格列佛游記讀書筆記。
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他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻講述了在小人國、大人國、飛《格列佛游記》這本書是英國作家斯威夫特的代表作。島國以及慧骃國中的經(jīng)歷?；孟肱c現(xiàn)實的有機統(tǒng)一是這本書最大的特點。
這是一種傳奇的經(jīng)歷。外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到了幾個奇怪的國家。在小人國，格列佛顯得特別高大，他一只手能拖起十幾個小人。國王費了好大的勁把他給綁了起來，假裝對他好意，想要占領(lǐng)整個島嶼，可他卻不想發(fā)起戰(zhàn)爭。一次，他撒了一泡尿把王后寢宮的大火撲滅了，可王后很生氣，他不想在這個地方待下去了，便用了一種奇特的方法，回到了英國。
在大人國，他顯得特別矮小，和小人國大大相反。為了賺錢，他被一位農(nóng)夫當做小玩意帶到各城展覽。后來，他被王后買去。他與國王交流時，發(fā)現(xiàn)國王的想法和他一樣，不想發(fā)起戰(zhàn)爭，寧愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像職位小的人，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像職位大的人，貪得無厭，那才叫做‘小人’。我覺得做人要就要做個樸實，顧全大局的人，不要做個自私，自大的人。
慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，在那兒的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"，人們更不理解它的含義。他們也不懂什么叫"懷疑"和"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。可在現(xiàn)實生活中，卻有著許多"撒謊"、"欺騙"、"懷疑"和"不信任"。為什么我們的社會就不能像慧骃國一樣呢？
請讓這個世界少一點虛偽，多一些真誠，用行動，去改變一下這個世界！
剛打開《格列佛游記》這本書的時候，我就被里面的小人國、大人國、飛島國吸引了，那真是奇妙的旅行，充滿了驚險和奇遇。
每一場都是經(jīng)歷困難的旅程，格列佛乘著羚羊號在海上行駛，被一陣突如其來的狂風卷走了，醒來后發(fā)現(xiàn)自己四肢不能動彈，還有幾個小人站在他身上，格列佛掙扎起來，可惜又被綁起來，格列佛被送去見國王，誤會解開后，格列佛和小人們慢慢地成為了好朋友。
格列佛心地非常善良，當小人國遭遇侵略時，他主動伸出援手；但他又是個正義的人，拒絕幫助小人國侵略擴張。來到大人國后，他被當成供人觀賞的玩物，但他沒有自暴自棄，而是用平等的姿態(tài)與巨人們交談。他用智慧和毅力闖過重重難關(guān)，最終回到了久別的家園。
讀完這本書后，我覺得人與人之間、國與國之間應該和平共處，不應該有欺壓或侵略的念頭。并且，我們應該尊重弱小的生命,不要盲目自大，任何生命都和人一樣。而且我也要向格列佛學習，他堅強勇敢、不怕困難，雖然路上布滿荊棘，但一直前行，從不放棄，我也要像格列佛一樣勇敢。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
俗話說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部內(nèi)容。
在這本書中，寫得是主人公格列佛的冒險故事。在小人國里，他成了龐然大物，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……
我覺得這本書很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是個敢于冒險的男子漢。我也要像他一樣敢于冒險，戰(zhàn)勝困難。這本書給我們帶來了許多啟示。書是人們進步的階梯，讓我們一起閱讀更多的書籍，了解其中的道理吧！
《格列佛游記》這本書的作者是英國著名作家斯威夫特，講的是一個外科醫(yī)生格列佛漂流到一個又一個奇妙的`國度：小人國，大人國，飛島，智馬國，發(fā)生了一個個奇妙的故事。
其中我最喜歡的兩個章節(jié)是描述小人國與大人國的。
小人國這個國家的人膽小，記仇，但對格列佛卻不一樣，當這個小人國國王認識并發(fā)格列佛并不可怕時，就耗費人力物力，喂飽格列佛，并利用他去進攻其他小人國，但國王最后還是要殺死格列佛，因為國王懼怕格列佛的能力!
大人國的一個農(nóng)民剛發(fā)現(xiàn)草叢中的格列佛時，把他帶回家很好的照顧。但從格列佛身上賺到第一桶金后，便日夜不停地利用格列佛去賺錢，當格列佛病倒了，農(nóng)民也不拿錢去請醫(yī)生，反而還要再從他身上再賺一次，然后又把他以一千金幣賣給了國王!這就是貪婪的人!
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時英國的現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)當時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大的感染力，從而使諷刺達到高度的效果。這種寫法很值得我們學習，書中的故事也很生動有趣，值得大家一讀!
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幼兒教師教育網(wǎng)專題“格列夫游記讀書筆記”推薦內(nèi)容。
下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《格列夫游記讀書筆記》。在讀書的過程中，可以閱讀不同的人，比如來自不同文化或背景的人，相信作品這本書在閱讀后為讀者帶去了更多的生活想法。對于內(nèi)心的想法和抒發(fā)，多數(shù)人可以嘗試通過讀后感記錄。相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！
《格列夫游記》是斯威夫特最著名的寓言小說，包括四部分，每一部分都描述了醫(yī)生格列夫航海漂流旅行記錄，作者借船長格列夫之口逼真地描繪了匪夷所思有充滿驚險的冒險，把英國的君主立憲制、對印度的統(tǒng)治等等英國的腐敗社會揭露地淋漓盡致。
第一部分格列夫海上遇難到了小人國的領(lǐng)土上，格列夫成為巨人可以把小人們放在手心里，他的一塊手帕就能成為軍隊的操練場地，他們的一盤肉僅供他吃一口一桶酒也只夠他喝一口之后他與國王達成一致幫他抵御外軍，卻傻乎乎地被人利用最后憑借聰明智慧逃離回家。
回到家之后，與自己的妻子講述完自己的經(jīng)歷后，在家呆不住幾天就再一次出門在唐茲登上了冒險號商船（進入第二部分）。之后異常兇猛的大風暴把格列夫卷入了巨人國，他在巨人國的第一天就幸運地被當?shù)氐霓r(nóng)民帶回家，家里的小保姆把我照顧得很好。在農(nóng)民的家中格列夫看透了這人世間的丑陋為利益。
之后格列夫到了皇宮成為了王后國王的親信，在皇宮里生活得非常好。然而日子過久后他又被丟進了海。回到家后，又不到十天就再一次出航這一次依然躲不過大風暴到了一個島國飛島國。在那里遇到了很多奇怪的人和事，他們十分重視音樂和數(shù)學，連飯菜都被做成了幾何和各種樂器的形狀，這里的科學家們整天忙著做一些荒誕的實驗，格列夫看透了他們做學問脫離實際的本質(zhì)深感厭惡。
格列夫又不聽生活的教訓成為冒險號商船的船長，被船上的海盜放在一條小船扔在一片淺灘上走進大陸就到了慧骃國。那里的統(tǒng)治者是馬，而人類成為又臟又野蠻的動物，這里的居民互幫互助友愛，生活秩序井然
作者通過描述格列夫的在這四個國家游歷的離奇經(jīng)歷，尖銳地諷刺了當時的英國社會：黨派斗爭激烈，政客們不關(guān)心國計民生，只顧在一些瑣碎的問題上勾心斗角；國家之間為了爭奪土地而不折手段，頻繁發(fā)動慘無道人的戰(zhàn)爭；法官和律師們?yōu)E用權(quán)力，曲歪法律條文同時，作者也深刻地揭露了人的貪婪虛偽。
暑假里，我讀完了格列佛游記，這本書是一本美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。（這是我以后才知道的）。
開始讀的時候，我以為這是童話，或者說是想《魯濱孫漂流記》一樣的書籍，但是我讀完后，才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說，一本充滿童話色彩的諷刺小說。童話色彩才是局部的，尖銳的諷刺才是這本書主要的靈魂。
我覺得大人國和小人國被描寫的惟妙惟肖，讓讀者身臨其境，無法自拔。隨然作者沒有親身經(jīng)歷，但是還是描寫的十分優(yōu)美。但是后面的《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度（飛島國）游記》和《慧國游記》卻沒有大人國和小人國的生動有趣（我個人認為），覺得枯燥乏味，但是極度的諷刺了當今社會，和對當今社會腐敗，無能的痛恨。
大人國和小人國的十二之一形象的寫出了那些人與作者的差別。
在小人國，作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點就變的十分明確了，身份的互換，格列佛自己也變成了小人：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已，因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
飛行的島國，奇葩的人民，這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，各種物品都做成樂器的形狀，無不體現(xiàn)出了那里人民對樂器的熱愛。格列佛在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事。
在島國的時候，讓我印象最深刻的就是格列佛航行到格魯伯杜得雷伯，去接見那里的首腦的時候，那個首腦讓死人復活。讓格列佛親眼看見了歷史的重現(xiàn)。明白了一些事實，弄清了一些誤會。
聰慧的骃，愚蠢的耶胡（那里其實就是人）。我覺得這個章節(jié)很無聊。在慧骃國里，格列佛跟他的主人講訴了他自己國家的社會。當他講到法律和律師是，他的主人卻認為律師是生來就學會顛倒是非，他們把白的說成是黑的，黑的又說成是白的。而又當他講到戰(zhàn)爭與士兵時，他的主人又認為一只殺人不眨眼的耶胡，他殺死他的同伴越多越好
慧骃的理性和團結(jié)，使得格列佛不想回到英國，他痛恨當今英國的社會。但是后來慧骃國的人要殺死那里的耶胡，于是，格列佛就被迫逃了出來。無法實現(xiàn)永駐在慧骃國的愿望了。
在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會，我也會把這段話當做我的做人標準。人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只不過還需要學習一段時間罷了。如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補
同學們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳?。
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
《格列夫游記》是英國喬納森 斯威夫特所寫的。格佛出海游玩時去了四個國家，袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的島國、神奇的慧骃國
格列佛是一個外科醫(yī)生，他經(jīng)常出海游玩，但是海上危險重重，他有時遇上海盜，有時遇上風暴，船只擱淺在沙灘上。就這樣格列佛一次又一次的經(jīng)歷拉開了序幕
在小人國，格列夫是一個高大威猛的巨人，給他做一頓飯需要三百名廚師，給他做一件衣服需要三百名裁縫；到了巨人國，格列佛又成了一個昆蟲一樣的小不點，一小塊面包屑就能把他絆倒，連一只蒼蠅都敢欺負他；飛島國的天文學很發(fā)達，依靠一塊巨大的磁石能在空中飛來飛去，這的飯菜都被做成了幾何形；慧骃國的馬會說話，跟人一樣的野胡反而成了家畜這種想象力真是天馬行空?。∶恳欢斡斡浂记楣?jié)曲折、玄妙，又引人發(fā)笑，把格列夫的經(jīng)歷寫的栩栩如生，有趣極了。有時候我在幻想什么時候我能和格列佛一起去冒險呢？
然而從這本書中的第四部馬的王國里，野胡的列子讓我杜絕懶惰、貪財、好斗等各種不良習性，然而要做一個善良、正直的好人。格列佛那種聰明、機智、好學、敢于冒險遇到問題不蠻干等好的精神、習慣值得我們學習。我們應該向格列佛這樣的人學習。
一天，我在家中看了一本名叫《格列佛游記》的書，這本書寫的十分精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。
當我看完了第一卷——小人國游記后，不得不承認作者的想象力十分豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢?當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統(tǒng)治階級的味道呢!
當?shù)诙泶笕藝斡洷晃易x完后，我發(fā)現(xiàn)它與第一卷適成比較，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。并且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，資料中的數(shù)字總是如此的精確。我還從簡介中了解到第二卷還是諷刺英國統(tǒng)治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統(tǒng)治階級真得很腐敗啊!
當?shù)谌淼淖罱K一個字也被我讀完后，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等游記(第三卷由五個游記組成)妙趣橫生?？茖W院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。并且，第三卷也讓我明白：長生不老也并不好，做人就要一步一個腳印，在有限的`生命內(nèi)做有意義的事才行。
最終，我把最終一卷也看完了。我覺得最終一卷中的慧骃(指的是馬)們都十分節(jié)制、勤勞、熱愛運動，并且，它們都十分的善良。在慧骃國里并沒有表示罪惡的詞句，所以我覺得這個國度中所有的慧骃都很和氣，彼此之間的友誼肯定一向存在著。讀著讀著，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度里，那該是怎樣的情景呢?”
《格列佛游記》被我讀完了，我覺得整本書的情節(jié)都十分趣味，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊!竟然能用如此生動趣味的文字表達對當時腐敗的英國統(tǒng)治階級的批判!”
根據(jù)您的要求，編輯為您整理了一些內(nèi)容：格列夫游記讀書筆記，相信很多人在閱讀作品的過程當中，是會沉浸在作者的細膩筆觸中的。讀后感需要有豐富的體驗，讀后感如何寫的快？歡迎閱讀，希望你能喜歡！
暑假里，我讀完了格列佛游記，這本書是一本美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。（這是我以后才知道的）。
開始讀的時候，我以為這是童話，或者說是想《魯濱孫漂流記》一樣的書籍，但是我讀完后，才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說，一本充滿童話色彩的諷刺小說。童話色彩才是局部的，尖銳的諷刺才是這本書主要的靈魂。
我覺得大人國和小人國被描寫的惟妙惟肖，讓讀者身臨其境，無法自拔。隨然作者沒有親身經(jīng)歷，但是還是描寫的十分優(yōu)美。但是后面的《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度（飛島國）游記》和《慧國游記》卻沒有大人國和小人國的生動有趣（我個人認為），覺得枯燥乏味，但是極度的諷刺了當今社會，和對當今社會腐敗，無能的痛恨。
大人國和小人國的十二之一形象的寫出了那些人與作者的差別。
在小人國，作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點就變的十分明確了，身份的互換，格列佛自己也變成了小人：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已，因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
飛行的島國，奇葩的人民，這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，各種物品都做成樂器的形狀，無不體現(xiàn)出了那里人民對樂器的熱愛。格列佛在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事。
在島國的時候，讓我印象最深刻的就是格列佛航行到格魯伯杜得雷伯，去接見那里的首腦的時候，那個首腦讓死人復活。讓格列佛親眼看見了歷史的重現(xiàn)。明白了一些事實，弄清了一些誤會。
聰慧的骃，愚蠢的耶胡（那里其實就是人）。我覺得這個章節(jié)很無聊。在慧骃國里，格列佛跟他的主人講訴了他自己國家的社會。當他講到法律和律師是，他的主人卻認為律師是生來就學會顛倒是非，他們把白的說成是黑的，黑的又說成是白的。而又當他講到戰(zhàn)爭與士兵時，他的主人又認為一只殺人不眨眼的耶胡，他殺死他的同伴越多越好
慧骃的理性和團結(jié)，使得格列佛不想回到英國，他痛恨當今英國的社會。但是后來慧骃國的人要殺死那里的耶胡，于是，格列佛就被迫逃了出來。無法實現(xiàn)永駐在慧骃國的愿望了。
在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會，我也會把這段話當做我的做人標準。人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德。如果人人都能實現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗和善本之心，人人就能為國家盡義務，只不過還需要學習一段時間罷了。如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補
各位老師同學，我是南京市南灣營小學的一名學生。我在五三班，我們班有一位非常好的語文老師。平時都會給我們推薦許多有趣的故事書。說實話以前我一點兒都不愛讀書，覺得一個字一個字的讀特沒意思。自從按著老師的要求開始慢慢的學會了閱讀以后，我就喜歡上了讀書。再淑女我看到了許多感人肺腑的故事，留下了許多深刻的印象。其中有一本書給我的印象特別深那就是《格列佛游記》。
這本書我讀了不止一遍，剛開始的時候我只是粗略的讀了一下，后來我覺得里面的故事非常的有趣，我又利用課余時間慢慢的仔細的讀了一遍。
現(xiàn)在我來為你介紹一下這本書吧!這本書說的是一個叫格列佛的人，他在航海的時候遇到了暴風雨被吹到了一個小人國。在小人國他就是一個非常新奇的事物，他是一個龐然大物，刀槍不入一頓能吃掉幾十頭黃牛?？蛇€是填不飽他的肚子。后來他又來到了巨人國，變成巨人們手里的玩具，他的大小就和那里的蒼蠅差不多大
這只是這本書里的一小部分，但是每每讀到這里的時候我就覺得特別的興奮，仿佛看到自己變成了格列佛正在體驗著各種各樣的新奇的冒險。
我多么希望自己能像書中的格列佛那樣到處去探險去體會不同的生活。
同學們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸福快樂的生活。
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。經(jīng)過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”，反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，之后穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個叫小人國的國家。
那里的人們僅有六英寸，只相當于我們?nèi)祟惖亩种?。那里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，并且野心很大，與鄰國之間戰(zhàn)火很多，個個明爭暗斗。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，那里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，那里雖然沒有一種完全的禮貌體系，但民族誠實，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫了個列佛航行坐的是“好望角號”，這次航行他先后到過“飛島國”、“巫人島”等等地，見識了許多趣味的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國。
第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險號”的船長，這次他來到的國家是“慧馬國”，在那里馬是一種高貴而又理性的動物，也是這個國家的統(tǒng)治者，而另一種長相像人，名叫“耶胡”的動物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說和批判的文學作品，在這些虛構(gòu)的國家里，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說，《格列佛游記》也是現(xiàn)實一種。
當我看到慧馬國這一部時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我期望我們這個世界能相慧馬國這樣完美。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良?？傊?，《格列佛游記》使我學到了課文沒有學過的，他讓我們學會了做人要誠實，不要總想著超過別人，要取長補短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
我看了一本叫《格列佛游記》的書。格列佛是17世紀末期英國一位熱愛航海行醫(yī)的中年醫(yī)生，他個性耿直、熱情而富有正義感。這是一本家喻戶曉的著作，其中最有名的故事，是主人翁分別在“小人國”和“大人國”里奇異的經(jīng)歷。此外，還有他在一座依靠磁石起動的“飛島國”上不可思議的遭遇。
《格列佛游記》隱喻個性共通的缺點，使我不知不覺思考許多問題。例如，“小人國”的官員，人雖小，卻喜歡擺架子，朝廷注重法律和繁文縟節(jié)，卻腐敗得竟以誰的舞技好來選拔官員;“大人國”借由格列佛身處巨人陣的窘境，放大了我們?nèi)菀缀鲆暤牧有校怀隽恕耙晃锟艘晃铩钡牡览?而“飛島國”上那些沉醉于幻想的發(fā)明家，也使人在失笑之余，懂得腳踏實地的可貴。尤其是主人翁格列佛的個性，真是佩服得五體投地。
格列佛是一個能忍受艱難的人，他在小人國能很好地遵循他們的制度，使自己免受傷害，在大人國能忍受做搖錢樹，使自己能活下來，并且得到了皇上、皇后的寵溺。
我想，我們也要向他一樣，能克服困難，能屈能伸，長大了能適應環(huán)境，不被現(xiàn)實困難所擊敗，做一個有智慧、有才干的人。
一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡趣味的資料就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就明白必須十分的趣味。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風情，每一卷都反映著作者生活的時期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中資料是有所裨益的。而書中應用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當?shù)闹S刺，充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。所以，書中的四個部分，都緊密聯(lián)系，支持著作者的主要思想。格列佛游記讀后感
這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當他蘇醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自我已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原先，他來到了小人國。之后，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……格列佛游記讀后感
1699年5月4日，格列佛被請去當船上的醫(yī)生，可不幸的是，他們遇到了風暴，所有船員，包括格列佛都設法逃脫。
格列佛劃著小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當走到小島的時候，他已經(jīng)有氣無力了，便躺在島上睡著了。
可當他醒來的時候，想動彈一下，可是，自我好像被什么東西弄住了一樣，動彈不得。之后，格列佛才發(fā)現(xiàn)自我被繩子捆住了。
過了一會，奇跡發(fā)生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!
格列佛看到了，說：“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。
過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原先，那些小矮人正用箭射自我呢!
格列佛安靜了下來，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領(lǐng)過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進了小人國那里，在那里發(fā)生了許多趣味的事，他們那里最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……
格列佛在小人國過了一段時間，就出發(fā)到其他地方，格列佛來到了大人國，他發(fā)現(xiàn)那里草都比他高好多，突然，他發(fā)現(xiàn)了一個巨人走了過來，后面還有很多。
他們是來收麥子的，當那巨人收割的時候，當快要割到自我的身旁時，就差那么一丁點，這時，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當巨人尋找到他的時候，格列佛很吃驚，可是，最終還是找到了，接下來，他的命運會怎樣樣呢?他還活著，他被帶到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫一家人都很喜歡他……
小人國的人們他們不足6英尺，大人國他們有個子有一個教堂那么高，飛島國的人們一只眼睛是凹下去的，還有一只是突出來的，在一飛島國個地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人們衣服都是破破爛爛的，慧馬國的人們都是馬，并且他們都會講話，就像我們?nèi)藗円粯印?/p>
我介紹完了，我覺的這本書是一本趣味的書。
這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。
格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個小人才能夠做。他能夠讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
在大人國，他卻顯得十分渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得十分龐大，就連彈鋼琴也要站在十分高的凳子上，并且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當成食物吃了。在那里，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風雨好像槍林彈雨……
而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言十分的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)?？墒牵源蛳路匠鞘芯用駵蕚淞思忭斀饎偸ㄖ腿紵后w后，一向霸道的飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神十分值得我學習，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不一樣，他遇到困難堅持不懈，沉著應對，真的十分值得我學習。
眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)格列夫游記讀書筆記合集,歡迎分享給你的朋友！
在暑假我讀了由喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，書中的主人公格列佛分別到小人國、大人國、飛島國和慧骃國游歷。
在小人國，格列佛被小人綁住，并制造了巨車把格列佛運到京城獻給國王。文中詳細寫了小人們是如何團結(jié)一致把格列佛運上車，給格列佛喂食，給格列佛做衣服……格列佛的出現(xiàn)幾乎吸引了所有小人的注意。他的溫順逐漸贏得了國王的好感。他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當另一小人國布來夫斯庫帝國準備入侵小人國。他涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回了小人國的港口，立了大功。但因為不愿意滅掉布來夫斯庫帝國，使國王很不高興。這時候皇后寢宮失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，撲滅了大火。誰知，皇后不但不領(lǐng)情，還要責罰他。于是大臣門串通好要除掉他，他聽到了風聲，逃掉布來夫斯庫帝國。可是他食量的太多了，兩個國家養(yǎng)不起他，于是造了一艘大船送他回英國。
在大人國，遇到了一個農(nóng)夫在收麥子，把他捉住交給老板，把他帶到四處展覽，最后來到首都。農(nóng)民很貪錢，每天要他表演10場，他累的奄奄一息，農(nóng)民見無利可圖，就把他賣給了皇后。由于他小巧玲瓏，在宮里十分受寵。但他經(jīng)常遭到蒼蠅、老鼠、小鳥等動物襲擊。面對國王，他沾沾自喜地介紹了英國各方面情況及歷史，但被國王一一否定。格列佛到大人國的第三年，跟隨國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，來到了海邊呼吸新鮮空氣。天空中的大鷹錯把他住的箱子當成了烏龜?shù)鹆似饋?，幾只鷹在空中爭奪，箱子調(diào)入海中，被一艘船發(fā)現(xiàn)救了起來。
在飛島國，格列佛被飛島國的人給救了上來，飛島國的人長相非常奇怪。國王和貴族住在飛島上，老百姓則住在陸地上。他離開飛島后來到陸地上，參觀了“拉格多科學院”。這所科學院研究的都荒誕的課題。導致全國土地荒蕪，人民無衣無食。
在慧骃國，他遭到了一群形狀像人，名為“野胡”的生物襲擊，幸虧一匹具有智慧的馬—“慧骃”給他解了圍。原來馬是該國的理性居民及統(tǒng)治者，而野胡則是被馬豢養(yǎng)和役使的一種畜生。他的言行舉止在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的野胡，因此引起了他們的興趣。他很快學了該國的語言，應主人的邀請，他談到在世界其它地方馬是畜生，而像他這樣的野胡是馬的主人。這使“慧骃”感到震驚。
在這部游記里，斯威夫特用了很多種手法對現(xiàn)實社會的丑惡現(xiàn)象進行了批判和諷刺。突出表現(xiàn)了其新穎的藝術(shù)手法。因此無論從藝術(shù)角度和人文角度來說，這部小說都有值得我們學習的地方。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的夢想境地，在那里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自我的親生父母……難怪，我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，細心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也期望大家一齊，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
同學們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸福快樂的生活。
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
這兩天我又讀了一遍《格列佛游記》，格列佛是一個英國的醫(yī)生，他乘船冒險，遇到風浪，在大海中迷了路，來到了他從來沒有到過的國家，書中描寫的小人國和巨人國的人物特別吸引我，格列佛在小人國的時候用小便的方法澆滅了皇宮的大火，還幫助小人國把另外一個國家的艦隊捕捉了。他在那里受到了大家的尊重和敬佩，他在小人國無所不能，幫助大家做了很多事情，這樣的情況到了巨人國可是截然相反了，他在巨人國里成為了農(nóng)夫女兒的好朋友，這個小姑娘把他照看得非常周到，生怕他被老鼠咬傷，因為那里的老鼠比他還大，小姑娘還給格列佛做了幾個甜餅，但是這些甜餅被蜜蜂銜了去，格列佛殺了四只蜜蜂，并且取下了蜜蜂尾巴上的刺，他想把其中的三根給英國的科學家，剩下一根自己留作紀念。小姑娘把格列佛交給了國王，國王讓木匠給他做了一個小房子，格列佛在里面衣食無憂地生活著，但是他很懷念自己的國家，在歷盡了千辛萬苦之后終于回到自己的家。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
小人國里面的人僅有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，17xx8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的夢想境地。那里沒有謊話，不必研究話語的真假。然而，在現(xiàn)實生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
《格列夫游記》是英國喬納森 斯威夫特所寫的。格佛出海游玩時去了四個國家，袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的島國、神奇的慧骃國
格列佛是一個外科醫(yī)生，他經(jīng)常出海游玩，但是海上危險重重，他有時遇上海盜，有時遇上風暴，船只擱淺在沙灘上。就這樣格列佛一次又一次的經(jīng)歷拉開了序幕
在小人國，格列夫是一個高大威猛的巨人，給他做一頓飯需要三百名廚師，給他做一件衣服需要三百名裁縫；到了巨人國，格列佛又成了一個昆蟲一樣的小不點，一小塊面包屑就能把他絆倒，連一只蒼蠅都敢欺負他；飛島國的天文學很發(fā)達，依靠一塊巨大的磁石能在空中飛來飛去，這的飯菜都被做成了幾何形；慧骃國的馬會說話，跟人一樣的野胡反而成了家畜這種想象力真是天馬行空??！每一段游記都情節(jié)曲折、玄妙，又引人發(fā)笑，把格列夫的經(jīng)歷寫的栩栩如生，有趣極了。有時候我在幻想什么時候我能和格列佛一起去冒險呢？
然而從這本書中的第四部馬的王國里，野胡的列子讓我杜絕懶惰、貪財、好斗等各種不良習性，然而要做一個善良、正直的好人。格列佛那種聰明、機智、好學、敢于冒險遇到問題不蠻干等好的精神、習慣值得我們學習。我們應該向格列佛這樣的人學習。
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？推薦你看看以下的《格列夫游記》讀書筆記，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约海覀兩砩嫌袥]有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》是一本有點科幻的書，而且是一中我們都沒見過的場景的書。
第一卷寫的是格列佛在小人國的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座巨人山。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由巨人山一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫野胡在一起度過自己的余生。
同學們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳睢?/p>
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
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《西游記》共有一百回。唐僧取經(jīng)十六年，歷經(jīng)九九八十一難，方取得真經(jīng)。一路上又收了孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，三個徒弟和一個坐騎。唐僧原先是如來佛的第二個徒弟。
《西游記》中的人物描寫，心理活動都寫的活靈活現(xiàn)。如孫悟空的機智善變，豬八戒的蠢萌，沙和尚的老實忠誠以及唐三藏的嘮叨。我還對《西游記》里的詩很感興趣。小時候光是讀半白話文就夠累的了，哪里還有空看詩？長大了，又把它重新看了一遍，才懂得了它的趣味。有的描寫他們身上的百般神通，有的描寫人的樣貌，有的描寫景色，還有的描寫他們對戰(zhàn)時的場面，惟妙惟肖，不愧是四大名著之一。
《西游記》很有趣，有孫悟空捉弄豬八戒，豬八戒沒有孫悟空那么油嘴滑舌，所以只能向唐僧告狀。從他們的形態(tài)就可以看出，孫行者是一只猴子，自然是聰明機警過人，而豬八戒是一只公豬，就常被捉弄和常會偷懶。
我很喜歡沙和尚這個角色，沙和尚是除唐僧外長得最像人的一個角色，所以他也老實忠厚，很少會讓唐三藏批評他。他會勸大師兄和二師兄言歸于好，會幫助唐僧分擔解憂。他一直都是勤勤懇懇地幫助挑擔，在孫悟空打怪時照顧唐僧。除了打怪的事以外，沙和尚永遠是話最少，干的活最多的那一位。
我最喜歡《西游記》的第五十三回到第五十五回，就是西梁女兒國。他們經(jīng)過母子河時，唐僧和豬八戒喝了河水，結(jié)果使他們懷了孕。寫到這里時，作者把他們大肚子的形態(tài)描寫的一清二楚，還不忘讓孫悟空耍他們兩下才算數(shù)。不過也是多虧沙和尚和孫行者千辛萬苦取來了落子水才墮胎。后又進入西梁女兒國，成了那里唯一的四個男人。唐僧又險些被留下與女兒國的女王結(jié)婚。這兩難就是“吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難”。
《西游記》這本書帶給我無窮的樂趣和無數(shù)描寫人物的詞語。唐僧歷經(jīng)八十一難方取得真經(jīng)。我們的學習的過程就像唐僧的漫漫取經(jīng)路，必然會在途中遇到很多困難，要想辦法克服他們。我們克服困難時就像打妖怪一樣，只有克服一個個困難，像打敗一個個妖怪，才會有好的方法，讓困難迎刃而解，才能在學業(yè)上真正獲得更好的成就。這就是我通過《西游記》醒悟出的道理。
我國有古代四大名著，《西游記》就是其一。說起《西游記》，我就會想起齊天大圣孫悟空，他的七十二變，他的大鬧天宮……他的所有故事都讓我入迷。
這本書講敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路西天取經(jīng)經(jīng)過九九八十一難的故事。一路上他們和各種妖魔鬼怪做抗爭，除了外面的妖怪，還要處理師徒之間的關(guān)系，孫悟空就被師傅趕跑了幾次，但是最終他們齊心協(xié)力到達西天取得真經(jīng)。
在這本書中，最值得我學習和敬佩的是師傅唐僧，他做事永遠安分守己，循規(guī)蹈矩，充分發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。想想這些年，路邊上有人摔倒都不敢去扶，有些人還帶有異樣的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，這不是與我們的傳統(tǒng)美德背道而馳嗎？
一路上他們遇到了無數(shù)的妖怪，但是最終都利用團結(jié)的精神一一解決掉了。這告訴我們團結(jié)就是力量，沒有克服不了的困難，只要認定一個目標，就要去實現(xiàn)和達成。師傅唐僧是個老實怕事的人，大師兄孫悟空本領(lǐng)高強目空一切，二師兄豬八戒好吃懶做，沙師弟憨厚，作者在書中把每個人的特點刻畫得淋漓盡致。想想我們社會上不正是有這些人嗎，在遇到困難的時候，每個人的心理都會不一樣，但是只要團結(jié)在一起，所有的困難都會迎刃而解。
我喜歡看《西游記》，我也希望自己能有齊天大圣孫悟空的本領(lǐng)，可以打敗我在成長路上的一切“妖魔鬼怪”！
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》是我國古代文學這一百花園中的一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深得知道：成功是一個多么的令人羨慕的字眼?。∠胍晒?，那一定是得也必須持之以恒。
《西游記》每個人都會喜愛它不同的一些地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象?？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。我認為在《西游記》中吳老先生為什么會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何？只能說明唐僧領(lǐng)導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團結(jié)一心，九九八十一難早已不在話下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下........正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動了我們。
期未時，在整理書桌的時候發(fā)現(xiàn)了一本書《格列佛游記》，我翻閱了一下，這個故事的情節(jié)打動了我。
《格列佛游記》是以格列佛自敘的方法寫成的，主要敘述格列佛船長在小人國、大人國、飛島國，慧？國的奇妙經(jīng)歷。在小人國里格列佛感受到了社會的那些無聊的爭斗，在大人國里感受到社會的種種弊端，在飛島國里感受到科學家的荒誕不經(jīng)，最后在慧？國當“慧？”清除“野胡”時候，也讓格列佛離開了。
《格列佛游記》看上去雖像一篇篇神奇的游記，但處處表現(xiàn)出作者對統(tǒng)治集團的極端痛恨。作者在作品中還表達了他的反戰(zhàn)思想，他借巨人國王之口表達他對戰(zhàn)爭的痛恨。在這本書中作者以不同的角度來透析人類的特點，在小人國里作者采用居高臨下的視角用巨人的視角俯視人類的荒唐渺小，在大人國里作者又采用以小矮人的角度仰視人類的粗俗和鐵石心腸，在飛島國里作者以平常心態(tài)平視人類的瘋狂和邪惡的本性，在“慧？”國里作者則以理性的角度審視人類。
看著這本書，主人公格列佛總是讓我回想起一個魯濱孫，因為他和魯濱孫都是天生愛冒險，不甘寂寞與無聊的人。通過這本書的作者斯威夫特讓我想到我國的著名作家魯迅先生，他們都是用筆為武器，諷刺當時社會的黑暗。
赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！保艘簧倪M步都是和書籍的閱讀相伴隨的。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？我們特地為你收集整理“《童年》讀書筆記”，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學校，有老師親切的教導，有朋友真誠的關(guān)愛。每天都生活得無憂無慮，幸?？鞓返爻砷L著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。
高爾基的《童年》是一部催入奮進的小說，他讓我懂得了要珍惜如今幸福美滿的生活，要以積極向上的態(tài)度努力學習，要在磨練中成長，在奮斗中成才。我相信我行。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。阿廖沙出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的不公對待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨……
阿廖沙的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。
“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時候，祖母告誡他要正直善良堅強，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅決不亂扔垃圾，愛護環(huán)境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!
發(fā)揚爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的每一個人做起，世界將是美好的人間!
聽了鄭瑾老師《童年的發(fā)現(xiàn)》這一課，我感覺頗佳。從學生積極思考、踴躍發(fā)言、全神貫注的凝聽的課堂表現(xiàn)中，我知道這是一節(jié)成功的課，這是一節(jié)高效率的課堂教學。課下反思，我覺得有幾點值得肯定和學習。
第一點朗朗的讀書聲充滿了整個課堂。這一課的內(nèi)容學生在理解上有一定的難度。教師指導學生采用不同的形式讀課文，如：齊讀、指明讀、小組讀、默讀、分角色讀等形式，使學生熟悉課文內(nèi)容。而且學生的讀抑揚頓挫，富有感情，讀出了主人公的好奇心，想象力，自豪感。這種感悟是教師講不出來的，而是學生通過讀悟出來的。教師巧妙地采用這一手段化難為易，突破了難點。
第二點是教師深知本課教學有困難，因此進行了充分的備課，吃透教材，還較為全面地考慮學生的實際情況，讓他們課前進行胚胎發(fā)育規(guī)律這方面的資料搜集，為課文的學習打下了良好的基礎。
第三點，在課堂上，教師抓住本節(jié)課的教學重點，將課文內(nèi)容具體化，圍繞內(nèi)容提出幾個關(guān)鍵的問題來組織課堂教學，讓學生帶著問題去讀書，去找畫、批注，隨著問題的解決，不光理解了課文內(nèi)容，也領(lǐng)悟了作者的寫作目的。并受到了一定的思想教育。尤其是在開頭導入時，我先讓學生說說自己在生活中的發(fā)現(xiàn)，這時學生說出的發(fā)現(xiàn)多是用眼睛看到的，這種情況下，我讓學生初讀課文，讓他們說說作者的童年發(fā)現(xiàn)是什么，是用什么發(fā)現(xiàn)的，從而讓他們知道發(fā)現(xiàn)可以是用眼睛看，還可以用耳朵聽，甚至可以用腦子想。這樣學生的觀察就會是多角度的，對他們的觀察能力、寫作能力的提高都將很有作用。
第三點是資料的適時引用為課堂錦上添花。在講解課文的最后一句話：“世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風險?！睍r，教師讓學生搜集了有關(guān)大科學家布魯諾因信奉和宣揚哥白尼的日心說而被羅馬教皇活活燒死在羅馬百花廣場的火刑柱下的資料，學生聽得都入迷了，從他們那一雙雙癡迷的眼神中我知道他們的情感火花正在腦際閃現(xiàn)……
不過，再完美的課堂，也是有瑕疵的，如師生交流“費奧多羅夫是個怎樣的孩子＂時，教師只讓一個孩子說了個人的看法，就急著闡明自己的觀點。教師應允許其他學生有更多的獨到的見解，要讓學生的說替代教師的講。
實施課堂教學改革，創(chuàng)建高效課堂，迫在眉睫。但愿我們加強教研，大膽改革，汲取精華，去其糟粕，使課改的春風吹醒每個教師，吹遍每個校園，吹綠整個垣曲這塊教育的沃土。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家準備的“老殘游記的讀書筆記”的詳細介紹，讀完作品，你不僅會為作者的思緒而感動。閱讀過優(yōu)秀的作品之后，應及時把腦海中的所思所想寫成讀后感，寫讀后感對于我們自身有什么好處呢？希望本文能給您提供借鑒！
記得在中學課本上就學過《老殘游記》中的“明湖居白妞說書”一段，選段中對王小玉唱大鼓的描摹可謂繪聲繪色，仿佛令人身臨其境。起先在贊美黑妞的才藝時用了“忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲婉轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。”我覺得如是描寫已是登峰造極了，可萬萬沒料到，下面出場的白妞更勝一籌，劉鶚用烘托手法和生動貼切的比喻，極寫白妞的唱功，那起伏不定、百轉(zhuǎn)千回、撩人心魄的聲音真如從文字中發(fā)了出來似的，然而這只是作品中的一段散文化的文字。
《老殘游記》絕對是世界級的文學名著，可以作為鐵證的是它被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字，在海外廣為流傳。在20世紀二三十年代，西方人最早觸摸的近代小說就是《老殘游記》，一個世紀以來，各國漢學家對這部體現(xiàn)了作者政治思想、道德觀念、美學理想和富有哲理意味而在藝術(shù)上又有所創(chuàng)新的小說表現(xiàn)了極高的熱情。在全球范圍內(nèi)能夠引起強烈反響的中國近代小說非常鮮見，《老殘游記》卻能獨占鰲頭。令我擔憂的是，這部作品在圖書市場上可能是“墻內(nèi)開花墻外香”，即使它已被公認為是晚清四大譴責小說之一，然而國內(nèi)對它的研究卻很零星。我無意于從整體上概括這部作品的面貌和內(nèi)涵，怕在敘述過程中犯了大而無當?shù)拇蠹?，所以決定從老殘這個人物入手，當然更多地是從書中的老殘入手，劉鶚生逢亂世，親眼目睹帝國薄暮，此書也是劉鶚個人情感之寄托，但如果再分析作者與老殘的相通之處，就需要很大的篇幅了。見微知著未嘗不好。
走方郎中老殘甘于淡泊，搖個串鈴浪跡江湖，他雖有方外之心，卻也有匡時濟世的悲憫情懷。名利本為浮世重，人到無求品自高，老殘身上有這樣的氣質(zhì)。可隱逸的讀書人終究成不了真正的君子或圣人，真正的讀書人應該濟世如水，潤物不止，應該是“救盡天下蒼生，心中不留一念”，老殘足踏山東大地，能心系國家、民族和百姓疾苦，是非分明，竭其力解民倒懸，實在難能可貴，這也是中國傳統(tǒng)知識分子的道義所在。老殘獨具慧眼，能一針見血地指出社會沉疴，而所視、所思、所言、所行又十分震撼讀者心扉，他厭惡偽君子，他深知“君子不器”，他胸懷天下，民之痛苦呻吟亦扎在自己心頭。假若撇開老殘的政治理念，我認為老殘是一位令人敬仰的人物，他博施于民而能濟眾，卻視名聲為糞土，這同一般意義上的君子還有差別，歷來君子都是“疾沒世而名不稱焉”，老殘一點都不在乎，這也是我認可老殘的原因所在。
老殘的精神世界與中國文化的精髓是難以分開的，中華文化的三大主干精神是：大同小康的理想論；中庸之道的方法論；君子之道的人格論。我覺得老殘的精神支柱似乎也與這三大主干密切相關(guān)。試看書中老殘一直是關(guān)注國計民生的，不僅他的身體在游歷，他的靈魂也在游歷，老殘向來俠肝義膽，不忘自身使命，對于那些草菅人命、以鮮血染紅頂子的所謂的“清官”，他嗤之以鼻，題詩道“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”，這充分說明老殘為百姓著想的堅定立場，老殘也是精英階層知識分子，但同時也能深切民瘼。即使現(xiàn)在看來，老殘的政治理念反動落后，他惡毒地詆毀和詛咒義和團運動和資產(chǎn)階級革命派，自始至終對腐朽不堪的清政府抱有幻想，他認為最高統(tǒng)治者并沒有錯，錯的是一些不顧大局、蒙蔽君上的爪牙，這忽然令我想起了宋江，他們兩人的確有相似之處。我細加推敲，發(fā)覺老殘不是沒有認識到封建政府的沒落，而是他作為一個儒釋道文化熏陶出來的傳統(tǒng)的知識分子，難免有一種穩(wěn)定的文化心態(tài)，在他的潛意識里寧愿不變革也不能亂，經(jīng)過反復調(diào)試的秩序會構(gòu)成一種穩(wěn)定，沉淀著文化的規(guī)則會構(gòu)成一種防衛(wèi)，所以他決定給那艘漂浮在海上行將被風浪所吞沒的破舊帆船送去一個最準的羅盤針，他認為這是眼下的唯一良策，在他的思想中百姓是“不患貧而患不安”的。大同是千百年來中國人民的終極理想，但從上古之后從未實現(xiàn)過，而小康在盛世之中是可能出現(xiàn)的，標志就是百姓不會無端遭受荼毒，生活安居樂業(yè)，老殘痛斥那些剛愎愚頑、顢頇昏謬、嗜血成性的暴政“清官”，就是他靈魂深處關(guān)于大同小康的理想，也就是說，老殘把百姓置于自己心目中最高的地位。
季羨林先生認為“中庸之道”是中國文明送給世界的“大禮”，那么老殘的“中庸意識”在書中是如何體現(xiàn)的呢？我們皆知，中庸不是和稀泥，而是關(guān)注一切極端的積極探索。老殘認為，假使來勢洶涌的義和團“亂黨”或思想激進的革命黨占了上風，本來就疲軟無力的清王朝會雪上加霜，更加一蹶不振，到時統(tǒng)治者失去正統(tǒng)的統(tǒng)治地位尚在其次，而社會底層更會哀鴻遍野，慘不忍睹，這造成的惡果是整個國家陷入亂局，從而一發(fā)而不可收拾；假使那艘瀕于傾覆的破敗帆船得不到一些西方文明的修補，那么船上的人都會掉進萬劫不復的深淵，偌大的中華帝x就會淪落侵略者之手，那些肆意搜刮乘客的“下等水手”死了也就罷了，但船上多數(shù)是過慣了安穩(wěn)日子的尋常百姓，他們才是江山社稷的主體，所以為今之計只有送去最準的羅盤針，為王朝指出一條前途光明的道路，否則又會走向一個極端；當然，那些為非作歹的統(tǒng)治階級走狗必須要鏟除，他們是在統(tǒng)治階級面前搬弄是非、在百姓面前愛尋釁滋事的群落，這樣的人越多危害就會越大，如果一再放縱他們的無恥讕言和流氓行為，那么社稷之船會傾覆得越來越快，整個國家機器的平衡性就會被這群人打破，老殘不允許這樣的極端發(fā)生。
老殘志在做隱名的君子而非偽君子，士人階層多有君子之風。老殘不會陶醉在大明湖的秋色、桃花山的月夜和冰封的黃河中，他知道這些只是他一人的精神家園，而非安身立命的價值歸宿。像玉賢、剛弼、張宮保這樣的官員，應除去務盡，他們帶著虛偽的面具大行其道，還恬不知恥地在百姓中“翩躚起舞”，沒有絲毫的自省之心。無論在儒家還是在道家，老殘都是和他們對立的。老殘無權(quán)無錢，仍能設身處地站在底層來觀察社會機制，那些“清官”則全憑主觀臆斷，那么“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。如果僅僅從現(xiàn)代人的眼光來批判老殘的政治理念，我想得出的只是皮相之談，我們應從當時的社會背景來看老殘，老殘稱得上是仁者、智者和勇者，我之所以這樣說，是因為他思考問題的出發(fā)點和落腳點悉為百姓。
我想，無論社會發(fā)展速度快慢與否，我們都要重視中華文化中的善和愛，這兩個字是崇高的，是神圣的，我在閱讀《老殘游記》的過程中很少地去關(guān)注老殘落后和反動的一面，更多地是尋找他思想內(nèi)核中的善和愛，一部經(jīng)久不衰的名著就是因為他的經(jīng)典性和流行性，我從中看到的歸結(jié)起來無非是善愛二字，外國人批判中國文化缺少善愛，其實是他們不了解中國。我還認為，中國文化的崛起和復興依舊需要一直蘊藏于中國傳統(tǒng)文化中的善和愛。
如果有人問：“伴隨你成長的是什么？”也許有人會說是糖果，也許有人說是玩具，也許還有人說是奧特曼和變形金剛。我說：伴隨我們一路成長的是知識的源泉—書籍！今天我給大家推薦一本好書《老殘游記》，這本書就是我們董老師推薦給我們的。
老殘游記的作者是劉鶚，(1857-1909)，字鐵云，號洪都百煉生。清末江蘇丹徒人氏，出生于一個封建官僚家庭。他知識廣博，做過官，也是著名的實業(yè)家。劉鶚對通過科舉博取功名沒有興趣，“放曠不守繩墨”。他崇拜西學，曾研究過數(shù)學、醫(yī)學、水利等，年輕時還做過醫(yī)生和商人。劉鶚還是我國最早的甲骨文收藏者之一。劉鶚在高價收購他人的所藏，同時還到齊、魯、趙、魏等國家去就地尋找收購甲骨。
這本書雖寫的是游記，但是卻體現(xiàn)出當時社會的現(xiàn)實。作品通過一個搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘在游歷途中的所見所聞所為，暴露了當時官場的丑聞，在一定程度上反應了晚清的某些社會現(xiàn)實。這個小說結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片段寫的很成功。作者將豐富的想像，用貼切的比喻、清新的詞匯，從不同的角度把虛無縹緲的音響化作鮮時生動的形象再現(xiàn)出來：“聲音初不甚大，只覺入耳有說不出的妙境，五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不服帖，三萬六千的毛孔像吃了人參果，無一毛孔不暢快！”究竟什么人的臟腑被熨過？人參果又有誰吃過？這種想象力令人嘆服！
書籍是人類的精神食糧，大家一定要多看書哦！
《老殘游記》寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全書隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。
老殘，原名鐵英，號補殘。老殘既無祖業(yè)可守，又無行當可做，可巧，天從不絕人之路，某日，老殘偶遇搖串鈴的道士，傳授其治病技藝，包治百病，從此以后，老殘一串鈴鐺闖天下，憑借高超的醫(yī)術(shù)走上了他算不上飛黃騰達，卻也可說是風生水起的游歷生涯。其實縱觀老殘發(fā)跡史，除了他的為人善良，品行忠厚之外，根本的原因主要還是他的行醫(yī)技能，他的醫(yī)術(shù)撐起了他之后的廣闊天空，所以由此我們也不難看出，人有一技之長是多么的重要，機會往往是留給有準備的人的，在機會來臨時刻，你有那本事把握住那稍縱即逝的機會嗎?
文章開頭，以老殘夢境中同好友文章伯與德慧生相約拜訪蓬萊仙境日出為線，引出了湖中大船中各色男男女女的不同智慧與看法，揭示亂世中老殘目睹國事糜爛，再加上自己一生事業(yè)上的失敗以及政治理想的幻滅，《老殘游記》事實上也是他個人情感的寄托。他曾在書中自敘：“吾人生今之時，有身世之感情，有國家之感情，有社會之感情，有宗教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎”由此可知，《老殘游記》為當時中國社會之縮影，更是作者一部以文字代替哭泣的著作。這也是為什么魯迅將它稱之為“晚清四大譴責小說之一”的原因。
《老殘游記》是一部頗具讀書快感的小說。薄薄一本小冊子，二十來回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。小說吸引讀者之處，有的在情節(jié)，有的在語言，有的在環(huán)境氛圍塑造，有的在作者獨特的敘述方式。而《老殘游記》這本書吸引我的地方則在人物的描寫。
老殘是一個浪跡江湖二十多年的老郎中，不圖錢財也不沉溺于美色，沒有什么特殊嗜好和理想，仿佛人生的樂趣就只有四處走走與看看。當然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。不求錢財酒色，故能隨遇而安;身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方;交際廣泛，便處處皆有故舊照應;和官場保持若即若離的關(guān)系，既不為官場所累，又能在必要時借助政府的力量;性格溫潤平和，走南闖北“吃得開”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。
種.種對主角身份的安排和描寫，將一個灑脫自由的江湖人形象建立在了我們心中。而同樣的翠環(huán)這個角色也由作者之筆活躍于紙上。翠環(huán)這個女子，也是有些意趣的，看她十三回里對于做詩的議論，一段警世真理，偏從天真混沌大字不識的妓女口中說出，別有一番大俗大雅的味道。這樣一個女子，若能調(diào)教出來，給鐵兄作一風塵小侶，倒是好看。只是老殘似乎對她并不太上心，成婚后教她認字，大約也不很認真，所以翠環(huán)上泰山時仍是文盲或半文盲。不過，翠環(huán)的好處在于天真爛漫，倘若一經(jīng)刀斧變成飽讀詩書的大家閨秀模樣，只怕連本來那點味道也丟了。
老殘和翠環(huán)這一段，很有“江湖味”。“江湖”這個詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕，不如相忘于江湖”。緣到了便在一起，緣盡了便各自分頭走。翠環(huán)還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因為本就沒有上心。他們兩人，不像夫妻，不像朋友，不像情侶，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，誰也不曾真對那個人動過情。
整本書中最令我難忘的一句描寫是“那雙眼睛如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭，養(yǎng)著兩丸黑水銀?！边@段描寫著實奇妙，古往今來描寫人的眼睛有多種比喻，但把人眼睛描寫成水銀的卻是第一次見，但卻又十分具有畫面感，仿佛一讀完自己的眼前就有一雙圓潤發(fā)亮的眼睛。
續(xù)書篇末寫到了陰司地獄，第七回里，老殘對申東造說，“先往東昌府訪柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版書，隨后即回濟南省城過年。再后的行蹤，連我自己也不知道了?！睌?shù)月之后的人事際遇皆無法預計也不做考慮，未來的一切好似有計劃卻又好似手中沙般把握不住，最后心如清風，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態(tài)也不錯。
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泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜愛他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。
一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦?？晌艺J為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。就正因?qū)O悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。
少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)聯(lián)越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂，很充實。同學們，能告訴我，你們最喜愛的《西游記》人物是誰嗎?
自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因為他神通廣大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……
這個寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個故事。
讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學藝的故事。有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關(guān)上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點鐘去師傅的房間學本領(lǐng)。
就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。
《西游記》的故事很有趣，也教會了我許多道理。
最近，我看了一本好書，書的名字是——《西游記》，是我國的四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這部小說描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，全都深深地吸引我。
師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無聞地保護著唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無怨言。
豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛。
孫悟空是我最喜歡的人物，是個十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過一個妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時他十分有個性，經(jīng)常不服管教。
唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅強，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險，他也堅定不移，不退縮。同時他又有點迂腐，總是人妖不分，還常常錯怪孫悟空呢!
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功。
唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學、初中、高中還有大學，同樣也是困難重重，都說“十年寒窗苦”，上學的這些年，我們會遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅定意志，勇往直前。
同學們，讓我們駕起“筋斗云”，一個筋斗十萬八千里，向著未來前進!
《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。
《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場面會讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_到自己樹立的目標有著堅定的決心、頑強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應該做的事。遇到難做的數(shù)學題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時候我們要不怕困難，想方設法去解決去克服。當體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。
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