李爾王讀后感優(yōu)選

李爾王讀后感。

筆者經(jīng)過認真比較之后，決定向大家推薦這篇內(nèi)容充實的“李爾王讀后感”，希望大家能夠閱讀并學習。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，當我們從作家的作品中汲取感悟，并且領悟到其中的精髓時，我們才能夠?qū)懗稣嬲袃?nèi)涵的讀后感。

李爾王讀后感(篇1)

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠決定它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?

李爾已經(jīng)逐漸感知到這個世界的本質(zhì)，他充分認識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責罪惡的同時在干著他們所斥責的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在?！白飷哄兞私?，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”多么富有哲理和深意的話，將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一個人是犯罪的”，罪惡源自權威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這個大舞臺上演繹的人們?nèi)切┥倒?，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個世界的本質(zhì)的，所以面對這命運、人性的荒謬應該忍耐，因為只有忍耐才能幫助我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最后成為在舞臺上的傻瓜。李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復。正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過的悲哀而悲苦。

當結(jié)尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最后一點善也被吞沒了，他跟這個世界最后的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦?！耙撬€有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來了，等待李爾的也只有在無盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當李爾終于走出了自我世界，看清了真實世界的本質(zhì)時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過的悲哀，而他自己也因為難以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。

李爾王讀后感(篇2)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

向真誠的考狄利亞致敬!

李爾王讀后感(篇3)

莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧崳母鑳阂灿商鹈赖那楦柁D(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時代里，專制政體的進步性已經(jīng)開始喪失殆盡，社會生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團內(nèi)部的分崩離析明朗化起來，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級爭奪政權的斗爭日趨激烈，國會與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級的日益強大，勞動人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們在擔負封建勢力的壓迫外，有多了一重災難。清教徒的影響也在不斷擴大，妨害著人們的正常生活。面對這些錯綜復雜的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強烈的是非感和人文主義理想，對這樣一個社會生活能夠得出超乎常人的認識來，也必然會作出自己的藝術反應，而悲劇就成了他用以表達這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達莎士比亞這一情緒和這一社會現(xiàn)實的偉大悲劇的代表作。

莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對這個罪惡的社會和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無心肝的人吧！”

在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術力量著稱。它以場面宏大、情節(jié)驚險、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現(xiàn)一個**社會的真實面貌，組成了一曲時代的悲愴交響樂。

《李爾王》是由一系列相互對立的因素構成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對照，好哥哥（愛德伽）與壞弟弟（愛德蒙）相對比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢力之間的沖突。

國王對待其三個女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報呢？李爾對這個問題的答案在悲劇的一開始時是肯定的。而嚴厲的懲罰就是生活對這種私心的必然答復。當然李爾后來吸取了教訓。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個清楚的過程。他們倆都同樣犯了嚴重的錯誤，同樣因此而受到了嚴厲的懲罰。當初兩個老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。

緊張激烈的場面和生動復雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯，多方面矛盾平行的特點?！独顮柾酢返睦顮栆患沂侵骶€，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來加強主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。

劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災難打擊的悲劇人物。他的錯誤在于他為了做一個好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權。不幸的是，他無法適應變化了的新環(huán)境。他雖然不再是國王了，但仍以國王自居，總之，他必須一如既往像國王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因為這個小女兒過于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的歡心。他放逐忠誠的肯特，結(jié)果錯上加錯，事實上卻助長了敵對勢力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。

劇中其他人物性格單純，缺乏復雜性?？嫉依麃喪巧屏嫉幕?，在她的身上具有一種富于人情味的美德。她的兩個姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡。看來莎士比亞是有意是這樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運。

劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當李爾王抱著亡女的軀體走上臺時，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。

《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的渲染，它的場面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場面是真實的景象，又是夢、想象，是一個似乎不存在的幻境，是另一個美好的人間。一個被誤解的女兒對父親素來敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個姐姐加在你身上的無情的傷害吧！”這樣天真純樸的語言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價值的毀滅，人的寶貴價值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢力，從而增加對美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術力量是大團圓式的的喜劇所無法達到的。

《李爾王》把家庭沖突放到了社會沖突的背景之中，當時的英國處于具有強烈悲劇色彩的時代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對抗中毀滅，歡樂是有限的，痛苦卻是無邊的?！独顮柾酢氛菑倪@一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個時代的普遍現(xiàn)象。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠遠超出了個人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會畫面，帶有更多的社會性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢力更為強大。黑暗籠罩著整個時代，惡人六親不認，每個人都競相干著謀害別人的勾當，踩著別人的尸體向上爬。更進一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個社會幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會綱紀蕩盡，道德沉淪，世風日下，權和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關系都以此為準則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。

《李爾王》就是伊麗莎白時代這一黑暗社會畫面的真實寫照，作者用人物的行為和語言，形象地描繪了已上升到極限的社會矛盾和階級壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們再也壓抑不住的憤怒和仇恨的心聲。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團，忍饑受餓，無處藏身的景象，就是那一時代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動人民災難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時代的社會面貌和實質(zhì)，就是在許多細節(jié)上也都是那一時代的真實再現(xiàn)。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當時流傳的民間傳說中的人物，這種乞丐有著那個時代鮮明特征。第二幕第三場中愛德伽獨白中的一段就是當時流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無名詩。劇中那些歌謠和民間傳說，也都描繪了那一時代的社會情況。另外從一些臺詞中，我們也能看到當時的習俗和風尚。例如葛羅斯特說的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛德蒙說的“這些日蝕月蝕果然預兆著人士的紛爭”這一類話，也確實是當時發(fā)生過的自然現(xiàn)象，并在當時被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。

《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會性的悲劇，和巨大的社會性毀滅力量相比，個人對悲劇的作用和影響大大減弱了，因為事情全部是朝著違背人的意愿的方向發(fā)展，無論你如何立身行事，總有一個死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對不公道社會的抗議，它的深沉回音震動著伊麗莎白時代的人們，也震動著后世，同樣震動著我們的心靈。

李爾王讀后感(篇4)

《李爾王》故事情節(jié)簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲??；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽慣了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權，將他的權力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風雨中無處安身。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特無力承擔真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。

莎士比亞說瘋子給盲人領路，本是這個時代的病態(tài)。病態(tài)的不是時代，是構成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉……所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。

人與人之間的關系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他

的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知?！叭诵谋热f物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。

李爾王讀后感(篇5)

自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。

讓我們來談談莎士比亞的“四杯”之一李爾王。

我們出生時，我們?nèi)滩蛔】蘖?，因為我們來到了這個充滿傻瓜的大舞臺。

我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的.人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當他在一個暴風雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。

當然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當我離開學校時，我將面對怎樣的世界。我希望遠離阿諛奉承和虛偽，堅持每個人與生俱來的純真，不要成為一個因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實生活是殘酷的，很難做到這一點，但誰知道在沒有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標準

向真誠的科迪利亞致敬！

李爾王讀后感(篇6)

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎?？墒菓騽〉谋尘耙粋€充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感(篇7)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

向真誠的考狄利亞致敬!

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀后感(篇8)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們:當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王――

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了――

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的`。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧――把美好的毀滅掉。