伯牙絕弦讀后感模板

伯牙絕弦讀后感。

說到作文，相信大家都很熟悉吧！寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，用心專研一定可以寫出好作文。寫作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下伯牙絕弦讀后感模板，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

伯牙絕弦讀后感 篇1

《伯牙絕弦》是一篇“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，又突然失去了，誰能接受呢?也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認(rèn)為不應(yīng)該這樣，萬一又在以后一些日子了又遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的`方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!

伯牙絕弦讀后感 篇2

古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求?？墒枪艜r(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。

這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選學(xué)生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座?？粗Ｏ聝蓚€(gè)患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶櫫?，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了，我們感動(dòng)了。

友誼之美，永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

伯牙絕弦讀后感 篇3

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對(duì)這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交代了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不及待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜歡聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。

這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來的期待……

伯牙絕弦讀后感 篇4

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這一段表達(dá)了知音難覓的偉大情懷，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的77個(gè)字卻講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。

這篇文章，是我在六年級(jí)上學(xué)期時(shí)學(xué)的，到現(xiàn)在仍然讓我記憶猶新。

開始我對(duì)這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我明白這篇文章的意思，反復(fù)閱讀后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽?！边@一句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

讀完這句，我迫不及待地想知道這兩個(gè)人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，出于好奇便借助書下的注釋繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：“洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期只是一個(gè)低微的樵夫，他怎么能了解連著名藝術(shù)家都費(fèi)解的《高山流水》呢？而他卻和宮廷里人人知曉的奏樂師俞伯牙成為了知音。就好像是現(xiàn)在的藝術(shù)家和平民成為了知音一樣。放下語文書，我走到了窗前，輕輕的晚風(fēng)與我擦肩而過。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，說一句關(guān)心的話？還是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心與心的交流，是心與心的溝通。鐘子期一定也是一個(gè)音樂奇才。是音樂把他們二人連在了一起；是音樂架起了他們心靈的橋梁；是音樂給他們開啟了這扇知音大門。音樂是沒有邊界的，沒有貴賤之分的。

我又重新坐到了書桌前，翻開語文書，目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行。讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我很感動(dòng)。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用鼓琴來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多曲子；也可以再尋找第二個(gè)知音?？墒牵x擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用摔琴來祭奠這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的悲痛，而又用不彈琴來忘卻吧。

俞伯牙把感情融進(jìn)樂曲中，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生共鳴。真是舉世知名，卻不如一個(gè)知音！

其他人還在看

伯牙絕弦讀后感700字合集4篇

書籍是我們?nèi)松婢持凶畲蟮奈拷?。在閱讀作者寫的作品后，我收獲頗豐。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。如何寫一份令人滿意的讀后感呢？經(jīng)過搜索和整理，編輯為大家呈上伯牙絕弦讀后感，僅供參考，希望能為你提供參考！

伯牙絕弦讀后感 篇1

當(dāng)我拿起古文書，翻開一頁，就看見《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經(jīng)看過這篇古文的現(xiàn)代文。友誼，是不需要地位，金錢，名譽(yù)是這篇古文最好的意義。

伯牙乃是春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，春秋時(shí)大名鼎鼎的琴師，十分擅長彈古琴，琴藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人們尊稱為琴仙。然而。鐘子期卻是一個(gè)頭戴斗笠。身披蓑衣，肩背沖擔(dān)，手拿板斧的樵夫。盡管他們身份差距如此之大，好似一個(gè)天上，一個(gè)地上，可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙為鐘子期摔琴。只為了友誼？摔掉伯牙的瑤琴？那的看是什么朋友了？

曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。這句話是我在另一個(gè)版本的《伯牙絕弦》中看到的。

伯牙有他的鐘子期。而我呢？菲菲告訴我，我就是她最好的知己。菲菲是我在補(bǔ)習(xí)班認(rèn)識(shí)的一位朋友。我們一起笑過，哭過，惡作劇過。我曾經(jīng)以為我會(huì)有一份天長地久的友誼，到天荒地老都不會(huì)變?？烧嫦嗄兀磕遣皇侵?，甚至連朋友都不是。在這之前，我還和那個(gè)人一起笑過，哭過，鬧過。那一天，我發(fā)現(xiàn)她偷拿我的作業(yè)本，在抄我的作業(yè)。我頓時(shí)呆住了，一氣之下，當(dāng)著所有同學(xué)的面把作業(yè)本拿回去。她見了，說：你真不夠朋友，現(xiàn)在開始我們不再是朋友了。說完轉(zhuǎn)頭就走。教室里只剩我一個(gè)人，我趴在桌子上痛哭起來。心想：雖然我和她只認(rèn)識(shí)不到一個(gè)月左右的時(shí)間，可我與她一見如故。我曾經(jīng)還傻傻的以為這份友誼可以天長地久的。

暮然回首過去，我的朋友很多，錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開始懷疑友誼的真摯。這就應(yīng)了一句話。友誼是一種生長極其緩慢的植物，砍伐它只需要一瞬間，培養(yǎng)它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼，但它和泡桐一樣，不是上等的木材。還有人說，思念就像開口向下的拋物線一樣，起初愈演愈烈，直到某天達(dá)到一個(gè)頂峰，但始終還是逃不過時(shí)間的洗刷，開始往下掉，僅留下一點(diǎn)抹不去的記憶。

鐘子期只為了伯牙才存在。而伯牙只為了鐘子期才奏琴。而我只希望在以后的日子里，遇到一個(gè)屬于我的鐘子期。還有一份天長地久，直至天荒地老都不會(huì)破碎的友誼。

伯牙絕弦讀后感 篇2

古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求?？墒枪艜r(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。

這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選學(xué)生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座?？粗Ｏ聝蓚€(gè)患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶櫫?，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了，我們感動(dòng)了。

友誼之美，永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

伯牙絕弦讀后感 篇3

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的`泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠心誠意的人。

伯牙絕弦讀后感 篇4

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對(duì)這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽?！边@一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸圃?，洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。

這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來的期待……

《命若琴弦》的讀后感模板7篇

怎么寫能把這奇妙的感覺寫出來呢？讀完作者寫的作品后，大家都深受觸動(dòng)。如果我們想表達(dá)自己，我們就可以寫一篇讀后感，我們?yōu)槟匾馐占砹恕丁睹羟傧摇返淖x后感》。

《命若琴弦》的讀后感 篇1

命若琴弦讀后感1

無數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么?；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺?。這是怎樣的發(fā)問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感2

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

命若琴弦讀后感3

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，鐘愛上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。

作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì);正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神;正因身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此!

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是正因我活著，我才不得不寫作?！?/p>

正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的`人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是1條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?

命若琴弦讀后感4

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘愉悅的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)但是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自我的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢?

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

因此，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是1條漫長的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

命若琴弦讀后感5

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的!

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的`世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激的!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的!它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

《命若琴弦》的讀后感 篇2

史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說他恰好表達(dá)出我的一些感覺，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。

《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇?！叭说拿纸杏?、“就命運(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。

里面的句子簡(jiǎn)直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。

還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。

今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。

人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>

于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。

正所謂人生如戲，斯言誠哉。

總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個(gè)人生的目標(biāo)是虛空的。

不必再問終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。

最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。

“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”

我這樣理解這句話：

一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現(xiàn)。

以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

《命若琴弦》的讀后感 篇3

無數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙?，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。

我想象自我，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺?。這是怎樣的發(fā)問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。

有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自我的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

《命若琴弦》的讀后感 篇4

讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。

原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降埽雷约核榔趯⒅?，可那孩子在等他回去。

原來當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。

對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。

后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此！

作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。

但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。

在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作。?/p>

因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的殘酷，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

《命若琴弦》的讀后感 篇5

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰比誰更執(zhí)著？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

《命若琴弦》的讀后感 篇6

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老瞎子的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰比誰更執(zhí)著？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

《命若琴弦》的讀后感 篇7

《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！

讀完《命若琴弦》全書，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的'麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。

晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個(gè)人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！

最新狼牙山五壯士讀后感模板

您是否正在整理有關(guān)作品的讀后感呢？閱讀作品后，我被作者描繪的場(chǎng)景深深吸引，并產(chǎn)生了很多思考，寫讀后感時(shí)要把握文章的深度內(nèi)涵，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“最新狼牙山五壯士讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

最新狼牙山五壯士讀后感 篇1

最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，我深受感動(dòng)。

故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，把敵人引上了狼牙山絕路，痛擊敵人，最后英勇跳崖的故事。誰不珍惜年輕的生命？誰不渴望自由的生活？可是，為了人民的幸福，為了祖國的解放，五位壯士義無反顧的獻(xiàn)出了自己的生命，用鮮血和生命譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。俗話說得好：死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。五位壯士在萬分緊急的關(guān)頭，腦中就只有一種想法：只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，我們的犧牲就是值得的。這使我想起了抗日小英雄劉胡蘭，她在十五歲時(shí)參加中國共產(chǎn)黨被敵人用側(cè)刀給害死了，可她還是沒有向敵人屈服，說出其他共產(chǎn)黨員的名字。雖然劉胡蘭是一名花季少女，可她也很偉大。

我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽，更重要的是，長大要為祖國做貢獻(xiàn)，這樣才不會(huì)辜負(fù)先烈們的辛勤。

最新狼牙山五壯士讀后感 篇2

誰不珍惜年輕的生命？誰不渴望自由的生活？可是，為了人民，為了祖國的解放，五位壯士在生死關(guān)頭，義無反顧地獻(xiàn)出了寶貴的生命。多么偉大的壯舉，多么無私的精神！他們的浩然正氣必將與日月同輝，與天地共存！

1941年秋，紅軍七連決定向龍王廟一帶轉(zhuǎn)移，把掩護(hù)和轉(zhuǎn)移連隊(duì)的任務(wù)交給了六班。六班掩護(hù)任務(wù)完成后，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí)有兩條路：一條很快能追上部隊(duì)，但敵人緊跟在身后；另一條通向懸崖。他們毅然決然地走向了懸崖。在沒有子彈的情況下，班長馬寶玉帶領(lǐng)大家用石頭砸敵人。彈盡糧絕之際，他扔出了最后一顆手榴彈，全體跳崖。

每當(dāng)我讀到馬寶玉帶領(lǐng)全體戰(zhàn)士跳崖時(shí)，我又憤怒又感動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)是無情的！我們不會(huì)忘記日本軍隊(duì)入侵我國時(shí)，山河遭受的踐踏，人民承受的苦難！忘不了，黃繼光用身體堵住了敵人的槍口，邱少云在熊熊烈火中永生，董存瑞在危急之中手舉炸藥包……他們用血肉之軀保全了人民的安危。

白山黑水抹不掉他們帶血的足跡，黃河長江訴不盡他們的豐功偉績(jī)。他們用生命之光點(diǎn)燃了燎原的星星之火，照亮了后人前進(jìn)的征程。我們一定要把革命先輩的精神傳承下去，珍惜生活，熱愛祖國，不忘國恥，振興中華！

最新狼牙山五壯士讀后感 篇3

《狼牙山五壯士》的故事我早已耳熟能詳，狼牙山五壯士的英雄壯舉更是家喻戶曉，今天，重讀這篇課文，我依然是欽佩，依然是震撼，五位壯士大義凜然，視死如歸，為國捐軀，壯烈犧牲。他們英勇豪邁的口號(hào)聲將永遠(yuǎn)在我耳邊回響，他們的浩然正氣將永遠(yuǎn)在我們心中永存！

1941年秋，日軍大舉進(jìn)犯狼牙山，我七連六班五名戰(zhàn)士奉命掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，他們置個(gè)人生死于不顧，把敵人引上了絕路，在狼牙山頂，同日軍展開了殊死搏斗，子彈打完了，就用石頭砸。最后，他們?cè)宜榱宋淦鳎吆爸谔?hào)，縱身跳下了懸崖。當(dāng)日軍看到與其五百之眾激戰(zhàn)一天的只有五名戰(zhàn)士，震驚之余，列隊(duì)恭恭敬敬地三鞠躬。

重溫這個(gè)驚天地泣鬼神的英雄故事，我不禁心潮澎湃，憶往昔，有多少位英雄豪杰，革命前輩為了我們今天的幸福生活拋頭顱，灑熱血，留下了多少可歌可泣的故事：董存瑞，舍身炸暗堡；劉胡蘭，十五歲不畏敵人的鍘刀；把敵人引入包圍圈的王二??；留下砍頭不要緊，只要主義真不朽詩篇的夏明翰，還有千千萬萬個(gè)無名英雄他們?yōu)榱斯埠蛧拿魈?，和五壯士一樣，獻(xiàn)出了寶貴的生命。比起他們，我們真是太幸福了，沒有硝煙的彌漫，沒有饑餓與寒冷，在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有父母的關(guān)心和呵護(hù)，然而，我們有的同學(xué)卻沒有珍惜這來之不易的幸福生活，有的不能完成作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽講，有的比吃比穿，前幾天，還有幾個(gè)男同學(xué)進(jìn)網(wǎng)吧打游戲，這都是小學(xué)生守則所不允許的，比比跳崖的五位戰(zhàn)士，比比犧牲的革命前輩，我們還有什么困難不能克服？還有什么理由為自己開脫呢？

也許，有同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)在是和平年代，革命前輩的英雄主義用不上了，那么，就讓我們從小事做起吧：地上的一張小紙片，是把它撿起來，還是視而不見；今天的考試，有一道難題不會(huì)，是作弊得高分，還是老老實(shí)實(shí)以后努力復(fù)習(xí)；遇到紅燈，是停下來遵守交通規(guī)則，還是快步搶行；看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之這一道道選擇題，你的答案就是你心靈的展現(xiàn)，讓我們行動(dòng)起來，點(diǎn)燃心中那團(tuán)希望的火焰，讓我們祖國的明天，變得更加輝煌和燦爛！

最新狼牙山五壯士讀后感 篇4

威嚴(yán)聳立的狼牙山在為誰哀悼？孑然屹立的棋盤陀在為誰而悲泣？是誰用鮮血和生命換來了八路軍第一團(tuán)七連主力和群眾的成功轉(zhuǎn)移？是六班的五名戰(zhàn)士：馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才。歷史和人民不會(huì)忘記你們。

從他們接受任務(wù)的那一刻起，每個(gè)人都有一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是打倒日本帝國主義中國共產(chǎn)黨萬歲誓死保護(hù)群眾和主力部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移。為了這個(gè)信念，他們不惜一切代價(jià)，甚至付出了年輕的生命。

文中最令我感動(dòng)的是，班長馬寶玉帶頭的那縱身一跳?？此戚p描淡寫：像每次發(fā)起沖鋒一樣可是，跳下的卻是萬丈深淵。明知那是一條不歸路，可他們依然那么大義凜然、義無反顧。那一刻，他們會(huì)想些什么呢？或許，眼前會(huì)有父母、親人的身影他們都那么年輕，可熱愛祖國，不忍受辱的堅(jiān)定信念，令他們?nèi)绱藳Q絕。那一刻，令祖國的四萬萬兒女為他們而驕傲！歷史和祖國人民永遠(yuǎn)會(huì)記住他們。

看看今天，生活中，我們經(jīng)常會(huì)為蹭破一點(diǎn)皮而嚎啕大哭；學(xué)習(xí)上，稍有一點(diǎn)困難就畏縮不前。遇到不如意的事就鬧情緒。想想昨天，子彈再一次穿過了戰(zhàn)士們已傷痕累累的胸膛，難道我們不感到羞愧嗎？他們跳崖而下的那一瞬間令我、令四萬萬中華兒女難忘，五位壯士的形象永遠(yuǎn)在我們21世紀(jì)的接班人心里。

德伯苔絲讀后感合集

讀書可以讓我們的思維更加活躍，從而使整個(gè)人變得更加聰穎智慧，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。寫讀后感要深入體會(huì)作者的寫作和文中表達(dá)的思想感情。幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了德伯苔絲讀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

德伯苔絲讀后感(篇1)

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯?，不料，就在這時(shí)她那有名無實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，但是對(duì)于像苔絲一樣的人來說，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

德伯苔絲讀后感(篇2)

我再一次領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的美麗。

和言情小說注重男女主人公之間的愛情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說，總是能夠在愛情描寫中剖析出時(shí)代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對(duì)這種時(shí)代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫的苔絲的成長是在生命的歷練中體現(xiàn)出來的，她是一個(gè)堅(jiān)韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書友好的評(píng)論的摘抄。

*經(jīng)歷強(qiáng)奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對(duì)了一切，重燃希望，也看透了一切

一個(gè)壞人改過自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時(shí)刻就會(huì)再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動(dòng)不過洗心革面，最精彩的故事不過浪子回頭，人們總是對(duì)迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來謹(jǐn)言慎行的人出什么差錯(cuò)，控制好期望閾值真的很重要，沒有人想考到99還被責(zé)罵錯(cuò)失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對(duì)克萊爾的評(píng)價(jià)是草率的。因?yàn)槲也荒芤袁F(xiàn)代人的視角批判故事中的人物。克萊爾生活在那個(gè)時(shí)代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個(gè)哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問：是不是苔絲做姑娘的時(shí)候有些關(guān)于品行和貞潔的事需要解釋。而社會(huì)中更是對(duì)發(fā)生這樣的事報(bào)以極為嚴(yán)苛的態(tài)度。整個(gè)社會(huì)都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識(shí)分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛苔絲，他仍然那個(gè)時(shí)代的一份子，他無法左右社會(huì)的冷漠無情，他也僅僅是比其他人的思想先進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)，卻不能超越那個(gè)時(shí)代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無法避免。

德伯苔絲讀后感(篇3)

魯迅先生說：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看?！?/p>

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛，使得悲劇發(fā)生。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中?？巳R的出現(xiàn)，無疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號(hào)。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛;如果克萊對(duì)苔絲的愛始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過上相互愛戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了。“那兩位無言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來，又手拉手往前走去?！?/p>

德伯苔絲讀后感(篇4)

剛拿到《德伯家的苔絲》這本書，翻了翻序言，說自己會(huì)被這本書氣死。孩孩爸說那就別看了?？墒蔷鸵?yàn)檫@個(gè)序言，我決定把書看完，真正了解一下苔絲。

毫無疑問，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅(jiān)韌。可就是因?yàn)檫@些美好和她不應(yīng)該受到的待遇形成了強(qiáng)烈的反差，讓我讀完氣不打一處來。

苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì)如此愚昧!家族早已沒落，他倆卻被沒有多大意義的血統(tǒng)沖昏了頭腦，總想著聯(lián)宗認(rèn)親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變?nèi)业纳?。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無責(zé)任感，一個(gè)女孩子家毫無社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在還不知道人性的險(xiǎn)惡時(shí)他們就把苔絲逼著送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。

《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標(biāo)志，這對(duì)苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害?

一般的姑娘都會(huì)忍著痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據(jù)教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的?？墒翘z，她勇敢地離開了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng)造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對(duì)她尊敬了起來。

苔絲安安靜靜地?cái)D牛奶，只想躲起來，到一個(gè)沒有人知道她身世的地方賺錢養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨(dú)自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開了愛的閘門。她在道德的約束下，一而再地想要說清楚自己的過去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著尤其揪心，在我看來，兩人真心相愛，真的需要把過去坦白，之后兩人才能毫無罅隙地過下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當(dāng)面無論如何不能直接開口說給他聽，好不容易下決心寫的信，竟然被門擠壓到毯子下面，錯(cuò)過了最佳坦白時(shí)間。誠實(shí)、善良的苔絲在結(jié)婚當(dāng)晚，鼓足最大的勇氣說出了所有的事實(shí)?？诳诼暵曊f愛她的安璣克萊沉默了，他無法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在他眼里，自己愛上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結(jié)婚又受冷遇，受到二次傷害!

當(dāng)安璣克萊遠(yuǎn)走非洲，苔絲始終沒有向克萊家提出過任何救助的請(qǐng)求，她像個(gè)男人一樣干著體力活，累到快要趴下都沒有再次依附又一次對(duì)她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結(jié)婚，過上衣食無憂的生活，可她心里只有安璣克萊，滿滿的都是對(duì)愛情的忠貞。

一年來從沒有收到過安璣克萊只言片語，聽到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì)回來了，不會(huì)再要她了，苔絲在勞累和內(nèi)心無望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在苔絲和愛慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著一群沒有吃喝，沒有家的親人，再想想杳無音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)?？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽錯(cuò)。因?yàn)?，克萊經(jīng)過一年來的思考，終于明白一切不是苔絲的過錯(cuò)，他要回來，和她重修舊好。然而，一切已晚。

苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀(jì)輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。

好在，逃亡過程中有親愛的安璣克萊陪伴，他倆終于過了幾天沒有隔閡，幸福真實(shí)的愛情生活。

苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。

德伯苔絲讀后感(篇5)

英國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩人托馬斯哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。后來苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來描寫：通過自然景色來揭示人的心境，又通過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

小說中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒，在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后，她周身洋溢著詩意，一舉一動(dòng)都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為一個(gè)純潔的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的處女的清新。

苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看來，?dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)悲劇的發(fā)展與結(jié)局。

德伯苔絲讀后感(篇6)

《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约浩剿刈非蠼厝幌喾吹氖聛怼＿@一點(diǎn)我深以為然。

小說中的安基克萊和苔絲是彼此深愛的一對(duì)情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛，覺得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過錯(cuò)，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過錯(cuò)，但是，當(dāng)安基克萊聽到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺得自己上了當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛對(duì)方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見在牛奶廠一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛自己，就想讓她陪自己一起出國，以緩解自己的痛苦，后來又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛的丈夫，安基克萊終于想通了從國外回來，原諒苔絲，再次來找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛的安基克萊出現(xiàn)在她門口，說原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>

這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個(gè)人長期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時(shí)，無邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì)令人窒息而死，就像掉進(jìn)無邊的深淵，無論怎樣掙扎，都無法改變困境，在無邊的黑暗中，眼見著被吞噬，被淹沒，……

這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì)丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因?yàn)?，我們不能以事后的`心境去評(píng)判，去要求當(dāng)時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。

德伯苔絲讀后感(篇7)

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門風(fēng)，地位，厲害。純潔無私的愛情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬萬不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯苔絲讀后感(篇8)

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長一段時(shí)間不能平靜。托馬斯是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，它的價(jià)值，我不想多做評(píng)論，單純就這本書的價(jià)值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡(jiǎn)單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時(shí)候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個(gè)字來形容苔絲――天真的美。她是一個(gè)來自美麗國度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個(gè)外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個(gè)天真純潔的女孩為什么會(huì)是這樣的結(jié)局？她有什么錯(cuò)？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

狼牙五壯士讀后感怎么寫600字模板

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“狼牙五壯士讀后感”。

以下是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《狼牙五壯士讀后感怎么寫》，我讀了作品一文，文章構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們對(duì)作品的理解，如何收集一些值得借鑒的作品讀后感呢？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

狼牙五壯士讀后感怎么寫 篇1

這天下午，老師組織我們觀看了紅色電影《狼牙山五壯士》。我懷著瘋狂又激烈的情緒，最后把這部電影看完了。

這部電影講述的是發(fā)生在1941年的一個(gè)感人的故事。

1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)，馬寶玉等五位壯士理解了掩護(hù)群眾和大部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)。為了痛擊敵人，五位壯士有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山。然后決定把敵人引上絕路，在峰頂，五位壯士把不少敵人打的粉身碎骨。結(jié)果，子彈打完了，就用石頭砸，頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。五位壯士完成任務(wù)英勇跳崖。

看到那里，我不禁想到：五位壯士那英勇頑強(qiáng)，給予了多少人民深切的愛……所以，我們也要學(xué)習(xí)他們那不屈不撓的精神。

此刻，每想起五壯士我都會(huì)臉紅，因?yàn)槲沂且粋€(gè)名少先隊(duì)員、二十一世紀(jì)的接班人，在問題上一遇到困難就退縮，有時(shí)甚至放下。在作業(yè)中遇到一道題不會(huì)做，想都沒想就過去了；其實(shí)，無論遇到什么困難事，都有必須的辦法解決，事情并不會(huì)有你所想象的那樣復(fù)雜。正如那說：“世上無難事，只怕有心人?！?/p>

他們英勇抗站，臨危不懼，使我明白了做事要逆水行舟，不能半途而廢，要知難而進(jìn)。

他們視死如歸的精神，使我明白了為了足夠的未來和人民群眾的利益，務(wù)必要犧牲小我，完成大我。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”。雖然五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠(yuǎn)留在了我的心中。從今以后，我必須也以他們?yōu)榘駱樱运麄優(yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)有知識(shí)、有志氣的學(xué)生，決不讓革命先烈們的鮮血白流。我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國建設(shè)的更加繁榮而努力。

狼牙五壯士讀后感怎么寫 篇2

當(dāng)我懷著崇高的敬意讀完《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，不知不覺中，我的雙眼已被淚水模糊了。

這篇課文講述了一九四一年的秋天，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾與敵人做了殊死搏斗，最后在彈盡糧絕的情況下勇敢地跳下了懸崖，以身殉國，用鮮血譜寫了英雄樂章。

有一個(gè)片段我至今依然記憶猶新，那就是五位壯士砸碎槍后，高呼著打倒日本帝國主義、中國共產(chǎn)黨萬歲之后邁開大步，大義凌然地跳下了懸崖。這是堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人的聲音，這聲音驚天地、泣鬼神！

每當(dāng)想起狼牙山五壯士的英雄氣概，我就常常自愧不如。我作為一個(gè)小學(xué)生，作為21世紀(jì)的接班人，有時(shí)遇到困難就會(huì)放棄，有時(shí)甚至氣餒。而解放軍叔叔為了打敗敵人，為了使我們過上幸福生活，拋頭顱、灑熱血，上刀山、下火海。

先烈們，你們放心吧，我一定會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，練就一身過硬的本領(lǐng)來為國家出一份力。假如我是一株小苗，我要茁壯成長，長成一棵參天大樹，成為國家棟梁；假如我是一滴水珠，我要積少成多，匯成一條滾滾大河，掀起萬丈狂瀾！

狼牙五壯士讀后感怎么寫 篇3

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……?！边@首歌相信我們每個(gè)人都會(huì)唱。在共產(chǎn)黨的奮斗史中記載著不少可敬可佩的英雄人物，如：董存瑞、黃繼光、邱少云、劉胡蘭、狼牙山五壯士。今天，我讀了《狼牙山五壯士》，被書中的英雄事跡深深感動(dòng)。狼牙山五壯士的名字，多少年來在中華大地作為表現(xiàn)民族不可征服的英雄楷模而廣為傳揚(yáng)。在這紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年的特殊日子里，我們緬懷革命先烈，了解他們的豐功偉績(jī)。正是懷著如此崇敬的心情，我認(rèn)真閱讀了《狼牙山五壯士》的英雄事跡。故事發(fā)生在1941年秋日軍集中七萬于大軍向我國晉察冀邊區(qū)進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”。

七連六班的同志奉命接受掩護(hù)連隊(duì)主力和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。五位戰(zhàn)士把敵人引上了絕路，他們子彈打完了還用石頭砸。最后面對(duì)敵人步步逼近五位戰(zhàn)士英勇跳崖了。

狼牙山五壯士的名字，多少年來在中華大地作為表現(xiàn)民族不可征服的英雄楷模而廣為傳揚(yáng)。這是他們用鮮血寫成的氣吞山河的壯麗詩篇?？赐赀@個(gè)故事我熱血沸騰。五位壯士堅(jiān)貞不屈的英雄氣概和為祖國解放和民族解放壯烈獻(xiàn)身的崇高精神對(duì)他們充滿了敬意。五位壯士是中國人民的代表，歌頌了五壯士在保護(hù)祖國的偉大斗爭(zhēng)中，英勇戰(zhàn)斗、堅(jiān)強(qiáng)不屈的崇高品質(zhì)和英雄主義精神值得我們學(xué)習(xí)。應(yīng)此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國，這才是對(duì)先烈們的紀(jì)念。

狼牙五壯士讀后感怎么寫 篇4

1941年秋，日寇向我抗日民主根據(jù)地之一晉察冀邊區(qū)舉行了三萬余人的空前殘酷大掃蕩。這時(shí)的五壯士還不知道外邊的實(shí)際情況，他們的名字分別是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡福才、胡德林五人，大家正在一起歡聲笑語，好不快活!

團(tuán)長來了，告訴他們說：“這次又是三光政策，又是鐵壁合圍……”頓時(shí)，戰(zhàn)士們熱血沸騰。日寇打算攻打張家莊。他們不知道，那里已經(jīng)有了八路軍的埋伏。戰(zhàn)士們從隱藏的地方向外看，看到老鄉(xiāng)們被欺負(fù)，頓時(shí)怒火叢燒，恨不得立馬沖下去，但他們不能。大家覺得應(yīng)該掩護(hù)老鄉(xiāng)，阻擊一下。

六班(五壯士所在的班級(jí))發(fā)現(xiàn)了老鄉(xiāng)，馬上讓他們往身后的方向逃。班長馬寶玉負(fù)傷了。撤退后，大家又互相緩解氣氛，鼓勵(lì)打氣。而日軍懷疑老大娘家中私藏八路軍，就放火把老大娘和他的孫女燒死了。一位老大爺和他的孫女被威脅找路，老大爺不肯，也被刺死了。他的孫女逃了出來，告訴了八路軍。之后，兩軍開始了水火交戰(zhàn)，宋學(xué)義負(fù)傷了。在敵人的反擊中，他們被包圍了，為了不讓敵人得到槍，他們把槍摔碎了。然后，就英勇地跳下了懸崖。

現(xiàn)在，新中國成立了，日軍付出了應(yīng)有的代價(jià)。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大后報(bào)效祖國、建設(shè)祖國。

狼牙五壯士讀后感怎么寫 篇5

在我學(xué)過的課文中，我最喜歡的一篇課文是《狼牙山五壯士》。這一篇文章，使我深有觸感。

1941年秋，游擊隊(duì)七連六班在敵眾我寡的情況下，接受了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)。把敵人引上了狼牙山，然后斬釘截鐵地把敵人引上了絕路，再在狼牙山上和敵人決一死戰(zhàn)，最后，跳下山崖，壯烈犧牲的故事。

讀了這個(gè)故事，我感受到了狼牙山五壯士英勇頑強(qiáng)，視死如歸的精神，這讓我佩服不已。而我常常因?yàn)樯钪械男∈露丝s，真是愧疚??！

在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。從這里，我感受到了敵人當(dāng)時(shí)損傷慘重，從而反襯出五壯士英勇奮戰(zhàn)的事，還有從斬釘截鐵、走和熱血沸騰的詞語中，我感受到了五壯士崇高的自我犧牲精神，這個(gè)片段使我感動(dòng)。為了順利轉(zhuǎn)移群和連隊(duì)，他們準(zhǔn)備和敵人決一死戰(zhàn)。最后，他們用石頭往敵人砸去。體現(xiàn)了五位壯士準(zhǔn)備敵人血戰(zhàn)到底的堅(jiān)定決心。

有一次，我在寫一張語文試卷，寫著寫著，突然有一道題把我難住了，我把這道題空在一旁。過了好一會(huì)兒，我把大多作業(yè)都做完了，就只剩下這一道題不會(huì)寫，我想：這道題怎么難，我還是等老師講了再抄吧！一天過了一天，我每次遇到困難都選擇了逃避，不去思考，總是等老師講完了再抄，所以我從90分以上的成績(jī)掉到了70幾分，我明白了：在學(xué)習(xí)中，也只有不怕困難，遇到難題迎難而上，才能保持優(yōu)異的成績(jī)。

當(dāng)我知道了五位壯士的英勇事件后，我決定要向五位壯士一樣，做任何事情都要堅(jiān)持到底，決不放棄，迎難而上。

德伯家的苔絲讀后感

小編為您精心準(zhǔn)備了關(guān)于“德伯家的苔絲讀后感”的相關(guān)資訊。多讀書,能使人精神煥發(fā),隨和幽默,充滿自信,充滿魅力，閱讀了作者寫的作品之后，我們會(huì)更加了解作者的內(nèi)心世界。?讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括的表達(dá)。敬請(qǐng)您瀏覽本頁內(nèi)容！

德伯家的苔絲讀后感 篇1

《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

自上班之后，好像很少讀書了，總覺得很忙。心里想了一千次去讀書，但也找了一千零一個(gè)借口不讀，比如工作忙，太累了，還要看孩子，哪有心思讀書……來到咱們學(xué)校，被學(xué)校的同事們感染，下定決心堅(jiān)持讀書，做一個(gè)滿腹詩書的人。

在下決心后的第一周，我剛坐到床邊拿起書，眼皮就開始打架。于是心里想著：“算了吧，我真的有點(diǎn)累，還是睡覺吧，休息不好的話，明天給孩子們上課精神該不好了?！本瓦@樣，一周過去了，我心里有一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)疚，與氣質(zhì)女神的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。

第二周，春日的天氣越發(fā)明媚了，內(nèi)心豐盈美好。該是穿裙子的季節(jié)了，要鍛煉了，不然怎么保持婀娜的好身材。于是夜跑被提上了日程。每晚8點(diǎn)左右就到樓下小廣場(chǎng)跑跑步，或者在家練習(xí)40分鐘的瑜伽。每次鍛煉后心里說不出的輕松，但身體也是難以言表的疲憊。我的書，放在枕邊陪我兩周，默默無言，也讓我的愧疚感與日俱增。

被拖延癥坑的太慘了，不能再這樣下去了。于是抱起這本《苔絲》讀了下去。

書中講述一個(gè)偏遠(yuǎn)小村莊的姑娘，還未成年，就被好吃懶做、嗜酒成性的父母送出去找一個(gè)所謂的同姓的富貴遠(yuǎn)親。然而高貴門第，總有很多人趨之若鶩。苔絲到了之后被所謂的堂哥嘲笑，認(rèn)親不成，反被堂哥侮辱失貞，然后憤然離開回到自己的小村莊，才發(fā)現(xiàn)已然有孕。在那個(gè)貞潔大于天的時(shí)代，苔絲不顧家人的勸阻和鄰居的白眼，堅(jiān)持生下這個(gè)不被祝福的孩子。不幸的是，孩子生下一個(gè)月就夭折了。忍受著內(nèi)心巨大的悲痛，苔絲離開家鄉(xiāng)，帶著失貞和生子的秘密。

在工作期間，認(rèn)識(shí)了牧師的兒子，一個(gè)深情卻虛偽的男人。兩情相悅。很快，他們就商議結(jié)婚。糾結(jié)了很久，苔絲準(zhǔn)備把心中的秘密告訴這個(gè)男人，奈何天意弄人，最終男人還是沒有看到苔絲婚前的坦白信?！熬瓦@樣吧，如果他真的愛我，這件事他一定也會(huì)接受。”抱著這樣的想法，他們力排眾議，結(jié)為夫妻。就在大婚當(dāng)晚，男人坦白了他荒.唐的過去，苔絲聽了大喜，以為他有相同的經(jīng)歷，就更容易接受她。但是就如同苔絲母親后來說的一句話：“再深情商量的男人，終究還是男人啊!”，他無法接受自己完美的妻子身上竟然有這樣的污點(diǎn)，所以在新婚的第二天與苔絲告別，二人天涯相隔。

苔絲本以為找到幸福，卻在遇上他后更加不幸。父親過世，無家可歸。為了生活，苔絲四處輾轉(zhuǎn)，受盡苦難折辱。期間，她給丈夫?qū)戇^很多信，不知為何，并沒有到他的手里。男人在戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，傷痕累累的時(shí)候忽然原諒了妻子，在她決定放棄和他的愛情，接受她所謂的堂哥的時(shí)候。造化弄人，當(dāng)身受重傷，身體羸弱的丈夫回到家鄉(xiāng)，聽到妻子的遭遇后決心找回妻子，善待他。而此時(shí)苔絲聽信丈夫已經(jīng)去世的消息，嫁給了那個(gè)惡魔“堂哥”。

當(dāng)男人輾轉(zhuǎn)找到妻子的時(shí)候，妻子一身華服，臉上再也沒有初見時(shí)的風(fēng)華，只有疲憊、滄桑和不甘。苔絲心里還愛著，卻再也不想被愛的人侮辱，便拒絕了他。轉(zhuǎn)身回到房間，看到欺騙他的惡魔，內(nèi)心再也無法安然，她想起丈夫那句“你應(yīng)該殺了他”，拿起水果刀，結(jié)束了地獄般的生活，卻也將自己送到了另一間地獄。

以為生活是童話，但生活處處是魔窟。大學(xué)初看的時(shí)候感嘆那個(gè)黑惡丑的時(shí)代，以為是時(shí)代造就的不幸。當(dāng)然，至今也認(rèn)為這是導(dǎo)致不幸的一個(gè)重要原因。而隨著閱歷增加，便漸漸知曉，所謂不幸，一半是時(shí)代所致，另一半是自己的性格所致。若不是太聽父母的話，沒有主見，便不會(huì)去認(rèn)親戚。去認(rèn)親戚時(shí)覺察到“堂哥”的曖昧，自知家勢(shì)身份無力匹敵的時(shí)候便該及時(shí)抽身，也不會(huì)失去那個(gè)時(shí)代女人賴以生存的一切，更不會(huì)在最后的時(shí)刻委身惡魔，迷失信仰;在遇到舊愛時(shí)，若是足夠理智勇敢，便不會(huì)一刀結(jié)束“堂哥”的生命，也讓自己和愛人陰陽兩隔。

當(dāng)然，遇人不淑是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。生活不是童話，更不是小說。我們?cè)谟龅矫總€(gè)人、每件事的時(shí)候都動(dòng)動(dòng)腦子，不被情緒左右，知道自己要什么不要什么，足夠勇敢，足夠堅(jiān)強(qiáng)，才能遇到真正的幸福。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門風(fēng)，地位，厲害。純潔無私的愛情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬萬不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

你就應(yīng)感到幸運(yùn)，你能夠陪著我一齊墮落。德伯的笑容里帶著的是無盡的無奈以及疼惜。世界太復(fù)雜，因?yàn)樘珡?fù)雜，所以使得有著三個(gè)人的世界，就已經(jīng)痛苦到無法再去有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

苔絲說，那時(shí)候的自己什么都不懂，你欺騙了我，此刻又來引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

也許沒有人明白，“苔絲說”這番哀求卻有苦同的理論，也許能夠自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

因?yàn)樽非蟮奶^完美，所以死的也無所。因?yàn)榭吹奶?，抑或又看的已?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑?，追求者無暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話，苔絲無錯(cuò)，克萊爾無錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在PS里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛我嗎？安奇爾問伊利，笑容落拓，卻又充滿了調(diào)侃的嘲諷。

我愛你，很愛很愛。伊利說。

那你陪我去巴西，好嗎？看到那里，我對(duì)安奇爾心冷。

好啊。這就是伊利的選取，這兩人可真是一唱一和呢，看到那里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

你真的比苔絲還要愛我么？突然，我的心有了一絲期望。

不，我沒有苔絲愛你。苔絲愛你能夠愛到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到那里，突然有一種想哭的感覺。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在那里，再適宜但是，真的，誰也不明白，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，此刻她連鞋都沒有了，她死在了過去，凍死在了那個(gè)名為寒冷的夢(mèng)里。

以前發(fā)誓一輩子都不會(huì)再結(jié)婚，但是，感情卻抵但是過去的惡禁。

因?yàn)橥凳沉私?，所以才進(jìn)不了天堂。明明都愛著，愛的痛苦，也愛的絕望。

為了丈夫，竟然能夠殺死另一個(gè)深愛著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。能夠道貌岸然的生活在一齊，又能夠像沒有防備的嬰兒一樣。能夠毫不猶豫的殺死，其實(shí)在那一刻，苔絲可能已經(jīng)恍恍惚惚地認(rèn)為自己殺死了那不貞的過去。

露其實(shí)我感覺是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒有被玷污過的靈魂和軀體，但是她沒有心。應(yīng)對(duì)，絕望的苔絲，她能夠冷到面無表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽不會(huì)憐憫，因?yàn)?，?shí)在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實(shí)有缺點(diǎn)的人比純潔的人好的多。

太陽的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬淞?，孩子夭折進(jìn)不了天堂，徘徊在角落。因?yàn)閴櫬淞?，所以張開了天使的翅膀。

突然，就想到了以前看過的魔鬼的一句話：你最后長出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書上看到。）

極痛楚，也極殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易折斷。

看到這句話的時(shí)候，竟然不知不覺的濕潤了眼眶。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

三國時(shí)魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷。指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以哀感頑艷。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)墮落的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的罪惡化身。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫雪塔，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有哀感頑艷之能呢苔絲的哀既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無疑問，苔絲的哀首先是社會(huì)制哀。哈代的威塞克斯小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的哀是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時(shí)候，典型明證了，埃斯庫羅斯所說的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的哀，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其哀的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z哀的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音，用一堆使自己無故害怕的道德精靈來恐嚇自己。即使在大自然中間，老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種靈魂有罪，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的哀更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：美是要付出代價(jià)的。苔絲用美換取了人們無限的哀傷，無論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的凄美而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇6

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來靜觀自己認(rèn)為自己是有罪的?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來。其實(shí)她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人必然會(huì)形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素也與她的性格有關(guān)但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯……所以，新時(shí)代的我們應(yīng)多多涉獵各種文體書籍，以充盈我們的頭腦和心靈，從書中找到樂趣。

這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

小說中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動(dòng)都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的處女的清新”。

苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看來，?dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

今日重看《苔絲》為什么仍會(huì)被她感動(dòng)？仍感嘆其坎坷悲慘的命運(yùn)？仍會(huì)覺得靈魂深處的共鳴？

我個(gè)人認(rèn)為全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標(biāo)簽，無論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。

她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對(duì)她母親說了“你想我怎會(huì)知道那些事兒？我四個(gè)月以前出這個(gè)門的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì)兒有過機(jī)會(huì)，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運(yùn)對(duì)其再不公，她都勇敢面對(duì)，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。

苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì)知音呀?？梢娙松y得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對(duì)美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習(xí)慣，而且一個(gè)是家中長姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。

苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對(duì)安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對(duì)生活的要求過于理想化，她的污點(diǎn)會(huì)被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對(duì)她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運(yùn)的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。

安璣不懂得他自以為妥當(dāng)?shù)陌才牌鋵?shí)非常不妥當(dāng)，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。

總之，雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢(mèng)”，當(dāng)年，我在做著“公主夢(mèng)”時(shí)，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當(dāng)“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。

讀后感復(fù)活讀后感模板

在要寫作品的讀后感時(shí)要做哪些準(zhǔn)備呢？讀過作者的作品后，我們被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。記錄自己對(duì)這本書的整體感覺，就需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了讀后感復(fù)活讀后感，敬請(qǐng)您瀏覽本頁內(nèi)容！

讀后感復(fù)活讀后感 篇1

《復(fù)活》讀后感

最近，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，意思是指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。其實(shí)他并不是一個(gè)科幻作家，我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃產(chǎn)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀后感復(fù)活讀后感 篇2

其實(shí)。對(duì)于看這本書，自己是完全出于好奇，是誰復(fù)活了?之前死了嗎?是如何復(fù)活的呢?然而，讀罷全文我才明白，這里所說的復(fù)活不是肉體的復(fù)活。而是一個(gè)墮落的靈魂重回純潔靈魂的一次升華，一個(gè)冷漠靈魂重返善良靈魂的一次救助。

整篇小說，講的好比是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，精神人性的人與腐敗獸性的人的戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)異常艱辛，所幸的是精神人性的人贏了。

《復(fù)活》給人以真實(shí)的感覺，沒有一點(diǎn)幻想的，虛構(gòu)的編造的東西，一切都好似生活寫照。

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請(qǐng)準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動(dòng)了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會(huì)1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會(huì)我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評(píng)的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們?cè)谧鍪轮岸寄軖行淖詥栆幌?，那么這世上就不會(huì)出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

讀后感復(fù)活讀后感 篇3

最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生?，F(xiàn)實(shí)生活中一定不會(huì)有這種事，所以我懷著疑問翻開了這本書……

書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了精神上發(fā)生了問題，以至于在后來對(duì)卡秋莎做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。

在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。

讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過，但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò)，并能誠心的去彌補(bǔ)……

讀后感復(fù)活讀后感 篇4

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思惟、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的心靈凈化過程，同時(shí)揭露了沙皇獨(dú)裁官僚軌制的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌蕩放誕，人物刻畫鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在靈與肉之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為19世紀(jì)俄國糊口的百科全書。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年景為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻痹不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，徐徐的原來在他門身上的夸姣品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！

有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。實(shí)在我并不以為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。由于人是主觀的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我覺得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不正視環(huán)境在一個(gè)人的成長乃至成材中起的重要的作用。好比說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分顯著：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。如果一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母常常發(fā)生爭(zhēng)吵，經(jīng)常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封閉起來，慢慢變得不愛與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候碰到某些敏感問題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感觸感染到壓抑的結(jié)果。聽起來似乎有點(diǎn)可怕，但這里我沒有一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)樸的例子，你處于一個(gè)和諧暖和的家庭中，大家之間互相關(guān)心，同等相待。這種待人處事的立場(chǎng)會(huì)很天然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會(huì)對(duì)待他人的立場(chǎng)中，這樣的人更收留易與四周的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

后天的環(huán)境和前提對(duì)人的塑造也是不可缺少的。對(duì)于個(gè)人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困倦其身也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大成人的磨練。然而有時(shí)自己四周的環(huán)境自己是無法選擇的，一個(gè)優(yōu)勝的環(huán)境假如利用好了，是一個(gè)人發(fā)展的上風(fēng)，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會(huì)不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生經(jīng)常是苦和樂同行，悲和喜聯(lián)袂，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)糊口中的苦難，以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的天然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。實(shí)在還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！恬靜良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成上進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是陷溺于路邊的風(fēng)景，健忘自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

讀后感復(fù)活讀后感 篇5

全書以聶赫留多夫和瑪絲洛娃為男女主角展開聶赫留多夫——一個(gè)貴族青年引誘他姑母家的婢女——瑪絲洛娃，致使她懷孕后被趕出家門。后來當(dāng)了妓女，因被指控偷錢而受審判。這個(gè)貴族以陪審員的身份出席法庭，認(rèn)出她后深受良心的譴責(zé)。他向法官申請(qǐng)準(zhǔn)許同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過并為她奔走伸冤，上訴失敗后即賠她去流放。他的行為感動(dòng)了她，但是為了不損害他的名譽(yù)地位，她終于拒絕了他。這樣，男女主人翁都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”

墮落是容易的，但想再次復(fù)活過來便很困難。然而，聶赫留多夫卻一次又一次的戰(zhàn)勝了自己的惡習(xí)弱點(diǎn)，在一次回到那個(gè)精神而人性的人，真的很不容易，更何況，它所處的是一個(gè)黑暗的社會(huì)1做為學(xué)生的我們，我很推薦大家看看這本書。

它弘揚(yáng)人性，歌頌人性，能使我們更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。當(dāng)今社會(huì)我們的生活日益豐富，然而依然有許多精神徘徊不定，在利益金錢，權(quán)力與人性之間，因此這本書更要讓大家看看我們要有自己的主見，不被客觀因素干擾，同時(shí)，也要擁有一顆謙虛地心和勇于自我審視，檢討批評(píng)的勇氣。善與惡總是在于人的那么一念之間，只要人們?cè)谧鍪轮岸寄軖行淖詥栆幌拢敲催@世上就不會(huì)出現(xiàn)那么許多的錯(cuò)和不幸。

現(xiàn)在的我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的意志，絕不“同流合污”，把握住自己，為自己的前途鋪上一條光明之路。

基督山伯爵讀后感集錦

作文體現(xiàn)一個(gè)人的成文能力，通過寫作文還是幫助我們找到屬于自己的語感。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯(cuò)的，你了解過好作文是如何寫出的嗎？以下內(nèi)容是小編特地整理的“基督山伯爵讀后感集錦”，歡迎你的品鑒！

基督山伯爵讀后感【篇1】

一個(gè)多禮拜，40多個(gè)小時(shí)，熬夜早起，想讀到最后又舍不得讀的讀完這部著作。酣暢淋漓，大快人心。

伯爵的形象完整立體，堪稱完美。年輕時(shí)純潔正義的唐代斯，經(jīng)歷短短的幸福后被陷害入獄，忍受冤屈，心存希望，到心灰意冷，再到聽到聲音，看到希望，與法老的相處，學(xué)習(xí)，越獄是前半段的高潮。

從再次呼吸到自由的空氣那一刻起，唐代斯已不再如19歲時(shí)的單純天真了，從遇到的第一個(gè)人開始就不自覺的可以隨口編造自己的身份，也預(yù)示著復(fù)仇之路漫漫兇險(xiǎn)，作者下的一盤大棋層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，伏筆一個(gè)接一個(gè)，有大有小，讓每個(gè)人都在最終得到他該有的相應(yīng)的懲罰，伴隨著大快人心的復(fù)仇，鐵石心腸，無所不能，堅(jiān)定不移的實(shí)施計(jì)劃的伯爵同樣遇到了殃及無辜時(shí)的動(dòng)搖與內(nèi)疚，也讓伯爵的形象變得更有血有肉。

無論時(shí)光如何變遷，無論你曾承受多大的苦難，他還是當(dāng)初那個(gè)正直善良的唐代斯。一開始擔(dān)心心里充滿仇恨一直活在各種面具后的的伯爵在完成復(fù)仇后會(huì)覺得失去了人生的意義，與其說讓該懲罰的人受到該有的懲罰，不如說讓所有的人都活成了自己想要的樣子，死的，瘋的去贖罪，離開的，活著的有機(jī)會(huì)追求內(nèi)心的平靜與快樂。

最后對(duì)唐的寬恕讓人感動(dòng)，伯爵能放下心中的仇恨，代表伯爵還想繼續(xù)追求自己的幸福及活下去的意義，慶幸他能一直保持善良正直的初心，這也是我們愛唐代斯的意義。

最后，這精彩的一生留下的人生智慧:等待與希望。與所有讀者共勉！生活是一個(gè)充滿苦難的旅程，不放棄希望，能堅(jiān)持等待，就有機(jī)會(huì)獲得你想要的幸福，再加上一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，痛苦的隔壁其實(shí)就住著幸福。

基督山伯爵讀后感【篇2】

必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.

——題記

這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對(duì)他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.

基督山伯爵讀后感【篇3】

今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。

讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。

基督山伯爵讀后感【篇4】

曲折離奇，安排精巧的故事情節(jié)，細(xì)致入微，入木三分的人物刻畫，深刻雋永，令人深思的故事內(nèi)涵……雖然是虛構(gòu)的故事，卻像一部紀(jì)錄片一樣忠實(shí)紀(jì)錄了十九世紀(jì)法國貴族圈的日常生活以及意識(shí)形態(tài)，帶我們穿越時(shí)空，領(lǐng)略了一番不一樣的人文風(fēng)情。在回到故事來，這是一部關(guān)于復(fù)仇的故事，或者說懲惡揚(yáng)善替天行道的故事，最后以圓滿的結(jié)局收尾，迎合了無數(shù)讀者的期待，故事情節(jié)和結(jié)局滴水不漏，讓人不留一絲遺憾，給讀者的感覺就是一個(gè)字，爽。對(duì)于主角唐戴斯的處理真的是無比高明，本來在我們覺得他被復(fù)仇蒙蔽了雙眼，濫殺無辜，即將變成凝視深淵，搏斗惡龍的惡人時(shí)，出人意料的是，他竟然為了昔日的戀人愿意放棄生命和復(fù)仇，在故事的最后居然以德報(bào)怨，放過了那個(gè)始作俑者的仇人。這使得讀者心中完美的伯爵終于達(dá)到了真正的完美。這才是仁慈的天主想要看到的樣子。人性的善與惡總是無數(shù)作品討論的話題，人們熱衷于討論人性是因?yàn)?，說小點(diǎn)它與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，說大點(diǎn)它與人類命運(yùn)息息相關(guān)，我們未來能走多遠(yuǎn)，能變成什么樣子很大一部分取決于人性是什么樣子。在我看來，人性的善與惡可套用中國的陰陽的觀點(diǎn)，即互相依存，你中有我我中有你，可以互相轉(zhuǎn)化。人性是如此復(fù)雜，只看見惡的一面就覺得它有多壞或者只看見善的一面就說它有多好是沒有意義的。但總歸我和大多數(shù)善良的人一樣，還是相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，只要我們保持善良就一定會(huì)有好報(bào)，哪怕一時(shí)受挫也不能放棄希望，就像小說結(jié)尾所說的那句話：等待和希望！

另外我還想說一下這本小說的特點(diǎn)，就是主角的人設(shè)極其完美，無所不能，這讓我想到了步非煙筆下的卓王孫，古龍筆下的陸小鳳，甚至是日漫一拳超人等等一系列主角。每當(dāng)局勢(shì)無比兇險(xiǎn)，甚至是塵埃落定，人力無可挽回的時(shí)候，主角卻氣定神閑，我們一看到主角就熱血沸騰，覺得無論何種局勢(shì)，只要他在就萬無一失，這種奇妙的代入感是很不錯(cuò)的體驗(yàn)?？赡苷且?yàn)槲覀內(nèi)绱嗣煨?，人力是如此有限，世間太多憾事都是人力所不能改變的，我們才那么崇拜這種近乎神人的虛構(gòu)人物，他們是那么完美毫無弱點(diǎn)，真的令人羨慕。

讀好的作品總會(huì)讓人心潮澎湃，產(chǎn)生無數(shù)共鳴，總有說不完的感受想要表達(dá)，可篇幅有限，很多感受只能自己回味無法分享出來了。