托爾斯泰名言200句

托爾斯泰名言。

“在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時(shí)常比拖延大家們的全部經(jīng)驗(yàn)更善于指導(dǎo)?！泵烁裱阅軌蛟谖覀冏穼ぁ叭恕钡囊饬x時(shí)提供指引，名人格言常常能給人們開啟新的視野，名人格言的種類有很多，你都知道嗎？為了讓你方便使用“托爾斯泰名言”已經(jīng)被幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理好了，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

托爾斯泰名言(1--20條)

1、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛?！蟹颉ね袪査固?/p>

2、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動(dòng)之中。

3、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

4、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

5、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。

6、真正的幸福是從內(nèi)在發(fā)掘出來的，而不是從外在爭取到的，這是托爾斯泰的名言。

7、出處：《家庭的幸?！?/p>

8、這些可怕的變化發(fā)生在他身上，只是因?yàn)樗辉傧嘈抛约?，而是相信別人。至于為什么他不再相信自己，但在別人，而是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活將變得太困難：相信自己處理問題的方式不考慮一個(gè)放松和快樂的追求自我，而且?guī)缀蹩偸菍?duì)他；相信別人意味著沒有必要處理任何問題。所有的問題都解決了。解決問題的原則總是考慮自我，不是精神上的自我，而是人的自我。

9、在戰(zhàn)斗中，青年人的精力時(shí)常比拖延大家們的全部經(jīng)驗(yàn)更善于指導(dǎo)。

10、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

11、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。 列夫托爾斯泰

12、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。

13、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。

14、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就會(huì)純凈得不能再純凈了。

15、出處：《俄國作家批評(píng)家論列夫·托爾斯泰》

16、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅(jiān)強(qiáng);我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。 列夫托爾斯泰

17、記住，尼古連卡，沒有人會(huì)因?yàn)槟愕南嗝矏勰?；因此你要努力做個(gè)聰明的好孩子。

18、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

19、平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。

20、如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個(gè)時(shí)代的人，我只會(huì)說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界。”

托爾斯泰名言(21--40條)

21、愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

22、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

23、偽善不論在什么事情上也許可以欺騙最聰明最機(jī)靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識(shí)破偽善，對(duì)它起憎惡之感，不管它掩飾得多么巧妙。

24、時(shí)鐘機(jī)構(gòu)里的情形與軍事機(jī)構(gòu)里的情形完全相同，一個(gè)推動(dòng)力一旦發(fā)出，一定造成最后的結(jié)果；推動(dòng)力未到達(dá)以前，機(jī)構(gòu)各部分漠然不動(dòng)，也完全相同。到輪齒彼此咬住，游輪快得呼呼響的時(shí)候，輪子在軸心上咯吱作響，但是鄰近的一個(gè)輪子卻不響動(dòng)，好象準(zhǔn)備照那樣持續(xù)一百年；但是杠桿捉住它的時(shí)候到了，于是那個(gè)輪子順著推動(dòng)力開始咯吱響起來，加入了共同的動(dòng)作，動(dòng)作的結(jié)果和目的是超乎它的知覺以外的。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

25、繩是長的好，話是短的好。 列夫托爾斯泰

26、愛情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個(gè)男人或一個(gè)女人，然后絕不再理會(huì)其他異性的行為。

27、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。

28、人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。

29、如果教師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只象父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師?！袪査固?/p>

30、人必須是奴隸，但對(duì)于人來說，他必須選擇誰的奴隸，如果他是自己的奴隸，他顯然就是自己的奴隸；如果你是你自己靈性起源的奴隸，你就是神的奴隸。

31、只要一個(gè)人不覺得生活的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，一旦一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到它的愚蠢，他就會(huì)**，這就是我要做的。

32、風(fēng)雅的人是真正的生活之王。

33、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。

34、出處：《霍爾斯托梅爾》

35、如果愛一個(gè)人，那就愛整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的列夫托爾斯泰名言

36、是萬物不可逃避的終結(jié)。

37、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。

38、我們觀察破丘穴周圍那些螞蟻的時(shí)候，那些挖洞的昆蟲的頑強(qiáng)、活力和無限的數(shù)目證明，丘穴雖然毀掉，一種毀不掉的東西（雖然不可捉摸，卻是那個(gè)集團(tuán)的真正的力量）依然存在。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

39、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，他就是個(gè)完美的教師。

40、勇氣和真理是幾乎所有美德的根源，這是托爾斯泰的智慧所在。

托爾斯泰名言(41--60條)

41、要記?。∏榫霸絿?yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，進(jìn)取，果敢，而消極無為就越有害?！蟹颉ね袪査固?/p>

42、盡管有死這個(gè)事實(shí)，但還是應(yīng)該不能不活，不能不愛。

43、歷史事件中的所謂大人物，其實(shí)只是給事件命名的標(biāo)簽罷了。

44、文明不是由機(jī)器而是由思想建立的。

45、、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。

46、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。2、不要說謊，不要害怕真理。

47、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。

48、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。

49、說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂而心安。

50、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。

51、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

52、我們不僅生活在這片土地上，而且在過去，并將永遠(yuǎn)生活在那里，總的來說。

53、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊!

54、人生并非游戲，所以，我們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。——列夫·托爾斯泰

55、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)迫，而是欲望。

56、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。

57、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。

58、任何天才都不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。

59、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅。

60、童年時(shí)代所具有的那種朝氣蓬勃的精神，無憂不慮的心情，對(duì)愛的要求和信仰的力量，將來還會(huì)復(fù)返嗎？當(dāng)天真的喜悅和對(duì)愛的無限需求這兩種至上的美德是人生唯一的愿望時(shí)，有什么時(shí)候會(huì)比它更美好呢？

托爾斯泰名言(61--80條)

61、幸福的，幸福的，一去不返的童年時(shí)代?。≡跄懿粣巯В徽渲貙?duì)童年的回憶呢？這些回憶使我精神舒爽，心情振奮，是我的無上樂趣的泉源。

62、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的?！蟹颉ね袪査固?/p>

63、愛是生命的本質(zhì)，是我們存在的意義，這也是托爾斯泰的看法。

64、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。

65、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

66、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬

67、在最殘酷的事情——死亡臨近的瞬間，你似乎已經(jīng)感到它的呼吸了——可是你一切痛苦都消失了，就象黑暗在黎明前消失一樣。

68、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。

69、出處：《的創(chuàng)作過程》

70、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。

71、春天，是籌劃和精心設(shè)計(jì)的時(shí)節(jié)。debasrideb.com

72、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。 列夫托爾斯泰

73、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。

74、托爾斯泰提倡生活簡樸，防止財(cái)富帶來的虛榮和腐敗。

75、有品味的人是生活之王。

76、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡说淖孕攀歉鶕?jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對(duì)的。

77、那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學(xué)、詩歌)，現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。

78、一個(gè)比較大的人類集團(tuán)向他們的共同目的進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，那些由于負(fù)責(zé)指揮而少參加直接工作的人分得更清楚了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

79、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

80、有的老年令人肅然起敬，有的老年令人生厭，有的老年分外悲慘。也有的老年令人肅然起敬和令人生厭兼而有之。

托爾斯泰名言(81--100條)

81、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。

82、是啊，生命是存在過的，現(xiàn)在卻要去了，去了，我留不住它。

83、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。

84、一個(gè)人必須把他所有的力量都用來提高自己，而不是浪費(fèi)在其他任何事情上。

85、一個(gè)人感到的沖動(dòng)在一群人中間經(jīng)常被放大。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

86、心靈的自由比身體的自由更為重要，這是托爾斯泰的思考結(jié)論。

87、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。

88、人類之所以能夠擁有創(chuàng)造力，是因?yàn)橛辛藘?nèi)心的追求和自我超越，這是托爾斯泰的理解。

89、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。 列夫托爾斯泰

90、孩子是邪惡的放大鏡。孩子們只要一接觸到壞事和那些只被成年人視作不好的事，就感到駭人聽聞。

91、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

92、斗爭就是生命的意義所在! 列夫托爾斯泰

93、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。2、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

94、當(dāng)人們以過分的溫順和謙卑而使人感到不安的時(shí)候，他們往往會(huì)一下子就變得苛刻和吹毛求疵到令人難堪的地步。出處：《安娜·卡列尼娜》

95、真正的智慧來源于經(jīng)驗(yàn)和反思，托爾斯泰也曾經(jīng)提到過這一點(diǎn)。

96、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。 列夫托爾斯泰

97、凡有法律的地方，就有不公道的事。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

98、（這條恰好是我的座右銘。還有我在想，連自己感興趣的都做不好，憑什么讓人相信自己能做好自己不是太感興趣的事情呢？）

99、精神上的創(chuàng)傷，也象肉體上的創(chuàng)傷一樣，只有通過從內(nèi)部滋生出來的生命力才得以痊愈。

100、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

托爾斯泰名言(101--120條)

101、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。 列夫托爾斯泰

102、盲目地相信科學(xué)，和無知毫無差別。

103、設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)：一個(gè)一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個(gè)大的目標(biāo)而犧牲一個(gè)小的目標(biāo)。

104、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。

105、人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。（東大的校訓(xùn)：止于至善）

106、我們最容易犯的錯(cuò)誤就是輕率地判斷別人是好是壞，是愚蠢還是明智。人就像江河在不斷地流動(dòng)，不斷地變化著，人不是每天都以同樣的面貌存在的，人是多種可能性的；愚者可能成為智者，壞人可能成為好人，反之亦然。這就是人的偉大。因此，當(dāng)我們考慮如何判斷的時(shí)候，他已經(jīng)變成了一個(gè)不同的人。

107、一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。

108、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹颉ね袪査固?/p>

109、對(duì)于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它完整無缺時(shí)，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí)，才能表示出來。 列夫托爾斯泰

110、西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻的表征。但是專門的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表征。

111、丑是惡的顯示，美是無罪的標(biāo)志是自然本性，是童男童女。

112、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或——托爾斯泰

113、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。

114、出處：《童年少年青年》

115、脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對(duì)于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對(duì)于真理的信仰。

116、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。

117、對(duì)痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對(duì)忍受痛苦的人所表示的高度敬意會(huì)變成對(duì)他的侮辱。

118、生命的意義在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說過。

119、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

120、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。 列夫托爾斯泰

托爾斯泰名言(121--140條)

121、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。

122、我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念)對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

123、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的ròu tǐ的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì);相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮ròu tǐ的自我。

124、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。

125、但是另一種很明顯的矯揉造作的形式卻來代替了它，這就是在我的年齡還不能真正做到樸素的時(shí)候，我卻強(qiáng)裝出樸素來。

126、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

127、最偉大的真理是最平凡的真理。

128、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。

129、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。

130、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。

131、人，是一條河流，河流里的水流是靜止的水，這是沒有異議的。但是河流是狹窄的，寬闊的，平靜的，清澈的，寒冷的，多云的，溫暖的，等等，人們也是如此。

132、成千上萬的人仍在忙于生計(jì)，卻不曾懷疑過生命的意義。

133、由此可知，上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者。

134、我們以為一個(gè)事件是由前于它的一道命令引起的，這一種錯(cuò)誤觀念來自下面的事實(shí)：我們只看見事件發(fā)生了，幾道與事件相應(yīng)的命令得到了執(zhí)行，卻忘記了由于不能執(zhí)行而未被執(zhí)行的那一些。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

135、對(duì)于人生，夢(mèng)想是不可缺少的。但，夢(mèng)想，僅有當(dāng)它“完整無缺”時(shí)，才是夢(mèng)想。它的方向，僅有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí)，才能表示出來?！蟹颉ね袪査固?/p>

136、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰

137、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!

138、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢? 列夫托爾斯泰

139、一個(gè)活生生的人不能不理解那怕只體驗(yàn)過一次而在最早的童年時(shí)代常有的歡樂的感情，那種由于感動(dòng)而希望熱愛一切的歡樂的感情：熱愛親人、壞人、敵人、狗、馬、青草；希望一切都好，一切幸福。

140、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。 列夫托爾斯泰人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。 列夫托爾斯泰

托爾斯泰名言(141--160條)

141、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界 列夫托爾斯泰

142、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

143、經(jīng)歷磨難和挫折是人成長的必要經(jīng)歷，托爾斯泰曾言"生命中最重要的課程就是磨難"。

144、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。

145、沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己沒有價(jià)值和無限的卑劣。

146、出處：《伊凡·伊里奇之死》

147、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

148、那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、我才是他自己。

149、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 列夫托爾斯泰

150、只有德國人有信心成為烈士，因?yàn)橹挥械聡擞行判囊猿橄蟮目茖W(xué)思想為基礎(chǔ)，以錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)為絕對(duì)的真理。法國人之所以自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己無論在智力上還是身體上，對(duì)男人和女人都有著同樣不可抗拒的吸引力。英國人的自信是基于這樣一個(gè)事實(shí)：他是世界上最有條理的人，作為一個(gè)英國人，他總是知道他應(yīng)該做什么，他作為一個(gè)英國人所做的一切毫無疑問都是正確的。

151、歷史是國家和人類的傳記。 列夫托爾斯泰

152、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。

153、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。

154、一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時(shí)候美好的新生活才開始。

155、我們有罪，是因?yàn)槲覀儧]有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。

156、當(dāng)思維不事先考慮意志的各種決定，而肉體本能變成生活的唯一動(dòng)力的這種時(shí)候，我明白，一個(gè)孩子由于沒有經(jīng)驗(yàn)，特別容易陷入這種心情，他會(huì)毫不猶豫、毫無畏懼地，含著好奇的微笑，在他熱愛的父母兄弟睡覺的房子放一把火。

157、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。 列夫托爾斯泰

158、一個(gè)良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。

159、在童年里，那是有過某些真正愉快的東西的。如果童年能夠再來，那真可以再過一次。但是體驗(yàn)過那種快樂的孩子已經(jīng)不復(fù)存在，它好象已經(jīng)是某個(gè)別人的往事了。

160、奇怪的是，我不知道為什么，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我努力讓自己看起來像個(gè)成年人；當(dāng)我不再是一個(gè)孩子，我想成為一個(gè)孩子。

托爾斯泰名言(161--180條)

161、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。

162、恢復(fù)了忽略過去的第一個(gè)條件，時(shí)間的條件，我們知道，沒有前面下的一道命令，使最后的命令可以執(zhí)行，則任何命令都不能執(zhí)行。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

163、他離開童年越遠(yuǎn)，離現(xiàn)在越近，那些快樂也就越發(fā)顯得沒有價(jià)值和令人生疑。

164、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。

165、多做善事，做一個(gè)幸福的人。

166、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；（名人名言 mingyan.）一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。

167、生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀；黑暗卻不理會(huì)它。

168、歷史是國家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰

169、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲痛不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，可是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。——列夫·托爾斯泰

170、人必須是奴隸，只不過對(duì)人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已

171、平放的石頭下面，流不過水去。出處：《兩兄弟》

172、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰

173、意大利人自信，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因?yàn)樗裁炊疾恢?，也不想要知道，因?yàn)樗幌嘈牛軌虺浞至私馊魏问虑?。德國人的自信，是最壞的，最固?zhí)的最令人討厭的，因?yàn)樗詾樗约褐勒胬怼⒖茖W(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對(duì)的真理。

174、隨便什么都比虛偽和欺騙好。 列夫托爾斯泰

175、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心 不幸或者堅(jiān)強(qiáng);我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。

176、要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一個(gè)星期的目標(biāo),一天記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。

177、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。

178、我們要志于高遠(yuǎn)，但也不要忘記腳踏實(shí)地，這也是托爾斯泰的名言。

179、誰也不會(huì)疑心昂首闊步的人是賊！出處：《托爾斯泰論集》

180、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。

托爾斯泰名言(181--200條)

181、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。

182、幸福在于為別人生活。

183、狗請(qǐng)騾子吃肉，騾子請(qǐng)狗吃草，兩下里落個(gè)餓肚子。出處：《哈吉穆拉特》

184、文明的建立的不是機(jī)器而是思想?！蟹颉ね袪査固?/p>

185、從來沒有一道命令自發(fā)地出現(xiàn)，也沒有一道命令適用于整串的事件；而是每一道命令來自另一道命令，從來不涉及整串的事件，只與一個(gè)事件的某一個(gè)時(shí)期有關(guān)。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

186、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。 列夫托爾斯泰

187、聰明人有三個(gè)特點(diǎn)：一是做他建議別人做的事；二是決不做違反自然的事；第三是容忍他周圍人的弱點(diǎn)。

188、最沉重和可惡的，莫過于我們不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子們的生命做兒戲。

189、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。

190、人類生命的全部力量……這一種力量就好象汽鍋的安全汽門，在壓力超過一定限度的時(shí)候，那個(gè)汽門就讓過多的水蒸汽噴出去了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

191、我之所以想為人民實(shí)行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個(gè)學(xué)校里，這些人都是成群而眾多的。

192、請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。

193、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

194、我深信，再也沒有比人的外表對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

195、在那里，生活開始的時(shí)候，是有一個(gè)亮點(diǎn)的，以后，一切就越來越黑暗，而且進(jìn)展也越來越快了——跟死亡的距離成平方的反比。

196、兩個(gè)人爭吵的時(shí)候，往往兩方都不對(duì)，到了對(duì)方不再活著的時(shí)候，一方自己的罪過突然變得非常嚴(yán)重了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》

197、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。

198、運(yùn)氣不是總做你希望做的事，而是總希望達(dá)到你做的事的目的。

199、假如飲食的目的是滋養(yǎng)身體，一個(gè)一次吃兩餐飯的人或許可以得到更多的享受，但是達(dá)不到他的目的，因?yàn)樗奈赶涣藘刹惋垺３鎏帲骸稇?zhàn)爭與和平》

200、一個(gè)人給予別人的越多，對(duì)自己要求的越少，他就越優(yōu)秀；一個(gè)人給別人的越少，對(duì)自己要求的越多，他就越糟糕。