觀后感怎么寫(匯集9篇)

作文新年寫觀后感。

當我們欣賞電影時，我們可以盡情地投入其中，感受影片所呈現(xiàn)的世界。這時我們可以寫一篇觀后感，以表達我們的個人感受。觀后感不僅可以作為深入探究和評價作品的有力工具和手段，還能幫助我們更好地整理思路。本文向我們介紹了“觀后感怎么寫”，相信您閱讀完畢后一定會有所收獲！

觀后感怎么寫 篇1

道德就像世界末日之前的喧囂，洗卷全城，激活你所有的細胞，讓你看清最后的一切

題記

這個世界是否還曾存在一種橋梁，通向美好的地方，如果可以，我愿意選擇告別天堂。

冬天的雪在南方真的很少見，雪從身上劃了一刀后，又如同罪人一般逃之夭夭。在這冷入骨髓的天氣中，我和我的自行車陪著風走了一路，圍巾手套似乎已無法抵御這寒冷，僅僅成了飾品，成了這江南的雪的裝點。

車一直騎到校門口，積了雪的路，顯得美麗而又瘋狂。我一直很喜歡這樣的天氣，因為可以淹沒那一份寂寞。我和同學有說有笑地走進了學校。坐在教室里，放眼窗外是銀白的世界，舉目空中是娟娟飄灑的雪花，它們以最強大的魅力誘惑著我們，晨讀已沒辦法繼續(xù)，再冷，我們也要下來痛快地玩一場。

笑聲肆意地飛揚在雪地里，青春的熱情被我們盡情揮霍。

突然，同學們停止了喧鬧。我呆了很久才發(fā)現(xiàn)，校長站在二樓樓臺上，不說話，臉上既無笑容，也不嚴肅，只看著玩雪的同學們。我突然明白過來，他默認了雪花對同學的誘惑，又提醒同學為了安全要玩得有度。

我的眼前浮現(xiàn)了更多更多

無論寒暑，只要有課間操，校長總會早早地站在看臺上，觀察學生出操情況，散操時，他總會站在樓梯口，提醒同學注意安全。夏天，他站成了一棵大樹，冬天，他站成了一輪暖陽。

風迷的雪，咬破靜謐的喉。

或許我看不見他撿起垃圾，或許我看不見他在辦公時如何如何，但他一定會這樣做。我堅信。

時光倒流，那些日子一下子溢了出來

初冬時期。每次都會路過學校外的一個個大酒窩，正在修建的道路存在極大的安全隱患。然而，每天的酒窩都會有值周老師在那里守候我們。有時，同學們后座帶人，或單手騎車時，都會過來提醒一聲。那天輪到校長值周。風還是依舊地大，瞳孔里放射出了神奇的身影。依舊嚴肅，依舊讓人充滿敬意。相信同學和我一樣震驚，不是震驚于這個寒冷的天氣，而是震驚于那個風景一般的身影。那個放肆綻放著高貴品格的身影。

我們看在眼里，記在心里

一個又一個春秋，道德永遠冰封在他的眼神里，所以這一切，從不改變。

道德就是這么簡單。

請用我們用純凈聞取道德的芬芳，請讓道德永存記憶。

觀后感怎么寫 篇2

包拯所處的仁宗時代，已經(jīng)不象宋初那樣生氣勃勃，冗官、冗兵和冗費成為當時的三大災(zāi)害，老百姓的負擔加重，各地出現(xiàn)了士兵暴動和農(nóng)民起義。面對這樣的形勢，包拯從憂國憂民出發(fā)，主張對時政進行整頓和改革。應(yīng)當說，包拯的改革主張，其目的是為了鞏固宋朝的封建專制統(tǒng)治，但從客觀效果上看，卻有利于當時的下層人民.包拯之所以為天下百姓所愛戴，原因就在這里。

北宋龐大的官僚機構(gòu)，冗官成災(zāi)，包拯認為必須加以整頓和革新。他不但主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔“奮不顧身，孜孜于國”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次彈劾“苛政暴斂”的轉(zhuǎn)運使王逵，而且不畏風險，力主將皇帝的親戚，“凡庸之人”張堯佐免去要職。在包拯看來， “在政府無所建明”的平庸之輩，不論其官職有多大，都必須下臺。他曾建議改革選人、用人制度。他主張官員年到七十歲必須離職。他揭露不愿離職的官僚，是不知廉駐，“貪冒相尚，但顧子孫之計”。他主張不能任意封官許愿，即使是恩賜即由父親的功勞而錄用的子孫，也要通過考試。這些，都是為了解決冗官問題。包拯其實并不反對范仲淹主持的慶歷新政。新政失敗，許多官員受到處分，包拯全力為這些敢作敢為的官員嗚不平，主張起用他們。

在經(jīng)濟方面，包拯一方面主張壓縮開支，另一方面又主張不能苛剝平民。當時有一種政策，由政府向城鎮(zhèn)百姓強行購買國家需要的物資，價格比市場價格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅決反對這種害民政策。他列舉陜西強購軍用物資的危害，“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種辦法。包拯建議，國家急需物資應(yīng)該“置場收買”，以公平的價格，自由收購。這一建議，無論對減輕百姓負擔，還是對商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的。前面提到的運城解鹽問題，也是由于包拯極力支持改革，使解鹽的生產(chǎn)與銷售，由原來官方壟斷，改革為允許商人買賣。這一改革，不僅解除了百姓為政府搬運官鹽之苦，而且同樣有利于食鹽的流通.沈括稱贊這種“通商法”，“行之幾十年，至今以為利，”此外，包拯還曾主張方田均稅，即丈量地主豪強的土地，防止他們漏稅逃役。他還曾鼓勵民間采礦煉鐵等等。可見，包拯的`經(jīng)濟思想和經(jīng)濟改革，目的在于“寬國利民”。

在宋朝的國防和對外政策方面，包拯同樣主張民富國強，改善邊防措施，維護國家的獨立和尊嚴。他在出使遼國時，遼國刁難他，他義正詞嚴地據(jù)理力爭，不卑不亢?；貒?，他立即將在遼國的所見所聞，報告朝廷。他說，遼國在山西北部集結(jié)兵馬，聚集糧草，其意圖不可不防。他建議，一定要加強山西宋遼邊境的 代州(代縣)、應(yīng)州(應(yīng)縣)、雁門關(guān)一帶的戰(zhàn)備，以前，遼國蠶食 邊境領(lǐng)土，是由于邊防之臣膽小怕事，不敢對抗，如今應(yīng)該下令邊臣，讓其嚴加防守，不能丟失一寸土地.另外，原來這里的守將，在軍事上是外行，現(xiàn)在必須派懂得軍事的人去領(lǐng)導指揮。朝廷采納了包拯的意見，加強河北，山西的防衛(wèi).更重要的是，包拯對宋代的冗兵之害，提出了裁減“老病冗弱”的主張，以利于訓練及加強戰(zhàn)斗力。同時，他還提出加強邊境民間義勇的訓練。宋朝將士經(jīng)常調(diào)動，以防武將專權(quán)，但造成了兵不知將，將不知兵弊病。包拯認為要改變這種政策，使將官有職有權(quán)，不要輕易調(diào)動?？少F的是，包拯建議加強國防與軍事力量，以不增加百姓 負擔為前提。當時中原地區(qū)，尤其是河北、山西的農(nóng)民，苦于運送軍糧，包拯曾提出，在豐收之年，可以購買當?shù)剞r(nóng)民糧食，儲備起來，作今后軍糧，減少運輸困難。 包拯之主張改革朝政以利國利民，是有其思想基礎(chǔ)的。他始終認為，普通百姓是國家的根本，只有老百姓日子好過了，不受 貪官酷吏欺壓了，國家才能富強和太平無事。如果過分榨取，使天下蒼生處于水深火熱之中，那么，不但國家不能富強，而且會造成官逼民反，動搖封建統(tǒng)治.他之所以主張改革，成為我國歷史上著名的“清官”，其思想淵源就在于此.盡管包拯的出發(fā)點和動機，是為了宋朝天下的長治久安，而不是全然為了天下百姓，但比起對被剝削者盡情欺壓的“貪官”來，無論對社會，還是對人民，總要好得多.那種認為清官比貪官更狡猾，對老百姓更有害的觀點，顯然是錯誤的。

觀后感怎么寫 篇3

人們常說，榜樣的力量是無窮的，這種力量不是靠媒體宣傳、會議動員、口頭說教、發(fā)放文件，而是靠實實在在的言傳身教，“動人以言者，其感不深;動人以行者，其應(yīng)必速。”榜樣，將抽象的標準化作了具象的標本，將“四講四有”、合格黨員以人格化、形象化、具體化呈現(xiàn)出來，這就更能激起身邊人見德思齊的自覺，讓他們以榜樣為鑒，做到心正、身正、言正、行正，“兩學一做”也才能取得實實在在的成效。

毛澤東同志說過：“典型本身就是一種政治力量?！薄栋駱印分械狞h員，涉及到各行各業(yè)，它讓眾多黨員找到了“鏡子”，找到了見德思齊的對象，作為黨員領(lǐng)導干部，就應(yīng)當學習嫦娥一號的孫家棟到嫦娥4號孫澤州、劉達等無私奉獻者們，要學習他們那種無比忠誠的信仰、革命必勝的信念、恪盡職守的鉆研、犧牲自我的奉獻精神……見德思齊，是作為一名合格黨員應(yīng)有的品質(zhì)，行勝于言，我們應(yīng)當將所思之齊內(nèi)化于心外化于行，以強烈的標桿意識和高度的大局認知，將黨章黨規(guī)和系列講話高高舉起，以“榜樣”丈量繼續(xù)前進的高度與深度，要讓思想和行動時刻以榜樣為準，做到形于高、立于位、明于勢、掌于度。

作為基層黨員干部，要大力弘揚求真實務(wù)精神，善于學習，善于改進，善于執(zhí)行。要時刻注重“三個提高”:一是要提高為民服務(wù)本領(lǐng)。

觀后感怎么寫 篇4

央視剛剛播出的《榜樣4》，讓我們又一次與榜樣相逢，在《國際歌》激昂的旋律中感悟榜樣的力量，洗禮思想靈魂，并致敬他們守初心擔使命的光輝形象和奮進的人生。

老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。習近平總書記近日對張富清同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，要積極弘揚奉獻精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量。

部隊軍營，戰(zhàn)功赫赫。1948年，24歲的張富清離開陜西漢中洋縣的家，光榮入伍，成為西北野戰(zhàn)軍第二縱隊三五九旅七一八團二營六連的一名戰(zhàn)士。先后在人民解放戰(zhàn)爭和“三大戰(zhàn)役”之一的淮海戰(zhàn)役子戰(zhàn)場冒著槍林彈雨，不顧自身安危保家衛(wèi)國，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。

他正是時代最可愛的人，可歌可泣，可愛可敬。今年是新中國成立70周年，時代需要凝心聚力，需要奮勇當前的開拓者們，今天的美好生活離不開老革命們的流血犧牲，現(xiàn)在是我們這代人奮斗的時刻，每個人都應(yīng)牢記使命，不忘初心，傳承紅色基因，做時代弄潮兒。

退役轉(zhuǎn)業(yè)，低調(diào)奉獻。1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。他克己為國，國家開展精簡退職工作，張富清首先動員的，竟是自己的妻子;他輾轉(zhuǎn)多個崗位，一直默默地做著一顆螺絲釘;他年逾八旬截肢，自己鍛煉用義肢走路，沒給國家添過一份負擔。

他正是時代最需要的人，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)。今年是全面建成小康社會的關(guān)鍵一年，全體黨員干部要奮勇朝前，全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，將政策做細、做小、做實，做到真扶貧，扶真貧;今年是改革開放40周年的開局之年，新時代改革開放再出發(fā)，我們呼喚更多的改革先鋒、匯聚更多改革力量，接棒繼續(xù)跑好偉大復興的接力賽，讓人民群眾過上更加幸福美滿的生活。學習張富清事跡心得體會,張富清事跡學習感悟。

常思奮不顧身，而殉國家之急，他是時代最可愛的人，謙遜，務(wù)實。當前國際形勢復雜多變，每一位中華兒女都應(yīng)向老英雄張富清學習，立足當下，充滿斗爭精神，永懷愛國情懷，為國家披肝瀝膽，奉獻一切。

觀后感怎么寫 篇5

北京5月24日專電三集紀錄片《千年包公》將于25日晚起在中央電視臺紀錄頻道播出。該片通過展現(xiàn)包拯人生各個時期的故事，表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象。

據(jù)介紹，為最可能精準地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象，劇組采訪了中國、新加坡等地的幾十位包拯研究學者及宋史專家，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實，進行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝。

習慣了額頭上“長月牙兒”的斷案天才，真實的包拯究竟是什么形象?今晚八點，三集紀錄片《千年包公》將在央視紀錄頻道首播。該片攝制組走訪國內(nèi)外十幾個地區(qū)和城市，全根據(jù)史實，進行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝，力爭呈現(xiàn)一個有血有肉可親可敬的包拯形象。

昨日，該片首映式在清風閣清風講堂舉行。據(jù)悉，該片由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，歷時一年。和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀錄片《千年包公》堅持真實可靠可信的創(chuàng)作原則，摒棄戲說。

紀錄片共分清心直道、鐵面無私、以民為本三集，每集45分鐘，敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，“七彈王逵”、“六彈張堯佐”“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等深入人心的歷史真實事件。

《千年包公》自8月正式開拍，劇組成員奔波數(shù)萬公里，先后到臺灣、新加坡、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長、安徽合肥等十幾個地區(qū)與城市，進行實景拍攝、專家學者訪及歷史再現(xiàn)。

觀后感怎么寫 篇6

操控皮影的小演員，是最辛苦的，他們的手必須要特別靈活才行，要不然是無法把皮影操控好的。看完了這個皮影藝術(shù)團的精彩表演，我預(yù)祝這個皮影藝術(shù)團演出成功!

今天下午，全校廣播說要看皮影戲，我們都很高興!上完了一節(jié)課后，老師說：拿好椅子，排隊!我立刻跑到后面拿起椅子，又飛快地沖到講臺前排隊站好，心里非常激動!

我們排著隊到了防雨操場，到了那兒就看到了一個非常大的幕布。據(jù)說：皮影，又稱燈影，是用燈光照射用獸皮或紙板刻制的人物剪影以表演故事的民間戲劇。皮影戲發(fā)源于我國的陜西，根據(jù)皮影戲還派生出很多戲曲，甚至影響到電視劇和電影，是現(xiàn)代電影始祖。

我們今天看的皮影戲是《西游記》中的一段：《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》。戲開始了，首先紅孩兒用計把唐僧和豬八戒捉走了，孫悟空為了救師傅就去找紅孩兒，并且和紅孩兒打了起來，紅孩兒打不過孫悟空，就用三味真火把孫悟空燒得直跳。孫悟空和沙僧正在發(fā)愁時觀音菩薩來了，紅孩兒看觀音菩薩坐在蓮花座上，就把觀音菩薩趕走，自己坐在上面，觀音菩薩用法術(shù)把紅孩兒收服，并且當了她的小童子，孫悟空也救出了師傅。這出皮影戲表演得太精彩了!特別是表演時，演員要在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊唱戲，同時還有各種樂器的伴奏，他們要相互配合的非常好。

看了這出皮影戲，我更深刻得認識到還有很多文化知識等著我們?nèi)W習，并且要發(fā)揚光大!真希望以后還有機會看皮影戲!

觀后感怎么寫 篇7

通過觀看《榜樣4》，給我們提供了學習的標桿，既讓我們受到激勵，又讓我們可學習他們的做法，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操。以后在平凡的崗位上，要堅持全心全意為人民服務(wù)的理想信念，不忘初心，繼續(xù)前行。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的力量永放光芒。

奉獻的人生，永恒的生命。生命的美麗，在無私奉獻中永不褪色。我們學習黃秀文同志心系家鄉(xiāng)疾苦、勇于擔當?shù)木瘛Ｐ聲r代社會主義發(fā)展，就是達到共同富裕的目的。扶貧工作任重道遠，黃秀文在名校畢業(yè)后，積極響應(yīng)黨和國家的號召，主動申請回家鄉(xiāng)工作，將所學知識轉(zhuǎn)化為實際工作和實踐責任，這是她深刻認識到了社會責任和個人肩負的時代使命，這是她敢于擔責和勇于擔當?shù)谋砺?。自村里擔任書記以來，她認真結(jié)合村里實際情況，分析不同貧困家庭的原因，及時準確將國家政策和扶貧精神貫徹執(zhí)行到位，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上，這是她高素質(zhì)的凝煉和善于擔當?shù)谋憩F(xiàn)。黃秀文同志在工作中，任勞任怨，針對不同的家庭情況，從思想上給大家解疑惑，從具體脫貧措施上想辦法，從實際技術(shù)上做解答，對每家每戶做到有求必應(yīng)，有問必答。這是她自覺擔責和實干擔當?shù)捏w現(xiàn)。

奉獻的人生，永恒的生命。心系廣大民眾，在服務(wù)社會和全心全意為家鄉(xiāng)人民服務(wù)中詮釋了生命的意義。我們學習黃秀文同志吃苦在先、甘于奉獻的精神。在畢業(yè)時，黃秀文同志放棄了留在大城市工作的機會，放棄了待遇優(yōu)厚的工作，放棄了相對豐富的物質(zhì)生活。她毅然選擇了回家鄉(xiāng)做一名普通的村書記，樂業(yè)縣百坭村地理條件艱苦，交通相對閉塞，通路通水通電通氣等基礎(chǔ)設(shè)施十分有限。黃秀文同志心里只想著如何讓家鄉(xiāng)人民早日脫離貧苦，對物質(zhì)生活要求降到最低，每天起早摸黑、披星戴月、早出晚歸，工作起來經(jīng)常忘記了吃飯，甚至忘記了回家。她是新時代為人民服務(wù)、艱苦奮斗的典型，我們要像她一樣，堅持吃苦在前，甘于奉獻，扎根艱苦環(huán)境，以服務(wù)民眾為責任，在平凡的工作崗位上書寫不平凡的人生事業(yè)。

有人30年，人生才剛剛開始;有人30年，初為人父母;有人30年，心智才開啟，光芒才顯露。黃秀文同志的30年，正值青春年韶、美玉無瑕、風華正茂，她的人生青春照亮了新時代吃苦在先甘于奉獻的工作精神，她的人生美麗譜寫著心系家鄉(xiāng)疾苦勇于擔當?shù)膭尤藰氛?，她的人生意義永遠定格在全心全意為人民服務(wù)的工作中。

觀后感怎么寫 篇8

這部電影是根據(jù)余華的同名小說改編的。富貴本是富家之弟，因為賭博，把家產(chǎn)輸?shù)镁?，之后不得不靠唱皮影戲謀生。就在其生活逐漸走上正軌時，卻被國民黨的 軍隊拉去當了壯丁。在一個老兵的照顧下，僥幸活了下來。終于回到家里時，老娘已經(jīng)過逝，女兒鳳霞則成了啞巴。但他的苦難遠遠沒有結(jié)束。幾年后，聰明懂事的 兒子有慶在一次意外中喪生。中年喪子，這樣的不幸不論發(fā)生在誰身上都是一次巨大的打擊。從這次打擊中挺過來之后，夫妻倆含辛茹苦地把啞巴女兒拉扯大，并給 她找了個了個老實本分的丈夫。就在以為這一家子終于能夠過上好日子了，命運卻把他們拋向了更深的深淵。那時，中國正經(jīng)歷，醫(yī)生們都被當作反動權(quán) 威，關(guān)進了牛棚。女兒臨產(chǎn)時，發(fā)生大出血，夫妻倆只好眼睜睜地看著她死去……在影片的最后，導演還是給了觀眾一絲期望：以后的生活會越來越 好。

顯然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是這么幾段：1、富貴游手好閑，因賭博輸光房產(chǎn)，解放后被定為城市貧民。龍二贏了富貴的房產(chǎn)，解放后卻被定為地 主。后又因放火燒自家房子，被當作反革命給斃了。2、區(qū)長要來學校檢查煉鋼，富貴不得不把還在睡覺的兒子送到學校，結(jié)果兒子在學校死于車禍。而肇事者卻是 曾經(jīng)與富貴一塊唱皮影戲的春生?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了牛，牛養(yǎng)大了我們就進入共產(chǎn)主義?！甭爜砀悄蟮闹S刺。3、醫(yī)生們被革命小 將當作反動權(quán)威關(guān)進了牛棚。可鳳霞生孩子后大出血時，革命小將們又馬上想到了醫(yī)生，轉(zhuǎn)而向他們求助。

總而言之，這部電影確實值得一看。 當然，與小說相比還是遜色不少。

觀后感怎么寫 篇9

昨天一氣就把余華的《活著》讀完了。因為先前在上哲學課的時候老師給我們看過電影，覺得還不錯，所以就準備讀一下原著。可見，電影在原著的基礎(chǔ)上進行了比較多的改編。這樣看來，本人主要有以下幾個見解：

第一，覺得電影的改編比原著更加戲劇化，更加扣人心弦。劇情發(fā)展一波三折，讓人心情久久不能平息下來。好在最后沒有講到苦根的死，給人了以活著的希望，也讓觀眾心里有些欣慰。而原著則太悲慘，最后苦根也沒有能逃過。更加讓人不能接受的是，三代人都死在同一家醫(yī)院。

第二，原著末尾有一句話深深觸動了我，那就是福貴最后說的“做人還是平常點好，爭那個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”

第三，在看了一些作品后，我深深的感覺到中國作家的“慢半拍”。作家應(yīng)該是在第一時間揭露社會黑暗現(xiàn)實的。但是中國的作家在第一時間卻是一片歌功頌德，等到人們都受傷得差不多了或是結(jié)束一段黑暗的時候，才慢慢講述那個時期的故事。不禁讓我心一陣涼，看看現(xiàn)在的書，不都是贊美之詞，看來真正的作家還沒有誕生在中國。