達(dá)爾文傳讀后感。
這篇“達(dá)爾文傳讀后感”文章是編輯擷選的一篇內(nèi)容充實(shí)不容錯(cuò)過(guò),期望大家可以從中受益。閱讀可以讓我們落入另一個(gè)世界,體驗(yàn)不同的生命歷程,在度假時(shí)候借閱了這篇作品,內(nèi)心產(chǎn)生了許多獨(dú)特的感受。現(xiàn)在是時(shí)候?qū)⑺@之感寫(xiě)成讀后感并落實(shí)到實(shí)際了。
讀完《達(dá)爾文傳》,我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí),謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平,然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲(chóng)和植物標(biāo)本、釣魚(yú)、掏鳥(niǎo)窩上,因此在大人的眼中,達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩,整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門(mén)正當(dāng)?shù)募妓?,父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起(來(lái)自:湖北招生網(wǎng))達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望,由于好奇心的驅(qū)使,達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥(niǎo)類(lèi),這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué),將來(lái)做一個(gè)牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會(huì)有穩(wěn)定的收入,最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛(ài)好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲(chóng)。在此期間,達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家,在他們的指導(dǎo)下,達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文,正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的身份去參加貝格爾號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行,于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的,常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊,看不見(jiàn)陸地,但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富,這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候,達(dá)爾文的所見(jiàn)所聞更是為他后來(lái)尋找人類(lèi)的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作,他開(kāi)始一門(mén)心思地整理標(biāo)本和思考問(wèn)題,最終舉世震驚扥《物種起源》問(wèn)世了,達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說(shuō)理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。是的,縱觀達(dá)爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰;一是躊躇滿志,人生在世,沒(méi)有理想信念是不行的,而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn),讀完《達(dá)爾文傳》,我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素:
一、良好的習(xí)慣很重要。人們都說(shuō):習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。達(dá)爾文從小就養(yǎng)成了愛(ài)思考、勤動(dòng)手、及時(shí)做記錄的好習(xí)慣,這為他能夠在五年的遠(yuǎn)洋航行中搜集大量的資料奠定了基礎(chǔ),同時(shí)他的航海日記也為《物種起源》一書(shū)的編撰提供了最原始的資料。達(dá)爾文的成功與其良好的習(xí)慣有密不可分的關(guān)系。
二、優(yōu)秀的精神品質(zhì)很重要。陶鑄說(shuō):一個(gè)精神生活很充實(shí)的人,一定是一個(gè)很有理想,一定是一個(gè)很高尚的人,一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。從達(dá)爾文的身上,我們看到耐心、勤勉、仁慈、謙遜、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于為夢(mèng)想堅(jiān)持到底等優(yōu)秀的精神品質(zhì),這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)使得達(dá)爾文在遠(yuǎn)洋航行中,不顧外界條件的艱苦,仍然能夠忘我地工作。達(dá)爾文的成功與其優(yōu)秀的精神品質(zhì)密不可分。
三、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)理想信念的關(guān)鍵。拉羅什富科說(shuō):不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng),它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物,而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。在達(dá)爾文的成長(zhǎng)過(guò)程中,他遇到了很多大師。從愛(ài)丁堡到劍橋,達(dá)爾文有幸遇見(jiàn)了格蘭特、亨斯羅、塞治威克等生物學(xué)家,他們是達(dá)爾文的啟蒙者、和塑造者,正是他們的出現(xiàn),才推動(dòng)了達(dá)爾文的進(jìn)一步成功。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其機(jī)遇密不可分。
四、學(xué)問(wèn)出于好奇與探索。亞里士多德說(shuō):學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō),這兩方面他都有了:對(duì)于博物學(xué),他從小就充滿好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下,達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本,并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖;在他的閑暇時(shí)間,他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì),拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說(shuō):讀一本好書(shū),猶如和高尚的人談話,讀《達(dá)爾文傳》,我感覺(jué)自己學(xué)到了很多,我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥(niǎo),理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念,守望夢(mèng)想!我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程,不負(fù)青春,實(shí)現(xiàn)我自己的理想。
“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之。”
達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
《達(dá)爾文傳》的作者歐文斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng),其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧,對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫(xiě)。書(shū)中清晰地描寫(xiě)了他所想做的事以及如何去做成的過(guò)程,尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神,充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力,影響了許多科學(xué)家的信仰。
《達(dá)爾文傳》是一部小說(shuō)化傳記,即用小說(shuō)的體裁和手法寫(xiě)成的傳記,通過(guò)豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫(huà)得有血有肉。當(dāng)然,作家歐文斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的,所以能讓讀者更直觀地了解傳主。
我在歐文斯通的筆下看到了一個(gè)對(duì)自己熱愛(ài)的事物絕不放棄,對(duì)他人的批判和否定能夠自我反省和自我完善,對(duì)真理的追求絕不畏葸和放棄的達(dá)爾文。而最令我敬佩的是他對(duì)工作的熱情和恒心,這與他熱愛(ài)大自然的本性是分不開(kāi)的。他研究植物和動(dòng)物時(shí),身在其中往往是自己的健康安全受到傷害也全然不知。要不是他對(duì)自然知識(shí)的孜孜不倦追求和對(duì)研究的興趣和恒心,哪里有《物種起源》這本驚世之作?
但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功,最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后,卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者,不停地對(duì)他攻擊,說(shuō)諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn),就連過(guò)去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心,但只是在給愛(ài)沙葛雷的信中提到可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒時(shí)說(shuō):我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人;但是現(xiàn)在我知道了,一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人,同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。時(shí)發(fā)出憤慨。他并沒(méi)有因此而懷疑自己,更沒(méi)有放棄自然選擇的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來(lái)證明自己。
相比之下,如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。
20xx年9月23日,81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦,因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素,登上20xx年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)無(wú)博士,無(wú)海外留學(xué)背景,無(wú)三院兩市頭銜的三無(wú)科學(xué)家,屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功,這值得我們深思。
她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開(kāi)的,有人說(shuō):優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上??萍紝W(xué)術(shù)研究也是如此,只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物,并能為它忘記所有、付出所有,真真正正地了解它時(shí),這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺(jué)被你做成。其次,近年來(lái),從學(xué)生到老師,教授到院士,抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄,老師做報(bào)告也抄,學(xué)者做論文更是抄,全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律,毫無(wú)創(chuàng)新,得過(guò)且過(guò)的社會(huì)風(fēng)氣,這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過(guò)一個(gè)屠呦呦的原因。
因此,作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年,要想活得不那么失敗,我們必先要有獨(dú)到見(jiàn)地和觀點(diǎn),不要人云亦云,隨波逐流,更不要啃前人遺下來(lái)的殘?jiān)襁_(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花,即使全世界反對(duì)你,自己也要支持自己,因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。
達(dá)爾文絕對(duì)是一位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家和生物學(xué)家,他對(duì)世界發(fā)展做出的貢獻(xiàn)絲毫不亞于愛(ài)迪生牛頓這些鼎鼎大名的大科學(xué)家。在剛剛讀完達(dá)爾文的故事的時(shí)候,達(dá)爾文給我留下的第一個(gè)理想就是離奇古怪,離經(jīng)叛道。他出生的國(guó)家是英國(guó),英國(guó)是一個(gè)宗教國(guó)家,在宗教里面始終堅(jiān)信著人類(lèi)是由上帝創(chuàng)造的。這也是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的想法甚至可以說(shuō)幾乎是全部的人的想法,達(dá)爾文出生在這樣的環(huán)境下竟然對(duì)人類(lèi)是由上帝創(chuàng)造的這個(gè)說(shuō)法,保持著濃重的懷疑。
按照一般道理來(lái)說(shuō),達(dá)爾文能夠成為那么偉大的。生物學(xué)家,那么他在小的時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)該是特別好的,可是事實(shí)恰恰相反,達(dá)爾文在小的時(shí)候根本不用心學(xué)習(xí),將所有的興趣愛(ài)好都放在了昆蟲(chóng)的身上。在他小的時(shí)候,他甚至還有一個(gè)私人的圖書(shū)館。圖書(shū)館里面有一些古怪的石頭還有一些標(biāo)本的動(dòng)物,可以這么說(shuō)除了正常的東西,一些稀奇古怪的東西都可以在他的這個(gè)私人空間里面找到出來(lái)。我想達(dá)爾文給世人留下最珍貴的財(cái)富,就是他所撰寫(xiě)的長(zhǎng)達(dá)20多頁(yè)的《物種起源》這本書(shū)。在這本書(shū)里面他詳細(xì)的介紹了一些生物的起源,也正是這本書(shū)的問(wèn)世,讓它徹底推翻了關(guān)于上帝創(chuàng)造人的這個(gè)說(shuō)法。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,他想要出版《物種起源》絕對(duì)是非常困難的,甚至可以說(shuō)基本不可能出版?!段锓N起源》在經(jīng)歷過(guò)許多的坎坷之后才能夠出版,最主要的內(nèi)容就是因?yàn)檫@本書(shū)里面的內(nèi)容嚴(yán)重抨擊了英國(guó)宗教的信仰。對(duì)于那些狂熱的信徒來(lái)說(shuō),《物種起源》就是一本邪書(shū)。在讀完達(dá)爾文的故事之后,我深刻的為他的學(xué)習(xí)探索的精神感到欽佩,這種精神是值得任何人一輩子去學(xué)習(xí)的。
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之。
達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種神秘的胃痛與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了生命不息,奮斗不止。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
我從彩虹魚(yú)圖書(shū)館借了一本《達(dá)爾文傳》,我認(rèn)真閱讀了整篇文章,我被達(dá)爾文刻苦研究、鍥爾不舍的精神所打動(dòng)。
達(dá)爾文從小熱愛(ài)大自然。他經(jīng)常收集各種昆蟲(chóng)、植物、鳥(niǎo)類(lèi)等,制成標(biāo)本。他把收集的標(biāo)本放在自己臥室里,弄得臥室就像一個(gè)小博物館。他記憶力很好,喜歡各種植物和各種動(dòng)物,上學(xué)幾天,就把學(xué)校的所有動(dòng)植物的名字全部背下來(lái)。達(dá)爾文的爸爸是一名醫(yī)生,他希望兒子達(dá)爾文成為一名醫(yī)生或者成為一名牧師??蛇_(dá)爾文卻有自己的理想,一心想成為一名生物學(xué)家。
1831年12月27日達(dá)爾文登上貝格爾艦開(kāi)始了環(huán)球旅行,可是沒(méi)過(guò)多久暈船的痛苦就超出了他的想像,可是達(dá)爾文并沒(méi)有退縮,一路上,他歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦,用頑強(qiáng)的毅力克服了這些困難,每到一處,他就大量搜集當(dāng)?shù)匾恍┢娈惖奈锓N,并把觀察到的當(dāng)?shù)貏?dòng)植物的狀況記在航海日記上?;貒?guó)以后,他整天泡在圖書(shū)館里進(jìn)行大量資料的查閱,最后終于寫(xiě)出了生物巨著《物種起源》。揭示了生物起源的奧秘。
在科技發(fā)達(dá)的今天,作為新時(shí)代的我,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。我要學(xué)習(xí)達(dá)爾文刻苦鉆研、不怕困難的精神,學(xué)習(xí)他執(zhí)著、孜孜不倦的精神,爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的學(xué)生。
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí),曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學(xué)原則:“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí),就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)),除此之外,我并沒(méi)有別的辦法?!笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響,考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度,我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。
無(wú)須說(shuō),他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆,是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師,一個(gè)是漢斯羅,一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo),但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向,可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng),以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣,利于生存和生長(zhǎng),不這樣的話,它們很難生活下去。”又例如,賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成,曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾,誰(shuí)也不去懷疑??墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn):“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說(shuō)的那樣?!彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。
后來(lái)他自己成了權(quán)威,但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái),而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū),作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料:用近親的兔子交配許多代,絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章,習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為,這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的,于是寫(xiě)信給那家雜志,提出自己的見(jiàn)解,詢問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然,不久他得到回復(fù),那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居,他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此,他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法,面對(duì)別人的這種行為,他會(huì)直言相告:“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為:第二、三、四流人物都極為重要,至少在科學(xué)家方面是這樣的。”
對(duì)自己的理論,他決不抱守一隅,而是不厭深思,反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制,他曾提出“泛生論”的假說(shuō),認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞,以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后,有些學(xué)者提出異議,達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克·德?tīng)栙e諾(18331905)的批評(píng),他表示:“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō),但批評(píng)得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處。”此后,他們經(jīng)常通信,討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,達(dá)爾文在《物種起源》第六版中,刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。從這個(gè)事實(shí),我們可以略見(jiàn)他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然,從他1842年整理出“物種起源草稿”,直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書(shū)的事實(shí),我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
主要內(nèi)容:這本書(shū)描寫(xiě)查理·達(dá)爾文從童年到了晚年,他經(jīng)歷了許多故事,從家里到劍橋大學(xué),從大學(xué)又生重返英國(guó),再?gòu)膫惗氐搅颂贫?。從這本書(shū)里,可以看出,他為了事業(yè)奔波了一生,去了許多地方。
最喜歡的詞句:“他還觀察了少量長(zhǎng)著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過(guò)最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到,這里的松鼠眼睛雖然瞎了,卻沒(méi)有對(duì)它們的生活造成什么不便之處。”這段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物,文字通俗易懂,看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn),讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分:這本書(shū)中達(dá)爾文很有特點(diǎn),執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看,用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子,不噴農(nóng)藥,三百五十棵幼苗,二百九十五棵都被蟲(chóng)子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的生物后,不自己占為己有,把它與其它科學(xué)家分享。”
讀完以后的感想:達(dá)爾文真是偉大的人,他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌,而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開(kāi)始就很喜歡閱讀,最終讓他提出物種起源學(xué)說(shuō),果然是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。
1.“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳?!边@就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家——達(dá)爾文。
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之?!?/p>
達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記?;貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱,混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記?;貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱,混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
暑假里,我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書(shū)讀了起來(lái)。這是一本難得的好書(shū),讓我百讀不厭,更讓我忘記了周?chē)氖澜?,進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書(shū)我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園,從那里開(kāi)始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣,也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛(ài)才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究,獲得了無(wú)數(shù)的輝煌,他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利,雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù),但他從來(lái)沒(méi)有炫耀過(guò)自己的榮譽(yù),依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣,比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家,他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來(lái),那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^(guò)是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人,他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?,想方設(shè)法想要成名成功,甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂,耽誤了自己的前途,也毀了自己的人生。
看看偉人,再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂(lè)的屁顛屁顛的,巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺(jué)得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨,搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我終于明白,喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段,而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己,實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素,同學(xué)們,讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧!
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