達爾文傳讀后感。
這篇“達爾文傳讀后感”文章是編輯擷選的一篇內容充實不容錯過,期望大家可以從中受益。閱讀可以讓我們落入另一個世界,體驗不同的生命歷程,在度假時候借閱了這篇作品,內心產生了許多獨特的感受。現(xiàn)在是時候將所獲之感寫成讀后感并落實到實際了。
讀完《達爾文傳》,我對理想和信念有了更加深刻的認識,謹以此文來記錄我的感受。
達爾文出生于一個富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時候的達爾文成績平平,然而他卻總是把每天的大部分時間采集各種昆蟲和植物標本、釣魚、掏鳥窩上,因此在大人的眼中,達爾文實在是個過于頑皮、不成器的男孩,整天不務正業(yè)。
為了讓兒子學一門正當?shù)募妓嚕赣H希望達爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達爾文送進愛丁堡大學學醫(yī)。但是醫(yī)學院枯燥的課程無法激起(來自:湖北招生網(wǎng))達爾文的學習欲望,由于好奇心的驅使,達爾文仍就每天去池塘采集各種動植物標本、去野外觀察鳥類,這使得他在學醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達爾文不適合學醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達爾文去讀神學,將來做一個牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會有穩(wěn)定的收入,最終達爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的業(yè)余時間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲。在此期間,達爾文結識了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學家,在他們的指導下,達爾文打下了扎實的科學根基。
讀完了神學的達爾文,正準備回到家鄉(xiāng)做一個普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學家的身份去參加貝格爾號艦的遠洋航行,于是達爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時五年的遠洋航行生活是枯燥的,常常好幾個月在茫茫大海上漂泊,看不見陸地,但是達爾文很快就適應了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習慣。五年的航行經(jīng)歷實在是過于豐富,這讓達爾文搜集了大量的標本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個地方的時候,達爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設了線索。五年的航行生活徹底改變了達爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達爾文果斷放棄了牧師的工作,他開始一門心思地整理標本和思考問題,最終舉世震驚扥《物種起源》問世了,達爾文的夢想終于實現(xiàn)。
托爾斯泰說理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。是的,縱觀達爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰;一是躊躇滿志,人生在世,沒有理想信念是不行的,而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實際行動亦不可取。若想堅守住理想信念并使其實現(xiàn),讀完《達爾文傳》,我總結出以下幾點要素:
一、良好的習慣很重要。人們都說:習慣決定性格,性格決定命運。達爾文從小就養(yǎng)成了愛思考、勤動手、及時做記錄的好習慣,這為他能夠在五年的遠洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎,同時他的航海日記也為《物種起源》一書的編撰提供了最原始的資料。達爾文的成功與其良好的習慣有密不可分的關系。
二、優(yōu)秀的精神品質很重要。陶鑄說:一個精神生活很充實的人,一定是一個很有理想,一定是一個很高尚的人,一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。從達爾文的身上,我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢想堅持到底等優(yōu)秀的精神品質,這些優(yōu)秀的精神品質使得達爾文在遠洋航行中,不顧外界條件的艱苦,仍然能夠忘我地工作。達爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質密不可分。
三、機遇是實現(xiàn)理想信念的關鍵。拉羅什富科說:不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動,它們常常只是機遇的產物,而非一個偉大意向的結果。在達爾文的成長過程中,他遇到了很多大師。從愛丁堡到劍橋,達爾文有幸遇見了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學家,他們是達爾文的啟蒙者、和塑造者,正是他們的出現(xiàn),才推動了達爾文的進一步成功。由此可見,達爾文的夢想之所以實現(xiàn),與其機遇密不可分。
四、學問出于好奇與探索。亞里士多德說:學問出于閑暇與好奇。就達爾文來說,這兩方面他都有了:對于博物學,他從小就充滿好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅使下,達爾文總是喜歡搜集動植物標本,并常常去池塘采集各種小動物做解剖;在他的閑暇時間,他還去參加各種學術聚會,拜訪學界精英。這使得達爾文積累了很多博物學的知識和本領。由此可見,達爾文的夢想之所以實現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說:讀一本好書,猶如和高尚的人談話,讀《達爾文傳》,我感覺自己學到了很多,我認識到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥,理想和信念是飛翔的翅膀。堅定信念,守望夢想!我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程,不負青春,實現(xiàn)我自己的理想。
“我先是學習,爾后是環(huán)球航行,然后又是學習,這就是我的自傳?!边@就是十九世紀偉大的科學家——達爾文。
這幾天,我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生:先在牛津上學,然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險,然后出版諸多著作,與教會進行斗爭,創(chuàng)立達爾文主義——進化論,直至在73歲離開人世。
達爾文的進化論,不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說,還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說:“……達爾文《物種由來》成,舉世震動,蓋生物學界之光明,掃群疑之一說之下者之?!?/p>
達爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號航海冒險5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時,引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時,帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會,使教會承認了達爾文理論——進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達爾文,名利浮云,英國女王伊麗莎白要封其為爵士,被達爾文拒絕了。由于父母是近-親,達爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世,他仍然在堅持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達爾文向科學獻出了自己的生命。
1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的,長達73三年的一生。
《達爾文傳》的作者歐文斯通再現(xiàn)了達爾文執(zhí)著嚴謹同時又充滿浪漫刺激的科學探險活動,其中不乏有對達爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧,對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內心世界及其情感生活也作了細致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程,尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神,充分展現(xiàn)了達爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力,影響了許多科學家的信仰。
《達爾文傳》是一部小說化傳記,即用小說的體裁和手法寫成的傳記,通過豐富的生活細節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當然,作家歐文斯通的想象和虛構是以傳主生平經(jīng)歷為基礎的,所以能讓讀者更直觀地了解傳主。
我在歐文斯通的筆下看到了一個對自己熱愛的事物絕不放棄,對他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善,對真理的追求絕不畏葸和放棄的達爾文。而最令我敬佩的是他對工作的熱情和恒心,這與他熱愛大自然的本性是分不開的。他研究植物和動物時,身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對自然知識的孜孜不倦追求和對研究的興趣和恒心,哪里有《物種起源》這本驚世之作?
但我認為他最終能真正地在學術界上成功,最主要的是他有磐石般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后,卻不完全被學者理解并支持。那些反對他的學者,不停地對他攻擊,說諷刺的言語打擊他的觀點,就連過去某個時候曾經(jīng)是達爾文的老師的地質學家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心,但只是在給愛沙葛雷的信中提到可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒時說:我永遠不能相信宗教裁判者會是一個好人;但是現(xiàn)在我知道了,一個人可以火燒另一個人,同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。時發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己,更沒有放棄自然選擇的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。
相比之下,如今的科學技術仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。
20xx年9月23日,81歲的中國藥理學家、中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦,因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素,登上20xx年度拉斯克臨床醫(yī)學獎的領獎臺,這里迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。這個無博士,無海外留學背景,無三院兩市頭銜的三無科學家,屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功,這值得我們深思。
她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的,有人說:優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。科技學術研究也是如此,只有當你把一項事業(yè)當成你感興趣的事物,并能為它忘記所有、付出所有,真真正正地了解它時,這項事業(yè)才不知不覺被你做成。其次,近年來,從學生到老師,教授到院士,抄襲丑聞層出不窮。學生做作業(yè)抄,老師做報告也抄,學者做論文更是抄,全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導致研究千篇一律,毫無創(chuàng)新,得過且過的社會風氣,這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。
因此,作為一個有理想抱負的中國青年,要想活得不那么失敗,我們必先要有獨到見地和觀點,不要人云亦云,隨波逐流,更不要啃前人遺下來的殘渣,像達爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護好真理之花,即使全世界反對你,自己也要支持自己,因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。
達爾文絕對是一位偉大的昆蟲學家和生物學家,他對世界發(fā)展做出的貢獻絲毫不亞于愛迪生牛頓這些鼎鼎大名的大科學家。在剛剛讀完達爾文的故事的時候,達爾文給我留下的第一個理想就是離奇古怪,離經(jīng)叛道。他出生的國家是英國,英國是一個宗教國家,在宗教里面始終堅信著人類是由上帝創(chuàng)造的。這也是當時絕大多數(shù)人的想法甚至可以說幾乎是全部的人的想法,達爾文出生在這樣的環(huán)境下竟然對人類是由上帝創(chuàng)造的這個說法,保持著濃重的懷疑。
按照一般道理來說,達爾文能夠成為那么偉大的。生物學家,那么他在小的時候的學習成績應該是特別好的,可是事實恰恰相反,達爾文在小的時候根本不用心學習,將所有的興趣愛好都放在了昆蟲的身上。在他小的時候,他甚至還有一個私人的圖書館。圖書館里面有一些古怪的石頭還有一些標本的動物,可以這么說除了正常的東西,一些稀奇古怪的東西都可以在他的這個私人空間里面找到出來。我想達爾文給世人留下最珍貴的財富,就是他所撰寫的長達20多頁的《物種起源》這本書。在這本書里面他詳細的介紹了一些生物的起源,也正是這本書的問世,讓它徹底推翻了關于上帝創(chuàng)造人的這個說法。
其實在當時的環(huán)境下,他想要出版《物種起源》絕對是非常困難的,甚至可以說基本不可能出版。《物種起源》在經(jīng)歷過許多的坎坷之后才能夠出版,最主要的內容就是因為這本書里面的內容嚴重抨擊了英國宗教的信仰。對于那些狂熱的信徒來說,《物種起源》就是一本邪書。在讀完達爾文的故事之后,我深刻的為他的學習探索的精神感到欽佩,這種精神是值得任何人一輩子去學習的。
這幾天,我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生:先在牛津上學,然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險,然后出版諸多著作,與教會進行斗爭,創(chuàng)立達爾文主義進化論,直至在73歲離開人世。
達爾文的進化論,不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說,還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說:達爾文《物種由來》成,舉世震動,蓋生物學界之光明,掃群疑之一說之下者之。
達爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》不僅如此,達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號航海冒險5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時,引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時,帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克以真理駁倒了教會,使教會承認了達爾文理論進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達爾文,名利浮云,英國女王伊麗莎白要封其為爵士,被達爾文拒絕了。由于父母是近-親,達爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種神秘的胃痛與心臟病,伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世,他仍然在堅持在工作,他做到了生命不息,奮斗不止。
為了探求真理,達爾文向科學獻出了自己的生命。
1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的,長達73三年的一生。
我從彩虹魚圖書館借了一本《達爾文傳》,我認真閱讀了整篇文章,我被達爾文刻苦研究、鍥爾不舍的精神所打動。
達爾文從小熱愛大自然。他經(jīng)常收集各種昆蟲、植物、鳥類等,制成標本。他把收集的標本放在自己臥室里,弄得臥室就像一個小博物館。他記憶力很好,喜歡各種植物和各種動物,上學幾天,就把學校的所有動植物的名字全部背下來。達爾文的爸爸是一名醫(yī)生,他希望兒子達爾文成為一名醫(yī)生或者成為一名牧師??蛇_爾文卻有自己的理想,一心想成為一名生物學家。
1831年12月27日達爾文登上貝格爾艦開始了環(huán)球旅行,可是沒過多久暈船的痛苦就超出了他的想像,可是達爾文并沒有退縮,一路上,他歷經(jīng)艱辛萬苦,用頑強的毅力克服了這些困難,每到一處,他就大量搜集當?shù)匾恍┢娈惖奈锓N,并把觀察到的當?shù)貏又参锏臓顩r記在航海日記上?;貒院?,他整天泡在圖書館里進行大量資料的查閱,最后終于寫出了生物巨著《物種起源》。揭示了生物起源的奧秘。
在科技發(fā)達的今天,作為新時代的我,有什么理由不好好學習呢。我要學習達爾文刻苦鉆研、不怕困難的精神,學習他執(zhí)著、孜孜不倦的精神,爭做一名優(yōu)秀的學生。
達爾文回顧一生的道路時,曾談到兩種氣質對他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學原則:“我曾堅定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實證明這些假說不符合事實時,就丟掉我無論多么愛好的假設(而我不能反對每一問題成立一種假設),除此之外,我并沒有別的辦法?!笨紤]到當時宗教的社會習慣勢力和神學的影響,考慮到研究進化論這一問題本身的難度,我們可以體會“保持思想自由”對達爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。
無須說,他的進化論是對當時宗教神學觀的叛逆,是大膽懷疑的產物。
他一生最感謝和尊重兩位導師,一個是漢斯羅,一個是賴爾。他懇切地接受導師的指導,但這并不妨礙他保持自己的風格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認為纏繞植物的運動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向,可是達爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環(huán)境的適應,以獲取較大的陽光面和較多的空氣,利于生存和生長,不這樣的話,它們很難生活下去?!庇掷?,賴爾關于珊瑚礁的形成,曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾,誰也不去懷疑。可是達爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問:“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣?!彼J為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲長年累月筑成的。
后來他自己成了權威,但這并沒有使他變得保守和謹小慎微起來,而是仍然富有懷疑和進取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書,作者引用比利時一位學者發(fā)表在權威雜志《比利時皇家學會會報》上的一段實驗資料:用近親的兔子交配許多代,絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權威報刊上的文章,習慣于不去懷疑。但達爾文認為,這一實驗報告是站不住腳的,于是寫信給那家雜志,提出自己的見解,詢問實驗是否真實。果然,不久他得到回復,那個實驗報告是偽造的。
達爾文從來不以偉人自居,他知道虛懷若谷對科學的價值。因此,他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法,面對別人的這種行為,他會直言相告:“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認為:第二、三、四流人物都極為重要,至少在科學家方面是這樣的?!?/p>
對自己的理論,他決不抱守一隅,而是不厭深思,反復琢磨。關于遺傳的機制,他曾提出“泛生論”的假說,認為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細胞,以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后,有些學者提出異議,達爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學家菲得利克·德爾賓諾(18331905)的批評,他表示:“他反對這個假說,但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處?!贝撕?,他們經(jīng)常通信,討論植物學問題。也正是在認真考慮批評意見的基礎上,達爾文在《物種起源》第六版中,刪去了有關泛生論假說的論述。從這個事實,我們可以略見他虛心、嚴謹?shù)闹螌W之風。當然,從他1842年整理出“物種起源草稿”,直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實,我們更能體會到他的“不厭深思”之“深”。
主要內容:這本書描寫查理·達爾文從童年到了晚年,他經(jīng)歷了許多故事,從家里到劍橋大學,從大學又生重返英國,再從倫敦到了唐恩。從這本書里,可以看出,他為了事業(yè)奔波了一生,去了許多地方。
最喜歡的詞句:“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達爾文注意到,這里的松鼠眼睛雖然瞎了,卻沒有對它們的生活造成什么不便之處。”這段文字詳細為讀者介紹了這兩種動物,文字通俗易懂,看到這些句子我可以想到兩種動物的特點,讓我非常喜歡。
個人最喜歡的部分:這本書中達爾文很有特點,執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看,用五個月時間統(tǒng)計出在地上種種子,不噴農藥,三百五十棵幼苗,二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨一無二的生物后,不自己占為己有,把它與其它科學家分享?!?/p>
讀完以后的感想:達爾文真是偉大的人,他創(chuàng)立的生物學進化理論不僅改變了生物科學的面貌,而且變革了人們的科學觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀,最終讓他提出物種起源學說,果然是“讀萬卷書,行萬里路”啊!我們也要向他學習。
1.“我先是學習,爾后是環(huán)球航行,然后又是學習,這就是我的自傳?!边@就是十九世紀偉大的科學家——達爾文。
這幾天,我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生:先在牛津上學,然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險,然后出版諸多著作,與教會進行斗爭,創(chuàng)立達爾文主義——進化論,直至在73歲離開人世。
達爾文的進化論,不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說,還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說:“……達爾文《物種由來》成,舉世震動,蓋生物學界之光明,掃群疑之一說之下者之。”
達爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號航海冒險5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時,引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時,帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會,使教會承認了達爾文理論——進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達爾文,名利浮云,英國女王伊麗莎白要封其為爵士,被達爾文拒絕了。由于父母是近-親,達爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世,他仍然在堅持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達爾文向科學獻出了自己的生命。
1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的,長達73三年的一生。
2.達爾文是一位偉大的科學家,他的《物種起源》改變了人類對于世界的認識,除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂,而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹,他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時候就喜歡觀察動植物,制作各種小標本。小學時他的成績并不好,中學時學古典文學,大學時讀神學,他都沒興趣,他最終成為一個博物學家,是與小時候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達爾文中學時學數(shù)學不是只聽老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學家的著作,直接向大師學習,這是現(xiàn)在的中國學生無法做到的。達爾文大學時讀的專業(yè)是神學,但是卻跟學校里年輕的自然科學家來往密切,聽他們的講座,得到了很好的指點和幫助,這對達爾文后來的成功起了至關重要的作用。
科學研究離不開長期艱苦踏實的科學考察和實驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進行了為期五年的科學考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實的考察日記?;貒箝L期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教,虛心地向同行請教,他能做出驚人的成績是很自然的事,不像我們時下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱,混個頭銜,騙點經(jīng)費之外,對于社會,對于真理毫無價值。
熱愛科學,尊重他人的成果。達爾文熱愛的科學本身,熱愛的是提示真理,他能從科學研究中得到樂趣,而對于名利并不看重。
達爾文是一位偉大的科學家,他的《物種起源》改變了人類對于世界的認識,除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂,而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹,他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時候就喜歡觀察動植物,制作各種小標本。小學時他的成績并不好,中學時學古典文學,大學時讀神學,他都沒興趣,他最終成為一個博物學家,是與小時候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達爾文中學時學數(shù)學不是只聽老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學家的著作,直接向大師學習,這是現(xiàn)在的中國學生無法做到的。達爾文大學時讀的專業(yè)是神學,但是卻跟學校里年輕的自然科學家來往密切,聽他們的講座,得到了很好的指點和幫助,這對達爾文后來的成功起了至關重要的作用。
科學研究離不開長期艱苦踏實的科學考察和實驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進行了為期五年的科學考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實的考察日記?;貒箝L期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教,虛心地向同行請教,他能做出驚人的成績是很自然的事,不像我們時下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱,混個頭銜,騙點經(jīng)費之外,對于社會,對于真理毫無價值。
熱愛科學,尊重他人的成果。達爾文熱愛的科學本身,熱愛的是提示真理,他能從科學研究中得到樂趣,而對于名利并不看重。
暑假里,我禁不住又一次捧起了《達爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書,讓我百讀不厭,更讓我忘記了周圍的世界,進入了達爾文的時代。
讀這本書我了解到達爾文在小時候去了舅舅的莊園,從那里開始他對生物產生了濃厚的興趣,也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達爾文成為了干預挑戰(zhàn)權威的科學斗士。他一生致力于生物學研究,獲得了無數(shù)的輝煌,他甚至還榮獲了英國最高的獎牌--柯普雷獎章。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利,雖然獲得的獎牌獎章無數(shù),但他從來沒有炫耀過自己的榮譽,依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣,比如居里夫人。她是一位偉大的科學家,他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來,那些代表她榮譽的獎牌獎章只不過是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人,他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?,想方設法想要成名成功,甚至為了一時的名利扭曲了自己的靈魂,耽誤了自己的前途,也毀了自己的人生。
看看偉人,再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報樂的屁顛屁顛的,巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價不公而抱怨,搞的自己郁郁寡歡而耽誤學習?,F(xiàn)在我終于明白,喜報只是激勵同學們好好學習的手段,而不是學習的目標。我應該在學習上不斷地超越自己,實現(xiàn)一個個目標,從而實現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素,同學們,讓我們也向偉人們學習吧!
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