生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿集錦

生于憂患死于安樂(lè)。

經(jīng)過(guò)搜集，筆者整理了生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿，期望本文能夠?yàn)槟l(fā)揮作用。希望您像勤快的園丁一樣，認(rèn)真準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容，像毫不計(jì)較的蠟燭一樣堅(jiān)定燃燒，因?yàn)樽鳛橐幻處煟染帉?xiě)教案是非常重要的。教案是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的最基本工具。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇1】

一、初識(shí)課文，自然導(dǎo)入：

孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來(lái)看看課文是怎樣論述這個(gè)問(wèn)題的。

板書(shū)課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂(lè)”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)可以使人萎靡死亡。 ”

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：美讀課文、理解文意、評(píng)價(jià)手法

二、自學(xué)指導(dǎo)

1、聽(tīng)讀，掌握句子節(jié)奏。

2、自由朗讀，讀順課文。

3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料，疏通重點(diǎn)字詞意思、文意。

4、初步讀懂了什么內(nèi)容？并將自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與同桌交流。

5、開(kāi)頭這一段列舉了6位名人，這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)？

6、本文的中心論點(diǎn)是什么？

三、展示交流

1、讓一名學(xué)生朗讀課文，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。

2、齊讀課文，重點(diǎn)指導(dǎo)重點(diǎn)句：故天將降大任于是人也┉其所不能。

3、檢查學(xué)生對(duì)文章字詞、句子、文意的理解。

4、開(kāi)頭這一段列舉了6位名人，這六個(gè)人有什么共同點(diǎn)？ 共同點(diǎn)：出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就

5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。

6、文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

7、請(qǐng)舉一個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)過(guò)逆境磨煉成才的典型事例。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)那闆r下寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》等音樂(lè)作品。

8、請(qǐng)概括回答"故天將降大任于是人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。（經(jīng)得起考驗(yàn)的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人）

9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。

10、再讀：故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。

11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。

其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。

在行動(dòng)上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。

在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。

12、最后一段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志

寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。

寫(xiě)人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)。人恒過(guò)，

然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

從反面提示國(guó)家滅亡的原因(國(guó)家)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

14、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。

15、本文的中心論點(diǎn)是什么？（生于憂患，死于安樂(lè)）

16、成語(yǔ)"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生于憂患）（死于安樂(lè)）都告誡人們要有憂患意識(shí)。

17、文章的論據(jù)思路是怎樣的？（從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、從點(diǎn)到面）

18、生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)明了什么道理？

（要有憂患意識(shí)、逆境成就人才、苦難是對(duì)人生的一種磨練，只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。）

19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處？

相同點(diǎn)：都是議論文，都運(yùn)用了道理論證，都屬于治國(guó)理想的議論文。

不同點(diǎn)：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂(lè)既有舉例論證，又有道理論證。

四、挖掘美點(diǎn)

文章有不少美點(diǎn)，美在哪里呢？（排比美、對(duì)稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美，美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟）

五、拓展延伸

1、溫家寶總理在四川發(fā)生地震的時(shí)候，說(shuō)過(guò)“多難興邦”，你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)？（憂患意識(shí)）

2、辯論：

辯題⑴ ：是否有憂患意識(shí)

正方——我方認(rèn)為不管從個(gè)人、集體乃至于國(guó)家，都應(yīng)該有憂患意識(shí)。

反方——我國(guó)地大物博、國(guó)富民安、軍力強(qiáng)大，不應(yīng)該有憂患意識(shí)。

辯題⑵：環(huán)境與成才（選這一論題辯論）

正方——逆境對(duì)成才更有利 反方——順境對(duì)成才更有利

4、分組準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。

5、展開(kāi)辯論。

6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目，贊成和反對(duì)的雙方都說(shuō)出了各自的理由，認(rèn)識(shí)到了不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。

六、總結(jié)

學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開(kāi)得更燦爛、更美好，使未來(lái)的日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長(zhǎng)才干，有所作為）提示：其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，每天堅(jiān)持來(lái)上學(xué)，這種恒心與毅力讓人佩服，你們?cè)诶蠋熝劾锞褪亲顑?yōu)秀的。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇2】

[教學(xué)目標(biāo)]

積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的'道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

[課時(shí)安排]

三課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)《魚(yú)，我所欲也》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

【能力目標(biāo)】

1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。

【德育目標(biāo)】

引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫(xiě)的人

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2．掌握本文的論證方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。

生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這

些問(wèn)題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命

誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 (夏明翰)

這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生

為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、朗讀課文，整體感知

1、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。

2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)?？梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生齊讀課文。

4、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

5、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意

明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

質(zhì)疑解疑，疏通文意

檢查學(xué)生自學(xué)情況，點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。

朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文

1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。

3、學(xué)生齊背課文。

布置作業(yè)：

背誦課文。

理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇3】

一、導(dǎo)入新課

孩子們，還記得幾個(gè)月前，我們?cè)?jīng)向孟晚舟女士的朋友圈學(xué)語(yǔ)文嗎？孟晚舟女士是華為公司的首席財(cái)務(wù)官。而華為已經(jīng)成為了全國(guó)通信產(chǎn)業(yè)的毋庸置疑的龍頭，受到了來(lái)自全國(guó)甚至全世界的關(guān)注。幾年前，一篇《華為的冬天》的文字曾經(jīng)風(fēng)靡全網(wǎng)，讓我們看看其中的一段文字：

公司所有員工是否考慮過(guò)，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤(rùn)下滑甚至?xí)飘a(chǎn)，我們?cè)趺崔k？我們公司的太平時(shí)間太長(zhǎng)了，在和平時(shí)期升的官太多了，這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號(hào)也是在一片歡呼聲中出的海。而且我相信，這一天一定會(huì)到來(lái)

我想這段文字在揭示著華為成功的秘密，今天讓我們一起學(xué)習(xí)孟子的經(jīng)典文字《生于憂患死于安樂(lè)》，進(jìn)一步尋找華為能成為民族企業(yè)的一道旗幟的秘密。

二、讀初感文章，疏通文意

1.齊讀文章，注意讀準(zhǔn)確，讀流暢，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

預(yù)設(shè)：

故/天將降大任/于是人也

行/拂亂/其所為

然后/知/生于憂患/而死于安樂(lè)也

2.檢測(cè)預(yù)習(xí)，學(xué)生自由提問(wèn)。

預(yù)設(shè)：

曾益其所不能：增長(zhǎng)他原來(lái)所不具備的才干。

然后：這樣之后

3.師生共同梳理總結(jié)文言現(xiàn)象。

通假字：曾；衡；拂

被動(dòng)句：舜發(fā)于畎畝之中

介賓短語(yǔ)后置句：困于心，衡于慮；征于色，發(fā)于聲。

六個(gè)使動(dòng)用法的字詞：苦、勞、餓、空乏、動(dòng)、忍

三、思探究文章的結(jié)構(gòu)

1.齊讀《生于憂患死于安樂(lè)》譯文

2.現(xiàn)在我們都已經(jīng)了解了文章的大意，全文一共分成兩個(gè)自然段。你是否贊同課本上這樣的分段方式嗎？說(shuō)說(shuō)你的思考。

預(yù)設(shè)：

分兩段：

舜發(fā)于畎畝之中

入則無(wú)法家拂士

舜發(fā)于畎畝之中

故天將降大任

分三段：

舜發(fā)于畎畝之中

人恒過(guò)

入則無(wú)法家拂士

分四段：

舜發(fā)于畎畝之中

故天將

人恒過(guò)

入則無(wú)法家拂士

師總結(jié)：其實(shí)不同的分段方式就折射著作者的論證思路，用板書(shū)梳理文章結(jié)構(gòu)圖。

四、探文章獨(dú)特的藝術(shù)特色

這已經(jīng)是我們學(xué)的孟子的第三篇文章了，這篇《生于憂患，死于安樂(lè)》可以稱得上是孟子最具代表性的作品。以小組為單位，分組討論，把它和前兩篇文章進(jìn)行比較，思考這篇《生于憂患，死于安樂(lè)》獨(dú)特的藝術(shù)特色。

預(yù)設(shè)：

這篇文章最后才提出中心論點(diǎn)，可以稱得上卒章顯志。

這篇文章和前兩篇都運(yùn)用了舉例論證，但是這篇的舉例論證又不同于之前，有著獨(dú)特的魅力，具體體現(xiàn)為開(kāi)篇用例，集中用例，排比用例，具體用例，正面用例。

論證邏輯極其清晰而嚴(yán)謹(jǐn)：由個(gè)體到群體；由個(gè)人及國(guó)家；由正面及反面；由舉例及說(shuō)理。

表達(dá)語(yǔ)氣篤定有力：文章多用排比句式，多用短句，鏗鏘有力。同時(shí)一些副詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了語(yǔ)氣，如必先苦其心志中的必，國(guó)恒亡中的恒等。

這篇文章有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

五、聯(lián)探尋經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義

1.剛剛提到現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)完了這篇文章，你想到了什么呢？。

預(yù)設(shè):

想到了越國(guó)勾踐臥薪嘗膽，終滅吳生于憂患

想到了秦二世而亡死于安樂(lè)

想到了唐玄宗前期勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世，典型的生于憂患；想到了唐玄宗后期怠慢朝政，寵幸奸臣，沉迷享樂(lè)，導(dǎo)致了安史之亂，典型的死于安樂(lè)。

想到了《傷仲永》中方仲永沒(méi)有跳出自己舒適圈，沒(méi)有持續(xù)學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致了泯然眾人。

想到了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)的諺語(yǔ)

想到自己或者家人在磨礪中成長(zhǎng)的經(jīng)歷

想到了近幾年一些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的品牌走向消亡，如步步高復(fù)讀機(jī)、太子奶等等。

2.再看《華為的冬天》中的那段文字：公司所有員工是否考慮過(guò)，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤(rùn)下滑甚至?xí)飘a(chǎn)，我們?cè)趺崔k？我們公司的太平時(shí)間太長(zhǎng)了，在和平時(shí)期升的官太多了，這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號(hào)也是在一片歡呼聲中出的海。而且我相信，這一天一定會(huì)到來(lái)你是否對(duì)華為的成功有了新的思考？

預(yù)設(shè)：不僅個(gè)人的成長(zhǎng)、國(guó)家的發(fā)展需要憂患意識(shí)，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展壯大也需要居安思危，有憂患意識(shí)。華為公司正是因?yàn)橐恢睋碛兄鴱?qiáng)烈的憂患意識(shí)，所以在面對(duì)美國(guó)強(qiáng)有力的制裁時(shí)，推出自發(fā)研究已久的鴻蒙系統(tǒng)，打破美國(guó)的壟斷，在荊棘中探索出一條自主發(fā)展之路，這也是生于憂患，死于安樂(lè)的典型例子。

六、積累增加文化的積淀

其實(shí)，《孟子》中還有很多句子都是樸素的真理，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，企業(yè)壯大，國(guó)家發(fā)展都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

PPT顯示，學(xué)生齊讀，并且選取其中自己最喜歡的幾句進(jìn)行當(dāng)堂的積累。

1、不以規(guī)矩，不成方圓。

2、人有不為也，而后可以有為。

3、雖然天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

4、禍福無(wú)不自己求之者。

5、君子不怨天，不尤人。

6、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

7、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

8、雖千萬(wàn)人，吾往矣。

七、小結(jié)課堂

經(jīng)典有力量，更有時(shí)代的價(jià)值，在多次黨的重要會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記都強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)和居安思危對(duì)于當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的重要性。無(wú)論對(duì)于個(gè)人、學(xué)校還是企業(yè)、國(guó)家，憂患意識(shí)的確立都有著無(wú)法取代的價(jià)值和意義。希望大家可以多讀文言經(jīng)典，汲取精神的力量，繼承中華傳統(tǒng)文化，做一顆文化傳承的種子，做一棵精神之葉茂盛的大樹(shù)。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇4】

教材分析

本文是歷代傳誦的議論文名篇，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，利用掌握的議論文知識(shí)來(lái)理解作者的觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)的教育意義。全文層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富有說(shuō)服力，可作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。字詞的障礙，應(yīng)在預(yù)習(xí)中解決。學(xué)習(xí)本文宜以讀為主，以講為輔。學(xué)生合作、體驗(yàn)、探究可在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行。

說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)和能力：

學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，積累一些文言詞匯。

2、過(guò)程與方法：

分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法。

3、情感與態(tài)度：

結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

說(shuō)教材的重難點(diǎn)以及突破重難點(diǎn)的方法

采用讀──議──析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)。

和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。

學(xué)法指導(dǎo)

采用讀──議──析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語(yǔ)句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來(lái)記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語(yǔ)感。

教法

1、認(rèn)知閱讀：

初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。

2、理解閱讀：

理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。

3、拓展閱讀：

領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。

在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。

拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

多媒體課件

課件的制作突出了精美與實(shí)效的特點(diǎn)，處處對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以指引，并配以聲音，輔助教學(xué)。

教學(xué)特色

本教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生讀議為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥為輔，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

教學(xué)探討

本文有個(gè)別語(yǔ)句較晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當(dāng)作一些講析。學(xué)生對(duì)孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當(dāng)插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇5】

一、教材分析

本文是歷代傳誦的議論文名篇，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，利用掌握的議論文知識(shí)來(lái)理解作者的觀點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)的教育意義。全文層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富有說(shuō)服力，可作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。字詞的障礙，應(yīng)在預(yù)習(xí)中解決。

學(xué)習(xí)本文宜以讀為主，以講為輔。學(xué)生合作、體驗(yàn)、探究可在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力：

學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，積累一些文言詞匯。

過(guò)程與方法：

分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法。

情感與態(tài)度：

結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

三、說(shuō)教材的重難點(diǎn)以及突破重難點(diǎn)的方法

采用讀——議——析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。

四、學(xué)法指導(dǎo)

采用讀——議——析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語(yǔ)句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來(lái)記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語(yǔ)感。

五、教法

三單元閱讀教學(xué)法

認(rèn)知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。

理解閱讀：理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。

拓展閱讀：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

六、教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。

在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。

拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。

七、多媒體課件

課件的制作突出了精美與實(shí)效的特點(diǎn)，處處對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以指引，并配以聲音，輔助教學(xué)。

八、教學(xué)特色

本教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生讀議為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥為輔，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到學(xué)以致用的`目的。

【教學(xué)探討】

本文有個(gè)別語(yǔ)句較晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當(dāng)作一些講析。七年級(jí)學(xué)生對(duì)孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當(dāng)插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)反思

《生于憂患死于安樂(lè)》一課是《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。本文篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，氣勢(shì)充沛，感情洋溢，語(yǔ)言精辟，尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜的道理。

從本節(jié)課教學(xué)過(guò)程來(lái)看，有以下幾方面優(yōu)點(diǎn)：

1、本課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。

2、本節(jié)課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，俗話說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，學(xué)生通過(guò)合作探究、合作交流，使許多不能解答的問(wèn)題得到了解答，使許多能解答的問(wèn)題在頭腦中愈發(fā)明朗。

3、“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探討問(wèn)題，真正感受到求知的樂(lè)趣。

4、在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時(shí)，還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對(duì)讀……在讀中賞美點(diǎn)，在讀中研難題，在讀中獲知識(shí)，在讀中明道理。

5、本節(jié)課既教書(shū)、又育人，既重知識(shí)能力目標(biāo)的落實(shí)，又重方法過(guò)程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

存在不足的是：對(duì)學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵(lì)、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生樹(shù)立信心，使他們?cè)谡n堂上樂(lè)于展示自我風(fēng)采。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇6】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；

2、掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；

3、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)；

4、體會(huì)層層推理的論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)詞句的含義，理解逆境成才的道理。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。

2、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

學(xué)習(xí)方法：讀、探、析結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)設(shè)想：學(xué)生自學(xué)一節(jié)課，交流探討、反饋一節(jié)課。

教學(xué)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)（預(yù)習(xí)課）

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)一節(jié)課時(shí)間的`預(yù)習(xí)，能熟讀課文，掌握生字詞及文學(xué)常識(shí)，了解作者的寫(xiě)作目的，對(duì)照課后注釋翻譯課文，積累喜歡的佳句，談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會(huì)。

二、預(yù)習(xí)過(guò)程

1、自讀課文1—2遍，劃出生字、生詞和文中精彩的句子，然后查、寫(xiě)、記生字詞。積累劃出的句子，完成練習(xí)的第2—3題。

2、了解“孟子”及《孟子》，并進(jìn)一步讀課文。

（1）作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中，完成練習(xí)第1題。

（2）誦讀課文。聲音要洪亮，讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)?？梢蝗俗x，也可合作；坐著、下位讀都可。

3、對(duì)照注釋，邊讀邊譯文?？瑟?dú)立完成，也可小組合作完成，注意特殊字詞的用法和含義。（完成練習(xí)第4題）

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇7】

教學(xué)要求

1、掌握生字、詞。

2、掌握作者、體裁、中心。

3、理解重點(diǎn)詞句含義。（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）

4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘。

教學(xué)重點(diǎn)

1、2、3。

教學(xué)難點(diǎn)

4。

教學(xué)方法

搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

1、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這句名句的作者是誰(shuí)？（孟子）今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的散文《生于憂患，死于安樂(lè)》。

2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。

作者孟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為亞圣，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。他主張仁政、民貴君輕。

（板書(shū)課題、作者、體裁）

二、自瀆課文，檢測(cè)生字詞等預(yù)習(xí)情況

1、給生字注音并解詞。

（將全班分為兩大組，請(qǐng)每小組的最后一位同學(xué)上臺(tái)來(lái)各寫(xiě)一個(gè)，分別計(jì)入兩大組的比賽成績(jī)。）

畎（qun）畝：田間水溝

傅說(shuō)（yu）

曾（zēng）益：增加

膠鬲（g）

拂（b）士：同弼，輔佐君主的賢士

拂（f）亂：違反、阻撓

2、寫(xiě)出文中三個(gè)通假字的本字和意思。

曾：同增，增加

衡：同橫，梗塞，不順

拂：同弼，輔佐，輔弼（好句摘抄網(wǎng) 799918.Com）

3、詞類活用：

勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使勞累）其筋骨

餓（使饑餓）

空乏（使窮困缺乏）

所以動(dòng)（使驚動(dòng)）心

忍（使堅(jiān)韌）性

行拂亂（使受到阻撓）其所為

人恒過(guò)（名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）

入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）

4、古今異義詞：

舉于版筑之間（今義：建筑、修路。古義：搗土用的杵）

舉于士（今義：士兵。古義：獄官）

5、多義詞。

于：

舜發(fā)于畎畝之中（從）

故天將降大任于是人也（給）

征于色（在）

生于憂患（由于，在）

而：

而后作（承接連詞）

而死于安樂(lè)也（并列連詞）

發(fā)：

發(fā)于畎畝（舉，被任用）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

是：

于是人也（這樣的）今義，判斷動(dòng)詞

拂：

行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同弼，輔佐，輔弼）

6、特殊句式：

⑴狀語(yǔ)后置。

⑵被動(dòng)句。

①舜發(fā)于畎畝之中（被任用）

②付說(shuō)舉于版筑之間（被選用）

③膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（被選用）

④舉于士（被錄用）

⑤孫叔敖舉于海（被起用）

⑥百里奚舉于士（被起用）

7、學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)過(guò)程中提到的重點(diǎn)字、詞、句的含義。

⑴舉市故所以征作

⑵入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

⑶然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也

三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。

2、作者舉例想說(shuō)明什么？

說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。

3、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)

4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個(gè)人成才與國(guó)家存亡）？

5、齊讀寫(xiě)個(gè)人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫(xiě)成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）。從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述受磨礪的好處的句子是（入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者）你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子。

商紂王、隋煬帝等事例。

6、得出的結(jié)論句是：

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

7、這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在：

標(biāo)題，也是結(jié)論。

8、文章運(yùn)用的論證方法有：

例證法、道理論證法。

9、小結(jié)：

這篇議論文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

五、拓展

1、學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開(kāi)得更燦爛、美好，使自己的未來(lái)日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長(zhǎng)才干，有所作為）提示：其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，每天堅(jiān)持來(lái)上學(xué)，這種恒心與毅力讓人佩服，你們?cè)诶蠋熝劾锞褪亲顑?yōu)秀的。

2、辯論：

上回搞的那次辯論賽后，我們的一位同學(xué)在日記中寫(xiě)道：想那天，我一人舌戰(zhàn)群雄，把他們打得落花流水，只要一想起，就豪氣頓生?？梢?jiàn)辯論的白熱化程度。今天我們以只有逆境才能出人才這個(gè)觀點(diǎn)為辯論題目，贊成和反對(duì)的雙方都要求說(shuō)出各自的理由。

（認(rèn)識(shí)到不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力）

六、作業(yè)

背誦課文。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇8】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，能理解文章的大致內(nèi)容。

2.通過(guò)朗讀法、小組討論法，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的深意。

3.體會(huì)一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存;如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂(lè)，那么他將因此滅亡的道理。學(xué)習(xí)本文所使用的論證方法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存;如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂(lè)，那么他將因此滅亡的道理。

三、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了這樣一個(gè)偉人，我們稱其為"亞圣"，有誰(shuí)知道老師說(shuō)的是誰(shuí)呢?他和他的弟子共同寫(xiě)就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的觀點(diǎn)，在人性問(wèn)題上主張"性善論"，這與后來(lái)的主張"性惡論"的荀子的觀點(diǎn)截然相反。今天我們就要學(xué)一學(xué)出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂(lè)》，一起來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。

(板書(shū)課題——生于憂患死于安樂(lè))

2.初讀課文，感知文意

過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在就讓我們打開(kāi)書(shū)，走進(jìn)課文。自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，并思考如下問(wèn)題。

思考：本文具體講了什么事情?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

課文主要通過(guò)列舉6個(gè)人物(舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚)，而這6個(gè)人又都有相同點(diǎn)，即都是出身低微，但最終經(jīng)歷過(guò)磨難之后，成就了不平凡的偉業(yè)，從而得出了一個(gè)道理——一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存;如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂(lè)，那么他將因此滅亡。

3.精讀課文，體會(huì)道理

(1)同學(xué)們，讓我們?cè)儆眯牡刈x讀課文，找出自己不懂的語(yǔ)句，我們一起探討、解決。(學(xué)生自讀自悟，小組交流，教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，進(jìn)行整合并解答)。

①"故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"

明確：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。此句說(shuō)明了一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，必須要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)，必須使自身具備超乎常人的素質(zhì)。

②"人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。"這句該如何理解?

明確：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正;心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。該句從個(gè)人延伸到國(guó)家，道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點(diǎn)明確了出來(lái)。

③"然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"

明確：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了，即一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存;如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂(lè)，那么他將因此滅亡。

(2)針對(duì)問(wèn)題，探究體悟。

①本文在講述一個(gè)道理的時(shí)候，為什么在開(kāi)篇先列舉了6個(gè)人物的事例?

明確：列舉了6個(gè)人物的事例，采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了中心論點(diǎn)，使得道理的得出更加有說(shuō)服力。

②一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，成為一個(gè)出色的人，應(yīng)該經(jīng)過(guò)哪些考驗(yàn)?zāi)?

明確："必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"只有這樣，才能"曾益其所不能"，才能使一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，從而使這個(gè)人得到充分的發(fā)展。

4.拓展延伸，體會(huì)道理

結(jié)合課文，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理，結(jié)合生活實(shí)際，暢談自己在生活中應(yīng)該怎么做?

明確：學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可。

5.小結(jié)作業(yè)，升華情感

通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存;如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂(lè)，那么他將因此滅亡的道理。課下同學(xué)們?cè)偃ニ鸭嘘P(guān)名言警句類的故事，并將讀完之后的感想寫(xiě)出來(lái)，字?jǐn)?shù)400-600。

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇9】

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，掌握詞類活用現(xiàn)象，理解文意。

2．熟讀成誦，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．合作探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。

2．理清論證思路，學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。

德育目標(biāo)

增強(qiáng)憂患意識(shí)，滋養(yǎng)樂(lè)觀態(tài)度，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)：

讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

教學(xué)難點(diǎn)：

當(dāng)堂成誦，學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。

教學(xué)方法：

誦讀為主，學(xué)生為主，合作探究為主。

教學(xué)板塊：

朗讀——解讀——賞讀——背誦。

教學(xué)過(guò)程：

序曲：資料激趣，簡(jiǎn)介作品

1．多媒體展示二則資料

為什么？

[美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有趣的實(shí)驗(yàn)。他們將一只青蛙丟進(jìn)沸騰的開(kāi)水中，青蛙奮力一躍跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度越升越高，青蛙渾然不覺(jué)，最后竟被煮死了。]

[著名作家畢淑敏曾講過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在某醫(yī)院，一名新護(hù)士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無(wú)聲地哀求她——請(qǐng)把氧氣瓶的流量開(kāi)得大些。出于對(duì)病人的憐憫，又加是夜半時(shí)分。于是她想，對(duì)病人有好處的事，醫(yī)生也該同意的，就在不曾請(qǐng)示醫(yī)生的情況下，私自把氧氣流量表擰大。氣體通過(guò)濕化瓶，汩汩地流出，病人頓感舒服，眼中滿是感激的神色，護(hù)士就放心地離開(kāi)了。那夜，不巧來(lái)了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后，捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人，已然死亡……]

這是為什么呢？其實(shí)兩千多年前，孟子早已對(duì)此作了詮釋，那就是————生于憂患，死于安樂(lè)（青蛙在滾燙的沸水中能逃生，在慢慢變熱的溫水中自由自在、游哉悠哉，最后喪生了；稀薄的氧氣讓病人無(wú)恙，高濃度的氧氣卻讓病人在安然享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無(wú)聲息的逝去了）（展示課題和解釋：憂愁患難能極激勵(lì)人奮發(fā)，使人生存發(fā)展，安逸享受能使人死亡。）我們不僅贊嘆古人的智慧，能將事理闡釋的這樣精確，孟子是什么人呢？

2．作者作品展示

[孟子（公元前372～公元前289），鄒人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，他繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張“民為貴，君為輕”，被稱為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。]接下來(lái)我們就欣賞《孟子》中的這篇千古奇文。

本篇課文的學(xué)習(xí)分四大板塊進(jìn)行

一、自主散讀，初步感知。

1．請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文3遍。第一遍結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)子音，第二遍結(jié)合課下注釋讀順語(yǔ)句，第三遍試讀出抑揚(yáng)頓挫的美感。

2．請(qǐng)一位同學(xué)讀課文。（學(xué)生根據(jù)字音、停頓、抑揚(yáng)頓挫的美感三個(gè)方面評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀。）

3．老師示范吟誦課文。

4．學(xué)生大聲齊讀課文。（盡量讀出文言的美，體會(huì)古文言的美）

二、理解細(xì)讀，合作釋疑。

1、學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，自由討論交流釋疑。

2、小組提出遺留問(wèn)題，集體合作解決疑難。

（第1、2步中穿插解決字詞，注意對(duì)重點(diǎn)字詞尤其是活用的詞的準(zhǔn)確把握和積累）

三、深入賞讀，探究思路。

1．自由讀課文，找一找文中你覺(jué)得有特點(diǎn)的段落或喜歡的句子，讀一讀并試著說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（可從內(nèi)容、論證方法及效果、修辭等方面談。）示例：

①第一段運(yùn)用排比句式，列舉了歷史上6位名人的事例，（師：你認(rèn)為他們有什么共同點(diǎn)？）他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但最終都被提拔任用，有所作為。（師：這是什么論證方法？）舉例論證。（師：讀一讀，感受6個(gè)事例放在一起有什么好處？）很有氣勢(shì)，不僅瑯瑯上口，也很有說(shuō)服力。

②第二段是振聾發(fā)聵的名句，它的著名，緣于勵(lì)志作用。它告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)才干。第二段歸納出了第一段的結(jié)論。

③第三段也是名句，它論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂慮則往往遭到滅亡的道理。（師：這是什么論證方法？）正反對(duì)比論證。

④第四段點(diǎn)出了中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”。

2．學(xué)生合作，試?yán)沓霰疚恼撟C思路（此過(guò)程中老師引導(dǎo)學(xué)生理解層層推進(jìn)、步步深入的論證特點(diǎn)）

3．小結(jié)：（媒體展示文章思路）

本文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的人物為例，說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須經(jīng)受一番艱難痛苦的磨煉，這談的是造就人才的問(wèn)題。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素一樣，最后推出論點(diǎn)。

4．學(xué)生按文章思路圖試背課文。

5．（媒體展示）七嘴八舌談收獲：學(xué)了本文后，在議論文寫(xiě)作方面，你學(xué)到了什么？請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)了……我知道了……我了解了……我感受了……”開(kāi)頭說(shuō)一句話。（從論證方法、論證思路、語(yǔ)言等方面談）示例：

我學(xué)會(huì)了層層推進(jìn)、步步深入的論證方式，這種論證方式可以使文章結(jié)

構(gòu)清晰，富有說(shuō)服力。

我知道了排比概述的多個(gè)事例的連用，既能增加文章氣勢(shì)，又給人美不勝收之感。

我感受了孟子散文句式工整、表意蘊(yùn)藉、富含哲理的特色

四、背誦涵詠，積累提高。

1．自由背誦，同時(shí)在筆記本上積累喜歡的句子

2．齊背課文（盡量背出孟子散文特有的氣勢(shì)，背出文言美感。并感受這種美。）

尾聲：拓展延伸，情感升華。

1．你覺(jué)得孟子說(shuō)的有道理嗎？如果有，你能舉出古今中外類似的事例證明他的觀點(diǎn)嗎？

2．在以后的生活中，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇10】

教學(xué)目標(biāo)

1、整體感知課文，積累文言詞語(yǔ)、名言警句。

2、朗讀全文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正確理解并認(rèn)識(shí)生于憂患，死于安樂(lè)的含義并從中得到應(yīng)有的教育。

教學(xué)重點(diǎn)

1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。

2、積累文言詞語(yǔ)、名言警句。

教學(xué)難點(diǎn)

分析結(jié)構(gòu)，把握主旨。

教學(xué)設(shè)想

課前，學(xué)生按要求認(rèn)真預(yù)習(xí)，把不理解的詞句通過(guò)查工具書(shū)盡快解決，同時(shí)，反復(fù)朗讀，找出認(rèn)為有用的信息；課中，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行多形式的朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，在質(zhì)疑中積累文言詞句，把握文章中心；課后，背誦課文，歸納文言詞句。

教學(xué)方法

朗讀──自主學(xué)習(xí)──討論──點(diǎn)撥──練習(xí)。

教學(xué)用具

錄音機(jī)、投影機(jī)。

課時(shí)安排

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、課前活動(dòng)

學(xué)生自由朗讀課文。

二、導(dǎo)入新課

有人認(rèn)為，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，人要成就大業(yè)，有所作為，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練；但也有人認(rèn)為，順境也能出人才，因?yàn)榄h(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才能最重要的。那么，怎樣才能造就人才？現(xiàn)在，我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章。

三、朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感

1、聽(tīng)課文錄音。要求學(xué)生動(dòng)筆在課本上標(biāo)出節(jié)奏，圈出生字。

2、自由朗讀課文。

3、檢查朗讀，發(fā)現(xiàn)朗讀問(wèn)題。

4、示范朗讀，明確朗讀節(jié)奏。

5、比賽朗讀，全班分成男、女兩組。

6、斷句讀，教師投影沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的原文，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。

四、整體感知課文

1、出示投影，明確學(xué)習(xí)要求：

⑴理解課文字詞，把疑難問(wèn)題記下來(lái)。

⑵理解課文結(jié)構(gòu)思路和中心。

⑶你認(rèn)同課文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2、小組自主學(xué)習(xí)、討論：

⑴結(jié)合工具書(shū)和課文注解疏通文意。

⑵小組討論解答疑難問(wèn)題，組長(zhǎng)把不能解決的問(wèn)題記下來(lái)。

3、小組提出沒(méi)有解決的問(wèn)題，教師鼓勵(lì)其他小組幫助解決，教師補(bǔ)充。

4、引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。

⑴通假字：

曾──增衡──橫拂──弼

⑵詞類活用：

苦：使受苦；

勞：使勞累；

餓：使經(jīng)受饑餓之苦；

動(dòng)：使驚動(dòng)；

空乏：使受到貧困之苦；

忍：使堅(jiān)韌；

⑶古今義：

發(fā)：古義：被任用；今義：送出；

舉：古義：被舉用；今義：舉起；

征：古義：征驗(yàn)；今義：出征；

喻：古義：了解；今義：比喻。

⑷虛詞：

于：

①在；

②從；

③給；

④由于

5、提問(wèn)學(xué)生口譯課文。

五、探討文章的結(jié)構(gòu)和中心

出示投影：

思考下面的問(wèn)題：

1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問(wèn)題？他的觀點(diǎn)是什么？

2、第一段列舉的六個(gè)人物有什么共同點(diǎn)？這一段與第二段有什么聯(lián)系？

3、課文是怎樣論證中心論點(diǎn)的？

4、學(xué)習(xí)了課文，你從中得到了什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

六、朗讀、背誦

七、小結(jié)

出示投影：

議論問(wèn)題：對(duì)待困難、成才、治理國(guó)家

中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)

列舉事例：六個(gè)人物

道理論證：個(gè)人：生于憂患

國(guó)家：死于安樂(lè)

生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)課稿【篇11】

[教學(xué)目標(biāo)]

積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

[課時(shí)安排]

三課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)《魚(yú)，我所欲也》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

【能力目標(biāo)】

1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。

【德育目標(biāo)】

引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫(xiě)的人

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2．掌握本文的論證方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。

生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這

些問(wèn)題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命

誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 (夏明翰)

這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生

為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、朗讀課文，整體感知

1、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。

2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生齊讀課文。

4、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

5、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意

明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

質(zhì)疑解疑，疏通文意

檢查學(xué)生自學(xué)情況，點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。

朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文

1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。

3、學(xué)生齊背課文。

六、布置作業(yè)

背誦課文。

理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱。

第二課時(shí)

一、師生齊背課文

二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

理清論證思路，把握說(shuō)理方法

提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。

提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

學(xué)生討論：明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面?lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。

難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。

①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?

②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)問(wèn)我的這種看法對(duì)嗎?

師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

②就行文思路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。

(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉?！?(《四書(shū)章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色

提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

比喻?！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對(duì)比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

四、古今對(duì)讀，品評(píng)思想價(jià)值，欣賞其人格魅力

如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的'“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)

言。

五、課堂小結(jié)

孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚(yú)我所欲也》，譜寫(xiě)生命的壯麗篇章。

六、布置作業(yè):請(qǐng)以“義與利”為話題寫(xiě)一篇文章。

[資料助讀]

1．“性善論”的要點(diǎn)：

(1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔?。猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下?！?/p>

(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?/p>

(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)?！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?/p>

(4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消?！?/p>

2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。

第三課時(shí)

《生于憂患，死于安樂(lè)》

一、由六名學(xué)生講故事。

故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說(shuō)舉于版筑之間、膠鬲舉于魚(yú)鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

二、討論：從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨練。

啟發(fā)提問(wèn)：怎樣才算艱苦的磨練呢？

三、初讀第二段，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，疏通文意。

四、學(xué)生串講第二段，教師訂正后提問(wèn)：“天將降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？

明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。

五、學(xué)習(xí)第三段，疏通大意，了解論述層次。

明確：先舉人的例子，從正面說(shuō)理，談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系，談“

內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國(guó)家的例子，從反面說(shuō)理，談國(guó)家如果沒(méi)有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

六、比較兩篇文章的論證方式。（見(jiàn)“擴(kuò)展資料”部分）

七、討論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剬?duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要樹(shù)立什么樣的憂患意識(shí)。教師總結(jié)討論情況。

八、整理字詞和文化常識(shí)，熟讀成誦

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