有關(guān)人才的名言警句200句

人才名言警句。

有著廣博學(xué)識(shí)和靈活思維的人，總能看得更遠(yuǎn)、更清晰，了解也更加透徹，言語(yǔ)也更能得心應(yīng)手。筆者費(fèi)心編輯了這篇文章，希望能為讀者帶來(lái)啟示。著名人士的名言警句，能夠引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)自我，從而不斷超越自我，更好地成長(zhǎng)前行。

有關(guān)人才的名言警句(1--20條)

1、關(guān)于人才的經(jīng)典名人名言大全

2、用人必考其終，授任必求其當(dāng)。

3、聽(tīng)則觀其所行。聽(tīng)完一個(gè)人的話，要看他是怎樣做的，是否做到知行合一。[工作總結(jié)之家 dg15.com]

4、皮鞭鞭打是不可能造成賢才的，延伸之意是圣賢取決于培養(yǎng)教育。

5、如今我們國(guó)家雖然日益強(qiáng)大，但是依然不能算作工業(yè)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)樵谠S多專業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)急劇缺乏人才或是人才斷層現(xiàn)象，這就令工業(yè)基礎(chǔ)尤其是重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的中國(guó)在這些方面發(fā)展的`就更加緩慢。雖然說(shuō)我們國(guó)家能夠造出世界一流的火箭和先進(jìn)的太空飛船，但是它們所用的小小的螺絲卻要從日本進(jìn)口；能夠造出一流的戰(zhàn)斗機(jī)，但卻造不出能配的上一流的戰(zhàn)斗機(jī)所需的一流發(fā)動(dòng)機(jī)；能夠造出超級(jí)計(jì)算機(jī)，但卻要用日本造的電容…。 專業(yè)人才不齊全在我們的國(guó)家愈加凸顯，急需各種專業(yè)人才更是顯得迫不及待。然而，在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，人才流失的卻在一直上升，怎能不令我們恐慌！

6、卒然問(wèn)焉而觀其知。對(duì)人突然提問(wèn)，以觀察他們是否有心智。

7、只需患難之交的真心洋溢著與人情冷暖的慘忍擁有較為，一個(gè)人才會(huì)如夢(mèng)初醒。巴爾扎克

8、逆境顯才華，順境滅才華。

9、聽(tīng)其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。——《墨子·尚賢中》(戰(zhàn)國(guó))

10、天仙不算美，愛(ài)人才算美。

11、在莫言沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前，我們是多么希望自己的國(guó)家什么時(shí)候有人能獲得這一世界性大獎(jiǎng)。然而，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，獲得諾獎(jiǎng)的有華僑，但卻沒(méi)有中國(guó)人。這就使得我們對(duì)獲得諾獎(jiǎng)的華僑有種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，因?yàn)槲覀儗?shí)在是不知道應(yīng)該是驕傲還是惋惜。隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，各種條件都日漸好轉(zhuǎn)，我們的生活愈加富裕，但卻進(jìn)一步促進(jìn)了轉(zhuǎn)國(guó)籍人數(shù)的增長(zhǎng)，人才依然在不斷外流，因而我們愈來(lái)愈感到恐慌，在恐慌的影響下，內(nèi)心的憤怒自然會(huì)在某個(gè)時(shí)候發(fā)泄出來(lái)，這時(shí)自然就會(huì)失去理智。尤其張海迪乃是我們國(guó)家的代表性人物之一，我們一聽(tīng)到這樣的消息，憤怒自然就沖去了理智，因?yàn)槿绻@樣的一個(gè)人都要轉(zhuǎn)國(guó)籍這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑就等于給中國(guó)一記耳光，我們不經(jīng)就會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：國(guó)外真的比中國(guó)好嗎？國(guó)外的人真的比國(guó)人好嗎？國(guó)外的制度真的比中國(guó)的制度好嗎？

12、出自《史記·魏世家》

13、醉之以酒，以觀其性。用酒把他灌醉，看他是否因失態(tài)而暴露本性。

14、人才，多找，多買。（清）魏元。

15、生活是沒(méi)字的書(shū)，目光靈敏的人看得清精彩紛呈的句子；書(shū)籍是有字的生活，心思細(xì)膩的人才能深入理解。曾鳴

16、要知道壞了才去修理其難度是極大的。也是目前總感到工程部技術(shù)力量不夠，人手不足的重要原因。

17、上面沒(méi)有才能，下面就隱藏著浪費(fèi)，那時(shí)還不知道。

18、只有孜然一身的人才了解友情的豐富的快樂(lè)，別人有這些人的家中；而針對(duì)孤身一人索居、背井離鄉(xiāng)的人，好朋友便是一切。威拉·卡瑟

19、作為企業(yè)的管理者，要盡量做到知人善任，讓員工發(fā)揮最大的能動(dòng)性，為企業(yè)和團(tuán)隊(duì)帶來(lái)最大的管理效益。

20、人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人;貴短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。

有關(guān)人才的名言警句(21--40條)

21、我們希望找到經(jīng)驗(yàn)與智慧均衡發(fā)展的人，在創(chuàng)新的過(guò)程中不怕犯錯(cuò)的人，以及視變化為常態(tài)并且熱衷于從不同角度看待問(wèn)題和情況，進(jìn)而提出極具新意的解決辦法的人?！?美)邁克·戴爾

22、永恒不變的東西每個(gè)人都遇到，比較有限的東西僅有一些人才能遇到。皮士爾

23、教育感化的的根本，是從學(xué)校開(kāi)始的。

24、無(wú)論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒(méi)有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會(huì)無(wú)影無(wú)蹤地消失。 —— 德拉克羅瓦

25、僅有受過(guò)一種適宜的文化教育以后，人才能變成一個(gè)人?？涿兰~斯

26、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁?！秴问洗呵铩ど鞔笥[·察今》(戰(zhàn)國(guó))

27、喜之以驗(yàn)其守。讓他歡喜，看他是否不變操守。

28、窮視其所不為。處困境之時(shí)，看他操守如何，是否做到有所不為。

29、中才因頭銜則出現(xiàn)，大才妨礙頭銜，小才則玷污頭銜?！?英)蕭伯納

30、守能待攻，謂之持論之材。善于堅(jiān)守自我而能任他人來(lái)攻，可以叫做持守善論之材。

31、現(xiàn)在的我們聽(tīng)到轉(zhuǎn)國(guó)籍尤其是名人或是有才能的人時(shí)就猶如草木皆兵，不過(guò)我們內(nèi)心不是害怕而是恐慌，然后是憤怒。在演藝圈內(nèi)轉(zhuǎn)國(guó)籍的人就不在少數(shù)，為何？在眾多留學(xué)生中，回到國(guó)內(nèi)且沒(méi)轉(zhuǎn)國(guó)籍的有多少？這些，令我們不得不恐慌，因?yàn)樵谶@之中許多都是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的人才。是的，我們的國(guó)家目前在許多方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在著很大的差距，但也不能因此而全盤(pán)否定自己的國(guó)家，更不能因這種理由作為轉(zhuǎn)國(guó)籍的借口。正因?yàn)榇嬖谥鴨?wèn)題才需要我們一代代人去摸索去解決，而不是去逃離。如果張海迪真的轉(zhuǎn)了國(guó)籍，那么我們?cè)谶@方面存在的些許信念就會(huì)蕩然無(wú)存，我們也不會(huì)因此而恐慌，有的只是失望與嘆息罷了。到那時(shí)，也許不管誰(shuí)轉(zhuǎn)國(guó)籍，我們都不會(huì)再這么憤怒的批評(píng)了。

32、一個(gè)受過(guò)高等教育的人是有學(xué)問(wèn)的。

33、取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長(zhǎng)，必有所短也，可因短以見(jiàn)長(zhǎng)，不可忌長(zhǎng)以摘短。

34、不錯(cuò)，我有許多資產(chǎn)，但我視為最寶貴的卻是我的員工，離開(kāi)他們我就覺(jué)得自己一無(wú)所有。——(日)士光敏夫

35、人才是科學(xué)發(fā)展第一資源。

36、我們這是人才團(tuán)隊(duì)，我們要的就是沖沖沖，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的才華

37、倘要所用的人沒(méi)有短處，其結(jié)果至多只是一個(gè)平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無(wú)是處。

38、做學(xué)問(wèn)，我們要學(xué)會(huì)兩個(gè)方法，那就是知識(shí)與實(shí)踐，兩種東西缺一不可。

39、你們卑劣的人類就這樣——老是扯謊，老是自認(rèn)為具備這些確實(shí)不具有的傳統(tǒng)美德，卻否定這些較高等動(dòng)物具備他們（實(shí)際上僅有他們才具有）。猛獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁慘忍的事兒——這也是有社會(huì)道德的小動(dòng)物的專利權(quán)。一只猛獸叫旁的東西受痛楚是出自于不經(jīng)意的，這就沒(méi)有什么不對(duì)，由于對(duì)它而言，壓根就漢有“不對(duì)”的事兒，它叫旁的東西受苦難，并非出自于開(kāi)心——僅有人才那么干。這就是受了人那類亂七八糟的道德心的鼓勵(lì)。馬克吐溫

40、真圣賢決非迂腐，真豪杰斷不粗疏?！鹄t

有關(guān)人才的名言警句(41--60條)

41、困難和折磨之于人，就像錘子之于空殼，敲掉易碎的鐵屑，鍛造成鋒利的鋼。

42、●三軍易得，一將難求。——《三國(guó)演義》

43、必須小心翼翼地培養(yǎng)人，就像園丁栽培心愛(ài)的果木一樣。

44、學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)識(shí)會(huì)就自然多，理解的自然透徹，言辭就會(huì)通達(dá)。

45、——韋嗣立《新唐書(shū)·韋思謙傳》

46、人才，就好像木料，塑造它貴在長(zhǎng)久以恒，應(yīng)用它貴在用其所長(zhǎng)。

47、領(lǐng)導(dǎo)力就是選擇正確的人，最優(yōu)秀的人是自由的。

48、古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。——?dú)W陽(yáng)修

49、古人不看馬，瘦不瘦？天下無(wú)聲之聲，城之馬而城之肥。

50、習(xí)則觀其所言。通過(guò)久處去了解一個(gè)人的習(xí)慣言行，以做出準(zhǔn)確的判斷。

51、——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰(zhàn)國(guó))

52、——《墨子·尚賢中》(戰(zhàn)國(guó))

53、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。鄧小平

54、知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫?！塾?/p>

55、用不才之士，才臣不來(lái);賞無(wú)功之人，功臣不勸。

56、博學(xué)多識(shí)，眼界會(huì)就當(dāng)然多，了解的當(dāng)然深入，言語(yǔ)就會(huì)順通。

57、察其所安。了解他的心情，安于什么，不安于什么。

58、為其所應(yīng)是，那樣的人才是英勇的。托爾斯泰

59、用得其長(zhǎng)，則才無(wú)或棄;偏詰其短，則觸物無(wú)可。

60、憐憫有二種：一種是心地善良柔弱的愚忠，看過(guò)其他人的悲劇，心里本能反應(yīng)地感覺(jué)不舒服，馬上不顧一切的想消除這目不忍睹的狀況，徹底源于情感的不理智，經(jīng)常是成事不足敗事有余的；另一種是相互配合著理智理性的真真正正憐憫。有合理的了解，落實(shí)的恒心，也有堅(jiān)強(qiáng)不屈的耐心，僅有在從容不迫不折不撓的情況下，一個(gè)人才能真真正正幫助他人，才可以說(shuō)到無(wú)私奉獻(xiàn)！茨威格

有關(guān)人才的名言警句(61--80條)

61、辭能辯意，謂之贍給之材。善于運(yùn)辭措意而能明人我之意，可以叫做擅辯暢論之材。

62、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。1/3123下一頁(yè)尾頁(yè)

63、必須讓天才自立，人必須深刻地認(rèn)識(shí)到，他必須把天才當(dāng)作火炬，不讓他們放棄自己的真正使命。

64、你也許會(huì)擁有使你驕傲的技術(shù)或者產(chǎn)品，但是只有人才才能決定你是否還能發(fā)展出下一個(gè)使你贏利的產(chǎn)品或技術(shù)?！?美)史蒂文·巴爾默(詞語(yǔ)大全)

65、世界上很多經(jīng)典好書(shū)，但這種書(shū)只是對(duì)這些會(huì)讀他們的人才是好的皮丁

66、造父，天下之善御者矣，無(wú)車馬，則無(wú)所見(jiàn)其能。

67、三年上水平，人才是根本。

68、最近網(wǎng)絡(luò)瘋傳張海迪轉(zhuǎn)國(guó)籍一事，我們?cè)跊](méi)搞清實(shí)際情況下就大肆批評(píng)張海迪，另張海迪本人不得不出面為自己澄清。為什么我們對(duì)張海迪轉(zhuǎn)國(guó)籍一事會(huì)顯得如此憤怒呢？我想應(yīng)該是由于我們內(nèi)心存在著對(duì)國(guó)家人才流失的恐慌。

69、人民的靈魂是寶貴的，但它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人民就有了真正的進(jìn)步。

70、止則觀其所好。通過(guò)一個(gè)人的愛(ài)好，能看出這個(gè)人的本質(zhì)。

71、人才是最難得的一種資源。因此，一旦發(fā)現(xiàn)了人才，不光要留住他，更重要的是要培育他，重用他，給他創(chuàng)造充分施展才華的環(huán)境?！?韓)李秉哲

72、不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不能夠用人，不能夠教人?！涸?清)

73、俗語(yǔ)云：人無(wú)完人，金無(wú)赤足。一個(gè)人不可能在各個(gè)方面都超凡脫俗，既有其長(zhǎng)，必有其短。有人長(zhǎng)于謀略，有人善于攻城，管理者必須熟悉人才的長(zhǎng)短之處，盡量用其長(zhǎng)而避其短。得人才者，得天下。企業(yè)亦然，歷數(shù)世界頂尖的成功企業(yè)，無(wú)一不是藉由人才達(dá)到成功的。

74、為何剛好到了老年人，人才注意到自身的體會(huì)，指責(zé)自身的行為呢？為何年輕的時(shí)候就無(wú)論這種？到了老年人，便是沒(méi)有這一套也早已夠不舒服的了?！贻p的時(shí)候全部生活無(wú)痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)打動(dòng)觀念，但是到了老年人，每一個(gè)很小的體驗(yàn)都像鋼釘那般釘在大腦里，造成一大堆問(wèn)題。契訶夫

75、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。 —— 鄧小平 必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。 —— 圣西門(mén)

76、公司最大資產(chǎn)并不是擁有龐大的成功，不是靠理論，不是靠計(jì)劃，也不是國(guó)家政策，而是人，只有人才能使企業(yè)獲得成功?！?日)盛田昭夫

77、《論語(yǔ)為政》孔子（春秋）

78、才有長(zhǎng)短，取其長(zhǎng)則不問(wèn)其短;情有忠偽，信其忠則不疑其偽。

79、真知只很有可能針對(duì)鼠目寸光的某些的人才看起來(lái)兇狠可怖的，自身則是永恒不變的美貌和永恒不變的幸?？鞓?lè)。別林斯基

80、作終生的準(zhǔn)備，最好培養(yǎng)人才。

有關(guān)人才的名言警句(81--100條)

81、有了天才，不用天才一定會(huì)衰退，而且會(huì)在慢性的腐蝕中歸于消滅。

82、人才難得又難知，就要愛(ài)惜人才，就要用人不疑?！軗P(yáng)

83、神智醒悟，謀略當(dāng)然就會(huì)很一目了然。

84、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。

85、不才者進(jìn)，則有才之路塞。

86、⊙、要把世界的治理人才，變成世界的啟蒙人才。

87、量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡。

88、垃圾是放錯(cuò)位置的人才。－－網(wǎng)絡(luò)收集

89、僅有善解人意的人才能便于接納社會(huì)道德的陶冶。誰(shuí)如果沒(méi)有遭受過(guò)真誠(chéng)的文化教育，沒(méi)有感受過(guò)真誠(chéng)待人的那類快樂(lè)，誰(shuí)都不覺(jué)得到自身是現(xiàn)實(shí)而美好事物的頑強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的護(hù)衛(wèi)，他就不太可能變成團(tuán)體的志同道合。蘇霍姆林斯基

90、生命是一條艱難險(xiǎn)阻的狹谷，僅有堅(jiān)強(qiáng)的人才能根據(jù)。米歇潘

91、面孔好的人并不美麗，心腸好的人才真正美麗。

92、努力開(kāi)創(chuàng)人才輩出，人盡其才的新局面。

93、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶?！?/p>

94、醉之以酒而觀其側(cè)。讓人喝醉，以觀察他們醉酒時(shí)的儀態(tài)。

95、人才引領(lǐng)發(fā)展，知識(shí)鑄就輝煌。

96、遠(yuǎn)使之而觀其忠。讓人去遠(yuǎn)方任職，以觀察他們是否忠誠(chéng)。

97、一個(gè)盲目使用，一個(gè)盲目修理，兩個(gè)瞎子搞到一起，設(shè)備怎么能夠長(zhǎng)壽命呢？

98、才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰(shuí)也不可能十項(xiàng)全能。

99、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。

100、達(dá)視其所舉。處于顯赫地位時(shí)，看他是否能夠選拔人才。

有關(guān)人才的名言警句(101--120條)

101、人才者，求議者愈出，置之則愈匱。（清）魏源

102、煩使之而觀其能。讓人處理復(fù)雜的事務(wù)，以觀察他們是否有能力。

103、聰能聽(tīng)序，謂之名物之材。善于聽(tīng)人之見(jiàn)解而能有條不紊，可以叫做正名察物之材。

104、在孤獨(dú)無(wú)聊中，一個(gè)人才能覺(jué)得跟

105、手指臟了，應(yīng)該把它洗凈，只有蠢人才把它割去。 佚名

106、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。馬克吐溫、你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。薩迪

107、貧視其所不取。在貧困之際，看他是否不取不義之財(cái)。

108、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！?人生大全迅

109、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 康熙 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 —— 趙翼 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 —— 龔自珍

110、長(zhǎng)才靡入用，大廈失巨楹?！壑]

111、一個(gè)人受到的文化教育超出了自個(gè)的智商，那樣的人才有大學(xué)問(wèn)詹·馬修斯

112、怒之以驗(yàn)其節(jié)。引他發(fā)怒，看他是否能自我約束。

113、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！?/p>

114、要使峽谷富饒，就得常常栽樹(shù)。大家需要特別注意塑造人才。約拉迪斯·居里

115、僅有受過(guò)文化教育的、真心誠(chéng)意的人才是有趣味性的人，也只能她們才算是社會(huì)發(fā)展所需求的。那樣的人越多，天堂趕到世間也就越快。契訶夫

116、●賢才不備小學(xué)生作文 作文人網(wǎng) 你也可以投稿，不足以為治。

117、賤則觀其所不為。人地位低沒(méi)關(guān)系，但要不卑不亢，堅(jiān)守人格尊嚴(yán)，這樣的人值得交往。

118、期之以事，以觀其信。讓他限期完成某件事情，看他是否能守信用。

119、不才者進(jìn)，則有才之路塞。——韋嗣立《新唐書(shū)·韋思謙傳》

120、視其所以?？疾橐粋€(gè)人所結(jié)交的朋友。

有關(guān)人才的名言警句(121--140條)

121、才不稱不可據(jù)其位，職不稱不可食其祿?！踉?/p>

122、苦之以驗(yàn)其志。讓他處于艱苦的環(huán)境，看他是否胸懷大志。

123、言過(guò)其實(shí)，不可大用?！_貫中(明)

124、皮鞭抽打是不會(huì)產(chǎn)生賢才的，引申之意是賢人在于教育培養(yǎng)。

125、推進(jìn)柔性引才引智，優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境。

126、文化教育影響的的壓根，是以大學(xué)逐漸的。

127、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。伏爾泰、并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。夏普

128、治學(xué)，我們要學(xué)好2個(gè)方式，那便是專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)，二種東西缺一不可。

129、在此我希望不要因?yàn)槲覀兒翢o(wú)根據(jù)憤怒地批評(píng)張海迪轉(zhuǎn)國(guó)籍而事后又譴責(zé)我們，因?yàn)槲覀儍?nèi)心真的很渴望國(guó)家強(qiáng)大，對(duì)人才的流失內(nèi)心很恐慌。

130、人才問(wèn)題，并不取決于每個(gè)人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個(gè)集體，能否以總體的力量來(lái)取勝。

131、國(guó)家用人，應(yīng)以此為德，人才為終?？滴跻淮饺瞬牛黝I(lǐng)百年。

132、自豪感是一種優(yōu)異的質(zhì)量，因此僅有這些秉性崇高奮發(fā)向上或受過(guò)優(yōu)良文化教育的人才具有。愛(ài)迪生

133、成熟上午愛(ài)人尊重愛(ài)人的孤獨(dú)。吳淡

134、懼之以驗(yàn)其持。讓他恐懼，看他是否意志堅(jiān)定，不變信念。

135、任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。

136、以繩墨取木，則宮室不成?！秴问洗呵铩るx俗覽·高義》(戰(zhàn)國(guó))

137、臨之以利，以觀其廉。用利益去引誘他，看他是否保持廉潔。

138、只有那些受過(guò)教育和真誠(chéng)的人才是有趣的人，他們是社會(huì)唯一需要的人。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到地上的速度就越快。

139、居視其所親。人以類聚，看他平常都和誰(shuí)親近。

140、急與之期而觀其信。給人緊迫的任務(wù)，以觀察他們是否守信用。

有關(guān)人才的名言警句(141--160條)

141、人才可遇不可求。人才的鑒別，不能單憑外表，人才效應(yīng)不能急功近利，領(lǐng)導(dǎo)者不能操之過(guò)急?！?日)松下幸之助

142、唯有對(duì)自身非凡的能夠和特有的使用價(jià)值擁有毫不動(dòng)搖之相信的人才能稱作“自豪”。一切想裝作自命不凡的人不一定就能自豪，他多半會(huì)像別人一樣，迅速地丟掉掉這一裝作的個(gè)性化。叔本華

143、學(xué)習(xí)一定要多多思考，一定要學(xué)會(huì)研究事物的性質(zhì)和規(guī)律。

144、寫(xiě)作的人象畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什麼，必須每天寫(xiě)，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。 ——果戈理最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。 ——黑格爾

145、年輕人最先要樹(shù)壯志，立大志；次之要度考量力，信心為國(guó)家、人民作一個(gè)有價(jià)值的人才；因此就需要挑選一個(gè)拼搏的目的來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。吳玉章

146、聽(tīng)其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。

147、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也。

148、問(wèn)之以是非，以觀其志。有意用是非去試探他，看是否有堅(jiān)定的意志和高尚的情操。

149、只有窮人才能自立。即使是最有權(quán)勢(shì)的百萬(wàn)富翁也不是獨(dú)立的。喜歡盧布的人是盧布的奴隸。

150、僅有有參賽選手的人才能發(fā)覺(jué)奇才的幼苗，發(fā)展趨勢(shì)這種幼苗，并真誠(chéng)地給與她們以需要的支援。圣西門(mén)

151、珍惜工作，珍惜人才，人才難能可貴呀！

152、設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)方面的落后，必然給飯店的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)嚴(yán)重的影響。

153、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》(漢)

154、近使之而觀其敬。讓人就近辦事，以觀察他們是否恭敬。

155、人才難能可貴又難知，就需要愛(ài)護(hù)人才，就需要疑人不用。周揚(yáng)

156、唯有民魂是非常值得珍貴的，唯有它弘揚(yáng)起來(lái)，我國(guó)人才有真發(fā)展。魯迅先生

157、永恒的東西屬于每個(gè)人，有限的東西屬于某些人。

158、不結(jié)果的樹(shù)是沒(méi)有人去搖的，唯有那些果實(shí)累累的才有人用石子去打?！?英)西德尼

159、明能見(jiàn)機(jī)，謂之達(dá)識(shí)之材。善于明察事理而能預(yù)見(jiàn)到玄機(jī)，可以叫做通達(dá)有識(shí)之材。

160、原子離子分子方程式盡展筆下；苦也樂(lè)也累也與他爭(zhēng)唯我獨(dú)尊。

有關(guān)人才的名言警句(161--180條)

161、作詩(shī)寫(xiě)作要頗具創(chuàng)造力，要細(xì)心去創(chuàng)作，那樣才可以寫(xiě)下美好的東西來(lái)。

162、有賢豪之士，不須限于下位；有智略之才，不必試以弓馬；有山林之杰，不可撙其貧賤。——?dú)W陽(yáng)修(宋)

163、一個(gè)好馬勝過(guò)十匹好馬。

164、——范曄(南朝·宋)

165、大家說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)不太好，但它在發(fā)覺(jué)人才、應(yīng)用人才層面是十分膽大的。它有一個(gè)特性，不平均主義，但凡達(dá)標(biāo)的人就應(yīng)用，而且覺(jué)得它是天經(jīng)地義的。從這方面看來(lái)，大家選拔任用干部的管理制度是落伍的。平均主義是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落伍的習(xí)慣性勢(shì)利眼。

166、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也?！獙O中山

167、僅有這些知道操縱它們的缺陷，不許這種缺陷管理自己的人才是最強(qiáng)者。巴爾扎克

168、僅有這親的人才配生活和隨意，倘若他每日為此而拼搏。施特勞斯

169、人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。作者：恩格斯

170、你直接了當(dāng)?shù)馗艺f(shuō)，我在生活中獲得哪些快樂(lè)及其我為什么再次不斷工作中。我繼續(xù)不斷工作中跟老母雞再次持續(xù)地底蛋是一個(gè)大道理。但凡有生命的東西，隱約當(dāng)中都是有一種積極主動(dòng)主題活動(dòng)的明顯不理智。生命自身逼著人生存下去。不主題活動(dòng)，除非是做為猛烈主題活動(dòng)中間恢復(fù)元?dú)獾膶?duì)策，針對(duì)身體健康的身體而言，是件痛楚而風(fēng)險(xiǎn)的事——事實(shí)上幾乎是不太可能的。僅僅垂危的人才能真真正正渾渾噩噩。門(mén)肯

171、大家讀書(shū)的情況下，貴在讀精，而不是博，如果有全力，那便去擴(kuò)張閱讀文章范疇。

172、不是每一場(chǎng)災(zāi)難都是災(zāi)難，早期的不幸往往是一種祝福。

173、富則觀其所養(yǎng)。一個(gè)人有錢了，要看他對(duì)待金錢的態(tài)度，是否做到富而節(jié)儉、用為所需。

174、觀其所由。觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法。

175、使愚人學(xué)習(xí)的不是言語(yǔ)，而是不幸。學(xué)生：demkrit。

176、雜之以處而觀其色。使男女雜處，以觀察他們對(duì)待女色的態(tài)度。

177、以繩墨取木，則宮室不成。

178、用人如器，各取所長(zhǎng)?！抉R光(宋)

179、朝無(wú)爭(zhēng)臣則不知過(guò)，國(guó)無(wú)達(dá)士則不聞善?！喙?/p>

180、維護(hù)模式要變；要護(hù)士不要醫(yī)生，走萬(wàn)能工之路，救火隊(duì)不可取，平平淡淡才是真。

有關(guān)人才的名言警句(181--200條)

181、捷能攝失，謂之權(quán)捷之材。善于迅捷行事而能控制其失誤，可以叫做權(quán)變敏捷之材。

182、逆境使愚人學(xué)得不是語(yǔ)言，而是逆境。democrete。

183、人才是難能可貴的，我們一定要珍惜人才，我們一定不能懷疑人才的用處。

184、奪能易予，謂之貿(mào)說(shuō)之材。善于奪人之所守而能為我所有?？梢越凶鼋灰子握f(shuō)之材。

185、僅有覺(jué)得自身美好的人才能享用到幸福快樂(lè)。塞·羅伯特

186、得十良馬，不若得一伯樂(lè);得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人?！獏尾豁f

187、吃虧得教訓(xùn)，人才變聰明。

188、榮譽(yù)感是一種良好的品質(zhì)，所以只有那些高尚、積極或受過(guò)良好教育的人。

189、構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。

190、——《呂氏春秋·離俗覽·高義》(戰(zhàn)國(guó))

191、學(xué)習(xí)培訓(xùn)一定要多多的思索，一定要學(xué)好科學(xué)研究事情的特性和規(guī)律性。

192、樂(lè)之以驗(yàn)其僻。讓他高興，看他是否有不良僻好（是否得意忘形）。

193、什么是甲級(jí)人才呢?對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，甲級(jí)人才就是對(duì)未來(lái)的發(fā)展能夠構(gòu)造出一幅美好藍(lán)圖，而且能夠?qū)⑦@幅藍(lán)圖清楚地向團(tuán)隊(duì)闡述的人，這種闡述必須非常詳盡有力，直到它也成為所有團(tuán)隊(duì)成員的奮斗目標(biāo)為止?！?美)杰克·韋爾奇

194、馬不伏櫪，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。——班固

195、擇才不求備，任物不過(guò)涯。——元鎮(zhèn)

196、思能造端，謂之構(gòu)架之材。善于思考道理而能知端緒先后，可以叫做構(gòu)建框架之材。

197、窮則觀其所不受。人窮不能沒(méi)志氣。要看他是否因?yàn)楦F而低三下四、貪占便宜、出賣人格。

198、通則觀其所禮。一個(gè)人發(fā)達(dá)了，要看他是否仍能保持彬彬有禮的態(tài)度。

199、人才難能可貴而易失，人主不能不知道之梁佩蘭

200、委之以財(cái)而觀其仁。將財(cái)物托付于人，以觀察他們是否清廉。