勸學(xué)的課件(集合9篇)

勸學(xué)課件。

本篇資料題為“勸學(xué)的課件”，編輯精心為您準(zhǔn)備。上課前準(zhǔn)備好教案和課件對于每位老師都十分重要。寫出好的教案課件能充分展現(xiàn)教學(xué)意圖，對于教學(xué)過程有著至關(guān)重要的影響。歡迎大家仔細閱讀、認真收藏，并與身邊的朋友分享哦！

勸學(xué)的課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、積累重要文言實詞虛詞和句式等重要的語言現(xiàn)象。

2、理解文中論證論點的方法：比喻對比

重點、難點

1、詞句知識的理解與歸納

2、在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，準(zhǔn)確默寫。

教學(xué)方法

1、借助注釋研讀翻譯課文。

2、討論、分析比較、誦讀

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：檢查課后學(xué)習(xí)情況。

1、齊讀課文

2、默寫易錯字：

槁暴須臾舟楫跬步駑馬蛇鱔蛟龍板演默寫

跂而望假與馬鍥而不舍金石可鏤輮以為輪

二、研習(xí)新課。

（一）、研習(xí)一、二兩段

1、齊讀1、2自然段。1、結(jié)合注釋自讀理解、疏

2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏通兩段文意，由學(xué)生自主發(fā)通文意。要求：

言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決，教師適當(dāng)引導(dǎo)。（1）小聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，

如無學(xué)生提問，教師針對重點、難點予以提問，檢查讀準(zhǔn)節(jié)奏。

其自讀情況。（2）看注釋，弄通文意。

3、在學(xué)生問答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，補充歸納1、2兩個小（3）圈畫重點，標(biāo)出難點。

節(jié)的知識點。

（1）重點字詞。

學(xué)不可以已。動詞，停止。

木受繩則直。受，經(jīng)過；繩，名詞用作動詞，用線量

（2）通假字

雖有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬。

輮使之然也：“輮”通“煣”，用火烘烤使木材彎曲。

則知明而行無過矣?！爸蓖ā爸恰币娮R。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后，

（3）詞類活用提出自己不懂的問

①君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語，每天。

題，向其他同學(xué)求助。

②其曲中規(guī)形容詞作名詞弧度，曲度

③輮以為輪使動用法用火烤使之彎曲

④木受繩則直，金就礪則利繩，名詞用作動詞；

直、利，形容詞用作動詞，變直、變鋒利

（4）古今異義詞

①勸學(xué)：古：勸勉，鼓勵；今：說服勸解

②輮以為輪：古，“以之為”把它變成；今：認為

③金就礪則利。古，泛指金屬制的刀斧；今，指稀有金屬黃金。

（5）特殊句式

①雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句

②青，取之于藍，而青與藍。狀語后置句

4、問題探究

（1）開頭一段在文章有和作用？交流、討論

開宗明義，提出論點，意在強調(diào)：

①學(xué)習(xí)的意義非常重大。

②對待學(xué)習(xí)應(yīng)該才去的態(tài)度和方法。

（2）第二段是如何論證學(xué)習(xí)在人的改造提升中的重要性的？

比喻論證。用“青”“冰”“木”“金”的比喻說明客觀事

物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展、提高。意在突出“學(xué)

習(xí)”對人的改造作用。

（3）句中“日參省乎己”跟上文哪一句是照應(yīng)的？

與論點“學(xué)不可以已”中的“已”遙相呼應(yīng)。突出

要想“知明而行無過”，就必須要不斷學(xué)習(xí)。

（二）研習(xí)第三段1、結(jié)合注釋自讀理解、

1、齊讀第三自然段。疏通文意。要求：

2、布置學(xué)生結(jié)合注釋疏該段文意，由學(xué)生自主發(fā)言，（1）小聲朗讀，讀準(zhǔn)字

提出疑問，其他同學(xué)幫助解決，教師適當(dāng)引導(dǎo)。音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

如無學(xué)生提問，教師針對重點、難點予以提問，檢（2）看注釋，弄通文意。

查其自讀情況。（3）圈畫重點、難點。

3、在學(xué)生問答學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，補充歸納該段知識點。

（1）重點字詞。2、自主學(xué)習(xí)結(jié)束后，提

須臾博見聞?wù)哒眉倥c馬致千里絕江河出自己不懂的問題，向

（2）通假字其他同學(xué)求助。

君子生非異也通“性”天性資質(zhì)

（3）詞類活用

非利足也使動用法使走得快

非能水也名詞用作動詞游泳

登高而招形容詞用作名詞高處

4、問題探究

本段闡明利用外部條件的重要性，借此證明人通過學(xué)

習(xí)能彌補自身不足。君子所以能超越一般人，并非先天

素質(zhì)高，而完全在于善于通過后天的學(xué)習(xí)，獲得成功。

思考：該段是如何論證“學(xué)習(xí)能彌補不足”？

明確：

（1）對比論證“終日而思”與“須臾之所學(xué)”

“跂而望”與“登高之博見”

（2）比喻論證“登高而招”見者遠；“順風(fēng)而呼”聞?wù)哒?/p>

“假與馬”致千里“假舟楫”絕江河

這些效果的取得，都是因為借助利外界條件。

三、課堂總結(jié)

1、齊聲朗讀1--3節(jié)。

2、君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，

而是靠后天善于學(xué)習(xí)，本節(jié)課我們通過對前三段課文的學(xué)

習(xí)，深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要意義和重要作用。深深地

感受到了學(xué)習(xí)不可或缺，更不能停止。

四、作業(yè)

1、背誦1--3節(jié)

2、完成筆記，歸納整理本節(jié)課所學(xué)重要基礎(chǔ)知識。

板書設(shè)計

勸學(xué)

提升自己

學(xué)習(xí)的意義改變自己-----比喻論證

學(xué)，不可以已完善自己

學(xué)習(xí)的作用-------拓展自己-------類比論證

勸學(xué)的課件 篇2

1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；

2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力；

3.明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4.背誦課文

重點：文言詞語和句子，論證方法；

難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；

學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法

兩個課時（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué)）

第一課時

1.了解作者，解題：

2.辨析文中重要讀音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

1. 古典詩詞積累

2. 語言表達訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）

（學(xué)生上臺導(dǎo)入課文）

（一）感知文意

本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。

（二）有關(guān)《荀子》

（學(xué)生介紹，教師補充）

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；

荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）辨析字音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．

金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．

須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．

輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．

騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

中心論點：學(xué)不可以已（1）

論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）

學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）

論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）

第二段：

以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加

工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。

1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題，進行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）

2.背誦課文

3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

第二課時

【學(xué)習(xí)要點】

1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點。

2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）

1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

1.古今異義

（1）君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗，檢查 今義：參加，加入

（2）聲非加疾也

古義：強 今義：疾病

（3）假輿馬者

古義：借助，利用 今義：不真實

（4）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

（5）金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱

（6）用心一也

古義：因為 今義：使用

2.詞類活用

（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

（4）駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。

（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

1.背誦全文

2.做《教學(xué)與測試》

3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

勸學(xué)的課件 篇3

教學(xué)重點：

揣摩體會人物的語言特點。

教學(xué)難點：

理解呂蒙與魯肅對話的含義。

可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會人物形象，讓學(xué)生進行討論來理解課文。

安排一課時。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、課文導(dǎo)入。

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€毛?。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

二、簡介作者作品。

1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。

2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的。

三、學(xué)生齊讀課文。

1．掌握下列加點詞的意思。

但當(dāng)涉獵：只

見往事：知道

以為：認為

吳下阿蒙

刮目相待

2．理解下列句子的含義。

①蒙辭以軍中多務(wù)

應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。

②大兄何見事之晚乎!

長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。

四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。

1．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?勸學(xué)。

2．呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

辭一就學(xué)。

3。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?

通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

結(jié)友。

5．概括情節(jié)：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結(jié)友。

6．思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點?

理解：①詳寫“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過。

②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進。⑧情節(jié)以人物對話為主。

五、分析對話，體會人物形象。

1．請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

思考討論：

①“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。

②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

⑧“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?

現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準(zhǔn)說話時的語氣語調(diào)。

思考討論：

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?

十分驚奇的神態(tài)，

呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，

這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。

②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情?

為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請說明。

孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)

七、說話訓(xùn)練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

要求：注意語言表達要清楚，有條理。

八、布置作業(yè)。

1.完成練習(xí)一、二題.

2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

3．請解釋“刮目相待”并造句。

討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

（例句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。

板書設(shè)計：

孫權(quán)勸學(xué)

《資冶通鑒》

勸學(xué)：辭一就

(懇切、關(guān)心)

議論：非復(fù)吳下阿蒙

(驚異、贊嘆)

何見事之晚

(自得、自豪)

勸學(xué)的課件 篇4

邱龍濤

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

二、難點、重點分析

(二)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

(二)本文設(shè)喻有什么特點?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議/lw/Index.html>論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

三、教學(xué)過程設(shè)計

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

(二)預(yù)習(xí)檢查。

(三)導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

(五)解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

l．對照注釋，借助字典，正字正音。

第一組：通假字

第二組：其他易寫錯讀錯字

２．給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3． 復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！?**”和“為”是兩個動詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊x***，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

(七)誦讀第l段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

學(xué)不可以已 ***使之然也

木受繩則直，金就礪則利

君子博學(xué)而日參省乎已

則知明而行無過矣

讓學(xué)生解釋下列詞語：

“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)

“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

“木受繩

勸學(xué)的課件 篇5

教學(xué)目標(biāo)知識技能

1、積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。

2、理清文章思路，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法

過程方法

1、利用工具書，準(zhǔn)確理解文言實、虛詞。、

2、熟讀、背誦、默寫

情感態(tài)度

價值觀明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

教學(xué)重點把握文中重要實詞、虛詞

掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式

教學(xué)難點初通文章大意

知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)設(shè)計跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?彌補不足

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”。

結(jié)論：善假于物，可以彌補不足，達到目標(biāo)。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的不足。

青出于藍

提高自己

冰寒于水

學(xué)習(xí)的意義知明而行無過

輮木為輪

改變自己木受繩則直

金就礪則利

教學(xué)主案（教學(xué)內(nèi)容）教學(xué)輔案

（教學(xué)方法、手段、活動）

一、導(dǎo)人新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們掌握了《勸學(xué)》的中心論點，“學(xué)不可以已”，開篇一句話讓我們有了一個總體印象，接著第二段論述了學(xué)習(xí)可以提高人的水平，發(fā)展人的能力，那么接下來本文怎樣進一步展開論述呢，就讓我們繼續(xù)研讀課文的余下部分吧。

二、朗讀課文，整體感知：

學(xué)生齊聲朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。

三、合作探究，疏通文意

研習(xí)第3段

實詞

須臾之所學(xué)：片刻

跂而望：提起腳后跟

博見：廣

聞?wù)哒茫呵宄?/p>

假輿馬者：借助；憑借

致千里：到達

絕江河：橫渡

虛詞

跂而望：表修飾

而致千里：表轉(zhuǎn)折

詞類活用

非能水也：名詞作動詞游泳

登高而招：形作名，高處

通假字

君子生非異也：生通性，資質(zhì)，稟性

古今異義（古/今）

聲非加疾也：強，洪亮；疾病；快

假輿馬者：借助、利用；不真

絕江河：橫渡；斷絕

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。作者用了五個比喻?！摆柖?、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小?、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

第4段，

實詞

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”

用心躁也：浮躁，不專心

虛詞

風(fēng)雨興焉：兼詞，于此

圣心備焉：語氣助詞

詞類活用

上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。

2、用心一也：一：數(shù)詞作形容詞，專一

3、積善成德：善：形作名善行古今異義（古/今）

1、用心一也：因為思想意識活動；讀書用功

2、蟹六跪而二螯：腳；跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齒；壞人的黨羽或幫兇

特殊句式

無以至千里：固定句式蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

判斷句式

本段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。

五、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

六、布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。

勸學(xué)的課件 篇6

一、關(guān)于本課例的介紹：

本課例有三大特點：

1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);

2、老師以書面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

3、質(zhì)性評價與量性評價相結(jié)合，以組內(nèi)、組外、老師評價的評價方式讓每位學(xué)生學(xué)會反思，促進發(fā)展。

二、關(guān)于本課例設(shè)計的思考

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動，使學(xué)習(xí)過程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃犹骄?、團結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，讓學(xué)生以小組為單位，從讀音、詞語解釋、翻譯等基礎(chǔ)問題入手，共同發(fā)現(xiàn)問題，利用工具書分析、解決問題。這樣在分工合作中，即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問題”的重要角色。

2、非智力因素的培養(yǎng)對初一學(xué)生尤為重要。

我們都很清楚，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對于剛踏進中學(xué)門檻的初一學(xué)生，對于尚未擺脫“乖乖聽課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生，語文教學(xué)的重點應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。

《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，設(shè)計了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺、我當(dāng)小老師、設(shè)計板書等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感，讓學(xué)生嘗到成功的感覺，嘗到愉快的感覺。國外心理學(xué)提出的“情感性激起說”指出：學(xué)習(xí)動機需要帶有強列的情感作用，并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動機之所以有用，乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。[趣祝福 Www.zfw152.com]

當(dāng)然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到，關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進的?！秾O權(quán)勸學(xué)》一課中，為學(xué)生設(shè)計出不同要求的層次目標(biāo)：初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí)，慢慢的便會養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。

3、對于學(xué)生的評價應(yīng)“立足過程，促進發(fā)展”。

新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識和實踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評價功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識、技能的過程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成。因此我們的學(xué)生評價應(yīng)：

① 關(guān)注學(xué)生個體差異，實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化。

學(xué)生的個體差異決定了每個學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差，但這個參差與每個學(xué)生在過程中學(xué)到的含金量并不成正比，所以我們的評價應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個體發(fā)展的關(guān)注，也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問題的能力等。

《孫權(quán)勸學(xué)》的評價表中就設(shè)計了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識”幾個評價指標(biāo)，力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過程，讓每一個人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

② 重視質(zhì)性評價，實現(xiàn)評價方發(fā)的多樣化。

質(zhì)性評價能全面、深入、真實再現(xiàn)評價對象的特點和發(fā)展趨勢，使學(xué)生的個性特點、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評價者更明確地取長補短。

基于此思考，《孫權(quán)勸學(xué)》的活動記錄表中設(shè)計了幾方面的質(zhì)性評價：A、“妙語連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測成績及主要存在問題”的填寫;C、“通過活動知道需要改進的地方(小組填寫)”“本次活動的一點收獲(個人填寫)”的填寫，對這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評價，目的讓學(xué)生學(xué)會思考量化成績背后得失，讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點。

對于本課的評價還包括課后興趣活動：“通過與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達你們小組對本文的收獲”。

評價方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點，讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。

③ 強調(diào)參與與互動，實現(xiàn)評價主體的多元化。

《孫權(quán)勸學(xué)》的評價表中就設(shè)計了自評、組評、組外評價、老師評價幾方面的評價主體每位學(xué)生包括老師既是評價者又是被評價者，這樣被評價者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來打分”的被動局面，變成主動參與、自我反思，促進不斷改進，獲得發(fā)展。

這樣，不同的評價指標(biāo)、不同的評價方發(fā)、不同的評價主體的設(shè)計，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，從而不斷改進，這樣就可真正意義上的促進發(fā)展。

(具體的評價表詳見附錄)

三、學(xué)生分析

1、處于學(xué)習(xí)的過渡期。

初一學(xué)生，尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽課”的學(xué)習(xí)模式，對主動學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。

2、較少接觸文言文，沒形成完善的學(xué)習(xí)方法。

初一學(xué)生普遍語文基礎(chǔ)知識較差，對字形、字音的掌握不牢固，對詞語的理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時感到吃力，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。

3、有團隊合作精神與好勝心。

初一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，形成了一定的集體意識，而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。

四、設(shè)計目的

1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識;

2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性;

3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。

五、教學(xué)設(shè)計

1、教學(xué)目的

⑴ 教會學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。

⑵ 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)，鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)，體現(xiàn)語文教學(xué)的基礎(chǔ)性。

⑶ 通過小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動學(xué)生的'合作學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。

⑷ 課后的興趣活動，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛好，讓他們各展所長表達自己的感受。

⑸ 活動表的“妙語連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點。“結(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競爭氣氛。

⑹ “學(xué)習(xí)效果檢測”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動中欠缺的方面。

⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評價”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動中自己的優(yōu)缺點，力求不斷改進。

2、教學(xué)過程

⑴ 布置預(yù)習(xí)

通過工具書完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)。

⑵ A、導(dǎo)入：認識成語的出處，提出“為何一個昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題：“刮目看阿蒙”。

B、“初讀──讀準(zhǔn)音”：一個小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。

C、“二讀──理解大意”：以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個段落的重點詞語。

D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯落有致。

E、“細讀──合作探究”：問題：孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求：在文中找關(guān)鍵性句子，以小組為單位設(shè)計板書。

F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習(xí)，后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語氣。

⑶ 上學(xué)習(xí)效果檢測。

⑷ 老師小結(jié)。

⑸ 布置課后興趣活動

附錄一：小組合作記錄表紀實

附錄二：課后興趣活動──辯論會紀實

勸學(xué)的課件 篇7

1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。

1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。

2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3、生字卡片。

4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。

多媒體課件

五課時

一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）

二、文學(xué)常識

1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強調(diào)“法先王”；荀子強調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

②孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；

②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。

3、題解

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體

現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

三、語法總結(jié)

難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

1、通假字（107練習(xí)三）

①輮以為輪，其曲中規(guī) ．

②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ．

③則知明而行無過矣．

④君子生非異也 ．

2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）

用心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 ．

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．

b．上食埃土，下飲黃泉 ．．

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下

②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

5、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

四、分析課文（先完成106練習(xí)一）

提出學(xué)不可以已的論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

1 背誦全文

2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。

在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。

這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的開始！

在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、

自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進。

勸學(xué)的課件 篇8

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。

（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

（1）知識目標(biāo)：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。

（2）能力目標(biāo)：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。

（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用

1.總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因為它是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

2.情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

3.討論法，這是學(xué)生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

三、學(xué)法的指點與指導(dǎo)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實踐的。

我國古代的教育文獻《學(xué)記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。

學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。

第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學(xué)過程的設(shè)計

主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

（一）導(dǎo)入新課：

三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）整體感知

學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)?！睉?yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。

1.齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。

2.請部分學(xué)生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。

a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?/p>

當(dāng)權(quán)博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。

b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

不可不學(xué)———辭就學(xué)吳下阿蒙———刮目相待

3.協(xié)作質(zhì)疑

（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

a.文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。

b.呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

魯肅的論議：（一問一答）

c.品味賞析

精讀課文使學(xué)生進入情境，感受揣摩當(dāng)時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題?？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

d.呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？

（請學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴肅、懇切

卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

乃始就學(xué)——不情愿

e.文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當(dāng)時的神態(tài)）

卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）

士別三日，即更刮目相看

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

f.孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

孫權(quán)比較低嚴肅、認真（君臣之分）

魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

4.拓展遷移

有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累?？梢愿惺茏x書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。

①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？

②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

5.師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

6.作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力作訓(xùn)練。

勸學(xué)的課件 篇9

我今天說課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程及板書設(shè)計這幾個環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。

一、說教材

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語文七年級下冊第三單元第十五課，這個單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻的人物的生動事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會學(xué)習(xí)對健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法?！秾O權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時體會學(xué)習(xí)的重要性。

二、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點

該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少；對文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。

（2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語言，分析對話，體會人物形象。

（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”

根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點；把品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點。

三、說教法、學(xué)法

我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等以加強對文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性,有助于營造民主和諧的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我為學(xué)生設(shè)計這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,提問題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法

四、說過程（見教學(xué)設(shè)計）

首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。

教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)重點朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。2學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。4學(xué)生齊讀。

第三個環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。

（一）品味探究

1、找出孫權(quán)勸說呂蒙的語句，說說孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）

2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？

引導(dǎo)明確：

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴于要求，又充滿期望。語重心長，諄諄告誡。）

（2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳?！保ㄇ耙痪浔矸磫栒Z氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見其對呂蒙的關(guān)心、愛護。）

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保◤淖约旱那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。）

3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？

4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計到別人的進步。）

5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）

喜歡《勸學(xué)的課件(集合9篇)》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解幼師資料，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了勸學(xué)課件專題，希望您能喜歡！