《宇宙》讀后感通用

《宇宙》讀后感。

一本小小的圖書卻可以深深的陶冶我們的情操，隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后，這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。您是不是希望自己能寫出優(yōu)秀的作品讀后感呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻上《宇宙》讀后感，供您參考，并請收藏本頁！

《宇宙》讀后感(篇1)

前幾天一節(jié)哲學(xué)課，我們看了一部很有教育意義的科普片《宇宙與人》。影片詳細介紹了人類的起源：人類從宇宙中的核結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成基因，這也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫蚪M成。

既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應(yīng)該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。也許保護宇宙超出了我們的能力，但這是我們應(yīng)該做的，我們能做的，我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證明白色垃圾是大自然無法分解的。所謂白色垃圾就是泡沫和塑料制品。這些白色垃圾在我們的日常生活中經(jīng)?？梢钥吹健１热缭谝粭l巷子里，幾個人推著車去買飯盒，那些飯盒都是白色垃圾。再比如：在商場或者菜市場買東西，他們總是給你一個塑料袋。塑料袋也是白色垃圾。有很多這樣的例子…既然生活中有很多白色垃圾，為什么不采取保護措施呢？作為一個大國，為什么我們的環(huán)保遠不如一些比我們小很多的國家好？

在芬蘭，商場不會給你塑料袋環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的回收可以節(jié)約能源，鋼鐵和紙的再加工可以節(jié)約能源，玻璃的再生產(chǎn)可以節(jié)約能源。在日本，每天都有白色垃圾處理車，從各大商場和零售店收集泡沫塑料等白色垃圾，在車上進行處理。他們把橙汁燒到一定溫度，把白色垃圾變成鐵一樣的東西，經(jīng)過特殊處理變成纖維，把纖維織成一件衣服，拿到市場上賣，這樣廢品就可以再利用，不會給大自然帶來任何污染。這些方法不都很好嗎？這些方法極大地保護了環(huán)境，甚至有些還能盈利。

而中國呢？目前，城市生活垃圾處理很少采用填埋法、堆肥法和焚燒法。由于我國城市生活垃圾處理開展較晚，垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市在國際援助下建成了一些符合無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。我國自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場大多由于資金不足、設(shè)計和建設(shè)標準低、無害化處理技術(shù)不完善、設(shè)施落后、缺乏污染控制和監(jiān)測手段等原因，遠遠達不到無害化處理的標準。特別是填埋場防滲措施不到位，填埋氣體和滲濾液的引入和排放不暢，難以保證長期安全，成為長期污染源。

中國是一個大國，它的環(huán)境將直接影響世界環(huán)境。我希望人們的觀念在新世紀能夠改變。不要只關(guān)注眼前的發(fā)展，而忘記了長遠的目標。不要讓加拿大工廠的廢氣飄到印度，造成印度酸雨等事情在中國發(fā)生！我們長大了，成熟了。讓我們貢獻我們的力量來對待和支持我們的地球母親。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇2)

《來自宇宙的水精靈》讀后感500字！

朋友們，你們珍惜水嗎？我們要節(jié)約用水，因為水很寶貴。

我和大家分享的這本書是《來自宇宙的水精靈》。這本書主要講的就是天一是地球上的第一滴水，也是最后一個離去地球的，大家都希望他不要離去，如果他走了的話，那地球上就沒有水了。天一遇到了小伙伴豆豆和胖紅，他們都是愛惜水的好孩子，所以天一幫他們改了一下的劇本，他們的劇本就是要寫一個水對人類的貢獻。最后在天一的幫助下獲得第1名，但是天一要走了，要去找一個叫露娜的小水滴。

這本書是一個科普小說，但是有點類似童話，作者把那些水滴都擬人化了，還要結(jié)合小學(xué)生的生活實際來講故事，挺有趣的。天一就是珍惜水的很好代表，天一走了是因為去找露娜，露娜是世界上的第2滴水，也是在天一走之前的一滴水，她也應(yīng)該是只一個水精靈，我想知道作者有沒有寫后續(xù)??？如果最后找到了露娜，來跟豆豆他們會合就好了。

珍惜珍惜水確實是一件很重要的事情，因為淡水部分很少，因為我們?nèi)祟惓Ｒ玫?，地球表面看起來水很多，但是大部分都是海水海水不能喝，所以我們要珍惜用水，有一些地區(qū)甚至都沒有水，有些地區(qū)喝水都是一點一點的，好怕哪天把水給用完了，所以我們要珍惜水。

《宇宙》讀后感(篇3)

我們身處其中的宇宙，生機勃勃，奧妙無窮。人類對宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類不能不回答的問題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。

在這部影片里，我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類的產(chǎn)生會與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過程，一次次的進化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運動的種種細節(jié)都被前所未有地"縫合"起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運動之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個世界上并沒有一個可以單獨存在的個體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點一點的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間早晚的事。

然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復(fù)！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！

《宇宙》讀后感(篇4)

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風(fēng)動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風(fēng)動，而是你的心動。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S我們會說，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動物，因為他在思考，他也能把自己的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些生命中的猿猴逐漸進化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年?，F(xiàn)實的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實，作為個體的我們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個個選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的生命太過短暫和渺小。但是，當(dāng)你把生命，你把擁有智能的自己放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應(yīng)該明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應(yīng)該珍惜，我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂幸福。這，是每個人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧！

《宇宙》讀后感(篇5)

最近我看了一本名叫《宇宙是什么》的書，這本書的作者是德國的施瓦茨巴赫。這本書主要介紹了宇宙里的一些星球、宇宙的起源和人們對宇宙認識的發(fā)展。

讀了這本書之后，我知道了宇宙是由一場大爆炸而產(chǎn)生的，這場大爆炸同時產(chǎn)生了時間和空間，而大爆炸開始的時刻叫做普朗克時代。宇宙中有很多黑洞，每個星系都有一個黑洞，我們地球在太陽系，所以太陽系也有一個黑洞。

從哥白尼到沙伊娜，從地心說到日心說，我發(fā)現(xiàn)了宇宙無窮無盡的奧秘。而我們之所以可以活在地球上，是因為地球上有空氣、水和適合的溫度，而像水星、土星、木星等其他星球，并不滿足這些條件，地球?qū)ξ覀儊碚f是最獨特的。宇宙可真是奇妙又深奧!yjS21.cOm

看了這本書我才明白，原來宇宙這么大，而我們?nèi)祟愒谟钪嬷芯拖褚涣；覊m，十分渺小，看來要想探索這個宇宙還真不簡單!

《宇宙》讀后感(篇6)

出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》。。。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。

《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關(guān)系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義？相對論的一個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運動的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E＝mc＾2，質(zhì)量和能量是等效的。

第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。19世紀作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的。霍金認為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。

第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學(xué)意義上的隨機性。

第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去。

《宇宙》讀后感(篇7)

觀測宇宙——《宇宙的一生》讀后感600字：

淼叔的《宇宙的一生》是一本讓讀者真正能探索到宇宙的過去，現(xiàn)在，未來的書。地球是我們的家園，宇宙就像神秘的院子。我們的宇宙是什么樣子的？了解宇宙的誕生和演化，可以揭開生命起源之謎，而宇宙的未來也關(guān)系著我們何去何從。

淼叔介紹，我們的宇宙起源起一場大爆炸。這個觀念是由天文學(xué)家喬治勒梅特于1927年首次提出，爆炸，是一種急速膨脹。勒梅特認為，宇宙膨脹意味著當(dāng)時間回溯時，他會發(fā)生坍縮，這種情形會一直持續(xù)下去，變小，再變小，一直到它不能坍縮為止。此時宇宙中所有質(zhì)量都會集中到一個極小的“原生原子”上，宇宙的空中結(jié)構(gòu)就是從“原生原子”產(chǎn)生的。

在大爆炸后的擴散膨脹，宇宙迅速冷卻下來，物質(zhì)來源于宇宙大爆炸。在大爆炸的10-?秒后，所有的粒子形成了質(zhì)子，中子和電子等等的基本粒子。但是這時的宇宙還是過于熾熱和稠密了。這些等離子體沒辦法形成原子，隨著宇宙膨脹，溫度下降，質(zhì)子和中子開始核聚變，結(jié)合更大的原子核。

自由的質(zhì)子和中子形成氘，氘再迅速融合成氦-4，這個過程持續(xù)了7分鐘。因為宇宙的溫度與密度迅速下降到核聚變無法繼續(xù)的程度，這時，所有中子都已經(jīng)納入氦原子核，留下質(zhì)量是氦原子核3倍的氫原子核，氫和氦剛開始處于電離狀態(tài)，也就是說他們周圍沒有被束縛的電子。隨后，宇宙持續(xù)冷卻，電子被離子捕獲，形成原子，這個過程被稱為復(fù)合。在復(fù)合結(jié)束后，宇宙大部分質(zhì)子被捆綁成了原子，這時離大爆炸已近38萬年了。

后來，有了恒星，行星，星系，生命，人類……

可以說，我們來自于宇宙誕生后迸發(fā)的塵埃，我們命運和宇宙變遷連在了一起。淼叔的《宇宙的一生》讓我了解到了宇宙的奧秘。

《宇宙》讀后感(篇8)

近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動了”快樂書蟲“計劃。在這種氛圍下，我認真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對論簡史、時間的形狀、果殼中的宇宙、預(yù)言未來、護衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時宇宙和時空，這應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價值在于它展現(xiàn)出來的一些科學(xué)精神。

最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來的，然后經(jīng)過觀測與實驗認證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個思想狂人，1900年從一個普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級科學(xué)家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復(fù)雜實驗，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從＂科學(xué)權(quán)威＂的堅持。如此說來，思想的自由和平等才是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

雖然霍金先生講了很多有關(guān)時空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個觀點，時間會從一個奇點走向下一個奇點，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個宇宙，然后這個宇宙也許會再收縮成一個粒子，在這個運動的過程中創(chuàng)造了時空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的？科學(xué)研究，真的是無窮無盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會被一點點地發(fā)掘出來。

近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個偉大時代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時才能突破這個果殼呢，也許是科學(xué)高度發(fā)達時，也許是靈魂得到救贖時。

《宇宙》讀后感(篇9)

霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10-33厘米，普朗克時間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點?；艚鹫J為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會發(fā)生。

那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個銀河系內(nèi)恒星的運動速度大致相同。所以，天文學(xué)家認為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運動速度。對星系團內(nèi)全部星系運動狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏。”這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

《宇宙》讀后感(篇10)

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降模热纾涸谀硞€巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴重不足，只有少數(shù)城市借助國際援助建成一些達到無害化處理標準的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計、施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離。特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇11)

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認為是無限空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認為，整個宇宙是有一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。

通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時間從一個事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個偉大的問題，這個問題在21世紀仍然處于物理學(xué)的最前沿。

霍金教授以他獨特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個微笑的碩果。

按照作者的思想宇宙是一個不停膨脹的泡泡。或許它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因為世界本身就充滿未知。人類才有探索的動力。

完這本書后，我明白科學(xué)其實無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實驗，卻蘊含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。

正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點的到達。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細心觀察，勇于實踐。讓我們背著知識的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。

《宇宙》讀后感(篇12)

高中的時候，政治教師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來上關(guān)系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎樣和豐富多彩的有機界拉上關(guān)系呢，實在令人費解。

影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構(gòu)之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”一句多么蘊含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能?！彼?，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發(fā)展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

恩格斯說過“當(dāng)我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動的時候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！?/p>

是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個生物世界，為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。