名著心得體會。
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在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物:茶花女,但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創(chuàng)傷,最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘,作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀后感:她是一個本性善良的姑娘,否則她不會為愛放棄一切,但是她為何入紅塵。這個使她永無翻身的地獄,是她自愿的,還是被—逼于無奈?在這個只是表面華麗,而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里,人們彼此互相欺騙,用虛偽遮掩在世界里,她在存在是必然的,她的命運更是無法逆轉(zhuǎn)的。或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周,沒有人對她付出真情,沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲,若不是為了得到酬金,她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的`地步;那些情規(guī),若不是為了得到她,他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人,若不是為了在她身上大賺一筆,會在她身上搞投機嗎……不會,不會,不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉,而對她,他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?,只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后,那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾,被遺忘,被拋棄,被壓在塵芥堆的底層,無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒,他們彼此都付出了趨勢的感情,都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情,卻得不到任何人的承認(rèn),得不到任何人的答應(yīng),得不到這個社會的許可?,敻覃愄厥?,雖然她放棄了一切,但是仍無法改變現(xiàn)實,在那里沒有人能接受,也不用說相信,一個會從良,她永遠(yuǎn)活在的陰影里。最終還是為了阿爾芒,又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的,“她像尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪,她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面,但是他沖動,易怒,妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特,他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了,不斷地進行報復(fù),他的心中越是布滿恨,越是顯得瑪格麗特的痛,她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇,她深信當(dāng)他知道真—相,她會在他的眼中顯得格外崇高,然而卻發(fā)生在她死后的事情?,敻覃愄厥且粋€堅強的姑娘,她一個人面臨著死亡,她又如此善良,不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的,但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn),是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?;蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點,也不會有深切的痛苦?;蛟S正是因為阿爾芒,她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全地解脫。
讀后感:瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮,雪白無瑕,透著光亮,但是這光卻那么微弱,漂涉渺。最終還是被黑暗,這般強大的力量吞食掉,她也是一張弓,外表被剝食得一無所剩,而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn),她在不斷崩累自己,直到自己被毀滅掉。
我在《論語》這部書中認(rèn)識了一個博學(xué)多才、誨人不倦的孔子??鬃邮且粋€偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國的經(jīng)書,是有必要一讀的。
講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。
孔子講究孝道,孝的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們明白了更深層的孝的含義。
上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的2022年名著讀書心得體會感悟精選3篇,希望對大家有所幫助!
魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此,我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也?!比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。
這篇文章更是提醒我們,當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),不斷進取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強!
二來宋朝必顯忠良,三來輳巧遇著洪信。豈不是天數(shù)!洪太尉看了這四個字,大喜。便對真人說道:“你等阻當(dāng)我,卻怎地數(shù)百年前已注我姓字在此。‘遇洪而開’,分明是教我開看。卻何妨!我想這個魔王,都只在石碑底下。汝等從人,與我多喚幾個火工等,將鋤頭鐵鍬來掘開?!闭嫒嘶琶χG道:“太尉!不可掘動!恐有利害,傷犯于人,不當(dāng)穩(wěn)便!”太尉大怒,喝道:“你等道眾省得什么!碑上分明鑿著遇我教開,你如何阻當(dāng)!快與我喚人來開。”真人又三回五次稟道:“恐有不好?!碧灸抢锟下牎V坏镁奂娙?,先把石碑放倒,一齊并力掘那石龜。半日方才掘得起,又掘下去,約有三四尺深,見一片大青石板,可方丈圍。洪太尉叫再掘起來,真人又苦稟道:“不可掘動!”太尉那里肯聽。眾人只得把石板一齊扛起??磿r,石板底下,卻是一個萬丈深淺地穴。只見穴內(nèi)刮刺刺一聲響亮,那響非同小可,恰似:古天摧地塌,岳撼山崩。錢塘江上,潮頭浪擁出海門來;泰華山頭,巨靈神一劈山峰碎。共工奮怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飛槌擊碎了始皇輦。一風(fēng)撼折千竿竹,十萬軍中半夜雷。
中學(xué)生閱讀課外名著,這對于完善他們的心靈和人格,引導(dǎo)他們走上正確的人生道路,是非常必要和有益的。為此,《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:7—9九年級的學(xué)生要完成260萬字的課外閱讀量,每學(xué)期要求讀兩三部名著。
著名人文學(xué)者錢理群先生曾說過:每一民族、每一時代的精神的精華,人類最美好的創(chuàng)造都匯集于“名著”之中,其中的一部分經(jīng)過歷史的篩選,就成了民族與人類“經(jīng)典”。人類精神文明的成果,就是通過各類學(xué)科的名著、經(jīng)典的閱讀,而代代相傳的。在這個意義上,受教育的基本途徑就是“讀名著、經(jīng)典”。在一個語文教師的職業(yè)責(zé)任感的驅(qū)使下,我努力消除了語文教學(xué)中的短視和功利主義,克服困難,進行課外名著閱讀教學(xué)實踐。
1、以班級為單位舉辦“圖書漂流”活動。學(xué)生每人捐出一本書,放在班級的“圖書角”,教師盡可能想辦法不斷豐富圖書角的“藏書量”。大家隨意傳閱,讀完后放回書架,讓它繼續(xù)“漂流”。圖書角開辦幾個星期,不光7-9年級語文書后名著導(dǎo)讀涉及到的名著都齊了,常見的中外名著也不少,有的還有多套,許多家庭條件較好的學(xué)生自發(fā)購買了很多圖書。我拿出了一整套《中學(xué)生必讀名著》和幾十本其它圖書,這樣以來,圖書的問題就完全解決了。
學(xué)生是閱讀的主體,閱讀是學(xué)生個性化的行為。因此,教師在制定閱讀計劃時應(yīng)遵循這一規(guī)律并考慮學(xué)生的興趣,讓學(xué)生參與制定閱讀計劃,這樣的做法有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。我正帶的初二學(xué)生更愛看一些反映自己年齡段心理的小說,思維趨向理性。所以,我根據(jù)學(xué)生的特點并調(diào)查學(xué)生的閱讀意向,向他們推薦《少年維特之煩惱》《文化苦旅》《三國演義》等,可在完成規(guī)定閱讀任務(wù)后,再擴展一下閱讀視野。
閱讀名著是個長期的過程,有學(xué)生會因興趣轉(zhuǎn)移或課余時間不足而放棄,也有學(xué)生會因單純追求情節(jié)去突擊。因此,有必要對閱讀內(nèi)容、進度進行跟蹤調(diào)查。我班根據(jù)情況每兩周安排一節(jié)課進行課堂閱讀,課余時間自己閱讀。采取課堂閱讀的目的是了解學(xué)生閱讀的書目,對閱讀內(nèi)容、進度進行宏觀調(diào)控。大部分同學(xué)閱讀習(xí)慣也會基本養(yǎng)成。
“名著導(dǎo)讀”要著眼于“導(dǎo)”,“導(dǎo)”是手段,學(xué)生的“讀”才是目的。初中學(xué)生的名著閱讀指導(dǎo)需要教師深入了解閱讀主體的情感和心理世界,激發(fā)其自主閱讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生在開放的閱讀時空里,對名著進行主動的、參與的、探究的、創(chuàng)造性地閱讀,通過學(xué)生個性化的自由閱讀體驗、感悟,學(xué)生自身的反復(fù)涵泳品味,師生之間、生生之間相互討論交流,提升感悟和認(rèn)識,使情感獲得熏陶,思想得到啟迪,精神世界得到豐富,同時還豐厚語文素養(yǎng),促進個性發(fā)展,促使獨立人格的形成和完善。
名著導(dǎo)讀的立足點在課堂,名著導(dǎo)讀課立足于“導(dǎo)”,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,傳授學(xué)生閱讀名著的方法。在導(dǎo)讀《三國演義》中先播放電視劇《三國演義》開首曲《滾滾長江東逝水》導(dǎo)入新課,將歌曲與畫面融為一體,仿佛把人們帶進了群雄逐鹿、赤壁鏖兵那樣一種氣勢恢弘的戰(zhàn)爭場面,使人頓時精神振奮,內(nèi)心激蕩起對三國人物濃濃的興趣。
名著閱讀如果僅僅停留在故事情節(jié)等表層意義上,就不能叫真正的閱讀。真正的閱讀是心靈的對話與交融,真正的閱讀要透過文字表象,從作品中獲得自然、社會、人生的有益啟示。
初中生求知欲強、獨立意識強,很多問題都有自己獨到的見解。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生用研究的眼光從名著出發(fā),聯(lián)系實際,進行主題探究。如在學(xué)了《出師表》《隆中對》后,在閱讀《三國演義》的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生觀看《易中天品三國》中第1-3集,然后確定了綜合性學(xué)習(xí)活動“我看三國人物””。討論中,學(xué)生對諸葛亮的認(rèn)識較為統(tǒng)一,但對曹操的認(rèn)識是截然相反的,學(xué)生針對曹操是“英雄”,還是“奸雄”進行了辯論活動,收到了非常好的效果。
寫讀書筆記也是引導(dǎo)學(xué)生進入深層閱讀的好方法。在名著閱讀中,學(xué)生對作品總會有自己的感悟和思考,美詞佳句、名言華章的摘抄不可少,但更重要的是隨時記下自己的心得體會。為了促使學(xué)生做好讀書筆記,班級舉行了優(yōu)秀讀書筆記展、優(yōu)秀讀后感展評活動,以優(yōu)秀領(lǐng)跑、推動整體進步,來促進名著閱讀深層次化。
總而言之,閱讀是對人類文明和民族文化的吸收。怎樣讓閱讀經(jīng)典落到實處是每位語文教師義不容辭的責(zé)任。讓更多的人能走進經(jīng)典著作,盡享知識人生,也是實現(xiàn)教育公平的很重要的一個方面。農(nóng)村中學(xué)生的課外名著閱讀教學(xué)的展開確實存在很多困難,但只要我們創(chuàng)新思維,深挖潛力,還是大有可為,因此作為農(nóng)村中學(xué)的語文老師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
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