影能不能獲得奧斯卡，實(shí)話實(shí)說(shuō)，真有點(diǎn)玄。

金陵十三釵讀后感(篇2)

張藝謀的大片不容錯(cuò)過(guò)，尤其是經(jīng)歷了拍攝期間的輿論宣傳，在放映之前與龍門(mén)飛甲的口水仗，耗資6億的噱頭已經(jīng)很讓人期待。周中早早的看過(guò)了，今天有空也來(lái)做下影評(píng)。

先下個(gè)結(jié)論，是個(gè)好片子，值得一看。

老謀子經(jīng)歷了英雄、十面埋伏的迷失之后，終歸正路?；氐搅艘酝鶑?qiáng)調(diào)刻畫(huà)人物特點(diǎn)的強(qiáng)項(xiàng)，這是他的優(yōu)勢(shì)。如今，單純依靠簡(jiǎn)單、恢宏的氣勢(shì)不會(huì)打動(dòng)現(xiàn)在觀眾的心，動(dòng)輒幾萬(wàn)群眾演員的大場(chǎng)面大家見(jiàn)得多了。在金陵十三釵的宣傳中曾提到恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面其實(shí)不過(guò)是出品方的宣傳，片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面可謂夠逼真、夠慘烈，單從這一塊來(lái)說(shuō)已經(jīng)為影片加分不少，但不過(guò)只有幾個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，絕不是靠大場(chǎng)面來(lái)支撐的。影片最成功的地方還是在于人性方面的刻畫(huà)，無(wú)論是學(xué)生們的純潔、堅(jiān)毅，秦淮女由放蕩不羈到深明大義、臨危不懼、慷慨就義，臨時(shí)神父由自私自立到最后關(guān)頭為了學(xué)生挺身而出，每個(gè)角色的刻畫(huà)的具體、細(xì)膩。神父刮去絡(luò)腮胡、秦淮女換上學(xué)生裝作為兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，作為人物性格、人性的轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。由于電影時(shí)間有限雖然有些東西不能詳盡刻畫(huà)，但整個(gè)影片的主線明確，人物性格突出，尤其是又有南京大屠殺、抗日的背景所以取得成功是理所應(yīng)當(dāng)，畢竟中國(guó)人得抗日情結(jié)相當(dāng)統(tǒng)一，在這方面是不用動(dòng)員的。雖然影片有些細(xì)節(jié)處理存在漏洞讓人詬病，如兩個(gè)弱女子如何輕易逃出被日軍封鎖的教堂，但這些終不會(huì)影響大局。

很早以來(lái)，賀歲檔被純娛樂(lè)的商業(yè)片占據(jù)，雖然該片也可以算是商業(yè)片，但其依托愛(ài)國(guó)主義教育的背景下就不單純是娛樂(lè)了。沒(méi)有葛優(yōu)的賀歲檔也不錯(cuò)。

順便提下，龍門(mén)飛甲看了，有些失望，應(yīng)該可以更好的。

金陵十三釵讀后感(篇3)

貌似有很多人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)不算高，原因多是歸咎于，十三釵對(duì)十幾個(gè)女學(xué)生的救贖，是建立在自認(rèn)為自己的命賤，雖然女學(xué)生不齒她們，但窯姐還是主動(dòng)用自己的悲慘、“骯臟”的生命換取更“高貴”、“純潔”的生命延續(xù)，作者似乎在謳歌這樣的舍己精神。

本書(shū)的時(shí)代背景確實(shí)加分不少，但我更關(guān)注的是作者描述下南京淪陷的這七天里，人性的暗。日本鬼子的殘暴和獸性是作者深入描寫(xiě)的方面，其次是國(guó)民黨高層的棄城政策，和國(guó)軍內(nèi)部的逃守兩方的對(duì)峙，以及投降后的雜牌軍的麻木和任人宰割。我認(rèn)為有一類(lèi)人是被作者忽視的，而且對(duì)劇情發(fā)展起到關(guān)鍵作用，就是漢奸，包括漢奸翻譯和漢奸收尸隊(duì)員。這本書(shū)可以引發(fā)中國(guó)人深刻的反思。

如果政府當(dāng)局沒(méi)有錯(cuò)判形勢(shì)從南京撤離；軍隊(duì)沒(méi)有渙散士氣、麻木不仁、任人宰割；百姓都有家國(guó)意識(shí)，不做亡國(guó)奴；沒(méi)有那么多賣(mài)國(guó)賊、狗漢奸，中國(guó)的命運(yùn)會(huì)否大不相同？自古以來(lái)中國(guó)都是領(lǐng)先世界的，到了封建巔峰的明朝以后，中國(guó)已經(jīng)落后于列強(qiáng)。

技術(shù)劣勢(shì)并不是關(guān)鍵因素，是人的思想出現(xiàn)了落后，上至統(tǒng)治者，下至黎民百姓。以史為鑒，可以知興替。愿這種自上而下的麻木不復(fù)存在，愿中國(guó)富足自強(qiáng)，中華民族永續(xù)綿延！

金陵十三釵讀后感(篇4)

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺(jué)自我就生活在那個(gè)硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開(kāi)已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動(dòng)。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫(huà)面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時(shí)的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢(mèng)，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個(gè)女學(xué)生和一個(gè)孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無(wú)法體會(huì)到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時(shí)，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對(duì)女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時(shí)。那些妓女挺身而出，代替了那十三個(gè)女學(xué)生。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開(kāi)那個(gè)可怕的南京，不惜自我冒著生命危險(xiǎn)，修好了卡車(chē)，把她們帶出了南京！

影片的最終沒(méi)有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾?，僅有死。

妓女的身份很低，大家都說(shuō)他們無(wú)情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€(gè)人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時(shí)，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。

在看影片時(shí)，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個(gè)個(gè)場(chǎng)景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國(guó)人的場(chǎng)面，想起那三十萬(wàn)觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊(duì)的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國(guó)的腐敗而哭，如果那時(shí)的中國(guó)強(qiáng)大，日本人敢來(lái)欺負(fù)我們嗎？只要強(qiáng)大了，我們誰(shuí)也不怕。一個(gè)國(guó)家想要在世界立足，只能取決于自我的國(guó)家，看你堅(jiān)不堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大。此刻我們的國(guó)家強(qiáng)大了，可是我們不能忘記中國(guó)歷史上的屈辱。

我們今日的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，在我們享受幸福生活的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記，那些為革命流過(guò)鮮血的革命烈士們……

金陵十三釵讀后感(篇5)

落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽(tīng)一個(gè)老人娓娓講述一個(gè)驚心動(dòng)魄而又美艷動(dòng)人的悲慘故事。老人是個(gè)講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽(tīng)者用心。

看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個(gè)多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開(kāi)!那如死灰般灰白的大地、那浸透鮮血的殘?jiān)?、在他的指揮下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺(tái)的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠(chéng)于畫(huà)面鏡像中巨大的視覺(jué)反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個(gè)維系于她們之間的異國(guó)男子。毫無(wú)疑問(wèn)的是老謀子這次拿到了一個(gè)好劇本，想比之前的幾部作品，這個(gè)故事更加撼動(dòng)人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。

觀影完畢，感覺(jué)身邊的人與我一樣，沉重、悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無(wú)法言語(yǔ)。糾結(jié)其中的，無(wú)非愛(ài)國(guó)情、民族恨之類(lèi)的東西。但細(xì)細(xì)品味整個(gè)故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語(yǔ)的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個(gè)個(gè)的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說(shuō)的，整個(gè)故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫(huà)面，僅此而已。

想起同樣戰(zhàn)爭(zhēng)題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂(lè)中流淚、悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括3項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)以及6項(xiàng)提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來(lái)，似乎還有一段距離。姑且不論整個(gè)故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會(huì)成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)、耗費(fèi)巨資所雕琢出來(lái)的作品，外表炫目卻無(wú)法觸動(dòng)人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，又要對(duì)得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國(guó)電影市場(chǎng)上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國(guó)電影人才會(huì)信心滿滿，走得更遠(yuǎn)。

之前看過(guò)紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作、導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本、小演員們剪掉長(zhǎng)發(fā)時(shí)的傷心哭泣、巨大的戰(zhàn)場(chǎng)和氣勢(shì)恢宏的教堂從無(wú)到有。每一個(gè)鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均因?yàn)檎鎸?shí)、因?yàn)閳?zhí)著，所以美麗。于是，過(guò)程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動(dòng)容，于我來(lái)講，這份背后的真實(shí)才是真正的“秦淮美景”。

金陵十三釵讀后感(篇6)

故事發(fā)生在1937年的南京。

這里的樓歪歪斜斜只?？蚣埽@里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。

她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對(duì)蒲生純純的疼愛(ài)，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。

長(zhǎng)谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會(huì)助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎?“我們替你們?nèi)ァＪ廊苏f(shuō)我們無(wú)情，姐妹們就做些有情有義的事，來(lái)改改這千古罵名?！边@是秦淮河的女人說(shuō)出的話，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話。

送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說(shuō)能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來(lái)到了鬼子的慶功會(huì)。

電影并沒(méi)有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗，令人仰視。

南京的硝煙還在飄蕩，盤(pán)旋在南京的上空，盤(pán)旋在我們的史書(shū)中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個(gè)女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈。“秦淮緩緩流啊，盤(pán)古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊?！?/p>

她們帶來(lái)喧囂、混亂、醉生夢(mèng)死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣(mài)弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。

2037年的西安，這部電影讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會(huì)銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。

金陵十三釵讀后感(篇7)

縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車(chē)水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車(chē)，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。

《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢(qián)財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我?！?/p>

是什么導(dǎo)致了約翰的改變？

我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來(lái)的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)避開(kāi)日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車(chē)，載著十二位女學(xué)生離開(kāi)南京城，然而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時(shí)間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時(shí)才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時(shí)才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出？

我也時(shí)常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類(lèi)似的事件，我會(huì)不會(huì)勇敢地面對(duì)災(zāi)難？如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢(shì)單力薄的我會(huì)不會(huì)為拯救他人而犧牲自己？是否我們都應(yīng)該在緊急的時(shí)刻迸發(fā)出前所未有的勇氣？

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！

金陵十三釵讀后感(篇8)

一部十分有張力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多比較組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比較;

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負(fù)職責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋容^;十三釵開(kāi)始自私地?fù)尩亟雅c后面代替學(xué)生送死俠義柔情的比較;士兵開(kāi)始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比較;孟先生帶著漢奸的袖套，之后卻冒死帶來(lái)修車(chē)的工具，貢獻(xiàn)出通行證;教堂小男子漢小小柔弱的年紀(jì)個(gè)頭卻充滿了大男生的大義凌然有擔(dān)當(dāng)負(fù)職責(zé)，為了養(yǎng)父的囑托保護(hù)女孩子們，最后為了湊數(shù)走進(jìn)送死的隊(duì)伍;還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和之后短發(fā)藍(lán)袍的清純味道的比較，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)與他的姐妹們的比較，墨玉對(duì)假神父開(kāi)始的不屑厭惡與后面的相知相愛(ài)的比較。[教師資源網(wǎng) WWw.722331.com]

電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設(shè)計(jì)，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評(píng)價(jià)的人太多，我這天只說(shuō)說(shuō)配角。

軍人以人體盾牌沖向坦克，那個(gè)鏡頭個(gè)性有沖擊力，最后的班長(zhǎng)用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長(zhǎng)在教堂外關(guān)注著這些孩子，關(guān)鍵時(shí)候開(kāi)槍救了孩子們，班長(zhǎng)將瀕死的浦生送進(jìn)教堂，讓他在溫暖一點(diǎn)的地方死去。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現(xiàn)無(wú)遺。整部戲戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，但是表達(dá)得很充分，悲壯的情緒基調(diào)里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂里的小男子漢話不多，但是個(gè)性有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵翻墻進(jìn)來(lái)，之后卻主動(dòng)要求和假神父去找那兩個(gè)溜出去拿東西的姐姐。請(qǐng)求假神父留下來(lái)作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個(gè)，他強(qiáng)烈要求自己冒名頂替走進(jìn)送死的隊(duì)伍。

這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊!那個(gè)沒(méi)有現(xiàn)面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男生，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

為什么墨玉能提出舍生保護(hù)女學(xué)生?正因她13歲前也是教會(huì)學(xué)校的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生就是保護(hù)以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護(hù)自己的女兒。影片的這些細(xì)節(jié)，起到了很好的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進(jìn)教堂，不僅僅表現(xiàn)了軍人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準(zhǔn)備了感情基礎(chǔ)。女孩子關(guān)鍵時(shí)候從地窖邊跑開(kāi)，避免了十三釵被日本人發(fā)現(xiàn)這讓開(kāi)始還不準(zhǔn)學(xué)生進(jìn)去的十三釵們自責(zé)，感動(dòng)。墨玉大姐大氣場(chǎng)的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆?dòng)同意一齊代替孩子們送死做了鋪墊。一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，為影片最后蕩氣回腸的高潮情節(jié)打好了基礎(chǔ)，讓人覺(jué)得十三釵們的決定自然，不會(huì)太突兀，不做作。

在橫尸遍野的南京，這些社會(huì)下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會(huì)底層人們，以人性的光輝帶來(lái)觀眾們的溫暖和期望。

這是一部難得的好電影，也許奧斯卡正因歷史背景以及對(duì)中國(guó)的固有的偏見(jiàn)，不會(huì)給我們頒獎(jiǎng)。但是，在我心中，這是足以勝過(guò)任何奧斯卡電影的好作品。當(dāng)然，如果音樂(lè)方面能更精致一點(diǎn)就更好了。

金陵十三釵讀后感(篇9)

讀史書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高分析事物的能力。我認(rèn)為觀歷史電影亦如此。

人性本善或人性本惡，自古到今學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)論。我無(wú)意在此發(fā)表觀點(diǎn)。然我認(rèn)為：世間萬(wàn)物唯變?yōu)橛篮?，人時(shí)念善，人時(shí)念?lèi)骸?/p>

影片講述日本帝國(guó)主義侵華之南京大屠殺事件，日本軍隊(duì)的暴行，世間矚目，讓國(guó)人對(duì)日本人恨之入骨；然愛(ài)國(guó)兒女灑熱血之壯舉亦使人敬佩感動(dòng)。

影片中日本士兵的暴行，充分反映了人性的丑惡一面。這些原本是普通的人在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，精神壓抑，人性扭曲，成為魔鬼。然而理性的人不應(yīng)把責(zé)任加在每一個(gè)日本人身上。當(dāng)時(shí)日本首相犬養(yǎng)毅因?qū)θ媲秩A戰(zhàn)爭(zhēng)持反對(duì)意見(jiàn)而遭到軍國(guó)之一分子暗殺。更何況普通日本百姓也不愿意做燒殺擄掠之事。

影片中奧斯卡獲獎(jiǎng)影星克里斯蒂安貝爾主演的殯葬化妝師，由一個(gè)貪財(cái)、好色、頹廢之徒因青樓女子玉墨的引誘和日本的暴行轉(zhuǎn)化為一個(gè)勇敢、專(zhuān)情、善良的教父，在危難時(shí)刻不顧危險(xiǎn)挺身而出，充分顯示了一個(gè)人之惡與善。

影片中佟大為所主演的國(guó)民黨一低級(jí)軍官本可帶領(lǐng)部下突圍，為保護(hù)一群女學(xué)生和日本兵同歸于盡，充分展現(xiàn)熱血男兒的英勇氣概，令人敬佩。國(guó)民黨軍隊(duì)在抗日時(shí)期死于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍不下百名，我們也不能為國(guó)民黨政府的腐敗而全盤(pán)否定。

影片中以玉墨為代表的青樓女子，因各種原因沉淪，我們不應(yīng)抱有陳見(jiàn)、偏見(jiàn)，對(duì)現(xiàn)代的失足女性亦如此。影片中的青樓女子由沉淪、失意的、迷茫的女性做出舍身成仁的壯舉，不得不令人敬佩、感動(dòng)。

影片中曹可凡扮演的漢奸為了救女兒無(wú)奈之下而為日本人服務(wù)的行為雖讓人難以原諒，但是他為女兒而鋌而走險(xiǎn)的所作所為，也能體現(xiàn)出人的良知，也可以說(shuō)他是漢奸中的好人。

再看一群的女學(xué)生，原本對(duì)青樓女子抱有世俗之陳見(jiàn)，非常討厭玉墨等青樓女子，但在危難時(shí)刻卻引開(kāi)日本士兵，保護(hù)了青樓女子，充分展現(xiàn)了人類(lèi)純真、善良的一面。

從影片中每一類(lèi)角色我們不難體會(huì)到：好人有時(shí)會(huì)做壞事，壞人亦會(huì)做好事；亦有白道中有所謂之壞人，黑道中有所謂之好人。世間萬(wàn)物皆有兩面性，有陰有陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰；有反有正，反中有正，正中有反；有惡有善，而難有至善至惡，即《易經(jīng)》所言：一陰一陽(yáng)，一正一反之道。在為人處世中，我們?nèi)绫в写擞^點(diǎn)，就不易有陳見(jiàn)、偏見(jiàn)，否則容易混淆視聽(tīng)。無(wú)論何時(shí)何地我們應(yīng)保持正見(jiàn)，即我們要有正確的人生觀、價(jià)值觀。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之，此舉善莫大焉，亦為人生正道之方便法門(mén)。

金陵十三釵讀后感(篇10)

一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛(ài)。觀看過(guò)《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會(huì)。

先說(shuō)電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛(ài)，就是這樣，即使?fàn)奚约?，也要讓子女能活的更好，父?ài)、母愛(ài)，永遠(yuǎn)是最無(wú)私的。

關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂(lè)里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸?？鞓?lè)。但是自己卻又身不由己，因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯(cuò)誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?

關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說(shuō)他是真正神父的化身。他沒(méi)有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽(tīng)神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you，can!you，can!”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們?cè)谏钪?，?duì)我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無(wú)私，我想世界一定會(huì)變的更美好，我們的生活也會(huì)更精彩。

關(guān)于李教官，我覺(jué)得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X(jué)得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來(lái)了，死也要一起死。

關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺(jué)很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來(lái)?yè)Q取了你的性命。

關(guān)于約翰，忘了是哪個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

愛(ài)是人間的春風(fēng)，愛(ài)是生命的源泉。在生活中其實(shí)還有很多有愛(ài)的人，他們讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力地去愛(ài)這個(gè)世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生命的意義。

金陵十三釵讀后感(篇11)

對(duì)于金陵十三衩，我并不陌生，因?yàn)樵谒鼊倓偵嫌车臅r(shí)候，我就已經(jīng)體驗(yàn)了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一個(gè)動(dòng)蕩的年代，人心惶惶，無(wú)從逃離的恐懼，該如何去面對(duì)，該如何去銘記。真正的，看著大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對(duì)那滿目的瘡痍，我只會(huì)感到無(wú)力了吧。人人都道商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。對(duì)于這個(gè)年代的她們，近日網(wǎng)上的新詩(shī)應(yīng)該更能道的真切些，商女熟知亡國(guó)恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個(gè)帶著尊嚴(yán)與信念的載體。

整部影片，陰沉抑郁，灰暗的整體色調(diào)，看著就讓人揪心，想著那里，人無(wú)安逸，恐懼扎心。小的時(shí)候，還記得在美術(shù)課上的水彩課，在多么美麗絢爛的色彩上，只需一點(diǎn)黑色加入其中，他便蔓延開(kāi)來(lái)，腐蝕著多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉(zhuǎn)瞬即逝，剛剛延開(kāi)的觸角一眨眼便淹沒(méi)在一片黑色之中，沉了下去，永遠(yuǎn)不會(huì)再起來(lái)。她們，一群擁著色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過(guò)美麗的窗子凝望著，有歡聲飛揚(yáng)，有笑語(yǔ)回蕩。為了這群孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩里包含著與以前電影一樣的情感，愛(ài)國(guó)，奉獻(xiàn)。中國(guó)人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個(gè)場(chǎng)景中，一段年代里，一波，又一波的涌現(xiàn)。教堂，在那么一個(gè)滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們，到底為了什么，琵琶弦，亦或是耳環(huán)?這些似乎微不足道的東西，她們也愿冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰(zhàn)火還是燒到了她們。當(dāng)她們喬裝學(xué)生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖里，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學(xué)生棉衣，但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲，直到現(xiàn)在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語(yǔ)，眼濕了，心碎了。

現(xiàn)在幸福生活的我們，回望歷史的時(shí)候，對(duì)那慘絕人寰的場(chǎng)景最多只有哀痛，難以置信，生活前進(jìn)中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在于過(guò)去，放眼未來(lái)，是拉起的友好之手。